無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一
今天我們所到的泉州市是一座有20xx多年歷史的文化名城,，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”,，在這里，道教,、伊斯蘭教,、儒教、基督教,、佛教和平共處,，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開(kāi)元寺是一座最為突出,、最具代表性的千年古剎,。而開(kāi)元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志，我們?nèi)萑顺Ｕf(shuō)：站著要像東西塔,，躺著要像洛陽(yáng)橋,。可見(jiàn)東西塔在泉州人們心目中的重要地位,。
開(kāi)元寺始建于唐垂拱二年(公元686年),，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米,，是福建省最大的寺廟之一,。好,，各位團(tuán)友，已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺內(nèi),，在這里我想問(wèn)問(wèn)大家,，遠(yuǎn)看這兩座塔,，大家猜它是用什么做的,，啊!剛剛有人說(shuō)像是木頭做的,，又有的說(shuō)是像磚做的，也有的說(shuō)是銅做的,，那還是讓我們到近處瞧瞧去,，啊!大家都跑去摸呀,，應(yīng)該知道答案了吧，對(duì)它是用石頭做的,，但非常像木頭做的,，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu),，是最具權(quán)威性的成就,。這對(duì)姐妹塔，也是我國(guó)現(xiàn)存最高大的宋代石塔,，也是泉州古城的標(biāo)志,，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，兩塔最初皆為木塔,，后毀于火災(zāi),，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔,，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級(jí)大地震的摧撼,，至今依然巍然，堪稱(chēng)石塔之冠,。東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”高48米多,，西塔“仁壽塔”高45米多,，當(dāng)年，建塔的工匠們把東西塔,，特別是東塔,，每一層的八個(gè)面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕,。表面佛法的莊嚴(yán),。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型,、服飾,、兵器、手勢(shì)是如此形象,，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣,，如果不是對(duì)生活的熟知，憑想象是設(shè)計(jì)不出來(lái)的,。大家可以仔細(xì)地看塔身,，我們可以看見(jiàn)菩薩、高僧,、羅漢,、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕,，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒,，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人,，而且又有體力,，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來(lái)役使。中國(guó)的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐,，因又矮又粗,，所以叫做“侏儒柱”?！稜I(yíng)造法式》一書(shū)中,，也把這個(gè)建筑上的重要構(gòu)件稱(chēng)作侏儒柱。在佛教造像藝術(shù)中,，常把扛負(fù)須彌座的力士塑造成侏儒的形象,。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕,，畫(huà)面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中,，從跪伏的大象背上下來(lái)，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡,，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階,，于是侏儒托舉負(fù)重,，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見(jiàn)的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒,，每尊只有30厘米高,，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看,，個(gè)個(gè)都是矮矮墩墩、裸胸凸肚,，他們各據(jù)一角,，以身當(dāng)柱，作出聳著肩,，拱著背,，頂托巨塔的姿勢(shì);有的穿無(wú)袖短衫，有的褲子滑在肚臍下,，有的單膝跪地,，有的半蹲半起，有的兩手舉托,，有的雙手撐膝,，有的歪關(guān)側(cè)腦，有的憋氣運(yùn)力,，有的齜牙咧嘴,，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相,，一個(gè)個(gè)拚力賣(mài)命,，不堪其重，每塔都有一個(gè)侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀,，好像是個(gè)領(lǐng)頭的,，在指揮大家一起出力，這些沒(méi)有生命的石雕侏儒,，引人同情又使人揪心,。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒,，不失為當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)照,，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實(shí)的表達(dá)出來(lái)了。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個(gè)時(shí)代的造型藝術(shù)也可從這對(duì)姐妹塔中看出南宋時(shí)代的科技水平,，近年?yáng)|塔入選中國(guó)“四大寶塔”郵票發(fā)行,。從布局來(lái)看，東西塔是開(kāi)元寺建筑群的組成部分,，從塔的自身來(lái)看,，又是獨(dú)立的建筑,，也許可以說(shuō)，開(kāi)元寺就像是一壺好茶,，需要慢慢品嘗,，細(xì)細(xì)回味，自有無(wú)窮余韻在心中,。
好,，各位團(tuán)友，看完?yáng)|西塔后,，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時(shí)間,，15分鐘后，我們將繼續(xù)參觀開(kāi)元寺,，謝謝!
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友,，旅途辛苦了，歡迎來(lái)到泉州開(kāi)元寺,。人們常說(shuō)：不游開(kāi)元寺不算到泉州,。如果說(shuō)，泉州是“世界宗教博物館”,，那么,，開(kāi)元寺就是其中的佼佼者;如果說(shuō)泉州素稱(chēng)“泉南佛國(guó)”，那么開(kāi)元寺便是最為突出,、最具代表性的千年古剎,。而開(kāi)元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志。
在我們生活的年代,，高樓大廈的建設(shè)者運(yùn)用現(xiàn)代化機(jī)械從事“高空作業(yè)”,，古代呢?沒(méi)有起重機(jī)，沒(méi)有大吊車(chē),，更談不上“直升飛機(jī)”和“電腦設(shè)計(jì)工程”,，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看,，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一,。我國(guó)古塔專(zhuān)家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!
