報(bào)告是一種對(duì)特定問(wèn)題或現(xiàn)象進(jìn)行研究和調(diào)查后形成的書(shū)面陳述,。編寫(xiě)一份較為完美的報(bào)告需要提前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和計(jì)劃,。希望這些范文能夠激發(fā)你的寫(xiě)作靈感，使你能夠更好地撰寫(xiě)自己的報(bào)告,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇一
我縣主要革命遺址共有**處,，主要分布在環(huán)**的**等鄉(xiāng)鎮(zhèn),，**鎮(zhèn)，**山周邊,、**鎮(zhèn)等地也相對(duì)集中,。目前納入省保x處，市保x處,，縣保x處,。
今年擬公布第四批縣級(jí)文物保護(hù)單位，包括**中心縣委八縣聯(lián)席會(huì)議舊址、**縣第一個(gè)中共黨支部活動(dòng)舊址,、**故居,、**山抗日活動(dòng)舊址、**新四軍抗日活動(dòng)舊址,、**游擊中隊(duì)中隊(duì)部舊址,、渡江戰(zhàn)役**起渡點(diǎn)、**故居等,。
二,、存在的問(wèn)題和不足。
(一)紅色文化遺址開(kāi)發(fā)難度較大,。我縣紅色文化遺址分布點(diǎn)多線(xiàn)散,，很不集中，大多橫跨幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),，有些在深山老林里,，集中連片開(kāi)發(fā)利用難度大。
(二)紅色文化資源深度挖掘不夠,。紅色文化景點(diǎn)內(nèi)部展陳都十分簡(jiǎn)易,，沒(méi)有利用現(xiàn)代化聲光電手段，講解水平普遍不高,，沒(méi)有紅色精神,、紅色故事、紅色歌謠等紅色文化衍生的產(chǎn)品,，沒(méi)有形成紅色文化資源品牌,。
(三)文物保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)短缺。我縣沒(méi)有設(shè)立文物保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi),，大多數(shù)紅色文化遺址包括**烈士陵園目前都不是縣以上保護(hù)單位,，沒(méi)有得到及時(shí)修繕保護(hù)，破損嚴(yán)重,。少數(shù)列入保護(hù)范圍之內(nèi)的紅色文化遺址,，每年的維修管理費(fèi)用離實(shí)際需要差距很大，僅停留在“防止危房倒塌,、補(bǔ)漏,、加固”等敲敲打打的非專(zhuān)業(yè)水平上。
(四)文物保護(hù)專(zhuān)業(yè)人才缺乏,。紅色文化遺址保護(hù)是一項(xiàng)是特殊性,、專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的工作。目前,，我縣紅色文化遺址保護(hù)工作主要由文化和旅游局負(fù)責(zé),，但人員編制嚴(yán)重不足,，缺乏文物保護(hù)、遺址修復(fù)的專(zhuān)業(yè)人才,。
三,、對(duì)策和建議,。
全縣上下要嚴(yán)格按照總書(shū)記提出的“不忘初心,，牢記使命，把紅色資源利用好,、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,、紅色基因傳承好，讓革命事業(yè)薪火相傳,、血脈永續(xù)”的要求,，緊緊抓住**獲評(píng)全國(guó)第二批革命文物保護(hù)片區(qū)和編制“十四五”規(guī)劃的機(jī)遇，深入發(fā)掘我縣紅色文化內(nèi)涵,，認(rèn)真做好紅色歷史研究,、紅色資源開(kāi)發(fā)、紅色基因傳承,、紅色文化發(fā)展,、紅色旅游振興等一系列工作，切實(shí)為推進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和源源不斷的精神動(dòng)力,。為此建議：
(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，夯實(shí)紅色文化傳承保護(hù)責(zé)任。建議成立紅色文化傳承保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,，進(jìn)一步明確相關(guān)部門(mén)的職責(zé),，建立工作調(diào)度機(jī)制，把工作真正的抓起來(lái),、動(dòng)起來(lái),。要按照“重要優(yōu)先、搶救優(yōu)先”的指導(dǎo)思想,，科學(xué)編制縣域紅色舊址保護(hù)工作方案,，及時(shí)搶救修繕**等“搖搖欲墜、亟待保護(hù)”的重要紅色舊址,。要科學(xué)謀劃紅色旅游,，列入全縣“十四五”規(guī)劃，將一個(gè)個(gè)重要的革命文物點(diǎn),，串成紅色旅游線(xiàn),、紅色旅游區(qū)。要將紅色文化保護(hù)傳承工作納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合目標(biāo)考核,，明確各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府任務(wù)清單,，借鑒“河長(zhǎng)制”“林長(zhǎng)制”成功經(jīng)驗(yàn),，將各紅色舊址保護(hù)“包點(diǎn)”到各級(jí)干部。
(二)打造品牌,，加大紅色文化傳承保護(hù)力度,。一是打造環(huán)**紅色旅游圈。興建環(huán)**公路,，改變交通不便狀況,，把**等紅色旅游點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，重建**等紅色遺址,，修繕**等烈士墓,，環(huán)湖精心打造一批黨史黨性教育基地和廉政教育基地。二是重建重點(diǎn)紅色文化遺址,。選擇中共**直屬支部成立遺址,、**陳列館(紀(jì)念館)、**遺址等重點(diǎn)紅色文化遺址進(jìn)行重建,，同時(shí)邀請(qǐng)省內(nèi)外專(zhuān)家,，組建專(zhuān)門(mén)的團(tuán)隊(duì)，高起點(diǎn),、高定位,、高標(biāo)準(zhǔn)，量身打造一批高品位的革命文物保護(hù)利用示范點(diǎn),。三是著力實(shí)施城鄉(xiāng)紅色提升工程,。重點(diǎn)圍繞**山旅游、上碼頭建設(shè),、道路命名,、雕塑設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)一步注入和突出城鄉(xiāng)紅色元素,，使“紅色基因,、革命文化”體現(xiàn)在城鄉(xiāng)建設(shè)方方面面，充分發(fā)揮其潛移默化,、資政育人的積極作用,。
(三)緊跟時(shí)代，激發(fā)紅色文化內(nèi)生動(dòng)力,。一是**紅色文化要“有故事”,。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)紅色歷史純粹的史實(shí)興趣變淡,，而生動(dòng)感人的故事背后往往蘊(yùn)含著紅色精神,，所以紅色景區(qū)一味的枯燥說(shuō)教已經(jīng)滿(mǎn)足不了需求，搜集整理紅色故事成為當(dāng)務(wù)之急,，故事富有情節(jié),，能夠打動(dòng)人,，往往一下子就讓人記住了。二是**紅色文化要“有影像”,。當(dāng)前是科技高速發(fā)展的時(shí)代,，場(chǎng)館“聲光電”基本普及，抖音等十分流行,，而我縣紅色展館內(nèi)的小視頻幾乎為零,，紅色小視頻制作亟待進(jìn)行。三是**紅色文化要“有亮點(diǎn)”,。景區(qū)打造要人性化服務(wù),，細(xì)節(jié)處理至關(guān)重要,，如講解員的服裝,、妝容、講解情感深度等,，好的細(xì)致服務(wù)就是景區(qū)的亮點(diǎn),。四是**紅色文化要“有鄉(xiāng)土味”。要把地方文化融入到紅色文化,，如講解員用黃梅戲唱紅歌,，用**方言講紅色故事，將會(huì)達(dá)到意想不到的效果,。
(四)加強(qiáng)激勵(lì),，建立紅色文化傳承保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制。一是加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),。要增加紅色文化人員編制,，讓更多優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才來(lái)參與紅色文化的傳承保護(hù)。二是保障專(zhuān)項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi),。積極爭(zhēng)取項(xiàng)目資金和社會(huì)資金投入,，同時(shí)縣財(cái)政每年要將革命烈士墓、縣保單位維護(hù)所需經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算,，其經(jīng)費(fèi)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而增加,。同時(shí)參照博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放做法,，對(duì)紅色經(jīng)典進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià),，實(shí)行一定財(cái)政補(bǔ)助，并逐年增加財(cái)政預(yù)算,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇二
近日,，我所在的團(tuán)隊(duì)對(duì)余姚市進(jìn)行為期一周的紅色調(diào)研，深入了解了余姚在革命時(shí)期的歷史和現(xiàn)階段的紅色文化遺產(chǎn),。通過(guò)此次調(diào)研,，我深刻領(lǐng)悟到紅色文化不僅是民族精神的重要組成部分,，也是中華文化的瑰寶，更是我們建設(shè)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支撐,。下面,，我將分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：了解革命歷史,。
在此次調(diào)研中,，我們深入了解了余姚市在革命時(shí)期的歷史。應(yīng)該說(shuō),，余姚市是浙江省革命斗爭(zhēng)的重要發(fā)祥地之一,，早在清末民初時(shí)期，就是各類(lèi)民主革命和社會(huì)主義革命思想的傳播和活動(dòng)之地,。特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,，余姚全縣上下奮力抗戰(zhàn)，組織了多支游擊隊(duì),，連續(xù)打擊日軍,，并在廣大群眾的支持下，形成了以人民自己的力量為主要特征的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)力量,。在這里,，我深刻理解到革命的長(zhǎng)期性與艱辛性，只有在這樣一場(chǎng)壓倒性的斗爭(zhēng)中,，才能突破舊的束縛,，創(chuàng)造出新的未來(lái)。
第三段：探尋紅色文化,。
除了了解革命歷史外,，我們還深入探尋了余姚市的紅色文化。余姚市有著豐富,、悠久的革命歷史和紅色文化資源,，如余姚革命紀(jì)念館、岳塘紅色文化博物館,、天一文化館等,。在參觀(guān)這些文化場(chǎng)館時(shí)，我們不僅了解到了具體的歷史事件和人物,，更重要的是,通過(guò)這些文化展示,，我們深入感知道了中國(guó)革命文化的民族精神、偉大情懷和人文精神等,。如岳塘紅色文化博物館中的展品——毛主席手書(shū)康黨全國(guó)代表大會(huì)獻(xiàn)詞中的一句話(huà)：“中國(guó)革命勝利一定要?jiǎng)倮?，深深地震撼了我們的心靈。
第四段：傳承紅色文化。
弘揚(yáng)紅色文化,，需要我們每一個(gè)人的努力,。在余姚市，我們也看到了人們對(duì)于紅色文化的傳承熱情,。如余姚市天門(mén)山社區(qū)書(shū)法班,，老師將演講題目定為“紅色主題的書(shū)法藝術(shù)”，這反映出人民群眾傳統(tǒng)文化建設(shè)的新生態(tài),。另外,，還有一位80多歲的余姚老人黃祖湘，他已經(jīng)自己編織了1000多個(gè)小紅花,，走遍了全國(guó)各地的大大小小的紅色景區(qū),，為建設(shè)中華民族偉大復(fù)興而努力著?？吹嚼先说囊环钋楦姘?，我們心潮澎湃，感到弘揚(yáng)紅色文化并沒(méi)有遠(yuǎn)離我們,。
第五段：總結(jié),。
通過(guò)余姚市紅色調(diào)研，我們深入了解到了革命歷史和紅色文化,，更加增強(qiáng)了我們的文化自信和感國(guó)情、報(bào)國(guó)感,。在我們自己的未來(lái)道路上,，需要我們更加學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化,，為建設(shè)美好的中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量,。余姚市的文化遺產(chǎn)成為了我們帶回的寶貴財(cái)富，將激勵(lì)我們走得更加堅(jiān)定,，做得更加出色,！
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇三
根據(jù)老師作業(yè)布置，我懷著對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的敬仰對(duì)革命圣地久已想往之心,，通過(guò)各種方式調(diào)研革命的搖籃井岡山這片紅色的土地開(kāi)展考察學(xué)習(xí),，系統(tǒng)地接受一次革命傳統(tǒng)教育。現(xiàn)將了解情況報(bào)報(bào)如下：
一,、調(diào)研的基本情況,。
二、調(diào)研中的幾點(diǎn)感受,。
井岡山,，是一座獨(dú)特而又神奇的山，在中國(guó)革命風(fēng)云激蕩的歷程中,，她的名字,，是和一代偉人xxx,、也是和中國(guó)革命的歷史命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起的。山門(mén)口那座星火燎原的雕塑默默地告訴著我們,，如果沒(méi)有這塊紅色的土地,，就不會(huì)有今天的大好河山。正是在這里孕育了中國(guó)革命的星星之火,，最終化成了席卷中華大地的革命烈焰,，鍛造出一個(gè)嶄新的新中國(guó)。通過(guò)調(diào)研學(xué)習(xí),，我不僅重溫了歷史,，更重要的是鑄造了靈魂、錘煉了信念,。同時(shí)很多青年人對(duì)于新中國(guó)的創(chuàng)建,、成立的來(lái)之不易缺乏切身感受，對(duì)那段艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史缺乏系統(tǒng)的感性認(rèn)識(shí),。本次調(diào)研學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我對(duì)歷史革命傳統(tǒng)知識(shí)的不足,，較好的豐實(shí)了我對(duì)這一歷史時(shí)期知識(shí)的了解。深刻感受到先烈們以苦為樂(lè)的革命精神,?！凹t米飯，南瓜湯,，挖野菜吶個(gè)也當(dāng)糧,。”“干稻草來(lái)軟又黃,，金絲被兒蓋身上,。”革命先烈們?cè)谀菢悠D苦的條件下,，依然保持著蓬勃的革命樂(lè)觀(guān)精神,。深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭(zhēng)精神?？吹接捎谖淦骱?jiǎn)陋,，物資缺乏，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡(jiǎn)單的武器和敵人戰(zhàn)斗,，但是他們并沒(méi)有因此而畏懼,。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，面對(duì)十倍,、百倍于我的裝備精良的反動(dòng)勢(shì)力,，他們削竹為簽，擺下竹簽陣，扎的敵人哭爹喊娘,；到處點(diǎn)燃鞭炮,，揮舞旗幟，嚇得敵人草木皆兵,，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄,。這種面對(duì)困難永不低頭的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。深刻感受到先烈們勇于獻(xiàn)身的犧牲精神,。為了革命事業(yè)的發(fā)展,，千千萬(wàn)萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上，紅四軍醫(yī)院被偷襲,，一百多名重傷員慘遭殺害,，紀(jì)念館到處是烈士們的雕塑和畫(huà)像，他們有的是堵住敵人的槍眼,，有的是為了給大部隊(duì)斷后,，毫不吝惜的付出自己年輕的生命。在革命烈士陵園，的資料顯示，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的二年四個(gè)月中,，就有萬(wàn)多革命者獻(xiàn)出了寶貴的生命，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名,，還有3萬(wàn)多人連姓名都沒(méi)有留下。井岡山群眾的犧牲更是不計(jì)其數(shù),，由于敵人占領(lǐng)后實(shí)行的滅絕政策,，當(dāng)xxx同志帶了2千銀圓發(fā)給井岡山的群眾時(shí)，一人一塊竟然剩下了一千多塊,，可見(jiàn)群眾的犧牲有對(duì)么慘烈。但是為了革命事業(yè),，沒(méi)有人退縮,，也沒(méi)有人放棄，“敢當(dāng)紅軍不怕死,，野草過(guò)火還留根,。”正是這種眾志成城的精神,，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動(dòng),。
三、井岡山精神心得體會(huì),。
井岡山精神是中國(guó)革命各種精神之源,，xxxxxx概括了24個(gè)字的井岡山精神，“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗,，實(shí)事求是,，敢闖新路，依靠群眾,，勇于勝利”,。它是xxx、xxx等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山斗爭(zhēng)中培育的,，由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶,，是中國(guó)革命精神的源頭，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里是我們克敵制勝的強(qiáng)大思想武器,，而且在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期仍然保持旺盛的生命力,。尤其作為青年人，我們要以此次調(diào)研學(xué)習(xí)為契機(jī),，以井岡山精神激勵(lì)自身與時(shí)俱進(jìn),，繼往開(kāi)來(lái)，積極為中華復(fù)興努力奮斗,。
通過(guò)此次直觀(guān)性的革命傳統(tǒng)教育,，使我的心靈都受到了一次強(qiáng)烈的振撼。它將會(huì)成為我在學(xué)習(xí)生活中一段難忘的歷程,。必將為我今后的學(xué)習(xí)工作注入新的動(dòng)力,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇四
摘要：中國(guó)的紅色文化，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起就開(kāi)始醞釀,，到新中國(guó)成立時(shí)已歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)28年的豐富和發(fā)展,，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用,，然而隨著改革開(kāi)放的大潮大浪,，人民物質(zhì)文化生活的極大豐富，紅色文化的未來(lái)也面臨著諸多問(wèn)題,。
關(guān)鍵詞:紅色文化,，中國(guó)共產(chǎn)黨，紅色文化產(chǎn)業(yè),，紅色旅游,，社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
正文,。
中國(guó)的紅色文化,，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起就開(kāi)始醞釀，到新中國(guó)成立時(shí)已歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)28年的豐富和發(fā)展,，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容,。這是一份彌足珍貴的精神財(cái)富,，它不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用,，在如今改革開(kāi)放的新形勢(shì)下,，依然是鼓舞、激勵(lì)人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動(dòng)力,。
紅色文化的內(nèi)容很豐富,，其中最主要的則是兩點(diǎn)：一是愛(ài)國(guó)主義情懷；二是艱苦奮斗精神,。中國(guó)近代史是一部受屈辱的歷史,，外國(guó)侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為，特別是日本侵略者給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)盡的苦難,。但中國(guó)人民酷愛(ài)自己的家園,，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進(jìn)行8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，終于贏(yíng)得了勝利,。何以如此？就在于中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情懷使然,。
再來(lái)看艱苦奮斗精神,，這種精神在中國(guó)革命歷史上表現(xiàn)得十分突出。面對(duì)裝備精良的敵人,，面對(duì)缺吃少衣的條件,，中國(guó)人沒(méi)有畏懼，沒(méi)有屈服,，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難,，戰(zhàn)而勝之。正是這種精神的力量,，使革命隊(duì)伍從小到大,、由弱變強(qiáng)，不僅蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水,，還創(chuàng)建了一個(gè)充滿(mǎn)無(wú)限光明的新中國(guó),。
愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗,，是中國(guó)紅色文化的精髓。我們尋訪(fǎng)前輩人的足跡,，緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程,，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，永葆其強(qiáng)大的推動(dòng)力量,。
