總結(jié)是對(duì)過(guò)去工作的回顧，也是為未來(lái)工作做好準(zhǔn)備的一種方法?？偨Y(jié)的內(nèi)容要具體,、明確，避免空泛和概念不清的描述,。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,，供大家參考。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇一
“開(kāi)卷有益,，讀書(shū)好處多”這是自古以來(lái)人們的共識(shí),。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)樽x書(shū)會(huì)給我們帶來(lái)許多的好處：
第一：課外閱讀樂(lè)趣多。
翻開(kāi)一本《格林童話》,，就像是讓你走進(jìn)了一個(gè)秀麗的童話世界中,，有著驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面,，有著幸福美滿的場(chǎng)面，一個(gè)個(gè)都是身臨其境,。有的時(shí)候,，會(huì)為著悲慘的情節(jié)而流淚，然而也會(huì)為壞蛋們得到應(yīng)有的懲罰而大快人心,。課外閱讀讓我們感受到了許多的情感,，使我們時(shí)不時(shí)地情緒化，給了我們豐富的感情,?？戳恕陡窳滞挕泛螅覀冋J(rèn)為青蛙比癩蛤蟆好,，因?yàn)橛星嗤芡踝?、癩蛤蟆想吃天鵝肉兩句截然不同性質(zhì)。
第二,，課外閱讀知識(shí)多,。
愛(ài)閱讀的人，擁有的知識(shí)也同樣的多;學(xué)海無(wú)涯,?！爸R(shí)就是力量”這是一位偉人曾講過(guò)的。多閱讀,，就有知識(shí),，就有力量和財(cái)富。
在這個(gè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,，沒(méi)有文化絕對(duì)是不行的,。知識(shí)的卓越也將為個(gè)人帶來(lái)意想不到的收入。為什么有些人要讀博士,、碩士,，不就是為了要讓自己有著很好的收入嘛，這些都是實(shí)在話,。一家公司用一個(gè)人,，當(dāng)然是學(xué)歷偏高的人先被看好。所以,，我們要多閱讀,，讀好書(shū)。
第三,，課外閱讀分?jǐn)?shù)多,。
這話怎樣理解呢，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。在寫(xiě)作時(shí),，會(huì)用許多的諺語(yǔ),，名句、成語(yǔ),，這些都能為自己的作文添加許多語(yǔ)言美,。這也顯得你的語(yǔ)言功底好，也能顯得十分的生動(dòng)形象,，活靈活現(xiàn),，自然老師批閱起來(lái)，也會(huì)連連點(diǎn)頭覺(jué)得好而為此打了高分,，這樣自己成績(jī)也就高了,。這樣的好詞佳句哪里來(lái)，還不是課外閱讀時(shí)摘下的,，所謂不動(dòng)筆墨不看書(shū),，這就要我們養(yǎng)成在課外閱讀時(shí)用筆摘入下好的句子的好習(xí)慣。
俗話說(shuō)：“秀才不出門(mén),，能知天下事,。”就是這個(gè)道理,。
多閱讀有助于拓寬你的知識(shí)面,，使你更加能溶入社會(huì)中。
多閱讀是社會(huì)流動(dòng)性的一個(gè)渠道,。就是說(shuō)能夠從一個(gè)階級(jí)跳到其他階級(jí),。
多閱讀能改變自己的命運(yùn)安排.
多閱讀能陶冶情操。
多閱讀能認(rèn)識(shí)自然,，認(rèn)識(shí)社會(huì),，從而改造自然，改造社會(huì),。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇二
（一）文明禮儀具體要求：
低年級(jí)做到：
1、尊敬師長(zhǎng),，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)候：“老師早”或“老師好”,。
2、進(jìn)老師辦公室輕敲門(mén),，喊報(bào)告,，得到允許后再進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)和老師說(shuō)再見(jiàn),。
3,、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì)，到：——。
1,、尊敬師長(zhǎng),，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)候：“老師早”或“老師好”。
2,、和人交往會(huì)使用禮貌用語(yǔ),。
3、進(jìn)老師辦公室輕敲門(mén),，喊報(bào)告,，得到允許后再進(jìn)入，離開(kāi)時(shí)和老師說(shuō)再見(jiàn),。
4,、和別人說(shuō)話時(shí)，坐姿,、站姿正確,，眼睛注視對(duì)方，不隨意打斷別人說(shuō)話,。
5,、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì)，到崗口時(shí)在路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下集體喊“老師再見(jiàn)”,。
6,、在圖書(shū)館、閱覽室等場(chǎng)所保持安靜,。
高年級(jí)做到：
1,、尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)候：“老師早”或“老師好”,。見(jiàn)到外來(lái)老師主動(dòng)交流,，熱情指路。
2,、和人交往會(huì)使用禮貌用語(yǔ),，與別人意見(jiàn)有分歧時(shí)，以尊重的態(tài)度看待別人的.意見(jiàn),。和同學(xué)交往有誠(chéng)信,，講謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)換位思考。3,、進(jìn)老師辦公室輕敲門(mén),，喊報(bào)告，得到允許后再進(jìn)入,，離開(kāi)時(shí)和老師說(shuō)再見(jiàn),。
4,、和別人說(shuō)話時(shí)，坐姿,、站姿正確,，眼睛注視對(duì)方，不隨意打斷別人說(shuō)話,。
5,、放學(xué)時(shí)排好路隊(duì)，到崗口時(shí)在路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下集體喊“老師再見(jiàn)”
6,、在圖書(shū)館,、閱覽室等場(chǎng)所保持安靜。
注：和老師見(jiàn)面打招呼注意以下幾點(diǎn)：
1,、當(dāng)天第一次和老師見(jiàn)面時(shí)打招呼,；
2、有事和老師交流時(shí)打招呼,；
4,、在吃飯、上課,、入廁等情況下見(jiàn)到老師不打招呼,。
（二）“文明路隊(duì)”具體要求：
1、各年級(jí)按學(xué)校規(guī)定時(shí)間,、整班進(jìn)行放學(xué),，正副班主任一前一后共同送隊(duì)，分別送和平橋和四牌樓路隊(duì),。（副班主任要求到班共同整隊(duì),，至少要到班級(jí)樓下等候）。
2,、路隊(duì)長(zhǎng)佩戴好路隊(duì)帽,，舉好路隊(duì)牌，路隊(duì)牌統(tǒng)一舉過(guò)頭頂,，分四路縱隊(duì)橫平豎直行進(jìn)出校門(mén),。
3、路隊(duì)從班級(jí)走廊整隊(duì)開(kāi)始,，至校內(nèi)外行進(jìn)中始終保持安靜,、有序，不擁擠,，不搶行。
4,、校內(nèi)班級(jí)與班級(jí)整體路隊(duì)之間保持一定距離,。
5,、路隊(duì)行至校門(mén)口，在行進(jìn)過(guò)程中由一位路隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)全體同學(xué)打招呼：“老師再見(jiàn),！”,。（打招呼既要整齊又不能影響行進(jìn)速度。）,。
6,、路隊(duì)分別行至和平橋、四牌樓等崗口時(shí),，由路隊(duì)長(zhǎng)稍作停頓,，代表本路隊(duì)同學(xué)打招呼：“老師再見(jiàn)！”,，即可過(guò)崗離隊(duì),。路隊(duì)牌由教師或路隊(duì)長(zhǎng)妥善保管。
（三）,、具體教育過(guò)程,、途徑有：
1、分低中高年段開(kāi)展集體晨會(huì)教育,，進(jìn)行全面動(dòng)員,、提出具體要求。
2,、德育處拍攝學(xué)生文明禮儀,、文明路隊(duì)等行為習(xí)慣師范錄像片段，分批在鳴鳳電視播出,。
3,、各班利用班隊(duì)活動(dòng)、班級(jí)晨會(huì)等德育陣地開(kāi)展專(zhuān)題教育活動(dòng),，提出具體要求,、明理導(dǎo)行，并開(kāi)展過(guò)程性的評(píng)比活動(dòng),。（教育內(nèi)容要在班主任手冊(cè)的備課,、記錄中進(jìn)行體現(xiàn)）。
4,、班級(jí)布置的文化陣地要醒目體現(xiàn)“文明禮儀”“文明路隊(duì)”兩大方面的評(píng)比內(nèi)容及評(píng)比方法,。（學(xué)校將組織檢查每班的到位情況）。
5,、教師要關(guān)注學(xué)生的禮儀,、路隊(duì)，并及時(shí)相機(jī)進(jìn)行教育,；教師自己要以身作則,、起好示范作用,，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,，對(duì)學(xué)生的問(wèn)好要有回應(yīng),。
（四）、學(xué)生行為督查,、檢測(cè)過(guò)程,。
1、早晨進(jìn)校門(mén),，兩位值班行政一人在校門(mén)口,、一人在主干道，重點(diǎn)檢查學(xué)生文明禮儀情況,，遇到?jīng)]有和老師打招呼的學(xué)生要記下班級(jí)姓名,，進(jìn)行教育并扣分到班級(jí)（一人次扣一分）。
2,、當(dāng)天帶班校長(zhǎng)及兩位值班行政分低中高年段,，每人兩個(gè)年級(jí)，上下午各一次隨機(jī)到班級(jí),、辦公室檢測(cè)學(xué)生文明禮儀情況,。（到班級(jí)檢查學(xué)生是否能主動(dòng)打招呼,；到辦公室觀察如有學(xué)生進(jìn)來(lái)是否喊報(bào)告,、打招呼）,，并記錄不符合文明禮儀的學(xué)生班級(jí)、姓名,，教育并扣分到班級(jí),。
3,、沒(méi)有按規(guī)定時(shí)間放學(xué)，提前,、搶先的班級(jí)站到主干道旁邊進(jìn)行教育,、等候并扣1分,。
4、放學(xué)路隊(duì)吵鬧,、不安靜,，當(dāng)場(chǎng)指出批評(píng)并扣1分。
5,、放學(xué)路隊(duì)散亂,、拖拉，沒(méi)有整班放學(xué),，沒(méi)有橫平豎直,，當(dāng)場(chǎng)指出批評(píng)并扣1分。
6、值班行政在當(dāng)天值班過(guò)程中針對(duì)“禮儀”“路隊(duì)”兩方面的檢查必須有記錄和扣分，并在當(dāng)天學(xué)校日記中反饋。帶班校長(zhǎng)進(jìn)行監(jiān)督,，德育處行政每天參與巡查,。
（五）,、評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)懲措施,。
1,、德育處在原先每月進(jìn)行“四好班隊(duì)”總分評(píng)比的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)開(kāi)展“喜鵲班隊(duì)”（文明禮儀）,、“大雁班隊(duì)”（文明路隊(duì)）兩項(xiàng)專(zhuān)題評(píng)比,，評(píng)比結(jié)果與班主任考核掛鉤。
2,、根據(jù)值班行政每日記錄的分值,，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行匯總：
（2）、“文明路隊(duì)”一項(xiàng)按每日分值進(jìn)行匯總,，按分值評(píng)出年級(jí)前三名班級(jí),，為“大雁班隊(duì)”每位同學(xué)發(fā)放獎(jiǎng)品。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇三
在學(xué)習(xí)中,，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好,，最重要的是心態(tài)，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng),，需要努力,，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神,，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí),，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí)、才能學(xué)習(xí)好,。以下是本站小編為大家收集到的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性,，希望能幫到大家!
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，首先我們要學(xué)會(huì)控制自己,，自控能力的強(qiáng)和弱,，會(huì)直接影響到人生的成敗,。態(tài)度是自己控制的，不是說(shuō)端正就能端正的,，所以我們要鍛煉提高對(duì)誘惑的忍耐力,。然而在學(xué)習(xí)中，如果不具備良好積極的心態(tài),，不認(rèn)真努力,，知難而退，因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫而氣餒,，是不可能取得優(yōu)異的成績(jī)的,。
有這樣一個(gè)故事《十年前后》：十年前，三個(gè)工人在砌一堵墻,，有人過(guò)來(lái)問(wèn)他們：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)人抬頭苦笑說(shuō)“沒(méi)看見(jiàn)嗎?砌墻!我正在搬運(yùn)著那些重的要命的石塊呢,。這可真是累人吶!”第二個(gè)人苦笑著說(shuō)：“我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這棟大樓未來(lái)將成為城市的標(biāo)志性的建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個(gè)工程,，真是令人興奮,。”十年后：第一個(gè)人依然在砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙——熬成了工程師;第三個(gè)人,，是前兩個(gè)人的老板,。對(duì)于同一件事情，抱有不同的態(tài)度就會(huì)有不同的結(jié)果,。所以心態(tài)很重要!
心態(tài)是人生生長(zhǎng)的奠基石,。在學(xué)習(xí)中，不僅僅是制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和好方法就能學(xué)好,，最重要的是心態(tài)，學(xué)習(xí)需要付出行動(dòng),，需要努力,，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神,，這就要求我們以積極態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí),，有積極的態(tài)度才能愿意去學(xué)習(xí)、才能學(xué)習(xí)好,。
態(tài)度決定選擇!態(tài)度決定思路!態(tài)度決定成敗!態(tài)度決定一切!