據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時(shí)20xx年,。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜,，就地取材。兩座塔重約19510噸,，上上下下,，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成,，這在中國(guó)古塔建筑史上相當(dāng)罕見(jiàn),，充分體現(xiàn)了我國(guó)宋代高超的建筑水平,。
我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”，建于南宋,，塔高48.24米,，是中國(guó)現(xiàn)存最高、最大的石塔,，被譽(yù)為“石塔之王”,。近年入選中國(guó)“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多,，為44.06米,，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右,，配對(duì)成雙，俗稱(chēng)“東西塔”,。
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二
朋友們,，大家好!歡迎來(lái)到美麗的“榕城”福州，我是旅行社導(dǎo)游,。
福州有句古話“左旗右鼓,，全閩二絕”，今天,，我們就游覽這其中的一絕——鼓山,。鼓山位于福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山,，也是省級(jí)十佳風(fēng)景區(qū)之一,。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加,，雨水拍打在石頭上就會(huì)發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音,，因此而名鼓山。還記得昨天我們?cè)趶B門(mén)鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎?也是因?yàn)楹＠伺拇驇r石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的,。它們還真是“天設(shè)一對(duì),，地造一雙啊!南宋著名理學(xué)家朱熹在鼓山留下了“天風(fēng)海濤”的文壇佳話，林則徐也留下了“海到無(wú)邊天作岸,，山登絕頂我為峰”的千古絕唱,。自宋代以來(lái)歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達(dá)480多處，各種字體全有,，琳瑯滿目,，猶如一座天然石刻書(shū)法寶庫(kù)，被譽(yù)為“東南碑林”,。
朋友們,，現(xiàn)在讓我們進(jìn)入這滿壁生輝的書(shū)法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧!看!洞口的“靈源深處”4個(gè)字是清代住山僧元賢所題,，表面文意指示地名，而內(nèi)在深意卻是告訴后人,，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā),，是高雅的文化殿堂的展現(xiàn)。
沿著陡峭的石階而下,，大家可以看到周?chē)絼?shì)迥異,，景色清幽，仿佛到了人間仙境,，世外桃源,，來(lái)深吸一口氣，是不是有心曠神怡的感覺(jué)呢?
在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過(guò)于宋代四大書(shū)法家之一蔡襄的手跡,，看這“忘歸石”,，這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人,，北宋著名的政治家,、書(shū)法家，在他任福州知府時(shí),，十分喜歡游玩鼓山,，每每流連忘返。有一次,，他流連山中美景忘了時(shí)間,，待從一再催促，才知道天色已晚,，于是寫(xiě)了“忘歸石”,，這3個(gè)字已表達(dá)自已依依不舍之情,。如果待會(huì)兒哪位游客留連忘返,，也找塊石頭留下墨寶,，那可不行哦!
好了，現(xiàn)在我們?cè)谶@塊巖壁上看到刻有三個(gè)大字,，誰(shuí)來(lái)念念?這位小朋友說(shuō)太簡(jiǎn)單了,，是喝水的地方，還問(wèn)怎么沒(méi)有水呢?其實(shí)啊,，這個(gè)字不念喝水的喝,，為什么呢?聽(tīng)我給你們講個(gè)小故事：相傳古時(shí)涌泉寺開(kāi)山祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌澗下泉水喧嘩,，影響誦經(jīng),，便大喝一聲止住流水，從此澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了,。所以,，這三個(gè)字念“喝水巖”。當(dāng)然這只是民間傳說(shuō),，其實(shí)這時(shí)的地形按地質(zhì)學(xué)上說(shuō)是巖層斷裂帶,，由于地殼運(yùn)動(dòng)，形成斷裂面,，地表水沿?cái)嗔衙鏉B漏到地下去,，當(dāng)然就沒(méi)水了，而不是一個(gè)人能喝水倒流的,。這里到底是有水好還是無(wú)水妙呢?歷代文人墨客在這里百花齊放,，百家爭(zhēng)鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩(shī)上闡明了觀點(diǎn),，看這塊石碑上寫(xiě)到：“重巒復(fù)嶺鎖松關(guān),，只欠泉聲入座間，我若當(dāng)年待師側(cè),，不教喝水過(guò)他山,。”他認(rèn)為此處重巒疊嶂,，不可無(wú)水，當(dāng)年要是他在,，就會(huì)勸法師不要讓溪水改道,。近代文學(xué)家郁達(dá)夫到此曾大發(fā)感慨，他說(shuō)“怪他活潑源頭來(lái),，一去千年竟不回,。”我們今日到此,，不知大家是否有同感呢?但是,，為了彌補(bǔ)這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁,，在此石旁題刻“無(wú)水亦佳”,，真令游客回眸一笑，意味無(wú)窮,。
鼓山靈源洞一帶,，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀,。先賢們充分利用這里的石壁題詩(shī)刻字,，使整個(gè)景觀得以完整地保留，為鼓山增色生輝!1982年春,，劉海粟大師87歲高齡時(shí)游覽靈源洞,，題了“勝于天竺”4個(gè)大字,，贊美這里的風(fēng)景和碑林。
