使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀。

傳承中華美德的優(yōu)良家風(fēng)演講稿題目篇一

大家好!

我的曾祖父是私塾先生,，靠教學(xué)生為生;祖父在其影響下，博覽群書(shū),，并組織鄉(xiāng)村戲班子，年節(jié)進(jìn)行表演,，踩高蹺,、耍龍燈,，玩的不亦樂(lè)乎!受長(zhǎng)輩的影響,，全家都勤于讀書(shū),，多思善問(wèn)，徜徉在知識(shí)的海洋中,，不斷前行!

父親自幼對(duì)我們姐弟三人嚴(yán)格要求，窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下，為我們指明前進(jìn)的方向;熟讀古典書(shū)籍，研習(xí)怎樣為人處世,，為今后的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);加強(qiáng)鍛煉，冬練三九,，夏練三伏，通過(guò)養(yǎng)生氣功及太極的修煉,，保證了健康的體魄，有了為理想奮斗的基石,，就能開(kāi)創(chuàng)出一番事業(yè)。在良好文化氛圍的熏陶下,，我們?nèi)硕荚诟髯缘膷徫簧蠈?duì)工作精益求精，完善工作思路,，創(chuàng)新工作方法，盡自己微薄之力,，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，讓人高興而來(lái),，滿(mǎn)意而歸;既干好了工作,，又升華了自我，何樂(lè)而不為!

父親雖然對(duì)劉浩川視為掌上明珠,，但也從不對(duì)他進(jìn)行溺愛(ài);而是,，循循善誘，順其自然,，根據(jù)他的天賦本性進(jìn)行教育培養(yǎng)，讓他度過(guò)一個(gè)美好快樂(lè)的童年,。在完成正常的學(xué)業(yè)任務(wù)外，注重智力的開(kāi)發(fā),，自身的性格培養(yǎng)，良好的交際習(xí)慣,，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的處事風(fēng)格，頑強(qiáng)上進(jìn)的處理能力,。文能安邦治國(guó),，武能平定天下，德智美體勞全面發(fā)展,，成為國(guó)家的棟梁之才,。通過(guò)觀(guān)察,，留心她的愛(ài)好特長(zhǎng)，著重加以培養(yǎng),。喜歡畫(huà)畫(huà)，給他報(bào)了美術(shù)班;平時(shí),，跟著爺爺練習(xí)毛筆字，臨摹字帖;喜歡小動(dòng)物,，讓他喂養(yǎng)小魚(yú)和鸚鵡,，培養(yǎng)他的觀(guān)察能力，實(shí)際操作能力,，提升愛(ài)心，享受生活,。多讓他與小朋友一起玩耍，改善合群樂(lè)群能力;去鄰居家串門(mén)，提前告訴父母上誰(shuí)家去玩,，大體多長(zhǎng)時(shí)間，讓父母心里有數(shù),，以免找不到;在別人家做到彬彬有禮，落落大方,，開(kāi)闊眼界，了解差異,，養(yǎng)成良好的為人處世習(xí)慣，做一個(gè)倍受歡迎的人,。

學(xué)習(xí)之外，我教給他如恰當(dāng)使用電腦,。讓他適量的接觸網(wǎng)絡(luò)，閱讀網(wǎng)上的奇聞異事,，感受世界的大好河山，產(chǎn)生去旅游沖動(dòng),，并付諸行動(dòng),，了解各地的風(fēng)土人情,，擴(kuò)大知識(shí)面,，增加閱歷,。玩點(diǎn)小游戲，看點(diǎn)流行的動(dòng)畫(huà)片,，與同學(xué)有共同的語(yǔ)言、愛(ài)好,，有交流，共同提高,，一塊進(jìn)步!熟練掌握上網(wǎng)的技巧，合理的分配時(shí)間;既不癡迷,，又有所精通。在日新月異的網(wǎng)絡(luò)中探索,，有所追求，力求完美,。

