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2023年歷史古跡導(dǎo)游詞(五篇)

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2023年歷史古跡導(dǎo)游詞(五篇)
時(shí)間:2022-12-13 08:54:02     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧,。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇一

青海湖入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國最大的咸水湖,中國最大的內(nèi)陸湖,。青海湖擁有多項(xiàng)中國之最,,青海湖是國家aaaaa級國家自然景區(qū)。

青海湖每年12月封凍,,冰期6個(gè)月,,冰厚半公尺以上。湖中有5個(gè)小島,,以海心山最大,。鳥島位于湖的西部,面積0.11平方公里,,是斑頭雁,、魚鷗、鸕鶿等10多種候鳥繁殖生息場所,,數(shù)量多達(dá)100,000只以上?,F(xiàn)已建立鳥島自然保護(hù)區(qū),湖中盛產(chǎn)青海湖裸鯉,,濱湖草原為良好的天然牧場,。

湖內(nèi)島嶼:

海心山

位于青海湖中心略偏南,距鳥島約25公里,,島形長,,中部寬而兩端窄,長2.3公里,,寬0.8公里,,面積1.14平方公里,島上最高點(diǎn)海拔3266米,,由花崗巖,、片麻巖組成,島東緣有一泉眼,,可供飲用,。南部邊緣巖石裸露形成陡崖,,東、西,、北為平緩灘地,。島上大部分為沙土覆蓋,生長著冰草,、芨芨草,、鐮形棘豆、嵩草,、披針葉黃花,、西伯利亞黃精等,植被覆蓋度在50%以上,,鳥禽集中在島崖邊及碎石灘地棲息,。

海西皮

海西皮,位于布哈河口以北的6公里與鳥島同處在布哈河沖積灘地的頂端,,島的東北緣有斷層陡崖緊靠湖邊,,陡崖外有一近似圓柱形的巖石屹立于湖中,是鸕鶿的繁殖場所,,島上植被覆蓋度在90%以上,。

沙島

于湖東北,海晏縣境內(nèi),,曾是湖中最大的島嶼,,長約13公里,最寬處約2.8公里,,面積18平方公里,,島上最高點(diǎn)海拔3252米,是湖中砂壟突出水面受風(fēng)沙堆積形成,。1980年沙島東北端與陸地相連而成為半島,,并圍成33平方公里沙島湖,表面均由沙礫覆蓋,,無植被,,是魚鷗棲息繁殖地。

三塊石

又名孤插山,,位于湖西南,是由7塊密集在一起的石灰石,、礁石組成,,高約17米,面積約0.056平方公里,,距鳥島,、海心山20公里,。島上僅在碎石塊間隙生長有牛尾蒿等。植被覆蓋不到5%,。

鳥島

又名小西山或蛋島(因鳥蛋遍地故名),。位于布哈河口以北4公里處,島的東頭大,,西頭窄長,,形似蝌蚪,全長1500米,,1978年以后北,、西、南三面湖底外露與陸地連在一起,。鳥島坡度平緩,,地表由沙土、石塊覆蓋,,島的西南邊有幾處泉水涌流,。主要植物有二裂季陵菜、白藜,、冰草,、鐮形棘豆、西伯利亞蓼,、嵩草,、早熟禾等。鳥島是亞洲特有的鳥禽繁殖所,,是我國八大鳥類保護(hù)區(qū)之首,,是青海省對外開放的一個(gè)重要地點(diǎn)。

每年3~4月,,從南方遷徙來的雁,、鴨、鶴,、鷗等候鳥陸續(xù)到青海湖開始營巢;5~6月間鳥蛋遍地,,幼鳥成群,熱鬧非凡,,聲揚(yáng)數(shù)里,,此時(shí)島上有30余種鳥,數(shù)量達(dá)16.5萬余只;7~8月間,,秋高氣爽,,群鳥翱翔藍(lán)天,游弋湖面;9月底開始南遷,。為保護(hù)鳥類供人觀賞,,1975年8月建立鳥島自然保護(hù)區(qū),,1980年被列為國家級自然保護(hù)區(qū),1986年省政府撥款60萬元,,興建了暗道,、地堡、瞭望臺等設(shè)施,,供游人觀賞等,,南北均有公路到達(dá)鳥島。