興趣是最好的老師,，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是成功的保障。希望同學(xué)們都抱著一個(gè)積極的態(tài)度去學(xué)習(xí),，不斷豐富我們的知識(shí),。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。教師要讓學(xué)生知道,，一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人,，不但能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí),，而且能在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題，并能提出新的學(xué)習(xí)目標(biāo),，再攀高峰,。
(1)讓學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如上課專(zhuān)心聽(tīng)講,，勇于提出問(wèn)題,，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極回答老師的問(wèn)題;認(rèn)真預(yù)習(xí),、復(fù)習(xí),，按時(shí)完成作業(yè)，做到字跡端正,，考試不作弊等等,。教師要做好督促檢查工作，嚴(yán)格要求學(xué)生,。當(dāng)然,，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一天兩天就能養(yǎng)成的，它要求學(xué)生持之以恒地努力,。我要求學(xué)生自定了一個(gè)努力的目標(biāo),，號(hào)召學(xué)生之間互相督促，引導(dǎo)學(xué)生以好同學(xué)為學(xué)習(xí)榜樣,。
(2)讓學(xué)生掌握正確的做作業(yè)的方法,。有些學(xué)生為了能盡早出去玩，每次都快速完成作業(yè),，但錯(cuò)誤卻很多,。這樣，他們就難免要進(jìn)行幾次的作業(yè)訂正,。因此,，我常讓作業(yè)質(zhì)量差的學(xué)生算一筆帳，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“完成任務(wù)式的作業(yè)”,，往往是事倍功半,，得不償失。我現(xiàn)在依舊清晰地記得我上初中時(shí),，英語(yǔ)老師對(duì)我們說(shuō)的一句話,，那就是:“搞清楚什么時(shí)候該做什么事情”。現(xiàn)在,，我把這句話送給我的學(xué)生們,，告訴他們要科學(xué)安排學(xué)習(xí)和休閑的時(shí)間,，做作業(yè)時(shí)就要一心一意地做，休閑時(shí)就要痛痛快快地玩,。
(3)讓學(xué)生善于積累和鞏固知識(shí),。“好記性不如爛筆頭”,，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤記筆記的好習(xí)慣,，并建議學(xué)生有空時(shí)就去翻一翻、記一記,。做到筆記的內(nèi)容清楚,、重點(diǎn)突出、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明確,。建議學(xué)生記好筆記以后,，及時(shí)進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，使知識(shí)更扎實(shí),、牢固,。
(4)讓學(xué)生科學(xué)用腦。要讓學(xué)生注意勞逸結(jié)合,，注意保護(hù)自己的大腦,。最近幾周的周記上，常有學(xué)生向我反映這段時(shí)間學(xué)習(xí)辛苦,，一根弦老是緊繃著,，我告訴他們：要提高學(xué)習(xí)成績(jī)，著重是要提高學(xué)習(xí)的效率,，懂得學(xué)習(xí)的方法,。感到疲勞時(shí)，可以通過(guò)聽(tīng)音樂(lè),、做放松操,、散步等方式來(lái)緩解或消除疲勞，讓大腦得到充分的休息,。上述幾點(diǎn)方法,，是我一點(diǎn)點(diǎn)心得,，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心理。當(dāng)然,，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，從而成為一名自覺(jué)自愿的“好學(xué)者”和“樂(lè)學(xué)者”，這是一個(gè)需要不斷關(guān)注的問(wèn)題,，我會(huì)繼續(xù)在這條道路上摸索和實(shí)踐,。
培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣,，不僅有助于今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而且也是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑,。因此,，培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù),。目前,，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，特別是成績(jī)總不那么好的老師,，總是在怨天叫地,。他們大多有種傾向，就是只追求教學(xué)進(jìn)度,，只為完成一堂課的任務(wù),，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)中認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。下面我想從幾個(gè)方面談一談自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一些認(rèn)識(shí)：
一,、培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣,。
認(rèn)真審題是準(zhǔn)確解題、正確計(jì)算的重要前提,。如：數(shù)學(xué)應(yīng)用題教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析,、對(duì)比、概括,，明確知識(shí)間的種種聯(lián)系和區(qū)別,，找出解題的規(guī)律，注意知識(shí)的遷移,。數(shù)學(xué)應(yīng)用題靈活多變,，方法多種，教師要引導(dǎo)學(xué)生多方位,、多角度領(lǐng)會(huì)題意,，在“多變”上下功夫。通過(guò)“多變”能使應(yīng)用題難度降低,，還可以把新知識(shí)進(jìn)行多角度引申,，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維。同時(shí),，應(yīng)用題還提倡學(xué)生利用畫(huà)線段圖來(lái)幫助理解,，用線段圖揭示應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系，能把學(xué)生難以接受的知識(shí)化難為易,，化抽象為直觀,，靈活地啟發(fā)解題思路，減少了錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),。又如：計(jì)算題的審題：一審運(yùn)算順序,?？聪人隳囊徊剑笏隳囊徊?二看數(shù)目特征,，根據(jù)已學(xué)過(guò)的運(yùn)算定律,，運(yùn)算法則，在理解的基礎(chǔ)上選擇合理的方法;三,、想能否運(yùn)用簡(jiǎn)算,，盡量發(fā)掘可以簡(jiǎn)便計(jì)算的點(diǎn)滴。同時(shí),，在脫式計(jì)算過(guò)程中,，也要隨時(shí)審題算一步，審一次,，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài),。有的題開(kāi)始沒(méi)有簡(jiǎn)算但在某一步后會(huì)出現(xiàn)簡(jiǎn)算,，這類(lèi)題提醒學(xué)生特別注意,，還應(yīng)關(guān)注抄錯(cuò)數(shù)現(xiàn)象。培養(yǎng)認(rèn)真審題的習(xí)慣,，可以變盲目,、機(jī)械學(xué)習(xí)為主動(dòng),、靈活學(xué)習(xí)。
二,、培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣,。
在解題過(guò)程中，要養(yǎng)成耐心檢驗(yàn)的習(xí)慣,，這是保證解題準(zhǔn)確性的關(guān)鍵,。教育學(xué)生要堅(jiān)持“一步一查”，即做一步檢驗(yàn)一步,，這樣隨時(shí)檢驗(yàn),，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤，保證計(jì)算正確,。檢驗(yàn)是計(jì)算過(guò)程的一個(gè)重要部分,，也能使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好習(xí)慣。教學(xué)中要求學(xué)生掌握常用的檢驗(yàn)方法,，要注意嚴(yán)格要求,，反復(fù)訓(xùn)練，這是培養(yǎng)耐心檢驗(yàn)習(xí)慣的途徑,。
三,、培養(yǎng)估算的能力和習(xí)慣,。
我們要重視估算,，不少教師認(rèn)為估算很少作為考試的內(nèi)容,，就算考的內(nèi)容也很少，往往會(huì)忽視這類(lèi)型知識(shí)的教學(xué),。而估算是保障計(jì)算正確的快捷手段,。首先，教師在教學(xué)中要抓住各種時(shí)機(jī),，有意識(shí)地讓學(xué)生掌握估算方法,。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些和、差,、積,、商的規(guī)律。
四,、培養(yǎng)質(zhì)疑問(wèn)難的習(xí)慣,。
觀察、操作,、看書(shū),、聽(tīng)課都要多動(dòng)腦筋，勤于思考,。對(duì)數(shù)學(xué)的概念,，公式定律不應(yīng)滿足于會(huì)背誦。而要力求理解,，質(zhì)疑問(wèn)難是一種可貴的學(xué)習(xí)品質(zhì),，它能體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中刻苦鉆研、勤于思考,，主動(dòng)進(jìn)取,。遇到不懂的問(wèn)題，要主動(dòng)請(qǐng)教,，不恥下問(wèn),，和同學(xué)展開(kāi)討論，不弄清問(wèn)題決不罷休,。對(duì)問(wèn)題要多問(wèn)自己一個(gè)“為什么”,，并積極去分析解答，如果百思不解,，就應(yīng)質(zhì)疑問(wèn)難,，當(dāng)問(wèn)題得到解決時(shí)，學(xué)生就會(huì)享受質(zhì)疑釋疑后的喜悅,，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。
五、培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的習(xí)慣。
學(xué)生的學(xué)習(xí)從懂到會(huì),，其間必然會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò),，對(duì)于學(xué)生在課堂練習(xí)或課外作業(yè)出現(xiàn)的差錯(cuò)不能等閑視之。因?yàn)閷W(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方,，正是學(xué)生在某一知識(shí)還沒(méi)有弄清楚,，并且可能是典型的、普扁的,。此時(shí),，教師應(yīng)有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，用前面提到的檢驗(yàn)方法去找出錯(cuò)誤,。并引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中掌握問(wèn)題的關(guān)鍵,，找出問(wèn)題的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞,，細(xì)心品讀,，力求自己發(fā)現(xiàn)并更正錯(cuò)誤。起到吃一塹,，長(zhǎng)一智的效果,。對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，我會(huì)采取下面的方法：個(gè)別輔導(dǎo),、小組討論,、集體講解。使學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，及時(shí)彌補(bǔ)不足,，總結(jié)學(xué)習(xí)方法提高解題技巧。
讀書(shū)是責(zé)任成功靠自己,。
古人說(shuō),，決定你一生的有五個(gè)要素：一命、二運(yùn),、三風(fēng)水,、四積德、五讀書(shū),。
命就是先天的一切,，我們生在什么家庭，自己說(shuō)了不算,，也沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì),。
運(yùn)是后天的經(jīng)歷，因?yàn)橄忍鞐l件不同,，我們的父母,、親朋好友都已經(jīng)基本確定了,，自己也沒(méi)有改變的機(jī)會(huì)。
那么風(fēng)水就是工作和居住的環(huán)境,，這也和命運(yùn)有關(guān)系,。不同的環(huán)境會(huì)帶來(lái)不同的心情，會(huì)帶來(lái)不同的行為,，也就會(huì)鑄就不同的結(jié)果。
如果你住在一個(gè)別墅區(qū)里,，每天出門(mén)就是花花草草,，心情當(dāng)然會(huì)很好。
但如果你住的是貧民窟,，出門(mén)一不小心就掉泥坑里去了,，心情就會(huì)糟，語(yǔ)言就會(huì)錯(cuò),，因此就可能做了許多不該做的事情,，造成了許多不好的結(jié)果。
而積德就是我們的父輩,、祖輩所做的好事在我們身上獲得的回報(bào),。但是我們的祖先所能做的什么事情也都已經(jīng)做完了，這也是個(gè)過(guò)去式,。你會(huì)發(fā)現(xiàn),，只有讀書(shū)是我們自己能決定的。
你會(huì)發(fā)現(xiàn),，失敗的人總是在推卸責(zé)任,、指責(zé)別人?？傆腥苏f(shuō)我這人命不好,，有人說(shuō)我的運(yùn)氣不好，有人說(shuō)我們家的祖墳埋錯(cuò)了地方(就是風(fēng)水不好),，有人說(shuō)我的父母沒(méi)做好事(就是沒(méi)有積德),，但很少有人說(shuō)我自己這一輩子最大的失敗就是書(shū)沒(méi)讀好，因?yàn)樽x書(shū)是自己的責(zé)任,。
我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“成功者找方法,，失敗者找借口;成功的人在檢討自我，失敗的人永遠(yuǎn)在指責(zé)別人”,，這就是成功和失敗的根本區(qū)別所在,。
努力學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。
只要不停止指責(zé)別人,，我們就過(guò)不上想要的幸福生活,。命,、運(yùn)、風(fēng)水,、積德,、讀書(shū)，就等于一面墻上有五個(gè)開(kāi)關(guān),，前面四個(gè)開(kāi)關(guān)是輕易摁不動(dòng)的,，只有第五個(gè)開(kāi)關(guān)一摁就能啟動(dòng)成功的人生。
但許多人用了一生去摁前面四個(gè)開(kāi)關(guān),，怎么摁,，他的生命也不會(huì)改變，但只要我們開(kāi)啟了第五個(gè)開(kāi)關(guān)——讀書(shū),，前面四個(gè)開(kāi)關(guān)迅速就啟動(dòng)了,。
什么意思呢?就拿我本人來(lái)講，我家是農(nóng)村的,，因?yàn)榕W(xué)習(xí),，上了清華大學(xué)，才有機(jī)會(huì)出來(lái)講課感染更多的人,。