當(dāng)然,，每一個(gè)孩子都有自身的缺點(diǎn),。我們要讓孩子去發(fā)揮長(zhǎng)處,，彌補(bǔ)不足;放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，盡力縮小差距,。劉浩川平時(shí)有粗心大意的習(xí)慣，不愿意自己檢查作業(yè),。我就在平時(shí)的生活中注意去引導(dǎo)他，讓他靜下心來(lái),，注重細(xì)節(jié)，審題嚴(yán)謹(jǐn),，開(kāi)拓思路，循序漸進(jìn),，水到渠成。江山易改本性難移,，這不是一朝一夕的事;作為父母，我們要有足夠的耐心,，寬容體諒的愛(ài)心，不急不躁,，細(xì)加雕琢，有持之以恒,，金石為開(kāi)的誠(chéng)心，雖然,，優(yōu)秀的孩子是夸出來(lái)的，但也要分場(chǎng)合,，適量適度。既不能讓孩子飄飄然,，也不能挫傷孩子的積極性。要有前進(jìn)的動(dòng)力,，又要有一定的壓力,。

同時(shí)，從小培養(yǎng)孩子的理財(cái),、生活能力。帶著劉浩川去父母工作的地方進(jìn)行參觀(guān),，了解父母工作的艱辛，收獲的喜悅,，正確的對(duì)待工作與收入，理解一分耕耘,，一分收獲，形成良好的價(jià)值觀(guān),。給他一定的零花錢(qián)，讓他全權(quán)處理,，控制花錢(qián)的沖動(dòng)，量入為出,，細(xì)水長(zhǎng)流;干點(diǎn)家務(wù)，予以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),，多勞多得，讓他懂得如何開(kāi)源節(jié)流,。

孩子是祖國(guó)的花朵,，祖國(guó)的明天,。家校攜手,，齊抓共管,，讓孩子秉承優(yōu)良家風(fēng)，感受學(xué)校的精心培育,，養(yǎng)成浩然之氣,，在快樂(lè)中健康成長(zhǎng),，早日成才!

傳承中華美德的優(yōu)良家風(fēng)演講稿題目篇二

“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果子,，撒什么種子開(kāi)什么花,。”一個(gè)好的家風(fēng)就如同一個(gè)人的氣質(zhì),，一個(gè)家族的品性一樣。在舉手投足間,，體現(xiàn)出這種習(xí)性。一個(gè)家庭,，如果沒(méi)有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)距，那么就談不上維持人與人之間的關(guān)系,，做到和睦相處。

一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶,，結(jié)果可能是完全不一樣的。因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝晃焕蠋?，而家庭是孩子的第一個(gè)課堂，有時(shí)候有什么樣的家風(fēng)和習(xí)慣,，往往就會(huì)讓人有什么樣的感受。如果你是一個(gè)邋遢的人,，那么很多人都會(huì)厭惡你，而且你給他的印象絕對(duì)是差評(píng),。當(dāng)然,，如果你是整潔漂亮的人,，你會(huì)在他心中留下最好的印象。

在我們家,，我父母從小就教導(dǎo)我做人要寬容，寬容在我心中了落下了根,，當(dāng)別人無(wú)意中踩到了你，應(yīng)該說(shuō)一聲“沒(méi)關(guān)系”,。當(dāng)別人不小心弄壞了你東西，這時(shí)你應(yīng)該付之一笑,。在這些小事上,，你要學(xué)會(huì)寬容,。每次對(duì)別人的寬容,，都會(huì)使自己和別人感悟更多，感受更多!

古時(shí)候慈禧太后在與一大臣下棋時(shí),，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句我殺老佛爺?shù)鸟R。慈禧太后就勃然大怒,，你殺了我的馬，我殺你全家,，于是這位大臣被滿(mǎn)門(mén)抄斬，慘不忍睹,。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行,，怎會(huì)不遭人唾棄呢?

