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歷史古跡導(dǎo)游詞篇一

青海湖入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)最大的咸水湖，中國(guó)最大的內(nèi)陸湖,。青海湖擁有多項(xiàng)中國(guó)之最,，青海湖是國(guó)家aaaaa級(jí)國(guó)家自然景區(qū)。

青海湖每年12月封凍,，冰期6個(gè)月,，冰厚半公尺以上。湖中有5個(gè)小島,，以海心山最大,。鳥島位于湖的西部，面積0.11平方公里,，是斑頭雁,、魚鷗、鸕鶿等10多種候鳥繁殖生息場(chǎng)所,，數(shù)量多達(dá)100,000只以上?，F(xiàn)已建立鳥島自然保護(hù)區(qū)，湖中盛產(chǎn)青海湖裸鯉,，濱湖草原為良好的天然牧場(chǎng),。

湖內(nèi)島嶼：

海心山

位于青海湖中心略偏南,，距鳥島約25公里，島形長(zhǎng),，中部寬而兩端窄,，長(zhǎng)2.3公里，寬0.8公里,，面積1.14平方公里,，島上最高點(diǎn)海拔3266米，由花崗巖,、片麻巖組成,，島東緣有一泉眼，可供飲用,。南部邊緣巖石裸露形成陡崖,，東、西,、北為平緩灘地。島上大部分為沙土覆蓋,，生長(zhǎng)著冰草,、芨芨草、鐮形棘豆,、嵩草,、披針葉黃花、西伯利亞黃精等,，植被覆蓋度在50%以上,，鳥禽集中在島崖邊及碎石灘地棲息。

海西皮

海西皮,，位于布哈河口以北的6公里與鳥島同處在布哈河沖積灘地的頂端,，島的東北緣有斷層陡崖緊靠湖邊，陡崖外有一近似圓柱形的巖石屹立于湖中,，是鸕鶿的繁殖場(chǎng)所,，島上植被覆蓋度在90%以上。

沙島

于湖東北,，海晏縣境內(nèi),，曾是湖中最大的島嶼，長(zhǎng)約13公里,，最寬處約2.8公里,，面積18平方公里，島上最高點(diǎn)海拔3252米,，是湖中砂壟突出水面受風(fēng)沙堆積形成,。1980年沙島東北端與陸地相連而成為半島,，并圍成33平方公里沙島湖，表面均由沙礫覆蓋,，無(wú)植被,，是魚鷗棲息繁殖地。

三塊石

又名孤插山,，位于湖西南,，是由7塊密集在一起的石灰石、礁石組成,，高約17米,，面積約0.056平方公里，距鳥島,、海心山20公里,。島上僅在碎石塊間隙生長(zhǎng)有牛尾蒿等。植被覆蓋不到5%,。

鳥島

又名小西山或蛋島(因鳥蛋遍地故名),。位于布哈河口以北4公里處，島的東頭大,，西頭窄長(zhǎng),，形似蝌蚪，全長(zhǎng)1500米,，1978年以后北,、西、南三面湖底外露與陸地連在一起,。鳥島坡度平緩,，地表由沙土、石塊覆蓋,，島的西南邊有幾處泉水涌流,。主要植物有二裂季陵菜、白藜,、冰草,、鐮形棘豆、西伯利亞蓼,、嵩草,、早熟禾等。鳥島是亞洲特有的鳥禽繁殖所,，是我國(guó)八大鳥類保護(hù)區(qū)之首,，是青海省對(duì)外開放的一個(gè)重要地點(diǎn)。

每年3～4月,，從南方遷徙來(lái)的雁,、鴨,、鶴、鷗等候鳥陸續(xù)到青海湖開始營(yíng)巢;5～6月間鳥蛋遍地,，幼鳥成群,，熱鬧非凡，聲揚(yáng)數(shù)里,，此時(shí)島上有30余種鳥,，數(shù)量達(dá)16.5萬(wàn)余只;7～8月間，秋高氣爽,，群鳥翱翔藍(lán)天,，游弋湖面;9月底開始南遷。為保護(hù)鳥類供人觀賞,，1975年8月建立鳥島自然保護(hù)區(qū),，1980年被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1986年省政府撥款60萬(wàn)元,，興建了暗道,、地堡、瞭望臺(tái)等設(shè)施,，供游人觀賞等,，南北均有公路到達(dá)鳥島。

