在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇一

青海湖入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國最大的咸水湖，中國最大的內(nèi)陸湖,。青海湖擁有多項(xiàng)中國之最,，青海湖是國家aaaaa級國家自然景區(qū)。

青海湖每年12月封凍,，冰期6個(gè)月,，冰厚半公尺以上。湖中有5個(gè)小島,，以海心山最大,。鳥島位于湖的西部，面積0.11平方公里,，是斑頭雁,、魚鷗、鸕鶿等10多種候鳥繁殖生息場所,，數(shù)量多達(dá)100,000只以上?，F(xiàn)已建立鳥島自然保護(hù)區(qū)，湖中盛產(chǎn)青海湖裸鯉,，濱湖草原為良好的天然牧場,。

湖內(nèi)島嶼：

海心山

位于青海湖中心略偏南，距鳥島約25公里,，島形長,，中部寬而兩端窄，長2.3公里,，寬0.8公里,，面積1.14平方公里，島上最高點(diǎn)海拔3266米,，由花崗巖,、片麻巖組成，島東緣有一泉眼,，可供飲用,。南部邊緣巖石裸露形成陡崖,，東、西,、北為平緩灘地,。島上大部分為沙土覆蓋，生長著冰草,、芨芨草,、鐮形棘豆、嵩草,、披針葉黃花,、西伯利亞黃精等，植被覆蓋度在50%以上,，鳥禽集中在島崖邊及碎石灘地棲息,。

海西皮

海西皮，位于布哈河口以北的6公里與鳥島同處在布哈河沖積灘地的頂端,，島的東北緣有斷層陡崖緊靠湖邊,，陡崖外有一近似圓柱形的巖石屹立于湖中，是鸕鶿的繁殖場所,，島上植被覆蓋度在90%以上,。

沙島

于湖東北，海晏縣境內(nèi),，曾是湖中最大的島嶼,，長約13公里，最寬處約2.8公里,，面積18平方公里,，島上最高點(diǎn)海拔3252米，是湖中砂壟突出水面受風(fēng)沙堆積形成,。1980年沙島東北端與陸地相連而成為半島,，并圍成33平方公里沙島湖，表面均由沙礫覆蓋,，無植被,，是魚鷗棲息繁殖地。

三塊石

又名孤插山,，位于湖西南，是由7塊密集在一起的石灰石,、礁石組成,，高約17米，面積約0.056平方公里,，距鳥島,、海心山20公里,。島上僅在碎石塊間隙生長有牛尾蒿等。植被覆蓋不到5%,。

鳥島

又名小西山或蛋島(因鳥蛋遍地故名),。位于布哈河口以北4公里處，島的東頭大,，西頭窄長,，形似蝌蚪，全長1500米,，1978年以后北,、西、南三面湖底外露與陸地連在一起,。鳥島坡度平緩,，地表由沙土、石塊覆蓋,，島的西南邊有幾處泉水涌流,。主要植物有二裂季陵菜、白藜,、冰草,、鐮形棘豆、西伯利亞蓼,、嵩草,、早熟禾等。鳥島是亞洲特有的鳥禽繁殖所,，是我國八大鳥類保護(hù)區(qū)之首,，是青海省對外開放的一個(gè)重要地點(diǎn)。

每年3～4月,，從南方遷徙來的雁,、鴨、鶴,、鷗等候鳥陸續(xù)到青海湖開始營巢;5～6月間鳥蛋遍地,，幼鳥成群，熱鬧非凡,，聲揚(yáng)數(shù)里,，此時(shí)島上有30余種鳥，數(shù)量達(dá)16.5萬余只;7～8月間,，秋高氣爽,，群鳥翱翔藍(lán)天，游弋湖面;9月底開始南遷,。為保護(hù)鳥類供人觀賞,，1975年8月建立鳥島自然保護(hù)區(qū),，1980年被列為國家級自然保護(hù)區(qū)，1986年省政府撥款60萬元,，興建了暗道,、地堡、瞭望臺等設(shè)施,，供游人觀賞等,，南北均有公路到達(dá)鳥島。

