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靈谷寺導(dǎo)游詞篇一

進(jìn)了山門是一般佛寺的格式，迎門是笑口常開,、袒胸露腹的彌勒佛,，是按五代奉化的契此和尚(布袋和尚)的形象塑就，相傳是彌勒在東土的顯身,。佛經(jīng)所說,，彌勒要在五十六億七千萬年后的華林園繼承佛位，又稱未來佛,。背后是身披甲胄,，手執(zhí)降麾杵的護(hù)法神韋馱，在警視四眾,，懲戒犯禁,。山門內(nèi)壁東側(cè)有“靈谷寺龍王廟碑記”。西側(cè)有“祈雨碑”,。前庭中立1983年鑄萬年寶鼎,。正面主體是近年重建的大雄寶殿，重檐歇山,，樓閣相依,，殿內(nèi)幡幢懸垂，華燈長明.黑花崗石鋪地,，深沉明亮,。中間高臺(tái)座上一尊主供釋迦牟尼佛,，鎏金裝彩，阿難,、迦葉侍奉左右,。東西兩側(cè)貼壁而立的是二列像設(shè)，一列為十八羅漢,，一列為二十諸天,，把二種常見而又極易混淆的供像集中在一起，兼收并蓄,，統(tǒng)而有之,。主臺(tái)背面是大悲菩薩海島觀音，腳踏鱉頭,，手持凈瓶楊枝,，左右為善財(cái)童子和龍女。后壁東為大智文殊菩薩,，座騎青獅,，西壁為身跨六牙白象的大行普賢菩薩。殿后為宏大高敞的觀音堂,。底層供奉開山祖師寶志銅像,，上供觀音銅像。1994年,，觀音閣落成,，舉行了真慈法師升座儀式，這是自太平天國以來的首次升座,。

東首院落現(xiàn)為“大遍覺堂”,，是玄奘法師的紀(jì)念堂。中供法師譯經(jīng)坐像,，前有十三層木質(zhì)密檐式塔,，塔內(nèi)供奉法師頂骨舍利。講到這里,，有的游客肯定產(chǎn)生疑問,，玄類法師在西安住錫、圓寂,，靈骨怎么會(huì)轉(zhuǎn)到這里呢?各位,，說來話長，這其中又有一段曲折而又與國運(yùn)共興衰的故事,。

唐高僧玄奘,，就是小說《西游記》中唐僧的原型，俗名陳祎,。他13歲出家,，21歲受戒,，精通經(jīng)論，公元620xx年歷經(jīng)艱辛,，西行天竺20xx年,，帶回經(jīng)卷657部，創(chuàng)唯識(shí)宗,，是唐代中外文化交流的著名使者,。664年圓寂于長安慈恩寺，初葬白鹿原,，繼改樊川興教寺,，又因黃巢義軍起事遷葬終南紫閣寺。至宋金陵天禧寺可政法師在終南見塔毀寺廢,，就迎奉至天禧寺,，在東崗造塔安葬。明初遷南京名揚(yáng)中外的大報(bào)恩寺,。太平天國時(shí)期戰(zhàn)火紛飛,，寺塔又湮沒無存?？谷諔?zhàn)爭期間,，日寇擴(kuò)建軍工廠,，施工挖出石函及珍貴器皿,，還有遷葬碑文。日軍妄圖封鎖消息盜走諸物,，后迫于國人壓力和出于粉飾汪偽政權(quán)的政治需要,，除在九華山造塔安葬一部分，其余瓜分存于多方佛寺,。這里供奉的是當(dāng)初存于博物院的一部分,，幾經(jīng)周折，輾轉(zhuǎn)至靈谷寺供奉,。1998年8月,，中國臺(tái)灣玄奘大學(xué)法師了中住持向大陸申請(qǐng)分供舍利，經(jīng)批準(zhǔn),，取出2.8863克一粒分供,，由兩岸僧眾護(hù)送至臺(tái)，成為兩岸交往,，促進(jìn)統(tǒng)一的盛事,。