我就是從讀書(shū)開(kāi)始,，改變了我的命運(yùn)，講課也等于在行善積德,。因?yàn)槲遗ぷ?、努力賺錢(qián)，現(xiàn)在工作的環(huán)境,、居住的環(huán)境也都不錯(cuò),，證明我的風(fēng)水也挺好。
然后我交的朋友也越來(lái)越有檔次,，證明我的運(yùn)氣也越來(lái)越好,。我看起來(lái)也不像農(nóng)村孩子了，也不像原來(lái)那么土氣了,，誰(shuí)還能說(shuō)我的命不好呢?所以說(shuō),，讀書(shū)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)改變命運(yùn),。
高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,。”我們每個(gè)人要想進(jìn)步就必須大量讀書(shū)和學(xué)習(xí),。
人和動(dòng)物最大的區(qū)別是什么呢?就是人類(lèi)有文字,，人類(lèi)有書(shū)，人類(lèi)的文明可以傳承,。我們只要看書(shū),，上下五千年,，古今中外事都可以了解到。
我們總是可以在前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,，這就是為什么人類(lèi)社會(huì)科技日新月異,，而動(dòng)物的世界變化幾乎不大，豬依然是豬,，猴子依然是猴子,，因?yàn)樗鼈儧](méi)有文字，沒(méi)有書(shū)可以看,，就沒(méi)有文明可以繼承,，它們只是簡(jiǎn)單地重復(fù)父母的經(jīng)驗(yàn)，一代又一代,，不會(huì)有太大的變化,。
讀書(shū)改變觀念明辨是非,。
我們做過(guò)很多專(zhuān)題,，鼓勵(lì)大家要自信。我們認(rèn)命認(rèn)的是過(guò)去,，但不服輸不服的是未來(lái),，我們總是抱怨自己這個(gè)不行、那個(gè)不能,，這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步,。
我們必須相信，只要我們不斷地學(xué),，就能懂;不斷地問(wèn),，就能會(huì);不斷地做，就能做到;不斷地走,，就會(huì)達(dá)到目標(biāo),。
其實(shí)學(xué)習(xí)的重要性，我相信每個(gè)人都知道,，但是許多人總是不能靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)該學(xué)的知識(shí),、需要的技能。
我在各種課堂上總是愿意跟大家分享這樣幾句話：“富人不學(xué)習(xí)富不長(zhǎng)久,，窮人不學(xué)習(xí)窮無(wú)止境;窮人在懷疑中拒絕,，富人在懷疑中了解;窮人用力，富人借力,?！边@些話據(jù)傳說(shuō)是李嘉誠(chéng)說(shuō)的，無(wú)法考證,，但說(shuō)的確實(shí)有道理,。
窮和富就是觀念問(wèn)題,，我們說(shuō)“觀念不對(duì)，終身受罪,，甚至影響好幾輩;觀念不對(duì),努力白費(fèi)”,。所以我們只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才會(huì)辨別哪些觀念是對(duì)的,，哪些觀念是不對(duì)的,，學(xué)習(xí)就讓思維趨向于正確，讓我們的判斷趨向于準(zhǔn)確,，這樣我們就會(huì)少浪費(fèi)時(shí)間,，少做無(wú)用功。
中國(guó)有不少富人又變成窮人,，有不少富人進(jìn)了監(jiān)獄,，因?yàn)樗麄兌紱](méi)有學(xué)過(guò)一句話：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”,。
賺錢(qián)沒(méi)有錯(cuò),，但不能以傷害別人為代價(jià)，在過(guò)去的中國(guó)社會(huì),，許多人為了賺錢(qián)不擇手段,，其實(shí)他今天的結(jié)局就是為這些錯(cuò)誤的選擇所付出的代價(jià)。
所以富人也要知道風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在,，如何保住財(cái)富,，如何走正路，都需要大量地去學(xué)習(xí),，了解法律,、了解理財(cái)、了解許多相關(guān)的知識(shí),。因?yàn)榄h(huán)境在變,，我們的思維就要與時(shí)俱進(jìn)。
那么窮人有個(gè)毛病就是懶,，懶惰是萬(wàn)惡之源,。許多人每天都勤奮上班，但他不用心,，他們看起來(lái)很勤奮,，其實(shí)就是用戰(zhàn)術(shù)的忙亂來(lái)掩蓋戰(zhàn)略的失敗。
做一份工作,，明知沒(méi)希望竟然堅(jiān)持干了好多年,，明知不賺錢(qián)竟然一直在忍耐，這不證明你忠誠(chéng),，不證明你敬業(yè),，只證明我們懦弱,、膽怯、不敢改變自己,、不敢面對(duì)新鮮事物,，這就是悲劇產(chǎn)生的原因。
窮人還有個(gè)致命的問(wèn)題,，就是輕易否決一切,。我們可以觀察，窮人看電視的習(xí)慣,，拿著遙控器一會(huì)兒換個(gè)頻道,，換個(gè)頻道就說(shuō)“不好看”，再換個(gè)頻道“還不好看”,，一晚上換了幾圈頻道,，最后結(jié)論“沒(méi)有一個(gè)好看的”，這就是一個(gè)不好的心態(tài),，輕易否定一切,。
其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正成功的人士隨便看個(gè)電視劇,，隨便看頁(yè)書(shū)就發(fā)現(xiàn)有新的收獲,、新的啟示,，就能為我所用,。
所以，富人的思維就是遇到新鮮事物不是簡(jiǎn)單否定,，而是大量地去學(xué)習(xí),、去了解、去判斷到底能不能為我所用,，這是不是一次機(jī)會(huì),。
學(xué)會(huì)借力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
因?yàn)殚L(zhǎng)期貧窮就把錢(qián)看得比命都重要,，賺了錢(qián)以后誰(shuí)也不給花,，連自己都不給花，一直存著,。
存錢(qián)的最高境界就是“人在天堂,，錢(qián)在銀行”，家人找不到存折在哪,。存錢(qián)的最高境界就是到死也沒(méi)告訴任何人,，我存了一筆錢(qián)。
窮人賺了錢(qián)以后誰(shuí)也不給賺,，一切都自己干,，自己擦鞋,、自己洗衣服、自己帶孩子,、自己開(kāi)車(chē)……一切都自己做,，連玻璃都自己擦，冒著寒風(fēng),，腰上拴個(gè)繩子,，爬到窗外擦玻璃，冒著生命危險(xiǎn),，結(jié)果省了兩百塊擦玻璃的錢(qián),，凍感冒了，又花了五六百,。
窮人這一輩子就是“省著省著,，窟窿等著”。而富人截然相反,，他們知道“時(shí)間最寶貴,，生命最寶貴，健康最重要”,，賺了錢(qián)以后就花錢(qián)買(mǎi)別人的服務(wù),，找人擦鞋、找人帶孩子,、找人開(kāi)車(chē),，找人做一切，自己做自己最該做的事情,，去賺自己會(huì)賺的錢(qián),，享受自己該享受的生活。
荀子在《勸學(xué)》里說(shuō)：“君子生非異也,，善假于物也,。”什么意思呢?就是聰明人本性上與普通人并沒(méi)有區(qū)別,，他們最大的優(yōu)勢(shì)就是善于借助別人的力量,，善于借力使力。
不會(huì)游泳,，坐船可以過(guò)河;跑得不快,，騎馬也可以跑得快。其實(shí)人這輩子不能什么事情都自己會(huì)干,，這樣根本就沒(méi)有時(shí)間,，我們要學(xué)會(huì)借助別人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
其實(shí)我們天天講的保險(xiǎn)就是一種借力使力的方法，靠集體的力量,，靠保險(xiǎn)公司的專(zhuān)業(yè)來(lái)轉(zhuǎn)嫁我們的風(fēng)險(xiǎn),，降低我們的損失。
我們今天講“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”,，就是告訴各位,，只要我們用心去學(xué)習(xí)，不斷豐富頭腦,，提高技能,，端正態(tài)度，就會(huì)越來(lái)越進(jìn)步,。你會(huì)發(fā)現(xiàn),，命運(yùn)在自己手中。今天就到這里,，謝謝大家,。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇四
書(shū)，是清晨的一縷陽(yáng)光,，照進(jìn)了我的心田;書(shū),，是淡淡的花香，幽幽暗香透進(jìn)了我的心靈：書(shū),，是一杯苦澀的咖啡,，在濃香中品味人生的多滋……書(shū)，能夠讓你學(xué)到很多知識(shí),，也能夠令你收獲友誼,。漫游在書(shū)的海洋，你,，只需去細(xì)細(xì)品它,，必須能收獲不少,。
我的房間里有很多書(shū),。每一天，我都會(huì)翻翻它們,，回憶它們所給我?guī)?lái)的東西,。其實(shí)，書(shū)就像是一座城堡,，里面的文字就是一個(gè)個(gè)知識(shí)的精靈,。
說(shuō)老實(shí)話，我原先并不喜歡看書(shū),，甚至連一頁(yè)也不想看,。可是有一天,，我細(xì)細(xì)品了一本書(shū),，從那之后,，我發(fā)現(xiàn)我漸漸愛(ài)上了書(shū)，它成為我不可缺失的`一部分,，我此刻幾乎每一天晚上都看書(shū),。
看書(shū)最重要的是方法，好的方法能夠讓我們更好的吸收書(shū)給我們帶來(lái)的東西,。我提議大家每讀一本書(shū),，手里都要拿一支筆，讀到好的句子時(shí)做做記號(hào),，也能夠摘抄下來(lái),，利于我們提高寫(xiě)作水平，在有共鳴的句子下能夠畫(huà)一條線,，在旁邊寫(xiě)下自我的想法與看法,，等那本書(shū)讀完了，還能夠把批注編寫(xiě)成讀后感,。我覺(jué)得一本書(shū)不必須只讀一遍,，好的書(shū)最好多讀幾次，每一次的感覺(jué)都是不一樣的,。
拿到一本書(shū),，你能夠首先看看資料簡(jiǎn)介或翻翻目錄，這樣你就能夠明白這本書(shū)是不是你喜歡的類(lèi)型,，也能夠了解一下這本書(shū)的情節(jié)和意境,。前言和后記也是一本書(shū)中必須看的部分，因?yàn)樽髡邔?xiě)那本書(shū)的情境是貼合那個(gè)年代的,，你看了前言和后記才能夠更好的了解和體會(huì)作者寫(xiě)這本書(shū)的心境與想給予我們的啟示,。
隨著年齡的增長(zhǎng)，書(shū)的類(lèi)型也在不斷的變化,。小的時(shí)候,，《小紅帽》告訴了我不要輕易相信別人的花言巧語(yǔ)。長(zhǎng)大了,，《昆蟲(chóng)記》帶我領(lǐng)略了昆蟲(chóng)的神奇奧秘……至今,，我已經(jīng)讀了不少書(shū)，明白了許多道理,。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇五
中華民族自古以來(lái)就是講禮儀的民族,。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在我們生活中起到的正面作用也越來(lái)越大,。很多媽媽向達(dá)媽反應(yīng),，在寶寶的教育過(guò)程中，寶寶的禮儀教育無(wú)從下手。今天來(lái)和大家聊聊禮儀教育,。
有一次我問(wèn)一位媽媽?zhuān)瑸槭裁匆尯⒆訉W(xué)禮儀,。她說(shuō)她不希望她的孩子出國(guó)后成為異類(lèi)。
懂禮儀的孩子更受歡迎,。
我們不能保證每一個(gè)孩子都很有天賦,，學(xué)習(xí)成績(jī)都非常優(yōu)異，個(gè)個(gè)都是精英,、棟梁,，但是我們可以培養(yǎng)我們的孩子成為受歡迎的人。一個(gè)被眾人接納程度高的孩子更容易建立良好的人際關(guān)系,，這不僅有利于他今后的學(xué)業(yè),、事業(yè)的發(fā)展，也會(huì)大大提高孩子的幸福感,。
干凈的,、有禮貌的、有教養(yǎng)的,、懂得尊重別人,、理解他人，并具備良好的行為習(xí)慣的孩子,，是受人歡迎的,；而那些會(huì)去搶別人東西的，接到禮物會(huì)直接問(wèn)多少錢(qián)的,，看到不如自己的同伴就會(huì)嘲諷,、挖苦人家的孩子，都是不受歡迎的,。
在我們的兒童禮儀班里,，總會(huì)有一些同學(xué)被大家評(píng)為最受歡迎的人，他們見(jiàn)到老師會(huì)鞠躬,，上臺(tái)表演落落大方,，平日里又不失幽默和機(jī)靈，最重要的.是他們會(huì)體恤那些比他們小的,、需要幫助的同學(xué),。
禮儀是一種從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣。
西方教育是兩條腿走路,，即學(xué)堂教育和教堂教育相輔相成的“兩堂”教育。而我國(guó)的國(guó)民教育只有學(xué)校教育這一個(gè)體系,，少了很多的人文教育,，孩子們長(zhǎng)了很多的本事、技能，但有時(shí)卻不懂得如何做人,、處世,。大學(xué)擴(kuò)招后，我們的社會(huì)擁有了越來(lái)越多的大學(xué)生,，但整個(gè)社會(huì)的粗鄙現(xiàn)象卻越來(lái)越嚴(yán)重,，因?yàn)樯龑W(xué)不考素養(yǎng)這門(mén)課，這是我們教育的悲哀,。其實(shí)教育的根本是幫助孩子成為具有人性光芒的人,，而不只是成為知識(shí)淵博的機(jī)器或者怪物。
十年前有一家世界500強(qiáng)公司招聘員工,，來(lái)了一堆北大,、清華的應(yīng)屆畢業(yè)生。面試結(jié)束后大家發(fā)現(xiàn)公司錄用了一個(gè)看起來(lái)并不是十分出色的學(xué)生,，問(wèn)其原因,，竟是在眾多的學(xué)生里，只有這個(gè)學(xué)生是雙手接名片的,，并且在接待員給他遞水杯時(shí),，他接過(guò)水杯說(shuō)了聲謝謝。
很多年輕人在應(yīng)聘時(shí)并不清楚面試官要考察的是哪方面能力,，所以會(huì)盡其所能地展示自己的才華,，但有時(shí)不經(jīng)意中表現(xiàn)出來(lái)的急功近利反而讓他們失分不少，要知道在面試過(guò)程中,，你良好的修養(yǎng)和因修養(yǎng)而展現(xiàn)出的彬彬有禮一定會(huì)給你加分的,。但這種修養(yǎng)絕不是一蹴而就、可以突擊的,，它是從小培養(yǎng)的一種行為習(xí)慣,。
一個(gè)人有什么樣的思想，才會(huì)有什么樣的行為,；有什么樣的行為,，才會(huì)有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣,，才會(huì)有什么樣的性格,；有什么樣的性格，才會(huì)有什么樣的命運(yùn),。禮儀是一種行為習(xí)慣,，是一種家庭習(xí)得，所以要從小培養(yǎng),。有的家長(zhǎng)很重視家庭教育,，經(jīng)常找孩子談心,，開(kāi)家庭會(huì)議，向孩子灌輸自己的教育理念,。家庭教育最本質(zhì)的東西是什么,？是家庭生活、家庭習(xí)得,，孩子會(huì)在家庭生活中學(xué)習(xí)到一切他可以學(xué)到的東西,。
中國(guó)古話講，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱,。“富二代”的父母正好出生在20世紀(jì)五六十年代,，他們的童年正好經(jīng)歷了中國(guó)的三年自然災(zāi)害,，強(qiáng)烈的物質(zhì)匱乏感會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“難民心態(tài)”。常年的物資匱乏,，會(huì)讓人形成一種匱乏精神和危機(jī)意識(shí),，就是無(wú)論客觀情況如何，主觀上都會(huì)感到“匱乏”,，“匱乏”的結(jié)果就是爭(zhēng)搶,。其實(shí)，近三十年來(lái),，物資匱乏的情況早已不復(fù)存在,，城里大部分人的生活普遍也都是舒適和富足的。然而,，盡管處境不一樣,，人們的心態(tài)卻沒(méi)有改變多少，因而行為習(xí)慣也沒(méi)有太大的改變,。有一次朋友聚會(huì),，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老總吃飯?zhí)貏e快，不到2分鐘就把飯吃完了,。后來(lái)他告訴我說(shuō),，他以前是當(dāng)兵的，在部隊(duì)里要是吃飯慢,，就要餓肚子,。到了現(xiàn)在，雖然他已經(jīng)很富有了,，但還是無(wú)法從容地吃飯,，慢慢品味一桌好菜。還有一些老人家里會(huì)囤積很多沒(méi)用的東西,，總覺(jué)得丟掉可惜,，其實(shí)那是心里堆積很久的對(duì)物資缺乏的恐慌,。