風(fēng)光旖旎的青海湖中,，有一個(gè)國(guó)內(nèi)外聞名的鳥島自然保護(hù)區(qū),，這里棲憩著斑頭雁,、棕頭鷗,、魚鷗、鸕鶿,、燕鷗,、黑頸鶴、天鵝,、赤麻鴨,，以及玉帶金雕等猛禽，戴勝等攀禽和百靈,、云雀等各種小鳴禽近二十種,。根據(jù)鳥類專家的估計(jì)，這里禽鳥的總數(shù)在十萬(wàn)只以上;而其中的鳥島(小西山)和三叉石(孤插山)又最為著名,，因?yàn)樵谶@聚集著保護(hù)區(qū)鳥類總數(shù)的百分之七十以上,。如果您有幸去實(shí)地觀光一下的話，那才叫您大開眼界哩,。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇二

沙田馬場(chǎng)(sha tin racecourse)是香港的第二個(gè)賽馬場(chǎng)地,，位于新界東部的沙田區(qū)火炭東部,，是由-興建及管理，于1978年10月7日落成啟用,。沙田馬場(chǎng)設(shè)有草地,、泥地跑道共有兩個(gè)，草地跑道全闊30.5米,，周長(zhǎng)約1900米,，容量為85,000人。場(chǎng)地水平世界一流,，也是亞洲頂級(jí)的賽馬場(chǎng)地?，F(xiàn)時(shí)每年均舉行多項(xiàng)國(guó)際大賽，并吸引來(lái)自世界各地的頂級(jí)人馬在此互相角逐,。

沙田馬場(chǎng)設(shè)有兩座看臺(tái),，分為會(huì)員席及公眾席。會(huì)員席招待會(huì)員及來(lái)賓,，公眾席則開放予公眾人士,，入場(chǎng)費(fèi)10港元?？磁_(tái)設(shè)有-大堂,，飲食設(shè)施等，會(huì)員席亦設(shè)有會(huì)員,，馬主廂房等設(shè)施,。場(chǎng)內(nèi)設(shè)有全世界最闊的彩色大屏幕，長(zhǎng)70.4米,，面積相等于4,500部架疊起來(lái)的52厘米電視機(jī),，詳盡顯示每一場(chǎng)賽事的資料及賽果。于看臺(tái)側(cè)的沙田會(huì)所,，則為會(huì)員提供飲食及康樂(lè)設(shè)施,。馬場(chǎng)其他設(shè)施包括馬房、騎師,、練馬師及職員宿舍等,，另有一座綜合大樓供馬會(huì)使用。

馬場(chǎng)交通方便,，港鐵東鐵線馬場(chǎng)站設(shè)有蓋行人天橋直達(dá)沙田馬場(chǎng)看臺(tái),，賽馬日亦有各線巴士直達(dá)，馬場(chǎng)內(nèi)亦有地方供給紅色小巴及市區(qū)的士停放或載客,。

沙田馬場(chǎng)參考世界先進(jìn)的馬場(chǎng)的設(shè)計(jì),，跑道屬古典英式的順時(shí)針?lè)较颍季峙c美國(guó)貝蒙園(belmont park)及圣雅尼塔(santa anita)馬場(chǎng)接近,，為看臺(tái)觀眾提供更廣闊的視野,。馬場(chǎng)中央是景色秀麗的彭福公園,，為市民提供休憩空間。

歷史

沙田馬場(chǎng)興建前,，香港島的跑馬地馬場(chǎng)是香港唯一的馬場(chǎng),。隨著香港賽馬運(yùn)動(dòng)平民化，于賽馬日期間經(jīng)常出現(xiàn)“紅旗”高掛(意指“滿座”)的情形,。1964年,，馬會(huì)開始考慮增建一個(gè)新馬場(chǎng)，以配合賽馬運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,。1971年10月,，政府原則上批準(zhǔn)馬會(huì)于沙田興建馬場(chǎng)。工程于1973年12月全面展開,。

