人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

嘉峪關(guān)關(guān)城景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng),，是我國(guó)四大佛教圣地之一,。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近20__年的佛教發(fā)展歷程,，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德,，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地?，F(xiàn)在我們所在的位置是峨眉山第二高峰—金頂，海拔3077米,，在這里,，導(dǎo)游將為各位介紹的是金頂四大奇觀：

早上五、六點(diǎn)鐘,，站在舍身巖上遠(yuǎn)望東方,，只見天邊一脈鑲上金邊灰色云層緩緩浮動(dòng)，金邊映射周圍厚厚的云層灼灼閃光,。慢慢地,，灰云裂開了一條縫,，縫中透出橙黃的`光芒，云縫越來(lái)越大,，顏色也逐漸與周圍云層變?yōu)槌赛S,，稍頃，紅日露出一點(diǎn)弧形的金邊,，弧形越來(lái)越大,，云層也為它閃開一條道路，當(dāng)橙紅色的旭日冉冉上升,，露出大半個(gè)腦袋時(shí),，速度突然增快，象一顆打足氣的皮球,，猛地一剎那,，跳出地平線，光芒四射,，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍对诘仄骄€上,。人們的臉上被涂上了一層酒后的紅暈，金頂也披上了一件金色的彩衣,。這時(shí)你會(huì)忘記了山頂寒氣襲人的晨霧,，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去,。

峨眉金頂觀云海,，是一種欣賞，是一種享受,。天氣晴朗日子,，站在舍身巖前，浩瀚無(wú)際的白云在巖下翻涌,，山峰猶如座座孤島,，只現(xiàn)出青蔥的峰巔。云海瞬息萬(wàn)變,，時(shí)而平鋪絮綿,，稱作“云毯”;時(shí)而波濤漫卷，稱作“云濤”;時(shí)而簇?fù)砣缟?，稱作“云峰”;時(shí)而聚結(jié)蓬堆,，稱為“云團(tuán)”;時(shí)而分割如窟，稱作“云洞”,。隨著風(fēng)勢(shì),，云層縹緲多變，神奇莫測(cè),，如騎龍跨鳳,，車輿隊(duì)仗,，飛禽走獸。金頂云海,，古稱“兜羅綿云”或“兜羅綿世界”,。兜羅是梵語(yǔ)，一種樹名,?！岸盗_綿”意指此樹綻放的花絮，紛紛揚(yáng)揚(yáng),。

佛光,，古稱“光相”，是日光成一定角度照射在云層上產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象,。又稱“金頂祥光”,，是“峨眉山十景”之一。每當(dāng)雨雪初歇,，午后晴明之時(shí),，陽(yáng)光朗照，光映云海,，游人立于睹光臺(tái)上,，可見自己身影被云面一輪七色光環(huán)籠罩，舉手投足,，影隨身動(dòng),，即是兩人并肩而立，也各自只能看到自己的影子,，絕無(wú)雙影,，故又名：“攝身光”。佛光大小,、色彩,、形狀不同，也有不同的名稱,。白色無(wú)紅暈的,，稱“水光”，大如簸箕的,，稱“辟支光”，小如鐃鈸形的,，稱“童子光”,，光稍上映，直東斜移的,，稱“仙人首”或“仙人掌光”,，光環(huán)如虹的,，稱“金橋”，佛光出現(xiàn)往往依云而出,，若無(wú)云出現(xiàn),，稱為“清現(xiàn)”，最難得,。還有一種稱作“反現(xiàn)”的,，即早上，光環(huán)出現(xiàn)在金頂西面,，此種現(xiàn)象極難見到,。

峨眉山金頂晴天的夜晚，舍身巖下峽谷林莽中,，忽見一點(diǎn)兩點(diǎn),，如豆的星光，漸次千點(diǎn)萬(wàn)點(diǎn),，飄曳騰涌,，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落巖谷,，“時(shí)而散舞,，星星點(diǎn)點(diǎn);時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán),，令人眼花繚亂,，心動(dòng)神搖?！贝朔N現(xiàn)象,，自古稱作“萬(wàn)盞明燈朝普賢?！?/p>

“圣燈”現(xiàn)象極為奇特,，其成因，有人說(shuō)是磷火,，有人說(shuō)是螢火蟲,，有人說(shuō)是附在樹枝上的“密環(huán)菌”遇到空氣中的濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)的光亮。

觀圣燈由來(lái)已久,，古人留下不少題詠,，唐代詩(shī)人薛能上峨眉山時(shí)，即寫下《峨眉圣燈》一首：

“莽莽空中稍稍燈,，坐看迷濁變清澄,。須知火盡煙無(wú)盡，一夜欄邊說(shuō)向僧,?！?/p>

各位游客,，了解完金頂四大奇觀之后，請(qǐng)大家隨我參觀華藏寺,。

嘉峪關(guān)關(guān)城景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

八月二十六日,，我、爸爸和爸爸的同事們乘飛機(jī)來(lái)到了烏蘭浩特機(jī)場(chǎng),。那是我第一次來(lái)到了大草原,，我高興極了!

