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艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇一
毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”,,務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),,務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。,、也都多次強調(diào)“兩個務(wù)必”,。
一、 艱苦是手段,,奮斗是目的
艱苦就是要踏實,、吃苦、勤儉,、節(jié)約,、勤奮,奮斗就是要積極,、進(jìn)取、創(chuàng)業(yè),、創(chuàng)新,、發(fā)展。艱苦是為了更好地奮斗,,艱苦的價值只能通過奮斗的效果來實現(xiàn),。艱苦不與奮斗聯(lián)系起來,只是艱苦復(fù)艱苦,,個人生活水平就不會得到改善,,企業(yè)經(jīng)營就不會得到發(fā)展。目前,,我們正處于轉(zhuǎn)型升級的艱難時期,,困難重重,我們的發(fā)展能力還不足,,資本積累還不厚,,創(chuàng)新力度還不夠,但是我們不能安于現(xiàn)狀,,要克服困難,、艱苦奮斗、銳意進(jìn)取,、努力拼搏,,打好“市場開拓,、應(yīng)收賬款、風(fēng)險管控”三場戰(zhàn)役,,闖出一片新天地,。
二、艱苦奮斗是政治本色
毛澤東同志在中央八屆二中全會中講到,,我是歷來都主張軍隊要艱苦奮斗的,,要成為模范……艱苦奮斗是我們的政治本色。
保持艱苦奮斗的政治本色,,必須樹立正確的世界觀和人生觀,。我們黨員干部要自覺加強世界觀的改造,加強思想修養(yǎng),,牢固樹立艱苦奮斗的思想,,磨練艱苦奮斗的意志,始終做到自重,、自省,、自警、自勵,。
保持艱苦奮斗的政治本色,,必須樹立正確的權(quán)力觀、利益觀,。堅持和弘揚艱苦奮斗的精神,,關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,艱苦奮斗貴在長期堅持,,重在厲行踐履,。
保持艱苦奮斗的政治本色,必須把握好艱苦奮斗的精神實質(zhì)和時代特征,,結(jié)合公司的實際情況,,大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè)、克己奉公,、勤奮節(jié)儉的作風(fēng),,發(fā)揚窮則思變、自強不息,、開拓創(chuàng)新的精神,。
三、艱苦奮斗是優(yōu)良傳統(tǒng)
在新的歷史條件下,,再次重申了繼續(xù)和保持艱苦奮斗精神的重大意義,,明確指出,艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),在改革開放的新形勢下,,必須繼續(xù)發(fā)揚光大,。
也強調(diào),艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng),,也是井岡山精神的基石,。
革命戰(zhàn)爭年代,艱苦奮斗精神得到充分體現(xiàn),,井岡山精神,、長征精神、延安精神等,。在那種極端艱難的情況下,,艱苦奮斗精神就是一筆寶貴的財富,彌補了缺衣少糧的物質(zhì)匱乏,,也彌補了缺槍少彈的巨大壓力,。
社會主義建設(shè)時期,雷鋒精神,、鐵人精神,、焦裕祿精神、兩彈一星精神,、載人航天精神,。新時期,艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德,,在各行各業(yè)勞動者身上繼續(xù)發(fā)揚光大,。
中鼎國際前生今世,從無到有,、從小到大,所走的每一步,,所經(jīng)過的每一段歷程,,都秉承著艱苦奮斗精神。無論是國內(nèi)還是國外,,我們的項目部,,大都在山漠、山區(qū),,交通不便,,食宿簡陋,水,、電,、通訊不暢,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),,遠(yuǎn)離親人,,正是艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚傳承,,才有今天的中鼎。
四,、艱苦奮斗要挖潛增效
今年是中鼎國際成立十周年,。在這十年里,中鼎國際高速高效發(fā)展,,規(guī)模效益數(shù)倍增長,,企業(yè)文化深入人心,品牌形象大幅提升,。但是我們的行業(yè)特性造成我們的管理還比較粗放,,制約公司的生存與發(fā)展。結(jié)合當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟形勢,,更要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),,提倡勤儉節(jié)約,增強危機意識,、憂患意識,、責(zé)任意識,攻堅克難,,創(chuàng)效,、提效。
勤儉節(jié)約,,就是減少,、壓縮不必要的開支費用。建安公司已率先發(fā)出《關(guān)于厲行節(jié)約的通知》,,從機關(guān)做起,,節(jié)約每度電、每滴水,、每張紙,,值得我們學(xué)習(xí)。我們的項目部更是要加強精細(xì)化管理,,挖掘內(nèi)部潛力,,雙增雙節(jié),增收節(jié)支,、修舊利廢,,杜絕浪費,干標(biāo)準(zhǔn)活做標(biāo)準(zhǔn)事,,避免返工浪費,,合理用工,清理計劃外用工,降低直接成本,,降低間接費用,。
創(chuàng)效提效,就是要優(yōu)化施工組織,,發(fā)揮人材機的最大效能;激發(fā)科技創(chuàng)新,提高單產(chǎn),,提高工效;加大市場開拓力度,做大總量增加收入;加大清收力度,,發(fā)揮資金效益;加強經(jīng)營管理,,防范法律、稅務(wù)風(fēng)險,。