興建馬場(chǎng)時(shí)需要在沙田海進(jìn)行填海,，這是當(dāng)年香港最龐大的單一填海工程。工程共采土1600萬(wàn)噸,，夷平沙田4個(gè)山頭,，填出共250英畝土地。填海工程在1974年3月開始,，以極快速度進(jìn)行,。在工程高峰期，動(dòng)用超過(guò)700多名工人,，以400多輛貨車,，不斷將泥頭運(yùn)到海邊，每7.5至8秒鐘即有一車泥頭倒落沙田海,。1976年6月,，首座馬房的打樁工程展開。

最終,，沙田馬場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)于1978年10月7日正式開幕,，是由當(dāng)時(shí)的香港總督麥理浩爵士主持揭幕及在草地跑道進(jìn)行剪彩儀式,，同日下午舉行首場(chǎng)賽事,。馬場(chǎng)初落成時(shí)，看臺(tái)可容納35,000人,。隨著入場(chǎng)人數(shù)于1982年-1984年間繼續(xù)加長(zhǎng),，馬會(huì)很快便進(jìn)行擴(kuò)建。1985年11月,，第二座看臺(tái)落成啟用,，兩座看臺(tái)共可容納85,000人觀賽。馬房容量亦隨著需求不斷增加,，至20xx年,，共有20座馬房,，為1260匹馬提供安身之所。馬會(huì)亦為提高賽事水平,，加建一系列先進(jìn)設(shè)施,，包括檢疫馬房、馬醫(yī)院,、賽事化驗(yàn)所,、河畔操練跑道、奧運(yùn)馬房,、策騎徑等,。

近年馬會(huì)仍不斷改善沙田馬場(chǎng)的設(shè)施，20xx年8月31日,，世界最闊的高解像彩色大屏幕啟用,，20xx年11月14日，設(shè)有可開合上蓋的新馬匹亮相圈落成,，為馬迷提供更方便舒適的環(huán)境,。20xx年北京奧運(yùn)，香港協(xié)辦馬術(shù)項(xiàng)目,，沙田馬場(chǎng)毗鄰的香港體育學(xué)院經(jīng)改裝,，成為主要比賽場(chǎng)地，彭福公園新建策騎徑,，又在香港體育學(xué)院旁邊新建奧運(yùn)馬房;奧運(yùn)圣火亦途經(jīng)沙田馬場(chǎng)進(jìn)行傳遞,。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇三

女士們、先生們：

非常歡迎大家來(lái)中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山旅游觀光,，現(xiàn)在我們正行進(jìn)在忻州至五臺(tái)山的公路上,，利用行車時(shí)間我先向大家介紹一下五臺(tái)山概況。

五臺(tái)山概況

五臺(tái)山是第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，位于山西省忻州地區(qū)東北部,，風(fēng)景區(qū)絕大部分坐落在以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心的五臺(tái)縣境內(nèi)，有小部分跨繁峙,、代縣和河北阜平,，周邊達(dá)500余里。五臺(tái)山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河,，五臺(tái)山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟,。

五臺(tái)山這一名稱是對(duì)五座山峰的共同特點(diǎn)的形象概況。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺(tái),，所以叫五臺(tái)山,。五臺(tái)的海拔高度多在2700米以上，最高的北臺(tái)海拔達(dá)到3058米，為華北第一高峰,，素有“華北屋脊”之稱,。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨,，而五臺(tái)山例外,。這里山高林深，氣候涼爽,，降雨較多,，植被覆蓋率很高，風(fēng)光秀麗,，景色壯觀,，有清涼山之稱，是旅游避暑的勝地,。五臺(tái)山雖然山高谷深,，但交通比較方便，有“四關(guān)一門”與外部相通,。北部有華嚴(yán)嶺鴻門巖關(guān),，通往繁峙縣境，西部有峨嶺關(guān)通往代縣,，東部有龍泉關(guān)通向河北阜平,，東南有牛道嶺關(guān)可通盂縣、陽(yáng)泉,，南部有大關(guān)連通定襄,、忻州和太原。

