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湛江導(dǎo)游詞400字篇一

大家好!歡迎大家來到湖光巖。

湖光巖位于湛江市西南18公里處,，湛江八景之一,，被評為“湖光鏡月”,，是世界地質(zhì)公園,，國家4a級旅游區(qū)、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、全國青少年科普教育基地，也是“世界上最大,、最典型的瑪珥湖”。據(jù)科學(xué)考證,，湖光巖是20萬年前熔巖噴發(fā)凹陷而成的?；鹕胶骄?8米，最深處40多米,，湖面略呈心形，面積2.23平方公里,，外圍保護(hù)面積為38平方公里。陡峭的雄師嶺是環(huán)湖山勢的最高點(diǎn),，狀如伏獅，雄寺湖東,。

[瑪洱湖]

湖光巖為什么又叫“瑪洱湖”呢?1921年，地質(zhì)學(xué)家在德國艾菲爾地區(qū)考察時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一種新的第四紀(jì)山火類型。這種火山和我們常見的在高上噴發(fā)的火山和海底噴發(fā)的火山不同,，它是平地爆發(fā)的火山，噴出的物質(zhì)除了巖漿之外,，還有大量的水蒸起氣和泥石,。由于這種火山的爆炸時(shí)能量巨大,，往往會形成一個(gè)數(shù)百米寬的和深的大坑，火山噴發(fā)停止后,，由于地下水滲積成火山口湖。德國的艾菲爾把海,、湖,、沼澤統(tǒng)稱為“瑪洱”，地質(zhì)學(xué)家就將這種火山定義為瑪洱式火山湛江湖光巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞湛江湖光巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞,。

1997年，有德國地球科學(xué)中心和科院地質(zhì)研究所共同勘測認(rèn)定,，湖光巖是仡今為止，在世界上發(fā)現(xiàn)的第二個(gè)保存完好的瑪洱湖,。德國瑪洱湖面積1.8萬平方公里，湖光巖瑪洱湖面積達(dá)2.3平方公里,，所以是世界上最大、最典型的瑪洱湖,。

[湖光巖大門]

湖光巖共有兩個(gè)大門，東門是今年新建的,。大家看到的兩座雕塑就是神龜，龍魚,，其中展現(xiàn)在大家面前的這頭雕刻完美，活靈活現(xiàn)的巨型神龜?shù)袼苁侵袊畲蟮氖?，它身長22.5米，寬18米,，高6.3米,，總重約360噸,，是湖光巖風(fēng)景區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用駛髡f湖中的“龍魚、神龜”設(shè)計(jì)而成,，經(jīng)過8名工匠一年多的精心雕刻,，于20__年3月順利完成的,。

[榕圓]

榕圓是1961年為紀(jì)念東海島諸海大堤竣工修建的,，這座群雕“團(tuán)結(jié)就是力量”真實(shí)反映了大躍進(jìn)時(shí)期湛江人們熱火朝天的勞動(dòng)場面。湖光巖山水秀麗,，留下了很多名人足跡，像這三棵大鐵樹,，就是1962年前越南主席胡志明贈(zèng)送的。

我們腳下這座橋叫九曲橋,，按佛家的說法，人生只有曲和直兩種狀態(tài),，所以，走過了九曲橋,，人生將是一片坦途。

[楞嚴(yán)寺]

楞嚴(yán)寺初建于隋朝,，距今有1480多年的歷史。北宋靖康七年(1126年),，僧人釋宗在此結(jié)草為庵，供奉的是如來三寶佛,，號稱“白云祥庵”，到了清代,，這座寺廟更名為“楞嚴(yán)寺”,?！袄銍?yán)”二字取自佛教《楞嚴(yán)經(jīng)》，表現(xiàn)佛法堅(jiān)強(qiáng)的意思,。

楞嚴(yán)寺遠(yuǎn)近山水特別美,，寺門臨湖,，波光映照著紅墻綠瓦,，竹樹婆娑，與之掩映成趣,。寺室深藏,，色香古雅，每當(dāng)霧紗籠罩寺內(nèi)時(shí),，總給人一種神秘深幽的感覺，這座寺廟也一直是香火不斷,，信徒絡(luò)繹不絕。楞嚴(yán)寺和“湖光巖”摩崖石刻被列為湛江市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

[雷州古院]

湛江市的大部分地區(qū)位于雷州半島上

湛江湖光巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞導(dǎo)游。在這塊被稱為“天南重地”的地方,，勤勞的湛江人民世代耕耘，創(chuàng)造了燦爛的文明,。這雷州古院就是湛江人民在漫長的歷史長河中生產(chǎn)、生活的一個(gè)縮影,。里面的物品都是來自于廣大山村魚寨，是日常生產(chǎn)和生活用品,，每一件也許都不怎么起眼,?？墒牵褪沁@些不起眼的東西,，使湛江大地一年四季春常在，江山有人才出,。雷州半島盛產(chǎn)甘蔗，所以這個(gè)甘蔗輾扎機(jī)是獨(dú)具特色的農(nóng)具,。