五,、艱苦奮斗要實事求是、創(chuàng)新發(fā)展
艱苦奮斗內(nèi)在要求就是要在奮斗中不斷創(chuàng)新發(fā)展,。創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的不竭動力,。在當(dāng)前l(fā)型經(jīng)濟形勢下,中鼎國際的發(fā)展遇到很多瓶頸,,特別是礦建分公司更是困難重重,,煤炭去產(chǎn)能,市場開拓乏力,,轉(zhuǎn)型升級遇阻;應(yīng)收賬款難清收,,資金緊張運轉(zhuǎn)難;營改增遇到新課題,無可操作相關(guān)制度;聯(lián)營跨界量增大,,風(fēng)險管控難度大等,。
為解決這些問題,礦建分公司必須堅持打好“三場戰(zhàn)役”,,各級管理人員要深入實際,、深入基層、深入群眾,、認(rèn)真調(diào)研,、掌握實情,如營改增后聯(lián)營項目的人工費,、應(yīng)收賬款,、固定資產(chǎn)購置,,利潤分配等。統(tǒng)一核算后,,將造成相應(yīng)考核指標(biāo),、形成國有資產(chǎn)等問題。通過調(diào)研,,我們與大部分合作方達(dá)成共識,并將形成調(diào)研報告,,指導(dǎo)下一步工作,。針對這些問題,,我們決不能推諉,、懈怠,不能因循守舊,、墨守成規(guī),更不能事不關(guān)己,、高高掛起,。一定要有責(zé)任意識,敢擔(dān)當(dāng),,守土有責(zé),、守土盡責(zé)。一定要解放思想,,勇于創(chuàng)新,,理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,、機制創(chuàng)新,。通過創(chuàng)新,激發(fā)全體員工工作激情和熱情,,變要我做(開拓,、清收等)為我要做,變被動為主動,,從而凝心聚力,,樹立戰(zhàn)勝困難的信心,增強背水一戰(zhàn)的決心和勇氣,,為公司的二次創(chuàng)業(yè),、中鼎的再發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
六,、艱苦奮斗要率先垂范
按照中央的部署安排,,首先,,從思想上教育提升黨員干部的政治修養(yǎng),,使之重新認(rèn)識艱苦奮斗的時代意義和價值內(nèi)涵;其次,,從制度上以艱苦奮斗為原則,嚴(yán)格遵守中央八項規(guī)定等;再次,,從組織生活中引導(dǎo)黨員干部樹立健康的社交觀,、禮儀觀,、消耗觀。培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),,弘揚艱苦奮斗的民族精神,,領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。
目前,,中鼎遇到的問題特別是礦建分公司的問題,,大部分是發(fā)展中的問題,要解決這些問題,,黨員干部就要率先垂范,,起模范作用,黨員干部就是風(fēng)向標(biāo),,就是樣板,,要從自身做起、身體力行,,吃苦在前,、享受在后,廉潔奉公;要言傳身教,,堅持公德,,堅持原則;要勤于探索、勇于創(chuàng)新,、敢于突破,,才能帶領(lǐng)全體員工以艱苦奮斗的作風(fēng)、以昂揚向上的精神面貌,,攻克一個又一個難關(guān),,度危求存,打贏三場戰(zhàn)役,,為中鼎國際的全面發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn),。
艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇二
艱苦奮斗是一種精神力量,是一種思想境界,,是中華民族的傳統(tǒng)美德,,是中國共產(chǎn)黨95年來積累下來并始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng),也是中國共產(chǎn)黨在新歷史條件下,,應(yīng)對四大考驗,,防止四大危險的制勝法寶。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下,,弘揚艱苦奮斗精神,,是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件,,是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù),。在“七一”講話中再一次強調(diào):“全黨同志要牢記歷史使命,永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),,永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,。這對于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀,、人生觀,、價值觀,轉(zhuǎn)變作風(fēng),,弘揚社會主義道德具有十分重要的意義,。
一,、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的傳家寶
中華民族歷來以繼承傳統(tǒng)的官德、政德來吸收人類政治文明發(fā)展的成果,,在推進(jìn)人類社會進(jìn)步和文明的過程中,,以良好執(zhí)政的行為,推動著整個社會的道德進(jìn)步,,為社會樹立了良好的道德典范,,從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神,為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn),。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分,。
