從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

重溫寄語(yǔ)精神共話(huà)青春擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇一

隨著我市創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市和創(chuàng)建國(guó)家環(huán)保模范城市一舉成功，環(huán)衛(wèi)工作有了新的突破,，受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)充分肯定和市民群眾廣泛好評(píng),。但是新雙創(chuàng)工作和對(duì)市容環(huán)境衛(wèi)生工作提出了更高更新的要求。市委市政府高瞻遠(yuǎn)矚,，實(shí)行環(huán)衛(wèi)體制改革,，使我市環(huán)衛(wèi)事業(yè)走上良性循環(huán)的發(fā)展之路。

環(huán)衛(wèi)體制改革是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代化城市發(fā)展的要求,，使環(huán)衛(wèi)工作步入市場(chǎng)化,、企業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化,、產(chǎn)業(yè)化的環(huán)衛(wèi)運(yùn)作機(jī)制,，提高環(huán)衛(wèi)管理和運(yùn)行水平，推進(jìn)環(huán)衛(wèi)市場(chǎng)化,、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,，完善市容環(huán)境衛(wèi)生的長(zhǎng)效管理機(jī)制的重大舉措。市,、區(qū)兩級(jí)分別成立了環(huán)衛(wèi)局,，經(jīng)費(fèi)由財(cái)政供養(yǎng)，對(duì)環(huán)衛(wèi)管理體制,、作業(yè)體制和監(jiān)督體制進(jìn)行合理調(diào)整,，實(shí)行統(tǒng)一清掃、統(tǒng)一清運(yùn),、垃圾統(tǒng)一處理,、清運(yùn)費(fèi)統(tǒng)一征收，建立起了科學(xué)合理、高效長(zhǎng)效的環(huán)衛(wèi)管理體制,，對(duì)于我市創(chuàng)建“兩個(gè)最佳”和“四市”建設(shè)具有十分重大和深遠(yuǎn)的意義,。

近年來(lái)，我市城市檔次和品位在不斷提升,，現(xiàn)在的寶雞變得很美麗,，很干凈。今年4月30日,，寶雞市“國(guó)家衛(wèi)生城市”命名授牌儀式隆重舉行,。時(shí)隔不久，姚市長(zhǎng)又從北京捧回了了“國(guó)家衛(wèi)生城市”的金字牌匾,。這一塊塊金光閃閃的牌子象征著崇高的榮譽(yù),，也凝聚著環(huán)衛(wèi)工人一份辛勤的汗水。榮譽(yù)只能說(shuō)明過(guò)去,，未來(lái)充滿(mǎn)著挑戰(zhàn),。在下一步創(chuàng)建全國(guó)文明城市、國(guó)家生態(tài)園林城市中,，環(huán)衛(wèi)工人同樣責(zé)無(wú)旁貸,，任重道遠(yuǎn)。

環(huán)衛(wèi)事業(yè)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相聯(lián),，與人民群眾利益切切相關(guān),。我作為光榮的環(huán)衛(wèi)工作人員，就應(yīng)該珍惜崗位,，在自己的崗位上盡心盡責(zé),、拼搏創(chuàng)新、不斷鉆研,、精益求精,，做好環(huán)衛(wèi)工作就是為人民服務(wù)。

環(huán)衛(wèi)工作的任務(wù)就是為我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活創(chuàng)造一個(gè)衛(wèi)生的環(huán)境,，通過(guò)對(duì)不斷的學(xué)習(xí)和思索,，我對(duì)環(huán)衛(wèi)工作有了更深層次的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得做好環(huán)衛(wèi)工作就是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想最實(shí)際的行動(dòng),。體現(xiàn)在具體的行動(dòng)之中,，就是要認(rèn)識(shí)在先、吃苦在先,、服務(wù)在先,。

首先，要認(rèn)識(shí)在先,。面對(duì)“臟,、苦,、累”的工作環(huán)境和少數(shù)人眼中低人一等的工作，更應(yīng)該在思想上牢固樹(shù)立“我所從事的環(huán)衛(wèi)工作就是為黨服務(wù),，為人民群眾服務(wù)”理念和認(rèn)識(shí),，把環(huán)衛(wèi)工作當(dāng)成新雙創(chuàng)工作的重要組成部分,，和我市中心工作結(jié)合起來(lái),，具體到環(huán)境衛(wèi)生工作，就是珍惜崗位,，干好自己的本職工作,。