風(fēng)光旖旎的青海湖中,,有一個(gè)國內(nèi)外聞名的鳥島自然保護(hù)區(qū),,這里棲憩著斑頭雁、棕頭鷗,、魚鷗,、鸕鶿、燕鷗,、黑頸鶴,、天鵝、赤麻鴨,,以及玉帶金雕等猛禽,,戴勝等攀禽和百靈、云雀等各種小鳴禽近二十種,。根據(jù)鳥類專家的估計(jì),,這里禽鳥的總數(shù)在十萬只以上;而其中的鳥島(小西山)和三叉石(孤插山)又最為著名,因?yàn)樵谶@聚集著保護(hù)區(qū)鳥類總數(shù)的百分之七十以上,。如果您有幸去實(shí)地觀光一下的話,,那才叫您大開眼界哩。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇二

沙田馬場(sha tin racecourse)是香港的第二個(gè)賽馬場地,,位于新界東部的沙田區(qū)火炭東部,,是由-興建及管理,于1978年10月7日落成啟用,。沙田馬場設(shè)有草地,、泥地跑道共有兩個(gè),草地跑道全闊30.5米,,周長約1900米,,容量為85,000人。場地水平世界一流,,也是亞洲頂級的賽馬場地?,F(xiàn)時(shí)每年均舉行多項(xiàng)國際大賽,并吸引來自世界各地的頂級人馬在此互相角逐。

沙田馬場設(shè)有兩座看臺,,分為會(huì)員席及公眾席。會(huì)員席招待會(huì)員及來賓,,公眾席則開放予公眾人士,,入場費(fèi)10港元??磁_設(shè)有-大堂,,飲食設(shè)施等,會(huì)員席亦設(shè)有會(huì)員,,馬主廂房等設(shè)施,。場內(nèi)設(shè)有全世界最闊的彩色大屏幕,長70.4米,,面積相等于4,500部架疊起來的52厘米電視機(jī),,詳盡顯示每一場賽事的資料及賽果。于看臺側(cè)的沙田會(huì)所,,則為會(huì)員提供飲食及康樂設(shè)施,。馬場其他設(shè)施包括馬房、騎師,、練馬師及職員宿舍等,,另有一座綜合大樓供馬會(huì)使用。

馬場交通方便,,港鐵東鐵線馬場站設(shè)有蓋行人天橋直達(dá)沙田馬場看臺,,賽馬日亦有各線巴士直達(dá),馬場內(nèi)亦有地方供給紅色小巴及市區(qū)的士停放或載客,。

沙田馬場參考世界先進(jìn)的馬場的設(shè)計(jì),,跑道屬古典英式的順時(shí)針方向,布局與美國貝蒙園(belmont park)及圣雅尼塔(santa anita)馬場接近,,為看臺觀眾提供更廣闊的視野,。馬場中央是景色秀麗的彭福公園,為市民提供休憩空間,。

歷史

沙田馬場興建前,,香港島的跑馬地馬場是香港唯一的馬場。隨著香港賽馬運(yùn)動(dòng)平民化,,于賽馬日期間經(jīng)常出現(xiàn)“紅旗”高掛(意指“滿座”)的情形,。1964年,馬會(huì)開始考慮增建一個(gè)新馬場,,以配合賽馬運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,。1971年10月,政府原則上批準(zhǔn)馬會(huì)于沙田興建馬場,。工程于1973年12月全面展開,。

興建馬場時(shí)需要在沙田海進(jìn)行填海,,這是當(dāng)年香港最龐大的單一填海工程。工程共采土1600萬噸,,夷平沙田4個(gè)山頭,,填出共250英畝土地,。填海工程在1974年3月開始,,以極快速度進(jìn)行,。在工程高峰期,動(dòng)用超過700多名工人,,以400多輛貨車,,不斷將泥頭運(yùn)到海邊,每7.5至8秒鐘即有一車泥頭倒落沙田海,。1976年6月,,首座馬房的打樁工程展開。

