辯論賽，也稱論辯賽或辯論會(huì),。從形式上看,，它是參賽雙方就某問(wèn)題展開(kāi)的辯論競(jìng)賽活動(dòng);而實(shí)質(zhì)上,，是圍繞辯題進(jìn)行的相關(guān)知識(shí),、思維反應(yīng),、語(yǔ)言表達(dá)等能力的競(jìng)賽,，更是一種對(duì)綜合能力的考驗(yàn)與較量,。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于不能說(shuō)謊辯論賽正方辯詞的內(nèi)容，希望能對(duì)大家有所幫助,。
篇一：不能說(shuō)謊辯論賽正方辯詞
正方辯詞：
“謊言”的本身是陰暗,，而善意的謊言本身即是假話。盡管脫去了乞丐身上穿的旗袍,，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì),，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信,。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的,，但是往往這種謊言一旦被揭穿對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深。
在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出：誠(chéng)信是一個(gè)非常重要的規(guī)范，誠(chéng)信求真,，就是追求正義,。古人云：真者，精誠(chéng)之至也,，不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人。
篇二：不能說(shuō)謊辯論賽正方辯詞
正方開(kāi)辯：
我方的觀點(diǎn)是人要講誠(chéng)信,，不能說(shuō)謊,。
誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征,。個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)危機(jī);而個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)面對(duì)墮落與死亡,。守了誠(chéng)信就守了一方凈土，守了誠(chéng)信就留住了成功,，守信了誠(chéng)信,，中華民族才能永恒,。在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué),，當(dāng)個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎謊言終究是謊言,，無(wú)論它的表面是多么美麗,，但是只要你揭開(kāi)它的面紗，他將奇丑無(wú)比,。謊言終究是謊言,，這是不變的事實(shí)，所以我認(rèn)為,，無(wú)論是善意的還是惡意的,，那都是謊言，都是我們類不能觸摸的傷口,。“謊言”之所以稱為“謊言”,，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的,、騙人的話語(yǔ),。個(gè)人如果經(jīng)常撒謊，從而去哄騙他人,，久而久之,，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子樣,，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激,、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí),，他只有個(gè)人獨(dú)立面對(duì),，自己去承受,，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他,。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢,，可見(jiàn),，謊言有礙于誠(chéng)信。
善意的謊言本身即是謊言,，這點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的,。謊言，說(shuō)謊是欺騙,，欺騙是不道德的,，不道德的事不得人心，這些都是打老師就諄諄教誨過(guò),。但我們捫心自問(wèn),，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?zé)o論是對(duì)自己的親人、朋友,、還是不相識(shí)的人,，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上個(gè)“善意”時(shí),，仿佛大家都可能接受了,，這正是人性弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí),，就說(shuō)實(shí)話,。它將令你的對(duì)感到窘困，令你的朋友感到釋然,。”因此,，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中,，”誠(chéng)信”是很重要的規(guī)范,，誠(chéng)信就是求”真”，就是追求正義,。古人說(shuō)”真者”,，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),，不能動(dòng)人,。
正如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在講話中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義,、誠(chéng)信友愛(ài),、充滿活力、安定有序,、人與自然和諧相處的社會(huì),。”通過(guò)上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的,，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信,。
請(qǐng)對(duì)方辯友注意，既是謊言何來(lái)善意!即是善意!何必撒謊!