我覺(jué)得，只要仔細(xì)觀(guān)察和留心一下,，我們就能發(fā)現(xiàn)在人際交往的過(guò)程中，只要是能以寬容對(duì)待他人的人，一般都是受人們的歡迎的人,。而且在人與人交往中，有時(shí)難免會(huì)有些小摩擦,，但是只要是無(wú)惡意的，我們就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想,。如果在日常的相處中，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能夠?qū)捜輰?duì)待,，就等于給對(duì)方提供改過(guò)的機(jī)會(huì),。我們應(yīng)該本著“和為貴”的精神,，絕不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失,，又多為他人考慮,，既能確立起友善的人際關(guān)系，又能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境,。

當(dāng)然還有一些家族的子弟整天游手好閑，大肆花錢(qián),，然而大多數(shù)用的都是父母的錢(qián)。

有時(shí)候,，一個(gè)家庭如此，一個(gè)國(guó)家更是如此,。有人認(rèn)為，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)不算什么?一個(gè)家庭,，浪費(fèi)一點(diǎn)也沒(méi)有什么，甚至一個(gè)工廠(chǎng)浪費(fèi)一點(diǎn)也不會(huì)影響大局,。如果世界上的人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在浪費(fèi)，那么也不算什么嗎?

現(xiàn)在的許多人常常哀嘆中國(guó)為什么富不起來(lái)。這當(dāng)中原因固然很多,。但其中有一個(gè)重要原因就是不知節(jié)儉。

小時(shí)候,，我們都會(huì)背誦這樣一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土,。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦,。”那時(shí)候,，長(zhǎng)輩們都用這首詩(shī)告訴我們。千萬(wàn)不要浪費(fèi)糧食,，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)。但是現(xiàn)在的我們都長(zhǎng)大了,，可是我們當(dāng)中的許多人都忘記了節(jié)儉的意義。

然而在我們家里,，看起來(lái)一些很小的事，像是水龍頭的水“嘩嘩嘩”的流著水,，然而在一些人看來(lái)，這些水都是取之不盡用之不竭的,，可他們卻不知淡水資源的缺少。但是一些山里的貧困孩子,，他們能省就省，他們可能經(jīng)常吃不飽飯,，也有可能連學(xué)都上不了，所以現(xiàn)在的人都說(shuō)“窮人的孩子早當(dāng)家”,。

幾千年的中華民族傳統(tǒng)美德中有一條就是“尚儉”,。它的意思就是崇尚節(jié)儉,，樂(lè)于節(jié)儉，甘于節(jié)儉,，把節(jié)儉這件事當(dāng)做是“甘之如飴”的樂(lè)事。我們崇尚節(jié)儉,，反對(duì)奢侈，是為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，是對(duì)自己勞動(dòng)成果的尊重也是對(duì)別人勞動(dòng)成果的尊重。

然而好的家風(fēng)不是一天兩天就能養(yǎng)成的,，它需要長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。對(duì)于青少年來(lái)講,，則是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的耳濡目染。

在一個(gè)家中,，家風(fēng)是一個(gè)家庭的頂梁柱;在社會(huì)中,，家風(fēng)是社會(huì)的新面孔;在國(guó)家里,，家風(fēng)是整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)和傳承。所以我們要將好的家風(fēng)傳承下去,，發(fā)揚(yáng)光大。

傳承中華美德的優(yōu)良家風(fēng)演講稿題目篇三

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣、居安思危,、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。

一.勤學(xué),、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn),。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高,，有所超越,。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

二.敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問(wèn),，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

傳承中華美德的優(yōu)良家風(fēng)演講稿題目篇四

中國(guó)傳統(tǒng)文化,，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)和發(fā)展,，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇,。

中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用,。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真,、善,、美與假、丑,、惡，并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛(ài)科學(xué),、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律,、有禮貌、誠(chéng)實(shí),、勇敢、尊師敬長(zhǎng),、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài),、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉,、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

世界四大文明古國(guó)中的埃及,，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯,、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服,，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫,，作為一個(gè)國(guó)家的名稱(chēng)早已在歷史上消失，其文化也被中斷,。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地,，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家,，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰,，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方,，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理?原因方方面面,，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來(lái)的血統(tǒng),，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng),，繁衍、培育,、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行,，維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳,。

傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕,，取其精華的結(jié)果,。

我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi),。古往今來(lái)，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模,。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生,，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3,，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子,，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子,、洗手絹，懶得收拾書(shū)包,、收拾桌子，甚至于懶得洗臉,、洗腳，連喝水也懶得自己倒,。過(guò)去的公子哥兒、嬌小姐什么樣,，他們也差不多了,。