總觀黨的90年奮斗歷史不難看出,中國共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的,,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大,、成就偉業(yè)的,。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),。指出,,“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,,是難以興旺發(fā)達(dá)的?!边@深刻揭示了艱苦奮斗對黨和國家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義,。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色,吃苦在前,,享樂在后,,磨煉意志,廉潔自律,自覺地抵制享樂主義,、拜金主義的歪風(fēng)邪氣,,自覺地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。
建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)是一項充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè),,弘揚艱苦奮斗精神,,必將有助于加強黨的先進(jìn)性建設(shè),有助于國家的富強和民族的振興,。值得注意的是,,艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化,鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊伍,,辦事大手大腳,、鋪張浪費的現(xiàn)象在許多地方存在,有的甚至揮霍公款吃喝玩樂,。對此,,有些同志不但看不到是危險的信號,還錯誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求,,現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,,繼續(xù)提倡就不合時宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事,無礙大局,。這些錯誤認(rèn)識,,與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀,、價值觀是完全背道而馳的,。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),,不僅在艱苦歲月需要,,在今天全面建設(shè)小康社會里仍然需要。誠然,,我國已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活,,但目前的小康還是低水平的、不全面的,、發(fā)展不平衡的小康,,要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,還有很長的路要走,,還需要進(jìn)行長時期的艱苦奮斗,。事實證明,任何一個國家,、民族,,如果驕奢安逸成風(fēng),享樂主義盛行,就不會有什么希望,。
二,、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立艱苦奮斗觀念
建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè),是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項艱巨而光榮任務(wù),。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干,,承擔(dān)著帶領(lǐng)全國各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任,要不辱使命完成這一任務(wù),,必須牢固樹立艱苦奮斗的觀念,。
一是牢固樹立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的,,同時又是艱巨而復(fù)雜的,,唯有牢固樹立長期艱苦奮斗的觀念,艱苦創(chuàng)業(yè),,才能實現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo),。艱苦奮斗的事業(yè)觀,實質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn),,只有深刻認(rèn)識黨的事業(yè)的艱巨性,,樹立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅定信念,才能夠自覺埋頭苦干,、艱苦奮斗,。
二是牢固樹立艱苦奮斗的價值觀,。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì),,牢固樹立艱苦奮斗的價值觀,核心是要自覺地堅持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切,,全心全意為人民服務(wù),,為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn)、忘我奮斗,,吃苦在前,、享受在后,自覺用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,,在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。