難民是會(huì)爭(zhēng)搶的,，因?yàn)椴粨尵统圆簧?。有難民心態(tài)的人如今依舊會(huì)爭(zhēng)搶和囤積，盡管當(dāng)下的物資完全可以滿足,，因?yàn)槟且呀?jīng)成為一種習(xí)慣,。
我曾經(jīng)陪同一個(gè)北歐訪問(wèn)團(tuán)乘飛機(jī)從桂林飛往西安,，那天正好趕上晚航班,，飛機(jī)上一百多個(gè)人，除了七八個(gè)中國(guó)人外,，余下的都是外國(guó)人,。飛機(jī)抵達(dá)西安時(shí)，在前輪剛剛碰到地面的一剎那,，那七八個(gè)中國(guó)人就像子彈一樣從座位上彈了出去,，一下全都擁到了機(jī)艙門(mén)口，干嗎呢,？搶著下飛機(jī),！此時(shí)飛機(jī)還在急速滑行，非常危險(xiǎn),，空姐無(wú)奈地把他們一個(gè)個(gè)又按回座位上,。這時(shí)我旁邊的美國(guó)人哈哈大笑，他們覺(jué)得太可笑了,，怎么會(huì)有人搶著下飛機(jī),？歐洲人也很無(wú)奈地?fù)u搖頭。當(dāng)時(shí)我們團(tuán)里很多客人都扭過(guò)頭來(lái)看我,，因?yàn)槌四瞧甙藗€(gè)人之外,，我是唯一的中國(guó)人，我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去,。我對(duì)他們說(shuō)我們中國(guó)有14億人口,，不是人人都坐過(guò)飛機(jī)，當(dāng)他們坐過(guò)一次,，知道坐飛機(jī)不用搶?zhuān)院缶筒粫?huì)再搶了,。
后來(lái)我明白這不是一個(gè)人、幾個(gè)人的問(wèn)題,，而是一代人甚至幾代人的問(wèn)題,。如果在十年前，我們讓孩子學(xué)禮儀,，也許有的家長(zhǎng)并不會(huì)接受,，因?yàn)槎Y儀是學(xué)會(huì)了,，可孩子也失去了爭(zhēng)搶的能力。記得19我和家人一起去泰國(guó),，一個(gè)團(tuán)44人,，到哪兒都搶啊，我因?yàn)闆](méi)去搶?zhuān)Y(jié)果就是沒(méi)飯吃,，沒(méi)有座位坐,，在特定的時(shí)候爭(zhēng)搶變成了一種生存能力。
在大多數(shù)中國(guó)人的意識(shí)里,，富與貴是一樣的,，沒(méi)什么區(qū)別，但事實(shí)上是兩回事,。富是物質(zhì)的,，貴是精神的。英國(guó)的哈利王子是貴族,，但依舊被派到阿富汗做一名機(jī)槍手,。他們認(rèn)為為國(guó)家奉獻(xiàn)自己、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的天職,。
一個(gè)孩子的公民意識(shí)是需要從小培養(yǎng)的,，如果不重視這方面的教育，30年后一些孩子會(huì)變成一個(gè)高工資,、高成就,、高社會(huì)地位的“三高”人士，卻很有可能會(huì)絆倒在“教養(yǎng)”兩個(gè)字上,，我們不希望那天的出現(xiàn),。
用禮儀改掉孩子身上的壞習(xí)慣。
我們現(xiàn)在常常會(huì)看到孩子身上有很多不好的習(xí)慣：在公共場(chǎng)所跑來(lái)跑去,，大聲喊叫,；回家第一件事就是喊“我餓了，我餓了”,，卻忘記和長(zhǎng)輩,、父母甚至保姆打招呼；去同學(xué)家做客進(jìn)門(mén)就說(shuō)“你家好小哦,，連鋼琴都沒(méi)有”,；坐在父母的豪車(chē)?yán)铮瑓s不停地向窗外扔垃圾,；吃飯時(shí)愛(ài)吃的菜夾個(gè)沒(méi)完,，或者干脆端到自己跟前,，完全不顧別人吃不吃,。
其實(shí)我們的孩子就像杯子里的水,，很多家長(zhǎng)是在不停地倒掉杯子里的臟水,，而禮儀的學(xué)習(xí)是倡導(dǎo)不斷地給孩子注入新鮮的活水，與其每天批評(píng)他不該做什么,，不如經(jīng)常告訴他應(yīng)該做什么,。當(dāng)好的習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)候,，自然也就是壞的習(xí)慣消失的時(shí)候,。
用家庭文化來(lái)熏染孩子,。
教禮儀最好的學(xué)校是家庭，家庭文化體現(xiàn)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀,，夫妻之間,、父母和孩子之間的相處模式，以及他們遇到問(wèn)題時(shí)的處理方式,。
如果你是一個(gè)行為粗魯?shù)娜?，怎么可能培養(yǎng)出一個(gè)彬彬有禮的孩子,？在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，做到在知識(shí)上永遠(yuǎn)引領(lǐng)孩子,，已經(jīng)是不太可能的事了,。可為什么依舊有些孩子那么敬重自己的父母,？那是因?yàn)樗麄冊(cè)诰耦I(lǐng)域和行為教養(yǎng)上擔(dān)當(dāng)起了對(duì)孩子的引領(lǐng),。有一句話說(shuō)得好，最高境界的教育是父母活出讓孩子欽佩的樣子,。
一個(gè)從小沒(méi)有得到過(guò)尊重的孩子是不會(huì)尊重別人的,，也不會(huì)有高自尊。懂得尊重他人的孩子,，才有可能形成有教養(yǎng)的表達(dá),。所以禮儀教育要從家庭開(kāi)始，要從尊重孩子開(kāi)始,。
來(lái)自 m.sevw.cn
我開(kāi)設(shè)媽媽學(xué)堂,，也正是因?yàn)槲抑兰彝ノ幕瘜?duì)孩子的重要性,，所以才把這些道理先講給媽媽聽(tīng)。但是有的媽媽說(shuō),，我小時(shí)候父母沒(méi)教過(guò)我這些,，我已經(jīng)養(yǎng)成這樣的習(xí)慣了，怎么辦,？那我們也可以反過(guò)來(lái)先教孩子。
我開(kāi)辦兒童禮儀課就是源于我在北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)朝陽(yáng)學(xué)校給孩子們上了一堂禮儀課,，孩子們反響特別強(qiáng)烈，回家后就和父母討論,，告訴父母他們學(xué)到的禮儀,。當(dāng)天就有家長(zhǎng)聯(lián)系我，說(shuō)現(xiàn)在被孩子管起來(lái)了,，我才意識(shí)到教育反過(guò)來(lái)也有反過(guò)來(lái)的效果,。我的課媽媽們雖然聽(tīng)了,，但是幾十年養(yǎng)成的習(xí)慣改不過(guò)來(lái),，慢慢也就忘了。但是如果孩子天天提醒你,，為了孩子,，你也不好意思不改。21天真的可以改變一個(gè)習(xí)慣,，這需要有人不停地監(jiān)督,。
禮儀課其實(shí)只是一個(gè)契機(jī)，禮儀文化需要家庭文化不間斷地熏染,，那就讓我們和孩子因禮儀而相連接吧,。
培養(yǎng)孩子的儀式感。
我們長(zhǎng)那么大,，讓我們印象最深的情景大概就是結(jié)婚了,，因?yàn)槟翘煊袀€(gè)隆重的儀式，有儀式的日子總會(huì)讓人難以忘懷,，因?yàn)樗袆e于平常的時(shí)刻,，多一些儀式感會(huì)讓生活更有意義和趣味，會(huì)讓那個(gè)重要時(shí)刻的前一刻充滿期待,，后一刻充滿回味,。
我參加過(guò)女兒的18歲成人儀式，身著禮服的他們舉起拳頭莊嚴(yán)地宣誓，向世人宣布他們長(zhǎng)大了,，他們成人了,，光榮地成了一名有選舉權(quán)的公民了。那一場(chǎng)景久久地印存于我們兩代人的腦海中,。
因此在兒童禮儀課的結(jié)束環(huán)節(jié)中,，我都會(huì)讓每個(gè)孩子很正式地和我握手告別，并且和老師說(shuō)一句他想說(shuō)的話,。結(jié)果每個(gè)孩子都非常真誠(chéng)地表達(dá)他們的心意,，沒(méi)有敷衍，也幾乎沒(méi)有重復(fù),，有的還和我說(shuō)了悄悄話,。本來(lái)只是想培養(yǎng)他們的儀式感，但結(jié)果我是真的被孩子們感動(dòng)了,，情不自禁地?fù)肀Я怂麄儭?/p>
儀式感不僅讓孩子們學(xué)會(huì)莊重,，同樣也會(huì)培養(yǎng)孩子對(duì)情感的體驗(yàn)和對(duì)情感的表達(dá)。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇六
評(píng)價(jià)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中不可缺少的部分,，首先學(xué)生需要教師的評(píng)價(jià)，需要教師的鼓勵(lì)和幫助,。學(xué)生在小學(xué)階段認(rèn)知,、情感、意志等各方面都處在發(fā)展過(guò)程中,，同時(shí)他們的自我意識(shí)也正在發(fā)展,。具體表現(xiàn)在：一是獨(dú)立和客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的能力日益增長(zhǎng)。二是評(píng)價(jià)自我和他人行為的原則正從以具體的,、外部行為表現(xiàn)為依據(jù)逐步向以道德原則為依據(jù)過(guò)渡,。三是自我評(píng)價(jià)的批判性有一定程度的發(fā)展。在整個(gè)過(guò)程中,，教師起著非常重要的作用,。
低年學(xué)生對(duì)自我的評(píng)價(jià)和對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)幾乎完全依賴(lài)于教師的評(píng)價(jià)，因此教師的評(píng)價(jià)對(duì)低年級(jí)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展起著重要的導(dǎo)向和激勵(lì)作用,。首先教師對(duì)學(xué)生的正確鼓勵(lì)和贊賞使學(xué)生的自尊得以滿足,，并愿意為了保持和得到新的滿足而進(jìn)一步地努力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，其次，評(píng)價(jià)具有診斷和調(diào)控作用,，在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，教師直接起著學(xué)生鐿像性自我對(duì)象的作用。也就是說(shuō)，學(xué)生往往會(huì)把教師看做是自己的鏡子,，學(xué)生從教師評(píng)價(jià)自己的過(guò)程中看到了自己,，這里面有對(duì)自己的肯定和贊揚(yáng)，這有利于學(xué)生對(duì)自身行為的認(rèn)識(shí)和調(diào)整,，并對(duì)學(xué)生的自尊和發(fā)展起到巨大的作用,。因此，我們應(yīng)該看到,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)是教師的重要任務(wù)之一,，教師正確、客觀,、積極地評(píng)價(jià)會(huì)幫助學(xué)生認(rèn)知自我,，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。
因此,，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),，應(yīng)采用多樣化的手段與形式，加大對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的重視,。從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià),。
1、評(píng)價(jià),，促使學(xué)生參與的全面性,。在課堂教學(xué)中存在著學(xué)生年齡越高越不敢或不愿意提問(wèn)題的現(xiàn)象，為什么呢?學(xué)生上課不愿主動(dòng)提問(wèn)發(fā)言,，其實(shí)是兒童的主動(dòng)性參與權(quán)實(shí)現(xiàn)不充分的表現(xiàn),。我們的學(xué)生，在課堂上的表達(dá)會(huì)受到各種限制,，既要受老師標(biāo)準(zhǔn)答案的限制,，又要受表達(dá)方式的苛求。例如,，必須聲音洪亮,、口齒清楚利落等。于是,，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),，就會(huì)有越來(lái)越多的人變得謹(jǐn)小慎微。
針對(duì)這種情況,，教師應(yīng)該面向全體,，注意自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，為所有的學(xué)生鋪設(shè)一條通往成功的道路,。
2,、評(píng)價(jià)，加大學(xué)生參與思維活動(dòng)的深入性。學(xué)生不僅能夠參與活動(dòng),，更能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行多層面,、多角度的思考;不僅能夠解決一般的問(wèn)題，更能夠引發(fā)一些深層次的問(wèn)題,，并主動(dòng)探求解決問(wèn)題的多種途徑;不僅能夠運(yùn)用一般的解決問(wèn)題辦法,，更能夠發(fā)現(xiàn)和掌握新的解決問(wèn)題的策略，各種思維形式并用,，以達(dá)到提高和創(chuàng)新的新境界,。要敢碰書(shū)本上說(shuō)的，敢碰教師講的,，敢講真心話,，敢于懷疑。而這些都要通過(guò)教師的適當(dāng)引導(dǎo),、評(píng)價(jià),。
3、評(píng)價(jià),，激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性,。我們所說(shuō)的主動(dòng)參與，不是看學(xué)生嘴巴動(dòng)了多少,，主要看腦子動(dòng)了沒(méi)有,、思維是否處于高度活躍狀態(tài);我們所說(shuō)的讓學(xué)生主動(dòng)參與，是指在教師的組織,、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)下,，學(xué)生積極主動(dòng)地涉起知識(shí),，思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法。如：在上求圓柱的體積這個(gè)內(nèi)容時(shí),，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)過(guò)程：
師：請(qǐng)同學(xué)們回憶,，圓的面積公式是怎樣推導(dǎo)出來(lái)的?
生1：將圓分成許多等份，拼成一個(gè)近似的長(zhǎng)方形,。
生2：分成若干等份,，分得越多越接近于長(zhǎng)方形。
師：補(bǔ)充得真好,，你們的發(fā)言和起來(lái)就全面了,。
我用投影儀顯示：把圓分成若干等份，拼成一個(gè)近似的長(zhǎng)方形,。
問(wèn)：什么叫體積,，常用的體積單位有哪些?
學(xué)生：物體所占空間的大小叫做物體的體積，常用的體積單位有：立方米、立方分米,、立方厘米,。
我說(shuō)：說(shuō)得滴水不漏，太好了,，你能比劃1立方米,、1立方分米、1立方厘米的大小嗎?
生：這個(gè)圓柱所占空間的大小,。
師：用投影儀演示圓柱,，你能估計(jì)一下這個(gè)圓柱的體積大約是多少嗎?生：10立方厘米。
師：你真勇敢,，可是你估計(jì)的數(shù)據(jù)太小了,，想不想再試一次嗎?(引導(dǎo)。
學(xué)生用手指比劃1立方分米,、1立方厘米,，幫助學(xué)生掌握估算的技巧)。
生：600立方厘米,。
師：同學(xué)們認(rèn)為了?
師：如果想準(zhǔn)確地計(jì)算出這個(gè)圓柱的體積,，該怎樣算呢?
生：兩個(gè)底面積的和乘2。
我說(shuō)：真佩服你呀?
