人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

甘肅天水概況導游詞篇一

大家好!現在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟,。

天水是中國歷史文化名城，古稱成紀,、秦州,，8000余年的悠久歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,，成為華夏文明的搖籃,。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化,。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首,，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代。伏羲的傳說在中國源遠流長,，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經》等書,，都對伏羲事跡、功德進行高度概括,，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位,。

根據我國古史記載，伏羲又稱庖犧,、宓(mi)羲,、炮犧等多種稱呼，它們均有“伏化犧牲”的意思,。因此,，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經濟時代的杰出代表,。

有關伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏,，感孕一個巨大的足跡,，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年為一紀,，伏羲的誕生地也就被稱為成紀,。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母,，不知其父”社會階段,。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”,。早在40年代,，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺跡,，因此伏羲是中華民族龍的祖先,。考古發(fā)掘證實,，天水是龍圖騰的起源地,，天水史前文化曾發(fā)現我國最早的人首蛇形圖案，被認為是伏羲的化身,。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最杰出的代表之一,。他仰觀天象，俯查地理,，對自然和人類社會的客觀規(guī)律進行科學總結,，創(chuàng)畫了八卦，來教導人們趨吉避兇,，表現萬物的變化法則,，對人類作出了重要的歷史貢獻。伏羲創(chuàng)造了書契,，取代了結繩記事的方法,，后來促成中國文字的產生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,，確立了文明社會一夫一妻制的基礎,。伏羲發(fā)明了漁獵生產工具網和罟(gu)，極大地提高了勞動生產率,，使我國原始漁獵經濟得到飛速發(fā)展,。除此之外，伏羲還用八卦易經的原理治理社會;作歷度,，定節(jié)氣,，總結了24節(jié)氣;鉆木取貨,，教民熟食改善先民們的生活質量;嘗百藥，制九針,，創(chuàng)立醫(yī)學;制琴瑟,，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術,。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻，不愧為偉大的中華文化英雄,。

根據大量的史籍文獻和現代考古成果證實,，天水是伏羲的誕生地，因此,，天水自古以來被稱為“羲皇故里”,，歷來是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專立伏羲廟祭祀,，成為展示伏羲文化的物質載體,。1992年8月，視察天水期間,，欣然揮毫,，題寫了“羲皇故里”，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位,。

天水伏羲廟,，又稱“太昊宮”，當地百姓俗稱“人祖廟”,，為全國重點文物保護單位,。根據廟內碑刻記載，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年),，明清曾九次重修擴建,，終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴謹的古代建筑群,。

甘肅天水概況導游詞篇二

歡迎來到素有“隴上小江南”之稱的天水,。天水位于甘肅省東南部，東與陜西省接壤,，為隴東南門戶,，總面積1.43萬平方公里，總人口300多萬,。天水是絲綢之路南線東段隴關道和秦隴南道的交匯點,，國家級歷史文化名城，得名于“天河注水”的傳說,。是隴東南地區(qū)最大的政治,、經濟,、文化中心，建城已有兩千多年的歷史,。

那么來到天水,，您不能不去參觀人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲廟。我們每個中國人一直把自己稱作“龍的傳人”,，并為此自豪,。龍，已成為我們民族的徽標和崇高象征,。要說到龍的來歷,，不能不追溯到三皇五帝時代，三皇是伏羲,、神農,、黃帝，伏羲為三皇之首,，被人們奉為神話傳說中的“人文始祖”,。《史記·三皇本紀》記載：“太庖羲氏,，風姓,，代燧人氏繼天而王。母曰華胥,，履大人跡于雷澤,，而生庖羲于成紀。蛇首人身,，有圣德,。”那么這句話的意思是說,，關于伏羲的出生有一個非常神奇的傳說,，相傳伏羲的母親華胥氏有一次在一個叫做雷澤的地方踩到了一個巨大的腳印，20xx年后,，便生下了伏羲氏,，古人以20xx年為一紀，伏羲氏的誕生地也就被稱為成紀,。這是我國最早的感孕神話,，說明在中國母系氏族“只知其母，不知其父”的社會現象,。

現在,，我們已經來到了伏羲廟。伏羲廟始建于明弘治三年,，也就是公元1490年,，是典型的明代建筑,。伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟,，整個廟宇坐北向南,，現存建筑為兩門三進，自南向北有牌坊,、廟宇,、月臺，碑亭,，主殿,，古柏等。大家可以看到,，伏羲廟大門前有三座牌坊,，呈品字形鼎立,，給人一種莊嚴崇高的感覺,。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”,、“開物成務”,、“開天明道”。

那么大家現在站的這個地方便是伏羲廟的前院,，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院,，伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南,，占地1.8萬多平方米,，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓,、牌坊,、大門、儀門,、先天殿和太極殿,、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對,，整個建筑群采用均衡對稱的格局,，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次,，前呼后應,，具有典型的中國古代建筑風格。

我們繼續(xù)前行,，現在大家看到的這座大殿便是先天殿了,，這里是整個伏羲廟的中心,，是建筑群的主體部分,，在大殿兩旁大家可以看到很多柏樹,，這些樹基本上都已經有上百年的歷史了,。原來縱八行，橫八列,，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的,。

