無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,，僅供參考，一起來看看吧

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇一

你們好,，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游xxx,。

國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學,，為中國古代教育體系中的最高學府,，又稱國子學或國子寺,。

北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政"慶歷新政",，應天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學，與東京(今開封),、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府。

明朝時期行使雙京制,，在南京和北京分別都設有國子監(jiān)，設在南京的國子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍"，而設在北京的國子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍",。南京國子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂年間,，規(guī)模宏大，延袤十里,，燈火相輝，盛況空前,，當時鄰邦高麗、日本,、琉球、暹羅等國"向慕文教",，不斷派留學生到南京國子監(jiān)學習。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1306年),，是中國元,、明,、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。

西周時期國家的最高學府稱為"太學",， 漢武帝設置"太學"也是承襲了傳授儒家經典最高學府的功能。

永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國學,，設太學博士制度，詔立五經博士,，為建業(yè)太學之濫觴,。

西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始,。《晉書·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278),，武帝初立國子學,，定置國子祭酒,、博士各一人,，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳,，通明典義者，若散騎常侍,、中書侍郎,、太子中庶子以上,，乃得召試。"國子學限五品官以上貴族子弟方可入學,。但國子學在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后,，時興時廢。

晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國之后,，建業(yè)太學中斷。

晉武帝死后,，中原"八王之亂"，以王導,、謝安為首的大族，于307年簇擁著西晉皇族瑯邪王司馬睿，倉促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡"),，建立起偏安江左的東晉王朝,，并在雞籠山下建立建康太學,。

西晉末(313年)，因為晉愍帝的名字叫司馬鄴,，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣,。

后宋、齊,、梁,、陳先后在建康建立太學,。

劉宋時期，元嘉十五年(438),，宋文帝召雷次宗至京師，令國子學開館于雞籠山,，聚徒百人教授。

劉宋末年,，祖沖之回到建康，擔任謁者仆射的官職祖,。祖沖之花了較大的精力來研究機械制造，重造指南車,，發(fā)明千里船、水碓磨等等,，是我國南朝機械工程專業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間,，相當于精確到小數(shù)第7位,，簡化成3.1415926，成為當時世界上最先進的成就,。

北齊改國子學稱之為"國子寺"。隋平陳以后,，實行抑制江南地方勢力的政策，摧毀六朝宮苑,，漫天大火,，燒炎千里,，建康城全部被平毀，建康太學中斷,。

隋開皇初年，決定國子寺轄國子學,、太學、四門學,、書學,、算學,。開皇十三年(593) 國子寺不再隸屬太常,，成為獨立的教育管理機構,，復名國子學,。大業(yè)三年(607)改稱國子監(jiān),，監(jiān)內設祭酒一人,，專門管理教育事業(yè),，屬下有主簿、錄事各一人,，統(tǒng)領各官學,，如國子學、太學,、四門學、書學,、算學,。各官學的博士,、助教、生員皆有定額,。據(jù)《隋書·百官志下》記載:博士:"國子、太學,、四門各五人，書,、算各二人，"助教:"國子,、太學,、四門各五人,，書、算各二人,，"學生 :"國子一百四十人……"。國子學與太學并立,，是專門研習儒家經典的經學學校,。

唐承隋制，武德元年(618)唐設國子學,，學額300人，學生皆為貴族子弟,，教師24人,。貞觀元年(627)唐將國子學改稱國子監(jiān),，同時成為獨立的教育行政機構。監(jiān)內設祭酒一人,，為最高教育行政長官。設丞一人,，主簿一人,，負責學生學習成績和學籍等具體事宜,。唐代曾幾易國子監(jiān)之名，曾改稱司成館,、成均監(jiān)，神龍元年(705) 又復其名,。據(jù)《舊唐書·高宗本紀》載:"凡六學，皆隸于國子監(jiān),。"所謂六學,，即國子學,、太學、四門學,、律學、書學和算學,。

唐朝以后,，中國進入五代十國的大分裂時期。這一時期,，蔣州又一次成為南唐的都城。902年,，楊行密被封為吳王，以揚州為國都,，史稱"楊吳",。后來權臣徐溫操縱了吳國的軍政大權,。909年，徐溫兼任異州刺史,，由他養(yǎng)子徐知誥具體負責軍政事務,。937年，徐知誥代吳稱帝,，定都金陵，并改金陵為汗寧府,，國號唐，史稱"南唐",。939年，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔,。南唐的宮城設在金陵城的中央，大體上位于今洪武路一帶,，設南唐金陵太學,。