也許有人說(shuō),，這種精神好是好,，可在今天形勢(shì)下它的作用究竟能有多大？不錯(cuò),，現(xiàn)在我們已處在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下,，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施，出現(xiàn)了不同的的利益訴求,，電子郵件：
在精神方面也出現(xiàn)了異彩紛呈的局面,。但筆者以為，作為一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家,，最重要的莫過(guò)于精神的信仰。有無(wú)這個(gè)信仰,，情況是大不一樣的,。在我們中國(guó)，精神信仰是什么呢,？無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義和艱苦奮斗,。這兩種精神信仰是克敵制勝的法寶，也是戰(zhàn)勝一切困難,、沖破一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大力量,。
無(wú)庸諱言，我們現(xiàn)在確實(shí)遇到了不少的困難和問(wèn)題,，如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,、貧富差距、食品安全,、生態(tài)平衡,、人才流失、社會(huì)管理等等,。這些問(wèn)題和困難的出現(xiàn),，有些是進(jìn)一步深化改革的必然，有些則是由種種因素釀成,。面對(duì)這種情況,，是怨天憂(yōu)人、自暴自棄,，抑或橫加指責(zé),？還是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義情懷、弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，自立自強(qiáng),？這是兩種截然不同的態(tài)度。要看到,，十個(gè)指頭不一般齊,，時(shí)下就有那么一些人拜倒在外國(guó)的“中國(guó)論”中,，以“洋先生”似是而非的看法為轉(zhuǎn)移；也有那么一些人把眼下的情況看成“一團(tuán)糟”,，沒(méi)有一點(diǎn)戰(zhàn)勝困難的勇氣和行動(dòng),。這些人如同過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代出現(xiàn)的“軟骨病人”一般，沒(méi)有自己的追求與信仰,，更沒(méi)有中國(guó)人應(yīng)有的骨氣和風(fēng)姿,，實(shí)在是要不得。
由此也可以看出,，我們?cè)诮裉煨蝿?shì)下進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化的必要性和重要性,。不能說(shuō)這些是“過(guò)去的東西”，更不能說(shuō)其“已經(jīng)過(guò)時(shí)”,。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來(lái)的,，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力,。盡管與過(guò)去相比,，所處的環(huán)境有異、條件不同,，但其精神,、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用,。就眼下我們所面臨的情況來(lái)看,，尤有弘揚(yáng)之必要，因?yàn)樗鼘?duì)于克服困難,、繼續(xù)前進(jìn)具有巨大的積極意義,。
談之社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們不得不談?wù)勊幕緝?nèi)容,，包括兩個(gè)方面：即思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè),。思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題；教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題,。這兩個(gè)方面密不可分,，缺一不可。
社會(huì)主義思想道德建設(shè),。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問(wèn)題,。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義,、集體主義、社會(huì)主義教育,，加強(qiáng)社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè),，引導(dǎo)人們樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀(guān),、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),。思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容可以歸納為理想建設(shè),、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個(gè)方面。其中,，理想建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心,；道德建設(shè)是思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容；紀(jì)律建設(shè)是思想道德建設(shè)的保證,。
物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾知識(shí)水平的提高,，同時(shí)也包括健康、愉快,、生動(dòng)活潑,、豐富多采的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。
教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展,，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),，具有極其重要的意義，這首先是因?yàn)榻逃茖W(xué)文化事業(yè)的發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義不可缺少的條件,，沒(méi)有教育科學(xué)文化事業(yè)的全面進(jìn)步,，就不可能有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，不可能建立起強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),；其次,，就思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的關(guān)系而言，也都不是孤立的,，全社會(huì)思想道德的普遍進(jìn)步,，離不開(kāi)教育科學(xué)文化的發(fā)展。因此,，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中,，都必須堅(jiān)持把教育科學(xué)文化建設(shè)的發(fā)展放在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。而思想道德建設(shè),，主要包括馬克思主義的世界觀(guān)和科學(xué)理論,，共產(chǎn)主義的理想、信念和道德,，同社會(huì)主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想,，同社會(huì)主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀(guān)念和組織紀(jì)律觀(guān)念，為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度,，社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義等,。思想道德建設(shè)規(guī)定著整個(gè)精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,。社會(huì)主義的精神文明建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上，不僅為社會(huì)主義的物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智力支持,，而且保證其發(fā)展方向,。
忽視精神文明建設(shè)，忽視精神文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì),，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)偏離正確的方向,，甚至有使已經(jīng)取得的社會(huì)主義建設(shè)成果付諸東流的危險(xiǎn)。建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須用共同理想動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民理想是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求,，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),。理想有社會(huì)性和階級(jí)性，不同時(shí)代,、不同階級(jí)的人們具有不同的理想,。
紅色文化是使我們國(guó)家和民族真正有力量的決定性因素，沁潤(rùn)每一位國(guó)民的心田,，激活每一位國(guó)民的思維,。是否精心培育、弘揚(yáng)紅色文化,，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前,。我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中，將紅色文化放在突出地位,，這是一個(gè)民族文化自覺(jué),、文化眼光的標(biāo)志，也是一個(gè)民族文明的標(biāo)志,。
近年來(lái),，針對(duì)紅色文化的發(fā)展，各地政府以及相關(guān)部門(mén)都作出了相應(yīng)的舉措,，比如紅色文化旅游,，紅色電影，紅色文化下鄉(xiāng)活動(dòng),，有些學(xué)校甚至專(zhuān)門(mén)針對(duì)黨員骨干開(kāi)設(shè)“青年馬克思教育計(jì)劃”,。
然而，過(guò)度的文化泛濫,，必然導(dǎo)致良莠不齊,，各地跟風(fēng)組織，反而造成了人民群眾的信息疲勞,，一些錯(cuò)誤的理解與宣傳也在毒害一些尚未接受正規(guī)紅色文化洗禮的年輕人,。
華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告。
濟(jì)的發(fā)展。但從全國(guó)來(lái)看,，總體看還普遍存在旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,，景點(diǎn)分散，還沒(méi)有形成完整的旅游線(xiàn)路,，資源整合度較差,。
同樣的，對(duì)于紅色文化的發(fā)展,，也存在著一個(gè)基礎(chǔ)薄弱，“景點(diǎn)”分散的缺點(diǎn),。
紅色文化,，誕生于區(qū)域開(kāi)放程度低的山區(qū)，人們熟知的老一輩人的革命根據(jù)地更是,、集中在經(jīng)濟(jì)落后的老,、少、邊窮地區(qū),，這些地區(qū)自身財(cái)力弱,，相對(duì)封閉、落后,，文化開(kāi)發(fā)的資金十分短缺,，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)滯后，而相對(duì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū),，人人卻為生計(jì)奮斗,，難以顧暇于此，造成有資源的地區(qū)難以落實(shí)紅色文化的傳播,，沒(méi)有資源的地區(qū)人們心中更難以去追求紅色文化,。
對(duì)于紅色文化的宣傳，有普遍缺乏專(zhuān)業(yè)人才,，是紅色文化發(fā)展中面臨的又一大難點(diǎn)?，F(xiàn)如今，紅色文化產(chǎn)業(yè)尚不成熟,，人才培養(yǎng)受到很大限制,，缺乏人才，使服務(wù)水平不高,，管理水平難以提高,，管理效率降低。紅色文化產(chǎn)業(yè)資源地目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,，環(huán)境和待遇都較差,，還導(dǎo)致大量人才流失，這些地區(qū)勞動(dòng)力資源雖然豐富，但觀(guān)念落后,，知識(shí)技能素質(zhì)普遍較差,。
鑒于這些原因，并不是短期可以解決的,，紅色文化雖然在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用,，但終究難以大展拳腳，難以深入人們心中,，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也就無(wú)從談起,。
現(xiàn)如今，要發(fā)展紅色文化,，一方面要立足于資源地之外,，另一方面也要加強(qiáng)普及相關(guān)教育，并結(jié)合相關(guān)契機(jī),，相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同推出服務(wù),。例如，現(xiàn)在正值建黨90周年,，一系列紅色書(shū)籍,，紅色電影電視，紅色主題活動(dòng)紛紛上馬,，這就是利用契機(jī),，利用普通人的休閑娛樂(lè)時(shí)間，寓教于樂(lè),，充分宣傳發(fā)展紅色文化,。
作為政府機(jī)關(guān)，政府導(dǎo)向,，市場(chǎng)運(yùn)作,，把好紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)，多元投入完善紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施就顯得至關(guān)重要,。
紅色文化見(jiàn)證了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史,，弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位；紅色文化所承載的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,，是開(kāi)展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化,、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái),，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀(guān)光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化,，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。
紅色文化具有超越時(shí)空的生命力，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化,，凝魂聚氣,、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍,。
中國(guó)是一個(gè)11億多人口的多民族國(guó)家,，要把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)凝成一股巨大的精神力量，就需要一個(gè)共同點(diǎn),，紅色文化具有超越時(shí)空的生命力,，是具有中國(guó)的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化,，凝魂聚氣,、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍,。只要集中了工人、農(nóng)民,、知識(shí)分子和廣大勞動(dòng)者,、愛(ài)國(guó)者的利益和愿望，就保證全體人民在政治上,、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致,，成為克服各種困難，爭(zhēng)取勝利的精神支柱,。有了紅色文化,，就可以使共產(chǎn)黨員和非共產(chǎn)黨員、馬克思主義者和非馬克思主義者,、無(wú)神論者和宗教信仰者,、國(guó)內(nèi)同胞和國(guó)外僑胞都緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，積極行動(dòng)起來(lái),，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)而奮斗,。
參考文獻(xiàn)：
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[2]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,。
[3]促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,。
[4][新聞]外媒關(guān)注中共建黨90周年稱(chēng)“紅色文化”復(fù)興。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇五
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，由中國(guó)共產(chǎn)黨人,、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。了解紅色文化傳承現(xiàn)狀,，在紅色文化保護(hù)方面有極為重要的作用,。同樣，重視紅色文化建設(shè)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中建設(shè)和諧文化,，要充分發(fā)揮紅色文化在黨的建設(shè),、思想道德和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的功用。發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能,，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性,，還對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。
幾十年來(lái),，革命先烈的奉獻(xiàn)精神己深入人心,，這種奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了中華兒女.的精神風(fēng)貌和革命斗志，我們?cè)诹沂磕骨熬狭斯?，那不是普普通通的一鞠躬,，那是充滿(mǎn)敬意的充滿(mǎn)情感的一個(gè)彎腰。我們獻(xiàn)了花,，那是凝聚著我們無(wú)限情感的一束鮮花,，或許先烈們也在看著我們，這樣一代新中國(guó)的中華兒女,，如何來(lái)完成他們未完的使命,。
生命的意義在于奉獻(xiàn)，生命更崇高的意義在于為人民付出自己的一切,，乃至生命,。烈士永生、浩氣長(zhǎng)存!我曾懷疑過(guò)人的永生,，但當(dāng)樂(lè)觀(guān)豁達(dá),，堅(jiān)定的信念無(wú)私的奉獻(xiàn)精神匯聚到一個(gè)人或一群人身上時(shí)，那便是永生,。烈士們已經(jīng)離開(kāi)了我們,，解讀他們，只能通過(guò)一塊塊碑文,，一座座墳?zāi)?。從他們附近走過(guò)，仿佛接受了人生的洗禮,。此次學(xué)習(xí)升華了我們的精神世界,，我們真切的感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗(yàn)到今天生活的來(lái)之不易,。無(wú)數(shù)的革命先烈們一一您好!我們?cè)谙蚰鷤冋嬲\(chéng)的瞻仰,，我們更會(huì)永遠(yuǎn)地向您們一一學(xué)習(xí)致敬!
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇六
近代土地革命時(shí)期，于都這片土地上的紅色文化獨(dú)樹(shù)一幟,，尤其是黨在廉政建設(shè)方面積累了有益的經(jīng)驗(yàn),，這對(duì)于新時(shí)期傳承紅色基因,，加強(qiáng)廉政建設(shè)具有重要意義。
今年11月21日—12月23日,，縣志辦職工認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大,，十九屆二中、三中,、四中,、五中全會(huì)精神，以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，深入貫徹落實(shí)“大學(xué)習(xí),、大調(diào)研、大攻堅(jiān)活動(dòng)”精神,，對(duì)表對(duì)標(biāo),，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)深入我縣圖書(shū)館,、黨史辦,、縣城邱氏祠堂（中共于都支部干事會(huì)舊址）、利村鄉(xiāng)下垅村（中共于都縣委舊址）,、段屋鄉(xiāng)圍上村（紅一軍團(tuán)團(tuán)部舊址駐地）等地,，開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，查閱了相關(guān)書(shū)籍,，并進(jìn)行實(shí)地走訪(fǎng)，收獲了一些成果,。
（一）我縣古代地方志記載的廉政文化現(xiàn)狀,。以方志記載廉政文化，是一門(mén)永恒的課題,。在《雩都縣志（清同治版）》中,，全面詳細(xì)記載了明清時(shí)期許多有廉政事跡的于都藉官吏。比如郭端,、嚴(yán)銶,、李淶、袁慶祥,、宋昌恂,、宋昌芹、管登等人,。但是新中國(guó)成立以來(lái),，于都本地記錄這方面的情況就比較少了。
（二）我縣擁有豐富而寶貴的紅色文化資源,。土地革命時(shí)期,，于都作為中央蘇區(qū)的重要組成部分,，有著深厚的革命傳統(tǒng)。早在1926年11月,，就成立了中共于都支部干事會(huì),。從1926年11月至1934年10月，于都開(kāi)展了如火如荼的革命斗爭(zhēng),，贛南“三個(gè)第一”廣為人知,。人民群眾共同創(chuàng)造并極具特色的紅色文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,，陳毅在報(bào)告中稱(chēng)于都是“贛南當(dāng)時(shí)最紅的地方”和“群眾斗爭(zhēng)的代表”,。