現在,，我們進到大殿里面看看,。大家現在看到的大殿正中央神龕內的塑像就是伏羲的像,，它是我國保存最大的明代塑像,。伏羲身披樹葉,，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一個盤狀物,，那這個盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”,。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的，伏羲畫卦的基礎是以陰爻和陽爻象征陰陽,，伏羲發(fā)現宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對立統一的因素組成的,，于是發(fā)明了八卦，用陰陽相互結合的八種符號：乾,、坤、震,、坎,、離、艮,、兌,，分別代表天、地,、雷,、風、水、火,、山,、澤這八種自然現象，成為世界的物質基礎,，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”,，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”,。

大家現在再來看一下這匹渾身有麟,，長著翅膀的馬，這匹馬就是龍馬,，為什么這里會出現這樣一座雕像呢?根據古書記載和民間傳說,，伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據說龍馬出于天水北道三陽川卦臺山下的渭河,，這里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f,。在卦臺山下，渭河中心有一塊巨石,，高出水面3米多,，呈圓形，中空外實,，形似太極,。相傳有一天,，伏羲畫卦是忽然看見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬,，伏羲看到了龍馬身上的圖案，受到陰陽變化的啟發(fā),，創(chuàng)畫了八卦,。

看完了龍馬塑，我們再來看看神龕左側的這兩個相互疊合的石盤,，這就是著名的河圖洛書石盤,。相傳遠古時期，洪水泛濫,，一場突如其來的洪水滅絕了人類,，只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示,，鉆進了一個大葫蘆內才幸免于難,。洪水退后，兄妹倆歷經千辛萬苦,，承擔起重建家園的神圣職責,。為了繁衍后代，伏羲和女媧必須結親，但他們是兄妹,，不能結親,，于是他們想了個辦法，兩個人約好分別面對面站在天水南北兩山上,，將兩個石盤滾下山,，如果石盤剛好重合在一起，那么就說明上天同意他們結合,。結果石盤滾下來后結合在一起,，人類才得以繁衍生存。這里的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤,，夫妻便會永遠和睦,。

為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農歷五月十三日,，相傳是龍的生日,，這里會舉辦節(jié)慶活動“伏羲文化旅游節(jié)”，海內外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖,，觀光旅游,。

好，我的講解就到這里,，請大家自由參觀,。謝謝。

甘肅天水概況導游詞篇三

大家好,，我們已經到達了目的地――伏羲廟,。

伏羲廟原稱太昊宮，俗稱人宗廟,，始建于公元1490年,，也就是明弘治三年，是典型的明代建筑,。伏羲廟整個廟宇坐北向南,，現存建筑為兩門三進，自南向北有牌坊,、廟宇,、月臺，碑亭,，主殿,，古柏等。大家能夠看到,，伏羲廟大門前有三座牌坊,，呈品字形鼎立,，給人一種莊嚴崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是“繼天立極”,、“開物成務”,、“開天明道”。

那么大家此刻站的這個地方便是伏羲廟的前院,，走過儀門我們將進入伏羲廟的中院,，伏羲廟按照中國古代宮廷建筑形式布局建造，它坐北朝南,，占地1.8萬多平方米,，主體建筑依照南北中軸線，自南向北依次有戲樓,、牌坊,、大門、儀門,、先天殿和太極殿,、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對,，整個建筑群采用均衡對稱的格局,，總體布局沿南北中軸線縱向延伸，有主有次,，前呼后應,，具有典型的中國古代建筑風格。

此刻,，我們進到大殿里面看看,。大家此刻看到的大殿正中央神龕內的塑像就是伏羲的像，它是我國保存最大的明代塑像,。伏羲身披樹葉,，目光炯炯,。大家能夠看到他手中拿有一個盤狀物,，那這個盤狀物又是什么呢?這就是“先天八卦太極盤”。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的,，伏羲畫卦的基礎是以陰爻和陽爻象征陰陽,，伏羲發(fā)現宇宙間的萬事萬物都是由“陰”和“陽”兩種對立統一的因素組成的，于是發(fā)明了八卦,，用陰陽相互結合的八種符號：乾,、坤、震,、坎,、離、艮、兌,，分別代表天,、地、雷,、風,、水、火,、山,、澤這八種自然現象，成為世界的物質基礎,，伏羲創(chuàng)造的易稱為“先天易”,，其圖稱為“先天圖”，其卦稱為“先天卦”,。

我們繼續(xù)前行,，此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了，那里是整個伏羲廟的中心,，是建筑群的主體部分,，在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹，這些樹基本上都已經有上百年的歷史了,。原先縱八行,，橫八列，共有64棵古柏,，是按照八卦里64卦方位排植的,。

大家此刻再來看一下這匹渾身有麟，長著翅膀的馬,，這匹馬就是龍馬,，為什么那里會出現這樣一座雕像呢?根據古書記載和民間傳說，伏羲氏受到龍馬負圖的啟示創(chuàng)畫了八卦,。