風(fēng)光旖旎的青海湖中,，有一個(gè)國內(nèi)外聞名的鳥島自然保護(hù)區(qū),，這里棲憩著斑頭雁、棕頭鷗,、魚鷗,、鸕鶿、燕鷗,、黑頸鶴,、天鵝、赤麻鴨,，以及玉帶金雕等猛禽,，戴勝等攀禽和百靈、云雀等各種小鳴禽近二十種,。根據(jù)鳥類專家的估計(jì),，這里禽鳥的總數(shù)在十萬只以上;而其中的鳥島(小西山)和三叉石(孤插山)又最為著名，因?yàn)樵谶@聚集著保護(hù)區(qū)鳥類總數(shù)的百分之七十以上,。如果您有幸去實(shí)地觀光一下的話,，那才叫您大開眼界哩。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇二

沙田馬場(sha tin racecourse)是香港的第二個(gè)賽馬場地,，位于新界東部的沙田區(qū)火炭東部,，是由-興建及管理，于1978年10月7日落成啟用,。沙田馬場設(shè)有草地,、泥地跑道共有兩個(gè)，草地跑道全闊30.5米,，周長約1900米,，容量為85,000人。場地水平世界一流,，也是亞洲頂級的賽馬場地?，F(xiàn)時(shí)每年均舉行多項(xiàng)國際大賽，并吸引來自世界各地的頂級人馬在此互相角逐。

沙田馬場設(shè)有兩座看臺,，分為會(huì)員席及公眾席。會(huì)員席招待會(huì)員及來賓,，公眾席則開放予公眾人士,，入場費(fèi)10港元?？磁_設(shè)有-大堂,，飲食設(shè)施等，會(huì)員席亦設(shè)有會(huì)員,，馬主廂房等設(shè)施,。場內(nèi)設(shè)有全世界最闊的彩色大屏幕，長70.4米,，面積相等于4,500部架疊起來的52厘米電視機(jī),，詳盡顯示每一場賽事的資料及賽果。于看臺側(cè)的沙田會(huì)所,，則為會(huì)員提供飲食及康樂設(shè)施,。馬場其他設(shè)施包括馬房、騎師,、練馬師及職員宿舍等,，另有一座綜合大樓供馬會(huì)使用。

馬場交通方便,，港鐵東鐵線馬場站設(shè)有蓋行人天橋直達(dá)沙田馬場看臺,，賽馬日亦有各線巴士直達(dá)，馬場內(nèi)亦有地方供給紅色小巴及市區(qū)的士停放或載客,。

沙田馬場參考世界先進(jìn)的馬場的設(shè)計(jì),，跑道屬古典英式的順時(shí)針方向，布局與美國貝蒙園(belmont park)及圣雅尼塔(santa anita)馬場接近,，為看臺觀眾提供更廣闊的視野,。馬場中央是景色秀麗的彭福公園，為市民提供休憩空間,。

歷史

沙田馬場興建前,，香港島的跑馬地馬場是香港唯一的馬場。隨著香港賽馬運(yùn)動(dòng)平民化,，于賽馬日期間經(jīng)常出現(xiàn)“紅旗”高掛(意指“滿座”)的情形,。1964年，馬會(huì)開始考慮增建一個(gè)新馬場,，以配合賽馬運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,。1971年10月，政府原則上批準(zhǔn)馬會(huì)于沙田興建馬場,。工程于1973年12月全面展開,。

興建馬場時(shí)需要在沙田海進(jìn)行填海,，這是當(dāng)年香港最龐大的單一填海工程。工程共采土1600萬噸,，夷平沙田4個(gè)山頭,，填出共250英畝土地,。填海工程在1974年3月開始,，以極快速度進(jìn)行,。在工程高峰期，動(dòng)用超過700多名工人,，以400多輛貨車,，不斷將泥頭運(yùn)到海邊，每7.5至8秒鐘即有一車泥頭倒落沙田海,。1976年6月,，首座馬房的打樁工程展開。