其次，是吃苦在先,。要干好環(huán)衛(wèi)工作,，沒(méi)有吃苦耐勞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是不行的,。體現(xiàn)在工作中,，就是要業(yè)務(wù)精通，對(duì)自己的工作崗位了如指掌,，學(xué)好工作的本領(lǐng),。要在工作中實(shí)踐“辛苦我一人，干凈千萬(wàn)家”的行業(yè)奉獻(xiàn)精神,，立足環(huán)衛(wèi)工作,，安心環(huán)衛(wèi)工作。今年,，市委市政府又提出了創(chuàng)建“國(guó)家園林城市”和“全國(guó)文明城市”的熱潮,，做好環(huán)衛(wèi)工作，就是投身創(chuàng)建“兩個(gè)最佳”和“四市建設(shè)”的最好實(shí)踐,，在具體工作中,，就是要凈化每一塊城市環(huán)境，清除每一處積存垃圾,，消除每一處衛(wèi)生死角,，吃苦奉獻(xiàn)，積極完成工作任務(wù),。

最后,，是堅(jiān)持服務(wù)在先。環(huán)衛(wèi)工作看似簡(jiǎn)單,，但是要讓政府及廣大市民滿(mǎn)意,，卻不是意見(jiàn)容易的事情。在日常工作中,，我要努力為市民提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),，按照上級(jí)的要求,，主動(dòng)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為市民生活服務(wù),。我決心把環(huán)衛(wèi)當(dāng)事業(yè),，踏踏實(shí)實(shí)，無(wú)怨無(wú)悔,，勤奮工作,，做“城市的美容師”，讓我們的城市更加的干凈整潔,。

重溫寄語(yǔ)精神共話(huà)青春擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇二

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備,。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,。中華人民共和國(guó)成立后,，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。

在“五四”以前,，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng),，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前,，學(xué)校與科舉之爭(zhēng),，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng),，都帶著這種性質(zhì),。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué),、西學(xué),，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi)),。在當(dāng)時(shí),，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用,，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的,。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合,，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退,。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代,，已經(jīng)腐化,，已經(jīng)無(wú)力,，它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然,。在“五四”以后,，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論,。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年,，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后,，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí),。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中,，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,，在政治學(xué)方面,，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面,，在文學(xué)方面,，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影,，是音樂(lè),，是雕刻,，是繪畫(huà)),，都有了極大的發(fā)展,。魯迅是中國(guó)文化革命的主將,，他不但是偉大的文學(xué)家,，而且是偉大的思想家和偉大的革命家,。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上,，代表全民族的大多數(shù),，向著敵人沖鋒陷陣的最正確,、最勇敢,、最堅(jiān)決、最忠實(shí),、最熱忱的空前的民族英雄,。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向,。

“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào),，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng),，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情,，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造,。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力,，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向,。

“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸,，但其節(jié)日的意義永在,。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”,，一是作為青年的節(jié)日,。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng),，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪,，更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。

重溫寄語(yǔ)精神共話(huà)青春擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇三

五四運(yùn)動(dòng)不是憑空發(fā)生的,，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的,，它是歷史大趨勢(shì)的產(chǎn)物!

愛(ài)國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)最深厚的精神底蘊(yùn)，文明和變革是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在追求,。啟蒙與救亡同在,，絕望與希望共存。五四運(yùn)動(dòng)的直接起因,，固然是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后,，某些西方列強(qiáng)散布一些冠冕堂皇的言論，中國(guó)人民原本認(rèn)為作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一,，中國(guó)能在巴黎和會(huì)上收回一些主權(quán),，最起碼也能將戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東攫取的特權(quán)收回，但是結(jié)局卻是,，巴黎和會(huì)不僅把中國(guó)代表的要求棄之不理,，而且還把德國(guó)在山東的特權(quán)全部交給了日本。原來(lái)抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”,，至此全部化為泡影,。失望帶來(lái)的痛苦格外強(qiáng)烈，憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了,。同時(shí)我們也要看到,，自19世紀(jì)末起，中國(guó)開(kāi)始遭遇來(lái)自西方文明的綜合沖擊與挑戰(zhàn),，不斷重復(fù)屈辱和失敗的現(xiàn)實(shí)使每個(gè)有血性的中國(guó)人在愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的民族傳統(tǒng)作用下,，對(duì)這種屈辱和不幸格外感到無(wú)法忍受。國(guó)勢(shì)的危急,、民族的苦難,，使人痛苦,，也催人奮進(jìn)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民從祖國(guó)苦難境遇激發(fā)出來(lái)的滿(mǎn)腔悲憤中,，生發(fā)出的創(chuàng)造合理新社會(huì)的強(qiáng)烈追求,。也就是說(shuō)，中華民族愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力和最深厚的精神底蘊(yùn),。

