擔(dān)當是漢語詞匯,，拼音：dāndāng,，意思是指承擔(dān),、擔(dān)負任務(wù)責(zé)任等。以下是小編收集整理的當代大學(xué)生使命擔(dān)當1500字三篇,，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

當代大學(xué)生使命擔(dān)當1500字1

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當,。新時代,，給了青年人更多新平臺、新機會,，新時代,，廣大青年生逢其時。青年興則國家興,，青年強則國家強,。青年一代有理想、有本領(lǐng),、有擔(dān)當,，國家就有前途，民族就有希望,。

望過去,，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進步,、民主,、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血,、責(zé)任與擔(dān)當,。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗,。青年是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的中流砥柱,，是與國家同呼吸共命運，“以青春之我,、奮斗之我,，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在,。

邁向新時代,，當代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅定信仰者,。邁向新時代,，當代青年要勇于擔(dān)當，做中華文化的堅實弘揚者,。廣大青年唯有堅定信仰,，堅執(zhí)信念，堅持信心,，方能統(tǒng)攬偉大斗爭,、偉大工程、偉大事業(yè),、偉大夢想,。當愈來愈多的中國青年走向世界舞臺中央，表達,，陳述自我時,，中華兒女已然在全世界面前奏響前進的序章。

當前,，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強音,，當代青年應(yīng)當樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當,，緊跟時代,、肩負使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義,，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓,，堅守文化傳承、扛起民族精神的大旗,，塑造新時代青年的文化自信理念,。當代青年更要以“天行健,，君子以自強不息、地勢坤,，君子以厚德載物”的精神理念,，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷,、世界眼光,、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價值和青年力量,。

當代大學(xué)生使命擔(dān)當1500字2

每一個時代都需要弄潮兒,，青年憑借其思想活躍、觀念新穎,、精力充沛,、行動快捷，往往走在時代的最前面,，成為時代的開路先鋒,。五四運動是由青年發(fā)動的，五四運動后中國社會的發(fā)展進步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用,。習(xí)近平總書記指出：“實踐充分證明,，中國青年是有遠大理想抱負的青年!中國青年是有深厚家國情懷的青年!中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來,，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述,，是對中國青年歷史地位的高度評價和肯定，彰顯了中國青年在歷史發(fā)展和社會進步過程中的作用,。

青年是時代的覺醒者,。一個時代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo),。青年思維敏捷,，易于接受新思想、新觀念,，成為時代最早覺醒的群體,。五四運動的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運動的洗禮,，青年首先覺醒起來,，意識到巴黎和會上中國外交的失敗所蘊含的民族危機，并在探尋國家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動喚起了全民族追求真理,、追求進步的覺醒,。五四運動之后，在重要歷史關(guān)頭,，青年也是最先覺醒起來的部分,，無論是一二九運動的發(fā)生，還是“反饑餓,、反內(nèi)戰(zhàn),、反迫害”運動的興起，青年都走在時代前列,，成為時代的吶喊者,、領(lǐng)跑者。

青年是時代責(zé)任的擔(dān)當者,。一代人擔(dān)負一代人的責(zé)任,，這是國家、民族發(fā)展的動力所在,，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ),。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量,，在使命感的驅(qū)使下,，憑借其創(chuàng)造力、想象力,，成為國家,、民族發(fā)展的主力，成為時代責(zé)任的擔(dān)當者,。五四運動的發(fā)生,，體現(xiàn)了青年的時代責(zé)任擔(dān)當。當國家,、民族遭遇危機,，需要青年挺身而出的時候青年發(fā)出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼,，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性,，開啟了中國革命歷史上新的一頁。此后,，在中國革命,、建設(shè)、改革的歷史進程中,，青年都擔(dān)負了時代賦予的責(zé)任,，成為時代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者,。

青年是時代精神的倡導(dǎo)者,。一個時代有一個時代的精神，時代精神既是民族精神的傳承,，又是民族精神的發(fā)展,。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系,、發(fā)展的精神紐帶,，五四運動高揚了中華民族的愛國主義精神。正是在愛國主義的感召下,，青年學(xué)生舉行集會和示威游行,，表達自己的主張，采取具體行動,，并得到社會各界關(guān)注和支持,，使五四運動發(fā)展成為全國性的愛國運動。同時,，五四運動孕育了以愛國,、進步、民主,、科學(xué)為主要內(nèi)容的時代精神,，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國,、進步,、民主、科學(xué)深入人心,，為社會各階層認同和接受,。青年既是民族精神的傳承者，也是時代精神的倡導(dǎo)者,、實踐者,。