最終,，沙田馬場準(zhǔn)時(shí)于1978年10月7日正式開幕,，是由當(dāng)時(shí)的香港總督麥理浩爵士主持揭幕及在草地跑道進(jìn)行剪彩儀式，同日下午舉行首場賽事,。馬場初落成時(shí),，看臺可容納35,000人。隨著入場人數(shù)于1982年-1984年間繼續(xù)加長,，馬會(huì)很快便進(jìn)行擴(kuò)建,。1985年11月，第二座看臺落成啟用,，兩座看臺共可容納85,000人觀賽,。馬房容量亦隨著需求不斷增加，至20xx年,，共有20座馬房,，為1260匹馬提供安身之所。馬會(huì)亦為提高賽事水平,，加建一系列先進(jìn)設(shè)施,，包括檢疫馬房、馬醫(yī)院,、賽事化驗(yàn)所,、河畔操練跑道、奧運(yùn)馬房,、策騎徑等,。

近年馬會(huì)仍不斷改善沙田馬場的設(shè)施，20xx年8月31日，世界最闊的高解像彩色大屏幕啟用,，20xx年11月14日,，設(shè)有可開合上蓋的新馬匹亮相圈落成，為馬迷提供更方便舒適的環(huán)境,。20xx年北京奧運(yùn),，香港協(xié)辦馬術(shù)項(xiàng)目，沙田馬場毗鄰的香港體育學(xué)院經(jīng)改裝,，成為主要比賽場地，彭福公園新建策騎徑,，又在香港體育學(xué)院旁邊新建奧運(yùn)馬房;奧運(yùn)圣火亦途經(jīng)沙田馬場進(jìn)行傳遞,。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇三

女士們、先生們：

非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀光,，現(xiàn)在我們正行進(jìn)在忻州至五臺山的公路上,，利用行車時(shí)間我先向大家介紹一下五臺山概況。

五臺山概況

五臺山是第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū),，位于山西省忻州地區(qū)東北部,，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺懷鎮(zhèn)為中心的五臺縣境內(nèi)，有小部分跨繁峙,、代縣和河北阜平,，周邊達(dá)500余里。五臺山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河,，五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟,。

五臺山這一名稱是對五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺,，所以叫五臺山,。五臺的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺海拔達(dá)到3058米,，為華北第一高峰,，素有“華北屋脊”之稱。地處黃土高原的山西,，絕大部分地區(qū)干旱少雨,，而五臺山例外。這里山高林深,，氣候涼爽,，降雨較多，植被覆蓋率很高,，風(fēng)光秀麗,，景色壯觀，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地,。五臺山雖然山高谷深,，但交通比較方便，有“四關(guān)一門”與外部相通,。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān),，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣,，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平,，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽泉,，南部有大關(guān)連通定襄,、忻州和太原。

五臺山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的,。那么五臺山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年),，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國傳播佛教,，當(dāng)他們來到五臺山,，見五座臺頂拱圍臺懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同,，返回洛陽后就奏請漢明帝去五臺山修建寺院,，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺山修建了大孚靈鷲寺,，即今天顯通寺的前身,，成為與洛陽白馬寺齊名的我國最早的佛寺之一，五臺山也就成為佛教圣地,。從此五臺山的佛寺越來越多,，香火日盛一日。到南北朝時(shí),，五臺山已有寺廟200多處,，唐代更達(dá)到360多處，有僧尼3000余人,。但由于唐武宗,、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀,。宋,、元、明,、清,，五臺山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展,，明朝時(shí)寺廟已近104處。清朝的康熙,、乾隆,、嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建,，到清末,，五臺山共有寺廟122處，其中青廟97處,，黃廟15處,，僧尼1000多人。

五臺山現(xiàn)有寺廟50余座,，盡管與歷史上不能相比,，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中，香火最為旺盛的,。而且五臺山的佛寺，唐,、宋,、遼、金,、元,、明、清各代以及民國均有遺存,，建筑宏偉,，式樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整,，手法典型,，連續(xù)性強(qiáng)，本身就是一部唐代以來中國建筑史,，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所,。另外，寺內(nèi)佛教造像手法多樣,，技藝高超,，泥塑、木雕,、銅鑄,、玉雕應(yīng)有盡有，同樣是欣賞我國佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場所,。

前面這個(gè)小城叫東冶,，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺之行的第一個(gè)游覽點(diǎn)——南禪寺,。