事實(shí)上,，家長(zhǎng)重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的并不多,。 現(xiàn)在，我國(guó)幾千萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭中,，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽(yáng)”，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女,，處于幸福家庭,，優(yōu)越的生活環(huán)境,，祖輩父輩們過(guò)多的照顧、寵愛(ài),、放任和袒護(hù),，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來(lái)張口,、衣來(lái)伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義,、本該如此的錯(cuò)誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn),，只顧傳授科技知識(shí)和能力，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng),。結(jié)果，智能上去了,，德能下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問(wèn)題,，見(jiàn)利忘義、騙財(cái)害人,，不講人格、不顧國(guó)格;自私自利,、損害公德;虐待父母,、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲,。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象,，除采取綜合治理的辦法外,，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育,，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭,、學(xué)校的教導(dǎo)以外,，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。

二十一世紀(jì),，人類(lèi)第三次站在了世紀(jì)的起跑線(xiàn)上，未來(lái)的中國(guó)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì),。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家,、治國(guó)、平天下”了,。

所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的重要意義,。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德,，什么是非美德,，從中能正確分辨真與偽,、善與惡和美與丑,，知榮辱、明愛(ài)憎,，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐,，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則,，規(guī)范自己的行為。

傳承中華美德的優(yōu)良家風(fēng)演講稿題目篇五

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,，漂流而下,，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》,，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫,，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍,，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó),。

在爬滿(mǎn)甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿(mǎn)烽火的長(zhǎng)城之上,，讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿(mǎn)詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟……

我想說(shuō)又不愿說(shuō),，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上,，我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上,，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi),，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀,，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中,，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活,。中山先生，在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略,，毛澤東，在貧瘠的土地上,，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大,，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,，漂流而下，過(guò)壺口,，闖關(guān)東,，走三峽,，奔大海,。在河西走廊，華北平原,，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲,、珠江三角洲,，看祖國(guó)崇高與巍峨,，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍,，燦若銀河……

給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó),。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn),，還有下崗工人無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道,，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀(guān)念,，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!

這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó),。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó);這是一個(gè)如日中天的祖國(guó),。我的話(huà)語(yǔ)多得成一部歷史，我的話(huà)語(yǔ)多得可組成一片星河,，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國(guó),、祖國(guó)吉祥，吉祥祖國(guó),。

歌頌祖國(guó)演講稿-騰飛吧,祖 國(guó)

敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季，在河之洲,，水之湄,，山之陽(yáng),，海之濱，泛起層層漣漪,，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國(guó)母親!

我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂(lè)府,、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌,，唱響您壯麗的山河亮麗的風(fēng)景。

我們以岳飛的一闋《滿(mǎn)江紅》,，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》,，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣,。

我們以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),，唱響您的靈魂與精神。

親愛(ài)的祖國(guó),，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨,，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗,，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的激情。

黃河猛,、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽,，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從天安門(mén)前走過(guò)，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒,，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群,，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)人民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀(guān)最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”,，太空穿梭;俯瞰大地,、三峽工程,，曠世神奇。親愛(ài)的祖國(guó),，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十九年的揚(yáng)棄和繼承,，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候。您聚集當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣,，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與發(fā)展是您熱切表達(dá)的心聲!您不卑不亢不躁不驚,，以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜,，闊步在新世紀(jì)的黎明!在“xx大”的東風(fēng)勁吹中,，新一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人正繼往開(kāi)來(lái)帶領(lǐng)著中華民族走向新的輝煌。

傳承中華美德的優(yōu)良家風(fēng)演講稿題目篇六

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家早上好!

此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴(yán)的國(guó)旗下,。在這里，我代表紅光中學(xué)預(yù)科年級(jí)全體師生向全校同學(xué)號(hào)召：從今天開(kāi)始立志養(yǎng)成雅行習(xí)慣,，爭(zhēng)做和雅學(xué)生,。

我們的祖國(guó)自古以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世,，我們的民族歷來(lái)十分注重言行雅致。古時(shí),，孔融四歲就知道讓梨，這個(gè)故事婦孺皆知,。建國(guó)初，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉(xiāng),，邀請(qǐng)尊長(zhǎng)吃飯敬酒時(shí)，老人們說(shuō)：“主席敬酒,，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”謙謙君子風(fēng)度傳為美談,。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們也許有青年旁若無(wú)人地占據(jù)著公共汽車(chē)的老弱病殘座位,，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國(guó)罵臟語(yǔ)，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚(yáng)長(zhǎng)而去,，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮?？吹竭@些不雅的言行,，你一定會(huì)覺(jué)得他們與物質(zhì)文明的社會(huì)是那么不協(xié)調(diào)!

