無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

介紹北京景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇一

遼,、金時(shí)代,，王府井只是一個(gè)不出名的村落，元代以后,，人煙逐漸稠密 ,，當(dāng)時(shí)稱之丁字街。明代,，這里修起了十座王府,，王府井也就初具規(guī)模，改 稱十王府街,。清代廢十王,，改稱王府街或王府大街。1920xx年,，北洋政府 繪制《北京四郊詳圖》時(shí),，把這條街劃分為三段：北段稱王府大街，中段稱 八面槽,，南段因有一眼甜井,，與王府合稱，就成了"王府井大街",。1920xx年,，東安市場(chǎng)成立，老東安市場(chǎng)是北京人最愛逛的地方,，1920xx年出版的《京華百二竹枝詞》中有一首單說它的“新開各處市場(chǎng)寬,，買物隨心不費(fèi)難，若論繁華首一指,，請(qǐng)君城內(nèi)赴東安”。由此足以見得東安的地位,。

王府井的日用百貨,、五金電料、服裝鞋帽,、珠寶鉆石,、金銀首飾等， 琳瑯滿目,，商品進(jìn)銷量極大,，是號(hào)稱"日進(jìn)斗金"的寸金之地,。 近年來，王府井發(fā)展更快,，從南口北京飯店入 街北行,，只見牌匾高懸，店鋪森然,，人頭攢動(dòng),，如流水一般，從早到晚,，每天進(jìn)入這條街的中外顧客多達(dá)百萬人次,。這條大街現(xiàn)在已經(jīng)擁有了亞洲最大的商業(yè)樓宇，密度最大,、最集中的大型商場(chǎng),、賓館與專賣店。王府井還是國內(nèi)商業(yè)旅行社聯(lián)結(jié)最近的大型購物場(chǎng)所,，國有品牌,、老字號(hào)最集中之地。這條充滿現(xiàn)代氣息,、高品位,、高標(biāo)準(zhǔn)的國際化中心商業(yè)街，與法國的香榭麗舍大街結(jié)為友好姊妹街,，使它的國際地位不斷提高,。百貨大樓、外文書店,、丹耀大廈,、工美大樓、王府女子百貨商店,、穆斯林大廈,、新東安市場(chǎng)與盛錫福、同升和,、東來順,、 全聚德、四聯(lián)美發(fā),、百草藥店構(gòu)成了這條810米商氣十足的現(xiàn)代化商業(yè)街,。府井。二十世紀(jì)初期,，王府井大街的商業(yè)活動(dòng)進(jìn)入了新時(shí)期,，并躋身于北京四大商業(yè)區(qū)。

自1996年開始對(duì)王府井進(jìn)行擴(kuò)建改造，如今投資10億多元改造的王府井大街已重新亮相,，東方廣場(chǎng)成為它的另一大景觀;老北京一條街也從首層移至地下一層,，營(yíng)業(yè)面積由500平方米擴(kuò)大到2700平方米，完全仿照明,、清的建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)裝潢,，共有自然店鋪40家。這條街的一大特色是集中了一大批中華老字號(hào)名店,。內(nèi)聯(lián)升,、步瀛齋的鞋，盛錫福,、馬聚源的帽子,，瑞蚨祥的絲綢，王麻子的剪刀,，戴月軒的湖筆徽墨,，汲古閣的古玩玉器，元長(zhǎng)厚的茶葉,，稻香春,、桂香村、祥聚公的糕點(diǎn),，全聚德的烤鴨,，六必居的醬菜和天福號(hào)的醬肉以及傳統(tǒng)小吃和紅螺果脯等，在老北京一條街都有店鋪,。

王府井就是王府井,，老井如同聚寶盆，它在京城商圈的特殊位置,，其他商業(yè)街無法取代,。來北京還是去趟王府井吧!

像埃菲爾鐵塔(景區(qū)詳情 )和香榭麗舍大街一樣，北京王府井商業(yè)大街早已經(jīng)名聲在外了,。而對(duì)于眾多的國人來說,，到北京一趟，逛王府井和爬長(zhǎng)城一樣,，是必不可少的日程,。不知從何時(shí)起,，旅游,、購物都不再擠到擁擠的市中心去了,，居住地附近的各種檔次的商場(chǎng)商廈,、超市，使人們享受到了物質(zhì)豐富的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的好處,。王府井大街幾乎成了人們談起物質(zhì)貧乏時(shí)代的代名詞,，王府井大街在北京人,、在中國人的心目中變得越來越模糊了,。于是,，王府井大街決心改變自己的面貌了，自一九九二年起王府井就開始悄悄地改變著自己的面貌,，而九九年的八月,，在經(jīng)歷了“八年抗戰(zhàn)”之后終于以嶄新的面貌和世人見面了。

王府井大街的整治規(guī)劃,，將其定性為“北京商業(yè)第一街”,，商業(yè)風(fēng)格以“現(xiàn)代”、“新潮”為主,，整治改造后的王府井大街,，從金魚胡同到與長(zhǎng)安街相界的南口，八百一十米長(zhǎng)略呈波浪型的大街兩側(cè)分布著十二個(gè)大型商場(chǎng),，除原有的百貨大樓,、工藝美術(shù)大樓、穆斯林大廈,、外文書店,、協(xié)和商場(chǎng)、新東安商場(chǎng)外,，還新建了百貨大樓新樓,、東華服裝、明輝大廈,、好友世界,、丹耀大廈、東方廣場(chǎng)等六個(gè)大型購物娛樂商務(wù)綜合性商廈,，大型商場(chǎng)一條街的格局在北京可謂是獨(dú)一無二的,。

步行在王府井大街的人們可以看到，八百一十米長(zhǎng)的主街寬敞平坦,，紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔,，路面上沒有了馬路牙的隔斷，以前空中密如蜘蛛網(wǎng)的電線也全部在人們的視線中消失,，轉(zhuǎn)入了地下,。走在王府井大街上會(huì)讓人感到設(shè)計(jì)者無微不至的關(guān)懷，累了,，街上有獨(dú)立的座椅,，可以讓你隨時(shí)坐下來休息;想打點(diǎn)話，大街兩側(cè)九組十八個(gè)的ic卡電話亭會(huì)方便你與朋友聯(lián)絡(luò);每隔四十米一個(gè)的垃圾桶讓你可以隨時(shí)處理掉手中的垃圾;想問路,，街上的大小指示牌會(huì)為你指點(diǎn)迷津,。

介紹北京景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

您們好,，歡迎您們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游小王,。

中國科學(xué)技術(shù)館,，位于北京市朝陽區(qū)北辰東路，1984年11月21日中國科技館一期工程破土動(dòng)工,，姚依林親自為開工奠基典禮剪彩,。科技館東臨亞運(yùn)居住區(qū),，西瀕奧運(yùn)水系,，南依奧運(yùn)主體育場(chǎng)，北望森林公園,，占地4,。8萬平方米，建筑規(guī)模10,。2萬平方米,，是奧林匹克公園中心區(qū)體現(xiàn)“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn),、人文奧運(yùn)”三大理念的重要組成部分,。科技館為展覽教育,，通過科學(xué)性,、知識(shí)性、趣味性相結(jié)合的展覽內(nèi)容和參與互動(dòng)的形式,，鼓勵(lì)公眾動(dòng)手探索實(shí)踐,，是我國唯一的國家級(jí)綜合性科技館。

新館設(shè)有"科學(xué)樂園",、"華夏之光",、"探索與發(fā)現(xiàn)"、"科技與生活",、"挑戰(zhàn)與未來"五大主題展廳,、公共空間展示區(qū)及球幕影院、巨幕影院,、動(dòng)感影院,、4d影院4個(gè)特效影院，其中球幕影院兼具穹幕電影放映和天象演示兩種功能,。此外,，新館設(shè)有多間實(shí)驗(yàn)室、教室,、科普?qǐng)?bào)告廳及多功能廳,。讓兒童和大人同在一起享受科學(xué)中的快樂,，也讓更多的人愛上科學(xué)。

新館建筑為一體量較大的單體正方形,，利用若干個(gè)積木般的塊體相互咬合,，使整個(gè)建筑呈現(xiàn)出一個(gè)巨大的"魯班鎖"，又像一個(gè)"魔方",，蘊(yùn)含著"解鎖"、"探秘"的寓意,。

中國科學(xué)技術(shù)館的主要教育形式為展覽教育,，通過科學(xué)性、知識(shí)性,、趣味性相結(jié)合的展覽,，反映科學(xué)原理及技術(shù)應(yīng)用。中國科學(xué)技術(shù)館鼓勵(lì)公眾動(dòng)手探索實(shí)踐,，不僅普及科學(xué)知識(shí),，而且注重培養(yǎng)觀眾的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神,。

中國科學(xué)技術(shù)館在開展展覽教育的同時(shí),，還組織各種科普實(shí)踐活動(dòng)，并經(jīng)常舉辦面向公眾的科普講座,。

中國科學(xué)技術(shù)館遵循科普宗旨,，按照"確保安全、優(yōu)質(zhì)服務(wù)"的承諾,，積極開展豐富多彩的科普活動(dòng),，先后被評(píng)為"全國科普工作先進(jìn)集體"、

"首都文明單位標(biāo)兵",、"國家4a級(jí)旅游景點(diǎn)",、"首都文明旅游區(qū)"和"青年文明號(hào)"等。館內(nèi)許多主張環(huán)保的體驗(yàn)設(shè)備,，游客可自己親手進(jìn)行體驗(yàn),。

中國科學(xué)技術(shù)館目前向觀眾開放主展廳、兒童科學(xué)樂園,、特效影院和短期展廳,，其中特效影院分為巨幕、球幕,、4d和動(dòng)感四個(gè)影院,。

中國科學(xué)技術(shù)館設(shè)有觀眾餐廳，位于地下一層,，提供中餐自助和比格披薩自助,。餐廳總面積900平米,，可同時(shí)容納約700人就餐，就餐環(huán)境干凈,、明亮,、整潔，空調(diào)以及各種設(shè)施齊全,，顧客用餐采用方便,、衛(wèi)生的刷卡式消費(fèi)。紀(jì)念品商店位于各層公共空間內(nèi),，出售百余種精美的科技館紀(jì)念品和科技特色紀(jì)念品,。

該館與北美、歐洲,、日本,、東南亞等各國科技館建立了定期的情報(bào)交換，并進(jìn)行了人員互訪,，重視與國外科技館的交流與合作,。中國科技館出版不定期刊物《科技館》，編寫有《國外科技館資料匯編》等,。

中國科學(xué)技術(shù)館新館工程建筑造型新穎,，風(fēng)格簡(jiǎn)約，整座建筑呈現(xiàn)為一個(gè)由魯班鎖構(gòu)成的巨型魔方,。

工程占地面積4,。8萬㎡，長(zhǎng)228m,，寬182m,，總建筑面積10。23萬,，建筑總高度45m,。地下一層，主要為動(dòng)感影院,、4d影院,、停車庫及設(shè)備用房;地上四層、局部五層,，設(shè)有出入大廳,、中央大廳、主題展廳,、穹幕影院,、巨幕影院、報(bào)告廳,、多功能廳及辦公用房等,。[1]

外裝飾主要為鋁折板幕墻,、玻璃幕墻、石材幕墻,。內(nèi)裝飾：室內(nèi)吊頂主要為鋁板,、礦棉吸聲板;墻面主要為鋁板、涂料和木質(zhì)吸聲板;地面主要為石材,、橡膠地板和?；u，地下車庫地面為環(huán)氧自流平,。

工程8度抗震設(shè)防,，框架抗震等級(jí)為一級(jí)，結(jié)構(gòu)安全等級(jí)為一級(jí),。工程采用天然地基，鋼筋混凝土筏板基礎(chǔ)(底板平均厚度為1,。4m,，基礎(chǔ)埋深10。47m),。主體為鋼筋混凝土框架—剪力墻結(jié)構(gòu),、局部鋼結(jié)構(gòu)(柱網(wǎng)間距13m，層高9,。5m)

中國科學(xué)技術(shù)館是我國唯一的國家級(jí)綜合性科技館,，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、提高全民科學(xué)素質(zhì)的大型科普基礎(chǔ)設(shè)施,。一期工程于1988年9月22日建成開放,，二期工程于20_年4月29日建成開放，新館于20_年9月16日建成開放,。

中國科學(xué)技術(shù)館的主要教育形式為展覽教育,，通過科學(xué)性、知識(shí)性,、趣味性相結(jié)合的展覽內(nèi)容和參與互動(dòng)的形式,，反映科學(xué)原理及技術(shù)應(yīng)用，鼓勵(lì)公眾動(dòng)手探索實(shí)踐,，不僅普及科學(xué)知識(shí)，而且注重培養(yǎng)觀眾的科學(xué)思想,、科學(xué)方法和科學(xué)精神,。

在開展展覽教育的同時(shí)，中國科學(xué)技術(shù)館還組織各種科普實(shí)踐和培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),，讓觀眾通過親身參與,，加深對(duì)科學(xué)的理解和感悟,，在潛移默化中提高自身科學(xué)素質(zhì),。

始建于20_年5月9日的中國科學(xué)技術(shù)館新館位于朝陽區(qū)北辰東路5號(hào),，東臨亞運(yùn)居住區(qū)，西瀕奧運(yùn)水系,，南依奧運(yùn)主體育場(chǎng),，北望森林公園，占地4,。8萬平方米,，建筑規(guī)模10,。2萬平方米，是奧林匹克公園中心區(qū)體現(xiàn)“綠色奧運(yùn),、科技奧運(yùn),、人文奧運(yùn)”三大理念的重要組成部分。

新館設(shè)有“科學(xué)樂園”,、“華夏之光”,、“探索與發(fā)現(xiàn)”、“科技與生活”,、“挑戰(zhàn)與未來”五大主題展廳,、公共空間展示區(qū)及球幕影院、巨幕影院,、動(dòng)感影院,、4d影院等4個(gè)特效影院,，其中球幕影院兼具穹幕電影放映和天象演示兩種功能,。此外，新館設(shè)有多間實(shí)驗(yàn)室,、教室,、科普?qǐng)?bào)告廳及多功能廳,。

新館建筑為一體量較大的單體正方形,，利用若干個(gè)積木般的塊體相互咬合，使整個(gè)建筑呈現(xiàn)出一個(gè)巨大的“魯班鎖”,，又像一個(gè)“魔方”,，蘊(yùn)含著“解鎖”、“探秘”的寓意,。

介紹北京景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇三

各位游客：

大家好!歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,，我很高興,，望各能在八達(dá)嶺度過一段美好的時(shí)光。