五臺(tái)山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的,。那么五臺(tái)山是如何成為佛教圣地的呢?東漢明帝永平十一年(公元68年),，印度兩位高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在中國(guó)傳播佛教,，當(dāng)他們來(lái)到五臺(tái)山,，見(jiàn)五座臺(tái)頂拱圍臺(tái)懷腹地，其山形地貌與釋迦牟尼佛的修行地靈鷲山幾乎相同,，返回洛陽(yáng)后就奏請(qǐng)漢明帝去五臺(tái)山修建寺院,，明帝準(zhǔn)奏頒旨，在五臺(tái)山修建了大孚靈鷲寺,，即今天顯通寺的前身,，成為與洛陽(yáng)白馬寺齊名的我國(guó)最早的佛寺之一,，五臺(tái)山也就成為佛教圣地,。從此五臺(tái)山的佛寺越來(lái)越多，香火日盛一日。到南北朝時(shí),，五臺(tái)山已有寺廟200多處,，唐代更達(dá)到360多處，有僧尼3000余人,。但由于唐武宗,、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀,。宋,、元、明,、清,，五臺(tái)山的佛寺逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，明朝時(shí)寺廟已近104處,。清朝的康熙,、乾隆、嘉慶諸帝均對(duì)五臺(tái)山佛寺極為重視,，不斷投入巨資予以修建,，到清末，五臺(tái)山共有寺廟122處,，其中青廟97處,，黃廟15處，僧尼1000多人,。

五臺(tái)山現(xiàn)有寺廟50余座,，盡管與歷史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺廟最為集中,，香火最為旺盛的,。而且五臺(tái)山的佛寺，唐,、宋,、遼、金,、元,、明、清各代以及民國(guó)均有遺存,，建筑宏偉,，式樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整,，手法典型,，連續(xù)性強(qiáng),，本身就是一部唐代以來(lái)中國(guó)建筑史，是研究和欣賞中國(guó)古建筑的難得場(chǎng)所,。另外,，寺內(nèi)佛教造像手法多樣，技藝高超,，泥塑,、木雕、銅鑄,、玉雕應(yīng)有盡有,，同樣是欣賞我國(guó)佛教造像藝術(shù)發(fā)展演變的最佳場(chǎng)所。

前面這個(gè)小城叫東冶,，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺(tái)之行的第一個(gè)游覽點(diǎn)——南禪寺,。

南禪寺：南禪寺到了。我們從南路上五臺(tái)山,，首先游覽這座古剎,，事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰。因?yàn)槟隙U寺內(nèi)有我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑——大佛殿,。大家可能知道,，山西素有地上文物博物館的美譽(yù)，現(xiàn)存古建筑,，其數(shù)量之多,、價(jià)值之高都居全國(guó)之首。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有35處,，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有284處,。宋金以前的木構(gòu)建筑有106處，占全國(guó)同期建筑物的70％以上,。山西的古建筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中,，而五臺(tái)山的古建筑又以南禪寺最為古老。

南禪寺位于五臺(tái)縣陽(yáng)白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側(cè)的河岸土崖上,，廟宇坐北朝南,，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水環(huán)繞,，林木繁茂,，紅墻綠樹，溪水青山,，極為幽靜,。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。寺院并不大,，占地約3000多平方米,，南北長(zhǎng)印米,，東西寬51米，分兩個(gè)院落,，共有殿堂六座,，即大佛殿,、東西配殿及南過(guò)門殿等,。

大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進(jìn)深都是三間,，而內(nèi)里卻是一大間,，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂,，墻身并不負(fù)重,，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾,，四個(gè)角柱稍高,，使得層層伸出的斗拱翹起。這樣,，大殿既穩(wěn)固又俏麗,，是典型的唐代建筑風(fēng)格。據(jù)大殿橫梁上題記可知,，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年),，距今已有1217年，是中國(guó)現(xiàn)存所有木構(gòu)古建筑的老大哥,。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因,。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心,，兩旁是文殊,、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護(hù)法天王等群像,，主次分明,，錯(cuò)落有致，營(yíng)造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍,，不論是結(jié)跏趺坐于正中的佛主,，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉,，還是威猛雄壯的護(hù)法天王,，個(gè)個(gè)神態(tài)自若，表情逼真,，若動(dòng)若靜,，栩栩如生,，都是藝術(shù)精品，其風(fēng)格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍,。佛壇四周嵌有磚雕70幅,，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價(jià)值,。置身大佛殿內(nèi),，猶如進(jìn)入一座唐代藝術(shù)殿堂，不論建筑,，還是塑像,、磚雕均是稀世國(guó)寶。