朋友們,，由于時(shí)間有限,，還有很多景點(diǎn)沒(méi)看到。希望大家有機(jī)會(huì)再到鼓山來(lái),，聽(tīng)那沒(méi)聽(tīng)完的故事,，看那沒(méi)看完的美景，再度分享快樂(lè)的一刻!謝謝大家,。
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三
各位游客,，大家好!我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小鄭,。今天我?guī)Т蠹矣斡[的是漳州濱?；鹕降刭|(zhì)公園----林進(jìn)嶼。
漳州濱?；鹕降刭|(zhì)公園包括古火山島林進(jìn)嶼,、牛頭山古火山口、南碇島,、魚(yú)鱗石山等,。今天我就帶大家去領(lǐng)略一下古火山島林進(jìn)嶼的特殊地質(zhì)風(fēng)貌。
林進(jìn)嶼位于漳浦縣前亭鎮(zhèn)將口村海域,，距岸約2公里,，面積0.16平方公里，是無(wú)人居住的小島,。從遠(yuǎn)處看,，它像一塊黑寶石，鑲嵌于碧波之上,。這座小島距今已經(jīng)20xx多萬(wàn)年了,，它的地質(zhì)特征，也成為了地質(zhì)演化歷史,。
“林進(jìn)嶼”這個(gè)名稱(chēng)是怎么來(lái)的?這里有個(gè)傳說(shuō)：很早以前,，長(zhǎng)泰縣有一個(gè)叫林震的人，身患麻風(fēng),，被族人棄于這個(gè)島上,。他吃島上的動(dòng)植物，喝島上的水,，專(zhuān)心讀書(shū),。后來(lái)，他的病不治而愈。不久,，中了狀元,，職從六品。他在京城任職8年,，淡泊名利,，不愿阿諛?lè)畛卸Q(chēng)疾告歸。而這座無(wú)名島后人就稱(chēng)為了“林震嶼”,，為了避諱,，又把它稱(chēng)為“林進(jìn)嶼”。
現(xiàn)在我們已經(jīng)登陸林進(jìn)嶼,，大家小心,。島上局部可見(jiàn)堿性橄欖玄武巖石，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)演化過(guò)程就形成了今天世界罕見(jiàn)的火山地貌景觀了：一是機(jī)理完整的玄武巖石群,，二是熔巖湖現(xiàn)象,，三是巨型柱狀節(jié)理。
島的中央是郁郁蔥蔥的山峰,，海拔72.7米,。島上的甘泉清澈見(jiàn)底，林間有山羊奔走,。島的四周是火山噴發(fā)后形成的玄武巖石群,。在島的北海灘上，可以見(jiàn)到16個(gè)火山口緊密連在一起,，形成圓環(huán)狀,，像vct軟盤(pán)，就覺(jué)得一定讀得出它那千百年來(lái)的巨變,。這里的火山口小而多，還有這種玄武巖巨型柱狀節(jié)理,，更有這整齊的“巨柱石林”,，它是如何擺布的呢?大家可以思考思考了。
島上到處是火山噴發(fā)后形成的石頭,，這里的石頭沒(méi)有牛頭山那的排列有序的“石柱”,，卻千奇百怪、形狀各異,。
各位講解先到這里,，接下來(lái)大家可以自由參觀，請(qǐng)注意安全,。
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四
各位朋友：
大家好!今天,，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個(gè)景點(diǎn)。這些景點(diǎn)是章堂澗、天車(chē)架,、鷹嘴巖,、流香澗、大紅袍茶樹(shù),、永樂(lè)禪寺,、杜轄?zhēng)r等，希望大家玩得高興,。
在我們面前的這條小溪,，名叫章堂洞，是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一條山澗,。它與流香澗合流后,，往東穿過(guò)霞濱峽口，融入崇陽(yáng)溪,，全長(zhǎng)約有7.5公里?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家抬頭往上看,，這就是遠(yuǎn)近聞名的天車(chē)架,。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁,，有幾個(gè)互相毗連的巖洞,，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架，或隱藏于洞,，或憑臨崖畔,，上下懸梯，左右環(huán)欄,，抬頭望去,，儼然一棟空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載,，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年),。當(dāng)時(shí)，崇安縣的豪紳為躲避太平軍,，雇人建造了這種建筑物,。該巖洞上仍危崖，下臨深淵,，地勢(shì)極為險(xiǎn)峻,，乍看上去似乎無(wú)路可攀，其實(shí)不然,，只要從山后繞道,，經(jīng)過(guò)火焰峰,，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下,，即可入洞,。觀賞到此，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有,，明明是懸樓,，為何叫天車(chē)架呢?這是因?yàn)椋?dāng)時(shí)所用的建筑材料,，都是從巖底直接吊上去的,，懸架在洞外的那些杉木，就是用來(lái)作起重機(jī)械的架子,，于是當(dāng)?shù)厝司头Q(chēng)之為天車(chē)架,。
各位朋友，繼續(xù)往前走,，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石,，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂,，東部向前突出,，尖曲如椽。非常奇特的是,，鷹嘴上居然長(zhǎng)著一株枝干虬曲的古老刺柏,，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采,。沿巖頂直削而下,，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑,，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋,，宛如豐滿的羽翼。從我們現(xiàn)在站立的角度看去,，只見(jiàn)它兀立峰巔,，翹首藍(lán)天，振翅欲翔,，搏擊蒼穹。古代有詩(shī)人形容道;“雄鷹獨(dú)立健無(wú)倫,，銳椽昂頭實(shí)逼真,。豈是神山壓凡鳥(niǎo)，欲君奮擊絕囂塵,?！倍嗝瓷鷦?dòng),，多么形象，多么貼切!