紀(jì)念堂前存一座三圣殿，中供西方極樂世界教主阿彌陀佛(無量壽佛)及脅侍觀音和大勢至菩薩,，是屬凈土宗的特色,。

寺的最東側(cè)為素菜館,，供應(yīng)素食齋飯，選料素淡,，做工精細(xì),，口味鮮美，各位不妨一嘗,。

各位朋友,，鐘山之麓，還有一些民國要人之墓,，從前面“八功德水”開始就是譚墓的墓道了,。“八功德水”現(xiàn)用石欄圍護(hù),，清泉從二龍頭中流出,，自古相傳此水對(duì)人體有八種有益功能，是優(yōu)質(zhì)礦泉水,。泉后路中有一漢白玉赑屃,，上馱一碑，現(xiàn)刻“靈谷深松”,，原為譚延闿的墓碑,。可能在場的朋友們大多不了解這個(gè)人,，他出身清代大官僚家庭,，父官至巡撫(省長)，本人為光緒進(jìn)士,，點(diǎn)了翰林,，宣統(tǒng)元年任湖南咨議局長，此公精明圓滑,，審時(shí)度勢,。辛亥革命爆發(fā)趨附革命，又殺害革命黨人,，奪任湖南都督,，又追隨孫中山和蔣介石，歷任內(nèi)政部長,、國民黨中政委主席,、黨部主席、國民政府主席,，他縱橫捭闔,，官運(yùn)亨通，1932年病故，享年52歲,。國民政府下令國葬,，蔣介石親選墓地。譚墓依山帶水,，曲折幽深,，具濃厚的江南山水園林風(fēng)格。第一段墓道350米長,，盡頭是一圓形廣場,，中間有一圓形花壇，上植松竹梅歲寒三友,。坡道入口有一回柱三門漢白玉石坊,，清代式樣。柱頭有石獅云板,，三門橫枋上有佛焰背屏立于須彌座上,，柱基夾有抱柱鼓石。東南有一石碑,，原為國葬令碑;南面有一方石碑,，原刻譚的生平，現(xiàn)碑坊上文字都已不存,。牌坊內(nèi)坡道有石馬一對(duì),，是第二段200米水泥墓道的起點(diǎn)。右轉(zhuǎn)上坡即為祭堂,，歇山重檐,。面闊五間，梁柱藻井飾以描金彩繪,，原門窗鏤花金釘,。堂前為花崗石祭臺(tái),，臺(tái)二例有方形經(jīng)幢兩柱,，仿佛教之物。祭堂內(nèi)原有許多珍稀祭器祭臺(tái),，抗戰(zhàn)期間流失殆盡,。臺(tái)東有一漢白玉牡丹花壇，刻有三圈飛龍圖樣,。順坡上行,，右下方是曲水流觴出自景區(qū)。曲水流觴東晉時(shí)海西公宴請(qǐng)群僚的流杯渠,，又取王羲之蘭亭序中臨溪飲酒作詩之趣,。流瀑閣上有千秋坊、水亭、心亭,、香竹芳亭,，流水跌宕，層臺(tái)錯(cuò)落,，小橋越溪,，林路盤折，完全是山水園林的文人寫意,，幽雅至極,，在墓園中獨(dú)樹一幟。

再向西行一段,，到了二側(cè)休息亭,，便是墓地。主軸南向通直,，緩坡開闊,，綠草如茵，綠樹屏繞,，入口平臺(tái)是漢白玉圓壁的睡蓮池,，素白蓮花照水開放，殊顯清幽,。坡上有清式云紋華表一對(duì),、石獅一對(duì)、花缸一對(duì),。墓前平臺(tái)陛石刻有五福捧壽和八面玲瓏的圖樣,。墓塋半圓高3.5米，直徑9.5米,，十年動(dòng)亂中墓被炸毀夷平,，1983年以骨灰罐重葬。墓前祭臺(tái)刻有西洋古典花紋,，原為圓明園遺物,，法國人進(jìn)貢，尤其珍貴,。墓后有十幾米高的山茶花樹,，是金陵之首。春天紅花滿樹,。

譚墓石刻,，似是宮廷之物，牌坊一組還來自咸豐顧命大臣肅順的墓園,，用料上乘,，刻工高超,，非其他民國墓可比。說是來自圓明園,，無法使人不信,。再和中山陵的豪放氣勢對(duì)照，譚墓的婉約幽深,，不能不令人嘆服,。游覽這樣的墓園真是一種精湛的園林藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的審美享受。

