無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

怎么介紹三峽人家的美景篇一

大家好!歡迎大家來(lái)秀麗的宜昌參觀游覽!我姓黃，是大家此行的導(dǎo)游,，大家叫我小黃就能夠了,，這天我們游覽是秀麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求,，請(qǐng)盡管提出,，我必須會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù)，最后預(yù)祝大家玩的開(kāi)心,、玩的愉快,。

此刻我們的游船已經(jīng)行駛在燈影峽中，駛向龍進(jìn)溪碼頭,。此刻,，我先給大家簡(jiǎn)要介紹一下三峽人家。

三峽人家以其“一肩挑兩壩,，一江攜兩溪”獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì),，及原汁原味的西陵百里畫(huà)廊，融合地質(zhì)文化,，巴文化,，楚文化，土家文化,，峽江碼頭文化,，抗戰(zhàn)軍事文化，是長(zhǎng)江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠,，走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化洗禮,。

好啦，我們的游船此刻已經(jīng)到達(dá)了龍進(jìn)溪碼頭,，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,，準(zhǔn)備下船。

看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,，咱們也一齊去湊湊熱鬧吧!聽(tīng)!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時(shí)半會(huì)也出不來(lái),。借此機(jī)會(huì)，我給大家介紹一下土家婚俗,。

說(shuō)到哭嫁,，那么有誰(shuí)明白什么是哭嫁呢對(duì)。咱們?nèi)龒{人家的土家姑娘在出嫁時(shí)是必須要會(huì)哭,，這個(gè)就叫做哭嫁,?？抟薜脛?dòng)聽(tīng)，哭要哭得感人,。關(guān)于哭嫁還有專(zhuān)門(mén)的“哭嫁歌”,，這是一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)，土家姑娘從十二三歲時(shí)就要開(kāi)始學(xué)習(xí)哭嫁,?？藜奘峭良胰嘶槎Y的序曲，他們認(rèn)為“不哭不熱鬧,，不哭不好看”,。親朋好友前來(lái)送別，哭是一種友好,，哭是一種禮貌,。悲中有喜，喜中有悲,，亦悲亦喜,，愛(ài)恨交織，能夠說(shuō)哭嫁是豐富的人情美和人性美,，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向,。

新娘一般在婚前一個(gè)月就開(kāi)始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開(kāi)始哭的,。娘家人邊為她置辦嫁妝,，邊傾訴離別之情。會(huì)哭的姑娘一個(gè)月內(nèi)不哭重復(fù),，要哭祖先,、哭爹媽、哭兄嫂,、哭姐妹,、哭媒人、哭自己,?？薜男问绞且愿璐蓿钥薨楦?。其中哭嫁的歌詞有傳統(tǒng)模式的,，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作,。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感,，當(dāng)然，也有真悲哀而哭的,，多半是狠心的媒婆亂點(diǎn)鴛鴦譜,，害了姑娘的一生,。

哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天,，親朋好友都前來(lái)祝賀和哭別,。新娘家要邀請(qǐng)九位的未婚女伴，陪著新娘哭,，叫“陪十姊妹”,。這九位姑娘是陪哭的重要主角，因此無(wú)論她們的家是近還是遠(yuǎn),，無(wú)論是風(fēng)雨還是陰晴,，新娘家都要打轎派專(zhuān)人去接。十姊妹聚齊之后,，新娘家將兩張八仙桌拼在一齊,，擺在堂屋的中間，比新娘年長(zhǎng)的坐在上方,，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁,，新娘坐在姑娘們的中間?？薜馁Y料主要是敘述姐妹友情,，也有鼓勵(lì)、勸慰的話語(yǔ),?？薜桨胍梗履锛依飻[上夜宵讓十姐妹吃,，新娘以此為題還要哭一段,，以感謝九姐妹的相陪。

在父母之合,，媒約之言的婚配年代里,，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人,，表達(dá)對(duì)舊式婚姻的不滿,。

除了哭嫁以外，咱們?nèi)龒{人家的“娶親”也是別具一格的哦,。

當(dāng)新郎來(lái)迎親的時(shí)候,，媒人走在最前面，一隊(duì)人敲鑼?zhuān)魂?duì)人拿銃,，先向舅家送上厚禮一份,，這叫做“代還骨種”。另外咱們土家人的攔門(mén)禮也是獨(dú)有特色的,，男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的人當(dāng)總管,，男方的總管率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門(mén)口,，女方則在大門(mén)前擺放一張桌子，雙方總管對(duì)歌,，如果男方總管贏便可進(jìn)門(mén)迎親,，如果是女方總管贏，則只從桌子底下爬過(guò)去了,。