長(zhǎng)城是世界聞名的奇跡之一,，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上,。它是中國古代勞動(dòng)人民血法的結(jié)晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲,。

游客們,，我們已經(jīng)來到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，您向遠(yuǎn)處看,，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為南,、北兩峰，蜿蜒于山脊之上,，龍騰虎躍,、氣象萬千，景色十分壯觀,。往下面看是有兩個(gè)門洞和u字形的城墻緞怕讞甕城,。在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻，四面拒敵。倘若敵人攻破關(guān)門涌入城內(nèi),，將受到四面守城將圍殲,，敵人如落甕中。甕城是長(zhǎng)城的一個(gè)重要組成部分,。它一般都建在地形險(xiǎn)要的交通要道上,。八達(dá)嶺的甕城也不例外。建在山脊上,，受地形限制,，依山就勢(shì)，東低西高,，東窄西寬,，僅有5000平方米。甕城內(nèi)無井,，水源缺乏,，平常駐兵不多，守城部隊(duì)駐在西北三里的岔道城,。甕城中原有一座“察院公館”,，是供皇帝路過駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門之間相距63.9米,，西門楣題額“北門鎖鑰”,，它的用意我在前面已經(jīng)講過。城門洞上,，古進(jìn)安裝有巨大的雙扇木門,，門內(nèi)安裝有木頂柱和鎖閂。平時(shí),，大門敞開,，行人商旅自由出入;戰(zhàn)時(shí)城門緊閉，嚴(yán)實(shí)堅(jiān)固;一旦發(fā)出反擊號(hào)令,，城門洞又是千軍萬馬發(fā)起沖鋒的出口,。甕城的東門楣題額為“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年,。在“居庸外鎮(zhèn)”關(guān)城的城臺(tái)上,，原來嵌有一塊石碑，為明朝萬歷年間刻制,。從碑文可以看一帶長(zhǎng)城,，先后經(jīng)80多年時(shí)間才完成。這碑中還記錄著修筑長(zhǎng)城的時(shí)間,、長(zhǎng)度,、主持官和管工頭,、燒頭、窯匠頭,、泥瓦匠頭和名字,，以明確責(zé)任。站在城上向下看,，我們中以看到來往不斷的車輛和從門洞穿過的游人,。這里不僅是古代重要的軍事防御關(guān)口，而且也是交通要道,。從這里南通昌平,、北京，北去延慶,，西北往宣化,、張家口，“路從此分,，四通八達(dá)”,。八達(dá)嶺也因此得名。

我們往右下方看,，在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮,，名為“這時(shí)威大將軍”。這門炮炮身長(zhǎng)2.85米,，口徑105毫米,，由于中炮身上鑄有“敕賜神威大將”而得名。字最大的射程是500多米,，可見當(dāng)時(shí)的軍工業(yè)是比較發(fā)達(dá)的,。

北8樓是八達(dá)嶺長(zhǎng)城海拔最高的樓，高達(dá)888.9米,，建筑也很有特色。原來還可登上敵樓觀山望 景,，但目前為了保護(hù)文物封了樓門,。

從關(guān)城城臺(tái)到南峰的最高處南4樓，城墻長(zhǎng)685.8米,，高度上升142.4米,，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄,，山勢(shì)陡峭,，長(zhǎng)城逶迤400多米。城頂最險(xiǎn)處,，坡度約為70度,，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒有修復(fù)二層,，從南3樓遺存的柱礎(chǔ)看,，原來也有鋪房。

南峰長(zhǎng)城以南4樓地勢(shì)最高,，海拔803.6米,。登樓眺望，長(zhǎng)城自西南向東北蜿蜓于山脊之上,，宛如蒼龍,，宏偉壯觀。使人不由得想起我國著名的長(zhǎng)城專家羅哲文先生登臨八達(dá)嶺長(zhǎng)城時(shí)詠的詩;千峰疊翠擁居庸,，山北山南處處峰,。鎖鑰北門天設(shè)險(xiǎn)，半哉峻嶺 走長(zhǎng)龍,。從南4樓到南7樓,，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長(zhǎng)城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上,，聳立著一座白色的小亭,，這就是1987年6月落成的“貴州省修復(fù)長(zhǎng)城紀(jì)念碑亭”。南6樓是一座鋪房,，鋪房建在上層的頂上,，面闊三間，硬山頂,，紅柱子,，灰色瓦，小巧玲瓏,。這大概是當(dāng)年“千總”的指揮所,。

今天的長(zhǎng)城，早已失去軍事價(jià)值,，而以其特有的魅力,，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地,。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,，長(zhǎng)城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn),，會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī),。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來!

介紹北京景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇四

女士們,、先生們：咱們今天下午的活動(dòng)內(nèi)容是逛胡同和參觀四合院,。胡同和四合院是歷史上北京城的有機(jī)體,，是組成社會(huì)的細(xì)胞，是老北京人休養(yǎng)生息,、繁衍掙扎的地方,，是北京城歷史演進(jìn)的的有力見證。我們想真正地了解北京人的生活,，就得鉆胡同,，串四合院。

為了使大家游覽中增加情趣,，現(xiàn)在利用乘車的時(shí)間,，向大家介紹一些有關(guān)胡同和四合院的知識(shí)。

(導(dǎo)游員可利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,，向客人們總述或分段介紹下面的內(nèi)容)

女士們,、先生們，大家千萬不可小看北京的胡同和四合院,，更不能把它們看成是僅供人們棲身住宿的地方,，如果聽我稍加講解，就可發(fā)現(xiàn),，原來北京的胡同和四合院蘊(yùn)藏著如此豐富的中華文化!我先介紹一些有關(guān)“胡同”的知識(shí),。

(胡同一詞的由來)

北京城內(nèi)的胡同與繁華的大街比起來，確實(shí)有些不起眼,，但是據(jù)專家們考證,，明朝就有人對(duì)胡同進(jìn)行研究了，至今已有了五六百年的研究史,。胡同的寫法明朝與現(xiàn)在不同,，是將“胡同”二字，分別夾在“行”字的中間,，如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京師五城坊巷吞[集》中的“吞[”二字,，就是典型的早期文獻(xiàn)證明。明朝人對(duì)這種寫法非常得意,，說胡和同是“胡人大同”的意思,，從表面上看具有“少數(shù)民族團(tuán)結(jié)”的，然而二字都夾在“行”字之間,，就暗示著蒙古人(元朝統(tǒng)治者)早晚要走人的了。

歷代眾多的專家們?cè)鴱亩嘟嵌葘?duì)胡同一詞進(jìn)行考證,，有的從音韻學(xué)角度,，有的從字形發(fā)展角度，有的從方言角度……最后較集中的成果認(rèn)為胡同一詞原是蒙古語,。本世紀(jì)40年代出版的《北京地名志》載,，在蒙古,，比村稍大的部落就叫胡同，也有專家說,，胡同是蒙古語中“浩特”的音譯,。浩特即城鎮(zhèn)，包括胡同,。

原內(nèi)蒙古大學(xué)副校長(zhǎng)張清常先生的考證是較有說服力的,。他認(rèn)為胡同是蒙古語“hottog”的音譯，是水井的意思,，有人譯作“霍多”或“忽洞”,，現(xiàn)在內(nèi)蒙古仍有以此音命名的地方，如賽音忽洞(好井),、烏克忽洞(死井),、哈業(yè)忽洞(雙井)等。北京地區(qū)一向以水井為中心,，分布居民,。

(胡同一詞何時(shí)出現(xiàn))

胡同一詞既然來源于蒙古語，那么蒙古人統(tǒng)治北京地區(qū)的元大都時(shí)期,，這個(gè)詞有可能就出現(xiàn)了,。果然，人們?cè)谠s劇中發(fā)現(xiàn)了“胡同”一詞,。元代大戲曲家王實(shí)甫的《歌舞麗春室》雜劇中,，就有“恰便以錦胡同”的唱詞，在其他的元雜劇中也有類似發(fā)現(xiàn),，如“辭別了老母,，俺串胡同去了”(《孟母三移》)、“我家住在磚塔胡同”(《沙門島張生煮?！?……戲中的磚塔胡同即現(xiàn)在西四丁字街南有座七級(jí)磚塔的那條胡同,。

既然元代才出現(xiàn)胡同這個(gè)詞，而北京卻是一座具有3000多年歷史的古城,，人們可能會(huì)問,，元代以前，北京地區(qū)的街巷叫什么呢?回答很簡(jiǎn)單的,，那時(shí)的北京地區(qū)是按古代傳下來的舊制,，叫做街、巷,、坊,、里等。這一點(diǎn)從宣武區(qū)的地名中可得到證實(shí),。因?yàn)樾鋮^(qū)的歷史早于內(nèi)城,。換句話說是先有宣武區(qū)(古薊城),，后有內(nèi)城區(qū)(元大都)，所以宣武區(qū)中現(xiàn)在叫胡同的地名相對(duì)要少,，而以坊,、巷、里,、街等為地名的較多,，如南橫街、白紙坊,、華康里,、清泉巷等。

(有因可循的胡同名稱)

一些外地朋友或外國客人對(duì)北京五花八門的胡同名稱表示不可思議,，耳朵眼,、椅子背、豆芽菜,、象鼻子坑,、燜葫蘆罐、石老娘,、王寡婦,、大腳、臭皮等,，都是胡同名,，令人不得要領(lǐng)，不如其他的大城市,，如上海,、天津等，用地名或事件作為該市地名,，或稱道,，或稱路，讓人一目了然,。其實(shí)北京的地名也是有其內(nèi)在聯(lián)系的,，只是沒引起人們的注意罷了。如果稍加分析,，不難發(fā)現(xiàn),，北京的這些地名都與人們的生活或社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)。之所以人們覺得它們?nèi)绱宋寤ò碎T,、雜亂無章,，主要是因?yàn)檫@些名稱出現(xiàn)的時(shí)間有先后，社會(huì)現(xiàn)象復(fù)雜造成的?？偟膩碚f，北京的這些胡同名稱是自然形成的,，并非出于行政命令,，統(tǒng)一規(guī)劃，而且是源于生活,。

介紹北京景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇五

從八達(dá)嶺長(zhǎng)城往南,，沿著名的“關(guān)溝”直下約5公里的中間地帶，就是明萬里長(zhǎng)城最負(fù)盛名的雄關(guān)之一——居庸關(guān),。居庸關(guān)自古就是今北京地區(qū)西北的屏障,。

如果說八達(dá)嶺是西北進(jìn)入北京的第一道門戶的話，這里就是第二道門戶,。居庸關(guān)兩側(cè)高山聳立,，翠峰重迭，峭壁陡不可攀,。中間一徑相通,，地勢(shì)十分險(xiǎn)要。成書于戰(zhàn)國時(shí)期的《呂氏春秋》中就有“天下九塞,，居庸其一”的記載,。

居庸關(guān)在漫長(zhǎng)的歲月中，雖始終是兵防重鎮(zhèn),，卻屢易其名,，三國時(shí)稱“西關(guān)”，北齊時(shí)改“納款關(guān)”,，唐時(shí)又先稱“薊門關(guān)”,，后改為“軍都關(guān)”，由遼以后經(jīng)金,、元,、明、清至今,，一直稱謂“居庸關(guān)”,。秦時(shí)，雖然秦始皇所修長(zhǎng)城不經(jīng)過這里,，但此地已是秦軍都縣和居庸縣的關(guān)口,。到北魏時(shí)期的公元446年，這里才開始有了長(zhǎng)城,。公元555年,，北齊政權(quán)所修長(zhǎng)城也曾經(jīng)過這里。此時(shí),，居庸關(guān)才真正成為長(zhǎng)城線上的一個(gè)重要隘口,。明朝建立之初,，就于洪武三年(公元1370年)派開國元?jiǎng)仔爝_(dá)修筑了居庸關(guān)關(guān)城。關(guān)城兩側(cè)的長(zhǎng)城城墻,，緊接關(guān)城向兩翼山上延伸,，其形如大鵬展翅。城墻隨山勢(shì)地形而筑,，在山巔平緩處的垛口為“凹”字形,，墻筑在陡峭山坡，垛口為臺(tái)階式,，呈鋸齒狀,。關(guān)城設(shè)南北二門，街長(zhǎng)二里余,，南門筑有甕城,。垛口、射洞齊備,，咽喉通道穿入南北門,。具有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之險(xiǎn),。它與明長(zhǎng)城的倒馬關(guān)和紫荊關(guān)合稱為“內(nèi)三關(guān)”,。

居庸關(guān)云臺(tái)位于居庸關(guān)城的中心，為一過街塔基座,，用漢白玉砌成,。建于元至元五年(公元1345年)。臺(tái)上原矗立三座石制-塔,，俗稱“過街塔”,。塔在元末明初時(shí)先后被毀。明正統(tǒng)四年(公元1439年),，在臺(tái)上重建寺院,，名泰安寺。寺又于清代康熙四十一年(公元1720_年)被焚毀?，F(xiàn)存塔基高9.5米,，下基東西長(zhǎng)26.84米，南北長(zhǎng)17.57米,。臺(tái)頂四周安設(shè)有雕刻精美的石護(hù)欄及排水龍頭,。臺(tái)座正中間南北各開一券門，券洞為八邊折角式拱券,，這是我國僅存的宋,、元以前城關(guān)門洞的建筑形式。券面及券洞內(nèi)雕有迦樓羅(金翅鳥)、大龍神,、卷葉花等,。券洞內(nèi)左右兩壁，刻有屬于-教內(nèi)容的佛教圖像,，如四大天王像,，以大鵬、鯨魚等六種形象組成的法相飾“六〓具”等,。四大天王之間，布滿了用梵,、藏,、八思巴、維吾爾,、漢,、西夏西夏六種文字刻寫的佛經(jīng)，以及用漢文刻寫的《造塔功德記》,。券洞頂部雕刻有10尊坐佛和若干小佛像,，還雕刻有各種花草圖案。

居庸關(guān),，是京北長(zhǎng)城沿線上的著名古關(guān)城,，"天下九塞"之一，"太行八陘"之八,，國家級(jí)文物保護(hù)單位,。

關(guān)城所在的峽谷，屬太行余脈軍都山地,，西山夾峙,，下有巨澗，懸崖峭壁,，地形極為險(xiǎn)要,。居庸關(guān)與紫荊關(guān)、倒馬關(guān),、固關(guān)并稱明朝京西四大名關(guān),，其中居庸關(guān)、紫荊關(guān),、倒馬關(guān)又稱內(nèi)三關(guān),。