師：能把它轉(zhuǎn)化為我們學(xué)過(guò)的立方圖形嗎?試試看?(讓學(xué)生分組活動(dòng),，教師作個(gè)別輔導(dǎo)),。
師：你認(rèn)為獲得成功的組請(qǐng)匯報(bào)一下你們組的想法。
生：因?yàn)閳A柱的底面是一個(gè)圓,，根據(jù)圓或以切拼成近似的長(zhǎng)方形,，再沿著高的方向切，就可以拼成長(zhǎng)方體,。
我說(shuō)：你說(shuō)得真精彩,。
在課堂教學(xué)中，我用了補(bǔ)充得真好,、說(shuō)得滴水不漏,、你真勇敢、真佩服你呀,、你說(shuō)得真精彩等等評(píng)價(jià)了學(xué)生,。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心與對(duì)數(shù)學(xué)的興趣更高了,。所以,，教師的評(píng)價(jià)在教學(xué)中起著非常重要的作用。
對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的評(píng)價(jià),，不僅要關(guān)注學(xué)生是否能積極主動(dòng)地獨(dú)立思考,，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思維策略,、水平和思維品質(zhì)。
具有思維獨(dú)立性品質(zhì)的同學(xué),，不但要善于獨(dú)立地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題,，而且要能夠恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和自覺(jué)檢驗(yàn)自己的思維活動(dòng)，修正錯(cuò)誤的,，不斷改進(jìn)和提高思維活動(dòng)的質(zhì)量;同時(shí)還要善于評(píng)價(jià)別人分析和解決問(wèn)題的思維活動(dòng),。這樣才能做到對(duì)于結(jié)論性的東西，不盲從,、不輕信,，有獨(dú)立見(jiàn)解。
總之,，無(wú)論是教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià),，還是學(xué)生互相評(píng)價(jià)都應(yīng)以激勵(lì)、指導(dǎo)為主,，通過(guò)評(píng)價(jià)提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的信心和興趣,，體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)到不足,，明確努力方向,，更加興趣盎然地投入今后的學(xué)習(xí)中。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇七
1,、禮儀有助于提升個(gè)人素質(zhì),。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人,，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng),。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,?！靶奚睚R家治國(guó)平天下?！卑研奚矸旁谑孜弧＝甜B(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)展示形象,。
2、禮儀方便交往應(yīng)酬,。一個(gè)舉止大方,，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著整潔的人更受人歡迎,。也就更方便交往與應(yīng)酬,。著名傳播學(xué)家布吉尼教授提出了個(gè)三a原則：一是接受對(duì)方,，accept。要有容納意識(shí),。容納意識(shí)要求我們尊重差異,，容納個(gè)性，容納對(duì)方的缺點(diǎn),，諒解對(duì)方的一般過(guò)錯(cuò),。“水至清則無(wú)魚(yú),，人至察則無(wú)徒”,。清澈見(jiàn)底的水里面不會(huì)有魚(yú)，過(guò)分挑剔的人也不會(huì)有朋友,，沒(méi)有容納意識(shí),，遲早會(huì)將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。
二是重視對(duì)方,，appreciate,，實(shí)際是欣賞對(duì)方。怎么欣賞,，比如與人交往要善于使用尊稱(chēng),。對(duì)有行政職務(wù)的人要稱(chēng)行政職務(wù),，即使他是你的老朋友，在正規(guī)的場(chǎng)合也要稱(chēng)其行政職務(wù)，因?yàn)閷?duì)方是代表單位,，有決策權(quán)。也可稱(chēng)技術(shù)職稱(chēng),，就高不就低,，王教授，一般不說(shuō)王副教授,。重視對(duì)方還表現(xiàn)在記住對(duì)方,，每人都認(rèn)為是獨(dú)一無(wú)二，名字不能說(shuō)錯(cuò),。三是贊美對(duì)方,，admir。發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處是美德,，恰到好處地贊美對(duì)方,，即使是你的好朋友，在大庭廣眾之下也要贊美他,。
3,、禮儀有助于維護(hù)企業(yè)形象。個(gè)人形象代表企業(yè)形象,，活體廣告,。企業(yè)形象的好與壞,，實(shí)際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低。
職場(chǎng)工作禮儀,。
辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象,，即行為舉止要得體，要講究分寸,，要與辦公場(chǎng)所的氣氛,、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào)。辦公場(chǎng)所里的個(gè)人形象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)儀表端莊,、大方,。
要注意個(gè)人衛(wèi)生和整潔，發(fā)型要簡(jiǎn)潔,，給人以干練,，清爽的感覺(jué)，女士應(yīng)略施淡妝,，不化濃妝,。服飾穿戴簡(jiǎn)潔、莊重,，忌穿牛仔裝或無(wú)領(lǐng)無(wú)袖的衣服,，忌穿拖鞋。
(二)舉止要莊重,、文雅,。
注意保持良好的站姿和坐姿，不要斜身倚靠辦公桌,，更不能坐在辦公桌上面,。不要在辦公室里吃東西，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品,。
(三)說(shuō)話要文明,，有分寸。
辦公場(chǎng)所不要使用親昵的稱(chēng)呼,。不要總是抱怨,、發(fā)牢騷或閑聊。
(四)遵守公共道德和行為準(zhǔn)則,。
不要無(wú)限制地使用辦公用品,。辦公室中的傳真機(jī)、公函信封,、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。
郵件,。按照一天處理30封郵件,，每封需時(shí)5分鐘計(jì)算,，8個(gè)小時(shí)中有1/4的時(shí)間在處理郵件，這個(gè)數(shù)字還隨著資質(zhì)的愈發(fā)老成而逐步遞增,，規(guī)則的目的即是為了減少對(duì)方花在郵件上的時(shí)間,，這樣做將有效提升自身形象。
穿著,。有道是佛靠金裝,，人靠衣裝，這里的潛規(guī)則就是：穿的衣服永遠(yuǎn)不要比老板的好,，開(kāi)的車(chē)永遠(yuǎn)不要比上級(jí)的貴,。假設(shè)你要重新進(jìn)入一個(gè)新的工作環(huán)境，知道要怎么穿嗎?是的,，和團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格保持一致,。
招呼。在非工作區(qū)域,，碰上同事多少能隨意攀談上兩句,，贊美對(duì)方是個(gè)不錯(cuò)的選擇，從穿著和精神狀態(tài)上入手,，但要把握尺度,。至于談不談工作，完全取決于老板的喜好,，如果老板樂(lè)衷于此,，那么碰上他就說(shuō)吧，也別管是不是在茶水間了,。
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學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇八
社交禮儀,，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,，是中國(guó)古代文化的精髓。身居社交禮儀之邦,，應(yīng)為社交禮儀之民,。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮,，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng),。然而，在大學(xué)校園仍有許多不知禮,、不守禮,、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生面試社交禮儀修養(yǎng),、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象,?？梢?jiàn)大學(xué)生社交禮儀的重要性，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交社交禮儀教育具有跨時(shí)代,、跨世紀(jì)的特殊意義,。因?yàn)椋缃簧缃欢Y儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需,，而且也是社會(huì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求,。
與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍,，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康,。
任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)社交禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步,，人們就越需要社交禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活,。社交禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙,。
當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化,，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼,，進(jìn)行更多的情感交流,。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活,，與其他同學(xué)處在平等位置,，失去了以前那種對(duì)父母的"血緣上的"、"無(wú)條件的"依賴(lài),。因此,，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼,，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要,，是從"依賴(lài)于人"發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要,。事實(shí)上,，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系,，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響,。
渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出"自我封閉"的傾向,。時(shí)常出現(xiàn)"孤獨(dú)寞",、"沒(méi)有朋友"的情緒體驗(yàn)。產(chǎn)生這種情況的原因往往是多方面的。較為普遍的原因有兩個(gè)方面,。一是沒(méi)有真正理解什么是友誼,，在人際交往過(guò)程中沒(méi)有真正走出早期人際交往中形成的"依賴(lài)他人"、"不平等的"人際交往模式,，在人際交往過(guò)程中表現(xiàn)出"依附于人"、"利用他人",、"個(gè)人中心",、"求全責(zé)備"等傾向，偏離友誼"無(wú)私,、平等,、尊重"的根本原則；二是缺乏社交的技巧,，不善于表達(dá)自己的情感和思想,，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛(ài)好等,，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄,。長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞，缺少朋友,，形成一些心理障礙,，不利于心理健康發(fā)展。
讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí),，幫助學(xué)生掌握交往技巧,，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重,、誠(chéng)信真摯,、言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近,，使他們覺(jué)得你是熟悉他們,、理解他們、尊重他們的,。
實(shí)踐表明,，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感,，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,，宣泄憤怒、壓抑和痛苦,，減少孤獨(dú),、寂寞、空虛和夸獎(jiǎng)等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康,，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時(shí),，社交社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言,，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系,。這樣,，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō),，也具有極其重要的心理保健功能,。
的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力,。
人在社會(huì)化過(guò)程中,，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容,。因?yàn)?，社交禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一社交禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該社交禮儀的約束,。自覺(jué)地接受社會(huì)社交禮儀約束的人，就被人們認(rèn)為"成熟的人",，符合社會(huì)要求的人,。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的社交禮儀要求,，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為"警世駭俗"的"異端",，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束,。
大學(xué)生堪稱(chēng)"準(zhǔn)社會(huì)人",，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要,，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑,，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo),、同事打交道,，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì),，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題,。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量,。一個(gè)具有良好的心理承受力的人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí),，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài),，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式,，化險(xiǎn)為夷,，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反,，一些缺乏良好的心理承受力的`人,，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼,，心神不定，坐臥不安的狀況,，有的在交際活動(dòng)開(kāi)始后,，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖,，說(shuō)話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象,。那么，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交社交禮儀教育,，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范,，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化,；而且,，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力,。
進(jìn)行思想道德教育,，提高思想道德素質(zhì)。
目前,，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交社交禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的,。因?yàn)?，社交禮儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類(lèi)別,。社交禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范,、宗教規(guī)范,、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中,，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用,，因?yàn)椋菑纳鐣?huì)生活中概括提煉出來(lái)的一種自覺(jué)的社會(huì)意識(shí)形態(tài),，它是依靠社會(huì)輿論,、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維持的。社會(huì)社交禮儀反映了人們?cè)诠餐?、彼此交往中最一般的道德關(guān)系,，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素。社交社交禮儀是一門(mén)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科,。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀教育可以豐富他們的社交禮儀知識(shí),，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的社交禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己行為,，真正做到"誠(chéng)于中而行于外,，慧于心而秀于言"，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的社交禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人,。
文化素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界,。人文教育有明顯的教化功能,。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀,、人生觀,、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處,，學(xué)會(huì)做文明人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù),、歷史文化,、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中,。而社交社交禮儀教育涵蓋了中國(guó)民族的文化教育和道德教育,。可見(jiàn),，社交社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處,，如何做文明人。因此,，《社交社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列,，作為大學(xué)生的必修課,，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處,。
文明行為,，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。