在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交,，資本主義世界體系完全形成，并作為新生的社會(huì)形態(tài)開(kāi)始引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展,，顯示了強(qiáng)大的生命力,。這時(shí)，在其上層建筑思想文化領(lǐng)域,，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位,，伴隨社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，開(kāi)始向廣大的殖民地迅猛擴(kuò)張,。相對(duì)于中世紀(jì)封建社會(huì)的最大弊病——專(zhuān)制和愚昧迷信,，民主和科學(xué)觀念立即凸顯出來(lái)，成為一種新的世界潮流走向世界各地,。恰值此時(shí)，中國(guó)辛亥革命結(jié)束了古老中國(guó)的封建專(zhuān)制制度,，這個(gè)新潮便以新文化運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)入中國(guó)并迅速傳播,，由漣漪成為大潮，在潛移默化中影響中國(guó)社會(huì)和中國(guó)民眾,。初期的新文化運(yùn)動(dòng)是宣傳以個(gè)人為中心的“獨(dú)立人格”和“個(gè)性解放”,，以及達(dá)爾文的進(jìn)化論和一些自然科學(xué)知識(shí)及其附帶的近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，主要針對(duì)封建專(zhuān)制和維護(hù)封建專(zhuān)制的鬼神迷信思想,。受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制,，其著眼點(diǎn)主要是個(gè)人權(quán)利，是引導(dǎo)人們擺脫封建專(zhuān)制制度,、封建禮教和觀念的束縛,，不可能讓人們從本質(zhì)方面認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從根本上給災(zāi)難深重的中國(guó)人指明真正的出路,。但它畢竟還是起到了振聾發(fā)聵的作用,，讓人們覺(jué)醒，成為自己的主人,。因此民主和科學(xué)觀念的傳播,，構(gòu)筑了五四運(yùn)動(dòng)內(nèi)在精神的靈魂，讓以工人階級(jí)為代表的中國(guó)勞動(dòng)階級(jí)通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)登上政治舞臺(tái),，并且顯示出蘊(yùn)藏在中國(guó)廣大人民群眾中的巨大力量,同時(shí)促使社會(huì)上的人們更深一步地認(rèn)識(shí)和理解民主和科學(xué)理念,。

五四精神的實(shí)質(zhì),，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗!

經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)一場(chǎng)暴風(fēng)雨式的群眾運(yùn)動(dòng)的沖刷，人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)思想上發(fā)生劇烈的震動(dòng),。在群眾運(yùn)動(dòng)的沖擊震蕩下,，整個(gè)中國(guó)從沉睡中復(fù)蘇了，開(kāi)始煥發(fā)出青春的活力,。這一時(shí)期,，風(fēng)云際會(huì)，西方各種社會(huì)思潮蜂擁而至,，廣為流傳,，其中有胡適宣傳的實(shí)用主義，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀宣傳的基爾特社會(huì)主義,，劉師復(fù)、黃凌霜等宣傳的克魯泡特金無(wú)政府主義,，周作人宣傳的新村主義,，王光祈宣傳的工讀主義，陳獨(dú)秀,、李大釗宣傳的馬克思主義等,。其中，關(guān)于社會(huì)主義的爭(zhēng)論規(guī)?？涨?，影響深遠(yuǎn)，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是中國(guó)的發(fā)展前途,。經(jīng)過(guò)論戰(zhàn),，信仰馬克思主義的先進(jìn)人物堅(jiān)定了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的信心。