（三）新中國(guó)以來(lái)我縣縣志地情等書(shū)籍記載于都紅色廉政情況?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨江西省于都縣黨史》第一卷（1926-1949）,，第八章，第95頁(yè)—104頁(yè),，記載了“于都事件”,，以及黨進(jìn)行嚴(yán)肅處理，加強(qiáng)廉政建設(shè)的情況,。此外,，還有一些零散的記錄，比如于都縣革命委員會(huì)主席兼縣赤衛(wèi)大隊(duì)黨代表張文煥鐵面無(wú)私處理自己三哥貪污十來(lái)塊銀洋的事情,，等等,。
在傳承與弘揚(yáng)紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)方面,，于都做了許多工作,，但是還存在一些問(wèn)題。
（1）目前于都出版的一些紅色廉政書(shū)籍?dāng)?shù)量上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。
（2）缺乏一批質(zhì)量上乘,、彰顯本土特色的系列紅色廉政志書(shū)。
（3）由于人,、財(cái),、物等原因，宣傳于都本土紅色廉政文化的各類(lèi)活動(dòng),，在內(nèi)容上,、形式上尚不多。
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨已近百年,，百年光陰彈指即逝,，但是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨卻打贏(yíng)了一次又一次的反腐敗斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,，帶領(lǐng)中華民族邁向了全新的時(shí)代,。在新時(shí)期,，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻，“新松恨不高千尺,，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿,！”如何筑牢黨員干部防腐拒變、廉政奉公的思想根基,，永葆紅色不褪色,？這是一個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn),，從土地革命時(shí)期于都的反腐敗斗爭(zhēng)中能夠得到有益的啟示,。
一是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就要做好以紅色文化為載體的教化,、育人的文章。通過(guò)紅色基因的教化育人,，將重心轉(zhuǎn)移到宣傳群眾,、服務(wù)群眾、凝聚群眾上,，使廣大群眾傳承與弘揚(yáng)紅色廉政文化,，從內(nèi)心向上向善。
作為地方志部門(mén),，結(jié)合實(shí)際,，就是要不斷發(fā)掘、記錄,、整理,、出版發(fā)行各種本土的紅色廉政文化資料。要打造紅色廉政文化精品,，就要打造一批質(zhì)量上乘、彰顯本土特色的系列紅色志書(shū),。同時(shí),，打造我縣紅色廉政文化品牌，要以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神“飛入尋常百姓家”,，推動(dòng)紅色廉政基因在更廣泛地根植在人民群眾心中,，更好地發(fā)揮于都紅色廉政文化品牌宣傳效應(yīng)。
二是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就要積極發(fā)揮德治的先導(dǎo)作用，不斷挖掘儒家傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)資源,，將傳統(tǒng)文化始終融入基層組織中,。首先,，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化，就要做好記載記錄,、編史修志,。這也是中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，具有存史,、資政,、教化、育人的功能,，是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。于都縣素有編史修志傳統(tǒng)，自南宋紹興二十三年（公元1153年癸酉年）至民國(guó)時(shí)期,，先后組織過(guò)15次編修縣志,，其中南宋2次、明代5次,、清代7次,、民國(guó)1次，共有14次成書(shū),。于都縣志辦自1984年成立以來(lái),，進(jìn)行了一系列志書(shū)、年鑒的編纂工作,。雖然單位小,、人員少，但扮演著“史官”的重要角色,。
其次,，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化，就要通過(guò)抓好傳統(tǒng)村莊,、古村落的整治和打造,，恢復(fù)古道、古井,、古祠堂等一些古建筑,，做好“修舊如舊”，完善基礎(chǔ)設(shè)施,，體現(xiàn)古韻厚重的傳統(tǒng)文化,。同時(shí)，積極做好一些古村落,、傳統(tǒng)村莊的村志,、鄉(xiāng)志的編纂，深入挖掘紅色文化廉政基因,。
三是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就要開(kāi)展形式多樣的宣傳活動(dòng)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍?，F(xiàn)在是新時(shí)代新時(shí)期,，網(wǎng)絡(luò)媒體信息發(fā)達(dá)，為了更好地傳承與弘揚(yáng)于都本土紅色廉政文化,，在宣傳方式與開(kāi)展活動(dòng)的手段上還要更加“接地氣”,，接近群眾，必須要與時(shí)俱進(jìn),，跟上潮流,，充分利用新媒體，以“影像”的方式大力開(kāi)展許多群眾文化活動(dòng),，留下許多關(guān)于于都本土紅色廉政文化的印象記錄,，這既是傳承也是弘揚(yáng)。比如開(kāi)展“抖音說(shuō)紅色廉政故事”“‘紅色廉政印象’攝影大賽”等等,。這可以更加有效地拓展新渠道,，也更容易受到群眾的歡迎和好評(píng)。同時(shí)充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式,，線(xiàn)上與線(xiàn)下同步開(kāi)展工作,，譬如，開(kāi)展紅色山歌,、紅色歌謠的收集整理,、廉政故事演講比賽；又如組織本地“網(wǎng)紅”分享紅色廉政經(jīng)典等等,，將紅色文化滲透進(jìn)每一名于都人的心間,，有效傳承紅色廉政精神，廣泛凝聚社會(huì)力量,。
四是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要嚴(yán)把發(fā)展黨員“入口關(guān)”,。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以是中國(guó)最先進(jìn)的政黨,，不僅是因?yàn)樗砹俗顝V大人民群眾的根本利益,，而且絕大多數(shù)的黨員都具有優(yōu)良的品質(zhì)和較高的政治覺(jué)悟，能夠全心全意為人民服務(wù),。因此任何時(shí)候發(fā)展黨員都不能隨意,，馬虎了事，必須嚴(yán)把“入口關(guān)”,，堅(jiān)決不能讓一粒老鼠屎壞了“一鍋粥”。土地革命時(shí)期，于都黨組織自建立起就嚴(yán)格執(zhí)行黨章黨規(guī),，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展黨員,。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)新分子入黨的基本條件有五條：政治觀(guān)念沒(méi)有錯(cuò)誤（包括階級(jí)覺(jué)悟）,；沒(méi)有發(fā)洋財(cái)?shù)挠^(guān)念,；忠實(shí)；有犧牲精神,，能積極工作,；不吃鴉片，不賭博,。新黨員入黨時(shí)必須嚴(yán)格履行入黨手續(xù)等,。這些條件從思想上、身體上等進(jìn)行了嚴(yán)格的要求,。反腐敗斗爭(zhēng)事件之后,，于都的黨組織發(fā)展黨員更是從嚴(yán)要求。那時(shí)候,，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨就已經(jīng)有了嚴(yán)把“入口關(guān)”的正確理念?，F(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)成為全球第一大黨，治大黨如烹小鮮,，必須嚴(yán)把“入口關(guān)”,，才能保證中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良品質(zhì)不變質(zhì)，不讓“東郭先生”有機(jī)可趁,。嚴(yán)把“入口關(guān)”就是要嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn),，真正地考察、審核,、檢驗(yàn)一個(gè)人在思想上,、政治上、行為上符不符合黨員的標(biāo)準(zhǔn),。如果不符合,，寧缺勿濫，堅(jiān)決杜絕濫竽充數(shù)的現(xiàn)象,。
五是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要必須加強(qiáng)思想道德建設(shè),。一個(gè)人腐敗墮落,，先是從思想上滑坡墮落的。土地革命時(shí)期發(fā)生的“于都事件”,，就是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部思想放松腐化,，經(jīng)受不住“糖衣炮彈”的誘惑，從而導(dǎo)致行動(dòng)上腐敗墮落。這就給全體黨員干部敲響了警鐘,，加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)刻不容緩,。新時(shí)期新形勢(shì)，就必須用馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀(guān),、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),，提高思想覺(jué)悟,，努力向一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)看齊。同時(shí),，加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí),，堅(jiān)定黨員干部的理想信念，讓他們自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀(guān),、人生觀(guān),、價(jià)值觀(guān)，扎扎實(shí)實(shí)地提高個(gè)人黨性修養(yǎng)和道德水平,，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,。黨員干部只有不斷地加強(qiáng)思想道德建設(shè)，才能經(jīng)受住“糖衣炮彈”的襲擊,，中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)永葆生機(jī),、興旺發(fā)達(dá)。
六是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就必須加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡,。任何個(gè)人入了黨以后并不意味著高人一等,，可以凌駕于組織之上，作為一名黨員還必須嚴(yán)格服從組織安排,，時(shí)刻加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),。土地革命時(shí)期，黨在處理于都,、勝利兩縣領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗事件之后,，便著重加強(qiáng)了作風(fēng)建設(shè)，開(kāi)展了一系列整頓作風(fēng)與教育工作,。比如,，黨組織進(jìn)行了“支部改造運(yùn)動(dòng)”,，即組織發(fā)動(dòng)支部全體黨員對(duì)支部工作進(jìn)行總結(jié)檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并制定整改措施,。同時(shí)洗刷不稱(chēng)職的黨員、干部,。從而有效加強(qiáng)了作風(fēng)建設(shè),。新時(shí)代，黨面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)更加嚴(yán)峻,，腐敗和歪風(fēng)邪氣徹底根除不易,。因此，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)這一優(yōu)良的傳統(tǒng)必須要大力傳承與弘揚(yáng),。作為執(zhí)政黨,，打鐵還須自身硬，黨員干部必須從思想,、學(xué)風(fēng),、工作、紀(jì)律,、生活等方面大力加強(qiáng)自身建設(shè),。
七是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就必須“刮骨療毒”下足“猛藥治病”,。從“于都事件”中，可以發(fā)現(xiàn)土地革命時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于處理貪污腐敗,，違法違紀(jì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的態(tài)度是異常堅(jiān)決的，發(fā)現(xiàn)一起,，查處一起,，絕不姑息。那時(shí)期,，黨對(duì)于犯有錯(cuò)誤的黨員干部個(gè)人會(huì)給予指責(zé)警告,、撤銷(xiāo)黨內(nèi)工作、留黨察看一定時(shí)間和開(kāi)除黨籍等處分,。黨組織執(zhí)行紀(jì)律十分嚴(yán)肅認(rèn)真,，并且堅(jiān)持把紀(jì)律教育貫穿于一般的日常生活中。對(duì)違紀(jì)案件的處理嚴(yán)格按程序辦理,。反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),，老虎要打，蒼蠅也要拍,。新時(shí)期,，腐敗墮落的土壤依然濕潤(rùn)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，從人人可敬的領(lǐng)導(dǎo)干部變成了人人可恨的階下囚,。對(duì)于這一部分違法亂紀(jì)的人,，必須實(shí)事求是，采用鐵腕手段,，從重從嚴(yán)從快處理,。這才能夠起到刮骨療毒、猛藥治病的效果,，才能夠有效地震懾人心,，剎住違法犯罪的風(fēng)氣。
八是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就要必須加大警示教育力度?！坝诙际录敝?，蘇區(qū)中央人民委員會(huì)主席張聞天專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《于都事件的教訓(xùn)》，發(fā)表在《紅色中華》上,?！都t色中華》以大篇幅披露“于都事件”，這為蘇區(qū)開(kāi)展反腐倡廉教育,，提供了深刻的警示材料,。中共于都縣委也以此為反面教材，在全縣黨員中開(kāi)展了遵紀(jì)守法,、廉政奉公教育活動(dòng),，起到了良好的教育作用。新時(shí)期,，更要將反腐斗爭(zhēng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù),，以違法違紀(jì)的黨員干部為典型反面教材，經(jīng)常教育廣大領(lǐng)導(dǎo)干部,。要讓所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都知道,，中國(guó)共產(chǎn)黨的底線(xiàn)和規(guī)矩是什么，觸碰了底線(xiàn),，破壞了規(guī)矩會(huì)受到什么樣的懲處,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇七
中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用，然而隨著改革開(kāi)放的大潮大浪,，人民物質(zhì)文化生活的極大豐富,，紅色文化的未來(lái)也面臨著諸多問(wèn)題。
中國(guó)的紅色文化,，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起就開(kāi)始醞釀,，到新中國(guó)成立時(shí)已歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)28年的豐富和發(fā)展,，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。這是一份彌足珍貴的精神財(cái)富,，它不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，在如今改革開(kāi)放的新形勢(shì)下,，依然是鼓舞,、激勵(lì)人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動(dòng)力。
紅色文化的內(nèi)容很豐富,，其中最主要的則是兩點(diǎn)：一是愛(ài)國(guó)主義情懷；二是艱苦奮斗精神,。中國(guó)近代史是一部受屈辱的歷史,，外國(guó)侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為，特別是日本侵略者給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)盡的苦難,。但中國(guó)人民酷愛(ài)自己的家園,，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進(jìn)行8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，終于贏(yíng)得了勝利,。何以如此？就在于中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情懷使然,。
再來(lái)看艱苦奮斗精神,，這種精神在中國(guó)革命歷史上表現(xiàn)得十分突出。面對(duì)裝備精良的敵人,，面對(duì)缺吃少衣的條件,，中國(guó)人沒(méi)有畏懼，沒(méi)有屈服,，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難,，戰(zhàn)而勝之。正是這種精神的力量,，使革命隊(duì)伍從小到大,、由弱變強(qiáng)，不僅蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水,，還創(chuàng)建了一個(gè)充滿(mǎn)無(wú)限光明的新中國(guó),。
愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗,，是中國(guó)紅色文化的精髓,。我們尋訪(fǎng)前輩人的足跡，緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程,，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去,，永葆其強(qiáng)大的推動(dòng)力量,。
也許有人說(shuō)，這種精神好是好,，可在今天形勢(shì)下它的作用究竟能有多大,？不錯(cuò)，現(xiàn)在我們已處在改革開(kāi)放的新形勢(shì)下,，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施,，出現(xiàn)了不同的的利益訴求，電子郵件：
在精神方面也出現(xiàn)了異彩紛呈的局面,。但筆者以為,，作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,，最重要的莫過(guò)于精神的信仰,。有無(wú)這個(gè)信仰，情況是大不一樣的,。在我們中國(guó),，精神信仰是什么呢？無(wú)疑是愛(ài)國(guó)主義和艱苦奮斗,。這兩種精神信仰是克敵制勝的法寶,，也是戰(zhàn)勝一切困難、沖破一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大力量,。
無(wú)庸諱言,，我們現(xiàn)在確實(shí)遇到了不少的困難和問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,、貧富差距,、食品安全、生態(tài)平衡,、人才流失,、社會(huì)管理等等。這些問(wèn)題和困難的出現(xiàn),，有些是進(jìn)一步深化改革的必然,，有些則是由種種因素釀成。面對(duì)這種情況,，是怨天憂(yōu)人,、自暴自棄，抑或橫加指責(zé),？還是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義情懷,、弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，自立自強(qiáng),？這是兩種截然不同的態(tài)度,。要看到,，十個(gè)指頭不一般齊，時(shí)下就有那么一些人拜倒在外國(guó)的“中國(guó)論”中,，以“洋先生”似是而非的看法為轉(zhuǎn)移,；也有那么一些人把眼下的情況看成“一團(tuán)糟”，沒(méi)有一點(diǎn)戰(zhàn)勝困難的勇氣和行動(dòng),。這些人如同過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)年代出現(xiàn)的“軟骨病人”一般,，沒(méi)有自己的追求與信仰，更沒(méi)有中國(guó)人應(yīng)有的骨氣和風(fēng)姿,，實(shí)在是要不得,。
由此也可以看出，我們?cè)诮裉煨蝿?shì)下進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化的必要性和重要性,。不能說(shuō)這些是“過(guò)去的東西”,，更不能說(shuō)其“已經(jīng)過(guò)時(shí)”。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來(lái)的,，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力,。盡管與過(guò)去相比,，所處的環(huán)境有異、條件不同,，但其精神,、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用,。就眼下我們所面臨的情況來(lái)看,，尤有弘揚(yáng)之必要，因?yàn)樗鼘?duì)于克服困難,、繼續(xù)前進(jìn)具有巨大的積極意義,。
談之社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們不得不談?wù)勊幕緝?nèi)容,，包括兩個(gè)方面：即思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè),。思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題；教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題,。這兩個(gè)方面密不可分,，缺一不可。