三是牢固樹立艱苦奮斗的生活觀,。對于黨員干部來說,,要樹立艱苦奮斗的生活觀,永遠(yuǎn)做勞動人民的普通一員,,克己奉公,,多做貢獻(xiàn),抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵蝕,,構(gòu)筑起拒腐防變的堅固防線,,自覺養(yǎng)成良好的生活作風(fēng),始終保持清正廉潔,,勤儉樸素,,堅決反對驕奢淫逸,時刻做到自重,、自省,、自警、自勵,。
三,、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚艱苦奮斗精神
領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強的示范性、影響力和感召力,,這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位,、作用決定的??梢哉f,,領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實踐者,又是艱苦奮斗精神的傳播者,。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范,、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù),、為國家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求,,把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),,追求安逸,,貪圖享樂,驕奢淫逸,,不但會敗壞黨在群眾中的形象,,還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險,。因此要克己奉公,,艱苦奮斗,淡泊名利,,堅持反對拜金主義,、享樂主義和極端個人主義,自覺抵制腐朽思想侵蝕,,經(jīng)受住權(quán)力,、金錢,、美色的考驗,始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣,、昂揚銳氣,、浩然正氣。同時,,要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起,,從點滴做起,用實際行動模范踐行艱苦奮斗,、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng),。
“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪,但我們沒有絲毫理由因此而自滿,,我們決不能也絕不會躺在過去的功勞簿上,。”這是 《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡,,具有很強的現(xiàn)實針對性,。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就,更不要在成績面前沾沾自喜,、驕傲自滿,,要牢記歷史使命、增強憂患意識,,繼續(xù)保持和發(fā)揚艱苦奮斗的精神,,不怕艱難困苦,奮發(fā)向上,,銳意進(jìn)取,,辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的清醒和堅定,。
要大力弘揚艱苦奮斗的精神,,關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,,率先垂范:一要不斷開拓進(jìn)取,,努力打開工作新局面。自覺摒棄患得患失守攤子的思想,,緊跟時代的要求,,不斷解放思想,更新觀念;抓住機遇,,迎難而上,,努力探索符合本單位實際的發(fā)展新路子,在開拓進(jìn)取中力爭有所建樹;自覺做到不大吃大喝,,不揮霍浪費,,不追求奢華,,不鋪張浪費,始終保持樸實的生活作風(fēng),。
二要志存高遠(yuǎn),,持之以恒。艱苦奮斗,,不是權(quán)宜之計,,也不是一時一事的應(yīng)景作秀,而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格,,是要一以貫之的永恒追求,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,,能不能在關(guān)鍵時刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神,,是檢驗其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石。
三要經(jīng)受住誘惑,。社會上拜金主義,、享樂主義等各種思潮沉渣泛起,面對金錢,、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗,,稍有不慎,就可能一失足成千古恨,。要珍惜自己來之不易的工作機會,,慎始、慎微,、慎友,、慎獨,利益面前不動心,。
四要堅決同奢侈浪費,、享樂主義等不良現(xiàn)象作斗爭。在市場經(jīng)濟的大潮中,,確實有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺悟低了,,品德修養(yǎng)差了,黨性原則弱了,,是非觀念模糊了,。個別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過時了,奢侈浪費是時尚,,是本事,,是榮耀,從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺悟,。有的驕縱專橫為所欲為,,奢侈浪費揮霍無度,,貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂,,在工作上貪圖安逸清閑,,早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì),、宗旨是完全背離的,。對此,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,,必須引起高度重視,,絕不可視而不見、掉以輕心,,更不能隨波逐流,。要發(fā)揚為黨和人民負(fù)責(zé)的精神,堅決同這些現(xiàn)象做斗爭,,在實踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù),。