庸關(guān)在北京市昌平縣境內(nèi)，形勢(shì)險(xiǎn)要,，自古為兵家必爭(zhēng)之地,。有南北兩個(gè)關(guān)口，南名“南口”，北稱“居庸關(guān)”,。居庸關(guān)兩旁,，山勢(shì)雄奇，中間有長(zhǎng)達(dá)18公里的溪谷,，俗稱“關(guān)溝”,。這里清流縈繞，翠峰重迭,，花木郁茂,，山鳥爭(zhēng)鳴。綺麗的風(fēng)景,，有“居庸疊翠”之稱,，被列為“燕京八景”之一。居庸關(guān)的中心有一個(gè)“過街塔”基座,，名“云臺(tái)”,，取其“遠(yuǎn)望如在云端”之意。云臺(tái)創(chuàng)建于元至正二至五年(1342一1345年),，是用漢白玉石筑成的,，臺(tái)高9.5米，上頂東西寬25.21米,，南北長(zhǎng)12.9米;下基東西寬26.84米,。南北長(zhǎng)15.57米，上小下大,，平面呈矩形,。臺(tái)頂四周的石欄桿、望柱,、欄板,、滴水龍頭等建筑，都保持著元代的藝術(shù)風(fēng)格,。臺(tái)基中央有一個(gè)門洞,，門道可通行人、車,、馬,。云臺(tái)可謂是元代一座大型的石雕藝術(shù)精品。云臺(tái)上原建有三座白色喇嘛塔,，可惜毀于元末明初,。此后在臺(tái)基上建了“泰安寺”，清康熙四十一年(1720_年),，寺遭火焚,，僅存云臺(tái)?，F(xiàn)在臺(tái)頂上的柱礎(chǔ)，就是明代泰安寺殿字的遺物,。

居庸關(guān)附近,，還有“仙枕石”、“五郎廟”,、“六郎寨”,、“彈琴峽”、“望京石”,、“天險(xiǎn)”,、“穆桂英點(diǎn)將臺(tái)”、“詹天佑銅像”等景點(diǎn),，增添了這座雄關(guān)的風(fēng)采,。1992年昌平區(qū)十三陵特區(qū)辦事處為保護(hù)文物，對(duì)關(guān)城建筑進(jìn)行了全面修復(fù),，再現(xiàn)了昔日的雄姿。關(guān)城附近自然景觀十分壯美,，早在金明昌年間(公元1190—1195年)“居庸疊翠”之名已列入“燕山八景”,。

居庸關(guān)在距北京市區(qū)50余公里外的昌平縣境內(nèi)。相傳秦始皇修長(zhǎng)城時(shí),，將囚犯,、士卒和強(qiáng)征來的民夫徙居于此，后取“徙居庸徒”之意,，故名居庸關(guān),。漢代沿稱，此后各代仍稱居庸關(guān)口這里山巒間花木郁茂蔥籠,，仿如碧波翠浪,，故有“居庸疊翠”之稱。居庸關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要,，自古為兵家必爭(zhēng)之地,，它有南北兩個(gè)關(guān)口，南名“南口”,，北稱“八達(dá)嶺”,。居庸關(guān)兩旁山勢(shì)雄奇，中間有長(zhǎng)達(dá)18公里的溪谷,，俗稱“關(guān)溝”,。這里清流縈繞、翠峰重疊,、花木郁茂,、山鳥爭(zhēng)鳴,，被列為“燕京八景”之一。

居庸關(guān)長(zhǎng)城所在的峽谷,，屬太行余脈軍都山地,，地形極為險(xiǎn)要。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代,，燕國就要扼控此口,，時(shí)稱“居庸塞”。漢朝時(shí),，居庸關(guān)城已頗具規(guī)模,。南北朝時(shí)，關(guān)城建筑又與長(zhǎng)城連在一起,。此后歷唐,、遼、金,、元數(shù)朝,，居庸峽谷都有關(guān)城之設(shè)。

居庸關(guān)長(zhǎng)城在北京昌平縣境內(nèi),，距北京市區(qū)60公里,，是長(zhǎng)城的一個(gè)重要關(guān)口，古代北京西北的重要屏障,，形勢(shì)險(xiǎn)要,。然而，這個(gè)漢代關(guān)始設(shè)立的開口,，歷盡滄桑,，殘損嚴(yán)重，漸漸失

居庸關(guān)長(zhǎng)城(4張)去公眾的關(guān)注,。歷時(shí)4年,、耗資上億元的居庸關(guān)長(zhǎng)城修復(fù)工程已竣工，居庸關(guān)長(zhǎng)城已于1998年3月正式對(duì)游人開放,。

游覽居庸關(guān)主要是觀賞那高六雄偉的關(guān)城和連錦起伏的垛口,，以及云臺(tái)精美石雕。

關(guān)城：明代居庸關(guān)有南北雨個(gè)外圍關(guān)口,，南邊的叫南口,，北邊的為八達(dá)嶺口(北口)，關(guān)城就設(shè)在南口北邊的峽谷(關(guān)淆)中,。城設(shè)南北門,，南門筑有甕城，一條困喉通道穿入南北門,。關(guān)城兩旁高山聳立,，重因疊蟑,，林木蔥郁，早在800多年前的金代,，就被列為燕京八景之一,，稱為「居庸疊翠」。

云臺(tái)：在關(guān)城的中心,，有一座雕刻精美的漢白玉石臺(tái),，名為「云臺(tái)」，建於元代至正五年(公元1 345年),，原是建筑物的臺(tái)基,，臺(tái)上先后建有過街塔、泰安寺,，現(xiàn)僅存星座,。云臺(tái)的雕刻集中在券門和券洞內(nèi)。券門雨側(cè)到有金剛杵及各種獸類浮雕,，正中刻有金翅鳥王;券洞內(nèi)壁有四六天王浮雕及漢,、藏、回,、蒙,、梵、西夏6種文字所到的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》,。券頂布滿曼陀羅花及小佛像，雕刻極為精致,。

建筑特點(diǎn)

1.呈圓周封閉形建筑形式;

2.寬窄,、高低變化大，最寬16.7米,，最窄1.2米,。東山長(zhǎng)城比河 居庸關(guān)長(zhǎng)城

套長(zhǎng)城高出370米左右。墻體內(nèi)側(cè)低,，外側(cè)高,，外側(cè)叫垛口墻，內(nèi)側(cè)叫女墻或宇墻,，可以有效地抗擊敵人;

3.建筑結(jié)構(gòu)形式多樣,，是整個(gè)長(zhǎng)城建筑的精華，在清理基址時(shí)發(fā)現(xiàn)有花崗巖條石壘成的,，有碎石塊砌成的,，有磚砌的，說明它的建筑年代不同;

4.軍事防御范圍廣,，周圍面積50多公頃,，南北券城相距約850米左右,，東山頂至西山頂直線距離1150米，防御設(shè)施有南,、北券城,、城樓、水門,、水閘,、敵樓、鋪房,、烽隧,、角樓、炮臺(tái)等,。長(zhǎng)城上的敵樓,、烽燧、鋪房,，是古代打仗時(shí)作為掩體和士兵居住的地方,，共修復(fù)了25座，這些按明代規(guī)制燒的城磚,，都是靠人工,、牲畜往上運(yùn)送材料。高大雄偉的城樓,，南北各有一座,，樓為三重檐歇山式綠琉璃瓦翦邊，高21米,，下面城臺(tái)高10米,。城樓是指揮作戰(zhàn)的中心，所以建造高大,。站在樓上,，可以一目了然，有利于觀敵情,。城臺(tái)下面有券門通甕城,。甕城即大城門外的月城，用以增強(qiáng)城池的防御力量,。

景點(diǎn)

券城與南北關(guān)

南關(guān)甕城呈馬蹄形,，南關(guān)主城門南北走,，向上有重檐歇山城樓一座,，自地面計(jì)算高31.8米，甕城西側(cè)有甕城城門通往關(guān)城向南的大道,，在弧形甕城城臺(tái)上設(shè)有炮臺(tái),，陳列著明代古燈,，外墻有垛口,，內(nèi)側(cè)墻低矮無垛口。作戰(zhàn)時(shí)可將敵人誘入甕城,，主城關(guān)閉阻其入城,，再放甕城閘門，敵人就被困在甕城里,，只能束手就擒,，有“甕中捉鱉”之意，因此得名甕城,，在甕城之中建有一座福佑關(guān)城的關(guān)王廟,。北關(guān)與南關(guān)作用相同，呈長(zhǎng)方形的甕城上設(shè)有炮臺(tái),，甕城城門朝向北側(cè),，北甕城中建有北方鎮(zhèn)守大神真武廟，廟內(nèi)供有十二生肖神,，水火,。

古炮

資料圖片在居庸關(guān)南券城和北券城城墻之上，分別陳列5門古炮,。南券城陳列“大將軍鐵炮”2門,，長(zhǎng)1.7米，炮口口徑8厘米,?！爸窆?jié)鐵炮”3門，長(zhǎng)1.7米,，炮口口徑15厘米;北券城陳列“大將軍鐵炮”2門,，長(zhǎng)1.77米和1.79米，炮口口徑7厘米,?！爸窆?jié)鐵炮”3門;長(zhǎng)為1.08米,、1.5米,、1.7米，炮口口徑為14厘米和8厘米,。明代是我國古代大炮制鑄和使用最興盛時(shí)期,。元朝末年，朱元璋起義,，和州人焦立向他呈獻(xiàn)十支新式武器“火銃”,。用火藥發(fā)射鐵彈丸，當(dāng)時(shí)稱為“火龍槍”,。明朝建立以后,，專門設(shè)有兵仗軍器局,，研制鑄造大炮。大炮被稱為“神威大將軍”,。在軍隊(duì)中,，設(shè)有使用大炮的軍機(jī)營(yíng)。京城衛(wèi)戎,，長(zhǎng)城關(guān)口要沖,，配備神機(jī)營(yíng)。明成祖時(shí),，下令在長(zhǎng)城沿線安置大炮,。還“佛郎機(jī)”“神槍”“鐵銃”等?！睹魇?兵志》記載,，到了明代中葉，大炮的鑄造工業(yè)逐于精良,，制造出的“紅夷大炮”長(zhǎng)可二丈有余,，重三千斤。發(fā)之洞裂石城,，聲震數(shù)十里,。這種炮，有照門和準(zhǔn)星用于瞄準(zhǔn),，射程可達(dá)500多米,。在修復(fù)居庸關(guān)北關(guān)城時(shí)，發(fā)掘出土石炮彈23枚,，最大直徑為15厘米,，鐵炮彈6枚，最大直徑5厘米,。

云臺(tái)石刻

云臺(tái)石刻堪稱一絕,，券門內(nèi)兩側(cè)右壁及頂部遍刻佛像，佛像造型生動(dòng),，雕刻技藝高超,，六種文字的石刻經(jīng)文、咒語為歷史研究提供了難能可貴的資料,。據(jù)專家考證,，石刻造像具有典型的藏傳佛教薩迦教派的特征。進(jìn)入券門兩壁刻四大天王像,。天王身軀高大,，怒目圓睜，并有厲鬼在其左右，是護(hù)持佛法,，鎮(zhèn)守國家四方的尊神,。據(jù)說明朝正德年間，武宗皇帝朱厚燳微服出游,，夜間騎馬偷偷混出居庸關(guān)時(shí),，他的坐騎見到四大天王像，嚇得不敢前行,。無奈之下武宗下令用煙火把像熏黑了,，才得以出關(guān)。

券門兩壁四天王的空間處,，有用梵,、藏、八思巴,、畏兀兒,、西夏、漢等六種文字鐫刻的《如來心經(jīng)》經(jīng)文,、咒語,、造塔功德記等，西夏文是紀(jì)錄我國古代黨項(xiàng)族語言的文字,，創(chuàng)制于公元1036—1038年間,，當(dāng)時(shí)約有六千多字流行。八思巴文是元世祖忽然必烈命其帝師八思巴創(chuàng)立的蒙古新字,。它脫胎于藏文,，采用拼音的方式書寫，并于公元1269年頒詔推行,。以上兩種文字流傳時(shí)間很短便廢棄不用,，而保存下來的石刻文字對(duì)破譯古代文字，以及研究西夏,、蒙古歷史都提供了非常珍貴的實(shí)物資料,。

居庸關(guān)

居庸關(guān)券門頂部刻有五個(gè)曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像,，佛界稱其為壇場(chǎng),。壇場(chǎng)的設(shè)立有保護(hù)眾佛修煉鐵，防止魔眾侵犯的意思,。五曼荼羅的主尊佛像,，由北往南依次為：釋迦牟尼佛(如來佛),、阿彌陀佛(菩薩形),、阿佛(菩薩形)、金剛手菩薩,、普明菩薩,。其中除釋迦牟尼為佛祖之外,，其他四菩薩在此顯現(xiàn)，則有四方教主的意思,。五曼荼羅連同其他佛像,，共197尊。

券頂兩側(cè)的斜面上,，刻有十方佛,，在每方佛的周圍還分別刻有小佛102座，共計(jì)小佛1020座,，取共千佛之意,。這些小佛，是明朝正統(tǒng)年間,，修建泰安寺(1443—1449年)時(shí),，由鎮(zhèn)守永寧(今延慶縣境)的太監(jiān)谷春主持補(bǔ)刻的。連同十方佛下的菩薩,、比丘,，券項(xiàng)兩側(cè)部共有刻像1060尊。

券門的南北券面上,，雕刻著造型獨(dú)特,、別具一格的一組造像，其中有大鵬,、鯨魚,、龍子、童男,、獸王,、象王等等，佛界稱其為“六拿具”,。大鵬寓意慈悲鯨魚為保護(hù)之相,，龍子表示救護(hù)之意，童男騎在獸王上自然是寓意福資在天,，而象王則有溫馴善師的含意,，券面最下端的石刻紋飾為交杵,又稱羯魔杵、金剛杵,。原本為古印度的一種兵器,，在此為斷煩惱、伏惡魔,，護(hù)持佛法的法器,。鑒于云臺(tái)刻石造像的歷史與文物價(jià)值，1961年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),，云臺(tái)刻石造像被列為第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物,。

真武廟(1996年修復(fù))