繼續(xù)往前走,，過(guò)了慧苑寺前的石橋往左拐,，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑,，位于天心巖北麓,。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽(yáng)溪,，惟獨(dú)這條山澗,，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北，又倒流回山,，故又稱(chēng)為倒水坑,。這也是流香澗的獨(dú)特之處。流香澗兩旁,，青藤垂蔓,，山蕙、石薄,、蘭花叢生,，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍,?！泵鞒袀€(gè)詩(shī)人游覽至此，久久不忍離去,，遂為它起名為流香澗,。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立,，水流其間,，僅能容納一人。夏日置身其間,，涼爽無(wú)比,，因此又叫做清涼峽。
從清涼峽出來(lái),，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上,，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠,。相傳這塊巨石從遠(yuǎn)方飛來(lái),，落腳在此，所以叫做飛來(lái)峰,。繞過(guò)飛來(lái)峰,，有座昂然直上,，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰,。這里景色優(yōu)美,，請(qǐng)大家慢慢欣賞。
繼續(xù)往前走,，我們就到了九龍窠,。九龍窠是一個(gè)幽奇深峻的峽谷，周?chē)抛揍镜纳椒鍖⑺鼒F(tuán)團(tuán)環(huán)抱,，猶如九條巨龍?jiān)谏v萬(wàn)里,、揚(yáng)威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯(cuò)落,，細(xì)泉潺潺,，遍地是叢叢簇簇的茶樹(shù)，滿谷春色,，生機(jī)四溢,，真不愧為"茶的王國(guó)"。在最后一窠巖壁間,，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園,，上面種著幾株茶樹(shù)，那就是久負(fù)盛名的大紅袍茶樹(shù),。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠,，主要是因?yàn)槠渖L(zhǎng)的環(huán)境得天獨(dú)厚。大家請(qǐng)看,，茶樹(shù)所處的峭壁上,，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年積水,，隨之滴落的還有苔蘚之類(lèi)的有機(jī)物,，造成土壤的潤(rùn)澤肥沃，而且兩旁巖壁直立,，日照不長(zhǎng),，氣溫變化不大。加上茶農(nóng)平時(shí)精心管理,，采制加工時(shí),，挑技術(shù)最好的茶師，使用上等的獨(dú)特器具,。因此,，大紅袍成茶后，自然就有獨(dú)特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了,。一般的茶葉不耐沖,，幾次過(guò)后就沒(méi)有什么味道了，而大紅袍沖到9次,，仍能保持其桂花香味,，實(shí)乃茶中極品。
大紅袍茶樹(shù)的來(lái)歷,，傳說(shuō)很多,。有一種說(shuō)法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進(jìn)京趕考舉人的病。舉人得中狀元后,，為謝茶恩,，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹(shù)上,，后人便取名為大紅袍,。另有一種說(shuō)法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹,，遍請(qǐng)?zhí)煜旅t(yī),，用盡靈丹妙藥，終為徒勞,，天心廟老方丈得知后,，獻(xiàn)九龍窠神茶一盒,，治好了皇太后的病,?；实郾憬写蟪紟弦患蠹t袍，前往九龍窠謝恩,。大臣將大紅袍技在茶樹(shù)上，當(dāng)?shù)厝吮銓⒉铇?shù)取名為大紅袍。還有一種說(shuō)法比較普遍,，就是：早春時(shí)節(jié),，大紅袍葉芽勃發(fā),，滿樹(shù)艷紅,，遠(yuǎn)眺宛如大紅袍覆蓋樹(shù)冠，因此得名,。大紅袍茶樹(shù)數(shù)量有限,。僅植4株，來(lái)武夷山的游人,，大都以能一睹名揚(yáng)天下的大紅袍茶樹(shù)為一大樂(lè)趣,。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到天心巖腳下,，展現(xiàn)在眼前的這座廟,，叫永樂(lè)禪寺，它是武夷山保存下來(lái)的最大寺院,。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂(lè)禪寺前身叫山心永樂(lè)庵,。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心,，故名,。明嘉靖七年(公元1520xx年)，道士韓洞虛加以重建,，改名天心廟,。清康熙年間(公元1662-1720xx年)，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和尚將它改稱(chēng)天心永樂(lè)禪寺,。此時(shí)的天心,，寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒向往極樂(lè)世界的意境,。重建后的永樂(lè)禪寺,，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米,，占地面積約2.6萬(wàn)平方米,。寺院四周古木參天，重竹蔽地,，鳥(niǎo)鳴蟬噪,，意境深遠(yuǎn)。步入寺內(nèi),，香煙繚繞,，梵音清越，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁,，新鑿了一座彌勒佛巖雕,，高19米，寬13米,。巖雕后面的“佛”宇,，是清康熙皇帝的字體，高 11米,，寬 9米，取九九吉利之意,。