南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺山,，首先游覽這座古剎,，事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿,。大家可能知道,，山西素有地上文物博物館的美譽(yù)，現(xiàn)存古建筑,，其數(shù)量之多,、價(jià)值之高都居全國之首。國家級重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處,，省級重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處,。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國同期建筑物的70％以上,。山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中,，而五臺山的古建筑又以南禪寺最為古老。

南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上,，廟宇坐北朝南,，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水環(huán)繞,，林木繁茂,，紅墻綠樹，溪水青山,，極為幽靜,。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。寺院并不大,，占地約3000多平方米,，南北長印米，東西寬51米,，分兩個(gè)院落,，共有殿堂六座，即大佛殿,、東西配殿及南過門殿等,。

大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進(jìn)深都是三間,，而內(nèi)里卻是一大間,，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂,，墻身并不負(fù)重,，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用,。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個(gè)角柱稍高,，使得層層伸出的斗拱翹起,。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗,，是典型的唐代建筑風(fēng)格,。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年),，距今已有1217年,，是中國現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因,。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品,，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊,、普賢二位菩薩,，其余為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像，主次分明,，錯(cuò)落有致,，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主,，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉,，還是威猛雄壯的護(hù)法天王,，個(gè)個(gè)神態(tài)自若，表情逼真,，若動(dòng)若靜,，栩栩如生，都是藝術(shù)精品,，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍,。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作,，同樣頗具藝術(shù)價(jià)值,。置身大佛殿內(nèi)，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂,，不論建筑,，還是塑像、磚雕均是稀世國寶,。

走出大佛殿,，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問,，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢和氣候上說,，這里高而背風(fēng),，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存,；從所處地理位置上講,，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中,，不太引人注意,，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫；最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù),，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞,。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存,。解放后,，國家對古剎極為珍視，列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物單位,，撥?？钸M(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù),。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇四

龍門石窟位于洛陽市區(qū)南12公里處,，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一,，國家5a景區(qū),。

龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東,、西兩座青山對峙,，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如一座天然門闕,，所以古稱“伊闕”?！耙陵I”,，自古以來，已成為游龍門的第一景觀,。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝,，龍門首焉”。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后,，后來,，歷經(jīng)東魏,、北齊、北周,，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久,。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達(dá)1公里,，共有97000余尊佛像,，1300多個(gè)石窟。現(xiàn)存窟龕2345個(gè),，題記和碑刻3600余品,，佛塔50余座，造像10萬余尊,。其中最大的佛像高達(dá)17.14米,，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣,。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟,，長寬各30余米。據(jù)碑文記載,，此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期,，歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),，面形豐肥,、兩耳下垂，形態(tài)0,、安詳,、溫存、親切,，極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,，身高17.14米,，頭高4米，耳朵長1.9米,，造型豐滿,，儀表堂皇，衣紋流暢,，具有高度的藝術(shù)感染力,，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說,，盧舍那意即光明普照,。這尊佛像,，豐頤秀目，嘴角微翹,，呈微笑狀,，頭部稍低，略作俯視態(tài),，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,，令人敬而不懼。有人評論說,，在塑造這尊佛像時(shí),，把高尚的情操、豐富的感情,、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力,。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗,。天王手托寶塔,，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,，只見他右手叉腰,，左手合十，威武雄壯,。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人,，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r,，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突,，怒視前方,，二手握拳，胸上,、手,、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放,，雄健有力,，氣勢逼人。

龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟是賓陽洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成,，是開鑿時(shí)間最長的一個(gè)洞窟,。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,，高鼻大眼,、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子,、菩薩侍立,，佛和菩薩面相清瘦，目大額平,，衣錦紋理周密刻劃,，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天,，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作,。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》,、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心,，前簇后擁,，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美,，雕刻細(xì)致,，藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫,?？上П幻绹斯唇Y(jié)中國奸商盜運(yùn)到美國，現(xiàn)分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館,。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘,，很值得一覽。

萬佛洞在賓陽洞南邊,，洞中刻像豐富,，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸,，或幾厘米高,，計(jì)有1500多尊,。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上,。束腰處有四力士，肩托仰蓮,。后壁刻有蓮花54枝,，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,，壁頂上浮雕伎樂人，個(gè)個(gè)婀娜多姿,，形象逼真,。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾,，體態(tài)圓潤豐滿,，姿勢優(yōu)美，十分傳神,。