這時(shí),，接受了馬克思主義的先進(jìn)分子不是拋棄了民主和科學(xué)的旗幟,，而是在民主和科學(xué)的大旗下繼續(xù)奮斗，并且賦予它們以新的更加完整的內(nèi)容,。這個(gè)新內(nèi)容不是抹殺個(gè)性,，而是把個(gè)性解放和社會(huì)改造這個(gè)大目標(biāo)融合在一起;不是僅僅從接受自然和社會(huì)的科學(xué)知識(shí)層面理解科學(xué)，而是要用科學(xué)的理論和方法去揭示事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律,。新文化運(yùn)動(dòng)的這個(gè)進(jìn)步,，也被納入了五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的內(nèi)涵，并且成為五四精神本質(zhì)的構(gòu)成因素之一,。這種進(jìn)步在中國(guó)當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分子身上體現(xiàn)得尤為明顯,，正在學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的瞿秋白在五四運(yùn)動(dòng)后不久寫(xiě)道：“從入北京到五四運(yùn)動(dòng)之前，共三年，是我最枯寂的生涯,。友朋的交際可以說(shuō)絕對(duì)的斷絕,。北京城里新官僚‘民國(guó)’的生活使我受一重大的痛苦激刺。厭世觀的哲學(xué)思想隨著我這三年研究哲學(xué)的程度而增高,?！薄拔逅倪\(yùn)動(dòng)陡然爆發(fā)，我于是卷入旋渦,。孤寂的生活打破了,。”我“抱著不可思議的‘熱烈’參與學(xué)生運(yùn)動(dòng),。我們處于社會(huì)生活之中,，還只知道社會(huì)中了無(wú)名毒癥，不知道怎么醫(yī)治”,?！坝小儭囊螅屯蝗槐l(fā),，暫且先與社會(huì)以一震驚的激刺”“趁著學(xué)生運(yùn)動(dòng)中社會(huì)心理的傾向,，起翻天的巨浪，搖蕩全中國(guó),。當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義,，絕不能望文生義的去解釋他。中國(guó)民族幾十年受剝削,，到今日才感受殖民地化的況味,。帝國(guó)主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng),。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的引子，山東問(wèn)題,，本來(lái)就包括在這里,。工業(yè)先進(jìn)國(guó)的現(xiàn)代問(wèn)題是資本主義，在殖民地上就是帝國(guó)主義,，所以學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義,，就是這個(gè)原因?！笔虑楹芮宄?，經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)的先進(jìn)分子對(duì)民主和科學(xué)的認(rèn)識(shí),，比以前更加深刻,、更加切合實(shí)際了，《國(guó)際歌》中的幾句歌詞可以代表他們的這種理解和認(rèn)識(shí)：“奴隸們起來(lái)，起來(lái)!不要說(shuō)我們一無(wú)所有,，我們要做天下的主人!從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福,，全靠我們自己!”“我們要奪回勞動(dòng)果實(shí),，讓思想沖破牢籠!”伴隨著民主和科學(xué)這股新潮，十月革命給中國(guó)送來(lái)的馬克思主義,，也日益深入人心,，開(kāi)始被越來(lái)越多的人接受和傳播。

很顯然,，五四運(yùn)動(dòng)凝聚的五四精神的內(nèi)涵是十分豐富的,。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行深刻分析,，就可以發(fā)現(xiàn),，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步,、民主,、科學(xué)有一個(gè)共同的源頭，就是渴望民族復(fù)興的情懷,，有一個(gè)共同的指向,，就是要踏上正確的民族復(fù)興之路，有一個(gè)共同的目標(biāo),，就是改造中國(guó),、改造社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。因此,，五四精神的實(shí)質(zhì)，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗,。

在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后的百年中,，留下了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的清晰軌跡。歷史和實(shí)踐證明,，中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者,，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，五四運(yùn)動(dòng)凝聚的愛(ài)國(guó),、進(jìn)步,、民主、科學(xué)的精神才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),，五四精神的火炬才能始終高揚(yáng)并薪火相傳,。

重溫寄語(yǔ)精神共話(huà)青春擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇四

青年是國(guó)家發(fā)展的希望，習(xí)近平總書(shū)記指出，青春由磨礪而精彩人生因奮斗而升華,。青年一代已經(jīng)展示出了我們這一代頑強(qiáng)的斗志與高昂的熱情,，不管是在疫情阻擊戰(zhàn)還是決勝全面小康還是決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，新一代的青年已經(jīng)承擔(dān)了許許多多的責(zé)任,，起到了關(guān)鍵的作用,，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的擔(dān)當(dāng)精神，贏得了黨和人民的高度贊譽(yù),。

作為一名青年教師,，深感要腳踏實(shí)地，我會(huì)一直堅(jiān)持繼承并發(fā)揚(yáng)五四精神,，堅(jiān)定教書(shū)育人的理想信念,，在一方講臺(tái)之上，練就過(guò)硬本領(lǐng),，幫助學(xué)生學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)，努力投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè),。青春由磨礪而出彩,，人生因奮斗而升華。我會(huì)保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài),，同億萬(wàn)人民一道,，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊!

