演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。
共建和諧社會演講稿800字篇一
大家好!
如今,歷史的車輪已滾進21世紀,在華夏歷史的長河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點亮了前進的方向.
是什么?
用它獨具的內(nèi)涵征服了一個又一個民族!
是什么?
令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!
是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.
然而,在信息化突飛猛進的今天,有些人卻丟棄了它.對待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對待朋友,少了幾分關懷,多了幾分猜忌;文明的集會,留給人們的往往是滿地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當中國的孩子變的倔強時,韓國的孩子卻在雙手垂下聆聽父母的教誨.當中國的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時候,美國的孩子卻正在打掃房間,;當中國的孩子上學都要坐轎車使,日本的孩子卻背著背包在高山途中爬行,當日,韓,美正學著我們”溫,良,恭,儉,讓”的傳統(tǒng)美德是,而我們呢?卻在一點一點的丟棄?
“文明禮儀”是時代發(fā)展的需求,”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標志之一,我們現(xiàn)在大力倡導”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚幾千年的中華文明,是適應時代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎上,去偽存真,建設現(xiàn)在社會主義文明;使社會主義”明禮”的新時尚成為新時代中華民族文明與智慧的標志.
如今,我們是中華民族新時代的接班人,我們?nèi)谪灩沤?去偽存真,讓中國這個”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
共建和諧社會演講稿800字篇二
各位同學，各位朋友：
大家晚上好!我是來自11級化學四班的?，F(xiàn)任該班,，下面請允許我就傳銷這一話題進行演講。我今天演講的題目《杜絕傳銷,，構(gòu)建和諧社會》,。
一、傳銷的定義和表現(xiàn)形式：
傳銷是指組織者或者經(jīng)營者發(fā)展人員,，通過對被發(fā)展人員以其直接或者間接發(fā)展的人員數(shù)量或者銷售業(yè)績?yōu)橐罁?jù)計算和給付報酬,，或者要求被發(fā)展人員以交納一定費用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益，擾亂經(jīng)濟秩序,，影響社會穩(wěn)定的行為。
據(jù)：(第444號國務院《禁止傳銷條例》)
二,、傳銷誘騙大學生的特點：
1,、傳銷組織利用大學生急于想找到工作的心理，以職業(yè)中介或者是高薪招聘作為誘餌,，使大學生上當,。
2、是利用一些大學生存在的一夜暴富,、急于成名的思想,，傳銷集團鼓吹所謂的團隊精神、家庭溫暖以及幾何倍增,、高額回報來誘騙和控制大學生,。
3,、 由于大學生剛剛畢業(yè)，社會閱歷還少,，很容易被拉攏,、受騙上當。正值大學生求職高峰,，在求職時要注意檢查招聘單位的合法性,，可以通過上網(wǎng)查詢等方式確認招聘 單位的資質(zhì)。以往在一些招聘會上曾發(fā)現(xiàn)非法企業(yè)渾水摸魚,，有的企業(yè)名稱與一些知名企業(yè)僅一字之差,，以此迷惑學生。此外在面試時如果發(fā)現(xiàn)單位地點偏僻,，或者 租用居民樓,，就要提高警惕，注意辨別真?zhèn)巍?/p>
三,、傳銷對社會的危害性
傳銷和變相傳銷不僅嚴重擾亂社會正常的經(jīng)濟秩序,，而且還嚴重危害到社會穩(wěn)定，對商業(yè)誠信體系和社會倫理道德體系也造成了巨大破壞,。
1,、擾亂市場經(jīng)濟秩序，侵害多個法律客體,。
2,、傳銷組織者對參與傳銷人員實施嚴密的精神控制，具有理念的邪教性,。
3,、引發(fā)刑事犯罪，給社會穩(wěn)定帶來危害,。
4,、傳銷破壞了社會道德基礎和誠信體系，動搖了社會穩(wěn)定的基礎,。
四,、鑒別傳銷的方法
1、你的朋友很久沒聯(lián)系你了,，可是他最近忽然又找到了你的電話號碼,，并主動打電話找你，并且你可以感覺他是查找了很多人才找到你的,。
2,、他一直說他的工作或事業(yè)很賺錢，并且最重要的是他一直有透露想讓你與他一起創(chuàng)業(yè)或工作的想法的，這時請小心,。
3,、自從你的朋友去了外地后，你發(fā)現(xiàn)他改變了很大,，特別是說話變了,，愛說事業(yè)心之類的話題了，甚至有時會說100萬之類的話,，如果他以前不是愛吹牛的人的話,，這時，請小心,。
5,、傳銷人員在剛?cè)サ臅r候是不讓打電話的，除非他接受并認可了傳銷事業(yè),，他才開始給你打電話,，接受行業(yè)一般是7-10天，允許打電話要一個月左右,。
6,、對方給你留電話和公司名稱，但并沒有留具體的公司地址和其居住的準確地址,，你說要去找他玩他說要去接你,。
8、傳銷團伙打電話的都是固定的時間,，多以晚上為主,，原則是3分鐘，
9,、打電話的時候,，要么很靜，要么很亂,。因為,，很靜是因為上級陪他在一個單獨的房間打電話，并用筆指導他該怎么說,，所以他有的時候回答你的話時顯的慢了一個節(jié)拍,，很亂是因為他們總是要制造出一種很隨和很熱鬧的環(huán)境給你聽。
10,、當你向他借錢時，是絕對借不來的,，再少的錢都借不來,。這是他們做傳銷的原則問題。
由 于傳銷這種銷售方式本身存在缺乏有效的監(jiān)督制約機制的死癥，加上我國現(xiàn)階段社會主義經(jīng)濟市場建設尚不完善,，管理手段相對落后,，所以在管理和全部取締上仍存 在許多問題，只有做到了加強自身的保護意識和對反傳銷的正確認識,，才能從根本上消除這種不良的社會現(xiàn)象,。還人們一個和諧的生活與社會環(huán)境。
我的演講到此完畢,，謝謝各位!
