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峨眉山樂山大佛導(dǎo)游詞篇一

歡迎各位到樂山大佛景區(qū)來觀光旅游?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛,。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米,，肩膀的寬度是24米,，頭的直徑是10米，耳朵有7米長,，嘴巴和眼睛的長度是3.3米,，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米,，指長8.3米,，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米,，頭上的發(fā)髻有1021個,。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛,，佛是一座山”,。

樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元713年),，竣工于唐貞元十九年(公元803年)，大家可以計算一下,，樂山大佛矗立于此已經(jīng)1200年了,。

現(xiàn)在請大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。這種巖石叫紅砂巖,，是一種質(zhì)地疏松,，容易風(fēng)化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的,。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置,。大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密,，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中,，減少了風(fēng)雨侵蝕和水流沖刷,，因此巖石風(fēng)化較緩慢。不僅如此,，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng),。在大佛身后，有左右相通的排水洞穴,，可以避免山泉對佛像的浸蝕,；大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層,、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕,?？梢姡瑯飞酱蠓鸬脑O(shè)計是非?？茖W(xué)的,。除此之外，大佛在竣工之后,，還曾經(jīng)修造了一個高13層的樓閣復(fù)蓋,，可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。

雖然樂山大佛有著十分完善的保護(hù)系統(tǒng),，然而在一千多年的漫長歲月中,，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的,，也有人為的,。因此,，各個朝代都對它進(jìn)行過維修。特別是新中國成立以后,，政府曾對樂山大佛進(jìn)行過多次維修,，其中工程較大的是1963年的維修。1982年,，樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點文物保護(hù)單位,。1996年峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織列人世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。目前,，樂山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注,，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。

那么,，是誰為我們創(chuàng)造了這筆財富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題,，我們一起去參觀海師堂。

海師堂里的三尊塑像就是修建樂山大佛的功臣,。首先我們看中間這一位,，大佛的始建者——海通禪師，他是貴州人氏,，當(dāng)年在凌云山上結(jié)茅為僧,。

古代的樂山三江匯流之處，水勢相當(dāng)?shù)膬疵?，?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件,。海通和尚大發(fā)慈悲之心，準(zhǔn)備修建大佛來鎮(zhèn)水患,。于是四處化緣,，籌得不少的錢財。當(dāng)時有一位朝廷命官見財眼開,，準(zhǔn)備敲詐勒索他,，海通法師義正嚴(yán)辭地說“自目可剜，佛財難得”,。

意思是說,，我自己的眼睛都可以挖下來給你，但你休想得到這筆佛財,。那個朝廷命官居然蠻橫無禮地要他試一試,，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼,。朝廷命官嚇壞了,，從此以后沒再為難他。海通禪師造佛時年事已高,，所以當(dāng)大佛修到肩部的時候,，他就圓寂了,，大佛的修造工程也因此停了下來。大約過了十年的時間,，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈俸金20萬,，繼續(xù)修造樂山大佛，由于工程浩大,，需要巨大的經(jīng)費,，于是朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速,。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時候,，續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書，到京赴任,，工程再次停工,。

四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛,。在三代人的努力之下,，前后歷經(jīng)90年時間，樂山大佛終于徹底完工,，并且通體施金,，華麗的佛衣和寶相莊嚴(yán)的佛體交相輝映。

現(xiàn)在大家對大佛已經(jīng)有了一個初步的了解,，接下來我們一起通過九曲棧道到大佛腳看全景,。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個臺階,，最寬的地方是1.45米,，最窄的地方僅有o.6米。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕,。這些佛像神態(tài)各異,，工藝精妙，可與中國四大石窟的佛像相媲美,，遺憾的是它們的風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。

我們已經(jīng)來到大佛腳下,，請大家抬起頭來仰視大佛,，感受一下他的高大和壯觀。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像,。

順便,，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一,，它是一尊彌勒佛,。為什么要造一尊彌勒佛呢?這和唐代崇拜彌勒佛有密切的關(guān)系,。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛,，他象征著未來世界的光明和幸福,，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法,，普渡眾生,。佛經(jīng)上說彌勒出世就會“天下太平”，所以人們自然渴望他能盡快降臨人間,，全國各地因此盛行塑造彌勒佛像,。到了武周時期，一代女皇武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)疏》,，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世,，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由于武則天的大力提倡,，使全國塑鑿彌勒之風(fēng)大行,。樂山大佛的修造距武則天時代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時,，自然選擇了彌勒佛,，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的,，故樂山大佛的彌勒身份也因此決定了,。