從譚墓墓道起點(diǎn)向東上坡,，是民國著名人物鄧演達(dá)烈士墓,。鄧14歲加入同盟會(huì)，是頗有名望的左派領(lǐng)袖,，其短暫一生充滿悲壯奇事,。他追隨孫中山籌辦軍校，任黃埔教育長,，后歷任北伐軍政治部主任,、總司令部武漢行營主任、國民黨中央執(zhí)委,。蔣介石4.12政變后,，他開始從事倒蔣革命活動(dòng)，被迫流亡莫斯科,，又因反對(duì)斯大林干預(yù)中國革命,，差點(diǎn)被秘密處死，連夜逃出蘇聯(lián),，前往柏林,，歷訪歐亞十余國。1930年回國在上海組織“國民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)”,，即“中國農(nóng)工民主黨”前身,，是該黨創(chuàng)始人。因策劃軍事倒蔣,，不幸于1931年因叛徒出賣在上海被戴笠密捕,，蔣介石誘降不成，并置宋慶齡,、何應(yīng)欽等眾多要人營救而不顧,，下令秘密殺害于麒麟門外沙子崗，年僅36歲,。遇害后家屬尋獲遺體由好友時(shí)任京滬衛(wèi)戍司令的陳銘樞為他具棺入殯。建國后兩遷葬址定在第二公墓,。1955年墓建成,，舉行了安祭安葬儀式,。

鄧墓開闊寬宏，肅穆幽靜,。墓道入口有圓形花壇,，十字形通道柏樹成行，芳草鮮花鋪滿墓地,，兩側(cè)是花架亭廊,，紫藤覆蓋，很是幽雅,。平臺(tái)中央圓頂墓高4.5米,，直徑9.5米，墓圈飾有月桂葉圖案,，墓碑花崗石高達(dá)4.8米,，寬1.2米，正面為何香凝書寫“鄧演達(dá)烈士之墓”,，背面是農(nóng)工民主黨中央委員會(huì)的銘文,，記述了鄧生平事跡。碑前小平臺(tái)上橫臥一西式桂葉花圈,，寓長青留香之意,，以寄托對(duì)烈士的哀思。平臺(tái)上還擺有花缸八只,，可裝點(diǎn)盆花,。

各位朋友，靈谷寺景區(qū)游覽到此即將結(jié)束,，希望各位能在此次游覽后得到許多的回味,。

靈谷寺導(dǎo)游詞篇二

現(xiàn)在我們來到了靈谷寺風(fēng)景區(qū)。靈谷寺元坐落在紫金山第三峰天堡山的獨(dú)龍阜,，也就是現(xiàn)在明孝陵的所在地,。最初為南朝時(shí)寶志和尚的指定墓地。明朝初年,，遷蔣山寺于此,，改名靈谷寺。有“天下第一禪林”之稱,，原靈谷寺規(guī)模宏大,，規(guī)模之大：;財(cái)力之雄：統(tǒng)領(lǐng)南京12座寺廟，寺外有莊田40余處,，有耕地,，山地，池塘共3萬5千余畝;僧侶之多：最多是達(dá)千余人,，靈谷寺是接待寺,，許多僧侶到此來學(xué)習(xí),、交流。靈谷寺在歷時(shí)變遷中被毀壞很嚴(yán)重,，清咸豐年間被戰(zhàn)火嚴(yán)重破壞,，在同治年間，遭破壞最為嚴(yán)重,，除無量殿外基本以全毀,。1920xx年1北伐勝利后，成立了國民革命陣亡將士公墓籌備委員會(huì),，改靈谷寺廢址為“陣亡將士公墓”,，用以紀(jì)念北伐陣亡將士，成為民國時(shí)期益處重要的中山陵園附屬紀(jì)念區(qū),。1949年后,，改為靈谷寺公園?！办`谷”二字,，是朱元璋來自命名，其來歷有多種說法,，但均有山有靈氣,，谷有合水之意。