社會(huì)主義思想道德建設(shè),。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問(wèn)題,。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義,、集體主義,、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德,、職業(yè)道德,、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀(guān),、人生觀(guān),、價(jià)值觀(guān)。思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容可以歸納為理想建設(shè),、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個(gè)方面,。其中，理想建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心,；道德建設(shè)是思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容,；紀(jì)律建設(shè)是思想道德建設(shè)的保證。
物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾知識(shí)水平的提高,，同時(shí)也包括健康,、愉快、生動(dòng)活潑,、豐富多采的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng),。
教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),，具有極其重要的意義,，這首先是因?yàn)榻逃茖W(xué)文化事業(yè)的發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義不可缺少的條件，沒(méi)有教育科學(xué)文化事業(yè)的全面進(jìn)步,，就不可能有生產(chǎn)力的高度發(fā)展,，不可能建立起強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；其次,，就思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的關(guān)系而言,，也都不是孤立的，全社會(huì)思想道德的普遍進(jìn)步,，離不開(kāi)教育科學(xué)文化的發(fā)展,。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中,，都必須堅(jiān)持把教育科學(xué)文化建設(shè)的發(fā)展放在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位,。而思想道德建設(shè)，主要包括馬克思主義的世界觀(guān)和科學(xué)理論,，共產(chǎn)主義的理想,、信念和道德，同社會(huì)主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想,，同社會(huì)主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀(guān)念和組織紀(jì)律觀(guān)念,，為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度,，社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義等。思想道德建設(shè)規(guī)定著整個(gè)精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,。社會(huì)主義的精神文明建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上,，不僅為社會(huì)主義的物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智力支持，而且保證其發(fā)展方向,。
忽視精神文明建設(shè),，忽視精神文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)偏離正確的方向,，甚至有使已經(jīng)取得的社會(huì)主義建設(shè)成果付諸東流的危險(xiǎn),。建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須用共同理想動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民理想是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),。理想有社會(huì)性和階級(jí)性,，不同時(shí)代、不同階級(jí)的人們具有不同的理想,。
紅色文化是使我們國(guó)家和民族真正有力量的決定性因素,，沁潤(rùn)每一位國(guó)民的心田，激活每一位國(guó)民的思維,。是否精心培育,、弘揚(yáng)紅色文化，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前,。我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中,，將紅色文化放在突出地位,，這是一個(gè)民族文化自覺(jué),、文化眼光的標(biāo)志，也是一個(gè)民族文明的標(biāo)志,。
近年來(lái),，針對(duì)紅色文化的發(fā)展，各地政府以及相關(guān)部門(mén)都作出了相應(yīng)的舉措,，比如紅色文化旅游,，紅色電影，紅色文化下鄉(xiāng)活動(dòng),，有些學(xué)校甚至專(zhuān)門(mén)針對(duì)黨員骨干開(kāi)設(shè)“青年馬克思教育計(jì)劃”,。
然而，過(guò)度的文化泛濫,，必然導(dǎo)致良莠不齊,，各地跟風(fēng)組織，反而造成了人民群眾的信息疲勞,，一些錯(cuò)誤的理解與宣傳也在毒害一些尚未接受正規(guī)紅色文化洗禮的年輕人,。
華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告,。
濟(jì)的發(fā)展。但從全國(guó)來(lái)看,，總體看還普遍存在旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,，景點(diǎn)分散，還沒(méi)有形成完整的旅游線(xiàn)路,，資源整合度較差,。
同樣的，對(duì)于紅色文化的發(fā)展,，也存在著一個(gè)基礎(chǔ)薄弱,，“景點(diǎn)”分散的缺點(diǎn)。
紅色文化,，誕生于區(qū)域開(kāi)放程度低的山區(qū),，人們熟知的老一輩人的革命根據(jù)地更是、集中在經(jīng)濟(jì)落后的老,、少,、邊窮地區(qū)，這些地區(qū)自身財(cái)力弱,，相對(duì)封閉,、落后，文化開(kāi)發(fā)的資金十分短缺,，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)滯后,，而相對(duì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，人人卻為生計(jì)奮斗,，難以顧暇于此,，造成有資源的地區(qū)難以落實(shí)紅色文化的傳播，沒(méi)有資源的地區(qū)人們心中更難以去追求紅色文化,。
對(duì)于紅色文化的宣傳,，有普遍缺乏專(zhuān)業(yè)人才，是紅色文化發(fā)展中面臨的又一大難點(diǎn)?，F(xiàn)如今,，紅色文化產(chǎn)業(yè)尚不成熟，人才培養(yǎng)受到很大限制,，缺乏人才,，使服務(wù)水平不高，管理水平難以提高,，管理效率降低,。紅色文化產(chǎn)業(yè)資源地目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，環(huán)境和待遇都較差，還導(dǎo)致大量人才流失,，這些地區(qū)勞動(dòng)力資源雖然豐富,，但觀(guān)念落后，知識(shí)技能素質(zhì)普遍較差,。
鑒于這些原因,，并不是短期可以解決的，紅色文化雖然在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用,，但終究難以大展拳腳,，難以深入人們心中，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也就無(wú)從談起,。
現(xiàn)如今,，要發(fā)展紅色文化，一方面要立足于資源地之外,，另一方面也要加強(qiáng)普及相關(guān)教育,，并結(jié)合相關(guān)契機(jī)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同推出服務(wù),。例如,，現(xiàn)在正值建黨90周年，一系列紅色書(shū)籍,，紅色電影電視,，紅色主題活動(dòng)紛紛上馬，這就是利用契機(jī),，利用普通人的休閑娛樂(lè)時(shí)間,，寓教于樂(lè)，充分宣傳發(fā)展紅色文化,。
作為政府機(jī)關(guān),，政府導(dǎo)向，市場(chǎng)運(yùn)作,，把好紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān),，多元投入完善紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施就顯得至關(guān)重要,。
紅色文化見(jiàn)證了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的歷史,，弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位；紅色文化所承載的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,，是開(kāi)展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化,、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來(lái),，寓思想教育于文化娛樂(lè)和觀(guān)光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。
紅色文化具有超越時(shí)空的生命力,，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化,，凝魂聚氣,、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍,。
中國(guó)是一個(gè)11億多人口的多民族國(guó)家,，要把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)凝成一股巨大的精神力量，就需要一個(gè)共同點(diǎn),，紅色文化具有超越時(shí)空的生命力,，是具有中國(guó)的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化,，凝魂聚氣,、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍,。只要集中了工人,、農(nóng)民、知識(shí)分子和廣大勞動(dòng)者,、愛(ài)國(guó)者的利益和愿望,，就保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致,，成為克服各種困難,，爭(zhēng)取勝利的精神支柱。有了紅色文化,，就可以使共產(chǎn)黨員和非共產(chǎn)黨員,、馬克思主義者和非馬克思主義者、無(wú)神論者和宗教信仰者,、國(guó)內(nèi)同胞和國(guó)外僑胞都緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái),，積極行動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)而奮斗,。
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紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇八
在國(guó)慶節(jié)期間，我利用節(jié)假日空余時(shí)間前往樂(lè)平市十里崗進(jìn)行了紅色資源調(diào)研,。在調(diào)研期間我對(duì)十里崗有了一定的了解,，并完成了此報(bào)告,。十里崗鄉(xiāng)位于樂(lè)平、德興,、弋陽(yáng)三地交匯處,，山高林密，土地肥沃,，是革命時(shí)期深山戰(zhàn)略要沖,，有著革命斗爭(zhēng)的地理?xiàng)l件。1927年,，革命先輩方志敏同志進(jìn)行革命斗爭(zhēng)指導(dǎo)工農(nóng)聯(lián)合暴動(dòng)留下的大量足跡?，F(xiàn)保存在篁塢石塘的方志敏故居，由邵式平同志題字,，被授予“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，被省委宣傳委員會(huì)列為“第二批全省愛(ài)國(guó)主義教育基地”。
游生態(tài)環(huán)境,，逐步形成紅色旅游與自然景觀(guān)互相輝映的山區(qū)生態(tài)旅游經(jīng),。
在調(diào)研過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)十里崗在開(kāi)發(fā)過(guò)程中過(guò)于注重了經(jīng)濟(jì)的利益而忽視了它對(duì)我們這下一代教育方面的意義,。我認(rèn)為紅色資源最主要的作用還是體現(xiàn)在在我們這一代身處和平年代的青少年的教育方面,。
首先，紅色資源是當(dāng)代青少年思想政治教育最直接的載體,。要把青少年培養(yǎng)成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才,必須堅(jiān)持把思想政治教育放在育人工作的首位,樹(shù)立“以人為本”和聯(lián)系實(shí)際,、力求實(shí)效的新思想政治教育觀(guān),把學(xué)生作為思想政治教育的主體和中心,引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān),、價(jià)值觀(guān),。通過(guò)運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和具有鮮明時(shí)代氣息的活動(dòng)載體和有效手段,讓紅色教育資源走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂,更加貼近實(shí)際,、貼近生活,、貼近學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的感染力和實(shí)效性,最終走進(jìn)學(xué)生促使廣大青少年牢固樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。
法不可能收到好的教育效果,。我們可以通過(guò)增加新的展示設(shè)備,利用聲,、光、電和影視模擬等高科技手段,進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示,、場(chǎng)景再現(xiàn),使參觀(guān)的人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感震撼,增強(qiáng)親和力,。這樣的教育方式更容易被新一代的人接受，其教育意義比傳統(tǒng)方式有更大的提高,。
紅色教育資源是具有中國(guó)特色的精神和物質(zhì)資源,是我們社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的重要基礎(chǔ),。作為一個(gè)紅色教育基地,，更應(yīng)該把其對(duì)青少年的思想教育放在首位,，而不是過(guò)于注重于其經(jīng)濟(jì)上的開(kāi)發(fā)。十里崗紅色教育基地只有通過(guò)它的努力使青少年在思想、政治有了一定的提高才不枉其紅色教育基地的頭銜,。假使它有了經(jīng)濟(jì)上的收入而沒(méi)有做到一個(gè)紅色教育基地的應(yīng)該做的,、最根本的事，那它與一些普通的旅游景點(diǎn)何異,。十里崗紅色旅游基地應(yīng)該保持自己的特色,，發(fā)揮出它最大的紅色光芒，使樂(lè)平市十里崗紅色教育資源真正成為青少年的良師益友,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇九
延安以豐厚的紅色文化資源促進(jìn)了紅色旅游的飛速發(fā)展,。延安，這個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)革命圣地,，作為紅色旅游的首選地,，受到了全國(guó)人民的厚愛(ài)和高度關(guān)注。但是,，如果我們冷靜思考一下,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中還存在一些不容忽視的問(wèn)題,。業(yè)內(nèi)人士都知道,，延安旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力是以紅色資源為主體，黃帝文化,、黃土風(fēng)情為外延的獨(dú)有資源形成的旅游產(chǎn)業(yè),。因此，針對(duì)影響延安旅游業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)因素紅色旅游,，我們民盟xx市委精心安排,，及時(shí)組織盟員中的部分專(zhuān)家、學(xué)者,，以及政策水平高,、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、參政議政能力強(qiáng)的盟員組成調(diào)研小組,，深入xx市縣(區(qū))各景點(diǎn)開(kāi)展了對(duì)紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)研活動(dòng),，調(diào)研中主要采取“走、訪(fǎng),、看,、問(wèn)、談,、查”等形式,，針對(duì)延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況、存在的主要困難和問(wèn)題展開(kāi)了調(diào)查,，并提出了具體的建議和對(duì)策?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
近年來(lái),，xx市委、市政府高度重視紅色旅游事業(yè),，將紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到了前所未有的戰(zhàn)略高度,，以“民族圣地?紅色延安”作為標(biāo)志性品牌，堅(jiān)持高起點(diǎn)引領(lǐng),、大手筆規(guī)劃,、整景區(qū)打造、市場(chǎng)化運(yùn)作,，傾力做大做強(qiáng)全球炎黃子孫朝圣地,、全國(guó)紅色旅游首選地、黃河自然遺產(chǎn)觀(guān)光地,、黃土風(fēng)情文化傳播地四大紅色旅游板塊,，精心打造出了“延安過(guò)大年”、“公祭民祭黃帝陵”,、“中國(guó)?洛川國(guó)際蘋(píng)果節(jié)”,、“延川紅棗文化節(jié)”、“壺口旅游節(jié)”,、“安塞文化藝術(shù)節(jié)”,、“萬(wàn)花山牡丹節(jié)”等七大經(jīng)典品牌節(jié)會(huì)，直接促使紅色旅游業(yè)的發(fā)展取得了歷史性的突破,，為延安的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn),。
經(jīng)我們了解，截止目前,，延安對(duì)外開(kāi)放的重點(diǎn)旅游景區(qū)已達(dá)35處,，其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1處、4a級(jí)景區(qū)4處,、3a級(jí)景區(qū)7處,，旅行社46家、導(dǎo)游800名,，飯店38家,。縣域旅游和鄉(xiāng)村旅游迅猛發(fā)展,，全市有全國(guó)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)7個(gè),，省級(jí)旅游強(qiáng)縣2個(gè)，省級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范村6個(gè),，旅游專(zhuān)業(yè)村60個(gè),，鄉(xiāng)村旅游專(zhuān)業(yè)戶(hù)2000戶(hù)。
根據(jù)旅游部門(mén)提供的統(tǒng)計(jì)資料顯示,，“十五”期間全市接待海內(nèi)外游客1720.5萬(wàn)人次,，“十一五”達(dá)到4158.33萬(wàn)人次,，比“十五”增長(zhǎng)2.42倍。旅游綜合收入“十五”期間累積達(dá)到64.97億元,，“十一五”期間累計(jì)220.44億元,，比“十五”增長(zhǎng)3.39倍,?！笆濉蹦┑?005年，我市旅游接待人次是509.42萬(wàn)人次,，旅游綜合收入20.32億元,。“十一五”末的2010年,，旅游接待人次達(dá)到1450.83萬(wàn)人次,，創(chuàng)旅游綜合收入76.51億元，同比分別增長(zhǎng)了41%,、42%,，與“十五”末比，分別比2005年增長(zhǎng)2.85倍,、3.77倍,。2005年旅游綜合收入占gdp的4.81%，2010年達(dá)到8.6%,，占gdp的比重增長(zhǎng)了近4個(gè)百分點(diǎn),。2009年旅游接待人數(shù)首次突破千萬(wàn)人次，獲得了省政府的賀電嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì),。2011年有望提前一年實(shí)現(xiàn)省政府提出的2000萬(wàn)人次的旅游接待人數(shù)目標(biāo),。
與此同時(shí)，旅游部門(mén)也成功編制完成了《xx市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》,、《xx市紅色旅游十年發(fā)展綱要》,。2010年，結(jié)合國(guó)家二期紅色旅游規(guī)劃的編制,，我市有13個(gè)項(xiàng)目納入國(guó)家規(guī)劃盤(pán)子,。目前，《xx縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》已通過(guò)評(píng)審,，《xx縣旅游總體規(guī)劃及景區(qū)修建性規(guī)劃》已進(jìn)入評(píng)審準(zhǔn)備階段,，《洛川相思川森林公園規(guī)劃》、《西溝濕地城市休閑區(qū)規(guī)劃》等6個(gè)旅游項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃正在編制,。洛川,、延川、黃龍,、xx縣,、志丹等縣完成旅游總體規(guī)劃編制,。xx縣秦直道文物考古被評(píng)為2010中國(guó)考古十個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目的控制性規(guī)劃已通過(guò)評(píng)審,。這些規(guī)劃的出臺(tái),，作為綱領(lǐng)性文件，為延安旅游的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ),。