最終,,沙田馬場準(zhǔn)時(shí)于1978年10月7日正式開幕,,是由當(dāng)時(shí)的香港總督麥理浩爵士主持揭幕及在草地跑道進(jìn)行剪彩儀式,同日下午舉行首場賽事,。馬場初落成時(shí),,看臺可容納35,000人。隨著入場人數(shù)于1982年-1984年間繼續(xù)加長,,馬會(huì)很快便進(jìn)行擴(kuò)建,。1985年11月,第二座看臺落成啟用,,兩座看臺共可容納85,000人觀賽,。馬房容量亦隨著需求不斷增加,至20xx年,,共有20座馬房,,為1260匹馬提供安身之所。馬會(huì)亦為提高賽事水平,,加建一系列先進(jìn)設(shè)施,,包括檢疫馬房、馬醫(yī)院,、賽事化驗(yàn)所,、河畔操練跑道、奧運(yùn)馬房,、策騎徑等,。

近年馬會(huì)仍不斷改善沙田馬場的設(shè)施,20xx年8月31日,世界最闊的高解像彩色大屏幕啟用,,20xx年11月14日,,設(shè)有可開合上蓋的新馬匹亮相圈落成,為馬迷提供更方便舒適的環(huán)境,。20xx年北京奧運(yùn),,香港協(xié)辦馬術(shù)項(xiàng)目,沙田馬場毗鄰的香港體育學(xué)院經(jīng)改裝,,成為主要比賽場地,彭福公園新建策騎徑,,又在香港體育學(xué)院旁邊新建奧運(yùn)馬房;奧運(yùn)圣火亦途經(jīng)沙田馬場進(jìn)行傳遞,。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇三

女士們、先生們:

非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀光,,現(xiàn)在我們正行進(jìn)在忻州至五臺山的公路上,,利用行車時(shí)間我先向大家介紹一下五臺山概況。

五臺山概況

五臺山是第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū),,位于山西省忻州地區(qū)東北部,,風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內(nèi),有小部分跨繁峙,、代縣和河北阜平,,周邊達(dá)500余里。五臺山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河,,五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟,。

五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺,,所以叫五臺山,。五臺的海拔高度多在2700米以上,最高的北臺海拔達(dá)到3058米,,為華北第一高峰,,素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西,,絕大部分地區(qū)干旱少雨,,而五臺山例外。這里山高林深,,氣候涼爽,,降雨較多,植被覆蓋率很高,,風(fēng)光秀麗,,景色壯觀,有清涼山之稱,是旅游避暑的勝地,。五臺山雖然山高谷深,,但交通比較方便,有“四關(guān)一門”與外部相通,。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān),,通往繁峙縣境,西部有峨嶺關(guān)通往代縣,,東部有龍泉關(guān)通向河北阜平,,東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽泉,,南部有大關(guān)連通定襄,、忻州和太原。

五臺山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的,。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年),,印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教,,當(dāng)他們來到五臺山,,見五座臺頂拱圍臺懷腹地,其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同,,返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院,,明帝準(zhǔn)奏頒旨,在五臺山修建了大孚靈鷲寺,,即今天顯通寺的前身,,成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一,五臺山也就成為佛教圣地,。從此五臺山的佛寺越來越多,,香火日盛一日。到南北朝時(shí),,五臺山已有寺廟200多處,,唐代更達(dá)到360多處,有僧尼3000余人,。但由于唐武宗,、周世宗兩次大規(guī)模滅法,全山佛寺幾乎全部被毀,。宋,、元、明,、清,,五臺山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展,,明朝時(shí)寺廟已近104處。清朝的康熙,、乾隆,、嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視,不斷投入巨資予以修建,,到清末,,五臺山共有寺廟122處,其中青廟97處,,黃廟15處,,僧尼1000多人。