我的介紹就到這里，謝謝

湛江導(dǎo)游詞400字篇二

各位游客：

大家好!歡迎大家來到湖光巖,。

湖光巖位于湛江市西南18公里處，湛江八景之一,，被評為“湖光鏡月”，是世界地質(zhì)公園,，國家4a級旅游區(qū)、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、全國青少年科普教育基地，也是“世界上最大,、最典型的瑪珥湖”。據(jù)科學(xué)考證,，湖光巖是20萬年前熔巖噴發(fā)凹陷而成的?；鹕胶骄?8米，最深處40多米,，湖面略呈心形，面積2.23平方公里，外圍保護(hù)面積為38平方公里,。陡峭的雄師嶺是環(huán)湖山勢的最高點(diǎn)，狀如伏獅,，雄寺湖東。

[瑪洱湖]

湖光巖為什么又叫“瑪洱湖”呢?1920xx年,，地質(zhì)學(xué)家在德國艾菲爾地區(qū)考察時(shí),，發(fā)現(xiàn)了一種新的第四紀(jì)山火類型,。這種火山和我們常見的在高上噴發(fā)的火山和海底噴發(fā)的火山不同，它是平地爆發(fā)的火山,，噴出的物質(zhì)除了巖漿之外，還有大量的水蒸起氣和泥石,。由于這種火山的爆炸時(shí)能量巨大，往往會形成一個(gè)數(shù)百米寬的和深的大坑,，火山噴發(fā)停止后，由于地下水滲積成火山口湖。德國的艾菲爾把海,、湖、沼澤統(tǒng)稱為“瑪洱”,，地質(zhì)學(xué)家就將這種火山定義為瑪洱式火山湛江湖光巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞湛江湖光巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞。

1997年,，有德國地球科學(xué)中心和科院地質(zhì)研究所共同勘測認(rèn)定，湖光巖是仡今為止,，在世界上發(fā)現(xiàn)的第二個(gè)保存完好的瑪洱湖。德國瑪洱湖面積1.8萬平方公里，湖光巖瑪洱湖面積達(dá)2.3平方公里,，所以是世界上最大、最典型的瑪洱湖,。

[湖光巖大門]

湖光巖共有兩個(gè)大門，東門是今年新建的,。大家看到的兩座雕塑就是神龜，龍魚,，其中展現(xiàn)在大家面前的這頭雕刻完美，活靈活現(xiàn)的巨型神龜?shù)袼苁侵袊畲蟮氖?，它身長22.5米，寬18米,，高6.3米，總重約360噸,，是湖光巖風(fēng)景區(qū)根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用駛髡f湖中的“龍魚、神龜”設(shè)計(jì)而成,，經(jīng)過8名工匠一年多的精心雕刻，于20xx年3月順利完成的,。

[榕圓]

榕圓是1961年為紀(jì)念東海島諸海大堤竣工修建的，這座群雕“團(tuán)結(jié)就是力量”真實(shí)反映了大躍進(jìn)時(shí)期湛江人們熱火朝天的勞動(dòng)場面,。湖光巖山水秀麗，留下了很多名人足跡,，像這三棵大鐵樹，就是1962年前越南主席胡志明贈(zèng)送的,。

我們腳下這座橋叫九曲橋，按佛家的說法,，人生只有曲和直兩種狀態(tài),，所以,，走過了九曲橋,，人生將是一片坦途。

[楞嚴(yán)寺]

楞嚴(yán)寺初建于隋朝,，距今有1480多年的歷史。北宋靖康七年(1120xx年),，僧人釋宗在此結(jié)草為庵，供奉的是如來三寶佛,，號稱“白云祥庵”，到了清代,，這座寺廟更名為“楞嚴(yán)寺”?！袄銍?yán)”二字取自佛教《楞嚴(yán)經(jīng)》，表現(xiàn)佛法堅(jiān)強(qiáng)的意思,。

楞嚴(yán)寺遠(yuǎn)近山水特別美，寺門臨湖,，波光映照著紅墻綠瓦，竹樹婆娑,，與之掩映成趣,。寺室深藏，色香古雅,，每當(dāng)霧紗籠罩寺內(nèi)時(shí)，總給人一種神秘深幽的感覺,，這座寺廟也一直是香火不斷，信徒絡(luò)繹不絕。楞嚴(yán)寺和“湖光巖”摩崖石刻被列為湛江市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

[雷州古院]

湛江市的大部分地區(qū)位于雷州半島上

湛江湖光巖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞導(dǎo)游。在這塊被稱為“天南重地”的地方,，勤勞的湛江人民世代耕耘，創(chuàng)造了燦爛的文明,。這雷州古院就是湛江人民在漫長的歷史長河中生產(chǎn)、生活的一個(gè)縮影,。里面的物品都是來自于廣大山村魚寨，是日常生產(chǎn)和生活用品,，每一件也許都不怎么起眼?？墒牵褪沁@些不起眼的東西,，使湛江大地一年四季春常在，江山有人才出,。雷州半島盛產(chǎn)甘蔗，所以這個(gè)甘蔗輾扎機(jī)是獨(dú)具特色的農(nóng)具,。