古陽洞也很出名,。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品,，大部分集中在這里,。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆,、筆法跳越,、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸,、精神飛動(dòng),、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成,、血肉豐美,。

還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方,，反映了我國古代醫(yī)學(xué)的成就,。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn),，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法,。

龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品,。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟,，約有3600品，其中龍門二十品,，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分,，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響,。龍門二十品,，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)窟,，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年,。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧,。

龍門石窟保留著大量的宗教,、美術(shù)、書法,、音樂,、服飾、醫(yī)藥,、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料,。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館,。它與甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫。20__年11月洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇五

各位團(tuán)友：

大家好,，歡迎來到人間仙境蓬萊，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ,，很榮幸為大家導(dǎo)游工作,，希望大家玩的開心。在我們到達(dá)蓬萊閣之前呢,，我們先了解一下蓬萊,。

關(guān)于蓬萊這個(gè)名稱的來歷，據(jù)說與漢武帝有關(guān),，為了長生不老藥,，漢武帝和秦始皇一樣，聽說海中有蓬萊,、方丈,、瀛州三座仙山，所以就來到這里站在海邊的小山頭上眺望,，結(jié)果并沒有看到仙山,，但為求長生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊,，所以蓬萊一名由此而來,。

蓬萊是山海名邦，千百年來一直被人們成為“仙境”,，這可能與海市蜃樓有關(guān),，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一,，當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季，不知諸位是否有親眼目睹的幸運(yùn),。

蓬萊的蓬萊閣馳名中外，他是我國的名勝古跡,，他與滕王閣,，岳陽樓，黃鶴樓,，并稱中國四大古樓,，至今己有940年的歷史了，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過了宋明清三代不斷擴(kuò)建到現(xiàn)在的規(guī)模,，它主要包括三清殿,，呂祖殿，天后宮,，龍王宮,，彌陀寺，蓬萊閣六大建筑群,，共一百多間,，整個(gè)古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交錯(cuò)回應(yīng),，融自然景觀和人文景觀為一體,，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地。

現(xiàn)在我們到已到達(dá)目的地,，我們拾級而上,，開始游覽仙境。

好,，朋友們跟著我往上走,，我們來到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”，始建于唐代,。彌陀是阿彌陀佛的簡稱,，為西方極樂世界的教主這里便是彌陀寺的前殿了，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。現(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿,，供奉的是慧遠(yuǎn)法師,。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭,，慧遠(yuǎn)則就是凈土宗的祖師了,。站在他右手邊的陶淵明,，慧然，左手邊的是劉遺民,，恒伊,，我想大家一定會(huì)問為什么詩人陶淵明會(huì)在這，大家有知道的么?大家都知道,，陶淵明是隱居過廬山,，他好交賢士，不避官民,，而慧遠(yuǎn)是得道高僧,，學(xué)問淵博，陶淵明自然要與她交往啊,，他倆亦師亦友,，開啟了名士名僧交往的先河。好,，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿,。相信大家對關(guān)公都很熟悉，他是我國東漢末年西蜀名將,。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,，使關(guān)羽的地位不斷提高,。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝,，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關(guān)帝廟,，獨(dú)立道觀。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將,，分別是關(guān)平,，王甫，周倉和趙累?，F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右手邊為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽與火,，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。