明洪熙元年(1420_年)建。真武廟所祀主神為真武大帝,。真武即玄武,，是中國古代神話中的北方之神，道教所奉的神,。相傳古凈樂國王的太子,，生而神猛，越東海來游,，遇天神授寶劍,，入湖北武當(dāng)山修煉，經(jīng)42年而功成,，白日飛升,，威鎮(zhèn)北方，號(hào)玄武君,，宋代皇帝因避其祖趙玄朗名諱,，改玄武為“真武”。宋真宗時(shí)尊為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)圣帝君”,，簡(jiǎn)稱“真武帝君”,。元朝時(shí)加封真武為“元圣仁威玄天上帝”，成為北方最高神,。明代對(duì)真武信仰達(dá)到鼎盛,。朱棣稱帝后，特加封真武為“北極鎮(zhèn)天真武玄天上帝”,，并將其所謂修煉之地——武當(dāng)山賜名“大岳太和山”,。相傳，洪武初大將軍徐達(dá)北征“屢有真武靈助之”,，因而在關(guān)內(nèi)修建此廟,。修復(fù)的廟內(nèi)有道教真武神八大元帥、六丁六甲神將,、水火二將和青龍,、白虎等神像。

城隍廟

這組廟宇規(guī)模較大,。城隍是道教所傳守護(hù)城池的神,。中國古代稱有水的城塹為“池”，無水的城塹為“隍”,。據(jù)說三千多年前的周代,，除夕要祭祀八種神,，其中就有城神、隍神,。以后兩神合二為一，就成為城池之神了,。道教認(rèn)為城隍是剪惡除兇,、護(hù)城安民之神，能應(yīng)人之求,，旱時(shí)降雨,，澇時(shí)轉(zhuǎn)晴，以保五谷豐登,，百姓安泰,。

最早是三國東吳時(shí)，在安徽蕪湖建城隍神廟,，以供拜祭,。到了唐代，祭祀城隍逐漸普遍,，人們把一些在地方有功的開明人士死后奉為城隍神,，希望他能繼續(xù)福佑鄉(xiāng)土，保護(hù)百姓,。宋代祭祀城隍更是遍行各鄉(xiāng),。到了明朝，明太祖元璋即位不久,，就下令在都城南京修建規(guī)模宏大的城隍廟,，并頒布城隍神的封號(hào)爵級(jí)，敕封京城城隍?yàn)榈?，開封臨濠等地的城隍?yàn)橥?府級(jí)城隍?yàn)橥`公,，官居二品，州級(jí)城隍?yàn)轱@佑伯,，官居四品,，并按照級(jí)別，配制服飾,。另外,，城隍還管領(lǐng)亡魂。朱元璋還為城隍組織了一套機(jī)構(gòu),，設(shè)有判官和衙役,，道教乘機(jī)聲稱“城隍老爺”有權(quán)拘捕活人到陰間，死人的陰魂也都首先到城隍廟去接受審問,。新官上任必須齋戒沐浴去祭祀城隍廟后,，方得進(jìn)衙理事,，每月初一、十五還得前往祭拜,。

朱元璋如此重視城隍神是有他的目的的,。朱元璋曾對(duì)大學(xué)士宋濂透露過心里話：“朕立城隍神，使人知畏,，人有所畏,，則不敢妄為”。說穿了,，大肆鼓吹神鬼的威力,，不過是震懾臣民，目的是鞏固封建統(tǒng)治,。居庸關(guān)的城隍廟建于明洪武年間(1368-1397年),。清代乾隆三十年(1765年)重修。在這里建置城隍廟除為了護(hù)佑關(guān)城外,，還有約束軍民的用意,。這次修復(fù)是1996年，廟內(nèi)塑有城隍,、閻王,、山神、地神等神像,。

水門

居庸關(guān)地形險(xiǎn)要兩側(cè)高山,，中間一水，水道,，南北方向貫穿關(guān)城,。長(zhǎng)城與河道交叉之處，建有雙孔圓拱水門,，水門上有閘樓,，內(nèi)設(shè)水閘，借此控制門內(nèi)外水量,。洪水季節(jié)打開閘口,，瀉洪，枯水季節(jié),，儲(chǔ)備河水供關(guān)城使用,。水門橋墩為南北尖狀，以利于減少洪水對(duì)水門的作用力,，起到了防止毀壞,，延長(zhǎng)使用時(shí)間的作用。

介紹北京景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇六

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到北京旅游,，我是你們的導(dǎo)游_,。

潭柘寺位于北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里,。潭柘寺坐北朝南,，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環(huán)護(hù),，這九座山峰從東邊數(shù)起依次為回龍峰,、虎距峰、捧日峰,、紫翠峰,、集云峰,、瓔珞峰,、架月峰、象王峰和蓮花峰,，九座山峰宛如九條巨龍拱衛(wèi)著中間的寶珠峰,，規(guī)模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。

潭柘寺規(guī)模宏大,，寺內(nèi)占地2.5公頃,，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場(chǎng),，總面積達(dá)121公頃以上,。殿堂隨山勢(shì)高低而建，錯(cuò)落有致,。北京城里的故宮有房9999間半,，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影,，據(jù)說明朝初年修建紫禁城時(shí),，就是仿照潭柘寺而建成的。

解放初期將部分年久失修的殿堂拆除,，并新建了一些房舍,，現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間,，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌,，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。潭柘寺不但人文景觀豐富,，自然景觀也十分優(yōu)美,，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異,，早在清代“潭柘十景”就已經(jīng)名揚(yáng)京華,。

潭柘十景：平原紅葉,、九龍戲珠、千峰拱翠,、萬壑堆云,、殿閣南薰、御亭流杯,、雄峰捧日,、層巒架月、錦屏雪浪,、飛泉夜雨

潭柘寺位于北京西部門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓,，距市中心30余公里。寺院坐北朝南,，背倚寶珠峰,。潭柘寺寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃,，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場(chǎng),，總面積達(dá)121公頃以上。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年),，寺院初名"嘉福寺",，清代康熙皇帝賜名為"岫云寺"，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹,，故民間一直稱為"潭柘寺"。

20_年12月18日,，北京門頭溝區(qū)責(zé)令景區(qū)撤除違規(guī)功德箱,。

潭柘寺始建于西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”,，到了清代,，康熙皇帝賜名為“岫云寺”。由于寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹,，故一直稱為“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺,，后有北京城”的民諺,。潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺,。

潭柘寺規(guī)模宏大,，總面積達(dá)121公頃以上。殿堂隨山勢(shì)高低而建,，錯(cuò)落有致,。北京城的故宮有房9999間半,，潭柘寺在鼎盛時(shí)期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影,，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時(shí),，就是仿照潭柘寺而建成的。現(xiàn)潭柘寺共有房舍943間,，其中古建殿堂638間,，建筑保持著明清時(shí)期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群,。潭柘寺不僅以古跡眾多,、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客,，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施,，實(shí)行交通、住宿,、餐飲,、游覽,、娛樂,、購物的一條龍服務(wù)，使景區(qū)成為享譽(yù)中外的旅游勝地,。1997年,，經(jīng)北京市政府批準(zhǔn)，僧團(tuán)進(jìn)駐,，潭柘寺恢復(fù)了宗教活動(dòng),。

潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中,、東,、西三路，中路潭柘寺主體建筑有山門,、天王殿,、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣,。東路有方丈院,、延清閣、行宮院,、萬壽宮和太后宮等,。西路有愣嚴(yán)壇(已不存)、戒臺(tái)和觀音殿等,，莊嚴(yán)肅穆,。此外,，還有位于山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建于后山的少師靜室,、歇心亭,、龍?zhí)丁⒂?。塔院中共?1座埋葬和尚的磚塔或石塔,。

山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株,，枝葉相互搭攏,，猶如綠色天棚，牌樓前有一對(duì)石獅,，雄壯威武,。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠(yuǎn)橋”,，過橋就是山門,。

天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像,，兩側(cè)塑高約3米的四大天王神像,。天王殿兩旁為鐘鼓樓，后面是大雄寶殿,。寶殿面闊五間,，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊,，上檐額題“清靜莊嚴(yán)”,，下檐額題“福海珠輪”。

正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻,，是元代遺物,，上系以金光閃閃的鎏金長(zhǎng)鏈。殿內(nèi)正中供奉碩大的佛祖塑像,，神態(tài)莊嚴(yán),，后有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥,、龍女,、獅、象,、羊,、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像,，均為清代遺物,。大雄寶殿后為齋堂院，是和尚們吃飯的地方,，堂后有三圣殿,，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹,，樹體高大,。中軸線終點(diǎn)是一座樓閣式的建筑，名毗盧閣,，高二層,，木結(jié)構(gòu)。站在毗盧閣上縱目遠(yuǎn)眺,，寺廟及遠(yuǎn)山盡收眼底,。

寺院東路由庭院式建筑組成，有方丈院,、延清閣潭柘寺白華松(2張)和清代皇帝的行宮院,，主要建筑有萬壽宮、太后宮等,。院中幽靜雅致,、碧瓦朱欄、流泉淙淙,、修竹叢生,，頗有些江南園林的意境,。院內(nèi)有流杯亭一座,，名猗軒亭。[5]

寺院西路大多是寺院式的殿堂,，主要建筑有戒壇,、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列,，瑰麗堂皇,。戒壇是和尚們受戒之處，臺(tái)上有釋迦牟尼像,，像前有三把椅子,，兩側(cè)各有一長(zhǎng)凳，是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處,，上有乾隆手書蓮界慈航,，內(nèi)供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊,。

潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年(320_年),，是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。始創(chuàng)時(shí)規(guī)模不大,，名叫嘉福寺,。當(dāng)時(shí)佛教還未能被民間所接受，因而發(fā)展緩慢,。以后又出現(xiàn)了北魏和北周兩次“滅佛”,，故而嘉福寺自建成之后，一直未有發(fā)展,，后來逐漸破敗,。

唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚來潭柘寺開山建寺,，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”,，潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛,。

唐代會(huì)昌年間,，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下,，唐武宗下令在全國排毀佛教,。潭柘寺也因此而荒廢。

五代后唐時(shí)期,，著名的禪宗高僧從實(shí)禪師來到了潭柘寺,，鏟除荒夷，整修寺院,，“師與其徒千人講法,，潭柘宗風(fēng)大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影,，重又繁盛了起來,。當(dāng)時(shí)的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。

遼代時(shí)期由于幽州地區(qū)律宗大盛,，而禪宗則發(fā)展緩慢,，潭柘寺的香火衰微。

金代,，禪宗在中都(今北京)地區(qū)有了很大的發(fā)展,，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽(yù),。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年(1141年)到潭柘寺進(jìn)香禮佛,，并撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝，使后代皇帝爭(zhēng)相效仿,，這對(duì)于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位,，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動(dòng)作用,。金熙宗將當(dāng)時(shí)的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”,，撥款對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修和擴(kuò)建，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河,。

金大定年間,，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進(jìn)香禮佛，當(dāng)時(shí)的住持僧重玉禪師為此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩,，記述了當(dāng)時(shí)的盛況,，后于明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立于寺中,，現(xiàn)此碑猶存,，鑲嵌在金剛延壽塔后邊地階的崖壁上。

在金代,，潭柘寺禪學(xué)昌盛,，其代表人物是臨濟(jì)宗大師廣慧通理禪師開性。開性是現(xiàn)今北京懷柔縣人,，9歲時(shí)在潭柘寺出家,，拜戒振禪師傅為師，學(xué)習(xí)禪宗中臨濟(jì)宗佛學(xué),。后來云游遼東和齊魯?shù)鹊?，遍訪名山古剎，向各地高僧學(xué)習(xí)佛法,，歸來后在馬鞍山竹林寺弘揚(yáng)禪學(xué),。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領(lǐng)僧眾來到竹林寺,，恭請(qǐng)開性回潭柘地任住持,。開性任住持期間，在朝廷的資助下,，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20_年的大規(guī)模整修和擴(kuò)建，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新,。使潭柘寺的禪學(xué)從此中興,，開性也成了金中都地區(qū)公認(rèn)的禪宗臨濟(jì)宗的領(lǐng)袖，使潭柘寺成為了臨濟(jì)宗的中心寺院,。開性終老于寺中,，圓寂后被佛門尊為“廣慧通理”禪師。

元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴(yán)公主為了替其父贖罪,，而到潭柘寺出家,。后終老于寺中，她每日里在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng),，“禮懺觀音”,，年深日久，竟把殿內(nèi)的一塊鋪地方磚磨出了兩個(gè)深深的腳窩?，F(xiàn)今妙嚴(yán)公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內(nèi),，是潭柘極為珍貴的一件歷史文物。后妙嚴(yán)大師終老于寺中,，其墓塔在寺前的下塔院,。

元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對(duì)當(dāng)時(shí)名貫京城的潭柘寺極為青瞇,，元順帝曾請(qǐng)?zhí)惰纤伦〕盅径U師享用御宴,，并且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有,。

明初重臣姚廣孝法號(hào)道衍,，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣,，建文帝削藩時(shí),，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”,，從而奪取了皇位,，即為明成祖。朱棣繼皇帝位后,，封姚廣孝為僧錄司左善世,，慶壽寺欽命住持，后又加封為太子少師,，賜名“廣孝”,，仍參與軍政大事。功成名就之后,，姚廣孝辭官不做,，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友,，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理,。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他,。據(jù)說當(dāng)年修建北京城時(shí),，設(shè)計(jì)師就是姚廣孝,，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的,，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的,，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽,，所不同的是更高大了一些而已,。后來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時(shí)的住所少師靜室,，至今猶存遺址,。

明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛,，由朝廷撥款,，或由太監(jiān)捐資對(duì)潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建，使潭柘寺確立了今天的格局,。

明代的潭柘寺成為當(dāng)時(shí)對(duì)外交流的一個(gè)窗口,，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學(xué)習(xí)佛法,，有的甚至終老于此,，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思,、西印度的連公大和尚等人,。

萬歷二十三年，達(dá)觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命,，任潭柘寺的欽命住持,。在此期間，由萬歷皇帝的母親慈圣宣文明肅皇太后出資,，在達(dá)觀大師的主持下,，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修。達(dá)觀大師與朝廷密切,，經(jīng)常奉詔進(jìn)宮為皇室講經(jīng)說法,，從而進(jìn)一步加深了潭柘寺與朝廷的聯(lián)系。

在明代,，潭柘寺曾進(jìn)行了多次大規(guī)模的整修和擴(kuò)建,。宣德年間，“孝誠皇后首賜內(nèi)幣之儲(chǔ),，肇造殿宇”,，對(duì)潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。從正統(tǒng)三年二月到第二年九月,，潭柘寺又大興土木,，在皇室的資助下，擴(kuò)建寺院,，廣造佛像,。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”,，奉英宗皇帝之命,，在寺內(nèi)修建了戒壇，英宗皇帝賜名為“廣善戒壇”,，越靖王朱瞻墉還在寺內(nèi)建造了一座高大的金剛延壽塔,，正統(tǒng)四年，明英宗“頒大藏經(jīng)五千卷”給潭柘寺,。