宋沿唐制,，分設西京國子監(jiān)(今河南省洛陽市)、東京國子監(jiān)(今河南省開封市),，增轄武學,。宋代國子監(jiān)亦屢易其名，有時稱國子監(jiān),，有時稱國子學，其職能具有二重性,，一是作為官學最高管理機構，二是生徒就學的最高學府,。如北宋著名學者程頤曾任判西京國子監(jiān),，胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監(jiān)。宋太宗端拱二年(989)曾改國子監(jiān)為國子學,，淳化五年(994)又改國子學為國子監(jiān),，名稱反復變化,。招收七品以上官員子弟入學，稱國子生或監(jiān)生,。宋初無定額，后規(guī)定200人為限,。但實際數(shù)量很少，故可插班補缺或旁聽,。國子學設判監(jiān)事總管學校，由直講教授經業(yè)和訓導德行,。

北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政"慶歷新政",，應天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學,，與東京(今開封),、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府。范仲淹提出"精貢舉,、擇官長"等十項改革主張,，改革當時教育系統(tǒng)，應天府(今河南省商丘市)先行實施改革,，一改當時崇尚辭賦的浮淺學風，重經義,、重時務、重實際,。

遼代的中央官學中亦設有上京國子學,、中京國子學,、東京國子學、西京國子學和南京國子學,。其中除南京國子學外，其他均無明文可考,。金代的國子學于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng)，規(guī)定詞賦,、經義學生百人,，限宗室,、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學。另外在金世宗大定十三年(1173)設有女真國子學,，限金人子弟優(yōu)秀者入學。

元代分設國子監(jiān)管轄國子學,。蒙古國子監(jiān)管轄蒙古國子學,，蒙古國子學于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立，入學資格限于隨朝蒙古,、漢人百官等,，學習內容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》，并兼習算術,，學成考試，量才授官?；鼗貒颖O(jiān)管轄回回國子學，回回國子學于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立,。入學資格限于公卿大夫及富民子弟，學習內容以"亦思替非"文學為主,，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設有漢文國子學,。所學課程有《孝經》,、《小學》,、《論語》、《孟子》,、《大學》、《中庸》,、以及《詩》,、《書》、《禮記》,、《周禮》、《春秋》,、《易》等,。

明朝國子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時,，即改應天府學為國子學,。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下,，改學為監(jiān)，故稱國子監(jiān)。

1306年,，建元大德十年,，北京國子監(jiān)始建,，初稱為北平郡學，至今已有700年的歷史,，是元、明,、清三代的國家最高學府及教育行政管理機構。

1393年,，洪武二十六年,，南京國子監(jiān)學生已增加到8000多名,。

1404年，永樂二年,，北平郡學復稱國子監(jiān)。永樂十八年(1420),，明遷都北京，改北京國子監(jiān)為京師國子監(jiān),，于是明代國學有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍)。

1422年,，永樂二十年,，達9900多人,，盛況空前。當時鄰邦高麗,、日本、琉球、暹羅等國"向慕文教",，不斷派留學生到國子監(jiān)學習。但此種盛況為時不久,，正德以后日衰,。

1650年,，南京國子監(jiān)改為清江寧府學。

清因明之舊制,，世祖始修葺北京國子監(jiān)。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:"世祖定鼎燕京,，修葺明北監(jiān)為太學。順治元年,，置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞,、博士、助教,、學正、學錄,、典簿等官,。設六堂為講習之所，曰:率性,、修道、誠心,、正義,、崇志,、廣業(yè)。一仍明舊",。乾隆年間，國子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法,，分經義、治事二齋教學,，"嚴立課程,，獎誘備至",，力主經世致用,，曾使國子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟濟，皆奮自鏃礪,，研求實學"的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗,，使學校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學,，為科名聲利而學,，致于積重難返,。

1902年，南京清江寧府學在四牌樓江寧府學基礎上建立三江師范學堂,。

1905年12月6日(光緒三十一年)，清末改革學制,，設置學部，國子監(jiān)裁廢,，其教育行政功能并入學部，國子監(jiān)的歷史使命便告結束,。

1956年,，北京國子監(jiān)辟為首都圖書館。

1998年,，辟雍對外開放北京國子監(jiān),。

2005年，首都圖書館遷出,。

2006年，北京國子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國子監(jiān)管理處,。為歷史文化類旅游景區(qū)。