在這次疫情中，無(wú)數(shù)青年英勇挺身而出,，我深受感動(dòng),。我認(rèn)為作為青年教師，作為新時(shí)代中國(guó)青年,，我更是要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神,，堅(jiān)定理想信念，練就過(guò)硬本領(lǐng),。腳下的三尺講臺(tái)就是我的要堅(jiān)守的陣地,，愛(ài)崗敬業(yè)教書(shū)育人，做好本職工作,，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上奮勇搏擊。

青春由磨礪而出彩,，人生因奮斗而升華,。作為少先隊(duì)輔導(dǎo)員，我們肩負(fù)的是教育祖國(guó)未來(lái)?xiàng)澚旱墓鈽s使命,，肩負(fù)起黨賦予的光榮職責(zé),，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。我一定牢記使命，砥礪前行!

學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記的寄語(yǔ)新時(shí)代青年,，我認(rèn)為青年人要不忘初心,，要始終保持先進(jìn)性，廣大團(tuán)員青年堅(jiān)定跟黨走,，就是初心,。回望百余年前的中華大地,，民生凋敝,，民族陷于危亡與苦難之中。青年學(xué)生肩負(fù)時(shí)代的重任,，扛起反帝反封建的大旗,，開(kāi)展了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕,，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。

光陰荏苒,，物換星移,，新一代的青年人告別了曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難，告別了物資的困乏,，告別了信息的閉塞,，擁有了幸福的生活，擁有了豐富的知識(shí),，擁有了開(kāi)闊的視野,。這一切不僅得益于時(shí)代賦予的機(jī)遇，更是因?yàn)楫?dāng)代青年人生長(zhǎng)在一個(gè)和平與繁榮發(fā)展的國(guó)度,。

重溫寄語(yǔ)精神共話(huà)青春擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇五

人生是一種擔(dān)當(dāng),，承載起那一切的勇氣是一種人格的迸發(fā)。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松?，?shū)寫(xiě)著偉大,，鐫刻著璀璨。擔(dān)當(dāng),，是為己,，為人，為國(guó)的不朽詩(shī)篇,。

擔(dān)當(dāng),，是為自己，無(wú)悔一生,，步伐那樣瀟灑,。

三百多個(gè)單杠上的回環(huán),，無(wú)數(shù)鏗鏘有力的正步，落在操煉場(chǎng)上的滴滴汗水悄然繪制成他擔(dān)當(dāng)?shù)漠?huà)卷,。許三多,，那一種對(duì)自己人生擔(dān)當(dāng)?shù)牧α浚瑹o(wú)堅(jiān)不催,，每一個(gè)訓(xùn)練任務(wù),，他無(wú)畏擔(dān)當(dāng)。如此擔(dān)當(dāng),，他只為自己,，為自己能無(wú)愧于心，無(wú)愧于身上的迷彩軍裝,?？此ぶC健的步伐,，因擔(dān)當(dāng)而無(wú)悔一生!百?gòu)U待興的ebay網(wǎng),，一個(gè)無(wú)人欲及的挑戰(zhàn)，而她卻選擇擔(dān)當(dāng),?；蛟S要問(wèn)為何?她說(shuō)：為自己，為不遺憾,。梅格,，那個(gè)全球最大拍賣(mài)網(wǎng)的總裁，因?yàn)樽约簱?dān)當(dāng)而創(chuàng)出了瀟灑人生,。

擔(dān)當(dāng),，是為他人，那一種情深意切,，感動(dòng)天地,。

是誰(shuí)在當(dāng)戶(hù)織?是誰(shuí)在嘆息?是誰(shuí)奔走在市場(chǎng)買(mǎi)鞍買(mǎi)鞭?是誰(shuí)披上戎裝代父從軍?是木蘭!雖為女兒身，卻也敢擔(dān)當(dāng),。為免除年邁父親的出征之苦,，卸下紅裝換戎裝?；咎m的擔(dān)當(dāng)是為父親,，那份濃厚的親情怎能不感天動(dòng)地?一匹馬兒為伴，一曲山歌自聊,，雖是一份孤寂,，卻是如此深情。為了山里人,，王順友數(shù)十年如一日地來(lái)往于山里山外,，為人們送信。這份信使的擔(dān)當(dāng),，是為了他人,，而令人倍生敬意。