共建和諧社會演講稿800字篇三
黨的xx屆四中,、六中全會提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治,、公平正義,、誠信友愛、充滿活力,、安定有序,，人與自然和諧相處。__個字,，寥寥數(shù)語,， 卻囊括了國家與公民、人與人,、人與自然之間諸多方面的辯證關系,。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活,，從精神到現(xiàn)實,，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的 方向,。
在中國思想史上,，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”,。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達到和諧,，整個社會才能和諧,。作為一名機關干部，努力為創(chuàng)建和諧機關做貢獻,，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦,。
構(gòu)建和諧社會是一個古老而又全新的命題
所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當,、協(xié)調(diào),。就人類社會而言,，和諧包括人的自身、人與人,、人與社會,、人與自然等關系在以人為本的基礎上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達到一種相互依存,、互為因果,、共生共榮的境界。
我 國先哲們十分注重社會和諧,。為了社會的和諧,，儒家在義與利的關系上，強調(diào)重義亦重利,，主張義利的有機統(tǒng)一,，反對“見利忘義”。在人與自然的關系上,，強調(diào)用 與養(yǎng)的統(tǒng)一,，等等。一系列規(guī)范性的要求,，從人的自身,、人與人、人與社會,、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律,，時至今日仍有價值觀點和行為準則。
當 然,，今天我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會,，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導的和諧，在其內(nèi)涵及其價值追求上有著本質(zhì)的不同,，儒家追求的和諧,，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階 級服務，而我們追求的和諧,，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益,。正如指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎上,，建設一個“民主法治,、公平正義,、誠信 友愛,、充滿活力,、安定有序,、人與自然和諧相處”的社會,。
和諧社會發(fā)揮著維護社會穩(wěn)定的積極作用
任何社會都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態(tài),。縱觀人類社會發(fā)展的歷史長河,，從有文字記載的歷史看,，各種社會形態(tài)都把促進社會和諧,，保持社會穩(wěn)定作為維護統(tǒng)治階級 利益的重要手段。但任何私有制社會形態(tài)，其促進社會和諧都只是手段，而不是目的,，與我們黨今天所倡導的社會主義和諧社會有著本質(zhì)區(qū)別。
社 會發(fā)展無止境,，構(gòu)建和諧社會的任務也就無止境,。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設、共同享有的和諧社會,，是鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一 切勞動,、知識,、技術、管理和資本的活力競相迸發(fā),，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流進和諧社會,。因此，她所倡導的和諧既是手段,，更是目的，具有無與倫比的 感召力和向心力,。
構(gòu)建社會主義和諧社會的方法途徑
必須堅持發(fā)展第一要務,。構(gòu)建社會主義和諧社會需要經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)條件作 保證。鄧小平同志早就說過：“貧窮不是社會主義”,。我們所要構(gòu)建的和諧社會,，是建立在社會主義市場經(jīng)濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎上的和諧社會,，是 惠及十幾億人口的和諧社會,。這是由我國社會主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規(guī)律,，允許一部分人通過誠實勞動先富起來,，同時，又必須兼顧 公平,，通過政府調(diào)節(jié)使社會群體中弱者得到照顧,。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平,，而應該是效率與公平的有機結(jié)合,。這樣我們才能 既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來的實實在在的好處,。
必須堅持以人為本,。堅持以人為本，促進人的全面發(fā) 展，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在,。堅持以人為本,，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民的理念,，把人民群眾的呼聲作為第一信號,，把人民群眾的愿望作為第一追 求，把人民群眾的期盼作為第一要求,，把解決人民群眾的困難作為第一目標,，急群眾之所急，解群眾之所難,，辦群眾之所需,，使最廣大的人民群眾切實感受到黨和政 府對他們的關懷，從而增強黨和政府在人民群眾中的凝聚力,、向心力和感召力,，促進社會和諧，形成共同理想,，并為之而奮斗,。
必須堅持以德治 國。思想道德是社會和諧的內(nèi)在規(guī)定性,，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力,。構(gòu)建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求,，不斷 提高人們的思想道德水平,，強化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價值觀,。我們不難想象,，一個缺乏道德標準和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的 社會,。
必須堅持依法治國,。民主與法制是社會和諧的外在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力,。在民主方面,，必須建立暢通、公 正,、規(guī)范的社會利益表達機制,，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時、有序,、充分地得到表達,。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經(jīng)濟規(guī)律 律的,、具有中國特色的法律體系,，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看,，我們在民主建設上有很長的路要走,，在法制建設上也有很長的路要走，這就需要我們更加注 重民主法制建設,，通過民主法制的不斷完善,，推進政治文明建設，形成一種既有民主意愿的充分表達,，又自覺用法律規(guī)范每個人行動的生動和諧的局面,。
必 須堅持人與社會和諧發(fā)展。人類的生存依賴于自然,，人類的進步需要改造自然,，自然為人類的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說自然是人類的衣食父 母,，然而自然對人類活動的承受能力是有限的,，自然生態(tài)的恢復是需要一個過程的，過度開發(fā)利用,，人類必將遭到來自自然的懲罰,。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然,，愛護自然，保護自然,，盡力給自然以休養(yǎng)生息,、恢復生氣的時空，促進人與自然和諧相處,。
共建和諧社會演講稿800字篇四
朋友們,，今天站在這里，我為大家?guī)淼难葜v題目是青年在創(chuàng)建和諧社會中所擔負的責任,。
眾所周知,，和諧社會一詞，是黨的xx屆四中全會提出的,，現(xiàn)已作為當前國內(nèi)政治主題詞之一,。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進和梯級升華,。構(gòu)建和諧社會,，不僅是我們執(zhí)政黨堅持以人為本的執(zhí)政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當?shù)臍v史責任,。
穩(wěn)定是和諧的前提,，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年,，在創(chuàng)建和諧社會中,，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境,，就石油企業(yè)來說,，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊伍穩(wěn)定,。作為青年,，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用,，這需要我們站在發(fā)展的高度,，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念,，切實擔負起本崗位,、本班組的安全責任,，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對新情況,、新問題，能夠主動的思考對策,，筑起一道牢固的安全屏障,。
沒有社會穩(wěn)定，就沒有社會和諧,。身為青年,，要在隊伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護穩(wěn)定上下功夫,。我們石油企業(yè)是國有企業(yè)的龍頭,，鐵人王進喜又是全國工人學習的楷模。因此,，我們要注重青年形象,，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和群眾著想,，幫助他們化解矛盾,、排憂解難，保持我們隊伍的穩(wěn)定,。我想,，只有安全,、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符,。