下了飛機(jī)，我們乘大巴來(lái)到了阿爾山市,，又在阿爾山市的阿爾山大本營(yíng)享受了我們美味的火鍋午餐,。吃完午餐，我們繼續(xù)乘大巴從阿爾山市到了阿爾山天池度假村,。剛到那兒,，就遇到了蒙古人熱情地招待。我們就在這快樂(lè)的歌聲中辦了房卡,，進(jìn)了各自的房間,。由于到達(dá)的時(shí)間已經(jīng)是下午六點(diǎn)，所以我們馬上開始了我們美味的晚餐,，那里的飯菜十分豐富,，還有蒙古人在餐廳里唱歌助興。

第二天,，爸爸一整天都在開會(huì),，而我一整天卻在跟幾個(gè)阿姨玩。上午,，我們?nèi)チ寺锅Q湖,，那里景色很美很美，有清澈的湖水,，還可以看到對(duì)面的綠化,。最后，我們還租了一艘快艇,，回來(lái)的路上師傅把船開得像要翻船一樣,，可刺激啦!下午，我們?nèi)チ说爻?，那里的風(fēng)景也十分漂亮,。

第三天有好幾個(gè)景點(diǎn)，第一個(gè)景點(diǎn)是徒步穿越大峽谷,，這是一個(gè)三點(diǎn)五公里的路程,。其實(shí)那不是一個(gè)峽谷，是一條小河,。小河上有許許多多的巖石,，河旁邊有兩條道路，路上也有很多石頭,，那條小河上的巖石就是通往兩條道路的必經(jīng)之路,。一開始，我的位置一直是在大隊(duì)部的前面,，由于路途十分艱難而且景色太美我不時(shí)地停下來(lái)拍照,，所以我的位置就漸漸落后了。但在最后,，我咬緊牙關(guān),，沖到第一名的位置，然后又沖出終點(diǎn),。我就這樣穿越了大峽谷然后得到了第一名,。第二個(gè)景點(diǎn)是駝峰冷天池，那里是爬山,，我在穿越大峽谷的時(shí)候體力已經(jīng)完全耗光了,，所以這一次我沒(méi)得第一，但是那里的景色也很好,。后面石塘林,、杜鵑湖和龜背巖的景色都特別好，我就不一一講下去了,。晚上,，我們舉辦了一個(gè)篝火晚會(huì)，大家唱啊,，跳啊,，開心極了!

第四天我們?nèi)チ说爻兀懊嫖乙呀?jīng)介紹過(guò)了所以我在這里就不再介紹了,。中午我們退了房,，離開了阿爾山天池度假村。

下午我們坐大巴返回了阿爾山市開始了漂流,。漂流之前我們每個(gè)人都穿好了救生衣,，大部分人都買了一支水槍，沒(méi)水槍的人有些買鐵盆,，有些人什么東西都沒(méi)買,。買鐵盆的人可能是想：沒(méi)水槍總該有一個(gè)防備武器吧!漂流之前我們還分配好了每個(gè)皮劃艇上做誰(shuí)?由于每個(gè)皮劃艇上只能坐兩個(gè)人，所以不用說(shuō),，我和爸爸是一組的,。漂流開始了，我們每個(gè)人都把皮劃艇推進(jìn)河里，然后再帶著各種武器上了船,。我和爸爸都做自由手,，不是我劃船爸爸射擊，就是爸爸劃船我射擊,。

我和爸爸緊張地配合著,，突然，撲通一聲,，一艘皮劃艇翻了,，那上面的兩個(gè)人全都掉進(jìn)河里。旁邊正好有一個(gè)救援人員,，把那兩個(gè)人撈起來(lái),，然后把皮劃艇翻了一面，讓他們自己爬上去,。這時(shí)爸爸突然大叫起來(lái),，原來(lái)他們前面那艘船下面有一個(gè)人，他剛剛也落水了,，救援人員馬上把他給撈了起來(lái),。后面爸爸旁邊有人就對(duì)他說(shuō)：“近交遠(yuǎn)攻，近交遠(yuǎn)攻,?！笨刹贿^(guò)一會(huì)兒就舉起槍對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“可是有時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生叛逆行為!”然后向那個(gè)人開火。最后我們還遇到了許許多多的困難,，然后結(jié)束了我們的漂流行動(dòng),。漂流過(guò)后我們到海神溫泉大酒店去辦理住處，辦好以后我們開始了我們的晚宴,，然后到海神溫泉博物館去泡溫泉,。我先在那里的游泳池游了一會(huì)兒泳，然后去泡溫泉,。那里是多功能溫泉,，所以有很多個(gè)池，而且有些溫泉還可以治病呢!我和爸爸先到了一個(gè)人多的溫泉池里去湊熱鬧,，原來(lái)他們?cè)谕嬲嫘脑挻竺半U(xiǎn),，于是我和爸爸也不由自主的參加了，有時(shí)候還引我發(fā)笑呢!就這樣泡溫泉的時(shí)間都過(guò)去了,，大家回到酒店,，甜甜地睡了一覺(jué)。

我們就這樣度過(guò)了阿爾山市四日游,，我希望以后還能到大草原來(lái)玩,，能來(lái)阿爾山市玩!