我們通過(guò)調(diào)研了解到,，市旅游局在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，在旅游宣傳和營(yíng)銷(xiāo)等方面還做了大量細(xì)致的工作,。
一是圍繞國(guó)內(nèi)重大節(jié)會(huì)開(kāi)展了集中促銷(xiāo)。旅游部門(mén)借助奧運(yùn)會(huì),、世博會(huì),、亞運(yùn)會(huì)等國(guó)內(nèi)重要節(jié)會(huì)，有針對(duì)性地先后在北京,、上海,、廣州進(jìn)行了集中推介促銷(xiāo)，與當(dāng)?shù)芈糜尉纸?zhàn)略合作關(guān)系,，與景區(qū)締結(jié)友好,，與旅行社結(jié)為聯(lián)盟，形成了高層互訪(fǎng),、信息共享,、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、客源互送,、互動(dòng)聯(lián)絡(luò)的長(zhǎng)效機(jī)制,。
二是擴(kuò)大了在主流媒體和重點(diǎn)部位的宣傳。歷年來(lái)共投資2000多萬(wàn)元,，在中央一套,、新聞?lì)l道等主流媒體，以及首都機(jī)場(chǎng)一,、二,、三號(hào)航站樓和西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)進(jìn)行旅游主題形象宣傳。同時(shí),，市旅游局還開(kāi)通了網(wǎng)站,，利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)延安的紅色旅游進(jìn)行了宣傳和營(yíng)銷(xiāo)?？上驳氖?，許多民間媒體也介入了延安紅色旅游資源的宣傳，比如延安山丹丹文化網(wǎng)站、延安信息網(wǎng)等網(wǎng)站對(duì)于延安紅色旅游的挖掘和宣傳也發(fā)揮了一定作用,。
三是旅游部門(mén)積極主動(dòng)地參與了省政府編纂的大型陜西旅游文化系列叢書(shū),，由他們負(fù)責(zé)編寫(xiě)《紅色延安》板塊，該書(shū)現(xiàn)已出版發(fā)行,。許多縣上的文化旅游部門(mén)和延安的文化人也責(zé)無(wú)旁貸地進(jìn)入到了延安紅色旅游的宣傳行列中來(lái),，成為延安紅色旅游宣傳的又一支生力軍。張國(guó)全的《陜北文化通覽》,、《烈原》,，馮芝桂的《難忘的延安歲月》、馬雨平的《印象壺口》等書(shū)籍的出版,，尤其是部分縣份出版了大型文庫(kù),，這些出版物對(duì)于延安紅色旅游資源的挖掘和宣傳起到了不可低估的作用,。
四是每年有目標(biāo)地鎖定幾個(gè)重點(diǎn)城市,，由政府出資，旅游局組團(tuán),，旅行社,、景區(qū)景點(diǎn)、賓館飯店唱主角,，直通主要客源地,，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地?cái)U(kuò)大了聯(lián)盟。
五是制定了切實(shí)有效的旅游營(yíng)銷(xiāo)獎(jiǎng)勵(lì)辦法,。發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)的杠桿作用,，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了廣大旅行社、景區(qū),、賓館飯店的工作熱情,。積極與廣中旅、中青旅等大型旅行社集團(tuán)或旅行社聯(lián)盟建立互動(dòng)互聯(lián)機(jī)制,，高層次,、大視野、全方位地促銷(xiāo)延安旅游,。
六是打造紅色旅游品牌,。2010年xx市邀請(qǐng)了全國(guó)申遺專(zhuān)家羅哲文一行來(lái)延安進(jìn)行實(shí)地考察，召開(kāi)了申遺策劃座談會(huì),，啟動(dòng)了黃帝陵,、黃河壺口瀑布、延川乾坤灣,、洛川黃土國(guó)家地質(zhì)公園的申遺工作,，不斷吸引境外游客。
七是打造a級(jí)景區(qū),。市上投資5.7億元,，完成了全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”延安革命紀(jì)念館新館建設(shè)和十三處革命舊址維修保護(hù)工程,，其中延安革命紀(jì)念館榮獲建國(guó)六十周年“全國(guó)百項(xiàng)經(jīng)典工程”稱(chēng)號(hào)，使延安革命紀(jì)念館成為延安紅色旅游的龍頭,。
八是針對(duì)游客日益增長(zhǎng)的旅游服務(wù)需求,，政府加大了對(duì)于旅游中最重要的一個(gè)因素“住”的完善工作，加快了賓館的建設(shè),，更好地服務(wù)于高端游客,。面對(duì)飛速發(fā)展的旅游態(tài)勢(shì)，延安的許多民間資本也注入到延安的賓館,、酒店等旅游服務(wù)市場(chǎng)中來(lái),，涌現(xiàn)出了一些設(shè)施好、服務(wù)優(yōu),、品牌佳的民營(yíng)旅游服務(wù)企業(yè),。
九是針對(duì)急劇發(fā)展的延安旅游市場(chǎng)，延安的旅游公司的接待能力明顯的不夠,，因此,，旅游主管部門(mén)對(duì)現(xiàn)有的46家旅行社進(jìn)行了大力地扶持和提升，不斷擴(kuò)大了游客地接量,。
十是借助專(zhuān)家力量研發(fā)推出了一批具有收藏饋贈(zèng)價(jià)值和延安特色的旅游商品,、紀(jì)念品,，舉辦了延安旅游商品紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽和新聞發(fā)布,、展銷(xiāo)會(huì),。目前，旅游購(gòu)物一條街正在抓緊建設(shè),。
十一是開(kāi)工建設(shè)陜北好江南——南泥灣景區(qū),，項(xiàng)目概算投資100億元，打造集紅色旅游,、生態(tài)觀(guān)光,、休閑度假和小城鎮(zhèn)建設(shè)為一體的綜合性大景區(qū)。
十二是恢復(fù)了一批紅色遺址,，諸如統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作部舊址,、軍委三局舊址、社會(huì)部舊址,、西北局舊址,、抗小舊址等。目前正在籌建的抗小遺址公園,，該項(xiàng)目投資17億元,，整條溝開(kāi)發(fā)，合同已經(jīng)簽約，正在設(shè)計(jì)項(xiàng)目規(guī)劃,。這些紅色遺址的恢復(fù),，增加了延安紅色旅游資源的體量，為延安紅色旅游的壯大奠定了良好的基礎(chǔ),。
十三是黃河主題公園,，濃縮黃河流經(jīng)的38個(gè)城市的景觀(guān)風(fēng)貌，現(xiàn)在正與菲律賓華僑施耐康進(jìn)行洽談,。
十四是充分利用萬(wàn)花山擁有野生牡丹,、四姐下凡、花木蘭故里等資源,，打造“全國(guó)人民的后花園”,，廣州商會(huì)已就該項(xiàng)目進(jìn)行了實(shí)地考察。
十五是陜文投已在延安建設(shè)東方紅廣場(chǎng)和東方紅大劇院,，編排《延安頌》,，在安塞策劃《舞動(dòng)延安》大型實(shí)景演出。
十六是創(chuàng)新旅游形式,，增加游客的體驗(yàn)式旅游,，推出了一些實(shí)景演出,。由陳維亞執(zhí)導(dǎo)的《夢(mèng)回延安保衛(wèi)戰(zhàn)》大型實(shí)景演出已經(jīng)與觀(guān)眾見(jiàn)面,，二期工程——延安舊城恢復(fù)、窯洞式四產(chǎn)權(quán)酒店項(xiàng)目進(jìn)入規(guī)劃選址階段,。延安自駕車(chē)營(yíng)地項(xiàng)目已完成前期規(guī)劃和立項(xiàng),。陜西旅游集團(tuán)公司決定投資3億元恢復(fù)保育院舊址，并策劃實(shí)景演出,，劇場(chǎng)版演出計(jì)劃于近期推出,。
另外，寶塔山,、萬(wàn)花山,、鳳凰山、清涼山,、黃帝陵、壺口瀑布,、乾坤灣等重點(diǎn)景區(qū)也在抓緊打造提升,。
延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、方興未艾的勢(shì)頭,。但是,，冷靜地來(lái)看，雖然取得了一些成績(jī)，實(shí)際只是我們本身?yè)碛械呢S厚的旅游資源,、特別是紅色旅游資源的獨(dú)特性和性吸引了游客,，我們的管理在某些方面只是被動(dòng)地順應(yīng)了人們?nèi)罕娙找姘l(fā)展的文化生活需求。通過(guò)分析延安旅游產(chǎn)業(yè)中目前存在的一些不容樂(lè)觀(guān)的現(xiàn)象,，我們也許能夠進(jìn)行更深層次的思考。
》,，在被調(diào)查的50個(gè)國(guó)家優(yōu)秀旅游城市當(dāng)中,，xx市游客滿(mǎn)意度排名倒數(shù)第一,。其后,，連續(xù)4次被排在倒數(shù)第一。這個(gè)報(bào)告把我們延安的旅游現(xiàn)狀再次推到了風(fēng)口浪尖上,。
現(xiàn)象二：xx縣后九天山寨,，具有光榮的革命歷史，涌現(xiàn)出一大批英雄人物,，曾經(jīng)有三部長(zhǎng)篇小說(shuō)(張國(guó)全的《烈原》,、高建群的《最后一個(gè)匈奴》和樊永剛的《蘭花花》)和一部30集電視連續(xù)劇(《盤(pán)龍臥虎高山頂》)對(duì)準(zhǔn)這一座山進(jìn)行宣傳，但附近村民對(duì)該山體不但沒(méi)有進(jìn)行有效保護(hù),，也沒(méi)有任何宣傳標(biāo)志，更談不上開(kāi)發(fā)為紅色旅游景點(diǎn),。xx縣在做旅游規(guī)劃時(shí),，也沒(méi)有把后九天考慮進(jìn)去。
現(xiàn)象三：xx縣城西的“延一井”是中國(guó)陸上第一口油井,，自建礦以來(lái),，從來(lái)沒(méi)有搞過(guò)陳列或展覽。后來(lái)有識(shí)之士建議建立一個(gè)“中國(guó)石油博物館”,，縣上的意見(jiàn)是建在xx縣,，市上的意見(jiàn)是建在延安城，結(jié)果,，到現(xiàn)在連一塊簡(jiǎn)單的展板都沒(méi)有,。
現(xiàn)象四：xx縣旦八寨曾在《毛選》中被稱(chēng)為難以攻破的“土圍子”，名氣很大,。目前xx縣旦八鎮(zhèn)自籌資金,，并高薪聘請(qǐng)北京的專(zhuān)家進(jìn)行設(shè)計(jì),，結(jié)果，寨子用鋼筋水泥材料建成,，失去了特色,，搞得不倫不類(lèi)。
現(xiàn)象五：黃河壺口瀑布國(guó)家地質(zhì)公園是4a級(jí)旅游景點(diǎn),，然而遺憾的是,，這個(gè)景點(diǎn)自開(kāi)發(fā)至今近20年了，依然僅僅只是橫著一根桿兒收門(mén)票,。其他的服務(wù)設(shè)施近乎于零,。地質(zhì)公園內(nèi)沒(méi)有一座專(zhuān)業(yè)的地質(zhì)博物館，壺口區(qū)域豐富的文化沒(méi)有絲毫表現(xiàn),。圪針灘是一個(gè)千年古渡,，旱地行船成為中國(guó)古代航運(yùn)的奇觀(guān)，是研究中國(guó)漕運(yùn)文化和河船文化的活化石,，可惜很早以前就推平了古窯,，開(kāi)起了沙場(chǎng)，甚至修起了賓館,。
現(xiàn)象六：延安各旅游景點(diǎn)購(gòu)物場(chǎng)所銷(xiāo)售的所謂紅色書(shū)籍和紅色影像資料,，可謂的盜版，大量文化*時(shí)期的非正常出版物充斥著紅色旅游陣地,，雖然滿(mǎn)足了游客的獵奇心理,，但是將延安的紅色圣地的品位一下子降低;所銷(xiāo)售的地方土特產(chǎn)品粗制濫造，銷(xiāo)售假冒偽劣商品現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,，游客投訴多,、意見(jiàn)大，網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)有反映,，嚴(yán)重影響了圣地延安的形象。
現(xiàn)象七：雖然延安旅游景點(diǎn)的公廁有了很大的改善,，但城區(qū)公廁布局和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上日益發(fā)展的紅色旅游市場(chǎng)的需要,，造成延安城區(qū)的好多地方有人隨地大小便，極不雅觀(guān),。
現(xiàn)象八：xx市的交通可謂亂象橫生,，公交線(xiàn)路規(guī)劃不科學(xué)，服務(wù)水平低,，乘務(wù)員素質(zhì)低,，不講普通話(huà)，普遍說(shuō)延安地方土話(huà),，有的乘務(wù)員甚至連站點(diǎn)也不報(bào);出租車(chē)橫沖亂撞,，拼座,、拒載現(xiàn)象普遍存在;殘疾用車(chē)等非營(yíng)運(yùn)車(chē)輛肆意載客。
現(xiàn)象九：延安的賓館接待能力不足,，設(shè)施陳舊老化,，實(shí)際接待能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一到旺季,，連周邊的縣城也住滿(mǎn)了客人,，游客只能委曲求全在小旅館茍且。
現(xiàn)象十：“在延安停車(chē)難”是游客普遍的感受,。延安的街道隨處可見(jiàn)停放的小轎車(chē),，旅游景點(diǎn)也是見(jiàn)縫插針，如寶塔山景點(diǎn)可見(jiàn)一斑,。
現(xiàn)象十一：延安作為國(guó)務(wù)院首批歷史文化名城之一,，最典型的景觀(guān)就是延水襟帶，寶塔高聳,，大橋飛跨,，那是一種印在億萬(wàn)國(guó)人心目中滄桑、秀美,、古邁,、質(zhì)樸的感覺(jué)。現(xiàn)在卻被高樓大廈遮住了,，不僅看不見(jiàn)寶塔山延河大橋相印相襯的經(jīng)典造型,，視覺(jué)上大大制約了對(duì)延安城市的審美。延安是山城,，典型的景觀(guān)“滾滾延河水,，巍巍寶塔山”，只能是一種并不遙遠(yuǎn)的記憶,。至于山城的城墻,、窯洞早已不見(jiàn)了蹤影。
現(xiàn)象十二：延安有些紅色景區(qū)建設(shè)過(guò)于直觀(guān),，站在山下就將山上的景觀(guān)一覽無(wú)余,，沒(méi)有曲徑通幽，沒(méi)有庭院深深的設(shè)計(jì),。許多設(shè)計(jì)沒(méi)有文化含量也沒(méi)有技術(shù)可言,，外地游客有一項(xiàng)旅游項(xiàng)目就是遠(yuǎn)眺三山，我們下大力氣建設(shè)的城市景觀(guān),，只換來(lái)別人的遠(yuǎn)距離的一瞥,，得不償失。
現(xiàn)象十三：延安的飲食產(chǎn)業(yè)并不落后,，但符合旅游規(guī)模,、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn),、飲食安排的飯店非常少，要么是規(guī)模不夠,，要么就是開(kāi)設(shè)地方不合適,、沒(méi)有停車(chē)場(chǎng)地，要么衛(wèi)生條件不達(dá)標(biāo),。來(lái)延安的游客吃不好,、不敢吃，更吃不到特色的陜北小吃,。
在延安發(fā)展紅色旅游業(yè)的過(guò)程中,，出現(xiàn)以上種種不合理現(xiàn)象，有些是由于客觀(guān)原因造成的,，有些是我們?cè)诠芾磉^(guò)程中還存在著這樣和那樣的問(wèn)題,，這些現(xiàn)象在各級(jí)媒體上時(shí)有反映，直接影響了我們延安的優(yōu)秀旅游城市形象,。透過(guò)這些現(xiàn)象,，我們不難看出，在延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中目前還存在一些困難和問(wèn)題,，主要有：
一是對(duì)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)不到位,，目前的延安城市規(guī)劃主題不突出，還沒(méi)有完全統(tǒng)一到“紅色旅游興業(yè)”戰(zhàn)略的高度上來(lái),。缺乏危機(jī)意識(shí)和大局觀(guān)念,，城市規(guī)劃沒(méi)有前瞻性，也就實(shí)現(xiàn)不了規(guī)劃旅游城市的目的,，致使發(fā)展“大旅游,、大產(chǎn)業(yè)”的整體合力無(wú)法形成。
二是紅色旅游整體策劃和景區(qū)規(guī)劃滯后,。規(guī)劃起點(diǎn)低,，圍繞“紅”字做大做強(qiáng)的觀(guān)念沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)，停留在文物保護(hù)和文化挖掘階段,，紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研究開(kāi)發(fā)比較薄弱,，沒(méi)有幾件像樣的旅游產(chǎn)品，更不要說(shuō)形成規(guī)模市場(chǎng),。紅色旅游景區(qū)建設(shè)投資引導(dǎo)不足，綜合經(jīng)濟(jì)效益不高,，加上區(qū)位優(yōu)勢(shì)不明顯,，旅游與文化結(jié)合度差，對(duì)游客的吸引力大打折扣,。項(xiàng)目策劃成為短腿,，沒(méi)有把資源變成項(xiàng)目,，離形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)的要求相差甚遠(yuǎn)。
三是旅游基礎(chǔ)設(shè)施還不能滿(mǎn)足紅色旅游業(yè)發(fā)展需要,。旅游資源整合力度不夠,，特色不明顯，紅色旅游活動(dòng)形式較單一,、死板,。紅色旅游景區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)以櫥窗、實(shí)物展示等靜態(tài)呈現(xiàn)方式居多,。由于形式單一,、死板，難以引起游客濃厚的興趣,、強(qiáng)烈的共鳴及互動(dòng),，游客的參與程度極為有限。
加之景區(qū)標(biāo)志標(biāo)識(shí)缺失,，大門(mén)蜷縮,，景區(qū)多呈“葫蘆”狀，不具備大旅游的條件,。
四是管理體制不能適應(yīng)紅色旅游業(yè)發(fā)展的需要,。城管、文化,、文物,、旅游、公安,、消防,、藥監(jiān)等部門(mén)各自為政，互不協(xié)調(diào),?？h區(qū)旅游機(jī)構(gòu)不健全，一些縣旅游文物合署辦公,，有的隸屬于文體局,，有的甚至沒(méi)有機(jī)構(gòu)，沒(méi)有牽頭部門(mén),。xx市區(qū)的清涼山,、寶塔山、鳳凰山等景區(qū)也存在多頭管理,、人員重疊,、業(yè)務(wù)交叉等問(wèn)題。
五是紅色旅游管理依然薄弱,，部門(mén)職責(zé)不明,。僅靠旅游部門(mén)一家管理,，不能適應(yīng)紅色旅游業(yè)快速發(fā)展的需要。旅行社,、景區(qū)景點(diǎn),、賓館酒店和導(dǎo)游市場(chǎng)的管理工作還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
六是游客類(lèi)型相對(duì)單一,，消費(fèi)水平不高,。目前紅色旅游景區(qū)游客群?jiǎn)我唬蠖嗍且约t色旅游景區(qū)為愛(ài)國(guó)主義教育陣地,，所以青少年是游客中的主要組成部分,。而且多數(shù)是團(tuán)隊(duì)旅游，滯留時(shí)間短,，消費(fèi)不高,，因而收入也不高。此外,，紅色旅游區(qū)周邊的集群景觀(guān)或配套的系列性旅游項(xiàng)目缺乏,，也影響了游客在景區(qū)滯留的時(shí)間，大多只停留短短一天,，影響了旅游業(yè)的收益,。
七是與旅游景點(diǎn)相匹配的文化研究相對(duì)滯后。眾所周知,，每一個(gè)能夠吸引人的景點(diǎn),、每一個(gè)歡迎的景點(diǎn)肯定具有深厚的文化含量。簡(jiǎn)單地說(shuō),，就是好的景點(diǎn)背后必定有悠久的民間傳說(shuō),。比如，人們之所以對(duì)清涼山充滿(mǎn)好奇,，就是因?yàn)檫@座山上的神奇的佛祖舍身施鷹的傳說(shuō)和陳毅元帥“萬(wàn)眾矚目清涼山”所形成的新中國(guó)新聞山的典故,。我們延安的好多紅色景點(diǎn)的傳說(shuō)故事并沒(méi)有隨著景點(diǎn)展示和介紹，這些地方的人物事跡,，游客無(wú)從知道,，與此相關(guān)的紀(jì)念品幾乎沒(méi)有。難怪有外地朋友說(shuō)我們延安的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)上沒(méi)有一件有價(jià)值的產(chǎn)品,。
文化是旅游的靈魂,。紅色旅游業(yè)的發(fā)展，只有注入紅色文化的元素,，依靠文化的支撐,，才能長(zhǎng)足發(fā)展，做大做強(qiáng),。紅色旅游業(yè)是以提供紅色文化旅游產(chǎn)品和服務(wù),，并滿(mǎn)足人們對(duì)紅色旅游文化的消費(fèi)需求為基本特征的新興產(chǎn)業(yè)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,。延安作為旅游資源大市,，充分利用得天獨(dú)厚的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)黃土風(fēng)情獨(dú)具特色的紅色旅游產(chǎn)業(yè),，對(duì)于全面推進(jìn)延安經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展具有舉足輕重的作用,，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要舉措。只有確立文化旅游產(chǎn)業(yè)在全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的戰(zhàn)略地位,，真正擺到突出位置來(lái)抓,，充分發(fā)揮市場(chǎng)配置和政府主導(dǎo)兩個(gè)作用，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、多元共振的發(fā)展格局,，才能限度地滿(mǎn)足人民群眾的精神需求，不斷提升社會(huì)文明程度,，更好更快地推進(jìn)和諧延安建設(shè),。為此，我們提出如下對(duì)策和建議：
一是要重新定位延安城市規(guī)劃,，注重旅游要素,。建議把延安定位為優(yōu)秀旅游城市，在修編城市規(guī)劃中,，要充分體現(xiàn)旅游要素,，突出紅色，彰顯特色,，提升延安的城市品位,。
二是要把延安旅游放在陜北旅游，放在陜西旅游,，放在全國(guó)旅游的大系統(tǒng)中來(lái)考慮設(shè)計(jì),。紅色旅游用長(zhǎng)征連接起來(lái)，把江西,、青海,、甘肅、陜西連接起來(lái),，做大紅色旅游,，做長(zhǎng)紅色旅游線(xiàn)路。用毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)的足跡,，把陜北河北連接起來(lái),。大旅游一定要打破地域概念，以文化為主線(xiàn)，開(kāi)發(fā)更長(zhǎng)更遠(yuǎn)更有規(guī)模的文化旅游產(chǎn)業(yè),。