有的游客可能會提出這樣一個疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因為寺廟里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人,，他樂善好施,，能預(yù)知天氣和預(yù)測人的吉兇，經(jīng)常拿著一個布袋四處化緣,，在逝世前他曾說“彌勒真彌勒,，化身千百億，時時示世人,，世人自不識”,，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開,、大肚能容的布袋和尚,。

其實在中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的,，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒,；第二個階段是具有“中國特色”的古佛彌勒；第三個階段是現(xiàn)在寺廟里的布袋彌勒。樂山大佛是承前啟后的具有“中國特色”的古佛彌勒,。照《彌勒下生經(jīng)》所描述,，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”,，這就要求他的五官,、頭、手,、腳,、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個形體超凡脫俗,，頭上的發(fā)髻,、闊大的雙肩、高而長的眉毛,，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的,，但是他的面相卻具有漢族人的共同特點。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”,，在大佛身上蕩然無存,，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯,，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時尚,。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣,，因為大佛是修來鎮(zhèn)水的,，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險灘的信心和決心,。隋唐時期是中國佛教造像藝術(shù)史中輝煌燦爛的階段,，造像著力表現(xiàn)了佛的“神情”。

樂山大佛溫文爾雅的神情,，和藹可親的神態(tài),，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容,，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺,。我想大家在驚嘆樂山大佛高大與壯觀的同時，還不能不贊嘆它的造像工藝的精美,。好了,，現(xiàn)在我請大家自由活動，十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走,，去參觀麻浩崖墓,。

各位游客，在這里,，我要給大家介紹樂山古代的一種墓葬習(xí)俗,。

說起墓葬習(xí)俗，大家也許比較熟悉川東長江兩岸的懸棺吧,。而在川西,，特別是樂山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。它的主要特征是：沿著淺丘,、山谷挖鑿一個方形的洞穴,，然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中,。墓制的結(jié)構(gòu)完全模仿現(xiàn)實生活中的房屋,，而從外部看上去，則是一個個深邃神秘的山洞,。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時期,，故而稱為東漢崖墓。在樂山范圍內(nèi)約有上萬座這樣的崖墓,，而在這些崖墓群中,，最集中、最具有代表性的墓群則是我要帶領(lǐng)大家參觀的麻浩崖墓,，它長約200米,，寬約25米，共有544座墓,。大家知道,，人都免不了生老病死，無論你是樂觀的面對還是悲觀的面對,，生死是一個人無法抗拒的自然規(guī)律,。所以人們對死亡的無奈就只好衍生出一種祈求、一種愿望,，希望死去以后,，能過著比生存時好的生活。再加上當(dāng)時受到道家思想影響,，認(rèn)為西王母,、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋，便說鑿山為室可成神仙,，故而這種墓制形式逐漸流行開來,。東漢時期，樂山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快,，地處交通要道,，人口不斷增加，社會階級關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化,，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響,，“忠、孝,、仁,、信、節(jié),、義”觀念最為突出,。而在“仁孝”的思想下，生時孝養(yǎng),，死后厚葬,，自然是不可免的了。為了滿足這種需求,，耗費巨資來修建崖墓便應(yīng)運(yùn)而生,，前后流行了400年之久。

好,，現(xiàn)在我們的目的地到了,，請大家先抬頭看看這個門匾“麻浩崖墓”。麻浩是我們身后邊的這條河,，是由先秦蜀郡太守李冰為避沫水之害所開鑿的溢洪道,。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。這塊匾是咱們的文壇巨匠郭沫若老先生1965年所題寫的,。在這里我想問問大家：你們認(rèn)為樂山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會不加思索的說——樂山大佛,，對吧?是的。而咱們郭老卻說了,，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓,。用他當(dāng)時的話來說：“有搞頭”(四川話，也就說是很有研究價值的意思),。所以說,，來到樂山除了觀大佛，還應(yīng)看崖墓,。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評為四川省省級重點文物保護(hù)單位,，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。我左手邊的這塊石碑所記載的是因1988年麻浩崖墓被評為國家級重點文物保護(hù)單位,，因此而建博物館,。前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”，是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的,。