我的介紹就到這里，謝謝

湛江導(dǎo)游詞400字篇三

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到湛江旅游，我是你們的導(dǎo)游david,。

萬世文殿位于廣東徐聞縣一中的校園，是雷州半島保存最完好的一座古殿,。萬世文殿又稱孔廟、文廟,、學(xué)宮,，始建于討網(wǎng)村,，后隨縣城。

現(xiàn)存的建于明弘治十四年(1501年),，歷代均有修葺，殿規(guī)模很大,，有欞星門、戟門,、魁星閣、尊經(jīng)閣,、明倫堂、鄉(xiāng)賢名宦詞,、燕居亭、泮池,、大成殿，現(xiàn)僅存大成殿一座三開間,，面寬24米，進(jìn)深13米,，重檐歇山頂，九架梁結(jié)構(gòu),，方石金柱16條，圓木金柱8條,，柱基全系青石，上層系封火式山墻,，殿前有月臺，長15米,、寬17.1米,、高0.58米,，兩側(cè)有石欄桿,。1986年縣政府撥款重修大成殿。1990年徐聞一中自籌資金修復(fù)泮池,。殿內(nèi)古碑石刻很多，但大部分散失,，現(xiàn)存較好的有明洪武三十一年(1398年)《司寇真像碑》、《鎮(zhèn)石泰山石敢當(dāng)》,、《署邑侯陸公修建文廟碑》、《義學(xué)芳名碑》,，還有一道學(xué)宮題名碑，現(xiàn)失落在西門村委會,。抱鼓石一對保存完好。兩株古枇杷,，長勢盎然，枝葉繁茂,，被譽(yù)為"甘棠雨露"。

為了弄清這所歷史悠久的建筑物的來歷,，先后多方查閱了《廣東通志》、《雷州府志》和《徐聞縣志》等有關(guān)史籍資料,。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)終于在清朝宣統(tǒng)三年的《徐聞縣志》上找到了有關(guān)徐聞孔廟最真實(shí)、確切的記載:徐聞孔廟創(chuàng)建于元朝大德七年(1303年),，明朝洪武三年(1370年)重建，明朝成化三年(1467年)由于倭寇入侵,，徐聞縣城被攻占和燒毀,，孔廟(縣學(xué))曾一度被迫隨縣治一并遷至海安千戶防御所城安置,，學(xué)宮的童生們也全部暫時(shí)由縣城轉(zhuǎn)到海安所去入學(xué)。明朝弘治十四年(1501年)隨著賓樸城(徐城)的重新建成又隨縣治從海安遷回徐城現(xiàn)址一直至今,。徐聞孔廟歷代均有修葺，原先徐聞孔廟的規(guī)模很大,，據(jù)有關(guān)地方史料所記載，至清末單學(xué)宮原占地面積就有1萬平方米以上,，沿中軸線依次為欞星門、啟圣祠,、戟門、泮池,、敬一箴亭、謝圃亭,、大成殿、魁星閣,、尊經(jīng)閣、文武閣,、燕居亭、明倫堂,、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠,、文明坊等等附屬建筑。古時(shí)每三年都要舉行一次隆重祭祀先師孔子的大典,，是時(shí)舉縣轟動(dòng)，人們都從四面八方來觀禮,。

近年來有學(xué)者研究將徐聞縣古代時(shí)的教育認(rèn)為是始源于明萬歷十九年(1591年),，湯顯祖謫任徐聞典史時(shí)與知縣熊敏捐資創(chuàng)建的貴生書院，還認(rèn)為在湯顯祖創(chuàng)建貴生書院之前,，徐聞縣民風(fēng)好斗人皆輕生，為荒野夷蠻之地,。但這一點(diǎn)說法有點(diǎn)牽強(qiáng)附會了,，因?yàn)楹茱@然,，在湯顯祖的貴生書院之前，徐聞縣學(xué)宮(孔廟)在元朝大德年間就已經(jīng)存在了,，而當(dāng)時(shí)在海安和錦囊等衛(wèi)所也有供駐軍子弟和當(dāng)?shù)厝罕娙胱x的社學(xué)，且另據(jù)清朝宣統(tǒng)三年《徐聞縣志》上的記載,，早在北宋年間，徐聞縣城就有一所官方半官方性質(zhì)的夢槎書院在開辦,，只是由于年代久遠(yuǎn)，夢槎書院的規(guī)模和辦學(xué)內(nèi)容也已不可考,。 據(jù)深入考證后我們還了解到，清末徐聞孔廟里祭有鄉(xiāng)賢祠,，內(nèi)供奉的人物計(jì)有徐聞籍的鄉(xiāng)賢十人，其中有南北朝大司馬,、江州刺史、奮威將軍阮謙之,，元國子監(jiān)學(xué)祿、大理寺丞陳偉淵,，明賜進(jìn)士、郁林知州,、崇榮左史中憲大夫駱效忠,，明永樂進(jìn)士,、上猶知縣、山西道御史吳謙,，明江蘇按察司、大總戍欽賜殿前大將軍,、授光祿大夫駱鳴肅，明嘉靖舉人,、興化通判、戶部員外郎鄧邦基,，明靖州、澧州,、泗州三州知州鄧邦髦，明萬歷癸末科朱國祚榜殿試名列第二十四名的進(jìn)士,、翰林院庶吉士編檢鄧宗齡等人，這些邑人鄉(xiāng)賢的活動(dòng)年代清一色都是在湯顯祖創(chuàng)建貴生書院之前的,，而貴生書院創(chuàng)建后僅有兩人被選入孔廟鄉(xiāng)賢祠供奉，從孔廟的遺跡足可見徐聞地在修建貴生書院之前就已就人文鼎盛,、英才輩出了!怎么能說湯顯祖創(chuàng)建貴生書院以前位于雷州半島南端的徐聞縣就還是蠻荒之地呢!