北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內國子監(jiān)街( 原名成賢街)15號,，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國重點文物保護單位,，國家2a級景區(qū),，國子監(jiān)街兩側槐蔭夾道,，大街東西兩端和國子監(jiān)大門兩側牌樓彩繪,，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。

北京國子監(jiān)作為古代中央大學,，歷來倍受國家重視，多有修建,，尤其經明永樂,、正統(tǒng)年間分別進行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后,，形成了今天的建筑規(guī)模和格局，占地面積為2萬7千多平米,。

主要景觀

北京國子監(jiān)建筑坐北朝南,，中軸線依序為集賢門、太學門,、琉璃牌坊,、辟雍,、彝倫堂、敬一亭,。主體建筑兩側有"二廳六堂"、御碑亭,、鐘鼓樓等,，形成傳統(tǒng)的對稱格局,。前院東側有敬持門與孔廟相通，構成"左廟右學",，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。

國子監(jiān)大門名集賢門,。門內東西兩側有井亭,。二門名太掌門，門內左為鐘亭,，右為鼓亭。門北甬道中有一座琉璃牌坊,，高大華美，三門四柱七座,，是北京唯一一座專為教育設立的琉璃牌坊,。

牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤",、"學海節(jié)觀"，均系乾隆皇帝御書,。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向學重教的傳統(tǒng),。坊內左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍,。

集賢門

集賢門，國子監(jiān)的大門,，門內院子東西設有井亭，東側的持敬門與孔廟相通,。

太學門

進入國子監(jiān)的第二門,，太學門,。進入后就是國子監(jiān)的第二進院落。里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂,。

琉璃牌坊

走過太學門,，就是國子監(jiān)二門內大型琉璃坊牌坊,，他是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內,，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，乾隆四十八年(1783年)。正面額書"圜橋教澤",，陰面為"學海節(jié)觀"，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。

琉璃牌坊辟雍

琉璃牌坊辟雍,，建于清乾隆四十九年，是國子監(jiān)的中心建筑,。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象徵著天圓地方,。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位,，都要來此做一次講學,，稱為“臨雍講學”，以示中央政府對高等教育的重視,。六堂,，是位於辟雍左右兩側的33間房，合稱為六堂,，分別為:率性堂、誠心堂,、崇志堂,、修道堂,、正義堂,、廣業(yè)堂,，是貢生、監(jiān)生們的教室,。

彝倫堂

彝倫堂內的王碼學校彝倫堂，位于辟雍以北,，元代名為崇文閣,，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后,，則改為監(jiān)內的藏書處。

敬一亭

敬一亭,，位于在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,，設有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。

十三經刻石碑

共190座,，原立于東西六堂，現(xiàn)珍藏于國子監(jiān)與孔廟的夾道內,。這些石經包括《周易》,、《尚書》、《詩經》、《周禮》,、《儀禮》,、《禮記》,、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁 傳》、《論語》,、《孝經》、《孟子》,、《爾雅》十三部,，計63萬多字，為我國僅存的一部最完整的十三經刻石,。我國石刻經書始于漢代,，該部石經由蔣衡書寫刻于乾隆年間,，故又有乾隆石經"之稱。

國子監(jiān)是元明清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱“太學”“國學”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永樂,，正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑,，形成現(xiàn)在的規(guī)制。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，為三進院落，占地面積二萬七千多平方米,。中軸線上依次排列著集賢門(大門)、太學門(二門),、琉璃牌坊,、辟雍殿,、彝倫堂、敬一亭,。古代在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”,。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生,，還接待外國留學生，為培養(yǎng)國內各民族人才,，促進中外文化交流,，曾起到積極的作用,。國子監(jiān)主體建筑經歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學府校址,，國子監(jiān)以其悠久的歷史,，獨特的建筑風貌，深厚的文化內涵而聞名于世,。

孔廟占地22000平方米，有三進院落,。中軸線上得建筑依次為先師門,、大成門,、大成殿、崇圣祠,。前院東面有碑亭,、神廚,、省牲亭、井亭;西面有碑亭,、致齋所，并有持敬門與國子監(jiān)相通,。兩側排列著198通元、明,、請三代進士題名碑，刻有51624名進士的姓名,、籍貫、名次,，是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關的兩座清代石碑,。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院,，集合成北京孔廟完整的古建筑群體,。