如何創(chuàng)建和諧社會,，又使我想到了團結(jié)。古人說的好：人心齊,，泰山移,。毛澤東也曾經(jīng)說過：團結(jié)就是力量。社會是由群體組成,，而群體是由一個個的人組成,。因此，可以這么說,，社會和諧的基礎,，那就是人與人之間的團結(jié)。團結(jié)就是勝利,。新中國石油工業(yè)的發(fā)展歷程,，譜寫的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進之歌,。
作為新時期下的石油企業(yè)青年,，無論是在崗位上，還是在生活中,，要注重團結(jié),，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事,，要幫助同事,，待人真誠、為人守信,、與人為善;要團結(jié)人,，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置,，率先建立一種新型的人際關系，積極實踐科學,、健康,、文明的交往方式，爭做一代團結(jié)向上的好青年,，讓團結(jié)之歌高昂嘹亮,。
科學發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧,。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故,，其實這就是講的天人合一的和諧觀,。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處,，就是尊重自然規(guī)律,，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達標,、環(huán)境優(yōu)良,。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律,。采油站興建,、井場達標、污水排放為零,、綠色井站建設以及多年的小區(qū)治理等等,，讓大地重新自然修復，讓生活的環(huán)境日趨完美,。如今,，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢,、樹綠花香的新景象,，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年,，我們還要以自己實際行動,，無論在工作崗位上，還是日常生活中,，要尊重自然,，親近自然，養(yǎng)護自然,，不讓一滴原油落入土壤,，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧于前人,、也不負于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路,，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。
中國要真正強大,，走構(gòu)建和諧社會是當務之急,，也是必由之路。面對新的世紀,，面對新的挑戰(zhàn),，創(chuàng)建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責任,，更是青年一種肩負的使命,，而且任重道遠,，是青年必須不懈追求的目標，讓我們繼續(xù)高唱我為祖國獻石油,，共同努力,，描繪出和諧共存的美好愿景
共建和諧社會演講稿800字篇五
同學們，朋友們,，你們好,！
今天有機會能在這里和大家共同探討，弘揚中華民族文化,，構(gòu)建和諧社會這一大課題,，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,！我們應具體弘揚什么,？
如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術！并學習借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術,！古為今用,，洋為中用！貫通中西,，并有所創(chuàng)新,，是文學藝術界應該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民,，從小喜愛文學藝術,，尤其是繪畫，雖無成就,，但喜歡和書畫界人士交朋友,，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術,，源遠流長,，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋,。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡,，學無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德,！謙虛謹慎,、勤奮樸實、待人誠懇,。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛,，治學嚴謹,。在社會上對美術愛好者,、畫家、知名畫家,、畫家,、大師等在稱呼上也是有嚴格區(qū)分的！
xx年,，我親自策劃,、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨,，帶領一批中青年書畫家，自籌資金,，以畫養(yǎng)畫,，往返行程約十萬里，走遍了全國三十余個省區(qū),，五十余座大中城市,，和各地區(qū)的文化名人，學者,，書畫團體,，各屆人士進行了廣泛的交流！并進行了一些扶貧,，慰問捐贈等活動,，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展,，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養(yǎng),，也親眼目睹了目前中國傳統(tǒng)藝術發(fā)展的現(xiàn)狀，社會的繁雜,，人民的疾苦,！
當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院,、老年大學研習書畫專業(yè)的己達上百萬人,；從事書畫專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數(shù)字來源于中國收藏家雜志）,。各類書畫展,、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是,，書畫藝術及文物收藏,，展現(xiàn)出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象,！
然而,，經(jīng)過冷靜的觀察,、深刻反思、透過這五光十色,，紛紜繚亂的現(xiàn)象,，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發(fā)出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重,、市場快要崩盤,！的警告。
現(xiàn)象：一,、少數(shù)功成名就,、頭帶光環(huán)的藝術大師，坐在自己舒適豪華的畫室中,，腰纏萬貫,、舞筆弄墨、一揮而就,，幾萬,、數(shù)十萬，坐等來??！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫于生計頻于奔命,，其中不乏一些有才華的書畫家,。更有走投無路者，競在攘攘大街之上,，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品,。
二、再看,，各類拍賣會上,，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬,，甚至上百萬,、千萬的拍出，刺激或誤導著人們對書畫作品的收藏追求,！而這里有多少是真正有價值的收藏,？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚？推動*泛濫的貢品,？
三,、更有一些道德淪喪、利益熏心的書畫創(chuàng)作人員，無視廉恥,、侵權盜名,，運用各種手段包括高科技電腦技術，制假,、販假，魚目混珠,。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場,，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
四,、無數(shù)喜愛書畫藝術的青年學子,，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去,，僅就北京而言,，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數(shù)的招生額度,，卻有數(shù)萬人在家長的陪同下,，風餐露宿，奔波于各校之間,。而學業(yè)告成之后,，又能有幾人找到符合所學專業(yè)的職業(yè)呢？
五,、很多所謂的書畫家,，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴重,，在學問,、藝術上不求進取、剛剛?cè)腴T,、一知半解,，就清高孤傲、甚至以大師自居,。品質(zhì)敗壞,、行騙江湖。沒有文化的文化人現(xiàn)象在社會上極為普遍,。
縱觀這樁樁焚心之事,，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目,，擺正書畫作品的價值取向,。凈化書畫藝術環(huán)境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲,。人們對藝術的喜愛追求無可厚非,，在市場經(jīng)濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性,。從事文化藝術行業(yè)的人員應該嚴格自律,、自重、自愛,。
墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟發(fā)展落后還要可怕,，經(jīng)濟發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂,，貽害子孫,。在創(chuàng)建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華,，繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)道德觀,，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的社會狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過程,。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識,，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強,，更需要全社會對傳統(tǒng)文化有清醒認識,。在高層，要形成保護和傳承中國傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考,，系統(tǒng)政策,；在民間，需要進行系統(tǒng)的道德文化教育,。中華民族文化源遠流長,，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命,，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興,。道德是民族文化的一部分,，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志,。
一個民族特有的民族精神,，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要,，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián),，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神,。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會里,，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫,、韓國電視劇到美國大片等,，這些外來文化夾帶著它們所倡導的價值觀念，對年輕人產(chǎn)生影響,，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式,。與此同時，中國傳統(tǒng)文化很多東西,，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式,，對年輕人影響變得越來越小,。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統(tǒng)文化的影響,，所形成的固有的習慣思維理念,，至今余毒未散,。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發(fā)展,。
關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,，創(chuàng)建和諧社會的理念,，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則,，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求,，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。
榮辱觀古已有之,，榮辱心人皆有之。不同的時代,，不同的民族,，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為,，找回我們的傳統(tǒng),，整個民族才能有根基而不虛浮,。文化是體現(xiàn)出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質(zhì)的,、理智的和感情的特征的完整復合體,。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式,、基本人權,、價值體系、傳統(tǒng)和信仰,；文化賦予我們自我反思的能力,，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物,。
文化在某種特定的歷史時期會出現(xiàn)倒退,，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過程,。我們相信,，隨著國人整體素質(zhì)的提高，對歷史的深刻反思,，痛定思痛,，中華民族偉大復興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩,。
以上拙見,，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討,，愿與在座各位共勉,！
謝謝大家！
共建和諧社會演講稿800字篇六
不知道您有沒有在供銷西巷,，看到一位這樣的特殊的環(huán)衛(wèi)工人,，穿著普通的藍色、黑色服裝,，已經(jīng)年過八旬,；不知道您有沒有在早晨的巷子里看到一個四十多歲的媳婦，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上,；不知道大家是否了解咱們壽陽的第一家殘疾人就業(yè)基地是誰建起來的,？
你的腦子里或許已經(jīng)有了答案。也一定很想知道我的答案,。
這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實是退休老干部張海根,，每天，他都不止一次地打掃巷道的衛(wèi)生,，清理垃圾池邊的雜物,，維護公共廁所的清潔,。每到冬天，他的工作量就更大了,，下雪后,，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟,，然后推上小推車一車車地倒,，嚴寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪,、哪塊路面磚需要墊高,、哪個路樁需要加固，他都一清二楚,，一有空閑就在路上修修補補,。有大一點的工程自己一個人干不成就把附近的黨員都號召起來一起干！沒事的時候就在巷子里散步,，為走親訪友的過路人指路,、提供幫助，監(jiān)視流竄的可疑人員,，維護居民小區(qū)的社會治安；
這個媳婦叫朱艾華,，二十多年前她結(jié)婚的時候就決定把公公婆婆當作自己的親生父母一樣孝敬,，隨著老人年紀增大又身患冠心病、關節(jié)疼痛,，行動一天比一天緩慢,，艾華擔心老人如果不活動，躺在床上不起來,，怕老人受罪,，每天早飯后都堅持陪老人出去鍛煉。至于平常的給老人洗臉,、洗腳,、理發(fā)、剪指甲,、擦身子,、洗衣服、晾被子,、整理床鋪,、調(diào)劑飲食，艾華更是做的面面俱到,、有條不紊,。老人高興的經(jīng)常告訴人們："媳婦對我關照好,，我舒心、高興,，才能活到今天,。";
那位建立壽陽第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家，他叫李千保,，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地,。他還曾無償提供裝載機、翻斗車,，動用土方8萬立方米,，歷經(jīng)3年寒暑，在壽陽,、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路,，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區(qū)出縣大通道；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛小學,；20xx年又為家鄉(xiāng)開工修建了三座水泥橋,，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯(lián)萬戶感恩行動",與農(nóng)村老紅軍,、老八路,、老黨員結(jié)成幫扶對子，為他們送去生活必需品,，捐增慰問金,；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油，累計價值已經(jīng)超過20余萬元,。他積極參加社會公益事業(yè),，捐款捐物已達300余萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發(fā)放慰問金共計5萬余元,。20xx年的時候,，他又資助了10名壽陽一中的貧困學子，并承諾一直資助他們到大學畢業(yè),！
我們今天的主題是友善,，那么像張海根這樣志愿服務是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎,？像李千保這樣助人為樂是友善嗎,？
"友善"這個詞，應該拆分成兩部分來看："友"是友好,，表現(xiàn)友好,，這是行為要求、是表面現(xiàn)象,；而"善"是善良,，心懷善意,，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度,。心懷善意然后用行動表現(xiàn)出來,，讓別人感受得到，就是友善,。志愿服務是友善,、孝敬老人是友善，助人為樂是友善,，領里和睦是友善,，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善,。
《孟子》里說："君子莫大乎與人為善,。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求,。
張海根,、朱艾華、李千保,，他們是作為一個典型而為我們得知,，其實，我們回顧一下,，看看我們的四周,，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華,、李千保,，他們或許做的比這些人還要好,，或許是有那么一兩件事值得驕傲,，或許正在準備這樣去做。但是,，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：
20xx年的春晚,，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,，如果沒有一些訛詐事件的發(fā)生,，我想，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話,，還是愿意幫助他,，把他扶起來的。然而,，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子,，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓,，而媒體在這些事件上也有夸大的作用，本來是一個個例,，如今卻似乎成為了一個社會現(xiàn)象,。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除,，世上總是好人多,。