擔(dān)當(dāng),，是為國(guó)家,，那一句豪言壯語(yǔ)，驚天動(dòng)地,。

背上的“精忠報(bào)國(guó)”是母親的教誨,，戰(zhàn)場(chǎng)上的拼死殺敵是對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)。岳飛,，一個(gè)民族英雄,，一個(gè)國(guó)家的壯士，他用自己的鮮血與生命書(shū)寫(xiě)了為國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)歌,。楊立偉,，出征前的誓言回響天地，那是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng),，失重的痛苦與不適卻沒(méi)有擊敗他的心,。面對(duì)航天任務(wù)，他擔(dān)當(dāng),，為國(guó)家,，為了中國(guó)在航天事業(yè)的飛躍。這一份擔(dān)當(dāng),，足令天地動(dòng)容,。

人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，不要少了擔(dān)當(dāng),，那一份為己,，為人，為國(guó)的擔(dān)當(dāng),，就此書(shū)寫(xiě)著人生的不凡樂(lè)章,，是那樣恢弘，是那樣壯麗,，音音扣人心弦,。

重溫寄語(yǔ)精神共話(huà)青春擔(dān)當(dāng)心得體會(huì)篇六

生活賦予我們一種巨大和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春,，充滿(mǎn)著力量,，充滿(mǎn)著期待，充滿(mǎn)著求知和斗爭(zhēng)的志向,，充滿(mǎn)著希望和信心,。然而青春的美麗與珍貴,，在于它的無(wú)邪和無(wú)睱，在于它的可遇而不可求,，在于它的永不重回,。青春這個(gè)東西很公平，每個(gè)人都會(huì)擁有,，然而讓人嘆息的是每個(gè)人都只有一次,，一旦流逝，不再?gòu)?fù)返,。所謂“花有重開(kāi)的,，人無(wú)再少年?！币虼?，我們應(yīng)該抓住青春，好好把握它,，在青春年少時(shí)向自己的理想奮斗,。

也許有人會(huì)說(shuō)：“青春是拿來(lái)享受的，而不是拿來(lái)奮斗的,?！痹?jīng)的我也是這種想法，覺(jué)得自己的青春應(yīng)該“絢麗多彩”,，而不是將自己的青春一直禁錮在學(xué)校里,。還未步入社會(huì)的我覺(jué)得外面的世界很精彩，對(duì)我充滿(mǎn)著無(wú)限的誘惑,，讓我有立馬想出去看看的欲望,。我?guī)е@種想法放棄了我的學(xué)業(yè)隨著我的發(fā)小來(lái)到義務(wù)打工，然而工廠的生活并不是我想要的,，工廠的生活很單調(diào),、枯燥、乏味,、沒(méi)有生機(jī),。每天重復(fù)著同樣的工作，機(jī)械地做著體力勞動(dòng),，不需要?jiǎng)幽X,。重復(fù)、重復(fù),、再重復(fù),，慢慢地我感覺(jué)自己像一臺(tái)工作的機(jī)器，沒(méi)有思想,，沒(méi)有靈魂,。工廠就像一個(gè)牢籠一樣束縛著我的身體和心靈,。我與外界沒(méi)有交流，我感覺(jué)自己的青春在慢慢的耗費(fèi),，像是在慢性自殺,。我不甘心一直在工廠工作，毫無(wú)起伏,，毫無(wú)意義，讓我看不到生活的希望,，我覺(jué)得自己的人生不該這么黯淡,，我應(yīng)該去實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值;我試圖在城市找工作，然而自己一無(wú)學(xué)歷二無(wú)特長(zhǎng),，應(yīng)聘時(shí)接二連三地碰壁,。我很失落，在義務(wù)這個(gè)若大的城市里,，卻沒(méi)有我的容身之地;我聯(lián)系起以前的同學(xué),，得知他們已是一個(gè)個(gè)自信滿(mǎn)滿(mǎn)、意氣風(fēng)發(fā)即將畢業(yè)的大學(xué)生時(shí),，我心里再次受到打擊,，想想他們都將擁有很好的前途，而我卻混得如此落迫,，我自殘形穢,。我后悔了，徹底后悔當(dāng)初所做的選擇,，不應(yīng)該看到同伴們的表面風(fēng)光而放棄學(xué)業(yè)追隨他們,，然而后悔已經(jīng)來(lái)不及了，已經(jīng)浪費(fèi)了4年的青春,，追悔莫及,。