社交社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn),。普及和應(yīng)用社交禮儀知識(shí),，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過(guò)社交社交禮儀教育,，讓大學(xué)生明確言談,、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng),、文明程度和精神面貌,。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明,。通過(guò)社交社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力,，養(yǎng)成良好的社交禮儀習(xí)慣,，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開(kāi)放,。如果人人講社交禮儀,，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨。由此可見(jiàn),，社交社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育,、引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交社交禮儀形式，提高人們的文明意識(shí),，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣,，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間,、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序,，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇九
課堂評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),。科學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生具有激勵(lì)表?yè)P(yáng),、解惑釋疑,、點(diǎn)撥導(dǎo)向等功能,，使課堂更具有生命的活力。新課程改革倡導(dǎo)“立足過(guò)程,，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià),，重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)與改進(jìn)功能，使評(píng)價(jià)真正為了促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展,。每次聽(tīng)課,，我們總會(huì)為執(zhí)教者那精煉準(zhǔn)確、富于變化,、幽默風(fēng)趣的評(píng)價(jià)語(yǔ)深深折服,，為孩子們發(fā)自?xún)?nèi)心的言辭懇切的評(píng)價(jià)語(yǔ)而感動(dòng)。的確如此,，精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)語(yǔ)言,、靈動(dòng)的評(píng)價(jià)方式能夠?yàn)橐还?jié)課增添不少亮色。
一,、當(dāng)前語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)缺失現(xiàn)狀,。
然而，從目前的課堂評(píng)價(jià)現(xiàn)狀看,，我們只是機(jī)械地理解了新課程的評(píng)價(jià),，只學(xué)會(huì)了新課程評(píng)價(jià)觀的“形”，而沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其“神”,。很多語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)了教師的評(píng)價(jià)泛濫,，大有教師演繹臺(tái)詞之勢(shì)，課堂評(píng)價(jià)甚至出現(xiàn)了一味地迎合學(xué)生的濫施表?yè)P(yáng),，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤視而不見(jiàn),，不合時(shí)機(jī)和不分對(duì)象的程式化評(píng)價(jià)現(xiàn)象等等，造成了課堂評(píng)價(jià)的無(wú)效和課堂教學(xué)效率的低下,。
(一)表?yè)P(yáng)泛濫,，語(yǔ)言空泛。
或許是出于對(duì)學(xué)生發(fā)言的尊重,，或許是為了體現(xiàn)教師的人性關(guān)懷,，每當(dāng)學(xué)生答對(duì)了問(wèn)題，我們的老師都慷慨拿出了賞識(shí)教育的法寶,，一味地為學(xué)生叫好,。誠(chéng)然，學(xué)生確實(shí)需要沐浴賞識(shí)的雨露,，一位偉人也說(shuō)過(guò)“人是要被欣賞和信任的”,。但是，物極必反,，凡事過(guò)了頭就未必好,。在我們當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，“好極了”“你真聰明”“你真棒”“你真了不起”等既含糊又夸張的表?yè)P(yáng)聲十分盛行。我們教師如果總是用那種口頭禪式的浮泛空洞的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,，或者讓學(xué)生輕而易舉地得到獎(jiǎng)勵(lì),，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。久而久之,，對(duì)教師的評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)產(chǎn)生淡漠感,。長(zhǎng)此以往，會(huì)使學(xué)生變得浮躁,、麻木,、承受挫折的能力下降;也會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)為只要有發(fā)言就能得到老師的表?yè)P(yáng),，從而使學(xué)生忽視了對(duì)問(wèn)題的思考,，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。面對(duì)同樣的表?yè)P(yáng),，其快樂(lè)程度下降,，更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果。
(二)信口開(kāi)河,，回避錯(cuò)誤,。
在一次聽(tīng)課時(shí)，一位教師指名一學(xué)生朗讀課文,，學(xué)生讀錯(cuò)了兩個(gè)字,，漏掉了一個(gè)字，不知是老師沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)還是不了解評(píng)價(jià)朗讀的標(biāo)準(zhǔn),，竟然表?yè)P(yáng)該生說(shuō)：“讀得真好!”全場(chǎng)一片嘩然!連最起碼“讀得正確”的要求都沒(méi)達(dá)到，真不知該生讀得“好”在何處,。上述案例就是典型的“信口開(kāi)河式”評(píng)價(jià),，對(duì)學(xué)生朗讀不加以認(rèn)真傾聽(tīng)或者說(shuō)根本是在回避學(xué)生的錯(cuò)誤就胡亂加以評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言不加辨析,，盲目鼓勵(lì),，看似尊重學(xué)生的發(fā)言，實(shí)則是一種極大的不尊重,。如果我們教師這樣不加辨別地一味叫好,，往深處說(shuō)是對(duì)錯(cuò)誤的肯定，而這種肯定,，也許會(huì)使學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn),。
(三)含糊不清，偏離文本,。
一位教師在教學(xué)《窮人》一課時(shí),，大家圍繞一個(gè)同學(xué)提出的問(wèn)題進(jìn)行了討論：“文中寫(xiě)道：這一天到十二點(diǎn)(夜里)左右了,，桑娜仍然沒(méi)有睡覺(jué)，為什么說(shuō)睡覺(jué)還早呢?”一學(xué)生不假思索地說(shuō)：“她身體有病,，不能早睡或習(xí)慣很晚睡,，所以??”老師說(shuō)：“好?！笔疽庠撋?。接著讓其他學(xué)生繼續(xù)發(fā)言，老師也沒(méi)有給予單獨(dú)的評(píng)價(jià),。最后,，老師說(shuō)：“大家說(shuō)得都很好，討論就到這里,?！彼迷谀睦锬?根本沒(méi)有說(shuō)清楚，十分含糊,。對(duì)學(xué)生的思考成果,、發(fā)言不置可否、不論高下,、不作診斷,、不予以導(dǎo)向，讓學(xué)生難以從老師的評(píng)價(jià)信息中澄清是否,、分出優(yōu)劣,、明確方向、領(lǐng)悟方法,。
又有一位老師上《寒號(hào)鳥(niǎo)》一課,，課堂上有位學(xué)生說(shuō)：“喜鵲也是不對(duì)的，因?yàn)樗皇亲彀蜕蟿駝窈?hào)鳥(niǎo),，沒(méi)有在行動(dòng)上真正幫助寒號(hào)鳥(niǎo),，致使寒號(hào)鳥(niǎo)最終凍死了。作為鄰居,，只在心里關(guān)心是不夠的,，還應(yīng)該有具體的幫助啊!”老師聽(tīng)了這位學(xué)生的發(fā)言之后，毫不猶豫地大加贊賞道：“你的見(jiàn)解很有一番見(jiàn)地!”在新課程理念的引領(lǐng)下,，尊重學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀,，以尋求答案的豐富多采，是無(wú)可厚非的,。然而,，教師在這一評(píng)價(jià)中脫離了文本的價(jià)值觀，缺乏科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，把“尊重”等同于“遷就”,，對(duì)學(xué)生的回答順其自然,，不置可否，結(jié)果弄得學(xué)生無(wú)所適從,。殊不知,，這樣一味地賞識(shí)，會(huì)使學(xué)生的價(jià)值觀扭曲,。
(四)流于形式,，主體單一。
聽(tīng)課時(shí),，發(fā)現(xiàn)有的教師總是：“表?yè)P(yáng)他,。”生(啪啪啪),。一堂課反復(fù)出現(xiàn)這種形式,，而且成為了一種固定的表?yè)P(yáng)方式，師生之間就像動(dòng)物之間的一種條件反射一樣,，毫無(wú)情感,。而有些課堂則完全相反，一堂課上評(píng)價(jià)形式豐富多彩,，令人眼花繚亂,。有物質(zhì)評(píng)價(jià)，有獎(jiǎng)勵(lì)小玩具,，有的獎(jiǎng)勵(lì)五角星并貼到學(xué)生的頭上,，還有多媒體評(píng)價(jià)等，學(xué)生注意力是被吸引住了,，但接下來(lái)學(xué)生再也無(wú)法平靜或無(wú)法集中注意力聽(tīng)刺激性不太強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。這種流于形式的評(píng)價(jià)沒(méi)有針對(duì)性，即使面對(duì)表?yè)P(yáng),，其快樂(lè)程度也會(huì)下降，更達(dá)不到應(yīng)有的激勵(lì)效果,。
其次，現(xiàn)在許多語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)主體單一,，幾乎是教師一統(tǒng)天下,。課堂評(píng)價(jià)的主要目標(biāo)依然指向?yàn)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)服務(wù)，學(xué)生處于被動(dòng)的地位沒(méi)有得到真正改變,，課堂中學(xué)生自評(píng),、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生評(píng)老師等十分少見(jiàn),，評(píng)價(jià)主體多元化未能得到普遍落實(shí),。同時(shí),，評(píng)價(jià)缺少層次性，對(duì)班中不同層次的學(xué)生給與的評(píng)價(jià)是相同的,。還有,，評(píng)價(jià)時(shí)我們教師往往關(guān)注知識(shí)評(píng)價(jià)，而忽視情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀、個(gè)性品質(zhì)以及學(xué)習(xí)方式,、學(xué)習(xí)習(xí)慣的評(píng)價(jià),。這是因?yàn)橐环矫媸芸荚囋u(píng)價(jià)制度的影響，另一方面是老師沒(méi)有真正從關(guān)注知識(shí)為本的教學(xué)觀向關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的育人觀轉(zhuǎn)變,。
二,、語(yǔ)文教學(xué)中有效課堂評(píng)價(jià)的對(duì)策。
如何真正把握新課程評(píng)價(jià)的精髓,，發(fā)揮課堂評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能,，引導(dǎo)學(xué)生不但求“知”，更要求“法”;不但“好學(xué)”,，而且“會(huì)學(xué)”和“學(xué)會(huì)”,，更要“學(xué)得有興趣”。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注結(jié)果,，更要關(guān)注過(guò)程;不僅要關(guān)注共性,，更要關(guān)注個(gè)性;不僅要關(guān)注學(xué)業(yè)成就，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中情感,、態(tài)度和價(jià)值觀的形成,。真正達(dá)到《綱要》所要求的評(píng)價(jià)境界：帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信,。
(一)評(píng)價(jià)要自然真誠(chéng),，隨機(jī)應(yīng)變。
教育需要賞識(shí),，發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn),，要肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)。通常我們多采取贊賞,、激勵(lì)性的評(píng)價(jià),，這有助于保護(hù)學(xué)生的自尊心，激發(fā)上進(jìn)心,。但同樣一個(gè)“好”字,，可以說(shuō)得平平淡淡，讓人有勉強(qiáng)之嫌，也可以說(shuō)得滿懷激情,，讓人感受到是發(fā)自?xún)?nèi)心的贊賞,。教師真誠(chéng)的語(yǔ)言、親切的語(yǔ)調(diào),、鼓勵(lì)的言辭,、友善的微笑，營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的課堂氛圍,，讓學(xué)生品嘗到被人尊重的喜悅,，感受到期待的幸福。無(wú)論是課堂教學(xué)還是課堂評(píng)價(jià),，老師都要全身心投入,，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要發(fā)自?xún)?nèi)心，以真情動(dòng)人,?！叭朔遣菽荆肽軣o(wú)情,?！眲?dòng)之以情，方可曉之以理,。也只有這樣,，學(xué)生才能達(dá)到心理安全和心理自由，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去,。這也對(duì)教師的評(píng)價(jià)藝術(shù)和自身素質(zhì)和教學(xué)機(jī)智提出了很高的要求,。
同時(shí)，教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言應(yīng)該靈活多樣,，隨機(jī)應(yīng)變,，讓學(xué)生愛(ài)聽(tīng)、想聽(tīng),、百聽(tīng)不厭,，名人名言、格言警句都可以恰如其分地運(yùn)用到評(píng)價(jià)語(yǔ)中,。而教師要做到旁征博引,，功夫在平時(shí)，必須加強(qiáng)知識(shí)的積累,，博覽群書(shū),，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備。許多名師非常注重錘煉的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ),，他們的評(píng)價(jià)語(yǔ)往往是妙語(yǔ)連珠,，妙趣橫生，讓學(xué)生在受到贊譽(yù)的同時(shí),，又學(xué)習(xí)了知識(shí),，懂得了道理。
(二)評(píng)價(jià)要敢于批評(píng),，指明方向,。
教師的評(píng)價(jià)不能只是一味的表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的回答,，一定要或委婉地,，或直截了當(dāng)?shù)刂赋觥５?，有時(shí)教師連錯(cuò)誤的東西也不敢否定,，似乎一否定就會(huì)扼殺學(xué)生的靈性與智慧，就是不尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),。其實(shí),，批評(píng)無(wú)禁區(qū)!語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該遵循一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：在尊重學(xué)生這一主體的獨(dú)特體驗(yàn)時(shí)，切記文本是語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值觀之根本;在尊重文本主流價(jià)值觀時(shí),，照顧到學(xué)生的個(gè)性差異和主觀體驗(yàn),。所以，當(dāng)學(xué)生的見(jiàn)解不夠完整時(shí),，就應(yīng)不厭其煩地進(jìn)行點(diǎn)擊;當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏頗時(shí),，就應(yīng)不漠視，不袒護(hù)地加以引導(dǎo),。教師的評(píng)價(jià)要做到表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合,，鼓勵(lì)優(yōu)秀，指出不足,，激勵(lì)后進(jìn),。
課堂評(píng)價(jià)的功能不僅在于激勵(lì)，更在于指明方向,。對(duì)學(xué)生有針對(duì)性的評(píng)價(jià)才是真正著眼于孩子的發(fā)展的,，如果教師沒(méi)有準(zhǔn)確客觀地指出學(xué)生的長(zhǎng)處及存在的問(wèn)題，學(xué)生也就失去了一次“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的機(jī)會(huì),。對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),，要加以肯定;對(duì)存在的問(wèn)題，同樣應(yīng)以委婉的語(yǔ)氣以建議形式提出,，讓學(xué)生知道今后努力的方向,。如，評(píng)價(jià)學(xué)生寫(xiě)字時(shí),，老師說(shuō)：“××同學(xué)不但字寫(xiě)得好,，而且坐姿,、握筆姿勢(shì)也很正確，大家向他學(xué)習(xí)!”“××同學(xué)寫(xiě)字有了很大進(jìn)步,，但你的字如果能再寫(xiě)得大些,，就更好了!”??這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，又暗示了教師對(duì)他們提出的更高要求,，激勵(lì)學(xué)生向著更高的層次邁進(jìn)。如果我們能夠指明改進(jìn)的方向和辦法,、措施,，并鼓勵(lì)他們努力去做，那么學(xué)生一定能在課堂評(píng)價(jià)中不斷成長(zhǎng),。
(三)評(píng)價(jià)要?jiǎng)?chuàng)新多變,，有效激勵(lì)。
課堂評(píng)價(jià)包括語(yǔ)言評(píng)價(jià)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)等,。充滿機(jī)智的評(píng)價(jià)語(yǔ)言,，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活，更能使課堂妙趣橫生,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。除語(yǔ)言評(píng)價(jià)外，情感激勵(lì)和動(dòng)作行為評(píng)價(jià)也是一種重要的激勵(lì)方式,。一個(gè)充滿希望的眼神,，一個(gè)贊許的點(diǎn)頭，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑,，拍一拍學(xué)生的肩膀,，甚至充滿善意的沉默，都不僅僅傳達(dá)了一份關(guān)愛(ài),，還表達(dá)了一種尊重,、信任和激勵(lì)，這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的評(píng)價(jià)方式更具親和力,，更能產(chǎn)生心與心的互動(dòng),，其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于隨意的口頭表?yè)P(yáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解時(shí),，教師多微笑,，多點(diǎn)頭，極其專(zhuān)心地聽(tīng),，諸如此類(lèi)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)可以明確地傳達(dá)這樣的信息;“我喜歡你!”“請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)下去!”聽(tīng)后友好地評(píng)價(jià)：“好,，這是你自己的見(jiàn)解!”“說(shuō)得很有道理!”評(píng)價(jià)應(yīng)盡量少用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，避免轉(zhuǎn)移學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣,。
(四)評(píng)價(jià)要關(guān)注個(gè)體差異,，雪中送炭,。