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇二

各位游客朋友：

現(xiàn)在我們看到的是北京孔廟?？讖R又稱文廟,、先師廟,，是祭祀孔子的圣廟。在中國,，孔廟遍布各地,，但孔氏家廟全國僅有兩處,，一個在山東曲阜，一個在浙江衢州,，而坐落在北京東城區(qū)安定門內的北京孔廟規(guī)格最高，是元,、明,、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所,。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是先師門,，又稱欞星門,，'是孔廟的大門,，面闊3間,，進深7檁，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風格。進人先師門,，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修,，面闊5間,，進深9檁,，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠,，栩栩如生。大成門前廊兩側擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的,。

各位游客朋友,，我們現(xiàn)在到了第一進院落,，這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側設有宰牲亭,、井亭、神廚,，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制,。兩側有神庫,、致齋所,，用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平,，儀仗威嚴,。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年,，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年重建,，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內金磚鋪地,，內頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級,，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,，上設尊、爵,、卣、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品,。大殿內外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是極其珍貴的文物,。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了孔廟的第三進院落,，這是最具特色院落,，是由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑布局上的巧妙構思,。各位請看這組建筑,，它叫崇圣殿，是祭祀孔子五代先祖的家廟,，建于明嘉靖九年,，清乾隆二年重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,，面闊5間，進深7檁,，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級,。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋,、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊3間,，進深5檁，單檐懸山頂,，內奉程頤、程顥兄弟,、張載,、蔡沈、周敦頤,、朱熹6位先儒之父,。各位朋友，孔廟的三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表,。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到了北京國子監(jiān),，它位于國子監(jiān)街（原名成賢街）,，與孔廟相鄰,。各位請看，這是集賢門,，是國子監(jiān)的大門，門內院子東西設有井亭,，東側的持敬門與孔廟相通,。進入國子監(jiān)的第二門一太學門,，就是國子監(jiān)的第二進院落，里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂,。前方就是國子監(jiān)土門內大型琉璃坊牌坊,，它是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題,，是中國古代崇文重教的象征,。位于集賢門內,，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建于乾隆四十八年（公元1783年）,，牌坊正面額書“圓橋教澤”，陰面為“學海節(jié)觀”，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。

各位游客朋友,，現(xiàn)在我們看到的建筑叫辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑,，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設精致的小橋橫跨水池,，使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天圓地方,。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視。

各位游客朋友,，現(xiàn)在大家跟我往后面走,，后面就是敬一亭,，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落,，建于明嘉靖七年，設有祭酒廂房,、司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑,，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。大家看我手指的方向,，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林,，石碑上篆刻著儒家經典。這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成,。乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑。全部石經共計63萬余字,，規(guī)模宏大,，楷法工整,，內容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇三

各位游客：

大家好，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的孔廟和國子監(jiān),，大家今天可以一睹這里的風采,，提前祝大家我的愉快!北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內國子監(jiān)街(原名成賢街),，與孔廟相鄰。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南,，中軸線上分布著集賢門(大門)、太學門(二門),、琉璃牌坊,、辟雍,、彝倫堂、敬一亭,。東西兩側有四廳六堂,，構成傳統(tǒng)的對稱格局，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建筑規(guī)制,。

大家跟我走我現(xiàn)在看到的是先師門;又稱欞星門是孔廟的大門,，面闊三間，進深七檁,，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風格,，先師門兩側連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門,。進入先師門，迎面看到的便是大成門,。大成門創(chuàng)建于元代,，清代重修,，面闊五間，進深九檁,，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上,，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠,，栩栩如生。大成門前廊兩側擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩,。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的大家想在這拍拍照吧,。

大家跟緊我我現(xiàn)在到了第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側設有宰牲亭,、井亭,、神廚，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制。兩側有神庫,、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制,。

第二進院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平,，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建筑,，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂九年(公元重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間,。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花,，其規(guī)制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設有配享的“四配十二哲”牌位,。神位前置祭案，上設尊,、爵,、卣、籩,、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語,，是珍貴的文物,。

孔廟的第三進院落最具特色，由崇圣門,、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然,，反映出古人在建筑部局上的巧妙構思,。這組建筑稱為崇圣祠,，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年,，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂,。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間,，進深七檁,，殿前建有寬大的月臺,，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回,、孔伋、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位,。東西配殿坐落在磚石臺基上,，面闊三間,，進深五檁，單檐懸山頂,，內奉程頤、程顥兄弟,、張載,、蔡沈,、周敦頤、朱熹6位先儒之父,。