現(xiàn)在的生活狀態(tài)是以前的自己選擇的，往后過(guò)怎樣的生活是現(xiàn)在選擇的,。我忽然有一種緊迫感：給我?jiàn)^斗的時(shí)間不多了,，如今的我再也經(jīng)不起時(shí)間的揮霍，在青春即將逝去時(shí),，希望能抓住青春的尾巴再拼一次,，這樣自己到老時(shí)就不會(huì)再有遺憾了。

相信在坐的每位都有自己心中的夢(mèng)想,，為何不趁我們還年輕時(shí)努力奮斗一次呢?人生能有幾回搏,，今日不搏更待何時(shí)?如果青春是在閑散是度過(guò)，那么回憶歲月將會(huì)是一場(chǎng)凄慘,。就像偉人所說(shuō)的：“沒(méi)有奮斗過(guò)的青春會(huì)讓你30歲的時(shí)候失意,，40歲的時(shí)候后悔,，50歲的時(shí)候嘆息……老得只能趟在床上的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么可值得回憶的了,?！蹦窃摱啾瘧K。

沙漠中的一株小草在太陽(yáng)剛剛升起時(shí)綻放了一朵絢麗的花朵,，花開(kāi)得很艷麗,，在荒蕪的沙漠中很顯眼，然而過(guò)了短暫的幾秒鐘它便被烈日曬死了,，它的生命如此短暫,，然而在它活著的時(shí)候卻揭盡自己的全力將自己最美的一面展現(xiàn)給了這個(gè)世界，它用自己的生命證明它來(lái)過(guò),，我們記住了它,，腦海中已有了它的痕跡。這正是我們需要向它學(xué)習(xí)的地方,，人生就這么一次,，為什么不趁著自己年輕時(shí)拼搏一次來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓自己的人生過(guò)得更加精彩,。不要辜負(fù)了本該奮斗的青春,，年少輕狂的精力，就是拿來(lái)奮斗的,。當(dāng)然我也知道,，奮斗，是艱辛的,，路途很坎坷,，有的人也許會(huì)說(shuō)：我將來(lái)可以找個(gè)富家千金，這樣就可以少奮斗30年,，甚至不用奮斗,。但我認(rèn)為，人活著就該是奮斗的,，因?yàn)閵^斗,，人生才會(huì)過(guò)得有意思，有奔頭,，才會(huì)讓人生變得有意義,。如果什么都不用自己去爭(zhēng)取，沒(méi)有理想和目標(biāo),，每天生活在迷茫當(dāng)中,，那活得還有什么意思。沒(méi)有奮斗，沒(méi)有目標(biāo),，就像在海上的船失去了方向,，一片迷茫，只有在起起落落中感受人生的精彩,，就像廣告中說(shuō)的：人生就像一場(chǎng)旅行,，在乎的不只是目的地，還有沿途的風(fēng)景,。

青春不是資本,，但青春是走向理想的階梯，我相信每個(gè)人都有自己的信念,，有自己的理想,，有自己想去的遠(yuǎn)方。將來(lái)想當(dāng)工程師,、設(shè)計(jì)師、公司高管……,，想去大草原,、巴黎、夏威夷,、哥倫比亞,、迪拜……等地方旅行。有自己夢(mèng)想的人了不起,，能堅(jiān)持自己的信念并為自己的夢(mèng)想付出努力行動(dòng)的人更了不起,。人世間有太多美好的事物，然而讓自己能夠享受這些的前提是自己的經(jīng)濟(jì)條件允許?，F(xiàn)在只有奮斗,，將來(lái)才有資本享受。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆說(shuō)過(guò)：“如果想要改變自己的命運(yùn)或是讓自己的生活過(guò)得好些,，那就去上學(xué),，如果想讓自己離天堂近些，那就去讀書(shū)吧!”現(xiàn)在的我們不正在學(xué)校讀書(shū)嗎?相信知識(shí)改變命運(yùn),，珍惜我們現(xiàn)在所擁有的機(jī)會(huì),，為了有更加美好的明天，努力奮斗吧,，努力讀書(shū)吧,，相信夢(mèng)想將不會(huì)離我們遙遠(yuǎn)，有志者,，事竟成,。希望就在前方。

感謝各位評(píng)委、老師給我這次上臺(tái)演講的機(jī)會(huì),，我的演講完畢,，謝謝大家。