從辦學(xué)模式上看，不同的是縣學(xué)宮是全官方性質(zhì)辦學(xué)的,，而貴生書院是半官方性質(zhì)辦學(xué)的:明清兩代，縣學(xué)宮的經(jīng)費(fèi)大多由官銀撥付,，小部分由當(dāng)?shù)馗患澷Y助。而貴生書院除了鄉(xiāng)紳贊助和學(xué)生繳費(fèi)之外則有"賓興田",，以田租收入為在學(xué)與赴考者發(fā)"膏火"(原指燈油費(fèi)，泛指學(xué)習(xí)生活補(bǔ)助費(fèi))。相同的點(diǎn)是縣學(xué)和貴生書院的教學(xué)語言和教學(xué)內(nèi)容:縣學(xué)和貴生書院師生均要用官話(普通話)進(jìn)行教學(xué),。而且學(xué)生剛開始是啟蒙學(xué)塾，教材是《三字經(jīng)》,、《千字文》、《雜字》,、《聲律啟蒙》、《故事瓊林》,、"四書"等等，往往是幾人一組,，分組教學(xué),，對習(xí)字、對對相當(dāng)重視,。進(jìn)入縣學(xué)或貴生書院后則讀《大學(xué)》、《中庸》,、《論語》、《孟子》,、《書經(jīng)》、《禮記》,、《左傳》，熟讀后還要能夠背誦,，可以想像當(dāng)時(shí)單單這幾本教材就已經(jīng)共40多萬字，這么多本象磚頭那么厚的書籍要全部背熟了又要靈活運(yùn)用,，還要撰寫八股文，試帖詩等等,，所以很是辛苦的，久而久之人的思維都僵化了，只會整天背這些八股和四書五經(jīng),。學(xué)生不管年齡大小，通稱"童生",，每三年要參加一次"童試"，又叫"縣試",，由縣知事主持。應(yīng)試的童生首先要向衙暑的禮房報(bào)名,，要如實(shí)地填寫姓名、籍貫,、年齡,，三代履歷,，必須身家清白,，三代人中沒有賣淫的"娼"，沒有唱戲的"優(yōu)",，沒有當(dāng)過差役的"皂隸"，才有資格報(bào)名參考,。"政審"工作搞了之后，還要以同時(shí)參加考試的五個(gè)人互相連保,，又要請本縣的一名廩生出具書面證明，擔(dān)保該童生確系本地籍貫,，確系身家清白，祖宗三代都沒有人當(dāng)過"娼優(yōu)皂隸",，并且不是在為父母的守喪之期，才允許進(jìn)入考場,。廩生是學(xué)宮里面資歷很深的生員,，他也在讀書,，但每一年國庫要補(bǔ)貼四兩銀子的"廩餼銀"，是屬于"帶薪學(xué)習(xí)"的尖子生,。后來隨著科舉制度的終結(jié)，清光緒三十年將縣學(xué)改革為縣高等小學(xué)堂,，全面實(shí)行新式教育，其后縣高等小學(xué)堂在一九三八年又沿襲為現(xiàn)徐聞縣第一中學(xué)一直至今,，可以說徐聞孔廟七百余年間讀書聲不絕!日 從明清至近代，徐聞地也屢經(jīng)劫難,，孔廟也不例外。清末民初,，徐聞經(jīng)歷了前所未有的大匪亂，導(dǎo)致全縣焦土,、生靈涂炭,、民不聊生，孔廟由于位于縣中心部位未能幸免,，毀遭催殘，孔廟的欞星門,、啟圣祠、戟門,、敬一箴亭、謝圃亭,、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等悉數(shù)被毀!但更大的浩劫則是時(shí)期的"破四舊,、批林批孔"運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)徐聞孔廟的魁星閣、尊經(jīng)閣,、文武閣、燕居亭,、明倫堂、文明坊也被盡數(shù)拆除,，里面的物品被全部搬出來當(dāng)眾焚燒毀掉，且孔廟內(nèi)物品被焚燒后化成的灰還要被撒在大街上任人踩踏,，大成殿則淪為堆放各類雜物的倉庫，徐聞縣第一中學(xué)在這種政治環(huán)境下也被迫暫時(shí)停辦,。由于歲月的變遷，徐聞孔廟現(xiàn)僅存大成殿和泮池,，大成殿為一座三開間，面寬24米,，進(jìn)深13米，重檐歇山頂,，九架梁結(jié)構(gòu),，方石金柱16條,，圓木金柱8條,，柱基全系青石，上層系封火式山墻,，殿前有月臺，長15米,、寬17.1米、高0.58米,，兩側(cè)有石欄桿,。大成殿是取孔子集歷代圣人之大成之意,，是孔廟的主體建筑，位于全廟的中心,，以前徐聞孔廟大成殿內(nèi)正中供奉的是先師孔子塑像及孔子旁邊則立著孟軻、顏回等人的塑像,，而大成殿東西廡有孔子弟子七十二賢畫像，但中這些塑像和畫像已全部被毀,。1986年徐聞縣人民政府曾撥款重修大成殿?？讖R的"泮池",，來源于《周禮》中的"辟雍",，原意是周天子設(shè)置的四面環(huán)水的大學(xué)堂,。人們踏上泮池，就好像進(jìn)入了最高學(xué)府,。徐聞孔廟的泮池是一座架著石橋的圓形的水池，由于太于過陳舊和在中池被填埋部分和橋體破壞嚴(yán)重,，1990年徐聞一中自籌資金修復(fù)泮池,。