篇三：不能說(shuō)謊辯論賽正方辯詞
正方結(jié)辨：
大家好,，我是本次辯論賽的六號(hào)辯手曹夢(mèng)雪,，雖然對(duì)方的觀點(diǎn)有理有據(jù)，準(zhǔn)備的也很充分,，但是我方還是堅(jiān)定的認(rèn)為人不能說(shuō)謊,。
誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信這個(gè)詞大家一定都不陌生，它是我們?nèi)A夏兒女的傳統(tǒng)美德,，也是做人的起碼準(zhǔn)則,。而說(shuō)謊呢，既是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,，也是對(duì)他人的不尊重,，更是人與人之間的不信任,。
子曰：“人而無(wú)信,，不知其可也。”說(shuō)的謊話多了,，別人就就不再相信你了,，你就失去了在社會(huì)上的信任。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)謊言或者善意的謊言,。那他就一定是一個(gè)懦弱,，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有獨(dú)立思考能力的人,。這樣的人在社會(huì)上是不會(huì)有大用處的,，也終將一事無(wú)成，最多淪落為別人手下的一顆棋子,，而且也不會(huì)是一顆好用的棋子,。
像對(duì)方所說(shuō)善意的謊言是美麗的，他的出發(fā)點(diǎn)是善良的,，在關(guān)鍵時(shí)也能起到安撫人心,、增進(jìn)情誼的作用。但是我方還是認(rèn)為，我們?cè)谟龅嚼щy或者壞事時(shí)都應(yīng)該坦白一切,，勇敢的和親人,、朋友面對(duì)它;一起想辦法解決它;互相加油鼓勵(lì)戰(zhàn)勝它。在這期間,，我們不僅能學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)困難的精神,，還能在一起努力中感受到人與人的溫度。而不是說(shuō)善意的謊言使人與人的心靈將形成一堵無(wú)形的墻,，而且這種謊言一旦被揭穿對(duì)人的傷害遠(yuǎn)大于真相本身,。
所以，如果一件事我們?cè)诳紤]是否隱瞞或改變時(shí),，那么“不要說(shuō)謊,，不要害怕真理”就是最好的答案。這就是我方觀點(diǎn)：人不能說(shuō)謊,。
篇四：不能說(shuō)謊辯論賽正方辯詞
正方結(jié)辯：
是啊!謊言就是謊言,，都不是真實(shí)的，正如我方所說(shuō),，謊言可以毀滅一個(gè)人,，讓他在世界上無(wú)立足之地。我們偉大的儒家學(xué)派的開(kāi)山鼻祖孔子也說(shuō)過(guò)：言而無(wú)信,，不知其可,，與朋友交，言而有信,?？鬃拥脑挘蠹覒?yīng)該相信吧,。
馬克,。吐溫這個(gè)大作家，這么幽默的人也說(shuō)出了：坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物等等這么嚴(yán)肅的一句話,，可見(jiàn)這句話多么重要,，這更加說(shuō)明了說(shuō)慌的行為是多么無(wú)恥的?！独莵?lái)了》這一課文中,，就是因?yàn)樗f(shuō)了慌，由此可見(jiàn)說(shuō)慌的后果有多么嚴(yán)重,。善意的謊言,，雖然加上了”善惡”二字，但還是慌言,，這點(diǎn)大家應(yīng)該相信吧!加上善意二字,，慌言的本質(zhì)難道就改變了嗎?當(dāng)然沒(méi)有,。
偉大的科學(xué)家諾貝爾也說(shuō)過(guò)：撒謊是萬(wàn)惡之首，善意的謊言的英語(yǔ)是whiteelephant,，意思就是白色的大象,，白色是0溫度的，是冰冷的,，無(wú)情無(wú)義的,。套上后就是無(wú)情而冰冷的話語(yǔ)，這樣冰冷的話語(yǔ)又有誰(shuí)想聽(tīng)呢?又有誰(shuí)說(shuō)得出口呢?有那么多壞人,，他們當(dāng)初并不是壞人,，這一點(diǎn)大家都知道，但導(dǎo)致他們成為壞人的真正原因是什么呢?是無(wú)限的慌言,，在這些慌言之中,，誰(shuí)又能保證沒(méi)有善言呢?可能有些壞人就是因?yàn)樯埔獾幕叛远肓霜z。
有這么一個(gè)故事：一個(gè)公司的設(shè)備損壞了,，但負(fù)責(zé)人為了不讓老板費(fèi)心,，費(fèi)心，決定自己維修隱埋事實(shí),，這也是善意的謊言的一種,，最后由于這件事令整個(gè)公司倒閉了，由此可見(jiàn)善意的謊言危害有多大,。
所以我方敢肯定不能說(shuō)慌,，這一觀點(diǎn)是對(duì)的!