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五
大家好!我是_旅行社的導(dǎo)游_,。歡迎來(lái)到美麗的東山島。東山島歷史悠久,，人杰地靈,，名勝古跡眾多，是明代閩海五大水寨之一,，大學(xué)者黃道周的故鄉(xiāng),。今天我將帶大家游覽國(guó)家四a級(jí)景區(qū)風(fēng)動(dòng)石景區(qū)。
素有“天下第一奇石”美稱(chēng)的東山風(fēng)動(dòng)石一直是島上人民引以為榮,，視為珍寶的自然景觀?，F(xiàn)在它已經(jīng)是東山島的標(biāo)志性景觀。詩(shī)云：“風(fēng)吹一石萬(wàn)鈞動(dòng)”,，這是對(duì)風(fēng)動(dòng)石最好的寫(xiě)照,。大家請(qǐng)看，聳立在陡崖上的風(fēng)動(dòng)石,，高4.37米,，重約200噸?？耧L(fēng)吹來(lái)時(shí),，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤(pán)石上,，用你雙腳推推看,，不過(guò)可別把它推倒了。站于風(fēng)動(dòng)石下,。
它搖搖欲墜,，有一種驚險(xiǎn)的感覺(jué)，你會(huì)感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風(fēng)動(dòng)石象仙桃,，傳說(shuō)它是女?huà)z補(bǔ)天時(shí)掉下的七彩石,，擱在這里，斜放于盤(pán)石之上，兩石疊在一起,，如情侶般親密,，時(shí)有動(dòng)搖，但卻永不分開(kāi),。
大家隨我走上臺(tái)階,，站在這臺(tái)階上看風(fēng)動(dòng)石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠,，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉(zhuǎn),，轉(zhuǎn)眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關(guān)于風(fēng)動(dòng)石,。
還有段傳說(shuō),，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵?jǐn)_東山,，企圖搶走這奇異的風(fēng)動(dòng)石,，用了數(shù)艘兵艦，套上繩索,，他們拼命地拉,，可是倭寇費(fèi)盡了九牛二虎之力，只聽(tīng)“嘣”了幾聲,，繩索全斷了,，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽,，風(fēng)動(dòng)石依然屹立于原地,。
它與周?chē)吧幌噍x應(yīng)，難怪文人墨客會(huì)在這里留下“這里風(fēng)景獨(dú)好”的贊嘆,。風(fēng)動(dòng)石以奇險(xiǎn)搖而被載入《中國(guó)地理之最》,，“不是風(fēng)搖石而是石搖風(fēng)”。
沿著這條幽的小路,，大家隨我去參觀景區(qū)內(nèi)另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關(guān)帝廟,。關(guān)帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年,。大家請(qǐng)看,，它那燕尾式飛檐，彎月起翹,，鳥(niǎo)獸凌空,。顯得輕巧靈動(dòng)。屋脊上雕有八仙過(guò)海和唐宋120個(gè)人物雕像,。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成,，長(zhǎng)年風(fēng)吹日曬,，色彩鮮艷不變。
這種剪瓷,、嵌瓷工藝,，都是閩南古建筑的傳統(tǒng)技藝。東山關(guān)帝廟是全國(guó)文物保護(hù)單位,，是本地人民心目中的圣廟,。據(jù)傳鄭成功當(dāng)年收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣前曾到此求得吉簽，而后收復(fù)告捷,，將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生,。“忠誠(chéng)昭日月,，義氣薄云天,。”關(guān)帝以其忠,、信、義,、勇而德行天下,，數(shù)百年來(lái)被閩南人民視為保護(hù)神。
大家站在這里,，面對(duì)著大海,，海的那頭就是祖國(guó)的寶島臺(tái)灣，東山與中國(guó)臺(tái)灣一水之隔,，明清之時(shí)遠(yuǎn)涉海峽守護(hù)中國(guó)臺(tái)灣的將士就曾供奉帶到中國(guó)臺(tái)灣的關(guān)帝,。中國(guó)臺(tái)灣目前有951座關(guān)帝廟，據(jù)統(tǒng)計(jì),，以東山關(guān)帝廟為祖廟的就有470多座,。
東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚,，使得跨越海峽前來(lái)祖廟朝圣的臺(tái)胞絡(luò)繹不絕,，關(guān)帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯(lián)絡(luò)感情,，促進(jìn)交流的橋梁,，如同彩虹，橫貫于海峽上空,，祥云流彩,，靈光普照。
古代的東山與中國(guó)臺(tái)灣之間有一道淺灘,，稱(chēng)為東山陸橋,，成為古人類(lèi)，動(dòng)物通往中國(guó)臺(tái)灣的途徑。今天的兩岸人民通過(guò)關(guān)帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的中國(guó)臺(tái)灣海峽隔不斷骨肉之情,，沒(méi)有了東山陸橋,，我們有關(guān)帝之橋，有心橋,，兩岸人民心間有千千萬(wàn)萬(wàn)座橋!