三是要更新觀(guān)念,。大旅游觀(guān)念，就是城市建設(shè),、道路分布,、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市民教化,、文化研究,、推廣宣傳等等，都要為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù),。城市建設(shè)要適應(yīng)未來(lái)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，需要有設(shè)施齊備的公共服務(wù)體系，順暢便利的公共交通,，簡(jiǎn)單明晰的道路指示,，禮貌周到的接待服務(wù)，文明和善的市民風(fēng)尚,，等等,。未來(lái)必將是一個(gè)自主游體驗(yàn)休閑旅游大發(fā)展的趨勢(shì)。延安的停車(chē)場(chǎng),、充電站,、供水站、露營(yíng)地都應(yīng)該超前發(fā)展,。
四是整合市縣紅色旅游資源,，塑造整體形象。首先,，應(yīng)根據(jù)xx市紅色旅游景點(diǎn)分布廣泛,、各具特色的特點(diǎn)，運(yùn)用政府引導(dǎo)和市場(chǎng)機(jī)制兩種手段進(jìn)行有效整合,，使紅色旅游景點(diǎn)規(guī)?；⑵放苹?。其次,，把紅色旅游資源與其他自然和人文旅游資源有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成具有鮮明時(shí)代感,，融傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代休閑為一體的大旅游,。第三，有效利用旅游與紅色資源的結(jié)合點(diǎn),，合理開(kāi)發(fā),，加強(qiáng)規(guī)劃，避免雷同，逐步發(fā)展,。我們建議：以xx市xx區(qū)為中心紅色文化區(qū),，輻射到志丹、子長(zhǎng),、吳起,、延長(zhǎng)等地。做到“召之即來(lái),，來(lái)之能住，住之能樂(lè),，樂(lè)意奉獻(xiàn),。”用紅色旅游吸引客人,，用歷史文化,、陜北風(fēng)情留住客人，讓客人消費(fèi)在延安,，滿(mǎn)意在延安,。
五是出臺(tái)發(fā)展紅色旅游政策，解決瓶頸問(wèn)題,。建議從規(guī)劃引領(lǐng),、促銷(xiāo)撬動(dòng)、品牌打造,、項(xiàng)目支撐,、環(huán)境保障等方面，制定出臺(tái)更加靈活有效的引導(dǎo),、扶持政策,，準(zhǔn)確把握“十二五”旅游業(yè)發(fā)展的方向，在“兩黃兩圣”上求突破,，著力解決制約我市紅色旅游業(yè)發(fā)展的主要問(wèn)題,，推動(dòng)紅色旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。一是創(chuàng)新制度,。要從實(shí)行紅色旅游產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略高度出發(fā),，做好體制機(jī)制等制度創(chuàng)新工作，要對(duì)國(guó)有企事業(yè)單位發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)的主要力量加以扶持,，同時(shí)要積極鼓勵(lì)扶持非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)軍紅色旅游產(chǎn)業(yè),，開(kāi)辟民間和社會(huì)力量建設(shè)的一塊綠地。政府要加強(qiáng)管理理念,、政策措施和服務(wù)方式等方面的創(chuàng)新,，切實(shí)優(yōu)化紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的硬軟環(huán)境，真正為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造一個(gè)良好的生存和發(fā)展空間。
二是創(chuàng)新投資機(jī)制,。堅(jiān)持政府主導(dǎo),、市場(chǎng)運(yùn)作、多元投資,、共同開(kāi)發(fā),、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展的運(yùn)作機(jī)制,，按照國(guó)家項(xiàng)目扶持切一塊,、發(fā)行貸款借一塊、民間參股集一塊,、招商引資拉一塊,、地方財(cái)政擠一塊的辦法，多渠道籌資,，全面解決紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目投入不足問(wèn)題,，立足實(shí)際、腳踏實(shí)地,，謀求跨越發(fā)展科學(xué)發(fā)展之路,，走出一條做大做強(qiáng)延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)的新路子。
六是挖掘紅色歷史文化內(nèi)涵,，解決增長(zhǎng)問(wèn)題,。鑒于我市旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)重硬輕軟的現(xiàn)狀，陜北文化研究,、紅色文化研究相對(duì)滯后的現(xiàn)狀,，我市應(yīng)該大力扶持文化的研究，搞好旅游產(chǎn)業(yè)的支撐,。紅色文化值得研究,，領(lǐng)袖的傳記，領(lǐng)袖的著述,，先輩的事跡,，革命的傳統(tǒng)精神，就是我們文化開(kāi)發(fā)的內(nèi)容,，就是紅色旅游的資源,。延安現(xiàn)在銷(xiāo)售的毛**雕像是韶山設(shè)計(jì)的，我們有那樣多的領(lǐng)袖音像資料,，我們可以設(shè)計(jì)無(wú)數(shù)種領(lǐng)袖的塑像,，但是我們沒(méi)有做，連毛澤東在保安最的形象我們都沒(méi)有很好的利用,。
紅色文化這塊任何一處拿出來(lái)都可以開(kāi)發(fā)出很好的旅游紀(jì)念品,，文化類(lèi)：延安故事,、領(lǐng)袖傳記、領(lǐng)袖著作,、領(lǐng)袖畫(huà)冊(cè),、延安教材、延安文具筆墨紙硯,、延安?；铡⒀影曹娀盏鹊?。紅色歌曲,、戲曲、音樂(lè)光盤(pán)等等,。游客可體驗(yàn)的紅色文化項(xiàng)目有：吃延安飯：延安時(shí)期的職工大灶,、領(lǐng)袖小灶、交際處接待伙食,、農(nóng)家年節(jié)飲食等都可以進(jìn)行體驗(yàn)。上延安班：在邊區(qū)法院,、邊區(qū)政府,、中央機(jī)關(guān)做幾個(gè)小時(shí)延安時(shí)期公家人。聽(tīng)延安課：聽(tīng)延安時(shí)期的主題講座,。如為人民服務(wù)紀(jì)念臺(tái),、文藝座談會(huì)處、黃炎培談話(huà)窯洞,、斯特朗談話(huà)處等地舉辦專(zhuān)題講座,。看延安戲：延安時(shí)期的戲劇,、舞蹈,、歌曲、曲藝都可以搬上舞臺(tái),，游客可以演唱陜北民歌,，客串戲劇角色，營(yíng)造一種回到延安時(shí)代的感覺(jué),。
學(xué)延安藝：學(xué)習(xí)農(nóng)活,、學(xué)習(xí)藝術(shù)，剪紙,，麻繡,、布堆畫(huà)、面畫(huà);學(xué)習(xí)家務(wù),，做小吃,、織布,、紡線(xiàn)、縫紉,。過(guò)延安節(jié),，需要確定一些延安自己的節(jié)日，紅軍進(jìn)駐延安日,、抗戰(zhàn)勝利日,，舉行延安特有的活動(dòng)，篝火晚會(huì),、聯(lián)歡,。建議充分提煉紅色旅游景區(qū)的紅色文化內(nèi)涵，把在紅色旅游景區(qū)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)的革命歷史人物,，以及他們的英雄事跡充分挖掘和展示,。并開(kāi)發(fā)體驗(yàn)型、參與型旅游產(chǎn)品,，把抽象的文化經(jīng)過(guò)挖掘整理,，使其具體化，看得見(jiàn),、摸得著,、體驗(yàn)得到。
七是提升旅游管理機(jī)構(gòu)規(guī)格,，**管理問(wèn)題,。xx市把“旅游興業(yè)”作為三大戰(zhàn)略之一，足見(jiàn)對(duì)旅游的重視,。因此,，旅游的管理機(jī)構(gòu)規(guī)格應(yīng)相對(duì)提升，各縣區(qū)要建立或完善旅游管理機(jī)構(gòu),，統(tǒng)一職能,、名稱(chēng)、規(guī)格,，賦予必要的行政執(zhí)法職能,。適時(shí)成立“節(jié)慶辦”，統(tǒng)籌延安紅色旅游的管理,。
八是建立長(zhǎng)效聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制,，確保環(huán)境問(wèn)題。建議市政府將紅色旅游環(huán)境整治作為一項(xiàng)政治任務(wù),、全民工程和永恒主題,。建立政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制，按照“一項(xiàng)內(nèi)容,、一名市級(jí)領(lǐng)導(dǎo),、一個(gè)牽頭部門(mén),、一套工作班子”的要求，深層次地解決城市整體環(huán)境中存在的突出問(wèn)題,。比如增加公廁,，改善住宿條件等。真正把延安建設(shè)成“世界知名,、國(guó)內(nèi)一流”的旅游目的地城市,。
九是加強(qiáng)紅色旅游宣傳促銷(xiāo)，提升品牌效應(yīng),。旅游形象的提升需要大力進(jìn)行宣傳促銷(xiāo),。延安的紅色旅游也同樣需要廣泛利用報(bào)紙、雜志,、電視,、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體進(jìn)行宣傳，更需要積極參加國(guó)內(nèi)外各種旅游交易會(huì),、推介會(huì),、展銷(xiāo)會(huì)進(jìn)行促銷(xiāo)，也可以通過(guò)舉辦紅色旅游文化節(jié),、紅食節(jié)等活動(dòng)進(jìn)行宣傳促銷(xiāo),，同時(shí)大力開(kāi)發(fā)推薦特色紅色旅游商品、紀(jì)念品和線(xiàn)路,。
十是加強(qiáng)文化活動(dòng)，打造文化精品,。我們一定要有反映紅色文化的藝術(shù)精品,。我們建議延安投拍《韓起祥》大型電視劇，其中可以表現(xiàn)陜北文化,、黃土風(fēng)情,、紅色文化，該劇可以跨越民國(guó)抗戰(zhàn)新中國(guó)和改革開(kāi)放時(shí)代,，成為延安歷史的縮影,。
十一是xx市內(nèi)交通現(xiàn)狀客觀(guān)要求構(gòu)建綜合交通管理體系，理應(yīng)成立相關(guān)機(jī)構(gòu),，將交通管理納入紅色旅游綜合管理之中,。可以繼續(xù)加大市區(qū)內(nèi)的開(kāi)山鑿洞力度,，打通延安交通微循環(huán)的工程,。更要盡快讓公共交通擔(dān)當(dāng)主力軍，發(fā)揮起延安交通的核心作用,。延安目前沒(méi)有自行車(chē)交通,、沒(méi)有人力交通,、沒(méi)有地鐵交通，出租汽車(chē)交通明顯不足,。政府應(yīng)加大對(duì)公共交通的投入,，完善交通設(shè)施，為市民免費(fèi)提供自行車(chē)和換車(chē)場(chǎng)點(diǎn),，壯大自行車(chē)這一綠色交通,。要嚴(yán)格管理公車(chē)使用，對(duì)于公車(chē)和私家車(chē),，也可參照其他城市實(shí)行錯(cuò)時(shí)出行的單,、雙號(hào)上街制度。要合理規(guī)劃公交線(xiàn)路,，改變目前的許多線(xiàn)路相互搭界,、交叉和重疊的現(xiàn)狀。要完善十字路口的紅綠燈,。要將早點(diǎn),、垃圾回收和報(bào)刊亭退出主要道路。要嚴(yán)厲清除某些部門(mén),、商戶(hù)違法圈占馬路停車(chē),、修車(chē)、經(jīng)商的行為,。嘗試在延河上建高架立體交通,，溝通南、北,、東方向快速交通干線(xiàn),。
十二是組建延安文化旅游產(chǎn)業(yè)投資控股(集團(tuán))公司，整合各縣區(qū)紅色資源,，并統(tǒng)一包裝上市,，把旅游集團(tuán)公司打造成項(xiàng)目平臺(tái)、融資平臺(tái),、營(yíng)銷(xiāo)平臺(tái),。
十三是組建專(zhuān)家評(píng)審團(tuán)，對(duì)重大旅游項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審,，尤其是要對(duì)旅游做出貢獻(xiàn)的個(gè)人進(jìn)行重獎(jiǎng),。
總之，一定要堅(jiān)持把提升延安歷史文化名城氣息與發(fā)展文化旅游綜合服務(wù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái),，以實(shí)施中國(guó)旅游圣地為突破點(diǎn),，將延安打造成西北乃至全國(guó)的紅色旅游集散地。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十
一,、調(diào)研的基本情況,。
二,、調(diào)研中的幾點(diǎn)感知。
延安,，陜北的一個(gè)小城,，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開(kāi)中國(guó)的現(xiàn)代革命史,，延安這個(gè)名字永遠(yuǎn)都閃耀著光輝,，對(duì)它的功績(jī)，怎么評(píng)價(jià)也不會(huì)過(guò)分,。陜西是在中國(guó)xxx的領(lǐng)導(dǎo)下,，全國(guó)開(kāi)展革命運(yùn)動(dòng)較早的地區(qū)之一。1931年以后,，劉志丹,、謝子長(zhǎng)等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭(zhēng),、創(chuàng)建革命根據(jù)地,，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期，全國(guó)保存的一塊較大的紅色區(qū)域,。1935年10月19日,，xxx中央率領(lǐng)紅一方面軍經(jīng)過(guò)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北，與西北紅軍和先期到達(dá)陜北的紅25軍勝利會(huì)師,，最終成為xxx中央和中央紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn),，誠(chéng)如xxx所言：“沒(méi)有這塊土地，我們就下不了地”,。從1935年到1948年,，xxx中央和xxx等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，被后世稱(chēng)為“延安時(shí)代”,。xxx中央和xxx等老一輩革命家在延安的革命活動(dòng)留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國(guó)紅色xxx的搖籃,。懷著崇敬的心情,，了解了王家坪、楊家?guī)X,、棗園觀(guān)看了xxx,、xxx、xxx,、xxx,、xxx、xxx等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居和中央機(jī)關(guān)辦公地的mv,。就是在這樣狹小,、陰暗,、簡(jiǎn)陋的窯洞里，xxx和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,，以雄才大略,，運(yùn)籌帷屋，決勝千里,，指揮了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng),。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫(xiě)下了一篇又一篇決定中國(guó)革命方向,、指導(dǎo)中國(guó)革命的光輝著作,，在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了人民共和國(guó)的堅(jiān)定基石,，培育了永放光芒的“延安精神”,，譜寫(xiě)了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安,，作為中國(guó)新民主主義革命的圣地而永載史冊(cè),。
在那艱苦的年代，延安的xxx大學(xué)吸引了全國(guó)無(wú)數(shù)的人,，雖然那里的條件很艱苦,，露天食堂，集體宿舍等,，還聽(tīng)了《南泥灣》這首紅色歌曲,，想到了當(dāng)年xxx領(lǐng)導(dǎo)的八路軍第三五九旅奉命開(kāi)赴陜北南泥灣，開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),，把南泥灣變成了陜北的好江南,，成為運(yùn)動(dòng)的一面紅旗。在中國(guó)xxx的領(lǐng)導(dǎo)下,，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)迅速擴(kuò)大到敵后各解放區(qū),，抗日軍民的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)取得了偉大成績(jī)，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了基礎(chǔ),。是黨的方針政策吸引了大家,，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標(biāo),，也正是這樣,，大家一塊趕走了xxx主義，打倒了蔣家王朝,。新的時(shí)期,，我們更要堅(jiān)定信仰，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和全國(guó)人民一塊,，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),，現(xiàn)在改革開(kāi)放了，一些西方傳過(guò)來(lái)的不好的思想開(kāi)始泛濫,，什么享受主義,，金錢(qián)主義，鋪張浪費(fèi)等等,。
三,、思考與收獲延安，作為中國(guó)革命圣地,，革命舊址數(shù)不勝數(shù),，但這些都是前輩們?yōu)榱烁锩聵I(yè)工作、學(xué)習(xí),、戰(zhàn)斗過(guò)的地方,，理應(yīng)受到保護(hù)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容樂(lè)觀(guān),。在中央黨校舊址門(mén)口,，我們看到的是一堆垃圾，一位看管人告訴我們由于缺乏資金,，舊址保護(hù)的不夠好,，也沒(méi)有開(kāi)放。在八路軍軍政學(xué)院舊址,，我們僅在草叢中看到一塊能夠證明身份的石碑,。附近居民告訴我們，這里原先有個(gè)大禮堂,，但后來(lái)就不知道什么原因被拆了,。在中央女子大學(xué)、馬列學(xué)院等舊址,，我們甚至連一塊石碑也沒(méi)找到,，取而代之的是一座座高聳的住宅樓。在驚嘆人們創(chuàng)造力的同時(shí),，我們不禁為失去這么多寶貴的革命教育基地而感到痛心,。
四、延安精神心得體會(huì),。
這片神奇的土地，孕育了偉大的延安精神,。延安精神是我們黨的傳家寶,，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
延安精神，就是艱苦奮斗的精神,。
延安精神,，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。
延安精神,，就是理論聯(lián)系實(shí)際,、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。
延安精神,，就是實(shí)事求是的精神,。
民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十一
調(diào)研目的：
通過(guò)此次調(diào)研進(jìn)一步了解社會(huì)大眾對(duì)于紅色文化的了解情況,，了解中國(guó)普通民眾對(duì)于弘揚(yáng)紅色文化的看法、對(duì)紅色文化的熱愛(ài)程度,。
調(diào)研意義：
通過(guò)這次調(diào)研旨在加強(qiáng)民眾對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí),，增大民眾對(duì)紅色文化活動(dòng)的參與度。
調(diào)研對(duì)象：
阜新商業(yè)街當(dāng)天的不同年齡段的大眾人群,。
調(diào)研方法：
問(wèn)卷調(diào)查時(shí)間：
調(diào)研問(wèn)卷情況：
數(shù)據(jù)的處理和分析方法：
在得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后,，根據(jù)研究分析目的，統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)選項(xiàng)的數(shù)目及所占百分比,。
紅色文化從南湖嘉興的一艘畫(huà)舫上起航,，從南湖“紅船”走出去的中國(guó)共產(chǎn)黨,，在與歷史風(fēng)浪的搏擊中,，日益堅(jiān)強(qiáng)壯大，中國(guó)大地,，風(fēng)起云涌,。90多年來(lái)，紅色經(jīng)典通過(guò)歷史的積淀與考驗(yàn),，大浪淘沙,，終成正果,。
當(dāng)今世界，依然百舸爭(zhēng)流,，千帆競(jìng)發(fā),。面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì),，紅色經(jīng)典被貼上了“過(guò)去”的標(biāo)簽;面對(duì)洶涌的時(shí)代洪流，它們?cè)谌∩岬氖致房谥信腔?面對(duì)沸反盈天的新一代媒介,，它們甚至披上流行的包裝....20世紀(jì)末以來(lái)的文化藝術(shù)界,，在文化市場(chǎng)掀起了“紅色經(jīng)典”的浪潮，在不斷地涌現(xiàn)十分成功的影視書(shū)籍作品的同時(shí)，一些質(zhì)疑“紅色經(jīng)典”地位的質(zhì)疑回聲不斷....
第1題：
您目前的職業(yè)是：
1私營(yíng)企業(yè)員工(2%),。
2在校學(xué)生(23%)。
3高層管理者(1%)。
4行政、事業(yè)單位員工(16%),。
5中低層管理者(8%)。
6自由職業(yè)者(26%)。
7農(nóng)民(16%),。
8科學(xué)教育工作者(8%),。
第2題,。
1很熱情(8%),。
2熱情(61%),。
3一般(31%),。
第3題。
1參加過(guò)(59%),。
a唱紅歌比賽(2%),。
b.參加紅色旅游(20%)。
c.看紅色電影(19%),。
d看紅色書(shū)籍(15%),。
f其他(2%)。
2沒(méi)參加過(guò)(41%),。
第4題：
您認(rèn)為參加紅色文化普及活動(dòng)意義重大嗎?
1.重大(73.8%),。
2.不重大(9.1%)。
3.不好說(shuō)(17.1%),。
第5題：
您認(rèn)為在普及紅色文化方面都應(yīng)該采取哪種方式?
1.開(kāi)展紅歌比賽(2%),。
3.開(kāi)演紅色話(huà)劇(2%)。
4.播放紅色電影(29%),。
5.開(kāi)展紅色繪畫(huà)展覽(11%),。
6看紅色書(shū)籍(13%)。
7講紅色故事,，學(xué)習(xí)歷史(16%),。
8.開(kāi)放紅色景點(diǎn)并學(xué)習(xí)參觀(guān)(13%)。
第6題：
您是否關(guān)注過(guò)與建黨九十周年相關(guān)的新聞?
1.是(89.6%),。
2.否(10.4%),。
第7題：
您認(rèn)為開(kāi)展紅色宣傳對(duì)您的精神層面(主要是價(jià)值觀(guān))影響大嗎?