他們樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心;對(duì)于那些思維敏捷、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的優(yōu)生,，則要慎表?yè)P(yáng),，要讓他們“跳一跳，摘到果子”時(shí)予以贊賞,，這樣能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于表現(xiàn)平平的中等生,，教師應(yīng)以敏銳的目光發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)適時(shí)予以肯定,，唯有如此，教師的表?yè)P(yáng)才能顯得“物有所值”,，學(xué)生也才能加倍珍惜,。評(píng)價(jià)要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求,，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,，建立自信，促進(jìn)學(xué)生在已有水平上的發(fā)展,，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能,。
特別是當(dāng)課堂上學(xué)生遭受哄笑、難堪的時(shí)候,，更需要老師對(duì)其心靈的呵護(hù),，人格尊嚴(yán)的維護(hù)，更多地體現(xiàn)對(duì)生命的尊重,。如一位老師在教學(xué)《晏子使楚》時(shí),，請(qǐng)一位學(xué)生上黑板板書(shū)課題，學(xué)生板書(shū)課題時(shí),，“晏子”兩個(gè)字寫(xiě)得很大,，而“楚”卻寫(xiě)得很小。整體看起來(lái)很不協(xié)調(diào),，全班哄笑不止,。但老師不慌不忙，說(shuō)：“大家先別笑,，你們好好想想,，這位同學(xué)可是很有頭腦的，你們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)都讀過(guò)課文,，對(duì)晏子佩服嗎?”“佩服,。”學(xué)生齊答,?！跋矚g楚王子嗎?”“不喜歡,。”這位老師緊接著說(shuō)：“是啊,，請(qǐng)看,，這位同學(xué)寫(xiě)的課題——”很多學(xué)生馬上領(lǐng)悟，紛紛投去羨慕的目光,，自發(fā)鼓起掌來(lái),。這些充滿愛(ài)心和智慧的評(píng)價(jià)會(huì)化解學(xué)生在課堂上的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈,，學(xué)生有這樣一位善解人意,、設(shè)身處地的教師，他們自然不會(huì)有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)中,，自然會(huì)爭(zhēng)先恐后地發(fā)言,。很多老師喜歡用華麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)給自己的課堂錦上添花，其實(shí)錦上添花是給別人看的,，學(xué)生更需要的是雪中送炭,。
(五)評(píng)價(jià)要共同參與，多元發(fā)展,。
聲音太輕了,。”“那能不能改進(jìn)一下?”他又讀了一遍,，既響亮又富有感情,，全班都鼓掌表示祝賀。實(shí)踐證明,，自我評(píng)價(jià)能引導(dǎo)學(xué)生以批判的眼光剖析自己,，在反省中不斷地完善自我，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展,。
總之,，一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng),，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),，關(guān)注學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成。以評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展是語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)的目的,。愿每位教師能充分發(fā)揮自己的聰明才智,，展示評(píng)價(jià)魅力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,，使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣,。那么，作為新課程重要組成部分的課堂評(píng)價(jià)必將起到應(yīng)有的導(dǎo)航,、護(hù)航作用,。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇十
中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久且博大精深,，在眾多的文化形態(tài)中我們的傳統(tǒng)“禮儀”文化所占的分量是非常重的。我們的民族一直以來(lái)都以“禮儀之邦”自居,，那么學(xué)生的課堂禮儀重要性你知道多少呢,？下面一起來(lái)看看吧！
一,、出征儀式,。
我們要把每節(jié)課都看成是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，課堂就是戰(zhàn)場(chǎng),，敵人有很多,。因?yàn)檎n堂上，我們要面臨舊知識(shí)的回顧和新知識(shí)的學(xué)習(xí),。面對(duì)新學(xué)情新問(wèn)題，學(xué)生或散或懶或精神不集中,，老師或疲倦懈怠或萎靡不振或心事重重不在狀態(tài)等等,，都是師生要面對(duì)的問(wèn)題或者說(shuō)是敵人。我們要發(fā)起沖鋒,，取得最終勝利,，就必須做好戰(zhàn)前動(dòng)員工作，鼓舞士氣,、昂揚(yáng)斗志,、集中精力、瞄準(zhǔn)目標(biāo),；呼喊口號(hào),、提振精神，飽滿狀態(tài),、迸發(fā)智慧,；開(kāi)動(dòng)腦筋、迎接挑戰(zhàn),，課堂氛圍充滿激情,。這樣，學(xué)生在這節(jié)課上的學(xué)習(xí)效果就會(huì)有很大的提高,。
二,、文明儀式。
儀式中包含文明的元素,，我們?cè)谡n堂禮儀中倡導(dǎo)師生互相鞠躬致禮,、互相問(wèn)好、互相尊重,。我們?cè)诿抗?jié)課都強(qiáng)化師生的文明意識(shí),，日久天長(zhǎng)就會(huì)形成良好的習(xí)慣,，內(nèi)化為素質(zhì)。師生彬彬有禮,，彼此歡迎,，產(chǎn)生歡喜愉悅；師生關(guān)系和諧,，形成強(qiáng)大的教和學(xué)的合成生產(chǎn)力,，自然生成巨大的教育教學(xué)效果，成就教育事業(yè),。
三,、傳道儀式。
古人云：“師者,，傳道授業(yè)解惑也,。”中華民族傳統(tǒng)美德中有拜師儀式,，為師者應(yīng)德高望重,、學(xué)識(shí)淵博、莊重典雅,、高貴優(yōu)雅,、為人師表；學(xué)生要心懷虔誠(chéng),，拜師授業(yè)解惑,。同時(shí)，師生又是教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系,，就是說(shuō)師生是學(xué)習(xí)的共同體,；在傳道學(xué)道過(guò)程中，師生平等合作,、互助互幫,、互相啟發(fā)、互相欣賞,、互相切磋,、共同進(jìn)步，才能讓課堂氛圍更活躍,，才能收到意想不到的教學(xué)效果,。
落實(shí)課堂禮儀，每個(gè)老師必須高度重視,，努力做到,。因?yàn)閯?chuàng)建文明校園，首先要從創(chuàng)建文明課堂入手，課堂文明的標(biāo)準(zhǔn)就是師生互相尊重,、互相愛(ài)護(hù),，課堂充滿活力、高效智慧,。要達(dá)到這一點(diǎn),，就必須有一種形式的具體體現(xiàn)，讓師生在課堂禮儀的潛移默化中,，不斷地體驗(yàn),、感悟、接受,，強(qiáng)化尊師重道,、敬業(yè)愛(ài)生的思想觀念。時(shí)間一長(zhǎng),，漸漸形成習(xí)慣,，內(nèi)化為素質(zhì)，外顯為氣質(zhì)言行,，最終受益的是老師,、學(xué)校和社會(huì)，受教的是我們的學(xué)生,。
積極落實(shí)課堂禮儀的老師值得表?yè)P(yáng),，還沒(méi)有具體落實(shí)的老師需要轉(zhuǎn)變觀念,，迎頭趕上,。年級(jí)要加強(qiáng)督促、檢查和評(píng)價(jià),，我們可以用學(xué)生們對(duì)課堂禮儀的遵守,，來(lái)感染老師對(duì)課堂禮儀的落實(shí)；我們可以先培訓(xùn)班干部,，然后帶動(dòng)全班學(xué)生,；每上一節(jié)課，學(xué)生們一看到老師走上講臺(tái),，就自覺(jué)起立,、高喊班級(jí)口號(hào)，感染老師的回應(yīng)和互動(dòng),，讓所有老師都行動(dòng)起來(lái),，文明起來(lái)。
各年級(jí)在推行一項(xiàng)新舉措時(shí),，多從抓學(xué)生入手,，學(xué)生們的積極行動(dòng)會(huì)感染老師對(duì)舉措的落實(shí)，這也叫教學(xué)相長(zhǎng),。文明校園不是一個(gè)空洞的'概念,，我們?nèi)w師生要從日常生活中一點(diǎn)一滴的禮儀行為和語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),；時(shí)間長(zhǎng)了，良好的習(xí)慣就養(yǎng)成了,，文明素養(yǎng)就在一點(diǎn)點(diǎn)中提升了,。
社會(huì)文明，人人受益,；學(xué)校文明,，師生受益。要想讓學(xué)生變得越來(lái)越文明,，老師首先要時(shí)時(shí)處處事事講文明懂禮貌,，以身作則、做好表率,；這樣,，學(xué)生就會(huì)模仿老師的言行舉動(dòng)，也變得文明識(shí)禮,。學(xué)生講文明懂禮貌,，老師才能體會(huì)到受尊重的感覺(jué)。老師們,，你想讓學(xué)生用什么方式對(duì)待你,，你就用什么方式對(duì)待學(xué)生吧；你若想培養(yǎng)出讓自己崇拜的學(xué)生,，就從培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)開(kāi)始吧,。
我們學(xué)校倡導(dǎo)老師們抓課間文明、上課禮儀,、文明用語(yǔ),、禮儀規(guī)范，目的就是提升教師素養(yǎng),，帶動(dòng)學(xué)生文明素養(yǎng)的提升,。這看似簡(jiǎn)單小事，實(shí)則都是為文明奠基,、為文明開(kāi)路,、為文明積累，為培養(yǎng)文明人,、創(chuàng)建文明校,、建設(shè)文明社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人既是文明社會(huì)的建設(shè)者,，又是文明社會(huì)的受益者,，大家趕緊趕快行動(dòng)起來(lái)吧！
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇十一
社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì),。
目前,，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平,。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的,。因?yàn)椋Y儀是一種社會(huì)規(guī)范,，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類(lèi)別。禮儀是一種非法律規(guī)范,，它主要包括道德規(guī)范,、宗教規(guī)范、習(xí)俗,、共同生活準(zhǔn)則等,。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇十二
自我管理能力是學(xué)生在自我教育活動(dòng)中形成、發(fā)展和表現(xiàn)的,，激發(fā)學(xué)生自我管理的動(dòng)機(jī),，保護(hù)學(xué)生自我管理的愿望，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的意識(shí)是非常重要的,。為了培養(yǎng)和增強(qiáng)他們的自我管理意識(shí),，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活的獨(dú)立性教育。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子們對(duì)成人的依賴(lài)性很強(qiáng),，由于家長(zhǎng)的溺愛(ài),，這些“小皇帝”們?cè)诩抑惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)。他們大多需要成人的幫助和照料,，而這種狀況正是培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力最大的障礙,。2,。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己,、他人和班級(jí)的關(guān)系。這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：學(xué)生的自我管理并不只是管自己,，而是要對(duì)自己,、他人和集體全面負(fù)責(zé)。也就是要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念,，克服個(gè)人本位主義,，使學(xué)生的自我管理意識(shí)植根于集體之中。因此,，班主任要充分利用各種有利條件,，如利用電視機(jī)、報(bào)刊、班會(huì),、板報(bào),、宣傳欄晨會(huì)等向?qū)W生正面宣傳，引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí),，體驗(yàn)社會(huì)生活,，追求高尚情操，不斷提高自我管理的意識(shí),。
傳統(tǒng)的班級(jí)管理普遍采用的方法是“我講你學(xué)”,，它強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容尤其是德育內(nèi)容的傳授灌輸，以權(quán)威管理和灌輸行為規(guī)范為主要特征,，講究受教育者的`被動(dòng),、順從性和德育活動(dòng)的紀(jì)律性、懲罰性,。首先從目的上看,，它以一種單一的規(guī)范體系和價(jià)值觀去影響學(xué)生，使其接受并具有公認(rèn)的,、既定的價(jià)值觀,、道德觀。其結(jié)果必然會(huì)封閉或禁錮學(xué)生的思想,。其次,，從內(nèi)容上它仍然保留有一定的專(zhuān)制性，主張灌輸一些公認(rèn)的理想價(jià)值和美德,。再次,，從方法上看，運(yùn)用管束,、訓(xùn)導(dǎo),、命令、禁止,、監(jiān)督等手段,，由教師強(qiáng)加給學(xué)生，正如杜威指出的：這種灌進(jìn)等待裝載的心理和道德洞穴中去的一種方法,，不僅不能促進(jìn)反而影響學(xué)生智慧和道德的發(fā)展,。
由此看來(lái)，教給學(xué)生自我管理的方法,，有助于培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力,。其實(shí)，各種管理的實(shí)施中都滲透著自我管理因素,，沒(méi)有自我管理就沒(méi)有真正的管理,。但是,，我們要注意，自我管理并不等同于放任自流,，而是要精心地指導(dǎo)他們,。首先要使學(xué)生樹(shù)立自我管理的目標(biāo)，使他們把教育目的同個(gè)人成長(zhǎng)和興趣愛(ài)好結(jié)合起來(lái),，促進(jìn)個(gè)性品質(zhì)的鍛煉和形成,。其次要注意自我管理不能造成失控狀態(tài)，要教育學(xué)生懂得約束自己,，控制自己,，通過(guò)自我管理“戰(zhàn)勝自己”，用約束能力使自己走上正確的軌道,。想達(dá)到這種程度,，班主任只有保持清醒的頭腦，全面透徹地了解學(xué)生,。只有這樣,，才能善于抓住時(shí)機(jī)，并運(yùn)用生動(dòng)活潑的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行卓有成效的自我管理能力的培養(yǎng),，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到的感受上升到理性的認(rèn)識(shí),，使活動(dòng)成為連鎖性的教育過(guò)程。
引導(dǎo)學(xué)生自我管理,，根本上在于培養(yǎng)自我管理能力,。教育是要授之以“漁”，而不是授之以魚(yú),。當(dāng)然培養(yǎng)自我管理能力要有一定的有效途徑,。在當(dāng)前的小學(xué)教育中，豐富多彩的課外活動(dòng)成了培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力的主要渠道,。小學(xué)生喜歡活動(dòng),，因?yàn)榛顒?dòng)更貼近他們的生活，他們?cè)诨顒?dòng)中能表現(xiàn)自己,，釋放自己來(lái)自多方面的壓力,，更希望讓別人看到自己的價(jià)值。這時(shí),，班主任應(yīng)盡量給每一位學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì),，讓更多的學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái),。但是,，許多班主任往往習(xí)慣讓“能力強(qiáng)”的學(xué)生去組織活動(dòng)，這樣一來(lái),，就會(huì)出現(xiàn)少數(shù)人忙多數(shù)人閑的局面,，學(xué)生又怎能進(jìn)行自我管理?因此,，給學(xué)生提供、創(chuàng)造自我管理的機(jī)會(huì),，是培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力的關(guān)鍵,。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇十三
此次社會(huì)實(shí)踐，我始終保持了高度的熱情,，吃苦耐勞,，充分發(fā)揮互幫互助的精神，與其他隊(duì)員門(mén)交流經(jīng)驗(yàn),，最后與隊(duì)友們圓滿完成了任務(wù),。
按張醫(yī)生的指導(dǎo)，給病人量體溫,、抓藥,、換藥。
向醫(yī)生,、護(hù)士學(xué)打針,、掛點(diǎn)滴、測(cè)血壓,。根據(jù)自己所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí),。輸液換液的基本要領(lǐng);掌握了測(cè)量血壓的要領(lǐng);抽血的要領(lǐng)等。下面簡(jiǎn)述血壓測(cè)量方法：患者坐位或者臥位,，血壓計(jì)零點(diǎn),、肱動(dòng)脈與心臟同一水平。氣囊綁在患者上臂中部,，松緊以塞進(jìn)一指為宜,，聽(tīng)診器應(yīng)放在肱動(dòng)脈處，緩慢充氣,。放氣后出現(xiàn)第一音時(shí)為收縮壓(高壓),，繼續(xù)放氣至聲音消失(或變調(diào))時(shí)為舒張壓(低壓)。剛開(kāi)始還抓不住要領(lǐng),，后面測(cè)了幾回,，慢慢才有點(diǎn)感覺(jué)，動(dòng)作也越來(lái)越規(guī)范,。
學(xué)習(xí)如何料理臥床病人及張醫(yī)生對(duì)我此次實(shí)踐做出評(píng)價(jià)幾提出今后工作的意見(jiàn),。
醫(yī)德方面。醫(yī)務(wù)工作者承擔(dān)著的“救死扶傷,、解除病痛,、防病治病、康復(fù)保健”的使命,。唐代“醫(yī)圣”孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠(chéng)有這樣的論述：“凡大醫(yī)治病,，必當(dāng)安神定志,，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心,，誓愿普救寒靈之苦,。”因此,，醫(yī)生必然要掌握先進(jìn)醫(yī)療技術(shù),，同時(shí)更要具有愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔奉獻(xiàn),、全心全意為人民服務(wù)的品格,。從這幾天的實(shí)踐觀察中，每位醫(yī)護(hù)人員的真誠(chéng)笑容,，對(duì)病人和家屬的親切問(wèn)候,，都深深地打動(dòng)著我。醫(yī)生治病救人的初衷一直都存在,。要做一個(gè)好的醫(yī)生,，首先要有好的品德。我一定會(huì)牢記于心的,。
個(gè)人方面,。雖然我不是真正意義上的見(jiàn)習(xí)生，但是我有著真心求學(xué)的態(tài)度,。在七天與醫(yī)院的親密接觸中,，我明白了，知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的,，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。而作為見(jiàn)習(xí)或?qū)嵙?xí)生，要做到：1,、待人真誠(chéng),，學(xué)會(huì)微笑;2、對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)有熱情有信心;3,、善于溝通,，對(duì)病人要細(xì)致耐心，對(duì)老師要勤學(xué)好問(wèn);4,、主動(dòng)出擊,，不要等問(wèn)題出現(xiàn)才想解決方案;5、踏本站踏實(shí)實(shí),，不要驕傲自負(fù),，真正在實(shí)踐中鍛煉能力。再過(guò)兩年我將真正走進(jìn)醫(yī)院見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí),，這次的經(jīng)歷為我以后的學(xué)習(xí)提供了經(jīng)驗(yàn),。
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇十四
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來(lái)表現(xiàn)克己敬人的過(guò)程,，可以說(shuō),，禮儀就是當(dāng)今社會(huì)人際交往的一張通行證,。禮儀對(duì)大學(xué)生的影響主要體現(xiàn)在人際交往、個(gè)人自制力,、思想道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)等幾個(gè)方面,，而且其呈現(xiàn)的影響也越來(lái)越重要，為此,，大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)也開(kāi)始成為一項(xiàng)重要的任務(wù)了,。