走出大佛殿,，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn),，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來(lái)?答案應(yīng)從三方面去找。從地勢(shì)和氣候上說(shuō),，這里高而背風(fēng),，較為干燥，有利于木構(gòu)建筑物的完好保存,；從所處地理位置上講,，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺(tái)懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中,，不太引人注意,，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫；最后還要?dú)w功于當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo(hù),，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞,。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存,。解放后,，國(guó)家對(duì)古剎極為珍視，列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物單位,，撥?？钸M(jìn)行維修，進(jìn)而使南禪寺得到了更好的保護(hù),。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇四

龍門石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南12公里處,，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一,，國(guó)家5a景區(qū),。

龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東,、西兩座青山對(duì)峙,，伊水緩緩北流,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕,，所以古稱“伊闕”,。“伊闕”,，自古以來(lái),，已成為游龍門的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“洛陽(yáng)四郊山水之勝,，龍門首焉”,。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后,，后來(lái),，歷經(jīng)東魏、北齊,、北周,，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上,，南北長(zhǎng)達(dá)1公里,，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟?，F(xiàn)存窟龕2345個(gè),，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座,，造像10萬(wàn)余尊,。其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米,。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣,。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米,。據(jù)碑文記載,，此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年,。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn),，面形豐肥、兩耳下垂,，形態(tài)0,、安詳、溫存,、親切,，極為動(dòng)人,。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米,，頭高4米,，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿,，儀表堂皇,，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力,，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作,。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明普照,。這尊佛像,，豐頤秀目，嘴角微翹,，呈微笑狀,，頭部稍低，略作俯視態(tài),，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,，令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō),，在塑造這尊佛像時(shí),，把高尚的情操、豐富的感情,、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力,。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難,，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開朗,。天王手托寶塔,，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,，只見(jiàn)他右手叉腰,，左手合十，威武雄壯,。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人,，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的,，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的,。只見(jiàn)金剛力士?jī)裳郾┩唬暻胺?，二手握拳,，胸上、手,、腿上的肌肉高高隆起,。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力,，氣勢(shì)逼人,。

龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟是賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成,，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟,。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,，高鼻大眼,、體態(tài)端祥,，左右二邊有弟子,、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦,，目大額平,，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡,?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸,，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作,。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》,，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心,，前簇后擁，組成禮佛行列,，構(gòu)圖精美,，雕刻細(xì)致，藝術(shù)價(jià)值很高,，是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫,。可惜被美國(guó)人勾結(jié)中國(guó)奸商盜運(yùn)到美國(guó)，現(xiàn)分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館,。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘,，很值得一覽。

萬(wàn)佛洞在賓陽(yáng)洞南邊,，洞中刻像豐富,，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸,，或幾厘米高,，計(jì)有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上,。束腰處有四力士,，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝,，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,，壁頂上浮雕伎樂(lè)人，個(gè)個(gè)婀娜多姿,，形象逼真,。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾,，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿,，姿勢(shì)優(yōu)美，十分傳神,。

古陽(yáng)洞也很出名,。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品,，大部分集中在這里,。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆,、筆法跳越,、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸,、精神飛動(dòng),、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成,、血肉豐美,。

還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方,，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就,。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法,。

龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛,，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟,，約有3600品,，其中龍門二十品，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分,，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界,、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品,，十九品集中于古陽(yáng)洞,，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽(yáng)洞是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)窟,，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前一年,。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧,。

龍門石窟保留著大量的宗教,、美術(shù)、書法,、音樂(lè),、服飾、醫(yī)藥,、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料,。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館,。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù),。20__年11月洛陽(yáng)龍門石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