弘治十年(1497年),，司禮監(jiān)太監(jiān)戴義出資作為工食費(fèi)，并奏請(qǐng)明孝宗撥款,，對(duì)潭柘寺再次進(jìn)行了整修和擴(kuò)建,。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進(jìn)行了歷時(shí)一年半的整修,，“殿廡堂室煥然一新,，又增僧舍五十余楹”，再一次擴(kuò)大了寺院的規(guī)模,。萬歷二十二年(1594年),，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺,，增添殿宇,，并建造了方丈院等房舍80余間。

明代的200多年期間內(nèi),，皇帝幾次對(duì)寺院賜名,，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”,，天順元年,，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其為潭柘寺,。

清康熙二十五年(1686年),，康熙皇帝降旨，命阜成門內(nèi)廣濟(jì)寺的住持僧,，著名的律宗大師,，與自己相交多年的震寰和尚為潭柘寺的欽命住持。當(dāng)年秋天,，康熙皇帝駕臨潭柘寺進(jìn)香禮佛,，并且留住了數(shù)日,，賞賜給潭柘寺御書金剛經(jīng)10卷、藥師經(jīng)10卷,、沉香山1座,、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊,。

康熙三十一年,，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺,。在震寰和尚的親自主持下,，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時(shí)近兩年,，整修了殿堂共計(jì)300余間,，使這座古剎又換新顏。

康熙三十六年,，康熙皇帝二游潭柘寺,，親賜寺名為“敕建岫云禪寺”，并親筆題寫了寺額,，從此潭柘寺就成為了北京地區(qū)最大的一座皇家寺院,。

康熙三十七年，康熙皇帝為牌樓親題匾額,，并賜給潭柘寺桂花12桶和龍須竹8杠,，這就是我們現(xiàn)今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。

康熙三十八年,，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師為潭柘寺的欽命住持,，并賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上,，現(xiàn)今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初,。

清雍正年間一向深居簡(jiǎn)出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進(jìn)香禮佛。

乾隆七年(1742年),，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺,，“賜供銀二百金、匾額九,、楹聯(lián)二,、詩二、章幅子一軸,、法瑯五供一堂”,。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年,，乾隆皇帝把御筆心經(jīng)和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺,。

嘉慶皇帝也像其前輩一樣,，崇信佛教，他也曾到潭柘寺進(jìn)香禮佛,，游玩賞景,，現(xiàn)留有其所作的《初游潭柘岫云寺作》五言詩一首,。

1920_年蔣介石來北京時(shí),，曾專程到潭柘寺去進(jìn)香。

1950年,，北京市園林局接管了潭柘寺,，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開放,，成為北京市首批開放的七個(gè)公園景區(qū)之一,。

1956年，全國人大朱德委員長(zhǎng)到潭柘寺視察,，指示有關(guān)部門,，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路，為前來游覽的人們提供交通上的方便,。

1957年夏,，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。

1957年10月28日,，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn),，潭柘寺被列為北京市首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，對(duì)潭柘寺的文物保護(hù)工作起到了很大的作用,。

1964年春,，全國政協(xié)委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察,。

期間,，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失,，建筑也受到了損壞,，因而于1968年底被迫關(guān)閉，停止開放,。

1978年,，北京市政府撥款，重修潭柘寺,。這次重修不僅整修了殿堂,，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務(wù)設(shè)施,。1980年7月,，潭柘寺進(jìn)行試開放,，8月1日正式向游人開放。

1997年初,，潭柘寺恢復(fù)宗教活動(dòng),。

20_年6月，國務(wù)院確定潭柘寺為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

20_年夏季,，潭柘寺舉辦一系列慶典活動(dòng)，慶祝建寺1696年周年,。經(jīng)考證潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年(320_年),，這個(gè)考證結(jié)果得到各界認(rèn)同。

20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年周年慶?；顒?dòng),。

在很多門頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個(gè)傳說：當(dāng)年佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚居住在幽州城北,，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”,，“其所誦時(shí)，一城皆聞之,，如在庭廡之下”,。很多信徒踴躍捐助，助其在幽州開山立宗,，所以華嚴(yán)祖師就去找當(dāng)時(shí)的幽州都督張仁愿,，向其求建寺之地，張仁愿對(duì)華嚴(yán)祖師說：“和尚想要多少土地,，地址可曾選好?”于是華嚴(yán)祖師帶張仁愿來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地,，張仁愿對(duì)華嚴(yán)祖師說這是有主之地，我也不好擅自做主,。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協(xié)商,，兩地主本不想給，但看在張仁愿的面子上對(duì)華嚴(yán)祖師說：“和尚想要多少土地?不可太多,，太多的話我們以后就沒有飯吃了,。”華嚴(yán)祖師知其俱是當(dāng)?shù)財(cái)?shù)一數(shù)二的大地主,，良田無數(shù),。便取出蓋自己蒲團(tuán)的毯子對(duì)二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子,，忙不迭的答應(yīng),，并且請(qǐng)張仁愿做中人。華嚴(yán)祖師見張仁愿答應(yīng)了做中人，就把手中布毯往空中一拋,，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地眾人目瞪口呆,，不一會(huì)，布毯已經(jīng)大到遮天蔽日,，兩地主面如土色的喊：“夠了,，夠了!請(qǐng)大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴(yán)祖師含笑看了二人一眼說：“落”于是毯子就落了下來,。直直蓋住了好幾座大山,。張仁愿對(duì)兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴(yán)大師，二位可不要反悔,?！倍艘豢凑娣鹪诖耍母曳椿?。于是華嚴(yán)祖師就在此地以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟,。修筑殿宇,，擴(kuò)建寺院。因寺院后山有兩股豐盛的泉水,，一眼名為龍泉,，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱?，流?jīng)寺院,，向南流去，不僅滿足了寺院日常的生活用水,，而且還可能灌溉附近大片的土地農(nóng)田,，故華嚴(yán)大師命名此寺為“龍泉寺”。但華嚴(yán)祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣為流傳,，當(dāng)?shù)厝硕妓较路Q此寺為“毯遮寺”后經(jīng)千年,，“毯遮寺”就逐漸演變?yōu)椤疤惰纤隆薄?/p>

景區(qū)

進(jìn)香古道

潭柘寺[1]歷史上游人香客云集，香火很盛,。從金代以后,，每個(gè)朝代都有皇帝到這里來進(jìn)香禮佛，后妃,、王公大臣更是數(shù)不勝數(shù),，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之后,，潭柘就已經(jīng)成了京城百姓春游的一個(gè)固定廠所,。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道,，從不同的方向通往潭柘寺,。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結(jié)有善緣的民間香會(huì)出自于對(duì)佛的虔誠之心,，而集資修筑的,，還有的是當(dāng)?shù)氐纳烫?hào)與百姓共同修筑的。這些古香道經(jīng)過了歷代不斷的整修,，使用了幾百年乃至上千年,，為潭柘寺的對(duì)外交往，為善男信女到潭柘寺進(jìn)香禮佛,，發(fā)揮了巨大的作用,。

蘆潭古道

蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路,，路面質(zhì)量較差,。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵,，即清西陵,，雍正皇帝即葬于斯。為了拜謁皇陵之需,，乾隆年間由朝廷出資,，將原有的道路拓寬展平，并將部分路段用條石鋪砌,，當(dāng)時(shí)稱為“京易御道”,。蘆潭古道是京易御道的支線，當(dāng)時(shí)也得到了整修,，拓寬展平,，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自于京易御道上的盧溝橋,，過長(zhǎng)辛店,，東王佐、沙窩村,、大灰廠,，穿過石佛村，到達(dá)戒臺(tái)寺,，翻過了羅睺嶺,，走南村、魯家灘,、南辛房,、平原村,，到達(dá)潭柘寺。清康熙二十五年(1686年),，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時(shí),，走的就是這條蘆潭古道。

這條古道從石景山區(qū)的龐村,，過永定河后,，經(jīng)臥龍崗、栗園莊,、石門營(yíng),、苛羅坨、越羅睺嶺,，與蘆潭古道會(huì)合,，到潭柘寺,，全長(zhǎng)20公里的路線與現(xiàn)今108國道門頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路,，而且平坦易行,，并比蘆潭古道近5公里,。位于栗園莊的奉福寺是潭柘寺的下院,，是遠(yuǎn)途香客去潭柘寺的中轉(zhuǎn)站,，從京城而來的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜,，第二天再赴往潭柘寺。返回時(shí)也要在奉福寺休息一夜,，第二天返回京城,。清代詩人震均作有一首《丁酉秋游一百四十韻》，詳細(xì)地記述了這條路線,，以及沿途的風(fēng)光和見聞,。這條古香道同時(shí)也是潭柘寺的一條主要運(yùn)輸線，奉福寺管理著屬于潭柘寺的13座糧莊,，并且設(shè)有粉坊,、磨坊、麥坊等,，是潭柘幸的總倉庫和糧食,、副食、蔬菜的主要供應(yīng)基地,，每天都用騾馬向潭柘寺運(yùn)送生活必需品,，所走的就是這條龐潭古道。

現(xiàn)今門頭溝永定鎮(zhèn)的東,、西辛稱村,，原來合稱為“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮(zhèn)。新潭古道從新城開始,，經(jīng)何各莊,、太清觀、萬佛堂,，翻過紅廟嶺,，經(jīng)桑峪到達(dá)潭柘寺。這條道路幾乎是直線,，全長(zhǎng)不到20公里,，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外,，新潭古道還用于商業(yè)運(yùn)輸,。潭柘寺一帶盛產(chǎn)煤炭，有許多小煤窯,，運(yùn)輸煤炭的騾子,、駱駝、毛驢進(jìn)行在古道上日夜不斷,。在明代新潭古道得到了整修,，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊?，F(xiàn)今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持著原貌,。

修建于唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路，從石景山區(qū)的麻峪開始,，過永定河后,，經(jīng)大峪、東西辛房到圈門,，上九龍山,，經(jīng)峰口庵到王平口。其中從麻峪到圈門一段為平原,，道路即寬又平坦,。于清康熙年間，對(duì)道路進(jìn)行了重修,，于清代末期改建為京門公路,，解放以后重修了京門公路，并開通了門頭溝區(qū)的第一條公共汽車線路,，從阜城門到門頭溝的圈門,。門潭古道從圈門向南，翻越南大梁,，到達(dá)潭柘寺,，這條道路只有上山時(shí)為幾百米長(zhǎng)的上坡路,，到了山上之后，基本上都是盤山而行的山路平道,，繞過兩個(gè)山頭之后就到了潭柘寺,，全長(zhǎng)只有三四公里。

這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道,。從潭柘寺開始,，經(jīng)陽坡園、趙家臺(tái),、十字道到達(dá)王平口,。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經(jīng)宅舍臺(tái),、玉皇廟,、東板橋、千軍臺(tái),，翻越大寒嶺,，過煤窩到軍響，進(jìn)入清水河谷地,，向西經(jīng)齋堂,、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣,，遠(yuǎn)可達(dá)山西,、內(nèi)蒙等地，是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路,，門頭溝西部地區(qū)的香客去潭柘寺也都走這條古道,。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，齋堂地區(qū)是平西抗日根據(jù)地的中心,，根據(jù)地的許多物資都是從這條古道運(yùn)進(jìn)山里去的，八路軍,、武工隊(duì),、縣大隊(duì)也通過這條古道進(jìn)入潭柘寺地區(qū)，打擊敵人,，將潭柘寺一帶由敵占區(qū)變?yōu)橛螕魠^(qū),，并以此為依托，向永定鎮(zhèn)一帶發(fā)展,。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，中共宛平縣委和縣大隊(duì)也是從這條古道進(jìn)軍潭柘寺地區(qū)，并于1947年解放了潭柘寺地區(qū),。這條古道既是一條西北部地區(qū)進(jìn)香潭柘寺的古香道,，同時(shí)又是一條具有革命意義的交通要道,。

潭柘二寶

寶鍋

天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米,、深1.1米,，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間,，現(xiàn)在那里還有一口更大的鍋,，直徑4米、深2米,，一次煮粥能放米10石,，需16個(gè)小時(shí)才能煮熟。由于鍋大底厚,，文火慢熬,，故而熬的粥既粘且香。關(guān)于這兩口鍋,，還有“潑砂不漏米”之說,，原來，鍋底有“容砂器”,，隨著熬粥時(shí)的不斷攪動(dòng),，砂石會(huì)沉入鍋底的凹陷處。

石魚

潭柘寺觀音殿西側(cè)有龍王殿,，殿前廊上有一石魚,，長(zhǎng)1.7米、重150公斤,，看似銅,，實(shí)為石，擊之可發(fā)五音,，傳說是南海龍宮之寶,，龍王送給玉帝。后來人間大旱,，玉帝送給潭柘寺消災(zāi),。一夜大風(fēng)雨時(shí)，石魚從天而降,，掉在院中,。據(jù)說石魚身上13個(gè)部位代表13個(gè)省，哪省有旱情,，敲擊該省部位便可降雨?，F(xiàn)在寺中的石魚為后來復(fù)制的。

潭柘十景

平原紅葉

潭柘山的紅葉早在明清時(shí)期就已經(jīng)名冠京城,。秋天是潭柘寺最美的季節(jié),，古剎所處的平原村,，山上長(zhǎng)滿了柿子、紅果,、山楂,、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓,。金風(fēng)過后,，這里“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”,，可謂是“漫山紅遍,，層林盡染”，如火似霞,，宛如丹桂涂朱,。這就是潭柘十景之一，平原紅葉,。

九龍戲珠

潭柘山背靠一座渾圓的小山,，此山植被繁茂，青翠欲滴,，名曰寶珠峰,，當(dāng)?shù)厝藙t稱其為蜘蛛峰。在小山的周圍,，有九座高大的山峰拱衛(wèi)環(huán)護(hù),，從東邊數(shù)起，依次為回龍峰,、虎踞峰,、捧日峰、紫翠峰,、集云峰,、瓔珞峰、架月峰,、象王峰和蓮花峰,。“一峰當(dāng)心,，九峰環(huán)立”，九座高大的山峰圍成了一個(gè)半圓形的馬蹄形,，而潭柘寺所在的寶珠峰位于中心,，恰似九條巨龍圍繞著一顆寶珠，在爭(zhēng)搶,、玩耍,、嬉戲,。由于有這九座高大的山峰作為屏障，從而擋住了從西北襲來的寒流和風(fēng)沙,，寶珠峰才能松柏蒼翠,，花繁草盛。