在新娘出嫁的時(shí)候,，鳳冠霞帔，百花裥裙,，大紅繡鞋,，由娘家的兄長(zhǎng)就用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起;嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘,，將新娘遮住送上花轎,，這就叫“遮露水”;親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護(hù)”;娘家的總管則提著兩壺美酒,，在周?chē)鸀⒕?，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘還要唱“哭上轎”,。等新娘上路以后,，如果遇到了別家的迎親隊(duì)伍，兩位新娘就要互換一只露水鞋,，以此來(lái)表示姊妹的友誼;新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻,，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”,，關(guān)于守床的坐床習(xí)慣是,，以床的中線為界，男的坐在左邊,，女的坐在右邊,，而有心計(jì)的新娘呢，常常搶坐在床的中線上,，以象征日后新娘在婆家的地位,，盡管如此，新郎也不甘示弱,，彼此互不相讓?zhuān)钡浇议_(kāi)蓋頭,，新娘才嫣然一笑。

哭嫁”,、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,，是對(duì)生命的向往、對(duì)生命的重視,、是人類(lèi)永恒的主題,。

各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響,，娶親儀式即將開(kāi)始了,，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛,，讓我們也過(guò)一把癮,，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!

作別溪邊人家,，魂兒卻丟在了吊樓里,。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無(wú)須說(shuō)話,，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨,，那種融合,，只須用心體會(huì)?；氐烬埾獦?，依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望,，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,，那段漸已逝去的歲月，在那里重拾起,。漫步溪邊人家,，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗(yàn),，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅,。

好了，我們這天的行程到此就要結(jié)束了,。這天游覽了三峽人家的：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),，兩個(gè)個(gè)性項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣——明月灣,、中華第一神牌——石令牌,、長(zhǎng)江第一石——燈影石)，天下第四泉——蛤蟆泉,。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家,、溪邊人家、山上人家和今日人家,，親身體驗(yàn)了一下三峽人家的的特色,。感謝大家這天對(duì)我工作的配合和給予我工作的支持與幫忙,，在這次旅游過(guò)程中，如果有什么做得不好的地方,，還請(qǐng)各位多多包涵,，期望這次完美的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下秀麗的一幅夢(mèng)幻的山水圖。

怎么介紹三峽人家的美景篇二

親愛(ài)的各位游客朋友：

大家好!很高興在這邊緣分的天空下與大家相識(shí),，為大家服務(wù),。首先，作個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹,，我姓胡,，大家能夠叫我小胡，在接下來(lái)的游覽中大家有什么問(wèn)題能夠問(wèn)我,，我很樂(lè)意幫忙大家,，在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家?guī)?lái)一份好情緒，也期望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗(yàn),。

我們的車(chē)正在開(kāi)向胡金灘碼頭,，接下來(lái)小胡為大家簡(jiǎn)單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區(qū)位于以險(xiǎn)著稱的西陵峽境內(nèi),，三峽大壩和葛洲壩之間,，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里,。它是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū),，它既是大型的三峽自然風(fēng)景區(qū)，一肩挑兩壩,，一江攜兩溪,，石、瀑,、洞,、泉等元素在14平方公里內(nèi)完美組合。它又是大型三峽文化主題公園,。古老的地質(zhì)文化,、巴人文化、楚國(guó)文化,、土家文化,、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽人家的歷史人文景觀,。它更是一個(gè)正在時(shí)時(shí)拍攝的三峽影視基地,，一百多名演員，穿著不同時(shí)代的服飾，演繹著不同的歷史,。常言說(shuō),，百聞不如一見(jiàn)，此刻就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一齊去體驗(yàn)一場(chǎng)充滿色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!

各位朋友,，眼前這四塊崢嶸的巖石,，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動(dòng)形象，每當(dāng)夕陽(yáng)西照,，幾十塊石頭倒映在深藍(lán)色的天幕上如演燈影戲一般，故得名燈影石,。它是燈影峽標(biāo)志性的建筑物體,，您看豬八戒捧著肚皮一步三搖，沙和尚肩負(fù)經(jīng)囊,，緊步相隨,，唐僧岸然端坐，合掌閉目,。若您欣賞的角度適當(dāng),，真是惟妙惟肖，活靈活現(xiàn),。在燈影峽中,，最負(fù)盛名的是具有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一石”之譽(yù)的沙僧石，它呈蘑菇云狀,，重達(dá)100多噸，底部支撐僅200余平方厘米,。平均每平方厘米承載0.5噸的重量。如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬(wàn)年的滄海桑田,，竟能安然無(wú)恙,，堪稱世界奇觀，千百年來(lái),，雷電擊不到它,，狂風(fēng)搖不動(dòng)它,，暴雨沖不毀它，它兀立于石牌之巔,。飽經(jīng)滄桑,，閱盡人間萬(wàn)事,，顯示著神奇的陽(yáng)剛之美。因而有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一石”的美稱。當(dāng)年郭沫若先生游歷三峽，見(jiàn)此奇石贊頌不已，寫(xiě)下“唐僧師徒立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩(shī)句,，從山下仰望,，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會(huì)跳動(dòng)起來(lái),。如此神奇的巨石,，被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬(wàn)千的照片,，流傳甚廣,，成為長(zhǎng)江三峽的標(biāo)識(shí)之一，有人估算,，沙僧石的無(wú)形資產(chǎn)已達(dá)億元人民幣,。

我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時(shí)候,，就有朋友問(wèn)怎樣不見(jiàn)了悟空的身影，其實(shí)悟空真在履行他的職責(zé),，在前面為師弟們探路，大家請(qǐng)往對(duì)面山崖看，孫悟空正手搭涼蓬，左右張望，用它那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路,。

各位朋友,，燈影石如此神奇請(qǐng)大家不要錯(cuò)過(guò)與他們合影的機(jī)會(huì),。

朋友們，正如西游記主題曲所唱的那樣：敢問(wèn)路在何方?路在腳下,，這天大家一路上尋幽谷,、談溶洞、登山頂,，克服了不少困難,，也大開(kāi)眼界。下面還有一段游程,，就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程!