歷史古跡導(dǎo)游詞篇五

各位團(tuán)友：

大家好，歡迎來(lái)到人間仙境蓬萊,，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ,，很榮幸為大家導(dǎo)游工作，希望大家玩的開心,。在我們到達(dá)蓬萊閣之前呢,，我們先了解一下蓬萊。

關(guān)于蓬萊這個(gè)名稱的來(lái)歷,，據(jù)說(shuō)與漢武帝有關(guān),，為了長(zhǎng)生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣，聽(tīng)說(shuō)海中有蓬萊,、方丈,、瀛州三座仙山，所以就來(lái)到這里站在海邊的小山頭上眺望,，結(jié)果并沒(méi)有看到仙山,，但為求長(zhǎng)生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊,，所以蓬萊一名由此而來(lái),。

蓬萊是山海名邦，千百年來(lái)一直被人們成為“仙境”,，這可能與海市蜃樓有關(guān),，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一，當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季,，不知諸位是否有親眼目睹的幸運(yùn),。

蓬萊的蓬萊閣馳名中外，他是我國(guó)的名勝古跡,，他與滕王閣,，岳陽(yáng)樓，黃鶴樓,，并稱中國(guó)四大古樓,，至今己有940年的歷史了，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過(guò)了宋明清三代不斷擴(kuò)建到現(xiàn)在的規(guī)模,，它主要包括三清殿,，呂祖殿，天后宮,，龍王宮,，彌陀寺，蓬萊閣六大建筑群,，共一百多間,，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜，寺廟園林交錯(cuò)回應(yīng),，融自然景觀和人文景觀為一體,，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地。

現(xiàn)在我們到已到達(dá)目的地,，我們拾級(jí)而上,，開始游覽仙境。

好,，朋友們跟著我往上走,，我們來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”,，始建于唐代。彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱,，為西方極樂(lè)世界的教主這里便是彌陀寺的前殿了,，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛,，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線?，F(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿，供奉的是慧遠(yuǎn)法師,。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺,，成為凈土宗祖庭，慧遠(yuǎn)則就是凈土宗的祖師了,。站在他右手邊的陶淵明,，慧然，左手邊的是劉遺民,，恒伊,，我想大家一定會(huì)問(wèn)為什么詩(shī)人陶淵明會(huì)在這，大家有知道的么?大家都知道,，陶淵明是隱居過(guò)廬山,，他好交賢士，不避官民,，而慧遠(yuǎn)是得道高僧,，學(xué)問(wèn)淵博，陶淵明自然要與她交往啊,，他倆亦師亦友,，開啟了名士名僧交往的先河。好,，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿,。相信大家對(duì)關(guān)公都很熟悉，他是我國(guó)東漢末年西蜀名將,。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”,，使關(guān)羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問(wèn)世以后,，關(guān)羽名聲大震,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,，并為之修建關(guān)帝廟,，獨(dú)立道觀。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將,，分別是關(guān)平,，王甫，周倉(cāng)和趙累?，F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛,。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右手邊為大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符,，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限,。觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助,，所以被稱為觀世音菩薩。

旁邊供奉的是十八羅漢,，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺,。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)是“ 丹崖仙境坊” ，“ 丹崖仙境” 四個(gè)字是董必武在1964 年8 月來(lái)這里時(shí)親筆所書,，為什么叫做“ 丹崖”呢?那是因?yàn)榕钊R閣所在的這個(gè)小山崖上的石頭是紅色的,，所以叫做“ 丹崖” ，那為什么要在這個(gè)地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因?yàn)榕钊R閣被稱為 “ 仙境”,，而這素有先仙境之門之稱,，也就是說(shuō)，過(guò)了這座們,，我們就真正進(jìn)入丹崖仙境了,，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺(jué)呢?我有個(gè)建議，大家可以在此拍照留念,。希望給各位現(xiàn)任留下一個(gè)美好的記憶,。各位仙人請(qǐng)看，我們面前的就是龍王宮了,。他建于唐貞觀年間,，是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門,，前殿,，正殿后殿,，。走進(jìn)龍王宮前殿,，這里是龍王宮的前殿,，里邊供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。是龍王的守護(hù)神，正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格,，看起來(lái)莊重樸實(shí),，屋頂為蕪殿頂，在古時(shí)的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)龍王在人們心中的德地位非常高,。正殿里供奉的事東海龍王敖廣，傳說(shuō)龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨,，所以古人希望有神龍存在,，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援，因此最先尊崇龍王的正是出沒(méi)風(fēng)浪的漁民和漂洋過(guò)海的傳家,，在我們蓬萊沿海有這樣一個(gè)民俗每年農(nóng)歷正月13是漁燈節(jié),，這天人們會(huì)敲鑼打鼓，鳴鞭放炮,，載歌載舞的道海邊為龍王送燈,。這里是龍王宮的正殿。請(qǐng)看中間端坐的是東海龍王敖廣,。他身邊站立的是八位站官,。東邊第一位是巡海夜_千里眼，雷公和電母,。西邊第一位站官是趕漁郎,，順風(fēng)耳。風(fēng)婆,。雨神,。八名站官分工明確，各負(fù)其責(zé),，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣,。后面還有龍王宮的后殿。過(guò)去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦,、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下,。