現(xiàn)在我們站的這座小橋叫“迎駕橋”相傳是眾僧為迎接乾隆圣駕的地方,。從前面不遠(yuǎn)處過去是一個(gè)半圓形的水池就是“放生池”,，又叫“萬工池”。寺前放生池是一般寺廟的傳統(tǒng)布局,，據(jù)說當(dāng)年朱元璋曾動(dòng)用萬名軍工筑成這個(gè)池子,，所以放生池又叫做萬工池。繞過萬工池,，我們就可以看到一座單檐廡顛式的仿古三拱文武方門,，文武方門是建立在原靈谷寺金剛殿，門上面施以彩繪,，綠色琉璃瓦廡殿式頂,，藍(lán)色的瓦當(dāng)是特制的，上面飾有黨徽?qǐng)D案,。門外的一對(duì)北試漢白玉石獅,，是從北京運(yùn)來的肅順墓遺物，是由北平分會(huì)所贈(zèng),，原門額上是“國民革命軍陣亡將士公墓”,，現(xiàn)改為著名書畫家錢松巖先生書寫的“靈谷勝境”。進(jìn)入山門,，我們看到的就是紀(jì)念牌樓,。這里是靈谷寺的天王殿?，F(xiàn)在的紀(jì)念牌樓為一座五門十一脊的鋼筋水泥仿古牌樓,，是仿照北京明十三陵入口牌樓的形式而建,。正中橫額上南向有“大仁大義”匾額，北向有“救國救民”匾額,，所以牌坊名為“大仁大義坊”,。這些字均出自中常委主席張靜江之手。匾額兩邊刻有梅花圖案,，嵌瓷制黨徽?qǐng)D案,，綠色琉璃瓦當(dāng)上同樣有黨徽?qǐng)D案。牌坊前有一對(duì)漢白玉雕刻的石獸,，名為貔貅,。貔貅是古代傳說中的神獸。把貔貅放在這里既是為了守衛(wèi)陵墓,，也象征著國民革命軍能征善戰(zhàn),。這座石雕是由陸軍十七軍贈(zèng)送的。

現(xiàn)在我們看到的就是靈谷寺著名的無量殿了,，無量殿因其主要供奉無量壽佛而得名,，它通體是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用一寸梁木,，故又叫無梁殿,。正因?yàn)闊o梁所以它才得以在戰(zhàn)火中幸存。在造公墓是加修重檐廡殿頂,。它是我國最古老,、規(guī)模最大的一座拱券結(jié)構(gòu)建筑，比蘇州開元寺,、寶華山隆昌寺,、山西顯通寺、峨眉山萬年寺的無量殿都要大?，F(xiàn)殿東西長54米,，南北進(jìn)深38米，高達(dá)22米,，重檐九脊,，正脊上有三個(gè)琉璃制的喇嘛塔。現(xiàn)在大家跟著我進(jìn)入無量殿,，殿內(nèi)頂部呈穹窿狀,，里面設(shè)有門窗，外觀面五間三門,，室內(nèi)進(jìn)深三間,，實(shí)際上是三排筒子券,，中券最為高大，橫跨11米,，高14米,，，前后券寬4.8米,，高7米,，側(cè)面為縱連三間的大筒券。中券正中三個(gè)券朧內(nèi),，原供奉西方三圣,，即大勢至菩薩、無量壽佛和觀音菩薩,。在造公墓是,，請(qǐng)走佛像，改為公墓的紀(jì)念堂,，正中為“國民革命烈士之靈位”東為“國父遺囑”,，西為“民國國歌”，上有采光孔,，有光透入,，增加了佛像的神秘感，也有透光的作用,。四周的墻壁上嵌有110塊青石碑,，上面刻有33224名北伐陣亡烈士的戰(zhàn)役地、軍階職務(wù)和姓名?，F(xiàn)在大家看到的無梁殿已開辟成辛亥革命名人蠟像館,，此名是陳立夫所題，館內(nèi)展出了辛亥革命前后以孫中山為首的57位名人,，組成22組場景,，再現(xiàn)了辛亥革命的重要人物和歷史事件。

無量殿后的半圓形大草坪,，即為第一公墓的中心墓區(qū),，是原五方殿舊址，供奉五方五智大佛,。墓園南側(cè)的中心花壇中有一株高大茂盛的桂花樹,，花豐葉密，被稱為金陵桂花王,?；ㄆ詫?shí)際上是一黨徽的標(biāo)志，越過花圃，在公墓北側(cè)東西各有一墓碑,，東為參加淞滬會(huì)戰(zhàn)的第五路軍的50名戰(zhàn)士,，西為第十九路的78名戰(zhàn)士，這里的128名烈士,，是紀(jì)念淞滬會(huì)戰(zhàn)的標(biāo)志,。建公墓時(shí)采用了西式的背向數(shù)百米長的半圓形圍墻，弧形起伏,，類似中國的太師椅,，頗有中西合璧的風(fēng)格,。這是美國工程師茂菲為追求古典莊重的效果設(shè)計(jì)的,。在高大櫟樹的濃蔭覆蓋下，繞過墓墻,，我們看到陡階高臺(tái)之上,，有一寬闊恢宏的殿宇，它是一座大型仿古建筑,，屋頂為重檐廡殿式,，琉璃瓦頂，重檐間懸有松風(fēng)閣的匾額,。松風(fēng)閣原為陣亡烈士遺物陳列的地方,，抗戰(zhàn)中遭到破壞。現(xiàn)在的松風(fēng)閣已辟為茶室和小賣部,。松風(fēng)閣后廣場中央有一石鼎,，上刻“銘鼎垂勛”，意為烈士功績流芳千古,，是當(dāng)時(shí)安徽省政府主席劉鎮(zhèn)華贈(zèng)給送公墓的紀(jì)念品,。