“憂勞興國,逸豫亡身”,,“生于憂患,,死于安樂”。艱苦奮斗任何時候都是我們的傳家寶,。即使有一天,,國家的綜合國力和人民生活水平趕上或超過了發(fā)達(dá)國家,我們也沒有忘本的理由,。要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),,繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè),我們必須牢固樹立起艱苦奮斗的信念,,大力弘揚艱苦奮斗精神,。
艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇三
陽春三月,在這陽光明媚的日子里,,高瞻遠(yuǎn)矚提出了社會主義榮辱觀,,即“八榮八恥”,其中艱苦奮斗就是一個重要方面,。中華民族自古以來就是文明之邦,,而艱苦奮斗就是我們民族精神的重要內(nèi)容,。
幾千年以來,,正是依靠這種艱苦奮斗的精神,中華民族才能歷經(jīng)滄桑而不衰,,巍然屹立在世界民族之林,。
作為中華民族的傳統(tǒng)美德,,艱苦奮斗的精神在革命戰(zhàn)爭年代,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族解放的過程中,,特別是在中國解放軍的成長戰(zhàn)斗的歷程中,,得到了充分的體現(xiàn)。作為中華民族的傳統(tǒng)美德,,艱苦奮斗的精神在建設(shè)社會現(xiàn)代化的新時期,,在各行各業(yè)的勞動者身上,繼續(xù)發(fā)揚光大,。
艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,。為什么我們需要艱苦奮斗的精神呢?歸根到底,就是因為創(chuàng)業(yè)實踐需要創(chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞,。
人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動,。人類社會的發(fā)展史,就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史,。人類為了創(chuàng)造賴以生存的物質(zhì)和精神財富,,不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果,,無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。因此,人類要不斷追求進(jìn)步,,不斷提高自己的生活質(zhì)量,,就必須艱苦奮斗。而社會越發(fā)展,,文明越進(jìn)步,,改造世界的工程也就越艱巨??梢?,艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代特有的一種精神,而是與人類發(fā)展同在的一種精神,。人類在改造自然與社會的過程中,,使艱苦奮斗的精神逐步積淀成為一種崇高的美德,成為后人繼往開來,,創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神的巨大動力,。
如今,父母為我們營造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,,給了我們很好的物質(zhì)條件,。但是我們卻不曾珍惜,認(rèn)為這種生活會永遠(yuǎn)持續(xù)下去,,不用勞動就能過上安逸的生活,。事實證明這是錯的,,不管是人還是動物不經(jīng)過艱苦地奮斗是永遠(yuǎn)不能得到收獲的。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,,萬水千山只等閑,。五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸,。金沙水拍云崖暖,,大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪,,三軍過后盡開顏“這是毛澤東作的詩《長征》,。這首詩充分的表現(xiàn)出了紅軍艱苦奮斗的精神。
1935年8月18日,,紅軍在葉劍英的率領(lǐng)下,,穿越了泥濘不堪,人跡罕至的草地,。茫茫的草地氣候惡劣,,變化無常,忽而迷霧重重,,忽而風(fēng)雨交加,,忽而驕陽似火,忽而漫天飛雪,。草地上,,既無道路,又無人煙;草叢下,,河溝交錯,,泥濘不堪。腐草結(jié)成的地表面,,十分松軟,,人在上面行走撲哧撲哧作響,一不小心就會陷進(jìn)泥潭,。沿途雖是沼澤遍地,,可水質(zhì)惡劣,不能飲用,。在這種惡劣的環(huán)境下,,不少同志身體生病,有的甚至獻(xiàn)出了生命,。但是,,紅軍戰(zhàn)士們以藐視一切困難的革命精神,頂風(fēng)雪,冒嚴(yán)寒,,忍饑耐渴,,吃野菜,,啃皮帶,,不怕犧牲,嚴(yán)格節(jié)約,,彼此照顧,,終于渡過了難關(guān)。
戰(zhàn)士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當(dāng)然知道,。但是,,他們更知道的是:為人民的利益犧牲個人的利益,是光榮的,,是崇高的!我們是未來的四化建設(shè)者,,艱苦奮斗是我們成功的唯一途徑。試問:我們有誰真正的去認(rèn)識去發(fā)揚過艱苦奮斗的精神?我們是否認(rèn)真的去學(xué)習(xí)過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認(rèn)真聽講過?