大家跟我這邊走,，一會(huì)我們將走到聞名的'天后宮了，六個(gè)單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了,，天后宮供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“ 媽祖”現(xiàn)在我們?cè)谔旌髮m的前殿，兩位門神,，東為嘉應(yīng),，西為嘉佑，他們都是保護(hù)天后的神將,，我們前面的這座們叫垂花門,，由們上兩個(gè)倒垂花蕾而得名，古時(shí)只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物,，可見(jiàn)天后娘娘的地位之高,，步入垂花門就是天后宮正殿了，供奉的事天后娘娘,，的她俗名叫做林默,，福建莆田人，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候紅光滿室,，異氣飄香,，生下來(lái)到滿月都沒(méi)哭，默默無(wú)聲,，所以其父親取名為林默娘,。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o(jì)念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn),，阿有求必應(yīng),，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方后殿是天后的寢殿，門上的匾額;福錫丹崖是我國(guó)著名的書法家費(fèi)心我題寫的——意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來(lái)丹崖山的人?，F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了蓬萊閣主閣了，蓬萊閣坐落在丹崖山頂,，有人提” 登山北方第一閣,，身在蓬萊即是仙”蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴(kuò)建至現(xiàn)在的規(guī)模，蓬萊閣有四面回廊,，立有明珠16 跟,，正門上懸“蓬萊閣”三個(gè)大字是明代書法家鐵報(bào)所寫，大家在蓬萊閣

上遠(yuǎn)眺,，既可以鳥瞰萊是的市容市貌,，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪,，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚(yáng)波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子，“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡,，彌足珍貴,，

這就是避風(fēng)亭了。避風(fēng)亭坐南朝北,，冬季任憑北風(fēng)呼嘯,，在里面感覺(jué)不到一絲風(fēng)，過(guò)去傳說(shuō)每逢這里狂風(fēng)大作,，就會(huì)有一個(gè)身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里,，為此，避風(fēng)亭充滿了神奇色彩,，其實(shí)避風(fēng)的原因有兩個(gè),，一是因?yàn)橥で坝旋X狀的矮城墻，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁,，風(fēng)從海面吹來(lái),，隨即又懸崖急速上升，越亭檐而過(guò),，二十因?yàn)橥?nèi)單面無(wú)窗,，恰形成空氣死流角，空氣不能對(duì)流,。我國(guó)著名書法家歐陽(yáng)中石先生來(lái)著曾寫到：面北當(dāng)風(fēng),，風(fēng)力雖狂絕不入，開軒秉燭,，燭光故小竟長(zhǎng)明,。生動(dòng)描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果。

下面的這個(gè)祠堂是蘇公祠顯而易見(jiàn)是為了紀(jì)念蘇軾而建的,。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,。他曾在登州做過(guò)五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談,。

好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了。它的門神是誰(shuí)呢?對(duì)了,，就是哼哈二將,，里面供奉的是道教的三位神仙，是道教的最高統(tǒng)帥。中間的為原始天尊,，右邊為靈寶天尊,，左邊的是道德天尊。

好了,，現(xiàn)在大家自由參觀,，半小時(shí)后大家集合