并不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救,。假如哪天我們真的摔倒的時候,，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候,，同樣也是在幫助自己,。友善的人多了，就能形成一種氛圍,，那些不愉快就會減少,，那些陰暗的一面就會被抑制下去。
建設和諧社會,，對于我們普通的每個人來說,，友善不是最簡單的努力嗎,？別人的友善會幫到自己,，也會讓自己感受到快樂。同時,，我想給予別人友善的人,，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的,。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分,，也是我們中華文化的核心之一，作為一個中國人,，每個人都應該讓自己心中的善良釋放出來,，行動起來，做一個友善的人,，從自己,，從現(xiàn)在開始吧！
共建和諧社會演講稿800字篇七
黨的xx屆四中全會以來,，我們國家對于構(gòu)建社會主義和諧社會重要性和必要性的認識不斷深化,，下大力氣構(gòu)建和諧社會已在全社會日漸形成濃厚氛圍。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強,、民族振興,、人民幸福的重要保證，也是我們黨不懈奮斗的目標,。建設富強,、民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是全黨全國各族人民的共同愿望,。
我也翻閱了一些資料,，查看了國外是怎么看待和諧社會的，又是怎么來構(gòu)建和諧社會的,。舉個例子,，美國是如何構(gòu)建社會和諧的呢：120xx年前，美國以鐵路建設帶動了發(fā)展,，但是生產(chǎn)力和社會財富的巨額增長并未使社會與經(jīng)濟變得穩(wěn)定與和諧,，腐敗、無序,、壟斷,、分裂，全國上下陷入尖銳的社會矛盾中;后來西奧多﹣羅斯福與伍德羅﹣威爾遜兩任總統(tǒng)毫不動搖地向壟斷開戰(zhàn),，并且積極擴大公民參政,、推行直接民主，從而將美國從大資本家和政治老板手中奪了回來;1933年到1939年的美國通過羅斯福新政則最終完成了從(胡佛的)限權政府(自由放任)到政府干預(管理人)再到福利國家(保證人)的美國式現(xiàn)代化道路,。此舉得到了社會大部分階層的支持,。總結(jié)下來,，資本主義國家美國的發(fā)展靠改革,，和諧更要靠改革，而要保證改革順利推進,，公共權力就必須讓那些代表進步,、代表大多數(shù)公民利益的力量來行使。
當然,，美國是資本主義國家,，和我們社會主義國家的國情和歷史不同,。中國共產(chǎn)黨是代表中國最先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，是代表中國最先進文化的前進方向，是代表中國最廣大人民群眾的根本利益的政黨,。中國共產(chǎn)黨這次xx屆六中全會對當前和今后一個時期構(gòu)建社會主義和諧社會作出了部署,。簡要概括，我認為有這么幾點：一是從9個方面,、6項原則來勾勒和諧社會建設“路徑圖”;二是通過多項措施力促和諧,，群眾利益成為重要著力點;三是加強6大制度建設,，保障社會公平正義;四是建設核心價值體系，鞏固思想道德基礎;五是創(chuàng)新社會管理體制,，提高社會管理水平;六是激發(fā)社會活力,，增進團結(jié)和睦。
我覺得大會構(gòu)建社會主義和諧社會對我們各行各業(yè)都有指導意義的是以下幾個原則：必須堅持以人為本,，必須堅持科學發(fā)展,，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治,，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系,，必須堅持在黨的領導下全社會共同建設。
那么作為工商行政管理部門,，作為工商人,，我們該怎么去融入構(gòu)建社會主義和諧社會的大環(huán)境中呢?我覺得應該是工商職能發(fā)揮、領導班子建設,、干部隊伍建設都達到一個良好的境界,。也就是說：以人為本，內(nèi)和外順,，協(xié)調(diào)高效,，全面發(fā)展。既要做到系統(tǒng)內(nèi)部的和諧,、穩(wěn)定,、有序，又要做到外部的關系協(xié)調(diào),，職能到位,。概括來說可以從兩方面去努力：一是努力做到工商內(nèi)部和諧，即內(nèi)練筋骨,，切實提高工商人素質(zhì);二是努力做到工商外部和諧,，即外樹形象，努力提高服務和監(jiān)管執(zhí)法水平,。
工商內(nèi)部和諧：一是要學習政治理論,。多看報紙多學習，通過理論聯(lián)系實際,，結(jié)合自己的思想和工作實際,，總結(jié)提高，把理論原則變成實際行動,，成為指導我們言論和行動的指南,。二是要學習業(yè)務知識。工商行政管理工作的面非常寬，我翻了一下我們的執(zhí)法依據(jù)選編,，總共有290部之多,，況且還有新事物新情況不斷出現(xiàn)、變化,，這就要求我們每個人必須加強業(yè)務學習,，成為行家里手，為各項工作的開展打好基礎,。三是要確保穩(wěn)定,，提高素養(yǎng)，建設和諧的工商干部隊伍,。我覺得要鍛造一支公正執(zhí)法,、熱情服務、誠信互助的高素質(zhì)隊伍,，搭建一個友愛團結(jié),、公平競爭的舞臺，形成工作講原則,、交往講感情,、交流講坦誠的和諧、和睦,、團結(jié)的團隊是個說起來容易做起來不容易的事,，功夫在平時，只有每個人通過高標準高要求磨練自己,，才能把我們工商干部建設成為一支想干事,、會干事、干實事,、能干事的為民,、務實、創(chuàng)新的優(yōu)秀隊伍,。四是要把以人為本的理念貫穿到綜合治理的具體工作中,，保持內(nèi)部平安、穩(wěn)定,。這就要大力倡導和衷共濟精神,，營造和諧和順的工作環(huán)境，做到上下之間和順,、科所配合協(xié)調(diào),，從大局出發(fā)，努力構(gòu)建和諧工商文化和工作氛圍,。
工商外部和諧：一是按省局去年年底提出的“二十個一”的標準和要求進一步提高工作水平和服務效率,，為和諧平安的發(fā)展大局提供優(yōu)質(zhì)服務。工商行政管理部門應本著“主動服務,，支持發(fā)展”的原則,，堅定不移地打好服務牌，盡職盡責地為各類市場主體提供高效便捷的服務,。二是保障各類市場主體健康有序發(fā)展,，為構(gòu)建和諧社會提供堅實的物質(zhì)基礎。我們要樹立科學發(fā)展觀,，大力支持工商企業(yè),，給他們創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境，提高辦事效率,，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮應有的作用,。三是維護消費者的合法權益，為構(gòu)建和諧社會打好堅實的群眾基礎,。工商行政管理部門的一項重要職責是維護廣大消費者的合法權益,。要把維護廣大消費者的利益，特別是維護人民的消費安全,，放在非常重要的位置上,。四是要創(chuàng)新監(jiān)管方式,，加大執(zhí)法力度，深入整治市場經(jīng)濟秩序,。營造誠信,、公平、公正,、有序的市場經(jīng)濟秩序，既是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的客觀要求,，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障。針對當前市場經(jīng)濟秩序中食品安全狀況不容樂觀,、假冒侵權案件時有發(fā)生,、商業(yè)欺詐行為屢禁不止的形勢,，我們要牢固樹立長期作戰(zhàn)思想，堅決清除影響和阻礙和諧社會構(gòu)建的突出問題,，努力促進公平競爭的交易環(huán)境,、權益保障的投資環(huán)境,、放心滿意的消費環(huán)境和誠實守信的經(jīng)營環(huán)境不斷得到鞏固。
總之,，構(gòu)建和諧社會是個全社會的大工程，我們工商行政管理機關通過提高創(chuàng)新服務理念,、制定支持政策、提升執(zhí)法成效,、創(chuàng)造公平公正的市場經(jīng)濟秩序四方面著手，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己應有的力量,。
共建和諧社會演講稿800字篇八
尊敬的各位領導，親愛的同事們：
大家好!
首先感謝大家給我這次機會,。
今天我演講的題目是——和諧社會的藍天下,，澆鑄大寫的人!
早在幾千年前,，孔圣人就曾提倡“君子和而不同”;孟夫子則講究“天人合一”;近代孫文先生竭其一生力求“天下大同”。現(xiàn)如今,，英明的新一代社會主義掌舵人審時度勢，應時而動,，提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治,、公平正義、誠信友愛,、充滿活力、安定有序,，人與自然和諧相處,。寥寥28字，囊括了國家與公民,、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關系,。這一和諧社會理論,，為我們從生存到生活,，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變,，指引了前進的方向。
和諧是一種平凡,，賦予我們對待工作的責任，彰顯著領導的人格魅力,，蘊含著誠信友愛的同志關系;和諧是一次考驗，他站在個人與集體,、感性與理性,、道德與私欲的天平上,，測量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣;和諧是一種品格,，是“桃李不言,，下自成蹊”的領悟，是領導能力與人格魅力相依相融的最佳契合,，是同事之間誠信友愛,、團結(jié)互助的收獲;和諧是一股暖流,，一個微笑的眼神,，一句鼓勵的話語，一次跌倒時的攙扶,，一聲誠懇的感謝。音樂和諧,，使人身心愉快;社會和諧，成就千秋偉業(yè);機關和諧,，筑就事業(yè)輝煌。
作為一名剛進入單位不久的年輕人,，我深深了解先輩們?yōu)槲覀儗懴碌妮x煌歷史，也深深地崇敬和珍惜著這份工作,。有人說它枯燥,，但我知道單調(diào)的工作,，是滋養(yǎng)社會和諧發(fā)展的源泉;有人說它平淡，可我明白,，人事人才工作需要這樣的平凡。
我們知道,，人是一個染色體，他懶惰,，他狹隘,，他自私自利,，他不思進取，由此我們可能會放松自己：坐在明亮的辦公室,，飲一杯清茶，看幾篇稿件,，玩幾把游戲，沿襲老套的模式,，忘卻了自己可以飛翔的翅膀，安然享受前人的成果,，沉溺于某種安逸和頹廢中慢慢衰老,。但是,，人又是一個多面體,，他智慧，他勤奮,，他積極向上，他熱情奔放,，把這些能量凝聚在一起，勇于付出就可能創(chuàng)造出人間的奇跡!
兩種人性,，生發(fā)兩種態(tài)度，兩種態(tài)度喚起兩種人生,，兩種人生又會換來截然不同的兩種命運!