好了,，各位親愛(ài)的團(tuán)友，今天的游覽在這結(jié)束了,，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過(guò)最美好的日子,。
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六
鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮(zhèn)宜洋村境內(nèi)，距城區(qū)約30公里,，這里海拔800米,，林深谷幽，溪凈泉碧,，環(huán)境十分寧?kù)o,，是鴛鴦棲息之地。
鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流,，長(zhǎng)約14公里,，溪流平緩，有直余個(gè)形狀各異,、水碧鏡的深潭,，供鴛鴦棲息戲水;溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食,，而山林中棲息著婁百只獼猴,，當(dāng)鴛鴦的天敵——老鷹出現(xiàn)時(shí)，群猴即嗷嗷嘶叫,，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中,，成為鴛鴦天然的“衛(wèi)士”。因此,，這種特殊的自然環(huán)境,，成為鴛鴦棲息的樂(lè)園。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬,，是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū),。
鴛鴦溪的主要游覽景點(diǎn)有白水洋、鴛鴦溪,、叉溪,、水竹洋、考溪,、鴛鴦湖等,，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪,。白水洋一帶林木蔥郁，環(huán)境清幽,，溪中三塊巨石平鋪水底,，最在的塊面積竟達(dá)4萬(wàn)平方米。水漫其石,，僅深寸余,，溪水清悠，波光瀲滟,，一片白熾,，故稱(chēng)“白水洋”，亦稱(chēng)“水上廣場(chǎng)”或“十里水街”,。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂,，古木參天，奇花異草,，遍布山野,。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴,，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機(jī),，是一外奇絕的大自然旅游觀賞點(diǎn)。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞,，洞深穴秘,，瀑簾掛壁,，為全國(guó)五大水簾洞之首,，其景色之奇麗，令人嘖嘖贊嘆,。
鴛鴦溪國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于屏南縣東北部,，距縣城30公里，處屏南,、周寧,、政和三縣交界?？偯娣e78.8平方公里,。是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)。
鴛鴦鳥(niǎo)屬?lài)?guó)家二類(lèi)保護(hù)動(dòng)物,，是人們喜愛(ài)的觀賞水鳥(niǎo),。鴛鴦溪長(zhǎng)14公里，附近山深林密,，幽靜而清凈,，是鴛鴦棲息的好地方,。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來(lái)越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦,，故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽(yù),。
鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪,、叉溪,、水竹洋——考溪、鴛鴦湖等5個(gè)游覽區(qū),。
白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游,，為鴛鴦溪四大景觀之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外,，最使人稱(chēng)絕的為“十里水街”,，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成，最大的一塊達(dá)4萬(wàn)平方米,。人行其上,，水恰淹腳背，波光瀲滟,，一片白熾,，故稱(chēng)“白水洋”。白水洋平坦寬敞,，上面可騎自行車(chē),，可駕駛汽車(chē)。下游有一條50多米長(zhǎng)的天然滑道,，赤身下滑不傷肌膚,，被稱(chēng)為“天然沖浪游泳池”。
鴛鴦溪游覽區(qū),，該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū),，它以野生動(dòng)物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色,，融溪,、瀑、峰,、巖,、洞、潭,、霧等山水景觀為一體,，成為不可多得的綜合性游覽區(qū)。其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”,，它已列為全國(guó)五大水濂洞之首,。清代宜洋武舉張朝升稱(chēng)之為“祭水成煙”,，它的特點(diǎn)是落差大、瀑面寬,、水量足且不枯竭,，并可進(jìn)洞仰看水濂。
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七
大家好!很高興今天有機(jī)會(huì)和大家一起參觀九日山,。
九日山在泉州市區(qū)西郊南安境內(nèi)豐州鎮(zhèn)西面,，距泉州市區(qū)約七公里，為我國(guó)著名海外交通史跡,，列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
九日山，一說(shuō)因晉代南遷者,，每年農(nóng)歷九月初九在此登山高瞻遠(yuǎn)望,，故稱(chēng)之;另說(shuō)曾有一道人,，從德化戴云山走九日至此,，故名。
該山歷史悠久,，自唐以來(lái),，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。
山勢(shì)疊疊奔騰,，高在百米左右，巖石懸崖,巖峣崢嶸,，綠樹(shù)掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾,，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā),，奧街明秀，隱為一區(qū)“,，風(fēng)景優(yōu)美,，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區(qū)之一,。
山有東西北三峰,，其形如鉗。
西峰因唐代名詩(shī)人秦系在此隱居,，放稱(chēng)高士峰,，或稱(chēng)西臺(tái)。
頂峰有五代石佛造像,，稱(chēng)石佛山,。
石佛為五代陳洪進(jìn)所倡刻，高4.5米,，寬1.5米,，袒胸盤(pán)坐于蓮座上，衣紋流暢對(duì)稱(chēng),，為泉州最早的石雕造像,，外筑石亭，以保護(hù)石像,，全系石構(gòu),，硬山式屋頂，面闊進(jìn)深,，均具一間,，呈方形。
東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉,，寄跡山中,，卒后葬此，故名姜相峰,，或稱(chēng)東臺(tái),，又因其形似麒麟，俗稱(chēng)麒麟山,。
北峰連接?xùn)|西兩峰,，叫北臺(tái)，三峰環(huán)抱成一塢,，曰白云塢,。
塢中白云出岫，碧譚幽間,，出峽南注,，為菩薩泉?jiǎng)氽E。
山麓原有西晉太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院,。
南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經(jīng),，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，山上還留有翻經(jīng)石古跡,。
山中古跡遍布,，目前僅留八十余處,，多數(shù)集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風(fēng)石刻,，包括明代摩崖石刻有七十余處,。
因宋元時(shí)間，泉州海外交通相當(dāng)發(fā)達(dá),，亞非人民每年往來(lái)于泉州很多,。
當(dāng)時(shí)來(lái)泉州經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易的番舶，要靠風(fēng)駕船,。
來(lái)泉的番舶要在春夏東南風(fēng)而來(lái),，秋間則順西北風(fēng)而去。
由于當(dāng)時(shí)泉州政府和人民重視外賓的友好關(guān)系,，每年番舶揚(yáng)帆之際,，泉州郡守和市舶(海關(guān))有關(guān)官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟,，在通遠(yuǎn)王祠為番舶祈風(fēng),，并刻石留記。
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八
各位團(tuán)友：大家好!