此論文的目的是為了讓大家更好地了解禮儀和禮儀對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也讓大家明白提升個(gè)人修養(yǎng)的必要性,，讓大家學(xué)會(huì)更好的融入周邊的環(huán)境,。
禮儀人際交往自制力道德修養(yǎng)。
禮儀是在人際交往中以一定的約定俗成的方式來(lái)表現(xiàn)克己敬人的過(guò)程,，它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng),、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰,、時(shí)代潮流等各種因素的共同影響而形成的,，它被人們所認(rèn)同，被人們所遵守,，是以建立和諧關(guān)系為目的的交往方式的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,。為什么行為會(huì)有規(guī)范和準(zhǔn)則一說(shuō)？因?yàn)樵谏鐣?huì)交往中,，無(wú)論任何形式的有序交往,，都離不開(kāi)交往雙方或多方之間的彼此尊重和彼此認(rèn)同。交往者為了實(shí)現(xiàn)彼此間的尊重和認(rèn)同,，必然會(huì)選擇一定的,、共同認(rèn)可的參照標(biāo)準(zhǔn)，這種參照的重要表現(xiàn)之一就是社交禮儀,。禮儀對(duì)人的行為具有規(guī)范和導(dǎo)向作用,，同時(shí)禮儀也是評(píng)價(jià)人們行為善惡的尺度。人們?cè)谧駨亩Y儀的同時(shí)也會(huì)贏得人們的尊重,，從而能更好的把握人與人之間的關(guān)系,。所以禮儀是個(gè)體建立和完善人際關(guān)系的重要手段。在社會(huì)交往中,，禮儀涉及穿著,、交往、溝通,、情商等各個(gè)方面的內(nèi)容,，可以說(shuō),，禮儀就是當(dāng)今社會(huì)人際交往的一張通行證。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和外在素質(zhì)的表現(xiàn),；從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種交際方式,，是人際交往中約定俗成的表示友好尊重的習(xí)慣性做法,，人們要學(xué)會(huì)從各種行為方式中了解行為者的想法；從傳播的角度來(lái)看,，禮儀可以說(shuō)是人際交往中進(jìn)行相互溝通的一種技巧,。倘若將禮儀進(jìn)行分類(lèi)，那么大致可以將其分為政務(wù)禮儀,、商務(wù)禮儀,、服務(wù)禮儀、社交禮儀,、涉外禮儀等五大分支,。不過(guò)，雖然說(shuō)是五大分支,，但其實(shí)是相對(duì)而言的,，畢竟在我看來(lái)，禮儀是一門(mén)綜合性比較強(qiáng)的學(xué)科,，各個(gè)分支的禮儀內(nèi)容大抵都是相互交融的,，大部分禮儀內(nèi)容都是大體相同的,。
學(xué)好禮儀有助于提高大學(xué)生的人際交往能力,，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。很多當(dāng)代大學(xué)生都是在優(yōu)越的環(huán)境下長(zhǎng)大的,，大多數(shù)為獨(dú)生子女,，從小受到家人的呵護(hù),，一下子接觸大學(xué)的獨(dú)立生活，多少有點(diǎn)讓他們找不到方向,，每個(gè)人都想建立良好的人際關(guān)系,，但大部分學(xué)生往往不能如愿以?xún)敗,！案叻值湍堋钡默F(xiàn)象也越來(lái)越嚴(yán)重,，他們過(guò)低的情商往往使他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后處處碰壁。不管怎么說(shuō),，在校大學(xué)生的人際交往能力在很大程度上是不能和有經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)人士相比的,，部分大學(xué)生缺乏人際交往的經(jīng)驗(yàn)，表示關(guān)心的時(shí)候有時(shí)還會(huì)言不達(dá)意，處理很多事情都不夠成熟,，這樣就極大地阻礙了大學(xué)生與他人交往的順利進(jìn)行,。很多大學(xué)生知道的禮儀也不是很多，因此很多方面做得不到位是也會(huì)給別人造成非常不好的印象,。禮儀是人們交往的前提條件,，而學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀則有助于大學(xué)生與他人形成良好的人際關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,。大學(xué)的校園生活是豐富多彩的,，不像小學(xué)到高中那段時(shí)期一樣局限在一個(gè)地方,、一種狀態(tài),。大學(xué)的老師經(jīng)常說(shuō)到的一句話就是，大學(xué)生最重要的是要學(xué)會(huì)提高自己學(xué)習(xí)的能力,，而不僅僅是局限在課本,。大學(xué)是從自然人向社會(huì)人過(guò)度的重要階段，大學(xué)生除了課堂學(xué)習(xí),，在校園生活和社會(huì)實(shí)踐中要接觸很多老師,、同學(xué)和其他各種職業(yè)、各種角色的社會(huì)人,，所以大學(xué)生要培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng),，努力提高待人接物的能力。大學(xué)生的生活范圍比之前寬廣,，他們的生活環(huán)境也是不斷變化的,，大學(xué)生會(huì)在不同的環(huán)境中不斷地與他人進(jìn)行感情的交流和溝通，他們的自己意識(shí)也會(huì)在期間不斷地發(fā)展變化,。在此期間,，友誼也開(kāi)始顯得尤為重要。很多事情還是需要朋友的,，這里我們可以稱(chēng)之為人際關(guān)系,。人際關(guān)系是看不到摸不著的一個(gè)圈子，擁有一個(gè)良好的人際圈,，可以讓自己的生活變得快樂(lè)和輕松,。人是群居動(dòng)物，具有社會(huì)性,，是不能離開(kāi)人際交往而生存的,。上面也提到過(guò)，社交禮儀是一種在人際交往中的行為規(guī)范,，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以贏得他人的好感,，從而給自己建立一個(gè)良好的人際交往圈，在人際交往中，優(yōu)秀的社交禮儀是基礎(chǔ),。但不管怎么說(shuō),，對(duì)于大學(xué)生而言，他們接觸的最多的人群還是自己的同學(xué),，所以提到的友誼大都是指同學(xué)之間的友誼,。因此，通過(guò)學(xué)校內(nèi)有涵養(yǎng)的社交活動(dòng),，可以讓大學(xué)生更好地在日常交往過(guò)程中獲得同學(xué)之間的友誼,，這是大學(xué)生適應(yīng)新生活的需要，也是大學(xué)生成功走向社會(huì)的需要,。我們可以這樣說(shuō),，在大學(xué)期間，與他人建立一個(gè)良好的人際關(guān)系,，是大學(xué)生成長(zhǎng)必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié),，而在其中起關(guān)鍵作用的就是社交禮儀。
學(xué)好禮儀不僅有助于提高大學(xué)生的人際交往能力,，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,，還可以提高大學(xué)生的自制力。沒(méi)有規(guī)矩,，無(wú)以成方圓,。每一個(gè)人都生活在被禮儀習(xí)俗和規(guī)范包圍著的環(huán)境中，因而,，禮儀教育是一個(gè)人在不斷走向社會(huì)的過(guò)程中不可或缺的重要的一部分,。自覺(jué)地接受禮儀約束的人，處處地表現(xiàn)出自己的涵養(yǎng)的人往往會(huì)被視為穩(wěn)重的符合社會(huì)要求的有素養(yǎng)的人,。這種人往往會(huì)被人們所信賴(lài),。相反的，倘若有一個(gè)人不遵守社會(huì)禮儀的約束,，那么,，那個(gè)人就會(huì)被認(rèn)為是與社會(huì)格格不入的另類(lèi)的人，那種人必將飽受非議,，通常情況下這種人一定會(huì)周邊的人所排斥,。作為一個(gè)正常的群里，人們的心里往往是渴望成功的,，每個(gè)人都期待著自己能夠事業(yè)有成,。而走向成功的途徑中很重要的一點(diǎn)就是熟知禮儀。我們必須要學(xué)好并且運(yùn)用好社交禮儀的知識(shí),，以此來(lái)贏得我們周?chē)娜说恼J(rèn)同,。學(xué)習(xí)和運(yùn)用好禮儀常識(shí)，可以讓人與人之間的關(guān)系更加和睦，能讓我們的生活變得更加美好,。正確地行使日常生活禮儀,，還可以更好地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重和友善，增進(jìn)人與人之間的信任,。記得之前看過(guò)一本書(shū),，上面講到人們從一開(kāi)始便存在著自己的本能欲望，而很多欲望大抵是和禮儀背道而馳的,，那么,，在被禮儀規(guī)范充斥著的社會(huì)環(huán)境中，人們?nèi)粝胝５纳钕氯?，就要學(xué)著努力克制自己的本能欲望,，而這就需要我們做到提高自己的忍耐力和承受力，讓自己的行為符合社會(huì)禮儀的規(guī)范,。大學(xué)生是即將步入社會(huì)的人,，大多數(shù)的大學(xué)生都有一種步入社會(huì)的強(qiáng)烈愿望,，這個(gè)時(shí)候就需要大學(xué)生們?yōu)樽约簩?lái)步入社會(huì)做好準(zhǔn)備,，準(zhǔn)備好自己的職場(chǎng)規(guī)則，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)自己的形象,，讓自己的言行舉止都符合禮儀規(guī)范,，處理事務(wù)做到一絲不茍，做到沉著穩(wěn)重,，而這一切在我看來(lái),，就是“職場(chǎng)禮儀”。我覺(jué)得大學(xué)生要做到這些,，最首要的就是要提高自己的自制力,。可以說(shuō),，在相互作用下,，大學(xué)生自然而然便會(huì)在社會(huì)禮儀的各種要求下提高自己的自制力。
有人說(shuō)過(guò),，小學(xué)之前的那段時(shí)間學(xué)的是做人,，小學(xué)到高中的那段時(shí)光學(xué)的是課本知識(shí)，一直到大學(xué)之后,，學(xué)生們又開(kāi)始回到做人的問(wèn)題上,。不過(guò)，大學(xué)學(xué)的是深層次的“做人”,。說(shuō)到做人,，就要說(shuō)到日常生活禮儀。在進(jìn)行一項(xiàng)事物的時(shí)候，我們往往會(huì)在一件事物中學(xué)到相應(yīng)的東西,，那么,，我們?cè)谧屪约旱男袨楹虾醵Y儀的同時(shí)，也會(huì)在其中學(xué)到很多的東西,。禮儀是一種社會(huì)規(guī)范,，是用來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)中相互關(guān)系的一種行為準(zhǔn)則，它主要包括道德規(guī)范,、宗教規(guī)范,、習(xí)俗等準(zhǔn)則。其中,，道德規(guī)范擁有著特殊的作用和地位,，它是人們從幾千年的社會(huì)生活中慢慢歸納出來(lái)的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它反映了人們從古今的交往中最基本的道德關(guān)系,，是人們維持正常交往的重要因素,。同時(shí)，禮儀也是社會(huì)主義精神文明教育體系中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容,。人們精神文明程度的體現(xiàn)其實(shí)說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單,，說(shuō)白了就是講文明、講禮貌,。在當(dāng)今社會(huì),，普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)就是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過(guò)社交禮儀的教育,，可以讓大學(xué)生更好地了解到一個(gè)人的言談舉止,、儀表服飾都是能反映出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)、精神面貌和文明程度的,。大學(xué)生在這樣的禮儀規(guī)范的約束下,，自然而然地便能從中提高自己的思想道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)。
社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了較高的要求,，那么,，大學(xué)生應(yīng)如何提升自己禮儀方面的修養(yǎng)呢？我們可以從以下幾個(gè)方面著手：
（一）,、加強(qiáng)自己教育,、注重個(gè)人修養(yǎng)。我們應(yīng)該多看一些有關(guān)于禮儀方面的書(shū)籍和相關(guān)視頻,，同時(shí)也可以看一些有關(guān)于心理方面的書(shū),，讓自己的內(nèi)心變得充實(shí)起來(lái)。我們要堅(jiān)持走在正確的屬于自己的人生道路上,，并且要做到時(shí)刻反省自己,，從中不斷提升自己的素養(yǎng),。
（二）、從自己身邊的小事入手,，從一點(diǎn)一滴進(jìn)行道德實(shí)踐,。這樣可以促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成和良好道德素質(zhì)的形成?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，我們要時(shí)時(shí)刻刻的嚴(yán)格要求自己,。我們要懂得基本的倫理道德要求,，要學(xué)會(huì)將自己的個(gè)人修養(yǎng)在行為中體現(xiàn)出來(lái)。
（三）,、扮演好自己的角色,。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每一個(gè)人扮演著自己的角色,。每一個(gè)角色都有著不同的道德規(guī)范要求和行為準(zhǔn)則,。作為一個(gè)合格的大學(xué)生，我們必須要做到在扮演好自己角色的同時(shí)也能讓自己適應(yīng)于周邊的環(huán)境,。這也是個(gè)人禮儀修養(yǎng)的一種體現(xiàn),。真正扮演好自己的角色，同時(shí)也能讓自己的形象得到提高,。
大學(xué)生對(duì)社交禮儀的認(rèn)知存在很多的漏洞,，因此各個(gè)高校都在積極的開(kāi)展一定的課程和活動(dòng)來(lái)進(jìn)行社交禮儀教育，從而引導(dǎo)大學(xué)生建立積極,、健康的人際關(guān)系，提升自己的素養(yǎng),。這一工作,，不管是在現(xiàn)在還是未來(lái)，都會(huì)是教育界的一個(gè)重要課題,。
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[2]焦健.談大學(xué)生日常禮儀修養(yǎng)[j].價(jià)值工程.2011(11).
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[4]胡蓉.遵從禮儀與人的自由[j].康定民族師范高等專(zhuān)科學(xué)院學(xué)報(bào).2005(04).[5]韓劍鋒,趙琳.大學(xué)生禮儀教育的當(dāng)代價(jià)值[j].學(xué)校黨建與思想教育.2010(10).
學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇十五
禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧,、心靈凈化、身心愉悅,、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障,。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事,，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí),，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩,、身心愉悅的心情,。
2.禮儀是家庭美滿和睦的根基,。
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦,、父慈子孝,、家庭幸福。
3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ),。
社會(huì)是不同群體的集合,，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的,，例如：性別,、年齡、貧富,、尊卑等,。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重,、相互理解,、求同存異、和諧相處,。
4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,。
職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段,。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想,、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助,、敬業(yè)愛(ài)崗,、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,。
5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。
要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。
禮儀,、禮節(jié),、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性,，其基本的禮儀原則：
一是敬人的原則;二是自律的原則,，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重,、積極主動(dòng),、自覺(jué)自愿,、禮貌待人、表里如一,，自我對(duì)照,，自我反省，自我要求,，自我檢點(diǎn),，自我約束，不能妄自尊大,，口是心非;三是適度的原則,，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則,，誠(chéng)心誠(chéng)意,，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲,，言行不一,。
個(gè)人禮儀須知。
1,、體散芬芳,。
具體的措施不用禮儀培訓(xùn)師告訴大家，除了沒(méi)有異味以外,，禮儀培訓(xùn)師建議女士可以用一些味道較淡的花香香水,。不要小看香水的魅力喲，別人會(huì)因此對(duì)你有好感,。
2,、口吐幽香。
如果今天要接待客人或者外出拜訪客人,，都盡量不吃帶有刺激性氣味的食物,，并且用完餐后刷牙漱口再出門(mén)。大多數(shù)時(shí)候,，自己的口腔氣味其實(shí)自己意識(shí)不到，要避免這樣的尷尬,，克制管理自己非常重要,。
3、不要做不雅動(dòng)作,。
隨地丟棄垃圾,、整理衣物、補(bǔ)妝·······這些動(dòng)作,，都不要在公眾場(chǎng)合做,。當(dāng)然,，有些生理反應(yīng)我們沒(méi)辦法控制，比如打哈欠,、打嗝,、打噴嚏等，這時(shí)轉(zhuǎn)過(guò)身,，至少要用手帕或者手掩住嘴,，相信沒(méi)有人愿意看到你的“血盆大口”。
4,、姿態(tài)保持優(yōu)雅,。
禮儀培訓(xùn)師想說(shuō)是“禮儀是約束自己，而不是去要求別人”,。但是從禮儀和美的角度,，禮儀培訓(xùn)師還是建議大家在公眾場(chǎng)合保持良好的自我形象。其實(shí)一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成就在自己生活中的一言一行,，也許剛開(kāi)始會(huì)很累,，但是每天都去堅(jiān)持了過(guò)后，就會(huì)成為你的生活習(xí)慣,。
5,、公共場(chǎng)合，注意你的說(shuō)話和語(yǔ)速,。
我們要根據(jù)不同的環(huán)境有意識(shí)的調(diào)整自己說(shuō)話的音量和語(yǔ)速,。這一點(diǎn)很重要。
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學(xué)生檢討書(shū)的重要性篇十六
社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康,。
任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀,，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化,，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活,。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙,。
實(shí)踐表明,，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感,，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶,，宣泄憤怒、壓抑和痛苦,，減少孤獨(dú),、寂寞,、空虛和夸獎(jiǎng)等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康,，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時(shí),，社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言,，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系,。這樣,，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō),，也具有極其重要的心理保健功能,。
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