靈谷寺公墓中軸的終點(diǎn)是一造型精美的巍峨巨塔，建成于1933年初,，為陣亡將士紀(jì)念塔,，后改名靈谷塔。塔是鋼精水泥結(jié)構(gòu),，仿照古典樓閣式建造,，造型優(yōu)美典雅，具有民族特色,。塔基是直徑30米的平臺(tái),，正面為丹陛式臺(tái)階，丹陛上有石雕“日照山河”圖案,。塔身九層八面,，高61米，是目前南京地區(qū)最高的塔，底層外壁四面刻有手書“精忠報(bào)國”四個(gè)楷書大字,。四個(gè)門楣，前門是“靈谷塔”,，后門是“有志竟成”,，側(cè)門是“成功”“成仁”。塔內(nèi)中立巨柱,，螺旋扶梯盤旋而上,，共252級(jí)。2至4層內(nèi)壁鐫刻著《孫總理北上是在黃埔軍校的告別辭》,，那有力而灑脫的標(biāo)準(zhǔn)草書,，是追隨孫中山先生的元老于右任先生的手筆。第5至8層是民國元老吳敬恒的篆書《孫中山黃埔軍校開學(xué)訓(xùn)詞》,。第9層沒有碑刻,，供游人登高賞景,，有“高瞻遠(yuǎn)矚”之意,。

現(xiàn)在我們面前的這座單層覆鉢型的墓塔,，就是寶公塔,，是南朝高僧寶志禪師的墓塔。塔正中有一塊三絕碑,，圖文已模糊不清,。在塔南的寶公殿中堂后壁有一塊三絕碑的拓本，其中吳道子繪寶公像,，李白寫贊詞，顏真卿書法,，即為三絕,。后乾隆南巡之靈谷寺,，在第三次重刻該碑是，題上“凈土指南”四字,，似乎要湊上“四絕”的熱鬧?，F(xiàn)在大家跟著我往寶公塔南面的志公殿走，這座志公殿是造公墓時(shí)為保存一些寶志的遺跡特地建造的,。寶志是南朝宋的一位高僧,，據(jù)說他為一朱姓婦人在鳥巢中發(fā)現(xiàn)收養(yǎng)。傳說寶志有語言的能力,，寶公肩上扛的事物都有預(yù)示作用,，預(yù)示著南朝齊(刀)、梁(尺),、陳(拂塵)相繼更替的隱語,。他懲惡揚(yáng)善,，為世人所敬重，是床說中“濟(jì)公”的原型,。志公殿前有兩件明代遺物,，一是有著起重作用的飛來剪,，二是雙龍石。據(jù)推測,，雙龍石僅是靈谷寺巨碑的碑帽，而碑身和碑座早已不知所蹤,。再向西幾十米即為第三公墓舊址。

無量殿后東側(cè)即為現(xiàn)在的靈谷寺,，是于右任題的寺匾，但卻不能喝明代的靈谷寺相比擬,，只是同治年間的兩江總督曾國藩所造的龍神廟，民國時(shí)造公墓蔣無量殿的佛像遷到這里,，改為靈谷寺,，規(guī)模小了很多。靈谷寺本來是祀奉寶志遺骸的寺廟，所以門前照壁上書寫有“普濟(jì)圣師應(yīng)化真身道場”和佛號(hào)“南無阿彌陀佛”的字樣,。山門里就是天王殿,，除了供奉彌勒、韋陀和四大天王塑像外,，東墻上有碑銘《靈谷寺龍王廟記》是曾國藩撰寫的,，西墻上的“祈雨碑”是明代的遺物。塔內(nèi)有玄奘的頂骨舍利,，在木鎦金的佛牙塔中,，是中國佛教界的至寶。靈谷寺東側(cè)的這池泉水,，即是大有名氣的“八功德水”是曾國藩祈雨的地方,。在這里路分二道，正北是民國元老譚延闿的墓道,，向東是鄧演達(dá)烈士墓,。譚墓墓道起點(diǎn)是一塊精致的漢白玉石碑，原刻字被磨去改為“靈谷深松”四字,。譚墓墓道周圍有國葬令碑,、牌坊、祭堂,、花壇,、華表、銅鼎,、祭臺(tái),、墓冢等，做工十分精美,。鄧演達(dá)墓位于原第二公墓的舊址上,，它是黨內(nèi)軍要員，1957年遇難二十六周年紀(jì)念日,，有農(nóng)工民主黨各界人士在這里舉行安葬公祭典禮,。“鄧演達(dá)烈士之墓”由何得凝女士題寫,，碑背為農(nóng)工黨中委撰寫的銘文,。