那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據說龍馬出于天水北道三陽川卦臺山下的渭河,，那里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f。在卦臺山下,，渭河中心有一塊巨石,，高出水面3米多，呈圓形,，中空外實,，形似太極。相傳有一天,，伏羲畫卦是忽然望見從渭河北岸上的一個洞中飛出了一匹龍馬,，伏羲看到了龍馬身上的圖案,，受到陰陽變化的啟發(fā)，創(chuàng)畫了八卦,。

看完了龍馬塑,，我們再來看看神龕左側的這兩個相互疊合的石盤，這就是著名的河圖洛書石盤,。相傳遠古時期,，洪水泛濫，一場突如其來的洪水滅絕了人類,，只有善良的伏羲,、女媧受到雷公的啟示，鉆進了一個大葫蘆內才幸免于難,。洪水退后,，兄妹倆歷經千辛萬苦，承擔起重建家園的神圣職責,。為了繁衍后代,，伏羲和女媧務必結親，但他們是兄妹,，不能結親,，于是他們想了個辦法，兩個人約好分別應對面站在天水南北兩山上,，將兩個石盤滾下山,，如果石盤剛好重合在一齊，那么就說明上天同意他們結合,。結果石盤滾下來后結合在一齊,，人類才得以繁衍生存。那里的當地人相信已成婚的人摸一下伏羲廟中的磨盤,，夫妻便會永久和睦,。

為了弘揚伏羲文化這一民族文化瑰寶，每年農歷五月十三日,，相傳是龍的生日,，那里會舉辦節(jié)慶活動“伏羲文化旅游節(jié)”，海內外華夏子孫紛紛來到天水朝圣祭祖,，觀光旅游,。

好，我的講解就到那里,，請大家自由參觀。謝謝,。

甘肅天水概況導游詞篇四

各位游客：

大家好!現在我們來到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲廟,。

天水是中國歷史文化名城,，古稱成紀、秦州,，8000余年的悠久歷史,，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，成為華夏文明的搖籃,。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,，開創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。

伏羲在我國歷史上位居三皇之首,，代表了我國原始社會的一個歷史階段-----伏羲時代,。伏羲的傳說在中國源遠流長，最早見于先秦典籍《尚書》和《易經》等書,，都對伏羲事跡,、功德進行高度概括，從而奠定了伏羲在在中國古史中的首席地位,。

根據我國古史記載,，伏羲又稱庖犧、宓(mi)羲,、炮犧等多種稱呼,，它們均有“伏化犧牲”的意思。因此,，我國著名史學家范文瀾先生認為伏羲是我國原始社會漁獵畜牧經濟時代的杰出代表,。

有關伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說。相傳他的母親華胥氏,，感孕一個巨大的足跡,，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年為一紀,，伏羲的誕生地也就被稱為成紀,。這是我國古代最早的感孕神話，反映了我國母系氏族社會“只知其母,，不知其父”社會階段,。

相傳伏羲的外表奇特，“蛇身人首”,。早在40年代,，聞一多先生考證，“蛇身人首”實際上是我國遠古時期龍圖騰的遺跡,，因此伏羲是中華民族龍的祖先,。考古發(fā)掘證實,，天水是龍圖騰的起源地,，天水史前文化曾發(fā)現我國最早的人首蛇形圖案,，被認為是伏羲的化身。

伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時期過渡的最杰出的代表之一,。他仰觀天象,，俯查地理，對自然和人類社會的客觀規(guī)律進行科學總結,，創(chuàng)畫了八卦,，來教導人們趨吉避兇，表現萬物的變化法則,，對人類作出了重要的歷史貢獻,。伏羲創(chuàng)造了書契，取代了結繩記事的方法,，后來促成中國文字的產生,。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制，確立了文明社會一夫一妻制的基礎,。伏羲發(fā)明了漁獵生產工具網和罟(gu),，極大地提高了勞動生產率，使我國原始漁獵經濟得到飛速發(fā)展,。除此之外,，伏羲還用八卦易經的原理治理社會;作歷度，定節(jié)氣,，總結了24節(jié)氣;鉆木取貨,，教民熟食改善先民們的生活質量;嘗百藥，制九針,，創(chuàng)立醫(yī)學;制琴瑟,，作樂曲，開創(chuàng)了中國最古老的音樂藝術,。他為中國古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻,，不愧為偉大的中華文化英雄。

根據大量的史籍文獻和現代考古成果證實,，天水是伏羲的誕生地,，因此，天水自古以來被稱為“羲皇故里”,，歷來是人們朝圣祭祖的圣地,。明代在天水專立伏羲廟祭祀，成為展示伏羲文化的物質載體,。1992年8月,，視察天水期間，欣然揮毫，題寫了“羲皇故里”,，充分肯定了天水作為羲皇故里的歷史地位,。

天水伏羲廟,，又稱“太昊宮”,，當地百姓俗稱“人祖廟”，為全國重點文物保護單位,。根據廟內碑刻記載,，伏羲廟建于明成化十九年至二十年間(1483-----1484年)，明清曾九次重修擴建,，終于形成了這樣一座整肅宏偉,、布局嚴謹的古代建筑群。