五臺山現(xiàn)有寺廟50余座,,盡管與歷史上不能相比,,但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中,香火最為旺盛的,。而且五臺山的佛寺,唐,、宋,、遼、金,、元,、明、清各代以及民國均有遺存,,建筑宏偉,,式樣繁多,精細(xì)嚴(yán)整,,手法典型,,連續(xù)性強(qiáng),本身就是一部唐代以來中國建筑史,,是研究和欣賞中國古建筑的難得場所,。另外,寺內(nèi)佛教造像手法多樣,,技藝高超,,泥塑、木雕,、銅鑄,、玉雕應(yīng)有盡有,同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所,。

前面這個(gè)小城叫東冶,,東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺之行的第一個(gè)游覽點(diǎn)——南禪寺,。

南禪寺:南禪寺到了。我們從南路上五臺山,,首先游覽這座古剎,,事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿,。大家可能知道,,山西素有地上文物博物館的美譽(yù),現(xiàn)存古建筑,,其數(shù)量之多,、價(jià)值之高都居全國之首。國家級重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處,,省級重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處,。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處,占全國同期建筑物的70%以上,。山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中,,而五臺山的古建筑又以南禪寺最為古老。

南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上,,廟宇坐北朝南,,迎面和背面各有一道山梁,寺旁渠水環(huán)繞,,林木繁茂,,紅墻綠樹,溪水青山,,極為幽靜,。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。寺院并不大,,占地約3000多平方米,,南北長印米,東西寬51米,,分兩個(gè)院落,,共有殿堂六座,即大佛殿,、東西配殿及南過門殿等,。

大佛殿為寺院主體建筑,面寬和進(jìn)深都是三間,,而內(nèi)里卻是一大間,,是單檐歇山頂建筑,共用十二根據(jù)柱支撐殿頂,,墻身并不負(fù)重,,只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用,。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾,四個(gè)角柱稍高,,使得層層伸出的斗拱翹起,。這樣,大殿既穩(wěn)固又俏麗,,是典型的唐代建筑風(fēng)格,。據(jù)大殿橫梁上題記可知,此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年),,距今已有1217年,,是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因,。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品,,以釋迦牟尼佛為中心,兩旁是文殊,、普賢二位菩薩,,其余為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像,主次分明,,錯(cuò)落有致,,營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍,不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主,,或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩,抑或是凝神肅立的阿難和迎葉,,還是威猛雄壯的護(hù)法天王,,個(gè)個(gè)神態(tài)自若,表情逼真,,若動(dòng)若靜,,栩栩如生,都是藝術(shù)精品,,其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍,。佛壇四周嵌有磚雕70幅,是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作,,同樣頗具藝術(shù)價(jià)值,。置身大佛殿內(nèi),猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂,,不論建筑,,還是塑像、磚雕均是稀世國寶,。

走出大佛殿,,大家可能產(chǎn)生這樣的疑問,,這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢和氣候上說,,這里高而背風(fēng),,較為干燥,有利于木構(gòu)建筑物的完好保存,;從所處地理位置上講,,南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū),藏于偏僻山鄉(xiāng)之中,,不太引人注意,,所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫;最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Wo(hù),,免去了可能發(fā)生的其他人為破壞,。正是這幾方面的原因,從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存,。解放后,,國家對古剎極為珍視,列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物單位,,撥??钸M(jìn)行維修,進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù),。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇四

龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處,,是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一,,國家5a景區(qū),。

龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,這里有東,、西兩座青山對峙,,伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,,猶如一座天然門闕,,所以古稱“伊闕”?!耙陵I”,,自古以來,已成為游龍門的第一景觀,。唐詩人白居易曾說過:“洛陽四郊山水之勝,,龍門首焉”。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后,,后來,,歷經(jīng)東魏,、北齊、北周,,到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久,。密布于伊水東西兩山的峭壁上,南北長達(dá)1公里,,共有97000余尊佛像,,1300多個(gè)石窟。現(xiàn)存窟龕2345個(gè),,題記和碑刻3600余品,,佛塔50余座,造像10萬余尊,。其中最大的佛像高達(dá)17.14米,,最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣,。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟,,長寬各30余米。據(jù)碑文記載,,此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期,,歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),,面形豐肥,、兩耳下垂,形態(tài)0,、安詳,、溫存、親切,,極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,,身高17.14米,,頭高4米,耳朵長1.9米,,造型豐滿,,儀表堂皇,衣紋流暢,,具有高度的藝術(shù)感染力,,實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說,,盧舍那意即光明普照,。這尊佛像,,豐頤秀目,嘴角微翹,,呈微笑狀,,頭部稍低,略作俯視態(tài),,宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,,令人敬而不懼。有人評論說,,在塑造這尊佛像時(shí),,把高尚的情操、豐富的感情,、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,,因此,她具有巨大的藝術(shù)魅力,。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,,形態(tài)溫順虔誠,二菩薩和善開朗,。天王手托寶塔,,顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,,只見他右手叉腰,,左手合十,威武雄壯,。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人,,是龍門石窟中的珍品,1953年清理洞窟積土?xí)r,,在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,,是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突,,怒視前方,,二手握拳,胸上,、手,、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放,,雄健有力,,氣勢逼人。

龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟是賓陽洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成,,是開鑿時(shí)間最長的一個(gè)洞窟,。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,,高鼻大眼,、體態(tài)端祥,左右二邊有弟子,、菩薩侍立,,佛和菩薩面相清瘦,目大額平,,衣錦紋理周密刻劃,,有明顯西域藝術(shù)痕跡??唔?shù)裼酗w天,,挺健飄逸,是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作,。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》,、《太后禮佛圖》,畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心,,前簇后擁,,組成禮佛行列,構(gòu)圖精美,,雕刻細(xì)致,,藝術(shù)價(jià)值很高,是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫,??上П幻绹斯唇Y(jié)中國奸商盜運(yùn)到美國,現(xiàn)分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館,。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘,,很值得一覽。

萬佛洞在賓陽洞南邊,,洞中刻像豐富,,南北石壁上刻滿了小佛像,很多佛像僅一寸,,或幾厘米高,,計(jì)有1500多尊,。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上,。束腰處有四力士,肩托仰蓮,。后壁刻有蓮花54枝,,每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,,壁頂上浮雕伎樂人,個(gè)個(gè)婀娜多姿,,形象逼真,。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像,手提凈瓶舉塵尾,,體態(tài)圓潤豐滿,,姿勢優(yōu)美,十分傳神,。

古陽洞也很出名,。這里有豐富造像題記,為人稱道的龍門十二品,,大部分集中在這里,。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為:魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆,、筆法跳越,、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸,、精神飛動(dòng),、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成,、血肉豐美,。

還有一個(gè)藥方洞,刻有140個(gè)藥方,,反映了我國古代醫(yī)學(xué)的成就,。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中,在別的地方也有發(fā)現(xiàn),,這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法,。

龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛,而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品,。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟,,約有3600品,其中龍門二十品,,是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分,,在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響,。龍門二十品,,十九品集中于古陽洞,另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)窟,,鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年,。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目,雕刻精巧,。

龍門石窟保留著大量的宗教,、美術(shù)、書法,、音樂,、服飾、醫(yī)藥,、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料,。因此,它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館,。它與甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫。20__年11月洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇五

各位團(tuán)友:

大家好,,歡迎來到人間仙境蓬萊,我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ,,很榮幸為大家導(dǎo)游工作,,希望大家玩的開心。在我們到達(dá)蓬萊閣之前呢,,我們先了解一下蓬萊,。

關(guān)于蓬萊這個(gè)名稱的來歷,據(jù)說與漢武帝有關(guān),,為了長生不老藥,,漢武帝和秦始皇一樣,聽說海中有蓬萊,、方丈,、瀛州三座仙山,所以就來到這里站在海邊的小山頭上眺望,,結(jié)果并沒有看到仙山,,但為求長生不老,就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊,,所以蓬萊一名由此而來,。