當代大學(xué)生使命擔(dān)當1500字3

摘要：責(zé)任擔(dān)當是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容之一，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn),。針對當前中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當意識缺失的現(xiàn)狀,，提出初中學(xué)校教育中強化責(zé)任擔(dān)當教育的必要性和迫切性。學(xué)校教育是學(xué)生成長過程中的重要組成部分,，班集體建設(shè)是學(xué)校教育的具體落實,，班主任應(yīng)不斷創(chuàng)新方式方法，通過建立班級管理制度,、培養(yǎng)班干部團隊,、設(shè)計序列化主題班會,、開展社會實踐活動等途徑，以責(zé)任擔(dān)當為價值引領(lǐng),，在班級文化建設(shè)中努力落實責(zé)任擔(dān)當教育,。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);核心價值觀;責(zé)任擔(dān)當;班級文化建設(shè)

一、責(zé)任擔(dān)當?shù)膬?nèi)涵

作為核心素養(yǎng)的六大模塊之一,，責(zé)任擔(dān)當主要指學(xué)生在處理個人與社會,、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度,、價值取向和行為方式,，包括社會責(zé)任、國家認同,、國際理解等基本要點,。核心素養(yǎng)中的“責(zé)任擔(dān)當”所針對的對象是處于身心發(fā)展階段的中學(xué)生，體現(xiàn)了社會對這一群體的要求,。與核心素養(yǎng)中強調(diào)學(xué)生知識增長,、學(xué)會生活等內(nèi)容不同，責(zé)任擔(dān)當強調(diào)個體即中學(xué)生在社會生活中承擔(dān)的責(zé)任和使命,，強調(diào)其為建設(shè)和諧社會所應(yīng)履行的義務(wù),。它既要求中學(xué)生文明禮貌、誠信友善,，不斷提高自身的人格修養(yǎng),，又要求他們熱心公益和志愿服務(wù)，具有團隊意識和互助精神,，增強集體意識和社會責(zé)任感,。提倡責(zé)任擔(dān)當，就是要求學(xué)生與時俱進,，突破自身所在時空的局限,，從國際視野來尊重、理解文化的多樣性和差異性,，關(guān)注人類共同面臨的一些問題,，并能夠積極參與跨文化溝通與交流;在面對紛繁復(fù)雜的問題時始終具有國家意識，能夠自覺捍衛(wèi)國家主權(quán),、尊嚴和利益,，能夠理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀,。責(zé)任擔(dān)當就是當個體具備了一定的道德修養(yǎng)和正確的價值觀后,，能夠主動履行社會義務(wù)、承擔(dān)社會責(zé)任,。它既要求中學(xué)生能夠從自身出發(fā),，自尊自律,，主動作為，履行社會,、家庭賦予的使命,，又要求他們具有明辨是非和判斷對錯的能力，積極履行公民義務(wù),，理性行使公民權(quán)利，當遇到不平之事時,，還能夠自覺維護社會的公平和正義,。

責(zé)任擔(dān)當是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，既是責(zé)任擔(dān)當?shù)闹匾獌?nèi)容,，又是社會主義核心價值觀在公民層面的價值準則。責(zé)任擔(dān)當是教育實現(xiàn)從培養(yǎng)人到培養(yǎng)合格的社會公民的重要途徑,。責(zé)任擔(dān)當將社會主義合格公民的內(nèi)涵具體化,，使其能夠在具體課程學(xué)習(xí)和實踐鍛煉中有針對性地提升相關(guān)能力。同時,，考慮到學(xué)生的世界觀,、人生觀、價值觀正處于形成階段的特點,，責(zé)任擔(dān)當中提出的要求也是一個持續(xù)發(fā)展的目標,。

二、責(zé)任擔(dān)當教育的重要意義

在日常教學(xué)中,，我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生面對錯誤時,，習(xí)慣性地找借口，推卸責(zé)任的多;面對困難時,，選擇逃避,，繞道而行的多;面對班里的大小事情時，選擇視而不見,，袖手旁觀的多;面對自己的未來規(guī)劃時,，一臉茫然的多……這些現(xiàn)象，實際上就是學(xué)生責(zé)任心不強,，不能勇于擔(dān)當?shù)木唧w表現(xiàn),。長此以往，勢必會對學(xué)生將來的發(fā)展,、對社會良好風(fēng)氣的形成造成諸多不利的影響,。

加強初中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當教育是社會現(xiàn)實的迫切需要,。初中學(xué)生作為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的繼承者和開拓者、科學(xué)技術(shù)和先進生產(chǎn)力發(fā)展的人才,、民族優(yōu)秀文化的繼承者和世界先進文明成果的傳播者,，責(zé)任擔(dān)當是必備的品質(zhì)。核心素養(yǎng)中的“責(zé)任擔(dān)當”體現(xiàn)了社會對這一群體的要求,。對初中學(xué)生加強責(zé)任擔(dān)當教育,，提高他們對社會發(fā)展趨勢的認識和理解，把握機會并合理調(diào)節(jié)自身的理念和意識,，這些都是他們走向未來社會,、為國家貢獻力量所必需的。