當(dāng)今社會上,,有許多的人嘗到了“少壯不努力,,老大徒傷悲”的苦頭。他們處處受人嘲笑,,事事都不順心,。而那些知識豐富的人,無論是在事業(yè),,還是在生活上都取得了很好的成就,,當(dāng)今社會是能者居之。
我們要以艱苦奮斗為榮,,以驕奢淫逸為恥,,從我做起,從身邊的小事做起,,作一個真正的好少年,,讓我們共同期盼奮斗之河永遠(yuǎn)奔流,讓我們永遠(yuǎn)唱響創(chuàng)業(yè)之歌,,因為,,艱苦創(chuàng)業(yè)是那一縷永恒的陽光。
艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇四
在江西視察指導(dǎo)工作時強調(diào),,我們要結(jié)合新的時代條件,,堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路,、艱苦奮斗攻難關(guān),、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時代光芒。這一重要論述為我們大力弘揚井岡山精神提出了更高要求,、注入了強大動力,。省委書記強衛(wèi)在近日召開的全省“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動員部署會上強調(diào),全省各級黨組織,、廣大黨員要做到“在弘揚井岡山精神上努力走在前列”“在‘兩學(xué)一做’學(xué)習(xí)教育中走在前列”,,進(jìn)一步把風(fēng)清氣正的政治生態(tài)建設(shè)引向深入,為“五年決戰(zhàn)同步全面小康”提供強大動力和堅強保證,。努力做到“兩個走在前列”,,我們就要深入學(xué)習(xí)貫徹視察江西重要講話精神,用井岡山精神固根守魂,、勵志鼓勁,、砥礪本色、凝心聚力,,讓井岡山精神放射出新的時代光芒,。
用井岡山精神固根守魂,在堅定執(zhí)著追理想上提升新境界
對馬克思主義的堅定信仰,,對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念,,是井岡山精神的靈魂,也是共產(chǎn)黨人立身,、處世,、干事的精神支柱。井岡山斗爭時期,,正是因為有著“星星之火,,可以燎原”的信仰力量,我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,,有力回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,,并在艱苦卓絕的斗爭中奠定了中國革命走向勝利的起點。今天,,我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒,,就是要用井岡山精神固根守魂,在堅定執(zhí)著追理想上提升新境界,。
立牢政治之根,。理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心,理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ),。每一名黨員干部都要把加強理論學(xué)習(xí)作為基本功課,,自覺學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想,、中國特色社會主義理論體系,,特別是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神,,全面把握其蘊含的馬克思主義哲學(xué)觀點、思想方法和科學(xué)內(nèi)涵,,并切實用于指導(dǎo)思想和工作實踐,,做到學(xué)而信、學(xué)而用,、學(xué)而行,。同時,要深入學(xué)習(xí)黨史,、國史,,自覺用井岡山精神,、蘇區(qū)精神等革命精神凈化思想靈魂,,做到愛黨護(hù)黨興黨。
補足精神之“鈣”,。沒有理想信念,,理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,,就會得“軟骨病”,。每一名黨員干部都要以井岡山斗爭為生動教材,自覺錘煉黨性,,牢固樹立馬克思主義信仰,、共產(chǎn)主義信念和中國特色社會主義共同理想,堅定中國特色社會主義道路自信,、理論自信,、制度自信,始終對黨的領(lǐng)導(dǎo),、國家前途命運,、中國特色社會主義充滿信心。
堅定看齊之心,。起源于井岡山斗爭的“三大紀(jì)律,、八項注意”,強調(diào)“步調(diào)一致才能得勝利”,,其精神內(nèi)核就是“看齊”,。每一名黨員干部在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,都要自覺激活紅色基因,,不斷增強政治意識,、大局意識、核心意識,、看齊意識,,始終不渝地在思想上、政治上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,,經(jīng)常,、主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,,任何時候都做到政治立場不移,、政治方向不偏,堅決擁護(hù)黨的路線方針政策,,堅決貫徹落實中央決策部署,,堅決維護(hù)中央權(quán)威,確保政令暢通,、落地生根,。
用井岡山精神勵志鼓勁,在實事求是闖新路上譜寫新篇章
實事求是,、敢闖新路,,是井岡山精神的重要內(nèi)涵之一。井岡山斗爭之所以開辟了農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,,一個重要原因就是堅持了實事求是、敢闖新路,。今天,,我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒,就是要用井岡山精神勵志鼓勁,,在實事求是闖新路上譜寫新篇章,。