“人立而凡事舉”,，此時此刻,，魯迅先生的話在我的耳旁怦然響起;冥冥中又傳來泰戈爾的呼喚：“人啊，請亮出心中的明燈!讓我們彼此溝通,，我們要共同確定一些事情，我們要共同抗拒一些事情,，我們要共同堅持一些事情，我們要共同努力去做一些事情,，我們?nèi)耘f堅定相信自己,?！?/p>
“問泉哪得清如許，為有源頭活水來,。”作為一名合格的人事干部,，要有不斷學習的緊迫感，特別是要注重政治理論知識和業(yè)務知識的學習,。開發(fā)培訓工作，與我是一個新的學習空間,，我深感自己的業(yè)務知識還相對欠缺，工作的主動性和創(chuàng)新性還有待進一步提高,。在今后的工作中，我要努力學習業(yè)務知識,，多向處室和局里同事們請教，增強理論素養(yǎng),，提高業(yè)務水平，豐富人格內(nèi)涵,。緊緊圍繞中心任務，及時學習借鑒其他地市人才中心培訓部的優(yōu)勢培訓項目,，多跟其他業(yè)務處室進行溝通和聯(lián)系，適時適地地開拓新的培訓項目,，使自己的業(yè)務水平再上新臺階,。
工作的美麗,，不在于獲得多少報酬，而在于體現(xiàn)人生的價值;奉獻的快樂,，不在于吃多少苦，而在于用自己的智慧和汗水,，為社會的發(fā)展做出有益的事情。這將是我鐫刻心底的座右銘,。
悠悠華夏，五千載文明在這里匯聚;浩浩民族,，無數(shù)次復興從這里起航,。艷陽高照下,，我們接過了先輩們手中的火炬?！岸嗌偈?，從來急,，天地轉(zhuǎn)，光陰迫,，一萬年太久，只爭朝夕!”獨步人生二十余年,，曾經(jīng)為橫掃天下而期冀，曾經(jīng)為雄雞一唱而憧憬,，而此時此刻，駐足于時空的長廊,，作為一名人事工作者，我感到的是榮耀,，是肩頭上沉甸甸的責任。對今后的人生，這,，將是我實現(xiàn)價值的平臺，是我邁向更高階梯的起點,。
蹉跎歲月，也許人們的腦海中不曾出現(xiàn)過我的名字;人生的舞臺,，也許永遠不會有絢麗的鮮花和響亮的掌聲;前方的道路，也許坎坷遍布荊棘叢生,。而我依然歡快地前行,。既然選擇了前方,，就應該風雨兼程。為人民服務的路有許多先人曾經(jīng)走過,，現(xiàn)在，依然有很多仁人志士一路高歌伴我同行,。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索,。”駝走大漠,，鷹擊長空，是我追求的境界;敬業(yè)奉獻,，服務人民，是我不變的情懷,。我們年富力強，我們精力充沛;我們有智慧的大腦,，我們有勤勞的雙手。天邊外,，黨的政策為我們鋪就了五彩的晨曦，和諧社會的構(gòu)建為我們折射出七彩的朝霞。風,，是舒展的彩帶;云，是繽紛的絲線,。在遼闊的蒼穹下，我們像一只蜜蜂,，歡快地飛舞，貪婪地采集,，繁忙地釀造，精心地編織,。像一只蒼鷹，展開豐滿的雙翅,高傲地飛翔,，自由地搏擊，乘著和諧的氣流,，點燃智慧的明燈，把大大的“人”字,鑲嵌在和諧社會的碧海藍天里!
共建和諧社會演講稿800字篇九
尊敬的評委,、親愛的同學們:
大家好!我是來自水資源水文0504班的張倩。今天我演講的題目是：《揚起和諧的風帆,，駛向和諧的彼岸》。
風可以不懂雪的漂泊;雨可以不懂霜的寂寞;沙可以不懂漠的遼闊;天可以不懂雨的落魄;淚可以不懂眼的脆弱,。但我們不能不懂精神文明的追求，不能不懂和諧校園的需求,。
創(chuàng)建和諧校園，需要和諧的師生關系,。“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”。這是對老師的評價。一日為師,，終生為父。父母給了我們生命,，老師給了我們知識。因此,，我們應該尊重老師，理解老師,，使師生關系和諧融洽,。
創(chuàng)建和諧校園，需要從“小”做起,。一個系部，一個班級,，一個宿舍相對于整個學院而言無疑謂之“小”。宿舍親如一家,，班級團結(jié)互助,，系部共同進步，這才是和諧之所在,。
創(chuàng)建和諧校園，需要建立和諧的同學關系,。路徑窄處留一步，與人行;滋味濃的減三分,，讓人嗜。嚴于律己,，寬以待人,，只有這樣,，和諧校園的樂章才能奏響,。
創(chuàng)建和諧校園,，需要從“我”做起。水滴的匯聚才有了大海的澎湃;樹木的匯聚才有了森林的風采;日月星辰的匯聚才有了天空的胸懷,。
和諧是歌,，高亢而激昂，但需要你的欣賞;和諧是花,，美麗而芬芳，但需要你的護養(yǎng);和諧是海,，遼闊而奔放，但需要你的徜徉,。
用我們的智慧與勇氣，揚起和諧的風帆;用我們的激情與青春,，越過洶涌的大浪;用我們的朝氣與活力，搏擊猛烈的風雨,。當我們駛向和諧校園的彼岸時,，我們可以自豪的說：“北大如何,，清華又怎樣,，我無悔，我是黃河人!”
共建和諧社會演講稿800字篇十
各位領導,，各位評委,，朋友們:
大家好!
今天我演講的題目是"愛心筑和諧,，平安送光明".
有這樣一個非常有趣的寓言故事，說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里.故事是這樣的:在地獄中,，有這樣一群人圍著桌子吃飯，桌子上擺滿了各種豐盛的食物,，唯一不足的是他們的手上都拿著1米長的筷子，他們拿著這樣的筷子夾著食物費勁的往自己的嘴里送,，卻無法吃進去,，就這樣天長日久他們?nèi)巳税ゐI,，個個愁眉苦臉，面黃肌瘦.在天堂里,，也有一群人圍著桌子吃飯，他們手里的筷子也同樣的很長很長,，但是他們夾著食物并不往自己的嘴里送,，而是送到了對方的嘴里，所以他們?nèi)巳孙柺?，個個開心.
這個故事是學生時代的時候輔導員講給我聽的,，現(xiàn)在想起這個故事，我又有了更深的理解和感受.愛,，是如此的重要，它不僅僅是人類彼此的需要,，他更是人類建設和諧社會的基礎和前提.正如那首歌所唱的:只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間.在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天,，我們欣喜的看到愛心不但沒有湮滅,，反而成為感動你我,，關懷他人的契機.在剛剛過去的"感動中國"的頒獎晚會中,，"愛心"做為弘揚民族文化精神的主旋律,，再一次得到了展現(xiàn).在這個時候，國家電網(wǎng)公司做出開展"愛心活動"實施"平安工程"的決定,，更是體現(xiàn)了企業(yè)與員工與社會之間最真摯的愛.