是的,，當(dāng)今有些人對(duì)于自身不雅行為不以為怪,，還會(huì)認(rèn)為：小節(jié)無(wú)礙大事!其實(shí)言行文雅不是小事，它是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志。

可以這樣說(shuō),，雅行是現(xiàn)代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學(xué)識(shí)還要重要,。舉止文明、彬彬有禮,、溫文爾雅、儀態(tài)萬(wàn)方,，這些美好的詞語(yǔ)都是雅行的寫(xiě)照。生活在社會(huì)大家庭中,，文明雅致地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的必修課,。我們更不能忽視，不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊：校園內(nèi),，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾;同學(xué)間,，話(huà)語(yǔ)里也有臟話(huà),、粗話(huà)的字眼,。雖說(shuō)這只是一些小小的毛病,，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷,。

同學(xué)們，我們預(yù)科2班的全體同學(xué)有一個(gè)共同的信念：今天,，在校園學(xué)做文明人;明天，在社會(huì)上做個(gè)高雅的公民,。因?yàn)椋覀兪侵腥A兒女,，我們不能辱沒(méi)班級(jí)的榮譽(yù)，我們不能辱沒(méi)校園的名聲!此刻,，就要從我做起，從點(diǎn)滴做起,，在老師的引領(lǐng)之下，做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生,。

謝謝大家!

傳承中華美德的優(yōu)良家風(fēng)演講稿題目篇七

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。

一.勤學(xué)、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn),。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高，有所超越,。

由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

二.敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問(wèn) ,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

傳承中華美德的優(yōu)良家風(fēng)演講稿題目篇八

尊敬的各位評(píng)委、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德,，爭(zhēng)做有志少年”。我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩,，每天最愿意做的事情就是聽(tīng)著輕音樂(lè)，翻看著自己喜歡的書(shū)籍,，盡情地在書(shū)本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本,，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》,，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn),、感人肺腑的小故事,，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷,、困惑、煩惱的時(shí)候,，給了我莫大的鼓勵(lì)。

今年春天,，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候,，我迫不及待地翻開(kāi)書(shū)頁(yè),，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈,。在我這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌;認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書(shū)里我跟他們一起哭,、一起笑、一同緊張,、一同驕傲。

夏天時(shí),，媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子，要給我扔掉,，我一把奪了過(guò)來(lái)，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳,，不解地問(wèn)：“這是什么寶貝呀，你這樣愛(ài)不釋手?”我神秘地笑了,。從那天開(kāi)始，我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目,，也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛(ài)聽(tīng),，有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到。

每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí),，我都像穿越時(shí)空一樣，與書(shū)中的主人公對(duì)話(huà),，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會(huì)公德，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁,，弘揚(yáng)職業(yè)道德,，看他們?nèi)绾涡?ài)情濃，傳承家庭美德,，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性,，光大個(gè)人品德。

漸漸地,，這些美德真正地融入我們心中了，因?yàn)閶寢屨f(shuō)原來(lái)那個(gè)小心眼的,、自私又任性的女兒不見(jiàn)了，現(xiàn)在這個(gè)女兒知道主動(dòng)幫著父母刷刷碗,，收拾收拾屋子,，搶著幫爸爸媽媽洗臭襪子,，奶奶咳嗽時(shí)不再避而遠(yuǎn)之,，而是主動(dòng)把痰盂端到奶奶面前，還經(jīng)常陪著鄰居有腦血栓后遺癥的老爺爺去樓下散步……

美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田;美德是一篇樂(lè)章,，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為,。在社會(huì)上,，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象?！半S地吐痰,、亂扔垃圾”“公交車(chē)上對(duì)站著的老人視而不見(jiàn)”“中國(guó)式過(guò)馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反,，美德無(wú)大小。一個(gè)小小的動(dòng)作,，一聲輕輕地問(wèn)候,，幾秒耐心的等待,，都可以折射出美德的光環(huán),，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。