嘉峪關(guān)關(guān)城景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

女士們,、先生們，大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟――泉州開元寺,。開元寺占地面積78000平方米,。它規(guī)模宏大，構(gòu)筑壯觀,，景色優(yōu)美,，曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺,、北京廣濟(jì)寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“,，后改為“興教寺”,、“龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開元寺,，遂改現(xiàn)名,。

人們常說(shuō)“自古名山僧占多”，其實(shí)是冤枉了出家人,。與世無(wú)爭(zhēng)的僧人隱身在高山峻嶺之上,，本意是修心養(yǎng)性，卻常成為德高望重的高僧,，因而山以僧名,，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無(wú)奇的鯉城區(qū)西街,，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏,，這無(wú)形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯,，卻多了善男信女的親近,，這就是泉州開元寺的獨(dú)特之處。

泉州開元寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū),，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢?那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略,、細(xì)細(xì)品味吧,。

眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿,。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年),，前后已經(jīng)過(guò)幾次火災(zāi)燒毀與重建，現(xiàn)存建筑是民國(guó)十四年(公元1925年)修建的,。大家先請(qǐng)看這石柱：上下端略細(xì),，中部較粗，呈梭子狀，學(xué)名梭柱,，據(jù)考證為唐朝的石柱風(fēng)格,，年代已十分久遠(yuǎn)了。石柱上還懸掛有一木制對(duì)聯(lián)“此地方稱佛國(guó),，滿街都是圣人”,。這是南宋大理學(xué)家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的,。它是泉州這個(gè)具有濃厚宗教文化色彩的古城風(fēng)貌的真實(shí)寫照,。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規(guī)制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸,，狀極威嚴(yán),，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們?yōu)椤昂吖ⅰ薄?/p>

跨過(guò)山門就到了拜亭,。站在這里,，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對(duì)稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上,。佛教傳入我國(guó)巳有一千多年歷史,，并在中國(guó)落地開花，與中國(guó)文化融為一體,。開元寺的布局就突出了我國(guó)古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn),。

拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭,，供古今官民朝拜和活動(dòng),。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海,，梵唄聲聲,，一派泉南佛國(guó)景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹,，陰翳蔽日,，盤根錯(cuò)節(jié)，增添了開元寺靜寂,、莊嚴(yán)的氣氛,。樹下排列著11座唐、宋,、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢,、小舍利塔，以及兩只,。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐,，蓋鈕雕蹲狻猊,，爐身周雕幡龍、祥云,、蓮瓣,、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美,，雕工精妙,。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔,，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事,，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。

在中軸線上的主體建筑,，就是眼前這座大雄寶殿,。因傳說(shuō)建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿,。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開白蓮之說(shuō),。早在唐朝初期,，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹園,，后來(lái)捐給匡護(hù)大師建寺,。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說(shuō)：一天,，黃守恭夢(mèng)見有一個(gè)僧人向他募地建寺,，他說(shuō)等桑樹開白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后,，滿園桑樹果然都開出白蓮花,，黃守恭深被無(wú)邊佛法所感動(dòng)，果然把這片桑樹園捐獻(xiàn)出來(lái),。其實(shí),，黃守恭本為樂(lè)善好施之人，桑開白蓮之說(shuō)乃是人們敬慕佛祖,，附會(huì)而成,，但這一神奇的傳說(shuō)卻為泉州人民所津津樂(lè)道，世代相傳,，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱,。

大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過(guò)唐,、南宋,、元,、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物,。大殿通高20米,，面寬九間，進(jìn)深六間,，面積達(dá)1387.75平方米,，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾,，保存唐朝宏模巨制,、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。

大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛,，漢譯大日如來(lái),，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審?修大殿時(shí)增塑的四尊大佛,，依次為東方香積世界阿?佛,，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂(lè)世界阿彌陀佛,，北方蓮花世界成就佛,，合稱五方佛，也叫五智如來(lái),。這五尊大佛金光閃爍,，衣紋清晰，神容慈祥,，法相莊嚴(yán),，雙手分別作說(shuō)法、施與,、接引,、禪定等相，工藝精巧,，令人嘆絕,。五方佛的脅侍有文殊、普賢,、阿難,、迦葉以及觀音、勢(shì)至,、韋馱,、關(guān)羽、梵王,、帝釋等諸天菩薩,、護(hù)法神將共10尊,。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢,。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗,、律宗、凈土宗,、密宗,、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制,，這既值得夸耀,，也是值得研究的。

大雄寶殿還有一個(gè)“百柱殿”的雅稱,。全殿原計(jì)劃設(shè)立柱子一百根,，后來(lái)因?yàn)樾枰胖梅鹣窈万v出給佛教徒朝拜的地方，便加長(zhǎng)了珩梁,，減少了立柱,，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政,、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時(shí),，將其中木柱全部換成石柱。