我們大多數(shù)人都是平凡的，平凡的人們喜歡用最平凡的方式表達著自己.關于愛心,，我們感受最深的或許是偶爾的捐款捐物，或許是義務獻血時那從容的表情,，又或許是危難時刻毫不猶豫的見義勇為……作為一名普通的電力工作者，作為集團公司大家庭中的一員,，愛心在這里有了一種新的詮釋:它是我們彼此之間善解人意的一個眼神或微笑，它是別人跌倒時伸出的一雙援助之手,，它是工作臨行前的相互的一聲叮嚀,，它更是心系客戶,，腳踏實地，愛崗敬業(yè)的無私奉獻……
在寧陽供電公司檢修公司的辦公室里懸掛著一面繡有"救濟排難,，無私奉獻"八個燙金大字的錦旗.說到這面錦旗，還有一段故事.那是4年9月份的一天,，地處寧陽縣境內(nèi)的亨達煤業(yè)公司礦區(qū)的6kv專用供電線路突然斷電,，造成井下作業(yè)停止，礦區(qū)生產(chǎn)陷入癱瘓.礦區(qū)領導立刻組織搶修,，終因技術力量有限，未能找到故障點，于是一個求救電話打到了寧陽供電公司檢修公司.公司領導張主任深知停電會給礦區(qū)生產(chǎn)帶來嚴重的危害，立即從外地施工現(xiàn)場抽調(diào)寧工,，劉工兩名技術人員趕赴事故現(xiàn)場.經(jīng)過緊張的事故排查,，最終判定是專用供電線路提接的一段電纜由于潮濕老化,，絕緣降低而造成了停電事故，需及時更換新的電纜來解決.此時已是夜幕降臨,，礦區(qū)一片黑暗.公司領導立即向上級匯報,，急調(diào)2米電纜運到了礦區(qū).我們的兩名技術人員同礦區(qū)6多名工人立即投入到電纜的敷設,，預試，做頭工作中.一直奮戰(zhàn)到晚上九點,，電纜投入運行，恢復供電,，礦區(qū)終于燈火通明.在場的領導和工作人員的臉上終于有了舒心的笑容.沒有豪言壯語,，也沒有驚天動地的壯舉，但當險情來臨時刻,，他們義不容辭，盡心盡力……是什么讓他們這樣無怨無悔,，任勞任怨，答案只有一個字那就是"愛".我們的電力員工正用最平凡的愛崗敬業(yè)精神,，奉獻著對企業(yè)對社會最真摯的愛.
平安是企業(yè)健康有序發(fā)展的保證，平安也是愛心長久傳遞的保證.哪一個人不愿笑語長在,，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達,，哪一個國家不愿繁榮昌盛.安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構(gòu)成一個穩(wěn)定,，祥和,，五彩繽紛的美好世界.國家的安全是國泰,，民眾的安全是民安.有了安全，我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上,，小河邊，低聲吟唱"采菊東籬下,，悠然見南山"，有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯,，放聲高歌"長風破浪會有時,，直掛云帆濟滄海"，有了安全,，我們的企業(yè)才能象三春的桃李紅紅火火，有了安全,，我們的國家才能在建設具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進.安全就如一顆光芒四射的太陽,，照亮我們整個人生，安全就如一根長長的紐帶,，聯(lián)系著我們的生死存亡.
共建和諧社會演講稿800字篇十一
尊敬的各位領導、評委,，同事們：
對于演講來說，我是麻布袋繡花,，不是那塊料,?？芍嘘牭耐聜兌家覅⒓樱f什么“公務員考試你都能奪魁,，小小的演講肯定沒問題?！庇终f什么“德祿靠帥氣、勇華靠運氣,、小鵬靠嘴皮,，你不參加演講,，就可惜了,?！奔热蝗绱耍揖托履镒右姷交ㄞI,，上了。今天,，我演講的題目是：揮灑汗水，創(chuàng)建和諧,。
前些時候，我和中隊幾個同事因出現(xiàn)場誤餐了,，在大隊對面的一家餐館吃飯。只聽見鄰桌的一個人大著嗓門，對其同桌的幾個人說：“現(xiàn)在的省交警總隊長是我的戰(zhàn)友,，可惜他沒有基層交警的人事權，要不然,，我找他把我弄到交警去干干,?！甭犅牐@位老兄的話多牛,。但另一方面這又說明在外界人的眼里，我們交警總是威風凜凜：站在路中央,，揮手指方向;手上白手套，頭上大沿帽,，舉舉停車牌，車輛往邊靠;車來車又往,，執(zhí)法威風八面，真爽?？墒怯姓l知道,，我們交警的奔波勞碌,，酸甜苦辣。做交警難,，做瑞金的交警更難。繁重的交通管理任務,，加上繁多的交通警衛(wèi)任務，壓得我們喘不過氣來,。就拿今年來說吧，從春運到現(xiàn)在,，我們就沒有休息過一天。
雖然我們的青春在喘著粗氣,，雖然我們的生活在滴嗒滴嗒地流著汗,，雖然我們的年華,，正一點一點地被馬路上的煙塵侵蝕，但是,，自從我們穿上這身警服的那一天起，在我們年輕的心壁上,，就雕鑿著一種激情：揮灑汗水、燃燒青春,、奉獻社會、創(chuàng)建和諧,。為了每一位旅客幸福返家,，為了每一輛車安全行駛,，為了每一位行人平平安安,，為了每一條道路有序暢通,，為了創(chuàng)建平安和諧的社會，我們夜以繼日,、無怨無悔地揮灑著汗水，把情留在了路上,，把愛灑向了大家。
今年春運期間的一天傍晚,，我們在319國道上巡邏時發(fā)現(xiàn)了一輛無牌無證、技術狀況比較差的微型面包車,，將其攔截,。原來這是一輛“三無”的非法出租車,，拉著在外打工的一家三口回丁陂,。我們便依法暫扣了這輛面包車。面對歸心似箭的一家三口,，我們立即以最快的速度在大柏地調(diào)來一輛安全性能好,、牌證齊全的出租車，送這一家子回家,。由于當時已經(jīng)是晚上7點多，考慮到駕駛員的安全因素,，我們的中隊決定讓我當一次司機的“保鏢”。到達目的地后,，這一家三口被我們高度負責的精神感動了,，連聲說：“家鄉(xiāng)的交警就是好”,。當我歷盡顛波,，返回到隊里時,，已經(jīng)是凌晨1點多……
在驕陽烤炙的水泥路上，在崎嶇坎坷的山路中,，在鄉(xiāng)間的碎石小路上，到處可見我們的足跡,，是雨水，是汗水,，是淚水……只要我們的汗水能贏得路人的歡聲笑語，只要我們的汗水能保證路人的歲歲平安,，只要我們的汗水能換來遠行游子與親人的團聚，只要我們的汗水能換取千家萬戶的安居樂業(yè),，我們苦點也心甘,，我們累點也情愿。
今年3月,，在一次巡邏中，我們發(fā)現(xiàn)一輛轎車停有路邊,，引擎蓋里冒煙，駕駛員站在一邊急得直跳腳,，就立即上前援助,。我們?nèi)頊缁鹌鳎活櫸ｋU打開引擎蓋,，見部分線路已著火,，便馬上滅火。隨后又驅(qū)車到市區(qū)找來修理工,，幫助駕駛員把轎車修好,。當車主把數(shù)百元的“感謝費”硬要塞給我們時，我們婉言謝絕,，并且平靜的說：“為你們排憂解難,，是我們的職責……”
的確,，為轄區(qū)道路上的所有交通參與人排憂解難，確保道路交通安全暢通,，促進瑞金和諧平安,，是我們在座的每位交警應盡的職責。為此,，我們義無反顧,，一往無前。
隨著我市道路交通的飛速發(fā)展,，我們的公安交通管理任務將更加艱巨,。也就是說，在我們的前方,，也許除了上坡還是上坡,，我們的每走一步都會感到吃力，我們的每前進一步都會汗如雨注,，我們的每一分收獲都需要付出巨大的艱辛,，但我們知道，我們的每一次抬足都證明了生命的隆重,，我們的每一滴汗水都折射出太陽的光芒,，我們的每一分付出都將為社會增添一分和諧。
生命,，需要在時空的經(jīng)緯中慢慢沉淀,，才能顯示它的價值。讓我們?nèi)紵砸?、燃燒自己的生命,，使生命之光大放異?讓我們所有的熱血，都為路人的平安而流動;讓我們所有的汗水,，都為道路的暢通而揮灑;讓我們所有的激情,，都為社會的和諧而澎湃吧!汗水可以為我們作證，汗水折射的太陽的光芒可以為我們作證,，我們是和諧平安瑞金的先鋒!