現(xiàn)在我們一塊來參觀一下這個墓群的內(nèi)部結(jié)構(gòu),。首先,，我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品，是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的,，它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹?，F(xiàn)在到了麻浩1號崖墓。我們眼前的這塊空地,，是仿造現(xiàn)實生活修建的陰間生活庭院和花園。門上面有很多的畫像石刻,，雕刻技藝精湛絕倫,，其功能是引導(dǎo)死者的魂魄，魂氣升天,，形魄歸地,，而以形魄歸地為主要目的。同時,，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想,、觀念、宗教信仰等,。我們從左至右看一下,，這里邊最出名、最有特色的是這幅“荊軻刺秦王”圖,。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念,，也反映了墓主反秦的思想。接下來是“西王母賜藥圖”,。

西王母是我們神化傳說中的王母娘娘,，是漢代人們心目中保佑長生不死、人丁興旺的崇拜對象,。圖上西王母端坐中間,，向許多祈跪地上的人施藥。能獲得不死之藥是夢寐以求的事,，故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像,。洞穴旁邊的這幅圖就是剛才大家進(jìn)門時所看到的“挽馬圖”的藍(lán)本。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同,，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁,，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿,，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢是非常有觀賞價值的,。因此畫氣勢非凡，故而仿刻在院內(nèi),。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧,。大家請?zhí)ь^看,，這座佛的雕像是整個墓室中最有研究價值的。它通高28厘米,，身著通肩天衣,、右手作“施無畏印”，表現(xiàn)的是“安樂一切”的意思,。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一,。

佛教于漢代傳入中國，而最早的佛像卻出土在樂山崖墓中,，證明了佛教在樂山的傳播并不比其它地方晚,，這是研究中國早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國的路線等問題不可忽視的資料,。右邊所刻的是鋪首,，鋪首一般刻在門梁、門框,、門楣正中,，它的作用是降魔驅(qū)邪，保護(hù)主人,，門右手邊有一手持掃把的婦人,，這是告訴大家，如果要進(jìn)門一定要先掃掃灰塵,，干干凈凈,，這也表現(xiàn)了主人好客的一面。現(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室,，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅,。當(dāng)時的人們對死亡、對遺體的認(rèn)識是：“人死曰鬼,，鬼者,、歸也，精氣歸于天,，肉體歸于土”,，所以大家在這里可以看到主人的客廳、廚房,、衛(wèi)生間等,，他們追求的是一種雖死猶生的生活。根據(jù)家族的大小和墓制的形式,，專家們把墓制分為單式制,、雙式制。就好比我們現(xiàn)在所說的兩室一廳,、三室一廳等,。墓地的盡頭放著棺木,。棺木中一般埋葬一對夫妻，象征一個小家庭,，死者們就象繼續(xù)著生前共居一院,，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個家族,，由于某些客觀原因,，不能把墓洞延伸、擴(kuò)展,。如果要容納整個家族,，那么很有可能需要把整座山開辟成一個巨大的墓群。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn),，個子稍高的客人朋友進(jìn)來時總彎著腰，那是因為墓頂太低了,。而進(jìn)來之后,，就寬暢多了，那是因為他們?yōu)榱伺潘?，故意把崖墓地面做成?nèi)高外低,，還在地面鑿出排水溝道。請大家再跟我到墓外兩邊的陳列館參觀墓葬時的陪葬品,。這些陪葬品都是陶制品,，唯一的復(fù)制品是這個讀書傭。在崖墓發(fā)展的不同時期,，這些陪葬品的種類,、組合形式有所發(fā)展，有所變化,，大體上分為早期,、中期、晚期,。柜里陳列的陶雞,、陶豬等也有不同的意思，比如陶豬,、陶鴨表示墓主人的家景,。陶狗在墓中比較多，因為漢代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行,，生時做為寵物,，死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。這里面最有觀賞價值的是1978年出土的陶樓房,，從樓房的富麗堂皇,、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有,。好，請大家在這里自由參觀,，參觀完請在門口集中!