徐聞縣孔廟古碑石刻很多,，但大部分散佚了，現(xiàn)存較好的有明洪武三十一年(1398年)《司寇真像碑》,、《鎮(zhèn)石泰山石敢當(dāng)》、《署邑侯陸公修建文廟碑》,、《義學(xué)芳名碑》,，還有一道學(xué)宮題名碑,，現(xiàn)失落在徐聞縣徐城街道辦西門村委會附近。抱鼓石一對保存玩好,。兩株古枇杷，長勢盎然,，枝葉繁茂，被譽(yù)為"甘棠雨露",。 古人對孔廟非同小可,，過去孔廟左右兩側(cè)墻外,，都豎有"文武官員到此下馬"碑。不論是多大的官,，來孔廟都不能躍馬揚(yáng)威，只能畢恭畢敬,，乖乖下馬步行,，否則不可開交,，因?yàn)橐勒彰髑謇桑p者上奏朝廷革職查問,，重者按藐視先賢例法治罪入獄。

1983年徐聞縣人民政府正式公布徐聞孔廟為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。從元朝大德年間始建至今,，悠悠七百年,，彈指一揮間，歷經(jīng)七百余年風(fēng)霜的徐聞縣學(xué)宮有幸成為少有的原汁原味的歷史遺跡,，它既是封建社會雷州半島教育的一個(gè)"縮影"，也是湛江教育史上的一處寶貴的文化遺產(chǎn),。

古人崇孔成風(fēng),，因此縣縣均建有孔廟,雅稱:萬世文殿。徐聞一中的校園便是徐聞縣孔廟舊址,，且是雷州半島保存最完好的一座孔廟。

徐聞的孔廟,，又稱文廟,，學(xué)宮始建于討網(wǎng)村,，后隨縣城變遷。現(xiàn)存的孔廟建于明弘治十四年(1501年),，歷代均有修葺.孔廟規(guī)模很大，有欞星門,、戟門、魁星閣,、尊經(jīng)閣、明倫堂,、鄉(xiāng)賢名宦詞,、燕居亭,、泮池、大成殿,，現(xiàn)僅存大成殿一座三開間，面寬24米,，進(jìn)深13米，重檐歇山頂,，九架梁結(jié)構(gòu)，方石金柱16條,，圓木金柱8條，柱基全系青石,，上層系封火式山墻,，殿前有月臺,，長15米、寬17.1米,、高0.58米，兩側(cè)有石欄桿,。1986年縣政府撥款重修大成殿,。1990年一中自籌資金修復(fù)泮池,。孔廟古碑石刻很多,，但大部分散失，現(xiàn)存較好的有明洪武三十一年(1398年)《司寇真像碑》,、《鎮(zhèn)石泰山石敢當(dāng)》,、《署邑侯陸公修建文廟碑》,、《義學(xué)芳名碑》，還有一道學(xué)宮題名碑,，現(xiàn)失落在西門村委會。抱鼓石一對保存完好,。兩株古枇杷,，長勢盎然,，枝葉繁茂，被譽(yù)為“甘棠雨露”,。

古人對孔廟非同小可，過去孔廟左右兩側(cè)墻外,，都豎有“文武-到此下馬”碑。不論是多大的官,，來孔廟都不能躍馬揚(yáng)威,，只能畢恭畢敬，乖乖下馬步行,，否則不可開交。