好了，各位旅客們,，靈谷寺的介紹在這里就將結(jié)束了,，希望大家在游覽之后留下鮮明的印象,。

靈谷寺導(dǎo)游詞篇三

靈谷寺,，這是一個(gè)由寺廟建筑,、國民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風(fēng)景名勝區(qū)。由于歷史的原因,，人們還是籠統(tǒng)地稱它為靈谷寺,。我們的車正在行駛，不知道大家有沒有留意車窗兩側(cè),，沿途玉蘭挺立,，林木茂密，曲徑通幽,，我們仿佛置身于仙靈境地,。我先來介紹一下靈谷寺的創(chuàng)建歷史。

靈谷寺地處紫金山東南麓,，為明代佛教三大寺院之一,。紫金山早在六朝時(shí)就已是佛教圣地，梁武帝時(shí),，其周圍大小寺院已達(dá)70多所,。到了明代，然后這些寺院歷經(jīng)滄桑,，大部分被毀,，只有南麓獨(dú)龍崗一帶的蔣山寺、定林寺,、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好,。靈谷寺前身就是處于獨(dú)龍崗的開善寺，南朝天監(jiān)十三年(514 年)梁武帝為埋葬寶志和尚,，在獨(dú)龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院,，北宋大中祥符年間,，改稱太平興國禪寺，明初改為蔣山寺,。朱元津?yàn)榻餍⒘?，命人選中獨(dú)龍崗這塊風(fēng)水寶地，于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的所有寺院都遷往紫金山東麓,，合為一寺,。因?yàn)殪`谷寺的地形是“左群山右峻嶺”之間的一片谷地，所以命名為“靈各?！?。靈谷寺初建時(shí)，規(guī)模宏大,，殿宇林立,，佛塔矗立,，從山門到大殿，長2.5公里,，占地約500畝,，僧人l千。難怪朱元津?qū)⑺闯山茏?，并御筆題額“第一禪林”,。可惜后來因遭兵火劫難,，只有無梁殿得以幸存,。到清同治年間重修靈谷寺，規(guī)模已遠(yuǎn)不如當(dāng)年,，然而紅墻黃瓦,、松翠林茂、鳥語花香,、環(huán)境幽靜,，仍不失“靈谷深秋”的佳景。

【紅山門—陣亡將士牌坊—無果殿—陣亡將士紀(jì)念碑】

各位游客：我們已來到了靈谷寺的山門前,，山門是寺廟大門的通稱,。這山門也就是靈谷公園的大門。各位請(qǐng)看：這座仿古建筑的山門是30年代重建的,，其形式為三拱門,，綠色琉璃瓦檐頂，外墻為紅色,，所以也叫紅山門,。門額上有“靈谷勝境”四字，是現(xiàn)代書法家錢松岳先生的手筆,。門外的一對(duì)石獅,，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會(huì)贈(zèng)送的。

進(jìn)入紅山門,，我們走上了一條青石鋪就的兩道,。而道的盡頭，然后矗立著一座高大的陣亡將士牌坊,。牌坊的臺(tái)基長32.7米,，寬16.6米，高10米,，共五間,，全部用鋼筋水泥構(gòu)筑，座基外鑲花崗巖,，綠色琉璃瓦覆頂,。牌坊前中門門額上橫刻“大仁大義”四字,，背面刻“救國救民”四字，”都是元老張靜江題寫的,。

各位游客：現(xiàn)在我們來到了靈谷寺最著名的景點(diǎn)無梁殿,。無梁殿是明代靈谷寺僅存的一座建筑，因殿內(nèi)供奉無量壽佛而得名,。由于這座殿是磚石拱券結(jié)構(gòu),，不用梁木，所以俗稱“無梁殿”,。