千峰拱翠

潭柘山值被繁茂,，春游潭柘寺最有情趣,。站在寺前，環(huán)顧四周,，但只見群山起伏,，層巒疊嶂，滿目青綠,，賞心悅目,。近在眼前的寶珠峰松柏蒼翠，蒿草新綠,。清代詩人王嗣槐有詩贊曰："山足崗低夕杳冥,，樹藍(lán)坐隱九峰青。含桃紅點(diǎn)祗園樹,，修竹蒼浮曲水亭,。"就連那位遍游全國青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景，也不禁吟出了："青山綠如洗,，四面作佳鄰"的詩句,。這就是潭柘十景之三，千峰拱翠,。

萬壑堆云

夏日天氣變化無常,，山區(qū)尤甚。炎炎烈日西斜,，涼風(fēng)驟起,，抬頭遠(yuǎn)望西北天際，但只見烏云翻卷而來,，西山爽氣朝來歇,，倏忽玄陰滿四陲。如錢塘潮涌,，如天兵布陣,，滾過山坡，溢滿山谷,，風(fēng)穿林吼,，空谷傳音，洶涌屢欲崩,，與山相吞吐,。這時(shí)候若登上寺內(nèi)的毗盧閣,，你才會(huì)真正體會(huì)到"山雨欲來風(fēng)滿樓"的韻味。這就是潭柘十景之四,，萬壑堆云,。

殿閣南薰

登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨,，整座寺院香煙繚繞,，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內(nèi),，成炷成把的高香燃盡一層又一層,，煙霧升騰，彌漫全寺,。透過青煙,，鐘馨聲悠，幡幢微蕩,。游人至此,，仿佛置身于西天佛國的祥云慈霧之中，頗有一種出凡入圣之感,。

御亭流杯

流杯亭,，位于行宮院內(nèi)，是當(dāng)年清代乾隆皇帝為得"曲水流觴"之趣而建,。這種建筑僅在中南海,、故宮乾隆花園等少數(shù)幾座皇家御園以及恭王府才可以見到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了,。這里旁有竹林,，伴以古松，環(huán)境清幽,，是個(gè)消暑納涼的好去處,。民國時(shí)期的著名旅行家田樹藩有詩贊曰："猗亭畔景殊出，修竹風(fēng)清送晚秋,。隔院鐘聲傳耳底,，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引游人的地方之一,。

雄峰捧日

中國的許多旅游勝地都有觀日出的景致,，但在潭柘寺觀日出更令人陶醉。清晨登上觀音殿前的月臺(tái),，舉目望去,，只見雄偉的捧日峰的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾，東方漸明,，一輪紅日冉冉而起，仿佛是捧日峰用合攏的巨手將紅紅的太陽緩緩地托起,，這種雄渾壯麗的景觀,，你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白云層,，霞?xì)廒っ衫浯淠?。扶杖?dú)來峰頂望，四山浮黛日初升,。"

層巒架月

夜靜觀景,，在潭柘寺，令你神馳心醉,。夜幕降臨,，群山沉寂，只有殿堂內(nèi)佛像前的香火燭光透過窗門,，在星星點(diǎn)點(diǎn)地閃爍,。這時(shí)候你登上延清閣，遙望天際,，只見宛如波濤起伏,，高低錯(cuò)落的峰巒映在星光點(diǎn)點(diǎn)的天幕上。一輪明月漂浮在由峰巒組成的波濤之上,，秀美的架月峰托著宛如銀盆的明月,，不愿讓她墜落下去。"珠斗橫斜碧漢低,，夜涼風(fēng)露正凄凄,。冥蒙淡月誰留得?影在蒼松翠嶺西。"

錦屏雪浪

quot;天然一架錦屏開,，不費(fèi)人間智巧排,。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽,，層巒重嶺,，茫茫一片，"紅裝素裹,，分外妖嬈,。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，抬頭望去,，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫,。起伏的山巒宛如玉龍盤繞，又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿山梨花,，又像海上銀波,，若身處此情此景之中，你一定會(huì)由內(nèi)心里呼喊出來,，"好一派北國風(fēng)光!"

飛泉夜雨

夏季夜晚,，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣,。從東側(cè)門走出寺院,，順著寺院墻邊的小路漫步北行，閑步山谷,，靜聽著淙淙流水和聲聲蟲鳴,，愜意非常。"巖巒幛開豁耳目,，嵐霧翠低濡衣襟,。"這就是明初名臣姚廣孝對(duì)這種景色的描述，當(dāng)年他隱居在潭柘寺時(shí),，所居住的少師靜室就在寺院的東北側(cè),，離這道斷崖很近，他經(jīng)常到此來散步,。正因?yàn)樗H身領(lǐng)略了這番意境,，才會(huì)吟出如此美妙的詩句。

介紹北京景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇七

"季節(jié)輪回,，難耐我們回歸自然之心,。”不知您在這里聽了這句話是否感到親切,。愿大家此時(shí)把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄云外,，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。今天由我為大家做沿途解說,，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來,，如果大家在游玩過程中有什么不解的問題，請(qǐng)向我提出,，我會(huì)盡全力給您一個(gè)滿意的答復(fù),。

首先展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)巨大的游泳池，池中水是流動(dòng)的春天然礦泉水,，此水全部是由山頂流下來的,，山上長(zhǎng)滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡,、山姜,、百合,、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在,、身上爽滑,，且有祛病健身等功效。

各位朋友,，不知當(dāng)您進(jìn)入峽谷,，是否感覺清爽之氣撲面而來，當(dāng)您漫步在石筑的小路上,，舉頭仰望兩岸高巖壁立，郁郁蒼蒼,，山石由近而遠(yuǎn),，加上谷中縱橫的溪流，淙淙作響,，是否讓您的精神為之大振呢?

現(xiàn)在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個(gè)拱門,，上書“通天門”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中,。順著我地手往上看,，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻梁,、緊閉著的嘴,、雙眼一開一閉著，張開的眼關(guān)切著進(jìn)入幽谷神潭的人們,，守護(hù)著您的安全,，閉著的眼告訴人們它并不在意您擾了山神的清凈。

這條峽谷共有2.5公里的路程,，澗中處處有水,，而且山有多高水便有多高，有水就有魚,，讓您感到大自然那充滿靈動(dòng)的神韻,。

為了您在登山過程中，不感到疲勞和空虛,，除了能感受大自然的神韻外,，也能欣賞到人為藝術(shù)，所以我們請(qǐng)了各地有名的石匠在此雕刻了一些書法篆刻和古代巖畫,。這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走,，里面的景色會(huì)更美。

在您的周圍,，有各式各樣的石頭,，形象萬千,，獨(dú)具特色，比如趴在消息里的那只小龜,，正做正向上攀登的動(dòng)作,，傳說它從谷里被沖下來，至今已有數(shù)萬年之久了,，悠閑自在的趴在那里,，究竟是什么原因?qū)е滤粵_到這里能?請(qǐng)您隨我一起祛尋找答案。

人有“三分長(zhǎng)相,，七分打扮”一言,，那么景也就有“三分象，七分想”一說,，大家請(qǐng)回頭隨我手指的方向看“臥虎嶺”好似真的一只頭向西的大老虎在那趴著,，傳說是玉皇大帝派遣在這里的“守山之王”。

這里有一塊巨大的“探頭石”,，形成了一個(gè)天然的屋檐,，由于夏天雨水過多，所以將這個(gè)圓柱立在了下面,，讓游客在此歇腳時(shí)有一定的安全感,。

朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺嗎?我們景區(qū)一九九八年八月份開發(fā)了這項(xiàng)人工娛樂設(shè)施——“高空速滑”,，其娛樂性,、刺激性強(qiáng)，但有驚無險(xiǎn),，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗(yàn)一下,。

在大家眼前的是一個(gè)深約3米，寬約2米的深溝,，溝里長(zhǎng)著一些綠色的苔蘚,，不時(shí)從石縫里流出一股清泉。傳說這里曾經(jīng)是鯰魚精的洞穴,，它經(jīng)常危害方圓百姓,，興風(fēng)作浪，引起玉皇大帝的憤怒,，于是下令雷公捕殺它,，為百姓除害，鯰魚精受了傷躲進(jìn)洞穴,，至今血還殘留在洞穴里,，那股清泉沖刷到現(xiàn)在，也不能沖去它的罪惡,。

面前者譚不及其清澈見底,，忠心希望人余人直間底情誼就象這“情深似水”潭,，至于這個(gè)名字的由來請(qǐng)大家隨我往前走，順著我手指的方向看,，聽我講一個(gè)感人而又悲傷的故事,，這只大龜在努力向上爬的同時(shí)頭卻朝向谷口，而在它的保護(hù)下,，她的孩子橫臥著,，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那只小龜也應(yīng)在媽媽身旁,，只因在雷公捕殺鯰魚精的時(shí)候,，當(dāng)晚雷鳴電閃、風(fēng)雨交加,，嚇壞了母龜和它的兩個(gè)孩子,，為了躲避這場(chǎng)災(zāi)難，母龜便托住小龜,，往山頂跑，突然,，在它身邊的一只小龜不留神踩到一塊散的石頭,，便掉了下來，又隨著洶涌的河水被沖到了谷底,。大龜?shù)念^就這樣一直沖谷口望去,，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍,，積成了一個(gè)潭,，人們?yōu)橹袆?dòng)，起名為“情深似水”潭,，潭里的眼淚流向谷底,，沖到小龜?shù)纳眢w，也寄托了母親的思念,，真可謂“兒行千里母擔(dān)憂,，母行千里兒不愁”。

在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線,，“換了人間”四個(gè)大字刻在其上,，繞過此石到清涼谷，請(qǐng)大家暫時(shí)溶入這自然之中,，盡情享受人家最美的境界,。走到這兒我們暫停腳步，這里樹木茂盛且涼爽,，由此梯而上,，是一巨大平臺(tái),，周圍樹蔭遮掩、清風(fēng)吹拂,，坐在上面,，望著滿谷的秀美，心都醉了,。

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”,。高百尺，上下兩疊,，上疊側(cè)峰壁立之間,，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協(xié)風(fēng)帶霧,，雜在下疊的花崗巖上,，浪花飛濺，滿谷轟鳴,，而后由慢撒在鱗片狀的崖壁上,，形成一副書迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數(shù)丈,，形成飛瀑奇觀,，其中最深處在3.4米，雖然沒有李白那“飛流只下三千里,，疑是銀河落九天”之壯觀,，但其秀美也樂在其中了。

俗話說“不到長(zhǎng)城非好漢”,，那么在這里我要對(duì)大家說的是“不到神潭更遺憾”,。走過這一關(guān)便是“神潭”，登天梯樂趣無窮,，有驚無險(xiǎn),，當(dāng)您站在天梯頂轉(zhuǎn)頭向谷底了望，兩側(cè)的山峰聳立,，中間那條小路就像一條臥龍向上蠕動(dòng),，沖著谷口大聲喊，會(huì)讓您的心情更加舒暢,。

現(xiàn)在大家看到的便是著名的“神潭”,。潭方百尺，最深處達(dá)8米多,，上接飛瀑,，下引清流，遠(yuǎn)觀上下兩條瀑布如雙龍含珠,，更為神奇的是自上而下為一整塊灰白色的天然花崗巖沖擊而成的,，但何以能沖成這么深的一個(gè)潭,，也是令人不解的。在潭水靜時(shí),，雖然有8米深,，確清澈見底，潭底一閃一閃的是硬幣,，每一枚都代表了游客的一個(gè)心愿,，潭中小魚悠哉游哉，潭口闊而潭底小,，象臉盆狀,，水質(zhì)很高，屬純天然礦泉水,。

傳說這里有只神龜,，是專管人間陰晴雨雪之事，所以當(dāng)?shù)匕傩站刺度缟?，有祈雨的儀式流傳至今,。在大旱時(shí)方圓幾十里百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨，人員為男性,，光著上身,，扛兩只羊，提著一個(gè)銅酒壺,，祭祀完畢，從神潭汲半壺水,，這水不能動(dòng),，待下雨后再把水倒回潭中，據(jù)說及其靈驗(yàn),，常常在歸途中便有大雨,。

介紹北京景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇八

晨風(fēng)輕輕吹起天安門前的薄霧，又將紫荊城的面紗一并掀起,。一輪紅日從東方冉冉升起,，將你我的臉龐趁的那樣美麗。古老而年輕的北京城,，在新世紀(jì)的曙光里,，煥發(fā)著蓬勃的迷人魅力和對(duì)美好未來的憧憬。

北京悠久的歷史,，縱跨3020xx年,。相傳炎黃二帝是同父異母的兄弟，各有一半天下,，皇帝行道炎帝不聽,，炎帝因有蚩尤相助與黃帝在諑鹿和阪泉大戰(zhàn),，結(jié)果炎帝戰(zhàn)敗。天下合一,，皇帝自立為天子,，并在逐鹿建都。據(jù)載琢鹿和阪泉都是北京地區(qū),。后來黃帝的孫子在幽陵建城,，“幽”成為北京地區(qū)的代稱。無行當(dāng)中代表北方之意,。

五帝之首帝嚳時(shí),，北京地區(qū)為天下九州之一的冀州，到了堯時(shí)叫幽都,，舜帝時(shí)叫幽州,。

商代滅亡之后，周武王將北京地區(qū)的兩個(gè)地方“燕”和“薊”封給了兩位功臣,。后來燕國吞并了薊國統(tǒng)稱為燕國,，燕代表黑色象征著北方。燕國傳位44世,，歷820余年,。是當(dāng)時(shí)各封國中歷史最長(zhǎng)的強(qiáng)國。

唐代“安史之亂”后稱此處為大都和燕京,，金代中都,，元代為大都正式成為全國的政治中心。

明朝朱元璋南京稱帝,，派大將徐達(dá)功克大都城,，改稱北平府。靖難之役之后永樂皇帝遷都北京,。從此北京才有這個(gè)響亮名字,。 大家好!各位長(zhǎng)途旅行辛苦了。