1.很大(1%)。
2.較大(7%),。
3.一般(54%),。
4.較小(30%)。
5.很小(8%),。
第8題：
“紅色文化精神內(nèi)涵中有最值得弘揚(yáng)和繼承的嗎?如果有,，您認(rèn)為是什么?(可以多選)。
1有(80.6%),。
a熱愛(ài)祖國(guó)(45.2%),。
b艱苦奮斗(35.9%)。
c無(wú)私奉獻(xiàn)(30.8%)。
三,、調(diào)研結(jié)果和分析在調(diào)研中,，我們得知：
1、在群眾對(duì)紅色文化(遺產(chǎn))的了解的問(wèn)題調(diào)查中,，有29%的群眾不太了解,，67%的群眾較了解，而只有4%的群眾非常了解紅色文化(遺產(chǎn));由此得出：絕大多數(shù)的群眾都對(duì)紅色文化(遺產(chǎn))有一定的了解,，但是了解并沒(méi)有很深入,。比如說(shuō)對(duì)紅色起義的革命故事很多人都能夠娓娓道來(lái)，但是卻沒(méi)能從這些紅色故事中得到很大的啟發(fā),，甚至有一部分人對(duì)于“紅色起義”的概念完全是陌生的,。因此，我們調(diào)研小組認(rèn)為,，無(wú)論是在當(dāng)?shù)馗锩鼌^(qū)或者是在革命區(qū)以外的地方,，加強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)紅色精神的學(xué)習(xí)是迫在眉睫的事情。
2,、關(guān)于人民群眾對(duì)當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)紅色文化遺產(chǎn)的滿(mǎn)意程度方面，我們通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷并回收的方式統(tǒng)計(jì)得出以下結(jié)果：有20%的人認(rèn)為比較滿(mǎn)意,，8%表示非常滿(mǎn)意,，60%表示一般滿(mǎn)意，12%的人認(rèn)為不滿(mǎn)意,。超過(guò)五分之四的滿(mǎn)意程度為我們展示出了當(dāng)?shù)卣约叭嗣袢罕妼?duì)紅色文化遺產(chǎn)的強(qiáng)力保護(hù),。我們走訪(fǎng)當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)，在紅色起義區(qū),，大部分人民群眾的休閑時(shí)間是在紅色紀(jì)念館或者烈士紀(jì)念公園中度過(guò)的,，來(lái)往的人數(shù)雖然多，但是他們對(duì)紅色遺產(chǎn)的保護(hù)工作卻做得非常到位,，政府監(jiān)管力度比較完善,，而廣大的人民群眾的自律意識(shí)也很強(qiáng)，因此幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)文化遺產(chǎn)被損壞的情況,。這才促成了廣大人民群眾對(duì)于當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)紅色遺產(chǎn)的滿(mǎn)意度能有這么高的局面,。
3、在紅色文化對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響中問(wèn)題中：有62%的人認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活影響一般,，有22%的人認(rèn)為影響較大,，只有12%的人認(rèn)為影響很大;有4%的人認(rèn)為對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活沒(méi)有任何影響。從而我們可知道,，在紅色革命區(qū),，紅色文化很大程度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展。但是,，對(duì)于離革命區(qū)稍微較遠(yuǎn)的地區(qū)來(lái)說(shuō),，這種紅色風(fēng)潮并沒(méi)有對(duì)他們的經(jīng)濟(jì)生活起到十分重要的影響,。并且，從中我們可以看出,，也有較少的人認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活沒(méi)有影響,，根據(jù)我們的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，這一部分人大都是在革命區(qū)之外的地方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的,。故而我們調(diào)研小組認(rèn)為,，紅色文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的推動(dòng)作用。而要使更多的人能充分利用紅色文化發(fā)展經(jīng)濟(jì),，則必須加大宣傳力度,，不斷推廣和弘揚(yáng)紅色文化。
4,、在“您對(duì)發(fā)展紅色文化與發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)還有哪些建議”的問(wèn)題中,，許多群眾認(rèn)為：
(1)加強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)發(fā)展紅色文化;,。
(5)發(fā)展當(dāng)?shù)氐募t色文化旅游業(yè),，開(kāi)展紅色文化旅游節(jié)，把紅色文化與其他活動(dòng)聯(lián)系起來(lái),，提高紅色文化的知名度,，加強(qiáng)特色紅色文化旅游的宣傳，打造特色文化活動(dòng),，在固定的時(shí)間對(duì)一些工作領(lǐng)域的人員進(jìn)行免門(mén)票等活動(dòng)來(lái)吸引游客,，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
四,、對(duì)策與建議為了更好地促進(jìn)人民群眾對(duì)紅色文化的理解和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)革命精神的學(xué)習(xí)，更好地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大理想,，我們調(diào)研組針對(duì)以上出現(xiàn)的問(wèn)題提出了自己的一些對(duì)策和建議,。
調(diào)研組的建議如下：
1、把文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容融入文化遺產(chǎn)保護(hù)之中,，注重紅色遺產(chǎn)保護(hù),，豐富紅色文化內(nèi)涵，彰顯時(shí)代特色,，引領(lǐng)主流價(jià)值導(dǎo)向,，讓紅色文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和利用，延伸紅色革命精神的時(shí)代跨度,。
2,、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的紅色內(nèi)涵。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也是農(nóng)村城市化的過(guò)程，新農(nóng)村面貌以及與之相聯(lián)的鄉(xiāng)村游,、農(nóng)家樂(lè)越來(lái)越受旅游者的青睞,，發(fā)展紅色文化旅游業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,。
3,、為充分體現(xiàn)和發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育功能,，必須在堅(jiān)持保護(hù)第一的原則的前提下,，發(fā)展紅色旅游業(yè)。
4,、大力宣傳紅色文化,，讓更多的革命區(qū)內(nèi)內(nèi)外外的人深刻地了解中國(guó)的歷史文化，弘揚(yáng)紅色文化,。大力開(kāi)展紅色教育,，傳承革命先輩優(yōu)良傳統(tǒng)。
5,、政府高度重視發(fā)展紅色文化,，加大對(duì)紅色文化的保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入。還要制定一些有關(guān)紅色文化保護(hù)的政策,，讓人民群眾更加進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)紅色文化的保護(hù)意識(shí),。
6、科學(xué)地保護(hù)與開(kāi)發(fā)紅色文化遺產(chǎn),，對(duì)于發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)價(jià)值與功能，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛(ài)國(guó)情感,，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。
7、通過(guò)紅色文化進(jìn)校園,，增強(qiáng)青少年傳承紅色文化的延續(xù)性;通過(guò)紅色文化進(jìn)企業(yè),，打造新型企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)職工創(chuàng)業(yè)的熱情;通過(guò)紅色文化進(jìn)社區(qū),、進(jìn)家庭,，促進(jìn)社區(qū)的平安和諧;通過(guò)紅色文化進(jìn)機(jī)關(guān)，增強(qiáng)黨員干部開(kāi)拓紅色事業(yè)的責(zé)任感與使命感;通過(guò)紅色文化進(jìn)警營(yíng),，增強(qiáng)官兵愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神;通過(guò)紅色文化進(jìn)農(nóng)村,、進(jìn)廣場(chǎng)，提高群眾的精神文化修養(yǎng)。
8,、培育紅色文化市場(chǎng),，正確引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,。讓更多的人深刻認(rèn)識(shí)紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,，充分發(fā)揮紅色文化經(jīng)濟(jì)功能的作用。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十二
余姚市是中國(guó)浙江省寧波市下轄的一個(gè)縣級(jí)市,，也是中國(guó)紅色旅游勝地之一,。筆者作為一名旅游愛(ài)好者，近期閱讀了關(guān)于余姚紅色調(diào)研報(bào)告的內(nèi)容,，并對(duì)此有所體會(huì)和感悟,。本文將分為五個(gè)部分，整理這些感悟和體會(huì),，與讀者分享,。
第二段：紅色旅游的背景和意義。
紅色旅游是指以中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,、中國(guó)革命和軍事歷史為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng),。它不僅是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)偉大精神的重要手段，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力,。對(duì)于余姚來(lái)說(shuō),，作為中國(guó)紅色旅游勝地之一，具有著久遠(yuǎn)的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),，是重要的旅游資源和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),。
余姚紅色調(diào)研報(bào)告是對(duì)余姚紅色旅游發(fā)展的研究和分析，內(nèi)容豐富詳實(shí),，對(duì)于余姚市紅色旅游的規(guī)劃和發(fā)展具有很大的指導(dǎo)意義,。報(bào)告強(qiáng)調(diào)了余姚市要將紅色旅游作為重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，加強(qiáng)紅色文化資源的整合,、保護(hù)和傳承,，提升旅游服務(wù)和管理水平，打造全國(guó)知名的紅色旅游品牌,。
對(duì)于筆者,，這份報(bào)告更多的是讓我了解到余姚市的紅色旅游發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到余姚市深厚的紅色文化和文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性,，同時(shí)也感受到余姚市為加強(qiáng)紅色旅游開(kāi)發(fā)和提升旅游質(zhì)量所作出的努力,。
第四段：紅色旅游存在的問(wèn)題和建議。
無(wú)論是在余姚市還是在其他城市,，紅色旅游都有存在的一些問(wèn)題和壁壘,。比如,，紅色旅游資源的保護(hù)和利用不夠到位，紅色旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意和服務(wù)不夠精準(zhǔn)和專(zhuān)業(yè)等等,。針對(duì)這些問(wèn)題,，筆者認(rèn)為應(yīng)該提出一些建議和措施，比如加強(qiáng)紅色文化資源的保護(hù)和利用,，提高旅游服務(wù)和管理水平,，開(kāi)展創(chuàng)新的紅色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和銷(xiāo)售，加強(qiáng)紅色旅游品牌推廣等等,。
第五段：結(jié)語(yǔ),。
來(lái)自 m.sevw.cn
紅色旅游是具有重要意義和價(jià)值的旅游形式，對(duì)于弘揚(yáng)和傳承中國(guó)共產(chǎn)黨歷史文化,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有著積極的作用和影響,。對(duì)于余姚市來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)紅色旅游的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新,，保護(hù)和傳承好紅色文化遺產(chǎn),，將是余姚市未來(lái)旅游發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。作為游客和旅游愛(ài)好者,，我們應(yīng)該積極參與到紅色旅游的推廣和宣傳中,，并為其發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十三
說(shuō)起紅軍,，大家都想到萬(wàn)里長(zhǎng)征,。是的，今年暑假我讀了《長(zhǎng)征的故事》這本書(shū),，里面講了很多紅軍們爬雪山過(guò)草地的艱苦歷程的故事,。那些都是我們此刻這些“小皇帝”們無(wú)法想象的。今日,，我要講的是這些故事中的一個(gè),。
故事情節(jié)是這樣的，長(zhǎng)征途中,，一位女戰(zhàn)士叫王新蘭,，才11歲,，當(dāng)時(shí)爬雪山時(shí),，紅軍戰(zhàn)士們實(shí)在是太餓太餓了，又弄不到糧食,，整天餓著肚子,。雪山上又冷，每個(gè)發(fā)一個(gè)辣椒,，怕冷時(shí)肚子餓就嚼一口,，王新蘭怕辣,，沒(méi)帶辣椒。她剛爬到半山腰就冷得瑟瑟發(fā)抖,，隊(duì)員們一向喊“同志們,，千萬(wàn)別坐下，坐下就起不來(lái)了”,。王新蘭實(shí)在又冷又餓,，但還是堅(jiān)持著最終到了山頂，最終的成功翻越了一座又一座雪山,。
看完這個(gè)故事,，王新蘭讓我懂得兩個(gè)字，堅(jiān)持!是啊,，她才11歲,，應(yīng)當(dāng)是在父母的保護(hù)下成長(zhǎng)，可她卻那樣克服困難,，戰(zhàn)勝困難,，堅(jiān)持,，勇敢,。所以,，我必須要學(xué)習(xí)王新蘭的精神,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十四
余姚,，一個(gè)充滿(mǎn)紅色記憶的地方,。近日,，我有幸參觀(guān)了余姚的紅色景點(diǎn),，深入了解了這個(gè)地方的紅色歷史和文化,。在此,，我想分享我的心得體會(huì)。
第二段：紅色歷史,，感受偉大,。
在參訪(fǎng)余姚的紅色旅游景點(diǎn)中，我最深刻的感受就是豐富的紅色歷史,。走進(jìn)余姚革命紀(jì)念館,，看到了很多寶貴的歷史文物和珍貴的歷史照片，那里記錄著中國(guó)近代史的一些重要事件,。我為我們國(guó)家的革命先烈而感到自豪,，感到我們中國(guó)人應(yīng)該珍惜和保護(hù)好我們的現(xiàn)在和未來(lái)。這些革命歷史讓我更加堅(jiān)定了遵循社會(huì)主義道路的信念,。
第三段：紅色文化,，品味文化精華。
旅游不僅只關(guān)注于景點(diǎn)主題的歷史,，也應(yīng)該把文化和人文精神融入其中,。在余姚的紅色景點(diǎn)里,，這種人文精神是無(wú)處不在的。在余姚解放紀(jì)念館,，瞻仰了解到了對(duì)愛(ài)國(guó)主義和革命的承諾,。這是余姚紅色文化的一部分，反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義思想,。余姚的紅色文化傳承和發(fā)揚(yáng)了革命先烈的精神,，增加了我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)。
第四段：紅色地方,，深化了認(rèn)識(shí),。
通過(guò)參觀(guān)余姚的紅色旅游景點(diǎn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了這個(gè)地方的紅色文化和歷史,，對(duì)這個(gè)地方的認(rèn)識(shí)也更加深入,。余姚作為中國(guó)紅色旅游的一個(gè)代表，不僅有許多珍貴的歷史文物和文化遺產(chǎn),，還有很多細(xì)節(jié)處都能看到紅色元素的融入,。在這里，可以看到生動(dòng)而豐富的紅色歷史和文化,，聽(tīng)到實(shí)際而深刻的紅色故事,。這使我非常感動(dòng)，也讓我對(duì)余姚這個(gè)地方產(chǎn)生了更深的感情,。
第五段：總結(jié),。
余姚的紅色旅游景點(diǎn)，給予我深深的感受和啟示,。這些紅色文化遺產(chǎn)和歷史事件的記憶,，使得我們更加珍惜和感恩自己所擁有的一切。實(shí)際的參觀(guān)讓我感受到了紅色歷史所傳達(dá)的前進(jìn)動(dòng)力,，更加堅(jiān)定了我對(duì)社會(huì)主義的信仰,。通過(guò)這次的參訪(fǎng)，我對(duì)于自己的思想和信仰有了更深刻的認(rèn)識(shí),，同時(shí)也對(duì)這個(gè)地方的紅色文化和歷史有了更加深入的了解,。這次的之旅對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次有益的收獲，也是一次難忘的記憶,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十五
紅色故事講了愛(ài)國(guó)英雄為國(guó)為黨奉獻(xiàn)自己的光和熱的故事,。想了解更多讀者的閱讀感受，來(lái)看看本站小編精心為你整理紅色故事讀后感,，希望你喜歡,。
”同志們太好了,。這算不了什么!……毒刑拷打,，那是太小的考驗(yàn),。……竹簽子是竹子做的,，但是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!“這是在牢房了被敵人嚴(yán)刑拷打昏過(guò)去后又蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)給監(jiān)獄里的難友們的回信,。始終堅(jiān)持這樣的信念，誓死不向敵人透露半點(diǎn)黨的秘密,。
讀完這篇文章后,，我不僅思緒萬(wàn)千：在敵人嚴(yán)刑拷問(wèn)下藐視敵人，藐視死亡,，鎮(zhèn)定自若,，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的高尚品質(zhì)和堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)。為了革命,，為了捍衛(wèi)真理,，為了保守黨的機(jī)密，她決不向瘋狂的敵人透露半點(diǎn)黨的秘密,，被折磨得遍體鱗傷,，血肉模糊了，死去活來(lái),，可她卻自始至終沒(méi)有透露半個(gè)字,，也沒(méi)有發(fā)出任何呻吟聲。因?yàn)槿掏?，緊咬著牙關(guān),，連嘴唇也咬破了，她頑強(qiáng)的革命意志卻決不動(dòng)搖,。在敵人一次次審問(wèn)下,，她都與敵人針?shù)h相對(duì)，極力保護(hù)黨的機(jī)密,，戳穿敵人的罪惡陰謀,。
同學(xué)們，我們今天的幸福生活是來(lái)之不易的,，這幸福生活是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者們?yōu)榱俗鎳?guó),，為了人民，而用血和汗換來(lái)的,。我們現(xiàn)在應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),，做一個(gè)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的少先隊(duì)員,，將來(lái)為黨,、為人民爭(zhēng)得榮譽(yù)、贏(yíng)得光彩!
俗話(huà)說(shuō)"有志不在年高",，《紅色少年的故事》就是一本講述一群少年好漢的故事書(shū),。一口吻讀完一篇篇感人肺腑的故事后,，令我心潮磅礴，久久不能安靜,。
"牛兒還在山坡上吃草,，放牛的卻不知哪兒去了"每當(dāng)耳畔響起這首喜聞樂(lè)見(jiàn)精美感人的兒童歌曲時(shí)，就讓我們悼念起抗日英雄王二小的故事：河北淶源的一個(gè)小山村里,，一戶(hù)貧困的人家,，有一個(gè)小小的放牛娃，他在家里排行老二,，所以大家伙叫他二小,。1943年，抗日戰(zhàn)斗最嚴(yán)格殘暴的階段,，日本鬼子履行了"燒光,，搶光，殺光"的三光政策,，在村子里燒殺搶奪,，作威作福，濫殺無(wú)辜,，無(wú)所不為,。二小家的茅屋被鬼子炸毀了，二小成了一個(gè)無(wú)家可歸的孩子,。目擊了鬼子的殘酷行動(dòng),，激發(fā)了二小對(duì)日本鬼子刻骨銘心的冤仇,形容的。
成語(yǔ),。
只有共產(chǎn)黨才干救中國(guó),。二小滿(mǎn)懷著對(duì)共產(chǎn)黨的酷愛(ài)，加入了兒童團(tuán),，隨著老師跟連長(zhǎng)學(xué)了很多常識(shí),，他曉得只有把鬼子趕出中國(guó)，能力過(guò)上好日子,，建設(shè)本人漂亮的家園,。
一個(gè)陰沉的上午，二小正在河邊放牛,，鬼子又來(lái)村莊里滌蕩,，到處尋找八路軍和老庶民的蹤影。二小想起了連長(zhǎng)的話(huà),，心血來(lái)潮,，佯裝出很懼怕的樣子，帶著鬼子走進(jìn)了八路軍的潛伏圈。鬼子們被毀滅了,，而我們英勇的小豪杰王二小卻獻(xiàn)出了可貴而幼小的性命,。
讀到這里，我不禁流下了眼淚,。我們今天的幸福生涯是多少革命先烈的鮮血換來(lái)的，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史寫(xiě)著英勇,，又記載著艱苦;既噴射著光輝,，也不失有悲壯。
我們不能忘記歷史,，永遠(yuǎn)不能忘卻那些為新中國(guó)成破而勇敢貢獻(xiàn)的人們,，要永遠(yuǎn)銘刻：落伍就要挨打!為了祖國(guó)更加繁華強(qiáng)盛是我們每一個(gè)中國(guó)人責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。今天的咱們,，是一名少先隊(duì)員,，是一株株幼苗。讓我們盡力學(xué)習(xí),，繚繞在巨大的黨的四周,，帶著歷史的使命感，自強(qiáng)不息,，勇攀頂峰,，為了祖國(guó)更美妙的來(lái)日!
在這個(gè)星期我讀了叫做《紅色故事》的書(shū)，書(shū)里的故事讓我印象深刻,。其中最讓我感嘆不已的是“方志敏大義滅親”這個(gè)故事,。
故事是這樣的：有一年，方志敏的家鄉(xiāng)一連數(shù)月滴雨未下,，地里的莊稼收成極差,。到了秋天，許多貧苦的農(nóng)民都為交不起租子,，還不了地主的債犯愁,。方志敏便號(hào)召大家反抗，展開(kāi)了斗爭(zhēng),。然而,，他的五叔——地主方天雨跳出來(lái)，對(duì)抗農(nóng)民運(yùn)動(dòng),，震撼了不少地主,，沒(méi)有一個(gè)敢跟他一起收債的。后來(lái),，農(nóng)民和志敏勝利了,，民心大振，大家紛紛起來(lái)反抗壓迫，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也迅速在戈陽(yáng)蓬勃開(kāi)展起來(lái),。
這本《紅色故事》讓我認(rèn)識(shí)了以前戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的許多英雄,，還教會(huì)了我要勇敢、堅(jiān)強(qiáng),。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十六
楊靖宇192月26日(清光緒三十一年農(nóng)歷正月初十)出生在河南省確山縣古城鄉(xiāng)李灣村一個(gè)農(nóng)民家庭里,，幼時(shí)在村私塾就讀，19以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入確山縣立第一高等小學(xué)堂,，有一件事情讓老師記憶猶新：有一天,，楊靖宇在學(xué)校學(xué)習(xí)(學(xué)習(xí)情況已無(wú)從考證)，突然聽(tīng)見(jiàn)外面有人大叫,，原來(lái)是老張被幾個(gè)兵痞打,。于是他們就出來(lái)圍觀(guān)。忽然,，有一個(gè)高高的男孩大叫了一聲：“你們太欺負(fù)人了!”