我是*公司的導(dǎo)游員,，歡迎大家來(lái)到海峽和平女神媽祖的故鄉(xiāng)——湄洲島觀光旅游,。人們說(shuō)：湄洲島象一塊極品翡翠，被東海的碧波濯洗得清凈晶瑩;像一位美麗的少女,，被亞熱帶多情的海風(fēng)滋潤(rùn)得嫵媚動(dòng)人,。如此妖媚的極品，我希望能和大家一起分享,。確實(shí),，湄洲島的風(fēng)光一處勝過(guò)一處，傳說(shuō)一節(jié)美過(guò)一節(jié),。這里有東方麥加之稱(chēng)的湄洲媽祖廟;有勝過(guò)美國(guó)夏威夷的黃金沙灘,，而我今天將帶領(lǐng)大家去參觀的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀———峨尾石景。
瞧大家的神態(tài),，心里一定充滿了疑慮,，三山五岳我都去過(guò)，就這一座小山,，會(huì)有什么看頭,。確實(shí)遠(yuǎn)看峨尾山,，它是一座海拔不足70米的小山,，要從巍峨壯觀、氣勢(shì)磅礴的角度來(lái)看,，它太微不足道了,。但俗話說(shuō)得好,，“山不在高，有仙則名,?！碑?dāng)我們走近它時(shí)，大家就會(huì)對(duì)大自然的鬼斧神工和博大精深而嘆為觀止,。整個(gè)峨尾景區(qū)總的來(lái)講有三大魅力：①它是一座天然盆景園,，山上怪石林立，山巖競(jìng)秀,，林木蔥蘢;②它也是一個(gè)不可多得的海濱浴場(chǎng),，海邊沙灘連綿潔凈，前臨碧波萬(wàn)頃的大海,，背依千畝綠林;③同時(shí),，它還是一個(gè)故事林，峨尾的每一處景觀,、每一塊石頭都有一個(gè)神奇的故事傳說(shuō),。
大家請(qǐng)看整個(gè)峨尾山由左右兩座小山組成的，我們先從右側(cè)開(kāi)始參觀,，這有許多栩栩如生的動(dòng)物造型,，待會(huì)兒在大家移步的過(guò)程中，請(qǐng)大家用敏銳的眼光和聰慧的想象尋找一下,，噢對(duì)了,，有貝殼、有鷹,、有狗,、有海龜……哇!這么多，大家找得真是又快又準(zhǔn),，左邊那躺在路邊的貝殼,，仿佛在列隊(duì)恭迎大家的光臨，叫“圣貝迎賓”,，右邊這只鷹,，瞧它神氣的架式，耀武揚(yáng)威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這只雙眼圓瞪,，怒視天空的狗,，我們便稱(chēng)它為“天狗吠日”，瞧它的兇狠的樣子,，我們還是少去惹它為妙,。而這只龜?shù)纳駪B(tài)就最為逼真了，活脫脫是爬上岸后舍不得離去的樣子，人稱(chēng)“海龜朝圣”,，海龜朝圣的故事在湄洲島流傳了幾百年,，圣是媽祖的別稱(chēng)，海龜怎么會(huì)去朝圣媽祖呢?相傳此龜為海中神龜,，它經(jīng)?？吹綃屪嬷簧硪蝗耍L(fēng)里來(lái),，雨里去,，在驚濤駭浪中奮力救生，海龜被媽祖慈悲濟(jì)世的精神深深打動(dòng)了,，所以經(jīng)常協(xié)助救人,。公元987年農(nóng)歷九月初九，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了,，她將離開(kāi)人間,，回到天庭。天性善良的媽祖不愿驚動(dòng)人們,，想悄然離去,。但海龜在冥冥之中有知，趕緊從海里趕來(lái),，想為媽祖送行,，它爬呀爬呀，可最終來(lái)不及爬到湄嶼峰,，就看見(jiàn)一朵祥云冉冉升起,，媽祖升天了。傷心欲絕的海龜抬頭仰望,，含著淚,，目送媽祖離去。從此海龜化身為石,，永遠(yuǎn)留在了朝圣的路上,，千年不變，瞧它的神態(tài),，似乎在期望媽祖的歸來(lái),，繼續(xù)懲惡揚(yáng)善，也似乎在祈禱著一種盛世的太平,。
告別了神龜,，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往上參觀，在沒(méi)走之前,，我有個(gè)請(qǐng)求,，呆會(huì)兒要穿越前方那片綠林時(shí),，請(qǐng)大家放輕腳步，等到了那邊,，大家自然便會(huì)知曉,。
瞧這兩只是什么?對(duì),，青蛙,，我們稱(chēng)它為“雙蛙幽會(huì)”，這兩只青蛙不但聰明而且浪漫,，約會(huì)竟找得如此幽雅的環(huán)境,，在綠林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它們的樣子,，一定是生怕別人會(huì)來(lái)打擾他們的情趣,。看來(lái),，在天愿為比翼鳥(niǎo),，在地愿為連理枝，并不單單只是人的愿望,。那么現(xiàn)在大家應(yīng)該知道,，為什么我要讓大家放輕腳步的緣故了。
在聆聽(tīng)完雙蛙合奏的愛(ài)的羅漫史后,，我們即將結(jié)束峨尾山右側(cè)山的游覽,，站在高崗上，在這憑海臨風(fēng)的位置,，我想請(qǐng)大家做一下深呼吸,，盡情地吸取天地之靈氣，相信這感覺(jué)一定是心曠神怡的,。
峨尾的左右側(cè)山就是以我們現(xiàn)在看到的,，傳說(shuō)中千里眼的利斧劈開(kāi)的海門(mén)為界，在左側(cè)山,，我們將看到世界級(jí)的景觀,。大家不要急，在未參觀之前,，首先我有個(gè)問(wèn)題請(qǐng)大家思考,，地處亞熱帶的湄洲島能否看到洋洋灑灑的飛雪?