無梁殿建于明朝洪武十四年(138年),，迄今已有600多年的歷史。大殿的東西長53.8米,，殿前露臺(tái)寬敞,，面闊5間，進(jìn)深3間,。雖然經(jīng)過多次重修,，但其結(jié)構(gòu)始終沒變。然后殿頂是重檐九脊琉璃瓦,，屋脊上的3個(gè)琉璃瓦塔是喇嘛塔,。其建筑結(jié)構(gòu)改變了我國古建筑梁柱結(jié)合框架式的建筑傳統(tǒng)。整座建筑找不到梁柱,，全部用磚砌造而成,。它采用了中國古代石拱橋的建造方法，由基層用磚先砌5個(gè)洞,，合縫后疊成一個(gè)大型的拱形殿頂,。我們看到這5個(gè)開門的每一間就是一券，每排為5券,，正中一間券洞最大,，寬11.4米，高14米,。內(nèi)部雖為券洞結(jié)構(gòu)，外部卻仍以仿木結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn),，檐下有出挑的斗拱,，正面還設(shè)有門窗，是一座采用多樣券法,，錯(cuò)綜連接后構(gòu)成的建筑,。其結(jié)構(gòu)之堅(jiān)固，氣勢之宏偉,，技法之精湛,，堪稱一絕,。雖說在我國其他的地方也有類似的無梁殿建筑，如浙江寧波保國寺,。山西五臺(tái)山顯通寺,、太原水作寺、四川峨眉山萬年寺及蘇州開元寺等,，但在建筑結(jié)構(gòu)和技法上,，靈谷寺的無梁殿更顯獨(dú)特、完善,。然后它充分體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的高超建筑藝術(shù),。

游客們：看了無梁殿的外觀，接著隨我進(jìn)殿內(nèi)參觀,。據(jù)史料記載：無梁殿自明代興建后,，供奉著無量壽佛等大小佛像。1920xx年,，政府花了12 萬元工程費(fèi)用,，把它改為陣亡將士公墓的祭堂。原來的佛龕被改成3個(gè)大磚臺(tái),，作陳放祭器用的祭壇,，然后每座祭臺(tái)都有一方石碑。請(qǐng)看：中碑為“國民革命烈士之靈位”,，左碑為“國歌”,，右碑為“國父遺囑”。祭堂四周壁上,，嵌有有110塊太湖青石碑,，鐫刻陣亡將士姓名，全部碑文共165000字,，祭堂修復(fù)竣工后,，定名“正氣堂”。

下面我們繞家堂一周,，參觀一下辛亥革命名人蠟像館,。然后這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像，這些蠟像是依據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史照片,、資料,，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1制作的,，共組成22組帶有故事情節(jié)的動(dòng)態(tài)畫面,，蠟像造型形態(tài)逼真，栩栩如生,，再現(xiàn)了革命先驅(qū)叱咤風(fēng)云的生動(dòng)場面,。

參觀完無梁殿,，我們來到了半圓形的花壇草坪前，然后這里已成為陣亡將士公墓第一公墓的墓地?，F(xiàn)在請(qǐng)大家來參觀一下這座公墓,，其實(shí)這里有3座墓，這是居中的一座,，還有兩座分別處于免梁殿東西兩側(cè)的山坡上,。當(dāng)時(shí)由于陣亡將士之多，公墓沒能全部容納,，采取以師為單位,，用抽簽方法，從每一軍階將士中抽一名代表安葬,。墓地北側(cè)墓墻東,、西兩端各有一碑柱，然后分別是第十九路軍和第五軍微滬抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑,，這兩座碑已成為南京市的抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念地之一,，作為向青少年進(jìn)行愛國主義教育的基地。

【松風(fēng)閣—靈備增—寶公塔與三絕碑—琵琶街】

墓園后的那座建筑叫松風(fēng)閣,。松風(fēng)閣是一座依山而建的仿走馬樓式建筑,，面闊9間，屋頂為重檐式,，鋪以藍(lán)色琉璃瓦,。登樓遠(yuǎn)望，視野開闊,，微風(fēng)過處,，松濤陣陣，真有“南富蕭瑟松風(fēng)起,，細(xì)聽山泉汩汩來”的美妙情景,。這座建筑也是“國民革命軍陣亡將士”的紀(jì)念館。紀(jì)念館于1931年起建造,，由美國建筑師茂非按中國傳統(tǒng)的民族建筑形式設(shè)計(jì),，然后造價(jià)21.5萬元。1933年完工后正式定名“革命紀(jì)念館”,。這幢二層樓建筑,，東西長41.7米，南北寬19.7米,，為鋼筋水泥仿木結(jié)構(gòu)。外有回廊,，樓下為9間,，中為穿堂,，上面是走馬樓式的樓屋。上下遍設(shè)架柜,，供陳列陣亡將士遺物或舉辦展覽,。松風(fēng)閣后100多米處，是一座造型完美的現(xiàn)代寶塔——靈谷塔,。