老師們,，同學(xué)們,，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下,，它已經(jīng)生根,、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹(shù),。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德,，爭(zhēng)做有志少年”吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

傳承中華美德的優(yōu)良家風(fēng)演講稿題目篇九

時(shí)間如水,，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,，歷史飛越,，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣,，等等,。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái),，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女,，一代接一代,，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者,。

忘不了,，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了,，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也,，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛,。

……

古人如是，今天亦如斯,，只因美德在我心,。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中,。

然而，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為,。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人,，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積,，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年,，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn),。我深深體味到,，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者,。在面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來(lái)的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望,。因此，我們更要傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神。

傳承中華美德的優(yōu)良家風(fēng)演講稿題目篇十

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們,，下午好：

今天我演講的題目是：《美德伴我行》。

中華民族擁有五千年?duì)N爛輝煌的文明,，也擁有世世代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德是中華民族的魂和根,。我國(guó)的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

中華的傳統(tǒng)美德,，也時(shí)時(shí)在我心中回蕩?！罢\(chéng)實(shí)守信的曾子”、“孔融讓梨的故事”,、“程門(mén)立雪的尊敬”、“臥薪嘗膽的堅(jiān)持”,、“將心比心的品德”等等,，這些傳統(tǒng)的中華美德故事讓人久久難以忘懷,。

20xx年汶川大地震，它讓無(wú)數(shù)人失去了寶貴的生命,，社會(huì)各界的愛(ài)心人士伸出了援助之手，使這場(chǎng)百年不遇的災(zāi)難變得溫暖,。同時(shí),，在這場(chǎng)大地震中失去雙腿仍堅(jiān)持舞蹈夢(mèng)想的舞者廖智,，她并沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難悲觀(guān)消沉,，堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持,，讓她找回了自己，重新走向?qū)儆谧约旱奈枧_(tái),，展示出令人感動(dòng)的力與美,。展現(xiàn)了自強(qiáng)不息的中華美德。

我們沒(méi)有像地震中的廖智的那樣堅(jiān)強(qiáng),，但我們可以從身邊的小事做起，同學(xué)們,，老師們,，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候這不就是在繼承和弘揚(yáng)中華民族的美德和精神嗎?

人因?yàn)槊赖露利?，世界因?yàn)槊赖露_紛。我們美麗的近城小學(xué)因?yàn)槊赖露椭C,。

走入近小，看,，我們的同學(xué)勤學(xué)善思，團(tuán)結(jié)互助,，廣泛地閱讀書(shū)籍，積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng),，力爭(zhēng)做德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代少年。在家庭中,，他們孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù),，不讓爸爸媽媽操心!正是

這些良好的美德，才讓我們的美德少年深受老師的信任,，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!

美德少年遍近小,，再看看我們的老師。

我們的老師在教育工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),，積極進(jìn)取，鉆研教材,，關(guān)心熱愛(ài)每一位學(xué)生。主動(dòng)給學(xué)生分送早點(diǎn),、中餐，打掃校園衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，親如一家。我處處以他們作為榜樣,。

我們年級(jí)的楊會(huì)萍老師就是這樣一個(gè)典型的例子,。楊老師愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子,。她對(duì)家庭貧困的學(xué)生噓寒問(wèn)暖，對(duì)后進(jìn)生耐心輔導(dǎo),。她經(jīng)常為了上好一節(jié)課，課前反復(fù)鉆研教材,，制作修改課件，課后經(jīng)過(guò)反思又把好的方法觀(guān)點(diǎn)推薦給年級(jí)組的教師們用,。課余時(shí)，她結(jié)合教材特點(diǎn),，搜集資料匯編練習(xí),，做到資源分享,。班級(jí)學(xué)生多,，管理是個(gè)難題，到近小一年多的時(shí)光里,，楊老師總是孜孜不倦地傳授給我班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)。不論是教學(xué)教學(xué)方面還是班級(jí)管理方面,，楊老師都給了我很大的幫助。這就是近小人,，這就是眾多近小人的一例。寬于待人、嚴(yán)于律己的精神,，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神近小老師所做的這一切,，不就是在繼承和弘揚(yáng)中華的美德和民族精神嗎?