三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落,，是我國古代建筑的杰出代表,。

大家休息好了么,，下一站是著名的學府國子監(jiān)，大家跟緊我現(xiàn)在我來到的是集賢門是國子監(jiān)的大門,，門內院子東西設有井亭，東側的持敬門與孔廟相通,。進入國子監(jiān)的第二門—太學門，就是國子監(jiān)的第二進院落,，里面有琉璃牌坊,，辟雍和彝倫堂。

現(xiàn)在大家跟我我待會我為大家介紹一下辟雍和彝倫堂,，現(xiàn)在跟我慢慢走進太學門，前方就是國子監(jiān)二門內大型琉璃坊牌坊,，它是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊,。正反兩面橫額均為皇帝御題,，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內,，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，乾隆四十八年(1783年)。正面額書“圜橋教澤”,，陰面為"學海節(jié)觀"，彩畫華美,，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊

現(xiàn)在我為大家講解國子監(jiān)的辟雍，它是國子監(jiān)的中心建筑,，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣?。四面開門，設臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通,，這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后,，每逢新帝即位,，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視,。

左邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側的33間房,，合稱為六堂，分別為：率性堂,、誠心堂、崇志堂,、修道堂,、正義堂、廣業(yè)堂,，是貢生、監(jiān)生們的教室?，F(xiàn)在我問看一下右邊的彝倫堂,，它位于辟雍大殿以北,，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后,，則改為監(jiān)內的藏書處?，F(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭,，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落,。建于明嘉靖七年,，設有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所,。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內,，有一處由189座高大石碑組成的碑林,。石碑上篆刻著儒家經典：《周易》,、《尚書》、《詩經》,、《周禮》、《儀禮》,、《禮記》,、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁傳》、《論語》,、《孝經》,、《孟子》,、《爾雅》。這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經共計63萬余字,，規(guī)模宏大，楷法工整,，內容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林,。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁,，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經稿,。彭元瑞以宋元善本十三經核訂蔣衡手書的經稿,，并把俗體字均改為古體字,，使經文更加完善規(guī)范，古意大增,，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜,。這使和珅嫉恨非凡,，權傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字,。直到和珅垮臺后，古體字跡才得以重新修復,，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡

現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學家許衡，當時有學生200余人,。在這里學習的學生叫“監(jiān)生”,，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生,，到此作進一步深造;二是外國留學生，大致來自高麗,、逞邏,、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”,，掛名監(jiān)生，只要交足銀子,，就能領取“監(jiān)照”,，算是監(jiān)生,。

好了大家現(xiàn)在隨便轉轉，拍拍照,，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結束了,，大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化,，謝謝，大家再見!

北京孔廟國子監(jiān)導游詞篇四

各位游客：

大家好,，今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環(huán)邊上的國子監(jiān),。國子監(jiān)是中國古代的一種大學，始設于隋代,，歷經元、明、清三代的北京國子監(jiān),，位于北京市東城區(qū)的國子監(jiān)街內,，是中國最后一個國子監(jiān),，保存至今，現(xiàn)為全國重點文物保護單位,。

國子監(jiān),，大家會問,，何為國子？為何讀jiàn（薦）,，而不讀jiān（兼）,？首先咱們說說“國子”：《周禮·地官·師氏》記載：“以三德教國子,。一曰至德，以為道本,。二曰敏德,，以為行本。三曰孝德,，以知逆惡?！睎|漢經學家鄭玄注：“國子,，公卿大夫之子弟,。”《漢書·禮樂志》：“國子者,，卿大夫之子弟也?！鼻濉辍秳①F陽說經殘稿·國子證誤》：“國子者，王大子,、王子,、諸侯公卿大夫士之子弟，皆是,。”可見國子泛指貴族子弟,；至于“監(jiān)”的讀音，讀兼容易讓人產生誤解,。歷史上只有男監(jiān)、女監(jiān),，沒有專門囚禁貴族子弟之監(jiān)啊,，另外“國子監(jiān)”作為官署名牧馬監(jiān),、欽天監(jiān)、中書監(jiān)之“監(jiān)”都讀jiàn（薦）,。