首先代表北京旅行社歡迎各位朋友的到來,。來到中國,。來到首都北京參觀游覽。我們大家今天所看到的機(jī)場(chǎng)叫做首都國際機(jī)場(chǎng),，坐落在順義縣天竺村附近,。距市區(qū)約20公里，機(jī)場(chǎng)原占地8000余畝,，機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓面積為1.2萬平方米,。跑道呈南北方向，長(zhǎng)2500米，寬80米,。1958年建成并投入使用,。機(jī)場(chǎng)始建于1956年，在1975年和1995年兩次進(jìn)行擴(kuò)建,，而我們?nèi)缃袷褂玫暮驒C(jī)樓是在1999年9月28日投入并使用的,。是為了慶祝中華人民共和國成立50周年而特意擴(kuò)建的。而隨著旅游業(yè)的發(fā)展,。為了緩解首機(jī)的客流量,，若干包機(jī)組在南苑機(jī)場(chǎng)起落。 首都機(jī)場(chǎng)路始建于1958年,，起于東北處的三元立交橋直至首都機(jī)場(chǎng),，全長(zhǎng)18.7公里，路面只有7-9米寬,。近年來,，首都建設(shè)有了飛速發(fā)展，首都機(jī)場(chǎng)旅客流量迅猛增加,。于是,，被譽(yù)為“國門第一路”的首都機(jī)場(chǎng)高速公路于1992年7月2日正式開工，在1993年國慶前投入使用,。是一條全封閉,，全立交的高速公路，是三元橋直至機(jī)場(chǎng)二號(hào)橋,。而且為雙輻路,。三上三下雙向六車道。路面總寬34.5米,，大大的縮短了機(jī)場(chǎng)到市區(qū)的時(shí)間,。大概約半小時(shí)就可抵達(dá)市區(qū)了。在此條大道上,，沒有很多的收費(fèi)站。而最為顯眼的一座但是大家眼前看到的這座,。也是整個(gè)高速公路中最大的一座,。收費(fèi)站用鋼金筑成，仿古建筑,。鋼金上繪有蘇式彩繪,，十分漂亮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，你一個(gè)人擴(kuò)展開雙臂表示對(duì)世界各地的朋友熱烈歡迎,。

歡迎大家來到中國的首都-北京。穿過收費(fèi)站,，是京杭大運(yùn)河的上游,。也是唯一一條發(fā)源于北京的水系,，叫作溫榆河。而在此高速公路兩旁也種有很多的樹,。楊樹,，柏樹，槐樹等等,。因?yàn)楸本┦腥嗣裾畡?dòng)員全市人民保護(hù)環(huán)境,，讓北京一年四季都擁有綠色。一年三季要有花的陪襯,。使北京更加生氣勃勃,。更加絢麗多彩。而北京的市樹是國槐和側(cè)柏,，市花是月季和菊花,。因?yàn)樵录荆栈ㄒ约皣焙蛡?cè)柏十分適合北京的氣候,。北京屬于大陸性季風(fēng)氣候,，四季分明，春季風(fēng)沙大,，夏季雨水多,，無酷暑但炎熱，秋季秋高氣爽,，降溫快,，冬季晴朗，干燥,，寒冷少雪,。

北京城簡(jiǎn)介 北京最早被稱為北京灣，在北京灣內(nèi)最早的國家是燕國和薊國,。因此燕薊古城是北京市內(nèi)最早的城市,。而北京市區(qū)的發(fā)祥地在宣武區(qū)廣安門周圍一帶。隨著歷史的變革,，北京城也發(fā)生了翻天覆地的變化,。一座座高樓大廈拔地而起，一座座現(xiàn)代化的辦公樓居民小區(qū)城市花園脫穎而出,。使北京人也嘩然驚嘆,。而為了迎接20xx年奧運(yùn)會(huì)的到來，整個(gè)北京又有了飛的騰躍,。如今的北京更加的亮麗,，但在如此現(xiàn)代化的城市建設(shè)當(dāng)中。北京仍保持著古城的文化，歷史,。不僅擁有歷代帝王留下的文物古跡,，而且北京人原來生活的住宅，習(xí)俗還歷歷在目,。是現(xiàn)化化的北京中一顆閃爍的明珠,。 古城北京最為出名的是胡同。四合院,。京城小吃,，賣藝，雜耍,，廟會(huì)等等,。胡同一詞的由來，眾說紛云,，但最為常說的是蒙古語“井”字的音譯,。其實(shí)，胡同二字的確是蒙古語,。經(jīng)考證是“hottog”的音譯,，有人譯成“霍多”或“忽洞”，是水井之意,。因?yàn)榉簿用窬奂?，必有水?井)北京地區(qū)以水井為中心，分布居民區(qū)由來已久,。但在北京,，宣武區(qū)叫“胡同”的地方比較少。大多數(shù)以街命名,，為什么? 現(xiàn)在宣武區(qū)大部分地域是遼金時(shí)的舊城范圍,，而地名沿襲至今。未受到元代蒙古語音的影響,。因此元代是北京胡同的尊基時(shí)代,。而胡同名字也是千姿百態(tài)。有飲食類的(羊肉胡同,，麻花胡同,，燒餅胡同，茶葉胡同)等等 服務(wù)行業(yè)的 洗染業(yè)(魏染胡同)牲畜治病(陶獸醫(yī)胡同,，黃獸醫(yī)胡同) 專管接生(石老娘胡同)等等 從所周知,，北京的平民百姓是這座古老城市的典型居民,，有些居民的職業(yè),，身份在地名上也能表現(xiàn)出來 (宋姑娘胡同 勾欄胡同 粉子胡同 演樂胡同)等，一看就是妓女所在 (劉和尚胡同 楊和尚胡同 羅道士胡同 劉師婆胡同)等看到居住者身份 還有以家族，老人等等起名的胡同,，十分的有意思,，但隨著社會(huì)的發(fā)展，很多胡同的名字發(fā)生的變化,，這就是大家熟知的改名,。為什么?重名的，有傷大雅的等等,。羊尾胡同改為楊威胡同,，驢市胡同改為禮士胡同，雞罩胡同改為吉兆胡同,，臭皮胡同改為壽比胡同,，驢肉胡同改為禮路胡同等等 改名也要態(tài)度謹(jǐn)慎，群眾接受,，尊重歷史,，諧音。因此要實(shí)現(xiàn)地名標(biāo)準(zhǔn)備化,。而如今北京大小胡同如牛毛,，但最為出名的就是位于西城區(qū)周圍大大小小的胡同。因?yàn)闅v史悠久,，保存完整,，景色優(yōu)美，還擁有北京市區(qū)唯一留下的四合院景區(qū)以及王府所在地,。是中外游客的旅游勝地,。穿梭于大小胡同，盡覽北京風(fēng)情,。

四合院,，是北京一種傳統(tǒng)的住宅形式。而且廣受歡迎,。四合院即四面有房屋的院落,，在漢化趨于成熟，唐宋時(shí)期廣泛使用?，F(xiàn)在城區(qū)內(nèi)四合院,，大多是清朝中葉的遺物。由于四合院的卦閉性強(qiáng),，關(guān)起街門與世隔絕,，具有防火，防盜等特點(diǎn),。所以極適合一個(gè)家庭的生活,。四合院的房子,，有正房，廂房,，耳房等分別,。院內(nèi)還種有眾多的花草和樹木，但不種松柏和楊樹,。但現(xiàn)在保存的四合院所剩無幾,。

京城老字號(hào) 同仁堂 同仁堂藥鋪的創(chuàng)始人樂尊育，浙江紹興人,。明末來京行醫(yī),。住在大柵欄的一個(gè)客棧里，清康熙八年,，改串鈴行醫(yī),，走街串巷看點(diǎn)小病，為坐商兼行醫(yī),。并將所住客棧取名叫同仁堂,。這就是同仁堂之始。1753年,，同仁堂失火,。燒得片瓦無存，清宮的御藥房的領(lǐng)班張世基乃樂尊育孫子樂禮的岳父,，與樂尊育關(guān)系密切,。遂出資將同仁堂重新修建。1834年,，同仁堂又失火,，火后同仁堂又招股重建，到了咸豐年間,，由于原來供應(yīng)御藥房的育寧堂犯了奕濘的名諱,，故改由同仁堂供應(yīng)。以后同仁堂逐漸發(fā)展,。1920xx年同仁堂各立門戶,，樂家最后一任經(jīng)理是岳松生，新中國成立后改變了經(jīng)營(yíng)方式,，達(dá)成英資雙方協(xié)議,，以提成活工資的方式。維持至1952年,，抗美援朝后,，同仁堂的營(yíng)業(yè)大有起色，又改善固定工資,，直到1956年公私合營(yíng),，而后,，同仁堂得到了較快的發(fā)展。同仁堂的藥品質(zhì)量很好,。有藥到病除，妙手回春之效,。同仁堂以經(jīng)營(yíng)丸,、散、膏,、丹為主,。所制藥品配方好，選料精,，炮制細(xì),。藥的配方主要來自家傳，民間,，清宮秘方,。同仁堂在經(jīng)濟(jì)上曾得到過封建皇朝有支持，是了資本雄厚的“皇商”,。憑借這一地位和與御藥房的關(guān)系,，他們?cè)谫I藥材上占有很大的優(yōu)勢(shì)。能買到最好的藥材,，在生產(chǎn)過程中,，同仁堂講究遵古炮制，一絲不茍,。在貴重藥材的使用上以寧缺勿濫為原則,。所制幾百種中成藥中，以十大五牌最為有名,，安宮牛黃丸,，烏雞白鳳丸，再造丸等等,，至此三百多年,。在1992年8月成立了同仁堂集團(tuán)。由20個(gè)中藥廠,，企業(yè)和22個(gè)中藥科學(xué)研究院,，醫(yī)保單位組成。

介紹北京景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇九

大家好!我是郁郁蔥蔥旅行社的導(dǎo)游員,，我姓閆,，請(qǐng)大家叫我閆導(dǎo)。今天,，就由我來帶領(lǐng)大家游覽皇家園林——頤和園,。

請(qǐng)大家跟著我走,。這就是大殿，我們繞過大殿就可以來到長(zhǎng)廊,。長(zhǎng)廊又叫畫廊,，一共有237間，長(zhǎng)達(dá)728米,。每間的檻上都有一幅畫,，每幅畫都有一個(gè)美麗的故事。

我們現(xiàn)在離開了長(zhǎng)廊,，來到了萬壽山腳下,，請(qǐng)大家往上看，在半山腰上的八角三層建筑就是佛香閣,。那一排排金碧輝煌的建筑就是排云殿,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)站在萬壽山的山頂了。大家看下面的景色的一大半已經(jīng)呈現(xiàn)在眼前,，有蔥郁的樹叢,，有朱紅的宮墻和黃的綠的琉璃瓦屋頂，還有畫舫游船緩緩游過,。

下山以后,，如果有需要乘坐游船的游客可以到昆明湖里蕩舟。不坐船的游客請(qǐng)跟隨我到十七孔橋上欣賞昆明湖的美,。最后,，我們到湖中心的小島集合。坐船的游客請(qǐng)不要往湖里扔垃圾,，以免污染了昆明湖的美麗景致,。

現(xiàn)在，我們腳下踩著的就是十七孔橋,，十七孔橋有幾百根柱子,，每根柱子上都有一只獅子，各個(gè)惟妙惟肖,，姿態(tài)不一,。

下了橋，我們來到的是與十七孔橋相連的小島?，F(xiàn)在請(qǐng)兩路游客匯合,。我?guī)ьI(lǐng)大家游覽頤和園的最后一個(gè)景點(diǎn)。這座小島上有蔥郁的樹叢,，還有華麗的宮殿,。在這里，大家可以自由活動(dòng)半個(gè)小時(shí),。半個(gè)小時(shí)后,，由我?guī)ьI(lǐng)大家回酒店休息,。

今天的游覽活動(dòng)到此結(jié)束，謝謝大家!

篇三：頤和園導(dǎo)游詞

尊敬的游客,，今天我們來到美麗的頤和園游玩,，它是被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的皇家園林，希望大家不要破壞園林內(nèi)的建筑,。這次旅游由我來當(dāng)導(dǎo)游,。

我們先來到頗有名氣的長(zhǎng)廊參觀一下。那綠漆的柱子,、紅漆的欄桿多搭配啊，多美啊!這條長(zhǎng)廊長(zhǎng)七百多米,，分成273間,，每一間的橫檻上都有五彩的畫。這么獨(dú)特的風(fēng)景,，您一定沒有見過吧!幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的,。

我們現(xiàn)在在萬壽山腳下，抬頭仰望就可以看見一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上,，屋頂上的黃色琉璃瓦閃閃發(fā)光,，那就是佛香閣。下面的金碧輝煌的宮殿,，是排云殿,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)登上萬壽山，這里是觀看頤和園美景的最佳地方,。正前面,，昆明湖真靜啊!靜的像一面鏡子。這水真綠,，綠的像一塊碧玉,。您一定也感受到了它的美了吧!那我們下山游覽一番昆明湖吧!

看，昆明湖旁圍著長(zhǎng)長(zhǎng)地堤岸,。想去那個(gè)島上游玩嗎?那就得經(jīng)過這長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋,。這座石橋有十七個(gè)橋洞，叫“十七孔橋”,，橋欄桿上,，有上百根石柱，每根石柱上都雕刻著很精美的小獅子,，沒有哪倆只是相同的,。

頤和園的美景太多了，介紹也介紹不完,，還是您自己去細(xì)細(xì)品味那美景吧!

介紹北京景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇十

各位旅客朋友們：

大家好!