用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動。發(fā)展不足仍然是江西的主要矛盾,,必須大力弘揚井岡山精神,,大力倡導(dǎo)“實事求是闖新路”,在黨員干部中叫響改革創(chuàng)新關(guān)鍵詞,,唱響加快發(fā)展主旋律,,讓發(fā)展成為時代最強音。每一名黨員干部都要把思想和行動統(tǒng)一到新發(fā)展理念上來,,崇尚創(chuàng)新,、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色,、厚植開放,、推進(jìn)共享,努力提高貫徹新發(fā)展理念的能力和水平,,堅定不移地把新發(fā)展理念貫穿于江西發(fā)展全過程,,推動江西發(fā)展不斷邁上新臺階,。要緊緊圍繞“提前翻番、同步小康”的目標(biāo),,以提質(zhì),、增效、升級為中心,,以創(chuàng)新,、改革、開放為動力,,協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和現(xiàn)代服務(wù)業(yè),全面提升新型城鎮(zhèn)化,、信息化和綠色化水平,,努力走出一條具有江西特色的綠色發(fā)展新路子,不斷開創(chuàng)江西“綠富美”并進(jìn)新局面,。
向改革開放要動力,。改革開放越是向縱深推進(jìn),,就越需要開拓創(chuàng)新,。每一名黨員干部都要傳承“實事求是闖新路”的紅色基因,敢破敢立,、敢闖敢試,,義無反顧把改革開放不斷向前推進(jìn)。要始終立足江西實際,,不斷解放思想,、開拓創(chuàng)新,堅定改革方向,,突出問題導(dǎo)向,,聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié),加快實施具有基礎(chǔ)性,、標(biāo)志性,、引領(lǐng)性的重點改革,形成有利于引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制,,為發(fā)展注入更強勁的動力,。當(dāng)前,,要集中力量打好結(jié)構(gòu)性改革攻堅戰(zhàn),圍繞擴大有效供給,,推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,,提高供給質(zhì)量和效率,。要積極參與“一帶一路”建設(shè)和長江經(jīng)濟帶發(fā)展,暢通同長三角,、珠三角,、海西經(jīng)濟區(qū)的經(jīng)濟連接,加快形成全面開放新格局,,推進(jìn)高水平雙向開放,,把江西建設(shè)成為“一帶一路”內(nèi)陸腹地重要戰(zhàn)略支點、內(nèi)陸雙向開放示范區(qū),、長江經(jīng)濟帶的重要戰(zhàn)略支撐,、“長珠閩”經(jīng)濟板塊的重要戰(zhàn)略腹地,。
向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力。當(dāng)前,,我省正處在轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期,,穩(wěn)增長的基礎(chǔ)還不牢固,,經(jīng)濟增長的活力仍然不足,必須始終保持追趕定力,,實現(xiàn)后發(fā)先至,。這就要用井岡山精神鼓舞士氣,堅定信心,,向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力,,以創(chuàng)新氣魄打造美麗中國“江西樣板”,以創(chuàng)新方略鞏固糧食主產(chǎn)區(qū)地位,,以創(chuàng)新舉措在脫貧攻堅上領(lǐng)跑,,以創(chuàng)新精神在特色產(chǎn)業(yè)上實現(xiàn)更大作為。要牢固樹立全要素,、全系統(tǒng),、全方位創(chuàng)新的理念,堅定不移推動全面創(chuàng)新,,加快創(chuàng)新型省份建設(shè),,深化創(chuàng)新體制機制改革、深化創(chuàng)新人才隊伍建設(shè),,不斷營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài),真正依靠創(chuàng)新驅(qū)動加快實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展動力轉(zhuǎn)換,。
艱苦奮斗攻難關(guān)心得體會篇五
毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,,是經(jīng)過調(diào)查研究,在實事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷:首先是這里的地理位置十分有利,。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段,,是湘贛兩省結(jié)合部,是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū),,統(tǒng)治勢力鞭長莫及且地勢十分險要,。在這里建立根據(jù)地,不但可以影響湖南,、江西兩省,,還可以影響整個長江中下游;二是大革命時期,邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展了轟轟烈烈的群眾運動,,具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才,、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在,,這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富,可以開展打土豪籌款,,解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問題,。
歷史選擇了毛澤東,毛澤東選擇了井岡山,,井岡山,,這座從前并不為人所知的小山村,從此就和中國革命的命運,、人民軍隊的命運,,乃至人民共和國的命運緊密結(jié)合在一起,這就是井岡山被譽稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵,。
在井岡山斗爭時期,,毛澤東從中國實際出發(fā),獨樹一幟,,從組織上,、思想上、作風(fēng)上等方面,,開創(chuàng)了一條新的建黨之路,,成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問題,對馬克思列寧主義建黨學(xué)說作出了巨大貢獻(xiàn),。
1,、黨的建設(shè)
井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初,黨的建設(shè)面臨著一系列的困難:
一是黨的階級基礎(chǔ)的改變,。大革命失敗后,,由于強大的敵人占據(jù)了中心城市,黨的隊伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村,、山區(qū),,黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下要發(fā)展,就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無產(chǎn)階級成員發(fā)展到黨內(nèi),,這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象,。
二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲,,是一個自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境,,社會組織普遍是一姓為一村落,黨在村落中的組織,,因居住關(guān)系,,許多是一姓的黨員為一個支部,支部會議簡直同時就是家族會議,。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念,。
三是嚴(yán)重的地方主義,。地方主義與無產(chǎn)階級的思想是格格不入的。有了地方主義,,各地革命斗爭就得不到相互配合,,只顧自己地區(qū)的局部利益,保守自己的地方,,有困難也不互相幫助,。
四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固,,嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié),。
面對充斥邊界黨的建設(shè)的困難,毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法,,獨樹一幟,,積極開展黨的建設(shè),保持黨的先進(jìn)性,。
2,、組織建設(shè)
三灣改編成功地解決了黨在軍隊中的建設(shè)和發(fā)展問題,從組織上,、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊的基礎(chǔ),。“紅軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散,,支部建在連上是一個重要原因,。”
召開湘贛邊界黨的“一大”,,組建湘贛邊界特委,。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示,,1920xx年5月,,湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會議討論了深入開展土地革命等問題,,成立了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特委,并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問,。
1920xx年10月,,在寧岡茅坪白云寺召開了中共湘贛邊界黨的“二大”,毛澤東在為大會起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會決議案》中,,從理論上系統(tǒng)地闡述了中國的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問題,,回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。
重組井岡山前委,。1920xx年11月,,根據(jù)中央指示,,重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委,,由毛澤東、朱德,、譚震林,、宋喬生、毛科文五人組成,,毛澤東為書記,。前委的重建,為邊界各項工作的發(fā)展提供了強有力的組織保證,。
3,、思想建黨
井岡山斗爭時期,毛澤東建黨思想中最明確,、最突出的貢獻(xiàn),是論證了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,,強調(diào)著重從思想上建黨,。面對充斥邊界的各種非無產(chǎn)階級思想,毛澤東特別強調(diào)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo),,注重從思想上建設(shè)黨,永葆黨的先進(jìn)性,。在井岡山斗爭時期,,毛澤東把井岡山斗爭的經(jīng)驗上升成為一種理論,沖破國際教條主義的束縛,,成功探索出了一條最具中國特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán),。
大革命失敗后,,毛澤東人中國革命的實際出發(fā),要總結(jié)井岡山斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,,創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,,并在這一思想的基礎(chǔ)上,形成了紅色政權(quán)的理論,探索到了一條適合中國國情的革命之路--農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán),。1920xx年4月,在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭,、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”,。1930年1月,毛澤東《星星之火,,可以燎原》的公開發(fā)表,,標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。
從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論,,再到農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的理論,毛澤東同志的理論創(chuàng)新,,探索到了一條適合中國國情的革命道路,。中國革命正是沿著這條正確的道路,取得中國革命的最后勝利,,把井岡山上的紅旗插在了天安門廣場上!