峨眉山樂山大佛導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友,，歡迎大家來樂山市旅游觀光。古時候樂山因盛產(chǎn)香味獨特的海棠,，故有“海棠香國”之譽(yù),。青山綠水與寺廟園林融為一體是樂山景觀的最大特色。樂山市峨眉山景區(qū)包括樂山大佛景區(qū)和峨眉山景區(qū)兩大部分,。樂山最負(fù)盛名的是世界第一大佛一:樂山大佛,。這尊由八世紀(jì)唐朝海通和尚發(fā)起修鑿的彌勒石刻坐佛，歷時90年才修鑿而成,。它面對三江,，雄峙千載，閱盡人間滄桑,。

“山是一尊佛,，佛是一座山!”那雄渾偉岸的軀體與青青凌云山、迢迢岷江水交相輝映,，成為樂山的標(biāo)志,。1996年12月，樂山大佛——峨眉山被列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄,，成為中國四個文化與自然雙重遺產(chǎn)地之120xx年,，樂山大佛景區(qū)被評為國家aaaaa級旅游景區(qū)。

各位游客朋友,，樂山大佛景區(qū)位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺旁,，瀕臨大渡河、青衣江,、岷江三江匯流處,。大佛為彌勒佛坐像，通高71米,，是我國現(xiàn)存最大的一尊摩崖石刻造像,。大佛開鑿于唐代時期(公元713年)，完成于貞元十九年(公元803年),，歷時約90年,。大佛兩側(cè)斷崖和登山道上，有許多石龕造像,，多是盛唐作品,。凌云寺右靈寶峰上，現(xiàn)存一座磚塔,，塔高十三層,，造型與西安小雁塔相似,。寺左江中一孤峰卓立，名烏尤,，即秦時所鑿樂山離堆,，上有唐創(chuàng)建烏尤寺，以及相傳漢郭舍人注《爾雅》處,。樂山大佛景區(qū)由凌云山,、麻浩巖墓、烏尤山,、巨型臥佛景觀等組成,，面積約8平方千米，自古以來就是聞名遐遂的風(fēng)景旅游勝地,。古有“上朝峨眉,、下朝凌云”之說。

各位游客朋友,，據(jù)《嘉州凌云寺大彌勒石像記》碑記載,，“樂山大佛”的真實官方名稱應(yīng)為“嘉州凌云寺大彌勒石像”，“樂山大佛”之名是后依據(jù)地名所取,?！皹飞酱蠓稹鳖^與山齊,，足踏大江,，雙手撫膝，佛體態(tài)勻稱,，神勢肅穆,，依山鑿成，臨江危坐,。大佛通高71米,，頭高14.7米，頭寬10米,，肩寬24米,，手指長8.3米，腳背寬8.5米,，腳面可圍坐百人以上,。

在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高10余米,，手持戈戟,、身著戰(zhàn)袍的護(hù)法武士石刻，數(shù)百龕上千尊石刻造像,，形成了龐大的佛教石刻藝術(shù)群,。大佛左側(cè),，沿洞天下去就是凌云棧道的始端，全長近500米,。右側(cè)是九曲棧道,。佛像雕刻成之后，曾建有十三層樓閣覆蓋,，時稱“大佛閣”,。“大佛閣”,，宋時稱“天寧閣”,，可惜毀于明末戰(zhàn)亂，被張獻(xiàn)忠的起義軍焚毀,。從大佛兩側(cè)的山崖上可看到幾十處孔穴,，那是當(dāng)年建造樓閣時，安置梁柱的地方,。而今日,，梁柱早已被拆除，而雄壯的大佛仍巍然屹立著,。

各位游客朋友,，樂山大佛設(shè)計非常巧妙。首先是隱而不見的排水系統(tǒng),，對保護(hù)大佛起到了重要的作用,。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層,、第9層和第18層各有一條橫向排水溝,，分別壘砌修飾而成，遠(yuǎn)望看不出;衣領(lǐng),、衣紋皺褶有排水溝;正胸左側(cè)也有水溝與右臂后側(cè)水溝相連;兩耳背后靠山崖處有洞穴左右相通;胸部背側(cè)兩端各有一洞,，但互未鑿?fù)ǎ妆跐駶?，底部積水,，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶,。這些水溝和洞穴,，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng),，防止了大佛的侵蝕性風(fēng)化,。

其次是沿大佛左側(cè)的凌云棧道可直接到達(dá)大佛的底部。在此抬頭仰望大佛，會有仰之彌高的感覺,。坐像右側(cè)有一條九曲古棧道,，棧道沿佛像的右側(cè)絕壁開鑿而成，奇陡無比,，曲折九轉(zhuǎn),，方能登上棧道的頂端。這里是大佛頭部的右側(cè),，也就是凌云山的山頂,。此處可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術(shù)。大佛頂上的頭發(fā),，共有螺髻1021個,。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就,。