旁邊供奉的是十八羅漢，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺,。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)是“ 丹崖仙境坊” ，“ 丹崖仙境” 四個(gè)字是董必武在1964 年8 月來這里時(shí)親筆所書,，為什么叫做“ 丹崖”呢?那是因?yàn)榕钊R閣所在的這個(gè)小山崖上的石頭是紅色的,，所以叫做“ 丹崖” ，那為什么要在這個(gè)地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因?yàn)榕钊R閣被稱為 “ 仙境”,，而這素有先仙境之門之稱,，也就是說，過了這座們,，我們就真正進(jìn)入丹崖仙境了,，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺呢?我有個(gè)建議，大家可以在此拍照留念,。希望給各位現(xiàn)任留下一個(gè)美好的記憶,。各位仙人請看，我們面前的就是龍王宮了,。他建于唐貞觀年間,，是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門,，前殿,，正殿后殿，,。走進(jìn)龍王宮前殿,，這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍,，西為靖海將軍。是龍王的守護(hù)神,，正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格,，看起來莊重樸實(shí)，屋頂為蕪殿頂,，在古時(shí)的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用,，可見當(dāng)時(shí)龍王在人們心中的德地位非常高,。正殿里供奉的事東海龍王敖廣，傳說龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨,，所以古人希望有神龍存在,，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援，因此最先尊崇龍王的正是出沒風(fēng)浪的漁民和漂洋過海的傳家,，在我們蓬萊沿海有這樣一個(gè)民俗每年農(nóng)歷正月13是漁燈節(jié),，這天人們會(huì)敲鑼打鼓，鳴鞭放炮,，載歌載舞的道海邊為龍王送燈,。這里是龍王宮的正殿。請看中間端坐的是東海龍王敖廣,。他身邊站立的是八位站官,。東邊第一位是巡海夜_千里眼，雷公和電母,。西邊第一位站官是趕漁郎,，順風(fēng)耳。風(fēng)婆,。雨神,。八名站官分工明確，各負(fù)其責(zé),，聽命于龍王的調(diào)遣,。后面還有龍王宮的后殿。過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下,。

大家跟我這邊走,，一會(huì)我們將走到聞名的'天后宮了，六個(gè)單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了,，天后宮供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“ 媽祖”現(xiàn)在我們在天后宮的前殿，兩位門神,，東為嘉應(yīng),，西為嘉佑，他們都是保護(hù)天后的神將,，我們前面的這座們叫垂花門,，由們上兩個(gè)倒垂花蕾而得名，古時(shí)只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物,，可見天后娘娘的地位之高,，步入垂花門就是天后宮正殿了,，供奉的事天后娘娘，的她俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時(shí)候紅光滿室，異氣飄香,，生下來到滿月都沒哭,，默默無聲，所以其父親取名為林默娘,。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗(yàn)，阿有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方后殿是天后的寢殿,，門上的匾額;福錫丹崖是我國著名的書法家費(fèi)心我題寫的——意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來丹崖山的人?，F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走,。

現(xiàn)在我們來到了蓬萊閣主閣了，蓬萊閣坐落在丹崖山頂,，有人提” 登山北方第一閣,，身在蓬萊即是仙”蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴(kuò)建至現(xiàn)在的規(guī)模，蓬萊閣有四面回廊,，立有明珠16 跟,，正門上懸“蓬萊閣”三個(gè)大字是明代書法家鐵報(bào)所寫，大家在蓬萊閣

上遠(yuǎn)眺,，既可以鳥瞰萊是的市容市貌,，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚(yáng)波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子,，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡,，彌足珍貴，

這就是避風(fēng)亭了,。避風(fēng)亭坐南朝北,，冬季任憑北風(fēng)呼嘯，在里面感覺不到一絲風(fēng),，過去傳說每逢這里狂風(fēng)大作,，就會(huì)有一個(gè)身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里，為此,，避風(fēng)亭充滿了神奇色彩,，其實(shí)避風(fēng)的原因有兩個(gè),，一是因?yàn)橥で坝旋X狀的矮城墻，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁,，風(fēng)從海面吹來,，隨即又懸崖急速上升，越亭檐而過,，二十因?yàn)橥?nèi)單面無窗,，恰形成空氣死流角，空氣不能對流,。我國著名書法家歐陽中石先生來著曾寫到：面北當(dāng)風(fēng),，風(fēng)力雖狂絕不入，開軒秉燭,，燭光故小竟長明,。生動(dòng)描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果。

下面的這個(gè)祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀(jì)念蘇軾而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談,。

好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了。它的門神是誰呢?對了,，就是哼哈二將,，里面供奉的是道教的三位神仙，是道教的最高統(tǒng)帥,。中間的為原始天尊,，右邊為靈寶天尊，左邊的是道德天尊,。

好了,，現(xiàn)在大家自由參觀，半小時(shí)后大家集合