湛江導(dǎo)游詞400字篇四

各位游客：

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萬世文殿位于廣東徐聞縣一中的校園，是雷州半島保存最完好的一座古殿,。萬世文殿又稱孔廟、文廟,、學(xué)宮，始建于討網(wǎng)村,，后隨縣城,。

現(xiàn)存的建于明弘治十四年(1520xx年),，歷代均有修葺，殿規(guī)模很大,，有欞星門、戟門,、魁星閣,、尊經(jīng)閣,、明倫堂,、鄉(xiāng)賢名宦詞、燕居亭,、泮池、大成殿，現(xiàn)僅存大成殿一座三開間,，面寬24米,，進(jìn)深13米，重檐歇山頂,，九架梁結(jié)構(gòu)，方石金柱16條,，圓木金柱8條,，柱基全系青石,，上層系封火式山墻，殿前有月臺,，長15米、寬17.1米,、高0.58米，兩側(cè)有石欄桿,。1986年縣政府撥款重修大成殿。1990年徐聞一中自籌資金修復(fù)泮池,。殿內(nèi)古碑石刻很多，但大部分散失,，現(xiàn)存較好的有明洪武三十一年(1398年)《司寇真像碑》,、《鎮(zhèn)石泰山石敢當(dāng)》、《署邑侯陸公修建文廟碑》,、《義學(xué)芳名碑》，還有一道學(xué)宮題名碑,，現(xiàn)失落在西門村委會,。抱鼓石一對保存完好,。兩株古枇杷，長勢盎然,，枝葉繁茂，被譽(yù)為"甘棠雨露",。

為了弄清這所歷史悠久的建筑物的來歷，先后多方查閱了《廣東通志》,、《雷州府志》和《徐聞縣志》等有關(guān)史籍資料。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)終于在清朝宣統(tǒng)三年的《徐聞縣志》上找到了有關(guān)徐聞孔廟最真實(shí),、確切的記載:徐聞孔廟創(chuàng)建于元朝大德七年(1320xx年),，明朝洪武三年(1370年)重建,，明朝成化三年(1467年)由于倭寇入侵，徐聞縣城被攻占和燒毀,，孔廟(縣學(xué))曾一度被迫隨縣治一并遷至海安千戶防御所城安置，學(xué)宮的童生們也全部暫時(shí)由縣城轉(zhuǎn)到海安所去入學(xué),。明朝弘治十四年(1520xx年)隨著賓樸城(徐城)的重新建成又隨縣治從海安遷回徐城現(xiàn)址一直至今,。徐聞孔廟歷代均有修葺,，原先徐聞孔廟的規(guī)模很大，據(jù)有關(guān)地方史料所記載,，至清末單學(xué)宮原占地面積就有1萬平方米以上,，沿中軸線依次為欞星門,、啟圣祠、戟門,、泮池、敬一箴亭,、謝圃亭、大成殿,、魁星閣,、尊經(jīng)閣、文武閣,、燕居亭,、明倫堂,、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠,、文明坊等等附屬建筑,。古時(shí)每三年都要舉行一次隆重祭祀先師孔子的大典，是時(shí)舉縣轟動(dòng),，人們都從四面八方來觀禮,。

近年來有學(xué)者研究將徐聞縣古代時(shí)的教育認(rèn)為是始源于明萬歷十九年(1591年),，湯顯祖謫任徐聞典史時(shí)與知縣熊敏捐資創(chuàng)建的貴生書院，還認(rèn)為在湯顯祖創(chuàng)建貴生書院之前,，徐聞縣民風(fēng)好斗人皆輕生，為荒野夷蠻之地,。但這一點(diǎn)說法有點(diǎn)牽強(qiáng)附會了,，因?yàn)楹茱@然,，在湯顯祖的貴生書院之前，徐聞縣學(xué)宮(孔廟)在元朝大德年間就已經(jīng)存在了,，而當(dāng)時(shí)在海安和錦囊等衛(wèi)所也有供駐軍子弟和當(dāng)?shù)厝罕娙胱x的社學(xué)，且另據(jù)清朝宣統(tǒng)三年《徐聞縣志》上的記載,，早在北宋年間，徐聞縣城就有一所官方半官方性質(zhì)的夢槎書院在開辦,，只是由于年代久遠(yuǎn),，夢槎書院的規(guī)模和辦學(xué)內(nèi)容也已不可考,。 據(jù)深入考證后我們還了解到，清末徐聞孔廟里祭有鄉(xiāng)賢祠,，內(nèi)供奉的人物計(jì)有徐聞籍的鄉(xiāng)賢十人，其中有南北朝大司馬,、江州刺史,、奮威將軍阮謙之,，元國子監(jiān)學(xué)祿,、大理寺丞陳偉淵，明賜進(jìn)士,、郁林知州、崇榮左史中憲大夫駱效忠,，明永樂進(jìn)士,、上猶知縣,、山西道御史吳謙，明江蘇按察司,、大總戍欽賜殿前大將軍、授光祿大夫駱鳴肅,，明嘉靖舉人,、興化通判,、戶部員外郎鄧邦基，明靖州,、澧州、泗州三州知州鄧邦髦,，明萬歷癸末科朱國祚榜殿試名列第二十四名的進(jìn)士,、翰林院庶吉士編檢鄧宗齡等人,，這些邑人鄉(xiāng)賢的活動(dòng)年代清一色都是在湯顯祖創(chuàng)建貴生書院之前的,，而貴生書院創(chuàng)建后僅有兩人被選入孔廟鄉(xiāng)賢祠供奉,，從孔廟的遺跡足可見徐聞地在修建貴生書院之前就已就人文鼎盛、英才輩出了!怎么能說湯顯祖創(chuàng)建貴生書院以前位于雷州半島南端的徐聞縣就還是蠻荒之地呢!