第三是大佛右耳耳垂根部內(nèi)側(cè),，有一深約25厘米的窟窿，長達(dá)7米的佛耳,，不是原巖鑿就,，而是用木柱作結(jié)構(gòu)，再抹以銀灰裝飾而成,。在大佛鼻孔下端亦發(fā)現(xiàn)窟窿,，露出三截木頭，成品字形,。說明隆起的鼻梁,，也是以木襯之，外飾錘灰而成,。

各位游客朋友,，與樂山大佛相依而存的有著名寺院凌云寺,。凌云寺規(guī)模頗大,，大佛就鑿于離寺不遠(yuǎn)的崖上。從這里可以沿一條鑿于懸崖邊上的陡直小路,，下到大佛的腳邊,，在此憑欄看佛，可以仔細(xì)觀賞大佛頭部各個部位的細(xì)微之處,。因為大佛鑿于凌云寺前,，所以大佛也就稱為凌云大佛。而凌云寺也因有了這尊大佛,，而被人們稱為大佛寺,。凌云山有了大佛，山更出名，大佛在凌云山上,，山更增色,。

凌云寺建于唐代，位于大佛頭部的右后方,，俗稱大佛寺,。唐開元初年(公元713年)開鑿佛像時，寺宇又有擴(kuò)建,。唐建凌云寺,，毀于元順帝戰(zhàn)亂，明代進(jìn)行了兩次較大修復(fù),，明末又經(jīng)毀?，F(xiàn)存凌云寺是清康熙六年(公元1667年)重新修建的。以后又經(jīng)多次修葺,。寺門正中匾上蘇東坡書“凌云禪院”四字,。

寺內(nèi)有天王殿、大雄殿和藏經(jīng)樓等組成的三重四合院建筑,。藏經(jīng)樓,，原為寺內(nèi)收藏佛教經(jīng)卷的地方廠于1930年新建,結(jié)構(gòu)和外形為近代建筑風(fēng)格，樓下新辟“海師堂”,，塑有大佛發(fā)起建造者海通法師以及繼任建造者章仇兼瓊,、韋皋的全身像，以此寄托后人對他們的敬仰之情,。

各位游客朋友,，樂山大佛景區(qū)的游覽就要結(jié)束了，非常感謝大家的合作,，接下來我們要驅(qū)車前往峨眉山景區(qū)游覽,。

峨眉山樂山大佛導(dǎo)游詞篇三

各位游客朋友們，大家好,！歡迎來到樂山大佛景區(qū)游覽,。樂山大佛，全名嘉州凌云寺大彌勒石像,，位于岷江,、青衣江、大渡河三江交匯之處的凌云山棲鸞峰,，距成都130公里,。今天我們的游覽路線依次是凌云寺，海師洞,，九曲棧道,，最后是東方佛都,，全程游覽時間大約3個小時，在游覽過程中,，請大家注意安全,，保護(hù)景區(qū)環(huán)境，緊跟我們的旅游團(tuán)隊,。

樂山大佛因其所在地樂山而得名,，也稱嘉州大佛、凌云大佛,。樂山大佛的具體始建時間并沒有明確的文獻(xiàn)記載,，僅記載了一個大致的“開元初”，最早是由貴州僧人海通和尚主持修建的,，修鑿的佛像為彌勒佛,，其目的是減弱該河流交匯處的水勢。海通和尚去世后,，大佛的修造一度停止,。開元二十七年(739)時，章仇兼瓊擔(dān)任劍南節(jié)度使,，為重修大佛而捐出了自己20萬錢的俸祿,，大佛得以再次開工，章仇兼瓊調(diào)任戶部尚書,，大佛的修造再次停滯,。直到貞元元年(785)時，韋皋擔(dān)任西川節(jié)度使,，大佛得以第三次開工,，其間韋皋專門捐出了自己的50萬錢俸祿作為修造資金。貞元十九年(803)時,，樂山大佛正式修造完成,，整個工期前后歷時約90年，在歷史上也曾有過多次維修,。中華人民共和國成立后,，樂山大佛得到妥善保護(hù)和維修，1998年,，樂山大佛被列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄,。

朋友們,，我們現(xiàn)在所處的位置是樂山大佛頭部右邊的一個平臺上,，請大家順著我手指的方向看去，一座巍峨高大的大佛盡現(xiàn)我們眼前,，大佛,，頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝,，體態(tài)勻稱,，神勢肅穆，依山鑿成,，臨江危坐,。大家眼前的樂山大佛被世人稱為“山是一尊佛，佛是一座山,，帶領(lǐng)群山來,，挺立大江邊”。大佛矗立于三江匯合處的凌云山山體內(nèi),，同樂山市區(qū)隔江遙望,，最為神奇的地方還在于，它正好處于“巨型睡佛”的心臟處,，這暗合了“心即是佛,，佛在心中”的佛理，形成“佛中有佛”的奇觀,。