蓬萊是山海名邦,千百年來一直被人們成為“仙境”,,這可能與海市蜃樓有關(guān),,海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一,,當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季,不知諸位是否有親眼目睹的幸運(yùn),。

蓬萊的蓬萊閣馳名中外,他是我國的名勝古跡,,他與滕王閣,,岳陽樓,黃鶴樓,,并稱中國四大古樓,,至今己有940年的歷史了,蓬萊閣古建筑群經(jīng)過了宋明清三代不斷擴(kuò)建到現(xiàn)在的規(guī)模,,它主要包括三清殿,,呂祖殿,天后宮,,龍王宮,,彌陀寺,蓬萊閣六大建筑群,,共一百多間,,整個(gè)古建筑群樓臺殿閣分布得宜,寺廟園林交錯(cuò)回應(yīng),,融自然景觀和人文景觀為一體,,現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地。

現(xiàn)在我們到已到達(dá)目的地,,我們拾級而上,,開始游覽仙境。

好,,朋友們跟著我往上走,,我們來到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”,始建于唐代,。彌陀是阿彌陀佛的簡稱,,為西方極樂世界的教主這里便是彌陀寺的前殿了,右邊的是密跡金剛,,左邊的是那羅延金剛,,成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。現(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿,,供奉的是慧遠(yuǎn)法師,。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺,成為凈土宗祖庭,,慧遠(yuǎn)則就是凈土宗的祖師了,。站在他右手邊的陶淵明,,慧然,左手邊的是劉遺民,,恒伊,,我想大家一定會(huì)問為什么詩人陶淵明會(huì)在這,大家有知道的么?大家都知道,,陶淵明是隱居過廬山,,他好交賢士,不避官民,,而慧遠(yuǎn)是得道高僧,,學(xué)問淵博,陶淵明自然要與她交往啊,,他倆亦師亦友,,開啟了名士名僧交往的先河。好,,我們接著看看右手邊的關(guān)公殿,。相信大家對關(guān)公都很熟悉,他是我國東漢末年西蜀名將,。宋代以后,,統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要,大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,,使關(guān)羽的地位不斷提高,。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后,關(guān)羽名聲大震,,由王升為帝,,由帝升為大帝,成為華夏諸神中的一員,,并為之修建關(guān)帝廟,,獨(dú)立道觀。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將,,分別是關(guān)平,,王甫,周倉和趙累?,F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,,里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,,右手邊為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,,這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,,象征太陽與火,,在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。觀世音,,是以慈悲救苦為本愿的菩薩,,凡是遇難的人念叨他的名字,他就會(huì)順著聲音來救助,,所以被稱為觀世音菩薩,。

旁邊供奉的是十八羅漢,大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺,。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)是“ 丹崖仙境坊” ,“ 丹崖仙境” 四個(gè)字是董必武在1964 年8 月來這里時(shí)親筆所書,,為什么叫做“ 丹崖”呢?那是因?yàn)榕钊R閣所在的這個(gè)小山崖上的石頭是紅色的,,所以叫做“ 丹崖” ,那為什么要在這個(gè)地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因?yàn)榕钊R閣被稱為 “ 仙境”,,而這素有先仙境之門之稱,,也就是說,過了這座們,,我們就真正進(jìn)入丹崖仙境了,,怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個(gè)建議,大家可以在此拍照留念,。希望給各位現(xiàn)任留下一個(gè)美好的記憶,。各位仙人請看,我們面前的就是龍王宮了,。他建于唐貞觀年間,,是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門,,前殿,,正殿后殿,,。走進(jìn)龍王宮前殿,,這里是龍王宮的前殿,里邊供奉的是龍王的兩位守門大將,,東為定海將軍,,西為靖海將軍。是龍王的守護(hù)神,,正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格,,看起來莊重樸實(shí),屋頂為蕪殿頂,,在古時(shí)的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用,,可見當(dāng)時(shí)龍王在人們心中的德地位非常高,。正殿里供奉的事東海龍王敖廣,傳說龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨,,所以古人希望有神龍存在,,更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援,因此最先尊崇龍王的正是出沒風(fēng)浪的漁民和漂洋過海的傳家,,在我們蓬萊沿海有這樣一個(gè)民俗每年農(nóng)歷正月13是漁燈節(jié),,這天人們會(huì)敲鑼打鼓,鳴鞭放炮,,載歌載舞的道海邊為龍王送燈,。這里是龍王宮的正殿。請看中間端坐的是東海龍王敖廣,。他身邊站立的是八位站官,。東邊第一位是巡海夜_千里眼,雷公和電母,。西邊第一位站官是趕漁郎,,順風(fēng)耳。風(fēng)婆,。雨神,。八名站官分工明確,各負(fù)其責(zé),,聽命于龍王的調(diào)遣,。后面還有龍王宮的后殿。過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦,、儀仗,,那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下,。