加強初中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當教育是基礎(chǔ)教育的重中之重,。一個人只有在生活中認識到自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,，并自覺踐行，才能體現(xiàn)作為人的社會價值,。教育的根本目的就是塑造學(xué)生完善的人格,。教育的核心就是要教會學(xué)生怎么做人，做什么樣的人,，如何在履行社會責(zé)任的同時體現(xiàn)自我價值?，F(xiàn)在的大學(xué)生群體，普遍存在責(zé)任擔(dān)當意識缺失現(xiàn)象,，如考試作弊,、惡意欠學(xué)費、惡意不還貸,、就業(yè)時的隨意毀約等現(xiàn)象時有發(fā)生,，惡意中傷室友、用硫酸潑黑熊新聞屢見不鮮,。冰凍三尺非一日之寒,，大學(xué)生群體中出現(xiàn)的不足，許多都是在基礎(chǔ)教育階段沒有做好,。初中階段的責(zé)任擔(dān)當教育,，能夠為學(xué)生初中畢業(yè)后的繼續(xù)發(fā)展提供堅實的核心素養(yǎng)保障。

三,、班集體建設(shè)中,，落實責(zé)任擔(dān)當教育的具體途徑

班級管理是學(xué)校教育的具體落實，在班級管理方面,，要充分體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當?shù)慕逃砟?，讓學(xué)生在班級日常的學(xué)習(xí)和生活中得到責(zé)任擔(dān)當教育。班主任應(yīng)不斷創(chuàng)新方式方法,，采取多種途徑,，以責(zé)任擔(dān)當為價值引領(lǐng),，在班級文化建設(shè)中努力落實責(zé)任擔(dān)當教育。

(一)建立“班委管理+個人申報”的管理制度

眾所周知,，班集體建設(shè)首先要建立管理制度,。沒有規(guī)矩不成方圓，在班集體的建設(shè)上,，紀律的約束是必不可少的,。班級管理是學(xué)校管理的基礎(chǔ)，其目的之一就是讓學(xué)生學(xué)會自律,、自育,，最終形成班級文化，共同形成價值觀,、社會輿論,、群體意識,、團隊精神和行為規(guī)范,。因此，班級的管理制度對學(xué)生的價值觀,、行為習(xí)慣都起著舉足輕重的引領(lǐng)作用,。

班委管理，即平時由五位值日班長來管理班級的每日常規(guī),，尤其是記錄學(xué)生的紀律問題,。個人申報，即假設(shè)某位學(xué)生不慎輕微觸犯了紀律(如在自修課上與同學(xué)講話),，如果他在當日主動向值日班長申報錯誤,、認識錯誤并立志定改，那么值日班長可以撤銷他的違紀記錄并免于懲戒,。“班委管理+個人申報”的管理制度,，旨在引導(dǎo)學(xué)生對于自己的錯誤能夠做到主動承認，這種知錯認錯,、立志定改的處事習(xí)慣,，能夠促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)紀律、自省反思,、主動認錯,，勇于為自己的行為負責(zé)，敢于主動擔(dān)當自己的責(zé)任,。

(二)高調(diào)引領(lǐng),、低調(diào)協(xié)助，培養(yǎng)能“獨擋一面”的班干部

一個優(yōu)秀的班集體,，出色的班干部是必不可少的,。要發(fā)揮好班干部的作用,，首先要選擇和培養(yǎng)班干部。在班干部的培養(yǎng)方面,，班主任要學(xué)會“高調(diào)引領(lǐng),、低調(diào)協(xié)助”。班干部團隊中需要一個領(lǐng)導(dǎo)核心,，筆者實踐并比較了許多模式,，發(fā)現(xiàn)“五人領(lǐng)導(dǎo)小組”效果最佳，即由一位班長,、一位團支書和三位副班長組成班級的領(lǐng)導(dǎo)核心,。所謂“高調(diào)引領(lǐng)”，就是班主任要重點培養(yǎng)這五位學(xué)生,，使用并發(fā)揮皮格馬利翁效應(yīng),，利用一切機會表揚他們的管理能力，并告訴他們,，你對他們的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)領(lǐng)袖級人物的高標準,。班級的每一項事務(wù)、每一次活動都要分別挑選其中一位學(xué)生干部為主要負責(zé)人,，由他來制定方案,、負責(zé)落實，并在初期給予高標準的指導(dǎo),。所謂“低調(diào)協(xié)助”,，就是在此后的實施過程中，班主任要放手讓他們自己去做,，哪怕做的不是很完美,。班主任要學(xué)會退后一步，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨當一面的機會,。比如值周班工作,，在做好前期的崗位培訓(xùn)后，班主任就不必事必躬親了,，許多崗位的工作和職責(zé)就讓學(xué)生干部自己去落實,，許多困難就讓學(xué)生自己去解決。值周班長要很清楚所有崗位的職責(zé)和分工,，要做到比班主任還清楚,，如果值周工作中出了什么差錯或者需要臨時調(diào)整，值周班長能夠第一時間做好調(diào)整,，而不是等待班主任的包辦,。值周工作時，經(jīng)常有學(xué)生在執(zhí)勤過程中出現(xiàn)失誤或者遺漏，而他們總是會跑過來問班主任該怎么做,，班主任要學(xué)會說：“你去問值周班長吧,，他比我更清楚。”