從辦學(xué)模式上看,，不同的是縣學(xué)宮是全官方性質(zhì)辦學(xué)的,，而貴生書院是半官方性質(zhì)辦學(xué)的:明清兩代,，縣學(xué)宮的經(jīng)費(fèi)大多由官銀撥付，小部分由當(dāng)?shù)馗患澷Y助,。而貴生書院除了鄉(xiāng)紳贊助和學(xué)生繳費(fèi)之外則有"賓興田"，以田租收入為在學(xué)與赴考者發(fā)"膏火"(原指燈油費(fèi),，泛指學(xué)習(xí)生活補(bǔ)助費(fèi))。相同的點(diǎn)是縣學(xué)和貴生書院的教學(xué)語言和教學(xué)內(nèi)容:縣學(xué)和貴生書院師生均要用官話(普通話)進(jìn)行教學(xué),。而且學(xué)生剛開始是啟蒙學(xué)塾，教材是《三字經(jīng)》,、《千字文》、《雜字》,、《聲律啟蒙》、《故事瓊林》,、"四書"等等，往往是幾人一組,，分組教學(xué),，對習(xí)字、對對相當(dāng)重視,。進(jìn)入縣學(xué)或貴生書院后則讀《大學(xué)》,、《中庸》,、《論語》、《孟子》,、《書經(jīng)》,、《禮記》、《左傳》,，熟讀后還要能夠背誦，可以想像當(dāng)時(shí)單單這幾本教材就已經(jīng)共40多萬字,，這么多本象磚頭那么厚的書籍要全部背熟了又要靈活運(yùn)用,，還要撰寫八股文,，試帖詩等等，所以很是辛苦的,，久而久之人的思維都僵化了,，只會整天背這些八股和四書五經(jīng),。學(xué)生不管年齡大小，通稱"童生",，每三年要參加一次"童試"，又叫"縣試",，由縣知事主持,。應(yīng)試的童生首先要向衙暑的禮房報(bào)名,，要如實(shí)地填寫姓名、籍貫,、年齡，三代履歷,，必須身家清白,，三代人中沒有賣淫的"娼",，沒有唱戲的"優(yōu)"，沒有當(dāng)過差役的"皂隸",，才有資格報(bào)名參考,。"政審"工作搞了之后,，還要以同時(shí)參加考試的五個(gè)人互相連保,，又要請本縣的一名廩生出具書面證明,，擔(dān)保該童生確系本地籍貫，確系身家清白,，祖宗三代都沒有人當(dāng)過"娼優(yōu)皂隸",，并且不是在為父母的守喪之期,，才允許進(jìn)入考場。廩生是學(xué)宮里面資歷很深的生員,，他也在讀書，但每一年國庫要補(bǔ)貼四兩銀子的"廩餼銀",，是屬于"帶薪學(xué)習(xí)"的尖子生,。后來隨著科舉制度的終結(jié),，清光緒三十年將縣學(xué)改革為縣高等小學(xué)堂，全面實(shí)行新式教育,，其后縣高等小學(xué)堂在一九三八年又沿襲為現(xiàn)徐聞縣第一中學(xué)一直至今,，可以說徐聞孔廟七百余年間讀書聲不絕!日 從明清至近代，徐聞地也屢經(jīng)劫難,，孔廟也不例外,。清末民初,，徐聞經(jīng)歷了前所未有的大匪亂，導(dǎo)致全縣焦土,、生靈涂炭、民不聊生,，孔廟由于位于縣中心部位未能幸免,，毀遭催殘,，孔廟的欞星門、啟圣祠,、戟門,、敬一箴亭,、謝圃亭、鄉(xiāng)賢祠,、名宦祠等悉數(shù)被毀!但更大的浩劫則是文革時(shí)期的"破四舊、批林批孔"運(yùn)動(dòng),，當(dāng)時(shí)徐聞孔廟的魁星閣、尊經(jīng)閣,、文武閣,、燕居亭,、明倫堂、文明坊也被盡數(shù)拆除,，里面的物品被全部搬出來當(dāng)眾焚燒毀掉,，且孔廟內(nèi)物品被焚燒后化成的灰還要被撒在大街上任人踩踏,，大成殿則淪為堆放各類雜物的倉庫，徐聞縣第一中學(xué)在這種政治環(huán)境下也被迫暫時(shí)停辦,。由于歲月的變遷，徐聞孔廟現(xiàn)僅存大成殿和泮池,，大成殿為一座三開間,，面寬24米,，進(jìn)深13米，重檐歇山頂,，九架梁結(jié)構(gòu)，方石金柱16條，圓木金柱8條,，柱基全系青石,，上層系封火式山墻,，殿前有月臺，長15米,、寬17.1米、高0.58米,，兩側(cè)有石欄桿,。大成殿是取孔子集歷代圣人之大成之意,，是孔廟的主體建筑，位于全廟的中心,，以前徐聞孔廟大成殿內(nèi)正中供奉的是先師孔子塑像及孔子旁邊則立著孟軻、顏回等人的塑像,，而大成殿東西廡有孔子弟子七十二賢畫像,，但文革中這些塑像和畫像已全部被毀,。1986年徐聞縣人民政府曾撥款重修大成殿?？讖R的"泮池",，來源于《周禮》中的"辟雍",，原意是周天子設(shè)置的四面環(huán)水的大學(xué)堂,。人們踏上泮池，就好像進(jìn)入了最高學(xué)府,。徐聞孔廟的泮池是一座架著石橋的圓形的水池,，由于太于過陳舊和在文革中池被填埋部分和橋體破壞嚴(yán)重,，1990年徐聞一中自籌資金修復(fù)泮池。