靈谷塔原名陣亡將士紀(jì)念塔,，是陣亡將士公墓的主要建筑之一。建于1931—1933年,，造價(jià)35.5萬元,。塔的設(shè)計(jì)者是美國著名建筑師茂非和中國建筑師董大酉。

現(xiàn)在我們來到了靈谷塔前,，只見塔基是一個(gè)大平臺(tái),，直徑為30.4米，平面八角形,，外側(cè)圍以雕花石欄,。塔的正面有石階，石階正中是一幅高5.8 米,，寬2.8米的白色花崗石浮雕“日照山河圖”,。再請(qǐng)看，塔高60米,，九層人面,，用鋼筋水泥和蘇州花崗石構(gòu)筑。底層直徑14米,，向上逐層縮小,，頂層直徑9 米，每層都以綠色琉璃瓦做披檐,，然后外有走廊,，圍以石欄，便于游人憑欄賞景,。塔頂覆蓋著綠色琉璃瓦,，飛檐翹角，正中塔尖上豎有塔剎,，金光閃閃,。

登塔參觀：正門橫帽上的“靈谷塔”3個(gè)字是解放后陵園管理處第一任處長高藝林所書。塔內(nèi)二至四層是元老于右任草書的孫中山先生北上時(shí)向黃埔軍校的告別辭,。五至八層是另一位元老吳敬恒篆書的孫中山先生在黃埔軍校的開學(xué)訓(xùn)詞,。

沿著鋼筋水泥螺旋扶梯走完了252級(jí)臺(tái)階，就來到了塔的頂層。在此登高遠(yuǎn)眺,，可以盡情欣賞遠(yuǎn)山共長天一色的蒼翠景色,，充分領(lǐng)略靈谷勝景那“萬松參天，一徑幽深”的旨趣,。

在靈谷塔的西面,，還有一座寶公塔?？展悄铣何涞塾脕戆苍釋氈竞蜕猩崂拇?，當(dāng)時(shí)建塔耗資20萬銀兩。后因朱元津建明孝陵,，將塔與寺一起遷往這里,，改名叫靈谷塔。塔初建時(shí)為5層,，可惜原塔早已毀盡,。寶志和尚是南京棲霞東陽人，7歲出家,，死于梁大監(jiān)十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑,，碑上刻有唐代著名畫家吳道子所畫的寶志和尚像,，左側(cè)刻有唐代大詩人李白所作的像贊,，字為唐代大書法家顏真卿所書,，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱為“三絕碑”。但是原碑早在明宣德三年(1420xx年)損壞殆盡,，現(xiàn)在我們所見到的,，是清乾隆年間法守和尚根據(jù)舊藏拓本摹刻的。

各位游客：靈谷寺的主要建筑我們已基本參觀完畢,。其實(shí),，明代靈谷寺的規(guī)模遠(yuǎn)大于現(xiàn)在,，除我們所見到的外，還有金剛殿,、天王殿,、五方殿,、毗盧殿、觀音閣、禪堂,、客室,、方丈室等,。清代中葉的靈谷寺,，又恢復(fù)了昔日的盛貌。除殿宇修復(fù)外,，并有“靈各八景”著稱。這八景是：鐘阜晴云，浮圖秋月,，古殿鐘聲，蒼池松影，銀杏棲霞，清泉咽竹，空衍應(yīng)掌,，曲水流筋。這些景觀飽經(jīng)滄桑,，特別是在太平天國時(shí)期，太平軍與清軍曾把這里當(dāng)作戰(zhàn)場，所以寺內(nèi)建筑被嚴(yán)重毀壞，只有無梁殿是磚砌建筑，得以完整保留下來。

各位游客：出了靈谷寺,，現(xiàn)在我們行走的這條路,，名叫“琵琶街”。為什么叫琵琶街呢?相傳,，人們?cè)诖颂さ啬苈牭角宕嗟幕芈?，擊一下掌能聽到與彈奏琴弦一樣美妙的回音,，這就是被稱為靈谷人景之一的“空街應(yīng)掌”,。不信?您可試一下,。但愿我的導(dǎo)游講解也能給你們留下記憶的音符。謝謝大家!