瞧，我的題目尚未講完,，便有幾位客人會(huì)心地笑了起來(lái),，想必已經(jīng)猜透了。對(duì)了,，雪花便是浪花,。記得蘇東坡在他的名作《赤壁懷古》中寫(xiě)道：“三國(guó)周郎赤壁,、亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。”在這南國(guó)一隅的湄洲島,，我們雖領(lǐng)略不到北國(guó)的千里冰封,，可是我們卻照樣能欣賞到萬(wàn)里“雪飄”的北國(guó)風(fēng)光。不是嗎?
好,，請(qǐng)大家繼續(xù)留心前面不遠(yuǎn)的那壁巖石,，象什么?對(duì)了，象一本本排列成行的書(shū)籍,，這就是人稱(chēng)“媽祖書(shū)庫(kù)”的海蝕地貌,。傳說(shuō)媽祖小的時(shí)候，看到鄰居家的許多漁民,，出海捕魚(yú),，遇到風(fēng)暴后都葬身海底，天性善良的媽祖從小就立下誓愿：要幫助他們!因它誕生于官宦之家,，所以她便有條件博覽群書(shū),，她特別偏向于閱讀天文、地理,、氣象,、醫(yī)學(xué)等方面的書(shū)籍，媽祖用所學(xué)的知識(shí),，給了廣大人民極大的幫助,，所以媽祖深知知識(shí)的力量，在她羽化升天后,，便把她所學(xué)書(shū)籍化成片片的頁(yè)巖留在了峨尾山,。在這就請(qǐng)大家邊欣賞邊閱讀，看看能否滲透媽祖的天書(shū),，獲得媽祖精神的真諦,。
剛才，我給大家講過(guò),，在峨尾我們能看到世界的景觀,，想必大家都已經(jīng)等急了。現(xiàn)在,，我把大家?guī)У搅怂拿媲?，瞧這是什么?
一幅世界地圖，可以肯定地說(shuō)在哥倫布沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新大陸,，在魏格納的大陸飄移學(xué)說(shuō)尚未形成,，在人們根本還不會(huì)繪制世界地圖之前,，這幅神奇的世界地圖就已經(jīng)出現(xiàn)在峨尾山的巖壁上了。如果有興趣的話,，請(qǐng)大家認(rèn)真地考究一下,，這到底是神繪的，還是人繪的,，這樣的奇跡,，能不說(shuō)是世界級(jí)景觀嗎?
福建旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九
今天上午我們?nèi)ァ疤煊畏濉本皡^(qū)，下午去九曲溪乘坐竹排漂流,。在去之前,，請(qǐng)你注意一些事項(xiàng)：
1,、在乘坐竹排漂流的時(shí)候請(qǐng)不要站立在竹排上,。
2、爬山的時(shí)候,，女士不要穿高跟鞋,，盡量穿平底鞋。
好了,，坐上環(huán)保的電瓶車(chē)我們來(lái)到第一站“天游峰”,。
“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景區(qū)的中心點(diǎn)上,。每當(dāng)雨后天晴或早晨初露之時(shí),，登峰巔，望云海,，猶如大海的波濤,，變幻多端，像似自己來(lái)到了仙境,，遨游天空瓊閣,，故名“天游”?！疤煊畏濉庇猩舷轮?，一覽亭，左近方是上游,，沿湖麻澗一帶,，是為下游，上天游的一覽亭,，瀕臨懸崖,，是一座非常好武夷山觀景臺(tái)，在這里四處瞭望,，武夷山的山水盡收眼底,。讓人心胸開(kāi)闊,，陶醉在里面，人人都會(huì)在這里留下身影,。
游完“天游峰”,，我們坐車(chē)去往下一站九曲溪。
九曲溪發(fā)源于武夷山森林茂密的西部,，水質(zhì)非常清澈,，一共長(zhǎng)62。8公里,，流經(jīng)中部的生態(tài)區(qū),，九曲溪蜿蜒在丹霞地態(tài)，分布山巒巖間,，形成深切河曲,，直線距離5公里，坐在竹排上欣賞這美麗的自然風(fēng)光,，竹排下流水清澈見(jiàn)底,，不時(shí)的有小魚(yú)游過(guò)，風(fēng)景好優(yōu)美啊,。
在武夷山還有個(gè)水金龜?shù)膫髡f(shuō)呢：
有一年,，一只修煉了千年的烏龜，本來(lái)想到天上謀取一官半職,，可是無(wú)情的玉帝卻讓它澆茶樹(shù),，開(kāi)始他覺(jué)得很清閑，但干久了覺(jué)得很悶,。有一天他突然聽(tīng)到人間傳來(lái)：“茶發(fā)芽了,，茶發(fā)芽了”的聲音，它忍不住跑到南天門(mén)往下一看,，看見(jiàn)九曲溪旁的茶園里人們正在祭茶神,。金龜看到人們對(duì)茶如此尊重，不由得稱(chēng)贊,。一想到自己常年在這里澆茶卻沒(méi)有人問(wèn)它,，就決定不如也到人間做一株茶。
好了,，今天的游覽就到此結(jié)束了,，希望大家能夠度過(guò)一段愉快的旅行，美麗的大自然歡迎你們的到來(lái),，也希望優(yōu)美的武夷山給你留下美好的回憶,。