(三)允許學(xué)生的不完美,，鼓勵學(xué)生要為自己的錯誤負責(zé)

盧梭曾說,，“教育即生長。”教育不可能要求人完全背離自己的天性,，而應(yīng)使每個人的天性和能力得到健康生長,。學(xué)生是處在成長中的生命個體，班主任要允許他們犯錯誤,。從某種意義上講,，學(xué)生的缺點和錯誤是他們新的成長的起點。尊重學(xué)生的人格與個性,，才能贏得學(xué)生的尊重與信賴,。接受學(xué)生的種種不完美，才能迎來他們的完美蛻變!每一個人的成長都需要一個過程,，學(xué)生的成長更是如此,，成長需要經(jīng)歷，經(jīng)歷的越多就成長越快,。在學(xué)生犯錯誤后,，教師不要急著去幫助他消除負面影響,，而是要引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱腻e誤負責(zé),，學(xué)會及時補救，把錯誤的負面影響降到最低,。從懵懂無知的小孩子到現(xiàn)在可以為自己規(guī)劃的中學(xué)生,，每一次經(jīng)歷都是一個歷練的過程，每一次錯誤都是自我成長的契機,。

(四)精心設(shè)計序列化主題班會,，堅持責(zé)任擔(dān)當?shù)膬r值引領(lǐng)

主題班會是學(xué)校實現(xiàn)育人目標的重要途徑，通過構(gòu)架科學(xué),、全面,、序列化的主題班會體系，對學(xué)生起到改善行為,、正向引導(dǎo),、觸動心靈的作用。在“責(zé)任擔(dān)當”主流價值觀引領(lǐng)下的班級文化建設(shè)中,，一定要堅持主題班會的序列化開展,，班主任要精心設(shè)計序列化主題班會，每學(xué)期至少開展三次以“責(zé)任擔(dān)當”為主題的班會，內(nèi)容分別包括社會責(zé)任,、國家認同,、國際理解等基本要點，具體涉及愛國,、敬業(yè),、誠信、友善等內(nèi)容,，如：我的祖國我熱愛,、我的崗位我負責(zé)、誠信考試我保證,、別人因我而幸福等,。序列化的主題班會貴在堅持,，初中三年的責(zé)任擔(dān)當序列化主題班會,，和風(fēng)細雨般地在學(xué)生的心靈深處埋下責(zé)任擔(dān)當?shù)姆N子，又會潤物無聲般地滋潤它健康成長,。

(五)積極開展主題式實踐活動,，感受責(zé)任擔(dān)當?shù)恼媲畜w驗

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行,。班主任要努力調(diào)動這種資源,，增加學(xué)生參與社會實踐的時間，構(gòu)建課內(nèi)與課外,、學(xué)校教學(xué)與社會實踐相融合的育人平臺。許多學(xué)生在課堂上表現(xiàn)并不活躍,，但在課堂教學(xué)之外,，在與同齡人的交往互動中往往呈現(xiàn)真實的自我,。因此,，學(xué)校要為學(xué)生打造社會實踐的空間，積極開發(fā)實踐課程和活動課程,，加強社會實踐基地建設(shè),，建設(shè)與教學(xué)內(nèi)容、社會生活密切聯(lián)系的實踐教育教學(xué)體系,，班主任要高度重視學(xué)生的每一次實踐活動,，使之與課堂教學(xué)形成有效的互動和互補。如要積極組織志愿服務(wù)、公益活動等,，引導(dǎo)學(xué)生在處理個人與社會、國家,、國際等關(guān)系方面形成正確的情感態(tài)度,、價值取向和行為方式，包括社會責(zé)任,、國家認同,、國際理解等基本要點。雖然近年來各地各學(xué)校也開展了許多探索,，但筆者發(fā)現(xiàn),，許多活動還只是停留在學(xué)校層面，尚未落實到每一位學(xué)生,，部分班主任還不夠重視學(xué)生的實踐活動,，因此教育實踐脫離現(xiàn)實、脫離生活的局面并沒有被打破,。

我們要學(xué)習(xí)陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”思想,，讓教育與社會生活結(jié)合起來，讓每一位學(xué)生在生活實踐中以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),，培育責(zé)任擔(dān)當?shù)暮诵乃仞B(yǎng),。