北京昌平縣境內(nèi),，有一處明代帝王陵墓群,，即中外聞名的十三陵。在周圍40公里的范圍內(nèi),，埋葬著明代13位帝王,，23位皇后和眾多的嬪妃、太子,、公主,、從葬宮女等。

(一)概況

明永樂五年(1407)朱棣的皇后徐氏去世,。朱棣命禮部,、工部及術(shù)士風(fēng)鑒先生等人，在北京郊區(qū)尋找"吉壤",。先后曾指定潭柘寺,、燕家臺(tái)、屠家營(yíng)等處,，朱棣均不滿意,。后來江西術(shù)士廖均卿說，昌平北有吉壤,，可做萬年壽域,，名黃土山，山前有龍,、虎二山,，形成一個(gè)小平原。朱棣視察后很滿意,，決定在此建造皇陵,，改黃土山為天壽山。永樂七年(1409)正式建陵,，到永樂十一年竣工,，即長(zhǎng)陵。明代歷朝(除景泰帝外)皇帝陸續(xù)在此建陵,。 明制規(guī)定,，陵墓每年大祭三次(清明、中元,、冬至),，小祭四次(正旦、孟冬,、生辰,、逝日)。每次謁陵耗費(fèi)巨大。十三陵地面上建筑曾幾度遭到破壞,，最嚴(yán)重的一次是清兵入關(guān),。明末清太祖崛起于東北，威脅明朝安全,。有人說清兵之所以強(qiáng)盛與他的祖墳風(fēng)水有關(guān),。他們(金人)的祖墳在房山，如搗毀,，清兵即滅,。天啟皇帝于天啟二年(1622)派人毀房山金陵，并建關(guān)帝廟鎮(zhèn)之,。清兵入關(guān)后,，采取同樣的報(bào)復(fù)手段，破壞了明陵,。清乾隆五十年,，為了攏絡(luò)漢人，曾下令修繕明陵,。民國時(shí)期,，1920xx年左右,，當(dāng)?shù)睾兰潬?zhēng)奪產(chǎn)權(quán),，明陵又遭破壞。

1繃昴骨范圍

墓區(qū)原有一道40公里長(zhǎng)的圍墻,。紅色圍墻自南邊的大宮門起,，依山而筑，設(shè)有中山口,、東山口,、老君堂口、賢莊口,、灰?guī)X口,、錐子口、雁子口,、德勝口,、西山口、榨子口等十個(gè)關(guān)口,，各口駐兵把守?，F(xiàn)在紅墻已無，但從地名上看還能了解到當(dāng)年的墓區(qū)范圍,。

2繃昴怪兄嵯

(1)石牌坊

石牌坊是陵區(qū)最南端的建筑,。該坊五門六柱十一樓，高14米，寬2886米,，建于嘉靖十九年(1540),，是目前國內(nèi)保存最大、最早的石坊,。夾桿石四面有浮雕,，刻有八對(duì)獅子滾繡球、十六條生龍,，造型生動(dòng),。

(2)大宮門

大宮門是陵墓區(qū)的正門。門分三洞,，旁連40公里圍墻,。門前豎著"官員人等至此下馬"碑。門內(nèi)有數(shù)千軍士守護(hù),，任何人不得闖入,。當(dāng)時(shí)規(guī)定"謀毀山陵者，以謀大逆論,，不分首從,，俱凌遲處死"。山陵內(nèi)盜砍樹木者斬,，家屬發(fā)往邊疆充軍,。

(3)碑樓

該樓為重檐頂四出陛、樓內(nèi)馱巨碑,，即長(zhǎng)陵的神功圣德碑,，高三丈(該碑正式建立于宣德十年，即公元1435年),。正面為神功圣德碑文,，3000余字，明成祖長(zhǎng)子仁宗朱高熾撰,。碑陰是乾隆五十年(1785),，清高宗的《哀明陵三十韻》，詳細(xì)地記錄了長(zhǎng),、永,、定、思幾座陵墓的殘破情況,。碑東側(cè)是清政府修明陵的花費(fèi)記錄,，西側(cè)是嘉慶九年(1804)清仁宗論述明亡的原因。

(4)石象生

神路兩側(cè)有一組石雕群,，24獸,，12人,，共18對(duì)，36個(gè),。包括獅子,、獬豸、駱駝,、麒麟,、馬、象各4匹,，二臥二立,。武臣、文臣,、勛臣各4人,。

(5)欞星門

欞星門俗稱龍鳳門，在此處有"天門"之意,，門三道之間有短垣相隔,。6根門柱形似華表，三門額坊中央雕有石刻火焰珠,，故當(dāng)?shù)厝擞址Q其為火焰牌坊,。 欞星門北有7孔漢白玉神橋一座，通往長(zhǎng)陵陵門,。

(二)埋葬帝后簡(jiǎn)表

陵 名埋 葬年 號(hào)廟 號(hào)在位年代年 數(shù)享 年附葬皇后長(zhǎng) 陵朱 棣永 樂成 祖1403～14242265徐 氏獻(xiàn) 陵朱高熾洪 熙仁 宗1425148張 氏景 陵朱瞻基宣 德宣 宗1426～14351038孫 氏裕 陵朱祁鎮(zhèn)正統(tǒng)天順英 宗1436～1464(前后)2238錢,、周氏茂 陵朱見深成 化憲 宗1465～14872341紀(jì)、王,、邵氏泰 陵朱佑樘弘 治孝 宗1488～15051836張 氏康 陵朱厚照正 德武 宗1506～15211631夏 氏永 陵朱厚艏 靖世 宗1522～15664560杜,、陳,、方氏昭 陵朱載趼 慶穆 宗1567～1572636李,、陳、李氏定 陵朱翊鈞萬 歷神 宗1573～16204858王,、王氏慶 陵朱常洛泰 昌光 宗16201月39郭,、王、劉氏德 陵朱由校天 啟熹 宗1621～1627723張 氏思 陵朱由檢崇 禎思 宗1628～16441735田,、周氏

(三)長(zhǎng)陵

長(zhǎng)陵是十三陵中第一陵,，占地10公頃。墓主是明成祖永樂皇帝朱棣和皇后徐氏,。

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陵墓有三進(jìn)院落,。第一進(jìn)院落從陵門到潭髏擰a昝拍詼西側(cè)原有神廚、神庫各5間,。東南角有碑亭一座,，無碑文，建于嘉靖十五年(1536)。清順治皇帝見過陵墓后,，于順治十六年(1659),，在石碑正面用漢、滿兩種文字鐫刻其謁陵感受,。碑陰是乾隆皇帝于1785年謁陵后鐫刻的謁明陵八韻,。第二進(jìn)院落從潭髏胖聊諍烀擰t耗邶潭韉羈9間，深5間,，重檐廡殿頂,。殿內(nèi)60根楠木柱，當(dāng)中4根柱直徑都在1米以上,。該殿是國內(nèi)最好的楠木殿,。殿中原有大佛龕，供成祖和徐皇后,。殿兩側(cè)原有廊廡15間,，現(xiàn)已無存。第三進(jìn)院落從內(nèi)紅門至明樓,。院內(nèi)前部是二柱牌坊,，依次為石五供、明樓和寶城,。 明樓是每座陵墓的標(biāo)幟,，也是每座陵墓中軸線上的最高建筑。樓頂為重檐歇山式,，建于方城之上,，四出陛，額曰"長(zhǎng)陵",?？瘫疄槿f歷三十二年重立。原碑刻"太宗"(朱棣原來的廟號(hào)),，后來世宗嘉靖皇帝于嘉靖七年改太宗為成祖,，未換石碑，只用木雕成祖之碑鑲之,。萬歷三十二年(1604)雷擊起火,，木雕被毀。大學(xué)士沈一貫奏請(qǐng)改新碑,。明樓兩側(cè)連寶城,，城內(nèi)園丘即寶頂，周一百丈,，下面即地宮,。

2倍西井

長(zhǎng)陵的陵園還轄屬東西井,。東井在德陵饅頭山之南，西井在定陵西北,。"井"內(nèi)葬著被"賜死"的殉葬宮妃,。她們是皇帝的地下隨侍，雖賜死但無資格入地宮,。埋葬她們的墳(豎葬)叫"井",。

(四)定陵

定陵在昭陵東北大峪山(原名小峪山)下，埋葬著明代第十三代帝王萬歷帝朱翊鈞和孝端,、孝靖二位皇后,。萬歷十一年(1583)朱翊鈞借祭陵的機(jī)會(huì)勘察了陵區(qū)，最后決定在小峪山為己建陵,，改小峪山為大峪山,。因陵地有巨石，工程量級(jí)大,，有人諫阻其不聽,，決定次年開工。朱翊鈞時(shí)年才22歲,。從萬歷十二年開工,，至萬歷十八年竣工，歷時(shí)6年之久,。墓穴工程質(zhì)量極佳,。竣工后,，28歲的萬歷皇帝,，曾在自己的地宮中飲酒歡賀，然后將墓口封閉,。朱翊鈞是個(gè)殘暴荒淫之君,，在位48年不問朝政,縱飲歡樂,還巧立名目廣納民女,如選"九嬪"、"十俊"等,。

介紹北京景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇十一

各位游客大家好,、

我先簡(jiǎn)單的介紹一下故宮,、故宮是世界上顯存規(guī)模最大的古代皇家宮殿建筑群,、故宮又叫紫禁城、它整座城池建成于公元1420xx年,、位于天安門廣場(chǎng)北側(cè),、自故宮建成后先后有明清24位皇帝在此執(zhí)政、

故宮平面呈長(zhǎng)方形,、南北長(zhǎng)960米,、東西寬750米,、全面積72萬平方米、整座紫禁城被寬52米的護(hù)城河所環(huán)繞,、城墻高10米,、可謂是“城高池寬”、

故宮開四門,、座北朝南,、南門為午門、即正門,、北門為神武門,、東為東華門、西為西華門,、

整個(gè)院落分為二大部分,、即“前朝”和“后寢”、“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方,、以太和殿,、中和殿、保和殿及東西兩側(cè)的文華殿及武英殿為主,、“后寢”是皇帝及后妃,、未成年子嗣們居住的地方、主要以乾清宮,、交泰殿,、坤寧宮及東西六宮為主、據(jù)說當(dāng)年紫禁城共有宮殿九千九百九十九間半,、如果一個(gè)嬰兒從哇哇墜地開始每晚住不同的房間,、等他住遍所有的房間后已經(jīng)是一個(gè)27歲的年輕人了、

接下來,、我們將要參觀的是午門,、在10米高的城墻上聳立著五座崇樓、樓頂飛檐翅起,、從上面看就像五只展翅欲飛的鳳凰,、故午門又稱五鳳樓、它位于端門之北,、雄偉壯觀,、

午門在明代這里是舉行獻(xiàn)俘大典的地方、大家可能聽說過“推出五門斬首”,、這里雖是午門,、但卻不是砍頭的地方、在明朝的時(shí)候,、這里是廷杖之所,、

進(jìn)入故宮的院落,、首先出現(xiàn)在我們面前的是五座漢白玉石橋、跨過金水橋就來到了太和門廣場(chǎng),、這里既是明代皇帝御門聽證時(shí)百官待駕的地方,、

接下來參觀的是太和殿廣場(chǎng)及太和殿、這里是皇家舉行盛大典禮的地方,、太和殿廣場(chǎng)基本呈正方形,、整個(gè)院落平坦寬闊、氣勢(shì)非凡,、

太和殿坐落在八米多的漢白玉基座之上,、莊嚴(yán)肅穆、在每一層基座的邊緣都伸出很多小龍,、那些小龍是傳說中一種沒有角的龍,、他們是大殿的排水系統(tǒng)、每個(gè)龍頭的嘴里都有一個(gè)小孔,、即噴水孔,、三層基座之上共設(shè)有小龍頭1142個(gè)、每當(dāng)下大雨的時(shí)候,、雨水便從1142個(gè)龍頭嘴里的小孔內(nèi)排出,、非常壯觀、為宮中一景,、被稱為“千龍吐水”,、

太和殿是整座紫禁城內(nèi)級(jí)別最高的建筑、只有皇帝舉行盛大典禮時(shí)才使用,、象征皇權(quán)的至高無上,、太和殿俗稱金鑾殿、是我國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)大殿的杰出典范之作,、太和殿始建于1420xx年,、當(dāng)時(shí)叫奉天殿、后來,、改叫皇極殿,、清順治皇帝登基后、重修三大殿,、并將皇極殿改為太和殿,、意思是、宇宙間的一切關(guān)系都可以得到協(xié)調(diào)的意思,、后來康熙年間又重修第二次,、才有今天的規(guī)模、它是紫禁城內(nèi)大殿之最,、裝飾用的彩繪為最高等級(jí)的金龍和璽,、殿頂形式為最高等級(jí)的重檐廡殿頂、就連大殿上的吻獸也是我國目前最大的,、總之出處顯示“第一”,、那是“老子天下第一”思想的體現(xiàn)、

大殿內(nèi)的陳設(shè)簡(jiǎn)單而又富麗堂皇,、地上是“金磚漫地”,、皇帝的九龍寶座位于二米高的楠木高臺(tái)上、皇帝升座后,、頗有居廟堂之高,、君臨天下之威風(fēng)、寶座前陳設(shè)有寶象,、仙鶴,、香亭等物品、都取其美好的寓意,、

在太和殿外的露臺(tái)上左右各有一只烏龜和仙鶴,、取之龜鶴延年之意、江山社稷萬代相傳,、此外,、還有日晷、嘉量,、是古代的計(jì)時(shí)工具和計(jì)量器具,、象征皇帝公正無私、對(duì)天下百姓都是坦誠,、平等的,、

看完了太和殿，我們?cè)賮砜粗泻偷?。大家?qǐng)看!中和殿是皇帝在大典前等待吉時(shí),、稍事休息的地方。下面,，請(qǐng)大家跟我來一起參觀當(dāng)時(shí)的國宴廳--保和殿,。各位朋友，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿,，叫保和殿,。這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場(chǎng)。

現(xiàn)在我們來到了乾清宮,，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方,。乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個(gè)部分,。正殿是皇帝處理日常政務(wù),、臨時(shí)按見大臣的地方,，殿中設(shè)有皇帝寶座及御案，正中掛著一塊“正大光明”匾,，那是清朝皇帝的祖訓(xùn),，作為治國、修身,、平天下的基本準(zhǔn)則,。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方,。

現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我去參觀交泰殿,。各位請(qǐng)看，這座四角攢尖頂?shù)拇蟮罱薪惶┑?，這座建筑是明清兩朝皇后過生日時(shí)舉行壽慶活動(dòng)的地方,。在大殿后墻匾額上有“無為”二字，那里是康熙皇帝的御筆,，意思是希望后代能夠以德制國,，施以仁政，以圖國家長(zhǎng)治久安,。

大家現(xiàn)在看到的是坤寧宮,、坤寧宮是在紫禁城內(nèi)居住的地方、坤寧即是像大地一樣寧靜,、安忍不動(dòng),、意思是說皇后是后宮之主、母儀天下,、應(yīng)該有大地一樣安忍不動(dòng)的胸懷,、后來、自雍正皇帝開始坤寧宮西部改成了薩滿教的祭祀場(chǎng)所,、東部改為皇帝大婚的洞房,、

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了紫禁城的后花園--御花園,，它位于北京故宮中軸線最北端,、這里是帝后們的休閑娛樂的場(chǎng)所。整個(gè)花園呈長(zhǎng)方形,，占地雖然只有1.2萬平方米,，但卻容納了大小20多座不同風(fēng)格的建筑。御花園以欽安殿為中心,、中軸線上的唯一的一所宗教性建筑,、

神武門是紫禁城的北門，明代曾叫玄武門，清代為了避諱康熙皇帝玄燁的“玄”字,，改為神武門,。神武門是皇家的報(bào)時(shí)臺(tái)，原來門樓上設(shè)有鐘鼓,，每天早晨鳴鐘,，晚上擊鼓,，為在紫禁城居住的帝后們報(bào)時(shí),，此外皇帝外出巡幸也出此門。

好了,、我們就先講到這里,、下面給大家2個(gè)小時(shí)自由參觀的時(shí)間、大家要保護(hù)好自己的隨身物品,、保護(hù)好文化遺產(chǎn),、希望大家玩的愉快、