我為擁有近小這樣一座美麗的精神家園而自豪、驕傲,，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，老師們，同學(xué)們,，讓我們攜起手來(lái)，讓我們繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，讓我們的生命煥發(fā)絢麗的光彩。

傳承中華美德的優(yōu)良家風(fēng)演講稿題目篇十一

時(shí)間如水,，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越,，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,，等等。一個(gè)民族,，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女,，一代接一代，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者,。

忘不了，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老,。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也,，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú),。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯,，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而,，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟,，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處,，都或多或少有著千百年來(lái)民族美德的沉積,，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同,。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年,，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn),。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者,。在面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來(lái)的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望,。因此，我們更要傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活,，龍鳳成祥,，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍,，日月輪回,，世代不息,。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,，文化是民族的生命，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興,。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂,，也是民族的價(jià)值觀(guān)，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志,。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái),。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式,、價(jià)值觀(guān)念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因,，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代,。

一個(gè)民族特有的民族精神,，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神,。

民族精神“重在弘揚(yáng)”,、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本,，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱,，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。惟有創(chuàng)新,，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽,。歷史沒(méi)有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神,，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的,、前進(jìn)的,。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭,，都會(huì)孕育出新的民族精神。無(wú)論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”,、“長(zhǎng)征精神”,、“延安精神”、“紅巖精神”,、“西柏坡精神”,，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”,、“抗洪精神”,、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息,、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造,。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐,、譚嗣同,、瞿秋白、方志敏,、魯迅,、雷鋒、王進(jìn)喜,、焦裕祿,、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索,、矢志不渝,，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌,，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神,，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量,。

漢唐氣象,，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,，一種昂揚(yáng)向上,、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,，在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事,。因此,，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育,，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究,，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與,、休閑娛樂(lè)、課外活動(dòng)等多層次需求,，提供具體有形的服務(wù),，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹(shù)立自主心,、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解,、同情、正義,、責(zé)任、參與,、奉獻(xiàn)、仁愛(ài),、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德,。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí),，友愛(ài)互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難,，在困難和危難面前,，要不僅不怕,，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難,。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚,，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格,。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史,，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中,，不斷有正氣人物,，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中,，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神,，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此,，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生,。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來(lái)的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神、“兩彈一星”精神,、雷鋒精神、抗洪精神,、抗非典精神,、載人航天精神等,，來(lái)教育青少年學(xué)生,。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理,，寫(xiě)入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神,，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望,。

祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來(lái)!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無(wú)論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng),，每當(dāng)聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻,，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升,，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚,。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空,，看到香港,、澳門(mén)回到祖國(guó)母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起,、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃,，熱血沸騰，淚水再也無(wú)法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身,，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身,，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名——中華民族精神,。

中華民族精神不是一種抽象的概念,，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛(ài)國(guó)主義精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家,，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族,。戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族不甘忍受恥辱,，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者,，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,，熱愛(ài)祖國(guó),、報(bào)效祖國(guó),，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng),，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想,，是愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)所在,。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段,，有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上,，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí),，是各族人民共同的精神支柱!

人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣,，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁,，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們,，深感熱土難離,。一代偉人鄧-小-平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情,，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí),，從不怨天尤人、心灰意冷,，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國(guó)和人民無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài),。他說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民,?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛(ài)國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情,，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱,、不屈不撓,、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神,。“砍頭不要緊，只要主義真,，殺了夏明翰，還有后來(lái)人,。”革命烈士夏明翰面對(duì)敵人的屠刀視死如歸,。是無(wú)數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研,，為國(guó)爭(zhēng)氣，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng),，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”,，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向,、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無(wú)論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上,，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今,，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛(ài)國(guó)的激-情,、愛(ài)國(guó)的信念發(fā)芽,、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果,。事實(shí)說(shuō)明,，中華民族的歷史就是一部愛(ài)國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史,，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行,。

愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng),、是中華子孫的美德，愛(ài)國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋,。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力,，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界,。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的,，沒(méi)有奉獻(xiàn),，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族,?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句,，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照,。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神,，既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神,，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德,，使人充實(shí),，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人,，我認(rèn)為,，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起,、從身邊做起,、從無(wú)私奉獻(xiàn)做起。