大家看到大佛肯定有一些疑問：為什么大佛會建在樂山而不是其他城市,？為什么鑿于水邊藏于山里？為什么會是彌勒造像,？這些疑問稍后我會為大家一一解答,，現(xiàn)在我要先給大家講的是跟大佛有關(guān)的一個數(shù)字：四。咱們中國人經(jīng)常喜歡用數(shù)字法來概括某些東西,，比如三陽開泰,，四季平安，五福臨門等等,，學(xué)術(shù)有四大書院,，文學(xué)有四大名著，佛教有四大名山,，造像有四大石刻……所以今天,，我也要來給大家說說樂山大佛身上的三個“四”。

第一是“四”個顯赫的數(shù)字：最高,、最寬,、最長、最多,。高度：大佛通高71米,，有24層樓那么高，比自稱世界第一的阿富汗巴米揚(yáng)大佛還高18米,，比山西云岡石窟最高佛像高出三倍,。寬度：大佛的肩寬28米,，有兩輛大巴連起來那么長，兩名壯漢可以并排站在他的耳朵里,。長度：大佛修建經(jīng)歷了四代帝王,。從唐玄宗開元元年（713年），經(jīng)肅宗,、代宗,，最后于唐德宗貞元十九年(803年）落成，距今1200多年,，笑看風(fēng)云過,，彈指一揮間。最后是它的“多”：不知道大家注意到大佛頭頂?shù)陌l(fā)髻了嗎,？哪位朋友能夠數(shù)的清楚究竟有多少個發(fā)髻呢,？（互動）一共1021個發(fā)髻，這還是1962年對大佛維修時用粉筆一個一個編上號,，采用“排除法”才數(shù)清楚的,。

再來就是樂山大佛有“四”大奇觀：閉眼、流淚,、佛光,、胸中小佛。閉眼,，說的是上個世紀(jì)岷江洪水泛濫,，大佛慈悲不忍看，竟一夜之間閉上了眼,。當(dāng)然,，大佛閉眼的真正原因是年久失修，大量的鳥類飛到大佛臉上做窩,，大佛眼睛就睜不開了,。關(guān)于流淚，是人們賦予大佛悲天憫人的佛性的表現(xiàn),，那淚痕實則是雨水長年作用下形成的,。當(dāng)然，現(xiàn)在經(jīng)過大佛皮膚美容工程,，淚痕已經(jīng)看不見了,，大佛也更煥發(fā)出光彩。關(guān)于佛光,，能在這里500米的范圍內(nèi)出現(xiàn),，并正好出現(xiàn)在大佛頭部位置，以凌云山的海拔高度,，不能不說是奇跡,。關(guān)于胸中小佛,，指的是1999年發(fā)現(xiàn)的大佛胸口位置呈現(xiàn)的佛形痕跡,，睡佛,、大佛、小佛,，一佛套一佛,，真真是“佛中有佛”。

最后是大佛的“四”大拾趣：其一,，大家不難發(fā)現(xiàn),，遠(yuǎn)看與頭部渾然一體的發(fā)髻實則是用石塊嵌就而成，但卻沒有沙槳私鑄痕跡,。其二,，右耳耳垂根部內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)腐朽了的木泥，證實了南宋范成大在《吳船錄》中關(guān)于樂山大佛“集天下佛像之大,，兩耳又以木為之”的記載,。其三，大佛身上隱而不現(xiàn)的排水系統(tǒng),，認(rèn)真研究起來,，讓現(xiàn)代科學(xué)也瞪目結(jié)舌。其四,，胸口殘碑,。大家有沒注意到大佛胸口處有修整過的痕跡？這個位置后的佛身內(nèi)曾經(jīng)有一個洞穴,，洞內(nèi)曾藏有珠寶錢財,，于20世紀(jì)二三十年代被洗劫一空。后來洞口以碑封洞,，那是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑,。

俗話說“不到長城非好漢，不下佛腳真遺憾”,，現(xiàn)在請大家就隨我一起沿著九曲棧道去近距離觀賞大大佛全景吧,。