另外，在參觀前,，我想請大家在參觀過程中注意一下國子監(jiān)內的古槐,。

據(jù)史料載,，在元明時，北京的國子監(jiān)內有國槐古柏二百余株,，隨著年代的推移，現(xiàn)存古槐古柏僅四十余株,。國子監(jiān)里的古槐大多種植于元代，距今已七百多年,。在這些古槐中，最著名的一棵,，是位于彝倫堂前西側的“吉祥槐”?！凹榛薄备呒s15米，由兩棵主干組成,，其雙干周長分別為2,。6和2,。5米。似一對孿生兄弟并肩而立,，向人們展示著獨特的風采。此槐種植于元代,，據(jù)說是元代國吉監(jiān)第一任祭酒（相當于現(xiàn)在的大學校長）許衡所植,。人們?yōu)槭裁唇兴鼮椤凹榛薄蹦?？相傳在明末此槐已死，但到清乾隆十六年的初夏,，枝干上忽又萌發(fā)新芽成葉，枯而復榮,。國子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后,，紛紛傳頌,，當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰，人們認為是吉祥的征兆,，所以得名“吉祥”。文武百官紛紛題詩作畫,，以示慶賀,。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師,，他得知此事后，竟夜宿國子監(jiān),，發(fā)揮其樹畫的特長，繪制一副古槐圖,，得到乾隆的嘉獎,。據(jù)《日下舊聞考》載“國學古槐一株，元臣許衡所植,，閱歲既久,，枯而復榮,。當辛末一枝再茁之出，時慈寧六旬萬壽之歲,，槐市眾生，傳為瑞事”,。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》,，詩云：“黃宮嘉蔭樹,，遺跡緬前賢。初植至元歲,，重榮辛末年。奇同曲阜檜,，靈紀易林乾。徵瑞作人化,，符祥介壽筵。喬柯應芹藻,，翠葉潤觚編,。右相非夸繪，由來事可傳,。”乾隆的古槐詩和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上,，立在樹旁。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來,。據(jù)說古槐詩畫碑保存完好，在1956年該碑與《十三經石刻》一起移到孔廟西側,。關于此槐的名字,，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”,。在周代時的太學旁,，有一大片槐樹林。當時的士人和太學生為了互通有無,，每逢初一、十五,，就在槐樹林里，各自拿出家鄉(xiāng)的土特產或書籍等互通有無,，或進行買賣。因都是文人進行交易,，故出現(xiàn)和氣禮讓的景象，人們稱為“槐市”,，以后槐市也就泛指國子監(jiān)。文句中的“槐市眾生”也就是國子監(jiān)的學生,。

國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門（大門）,、太學門（二門）,、琉璃牌坊、辟雍,、彝倫堂、敬一亭,。東西兩側有四廳六堂，構成傳統(tǒng)的對稱格局,，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑,。

琉璃牌坊：在集賢門內有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊,，正面額書"圜槁教譯"，陰面為"學海節(jié)觀",，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊,。

辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上,，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢Ｋ拿骈_門,，設臺階六級,。辟雍周圍環(huán)繞著長廊,，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方,。康熙皇帝之后,，每逢新帝即位，都要來此做一次講學,，以示中央政府對高等教育的重視。

六堂：位於辟雍左右兩側的33間房,，合稱為六堂，分別為：'率性堂',、'誠心堂',、'崇志堂'、'修道堂',、'正義堂',、'廣業(yè)堂',，是貢生、監(jiān)生們的教室,。

彝倫堂：位於辟雍以北，元代名為崇文閣,，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂,，早年曾是皇帝講學之處,，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內的藏書處,。

敬一亭：位於在彝倫堂之后,，是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年,，設有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑。

北京國子監(jiān)在1949年之后一度被用做首都圖書館,，彝倫堂被改建為閱覽室,，六堂成為書庫,，隨著首都圖書館新館落成并投入使用，20___年首圖遷出北京國子監(jiān)?，F(xiàn)在北京國子監(jiān)成為中國教育博物館所在地。作為首都圖書館,，北京國子監(jiān)曾經免費向公眾開放，現(xiàn)作為博物館須購票進入,。首圖遷出后，國子監(jiān)為了牟利,，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復讀班，民眾花錢購票進入后，看不到昔日的皇帝,、貢生及監(jiān)生，卻可以看到復讀班學生在國子監(jiān)內嬉戲,、學習，形成一種特殊的景象,。

下面大家就自由活動一個小時，之后再門口集合,。