共建和諧社會演講稿800字篇十二
自然之美，在于天地萬物的和諧,，在于謹守著各自的運行軌跡,，生存與死亡，寒夜與陽光,，雋秀與奔放,，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷,，便蘊含著造化神功的和諧之美,，涵泳著大千世界的鬼斧天成,。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀,，自己仿佛已站在高山之巔上,，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼,，心中是無比的慨慷,。老鷹從耳際劃過，仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自覺地扇動,，那是泥土的清香,。我振奮起精神，理清了思想,，那心中的火裹挾著氣流的奔放,，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山,，呼出那火,，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳,。
而人性之美,，就是人間百態(tài)的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂,，繁華與荒涼,，軟弱與堅強，絕望與希望,，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場,。每一個細微的動作，每一句暖人的言語,，都無不印刻著最細膩的情感,，無不藏匿著最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動,，我的眼仿佛看得到你我的心房,，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷,，聽到的是暖人的問候一聲聲,，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手,，心中期待著命運的轉(zhuǎn)機,，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光,，理想正在揚帆啟航,，人們的期許給我力量,，仿佛就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中,，我看到了人性的和諧之美,。人間恍若愛的和風，撫慰著我,，入我夢鄉(xiāng);社會好比心的海洋,，浸泡著我，伴我成長,。
就在這自然與社會的交叉口,，我看到了和諧的美好。和諧之聲,，就在耳畔鳴響;和諧之韻,，就在梁間回蕩;和諧之美，就在我們身旁,。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花,，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂,，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉,。和諧之美——我的天堂!
和諧是一切事物的原則，工作,、學習,、生活、文章,，條例,，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關系必須是和諧的,。如果不和諧就不可能存在,，一點的變化，必然引起其它的變化,，所以是不可阻擋,，因為它們有內(nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì),。所以,，一個謊言，為了掩蓋它,，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲,，會造成另一個更大的扭曲,。斗爭,，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì),。為什么要解方程?為了解決問題,。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件,。斗爭只是手段,。為了解決問題，不得不,，迫不得已,，采取各種各樣的手段。為了達到和諧,，雙方的利益,，不得已而為之。為了更高的和諧,，斗爭更微妙復雜,。就象兩個球隊。這就象比賽,，兩個球隊,。有人看球賽，就是看輸嬴,。有人則不然,，他們欣賞的是合諧。比賽,，激烈的拼搶,，有時還大打出手，他們不合諧嗎?不!無論從哪方面看,，都是合諧的,。他們表面上勢不兩立，其實,，他們有共同的目標,，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意,。自己技藝純熟,，更希望對方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭,，與此同時也有妥協(xié),。合諧包含著嚴格，也有寬容，合諧包含著一分為二,，也包含著合二為一,。有陰有陽，方方面面都能存在,，找到自己的位置,。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律,。
為什么不是極端?因為,，互相都有需要，世界是一個整體,，所以能找出共同點,，共同的利益所在這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我,，我中有你的一體關系,。
生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少?不以成敗論英雄,。生活也不在于得失,，也不在于生老病死。生活是為了體驗韻味,，合諧帶給人的感受,。比如：2+3=5，5+3呢就等于8,，數(shù)字不同,，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的,。在運算中,，我們體會到了這個法則。它是客觀的,、實際的,、合乎邏輯的、完美的,，一句話是合諧的,。也如打乒乓球，,，這樣打過去,，就那樣回過來。這種回應是客觀的,、合乎規(guī)則的,。如果打不回來,，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn),。通過努力又能接回去了,，符合了乒乓球運動的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙,。打的是有形的球，體會的是無形的運動規(guī)律,，有韻味,，很合諧,。生活中也是如此,，方方面面的關系，這樣向社會展示,，社會就會這樣的回應,，完美合諧,。對自己也是如此，生老病死,，形象各不相同,，但是，無論內(nèi)部,，還是外部,，各種各樣的關系變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面,，合諧,，讓人感到完美。如如之心,，即是真實,。
有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒有形象,。有形象的東西是變換無常的,，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象,，它隱于有形之中,，無處不在，合諧是真實因此可以長久,?？茖W家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎?有形嗎?即不可見,，又無形象,，但是,，它確實存在，隱藏在有形事物之中,。它們有能量,，互相關聯(lián)，也是客觀的存在,。由于它們的存在,，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧,，有人想不合諧,，行嗎?答案是：不行!因為，規(guī)律有能量,，誰想違反規(guī)律?做不到!如果能做到,，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎!規(guī)律是客觀的,，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性,，是變化的依據(jù),、標準、是絕對的,。合諧是唯物主義辯證法試金石,。
由可見的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律,，這在科學中彼彼皆是,。看到蘋果落地這一可見事物,，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,。看到蘋果落地的人有的是,，從中發(fā)現(xiàn)這個無形的萬有引力的只有牛頓一人,。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力,，一般人沒有發(fā)現(xiàn),，但是，萬有引力是客觀的存在,。它的存在對每一個人都是一樣的,，無差無別。
合諧可以用公式表達出來,，也可以是人的感受,。滿足方程式即是滿足合諧的條件,，是事物存在的必要條件，也是充分條件,，是唯一的條件,。如果沒有合諧，數(shù)值不可能計算出大小,，事物不可能確定形態(tài),，一句話：不能存在。 再舉一例：一條河流,，有多少人贊嘆它?它美好,，為什么?因為，它合諧,。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體,，那種互相補充,，合諧互動的描述。所以,，它顯得美,，不會缺一塊少一塊。山河大地很美,，因為,，它原本也是流動的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式,。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個人,，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會,。有形事物美的原因,，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象,。光禿禿的山有什么美?一個動物滿肚子屎有什么美?而生命的美是無形的事物,，在于它的合諧和巧妙，說不清,，道不明,，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從,，強大或嬌小,，以及等等，在言語和形象以外的東西,，把內(nèi)容和形象拋開,，感到了一種美,，那是無形的。讓人心中升起憐憫,、熱愛和改悔,，贊嘆上天的偉大。