徐聞縣孔廟古碑石刻很多,，但大部分散佚了,，現(xiàn)存較好的有明洪武三十一年(1398年)《司寇真像碑》、《鎮(zhèn)石泰山石敢當(dāng)》,、《署邑侯陸公修建文廟碑》,、《義學(xué)芳名碑》,，還有一道學(xué)宮題名碑，現(xiàn)失落在徐聞縣徐城街道辦西門村委會附近,。抱鼓石一對保存玩好。兩株古枇杷,，長勢盎然,，枝葉繁茂,，被譽(yù)為"甘棠雨露"。 古人對孔廟非同小可,，過去孔廟左右兩側(cè)墻外，都豎有"文武官員到此下馬"碑,。不論是多大的官,，來孔廟都不能躍馬揚(yáng)威,，只能畢恭畢敬，乖乖下馬步行,，否則不可開交,，因?yàn)橐勒彰髑謇?，輕者上奏朝廷革職查問，重者按藐視先賢例法治罪入獄,。

1983年徐聞縣人民政府正式公布徐聞孔廟為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從元朝大德年間始建至今,，悠悠七百年,，彈指一揮間，歷經(jīng)七百余年風(fēng)霜的徐聞縣學(xué)宮有幸成為少有的原汁原味的歷史遺跡,，它既是封建社會雷州半島教育的一個(gè)"縮影"，也是湛江教育史上的一處寶貴的文化遺產(chǎn),。

古人崇孔成風(fēng)，因此縣縣均建有孔廟,雅稱:萬世文殿,。徐聞一中的校園便是徐聞縣孔廟舊址,，且是雷州半島保存最完好的一座孔廟,。

徐聞的孔廟，又稱文廟,，學(xué)宮始建于討網(wǎng)村,，后隨縣城變遷?，F(xiàn)存的孔廟建于明弘治十四年(1520xx年)，歷代均有修葺.孔廟規(guī)模很大,，有欞星門、戟門,、魁星閣,、尊經(jīng)閣,、明倫堂、鄉(xiāng)賢名宦詞,、燕居亭、泮池,、大成殿,，現(xiàn)僅存大成殿一座三開間,，面寬24米,，進(jìn)深13米,，重檐歇山頂，九架梁結(jié)構(gòu),，方石金柱16條，圓木金柱8條,，柱基全系青石，上層系封火式山墻,，殿前有月臺,，長15米,、寬17.1米,、高0.58米，兩側(cè)有石欄桿,。1986年縣政府撥款重修大成殿。1990年一中自籌資金修復(fù)泮池,。孔廟古碑石刻很多,，但大部分散失,，現(xiàn)存較好的有明洪武三十一年(1398年)《司寇真像碑》,、《鎮(zhèn)石泰山石敢當(dāng)》、《署邑侯陸公修建文廟碑》,、《義學(xué)芳名碑》，還有一道學(xué)宮題名碑,，現(xiàn)失落在西門村委會,。抱鼓石一對保存完好,。兩株古枇杷，長勢盎然,，枝葉繁茂,，被譽(yù)為“甘棠雨露”。

古人對孔廟非同小可,，過去孔廟左右兩側(cè)墻外，都豎有“文武-到此下馬”碑,。不論是多大的官,，來孔廟都不能躍馬揚(yáng)威,，只能畢恭畢敬，乖乖下馬步行,，否則不可開交,。