大家跟我這邊走,,一會(huì)我們將走到聞名的'天后宮了,六個(gè)單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了,,天后宮供奉的這位就是天后娘娘,,她在福建和中國臺灣一帶被稱為“ 媽祖”現(xiàn)在我們在天后宮的前殿,兩位門神,,東為嘉應(yīng),,西為嘉佑,他們都是保護(hù)天后的神將,,我們前面的這座們叫垂花門,,由們上兩個(gè)倒垂花蕾而得名,古時(shí)只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物,,可見天后娘娘的地位之高,,步入垂花門就是天后宮正殿了,,供奉的事天后娘娘,的她俗名叫做林默,,福建莆田人,,據(jù)說她剛剛被生下來的時(shí)候紅光滿室,異氣飄香,,生下來到滿月都沒哭,,默默無聲,所以其父親取名為林默娘,。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,人們?yōu)榱思o(jì)念她,,就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗(yàn),阿有求必應(yīng),,所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方后殿是天后的寢殿,,門上的匾額;福錫丹崖是我國著名的書法家費(fèi)心我題寫的——意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來丹崖山的人?,F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走,。

現(xiàn)在我們來到了蓬萊閣主閣了,蓬萊閣坐落在丹崖山頂,,有人提” 登山北方第一閣,,身在蓬萊即是仙”蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴(kuò)建至現(xiàn)在的規(guī)模,蓬萊閣有四面回廊,,立有明珠16 跟,,正門上懸“蓬萊閣”三個(gè)大字是明代書法家鐵報(bào)所寫,大家在蓬萊閣

上遠(yuǎn)眺,,既可以鳥瞰萊是的市容市貌,,還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪,蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚(yáng)波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子,,“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡,,彌足珍貴,

這就是避風(fēng)亭了,。避風(fēng)亭坐南朝北,,冬季任憑北風(fēng)呼嘯,在里面感覺不到一絲風(fēng),,過去傳說每逢這里狂風(fēng)大作,,就會(huì)有一個(gè)身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里,為此,,避風(fēng)亭充滿了神奇色彩,,其實(shí)避風(fēng)的原因有兩個(gè),,一是因?yàn)橥で坝旋X狀的矮城墻,城墻下面是成弧形的懸崖絕壁,,風(fēng)從海面吹來,,隨即又懸崖急速上升,越亭檐而過,,二十因?yàn)橥?nèi)單面無窗,,恰形成空氣死流角,空氣不能對流,。我國著名書法家歐陽中石先生來著曾寫到:面北當(dāng)風(fēng),,風(fēng)力雖狂絕不入,開軒秉燭,,燭光故小竟長明,。生動(dòng)描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果。

下面的這個(gè)祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀(jì)念蘇軾而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防,,二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,,千年蘇公祠”的美談,。

好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了。它的門神是誰呢?對了,,就是哼哈二將,,里面供奉的是道教的三位神仙,是道教的最高統(tǒng)帥,。中間的為原始天尊,,右邊為靈寶天尊,左邊的是道德天尊,。

好了,,現(xiàn)在大家自由參觀,半小時(shí)后大家集合

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