于是,，所有的學(xué)生都跟著嚷道。一個(gè)兵痞圣氣凌凌地說(shuō)：“怎么拉?他得罪我們了,，就該挨!”于是,，那個(gè)高個(gè)子男孩一揮手，說(shuō)：“上,?！睅资畟€(gè)學(xué)生就連打帶趕地把他們趕出了學(xué)校，救了老張一命,。那個(gè)高個(gè)子男孩就是楊靖宇,。
那幾個(gè)兵痞不甘心，覺(jué)得太丟臉,。于是第二天,，他們又叫來(lái)更多的兵痞，氣勢(shì)洶洶地來(lái)到學(xué)校,。一進(jìn)學(xué)校,，就嚷著要找昨天那個(gè)高個(gè)子男孩。校長(zhǎng)急了,，就一個(gè)勁地道歉,。兵痞不聽(tīng)。在這時(shí),，楊靖宇爬到房子上,，拿著火柴，對(duì)兵痞說(shuō)：“知道這是什么么?是洋火!你們不走,，我就把房子燒了,。”校長(zhǎng)也趕忙說(shuō)：“誒，我們也管不住他,。你們還是走吧,，這孩子，你們不走,，把他逼急了,，他一定會(huì)燒。房子燒了,，你們頭也不會(huì)饒你們,。快走吧,?！庇谑?，兵痞們就只好灰溜溜的走了,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十七
近代土地革命時(shí)期，于都這片土地上的紅色文化獨(dú)樹(shù)一幟,，尤其是黨在廉政建設(shè)方面積累了有益的經(jīng)驗(yàn),，這對(duì)于新時(shí)期傳承紅色基因，加強(qiáng)廉政建設(shè)具有重要意義,。
今年11月21日—12月23日,，縣志辦職工認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大，十九屆二中,、三中,、四中、五中全會(huì)精神,，以及xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，深入貫徹落實(shí)“大學(xué)習(xí)、大調(diào)研,、大攻堅(jiān)活動(dòng)”精神,，對(duì)表對(duì)標(biāo)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),，通過(guò)深入我縣圖書(shū)館,、黨史辦、縣城邱氏祠堂（xxx于都支部干事會(huì)舊址）,、利村鄉(xiāng)下垅村（xxx于都縣委舊址）,、段屋鄉(xiāng)圍上村（紅一軍團(tuán)團(tuán)部舊址駐地）等地，開(kāi)展調(diào)研活動(dòng),，查閱了相關(guān)書(shū)籍,，并進(jìn)行實(shí)地走訪(fǎng)，收獲了一些成果。
（一）我縣古代地方志記載的廉政文化現(xiàn)狀,。以方志記載廉政文化,，是一門(mén)永恒的課題。在《雩都縣志（清同治版）》中,，全面詳細(xì)記載了明清時(shí)期許多有廉政事跡的于都藉官吏,。比如郭端、嚴(yán)銶,、李淶,、袁慶祥、宋昌恂,、宋昌芹,、管登等人。但是新中國(guó)成立以來(lái),，于都本地記錄這方面的情況就比較少了,。
（二）我縣擁有豐富而寶貴的紅色文化資源。土地革命時(shí)期,，于都作為中央蘇區(qū)的重要組成部分,，有著深厚的革命傳統(tǒng)。早在1926年11月,，就成立了xxx于都支部干事會(huì),。從1926年11月至1934年10月，于都開(kāi)展了如火如荼的革命斗爭(zhēng),，贛南“三個(gè)第一”廣為人知,。人民群眾共同創(chuàng)造并極具特色的紅色文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,，xxx在報(bào)告中稱(chēng)于都是“贛南當(dāng)時(shí)最紅的地方”和“群眾斗爭(zhēng)的代表”,。
（三）新中國(guó)以來(lái)我縣縣志地情等書(shū)籍記載于都紅色廉政情況?！吨袊?guó)xxx江西省于都縣黨史》第一卷（1926-1949）,，第八章，第95頁(yè)—104頁(yè),，記載了“于都事件”,，以及黨進(jìn)行嚴(yán)肅處理，加強(qiáng)廉政建設(shè)的情況,。此外,，還有一些零散的記錄，比如于都縣革命委員會(huì)主席兼縣赤衛(wèi)大隊(duì)黨代表張文煥鐵面無(wú)私處理自己三哥貪污十來(lái)塊銀洋的事情,，等等,。
在傳承與弘揚(yáng)紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè)方面，于都做了許多工作,，但是還存在一些問(wèn)題,。
（1）目前于都出版的一些紅色廉政書(shū)籍?dāng)?shù)量上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
（2）缺乏一批質(zhì)量上乘,、彰顯本土特色的系列紅色廉政志書(shū),。
（3）由于人、財(cái),、物等原因,，宣傳于都本土紅色廉政文化的各類(lèi)活動(dòng)，在內(nèi)容上,、形式上尚不多,。
中國(guó)xxx建黨已近百年，百年光陰彈指即逝,，但是偉大的中國(guó)xxx卻打贏(yíng)了一次又一次的反腐敗斗爭(zhēng),，帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，帶領(lǐng)中華民族邁向了全新的時(shí)代,。在新時(shí)期,，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻,，“新松恨不高千尺,，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿！”如何筑牢黨員干部防腐拒變,、廉政奉公的思想根基,，永葆紅色不褪色？這是一個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題,。毫無(wú)疑問(wèn),，從土地革命時(shí)期于都的反腐敗斗爭(zhēng)中能夠得到有益的啟示。
一是傳承紅色文化,、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就要做好以紅色文化為載體的教化、育人的文章,。通過(guò)紅色基因的教化育人,，將重心轉(zhuǎn)移到宣傳群眾、服務(wù)群眾,、凝聚群眾上,，使廣大群眾傳承與弘揚(yáng)紅色廉政文化，從內(nèi)心向上向善,。
作為地方志部門(mén),，結(jié)合實(shí)際,，就是要不斷發(fā)掘、記錄,、整理,、出版發(fā)行各種本土的紅色廉政文化資料。要打造紅色廉政文化精品,，就要打造一批質(zhì)量上乘,、彰顯本土特色的系列紅色志書(shū)。同時(shí),，打造我縣紅色廉政文化品牌,，要以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神“飛入尋常百姓家”，推動(dòng)紅色廉政基因在更廣泛地根植在人民群眾心中,，更好地發(fā)揮于都紅色廉政文化品牌宣傳效應(yīng),。
二是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè),，就要積極發(fā)揮德治的先導(dǎo)作用,，不斷挖掘儒家傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)資源，將傳統(tǒng)文化始終融入基層組織中,。首先,，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化，就要做好記載記錄,、編史修志,。這也是中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，具有存史,、資政,、教化、育人的功能,，是社會(huì)主義文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。于都縣素有編史修志傳統(tǒng)，自南宋紹興二十三年（公元1153年癸酉年）至民國(guó)時(shí)期,，先后組織過(guò)15次編修縣志,，其中南宋2次、明代5次,、清代7次,、民國(guó)1次，共有14次成書(shū),。于都縣志辦自1984年成立以來(lái),，進(jìn)行了一系列志書(shū)、年鑒的編纂工作,。雖然單位小,、人員少,，但扮演著“史官”的重要角色。
其次,，要傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)的地方廉政文化,，就要通過(guò)抓好傳統(tǒng)村莊、古村落的整治和打造,，恢復(fù)古道,、古井、古祠堂等一些古建筑,，做好“修舊如舊”,，完善基礎(chǔ)設(shè)施，體現(xiàn)古韻厚重的傳統(tǒng)文化,。同時(shí),，積極做好一些古村落、傳統(tǒng)村莊的村志,、鄉(xiāng)志的編纂,，深入挖掘紅色文化廉政基因。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十八
歌唱二小放牛郎,。
“牛兒還在山上吃草,，放牛的卻不知哪兒去了……”聽(tīng)著這首優(yōu)美而熟悉的歌曲，你必須會(huì)想起抗日小英雄王二小的動(dòng)人故事吧,，但你明白他是哪里人嗎讓我揭開(kāi)這個(gè)謎吧!
記者方冰對(duì)此事進(jìn)行了采訪(fǎng),，并結(jié)合他平時(shí)采訪(fǎng)的其他故事，與作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》,，發(fā)表在1942年的《晉察冀日?qǐng)?bào)》元旦副刊《老百姓》上,。之后,，王二小的故事被編進(jìn)了小學(xué)課本,，二小成了千千萬(wàn)萬(wàn)兒童心目中的英雄。
今日,，我們唱起《歌唱二小放牛郎》,，重溫那段歷史故事，在緬懷抗日小英雄的同時(shí),，必須要不忘國(guó)恥,，發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng),，將來(lái)報(bào)效祖國(guó),，振興我中華，不讓歷史重演,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十九
一天,，“白公館”里警鐘大響,。不多時(shí)，地壩的人站了大半圈,。成崗一看,，墻上崗哨的機(jī)槍架滿(mǎn)了，一群特務(wù)提著手槍站在壩子周?chē)?，監(jiān)視著所有“犯人”,。看守所所長(zhǎng)陸青說(shuō)道：“昨日在胡皓手里抓到張紙條,，是哪個(gè)寫(xiě)的,，站出來(lái)說(shuō)清楚……”成崗一聽(tīng)，紙條,，莫非是我寫(xiě)的傳單出了問(wèn)題不多時(shí),，只見(jiàn)幾個(gè)特務(wù)拖著受過(guò)重刑的胡皓過(guò)來(lái)了，只見(jiàn)胡皓的鼻孔,、眼睛出血,，人已昏迷了。
成崗正欲站出來(lái),，忽聽(tīng)一洪亮的聲音“是我寫(xiě)的!”,。原先是齊曉軒站了出來(lái)。老齊是江蘇人,，共-產(chǎn)-黨員,，抗戰(zhàn)時(shí)期來(lái)重慶大渡口工廠(chǎng)工作，公開(kāi)身份是技術(shù)員,，主要領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),，因被叛徒出賣(mài)，10年前被捕,，是獄中地下黨領(lǐng)導(dǎo)人之一,。就是他叫成崗以仿宋字體把解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的消息寫(xiě)出來(lái)讓獄中同志們傳閱，鼓舞斗志,。
陸青右手一擺,，眼睛瞇了一下，忽然心中一驚,，眼睛一轉(zhuǎn),，便問(wèn)：“據(jù)我所知，你哪里都沒(méi)有去過(guò),，這是你們共-產(chǎn)-黨最近的大事情,，你怎樣明白的”“告訴你，那天放風(fēng)的時(shí)候,，我看你們辦公室沒(méi)有鎖,，就順便走進(jìn)辦公室,。從你們報(bào)上看到這則消息，所以說(shuō)是你們告訴我的,?！饼R曉軒說(shuō)。陸青說(shuō)：“我們的報(bào)紙絕不會(huì)登載你們共-產(chǎn)-黨的消息,，來(lái)呀,，去把報(bào)紙抱來(lái)，讓他找,?！?/p>
齊曉軒看了這張看那張，看了大報(bào)看小報(bào),，最終看到一家民辦小報(bào)上不顯眼的地方登載了這則消息,。“你們看,，這是你們的報(bào)紙嗎”陸青一看頓時(shí)呆了,。原先，這張民辦小報(bào)是成崗隔壁牢房關(guān)的黃顯聲將軍給成崗看的,。齊曉軒走向牢房,，樓上樓下的同志們、難友都站在鐵窗前,，看見(jiàn)他回來(lái)都很高興,。齊曉軒滿(mǎn)臉笑容，向同志們點(diǎn)頭致意：“同志們,，難友們!我們勝利了,，重慶快解放了，五星紅旗將在歌樂(lè)山上高高飄揚(yáng)!”
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇二十
當(dāng)年紅軍穿的草鞋,，就是群眾穿用的普通草鞋,，并沒(méi)有分什么男人、女人的,。然而,，張南生剛參加革命時(shí)，卻把自我打的草鞋異常喻為“男人草鞋”,。部隊(duì)不少同志也異常喜歡他打的“男人草鞋”。
那是1929年冬,，朱德和_率紅四軍第三次來(lái)到新泉,，開(kāi)展政治訓(xùn)練和軍事訓(xùn)練。指戰(zhàn)員們白天學(xué)習(xí)軍事,，晚上學(xué)習(xí)政治,，訓(xùn)練抓得很緊,。當(dāng)時(shí)，軍事訓(xùn)練資料相當(dāng)豐富,，有隊(duì)列訓(xùn)練,、射擊訓(xùn)練、投彈訓(xùn)練,，還有班,、排、連,、營(yíng)的進(jìn)攻和防御等等,。戰(zhàn)士們都穿草鞋參訓(xùn)，不少戰(zhàn)士?jī)扇炀湍€一雙草鞋,。
剛參加革命,、擔(dān)任鄉(xiāng)蘇維埃政府委員的張南生，一有空就去觀(guān)看紅四軍的軍事訓(xùn)練,。一天上午,，他親眼見(jiàn)某連指戰(zhàn)員組織一場(chǎng)搶占山頭的沖鋒訓(xùn)練后，不少戰(zhàn)士腳上的草鞋都已磨得不像個(gè)樣貌,，有20多名戰(zhàn)士還光著腳板走回來(lái),。張南生想，紅軍指戰(zhàn)員為窮苦人求翻身而打仗,，他們訓(xùn)練這么辛苦,，這草鞋必須要盡量滿(mǎn)足供應(yīng)才好。
當(dāng)日午時(shí),，張南生回到新泉北村,，便立即組織鄉(xiāng)干部和一批婦女編織草鞋。當(dāng)時(shí),，張南生還不會(huì)編草鞋,，便請(qǐng)了一位師傅到家里教他。張南生的父親張志瑞,，見(jiàn)南生這孩子也學(xué)起編草鞋的手藝,，好不生氣，便沖著南生罵道:“我才是個(gè)武秀才,，武得一字不識(shí),，沒(méi)出息，給你學(xué)了那么多年書(shū)(張南生在連城舊制中學(xué)畢業(yè)),，也回來(lái)學(xué)這沒(méi)出息的手藝,，你不覺(jué)得丟人!”張南生不敢惹父親生氣，和氣地回答說(shuō):“爸爸，你不是常說(shuō)‘家有萬(wàn)金,，不如一藝在身’嗎我多學(xué)一門(mén)手藝,，就多一道財(cái)路呵!”他父親無(wú)言可對(duì)，只好讓他去學(xué),。
張南生畢竟是讀書(shū)人,，學(xué)什么手藝都比別人聰明。他學(xué)編的第一雙草鞋,，樣貌就蠻像的,，并且全用了最好的稻草，很扎實(shí),，可就是偏大,、偏長(zhǎng)了一點(diǎn)。張南生聽(tīng)別人這樣議論,，就自豪地說(shuō):“我這雙才是真正的男人草鞋哩,。”“哈哈,，草鞋編大了還美名為‘男人草鞋’,，這也算是你的創(chuàng)造發(fā)明啰?！庇形粙D女這樣譏笑他,。張南生也滑稽地說(shuō):“人有分男女，鞋就沒(méi)分男女你們沒(méi)看見(jiàn),，紅四軍里頭幾個(gè)彪形大漢,，那雙腳有多大啊!我這雙草鞋送去，他們準(zhǔn)爭(zhēng)著要的,?！薄罢f(shuō)也對(duì)，朱軍長(zhǎng)的腳就比普通男人大得多,，說(shuō)不準(zhǔn)南生哥編的這雙草鞋就會(huì)被朱軍長(zhǎng)挑上哩!”又一位婦女這樣打趣道,。
第二天，他們把先編織好的幾十雙草鞋送到紅四軍駐地,，果然有不少個(gè)子高大的軍人爭(zhēng)著要大草鞋,，張南生見(jiàn)了十分高興。從此,，他編的草鞋都比婦女們編的大一些,。張南生愛(ài)編“男人草鞋”這一故事，便在新泉漸漸傳開(kāi),。
1930年5月,，張南生參加紅軍,，為新中國(guó)的建立奮戰(zhàn)在大江南北,。1955年9月被授予中將軍銜,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇二十一
蘇區(qū)中央局在這幢房子駐設(shè)至1933年4月。毛澤東在1932年1月底卸任蘇區(qū)中央局代理書(shū)記后,，由于一再受到不點(diǎn)名批評(píng),，自己反對(duì)紅軍攻打贛州的主張又被中央局否決，心情不暢,，便以身體不適為由,，帶著警衛(wèi)班上了葉坪東面的東華古廟，養(yǎng)了1個(gè)多月病,。1932年3月上旬,，因紅軍攻贛嚴(yán)重受挫，項(xiàng)英親赴東華山請(qǐng)毛澤東下山前往贛縣江口,，參加中央局?jǐn)U大會(huì)議,，決策紅軍下一步行動(dòng)方案。此后,，毛澤東絕大部分時(shí)間都隨軍在前線(xiàn),，直到1932年10月中央局“寧都會(huì)議”召開(kāi)后，他被完全剝奪了對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，才郁悶地去了長(zhǎng)汀“福音醫(yī)院”,，一邊養(yǎng)病，一邊照顧生孩子的妻子賀子珍,。1933年1月底,，他才再次回到這里?？墒莾蓚€(gè)月后,，他又隨中央局和中央政府等機(jī)關(guān)，搬遷到沙洲壩去了,。
蘇區(qū)中央局書(shū)記周恩來(lái),，在這里住了半年左右。他的夫人鄧穎超于1932年5月從上海來(lái)到瑞金后,，也住在這里,。1932年7月中旬，周恩來(lái)離開(kāi)這里,，以蘇區(qū)中央局代表身份到前方,，指揮紅軍作戰(zhàn)。
王稼祥在這里住到1932年6月初,，此后他一直隨紅軍總政治部機(jī)關(guān)在前方,。
在這里居住時(shí)間最長(zhǎng)的是蘇區(qū)中央局組織部長(zhǎng)任弼時(shí)。1932年7月周恩來(lái)赴前方后，任弼時(shí)擔(dān)任蘇區(qū)中央局代理書(shū)記,。他在這里創(chuàng)辦了蘇區(qū)中央局組織部刊物《黨的建設(shè)》,。1933年5月，他離開(kāi)這里,，前往湘贛蘇區(qū)任省委書(shū)記,。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇二十二
蘇維埃紅旗，是數(shù)十萬(wàn)革命烈士用鮮血染紅的,。僅贛南蘇區(qū),當(dāng)年總?cè)丝谥挥?40萬(wàn),，參加紅軍的就有33萬(wàn)人，參加赤衛(wèi)隊(duì),、洗衣隊(duì)等支前作戰(zhàn)的約60萬(wàn)人,，為革命犧牲的有名有姓的革命烈士達(dá)10.8萬(wàn)余人。其中:,。
興國(guó)縣：蘇區(qū)總?cè)丝?3萬(wàn)人,，參加紅軍5.5萬(wàn)人,革命烈士2.32萬(wàn)人;。
寧都縣：蘇區(qū)總?cè)丝?7.3萬(wàn)人,，參加紅軍5.6萬(wàn)人,，革命烈士1.67萬(wàn)人;。
于都縣：蘇區(qū)總?cè)丝?4.3萬(wàn)人,，參加紅軍6.77萬(wàn)人;革命烈士1.63萬(wàn)人;,。
贛縣：蘇區(qū)總?cè)丝?5.9萬(wàn)人，參加紅軍1.11萬(wàn)人,，革命烈士0.88萬(wàn)人;,。
會(huì)昌縣：蘇區(qū)總?cè)丝?4萬(wàn)人，參加紅軍3.86萬(wàn)人,，革命烈士0.77萬(wàn)人;,。
石城縣：蘇區(qū)總?cè)丝?3.6萬(wàn)人，參加紅軍1.63萬(wàn)人,，革命烈士0.41萬(wàn)人;,。
安遠(yuǎn)縣：蘇區(qū)總?cè)丝?0萬(wàn)人，參加紅軍1.26萬(wàn)人,，革命烈士0.21萬(wàn)人;,。
尋烏縣：蘇區(qū)總?cè)丝?.3萬(wàn)人，參加紅軍0.61萬(wàn)人,，革命烈士0.32萬(wàn)人;,。
上猶縣：蘇區(qū)總?cè)丝?0萬(wàn)人，參加紅軍約0.2萬(wàn)人,革命烈士0.21萬(wàn)人;,。
信豐縣：蘇區(qū)總?cè)丝?0萬(wàn)人,，參加紅軍約1萬(wàn)人,，革命烈士0.23萬(wàn)人;。
崇義縣：蘇區(qū)總?cè)丝?萬(wàn)人,，參加紅軍約0.2萬(wàn)人,，革命烈士0.18萬(wàn)人;。
南康市(原為南康縣)：蘇區(qū)總?cè)丝?3萬(wàn)人,，參加紅軍0.36萬(wàn)人,，革命烈士0.13萬(wàn)人,。
瑞金沙洲壩的楊榮顯老人,，有8個(gè)兒子，先后都當(dāng)了紅軍,，而且全部犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上,。像這樣一家數(shù)位烈士的家庭,還有許許多多。