從燈影石取經(jīng)歸來(lái)我們此刻來(lái)到的就是龍進(jìn)溪了,。在龍進(jìn)溪水與長(zhǎng)江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立,，小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng),，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊,，一道水壩已筑起,，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米,，溪水碧綠,，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,，幾只小漁船靜靜地泊在橋下,，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”,，如夢(mèng)似幻,，令人如癡如醉,。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山,、靠水吃水的執(zhí)著,，構(gòu)成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了,。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,，常年以打魚(yú)為生，在水上流動(dòng),，和風(fēng)浪搏擊,，與漁船為伴，構(gòu)成了“水上人家”,。此刻漁民生活雖然改善了,，但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú),，風(fēng)里來(lái)雨里去,，延續(xù)著這種古老的漁文化。

大家請(qǐng)看前面的幾艘古帆船,，過(guò)去它是峽江最重要的交通工具,，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見(jiàn)證。大家可能已經(jīng)看到了,，每條帆船上都裝有兩個(gè)烏蓬,，比較矮的那個(gè)烏蓬里面是臥室，供主人睡覺(jué)休息之用,，立于船頭比較高的另一個(gè)烏蓬是為主人推橈,、搖櫓時(shí)遮風(fēng)擋雨之用。過(guò)去,，峽江一帶灘多水險(xiǎn),，暗礁密布,，航道險(xiǎn)惡,，加之沒(méi)有現(xiàn)代化的動(dòng)力設(shè)備，在江上行船則極其艱難,。為此三峽人充分利用聰明才智,，設(shè)計(jì)了風(fēng)帆，巧借自然之力,，利用風(fēng)力推動(dòng)船只前行,。順?biāo)橈L(fēng)時(shí)，升起風(fēng)帆,，利用風(fēng)力鼓動(dòng)風(fēng)帆帶動(dòng)船只前進(jìn),，則可安全順利到達(dá)目的地,，成語(yǔ)“一帆風(fēng)順”即由此而來(lái);逆水行船時(shí)則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動(dòng)船只前進(jìn),。一邊用人在船上推橈,，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力,，才能讓船只前進(jìn),。由此船工拉纖便應(yīng)運(yùn)而生，成為三峽地區(qū)獨(dú)具特色的風(fēng)景線,。留意一下峽江兩岸的峭壁,，和江灘的礁石，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,，那是纖夫們拉纖時(shí)的纖索勒刻下來(lái)的,，那是一代一代峽江人留下來(lái)的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人,，水濕半頭褲，一步千滴汗,，雙手攀石路,。”“三尺白布四兩麻,，腳蹬石頭手扒沙,。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸,?！边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊,。長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩勒在纖夫赤裸

的背,，拉動(dòng)著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿,，船工手中的櫓也折斷了,，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時(shí)乘船的旅人不得不舍舟登岸,，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,，伸出手去拉一把纖繩……沒(méi)有人考究這歷史有多長(zhǎng)，有了長(zhǎng)江,，有了舟楫,，拉纖也許就相伴而生了，這勞動(dòng)的習(xí)俗就沿襲下來(lái),。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美,。

船工們?cè)诶w時(shí),，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號(hào)子,，高亢激昂的峽江號(hào)子,，回蕩在高山峽谷之間，時(shí)而雄渾高昂,，時(shí)而蒼涼悲壯,，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真?shí)寫(xiě)照,。船工們?cè)诶w時(shí)，凄苦而悲涼,，偏偏兩岸又時(shí)時(shí)傳來(lái)啾啾不住,，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽,，越發(fā)激起纖夫們的無(wú)限凄苦哀愁,，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟,。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫(xiě)道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng),，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽(yáng)修任夷陵縣令時(shí)也留下：“萬(wàn)樹(shù)蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩(shī)句,，表達(dá)了同樣的感受,。

好了，朋友們,，三峽人家之旅到此就要結(jié)束了,，雖然在這短暫的相識(shí)之后說(shuō)再見(jiàn)會(huì)有很多不舍，但天下沒(méi)有不散的宴席,，感謝大家一路上的支持與合作,，在此過(guò)程中小胡如果有什么做的不好的地方，請(qǐng)大家批評(píng)指正,，讓我從你們那里學(xué)會(huì)成長(zhǎng),，最后衷心的祝愿大家心想事成，萬(wàn)事如意!

怎么介紹三峽人家的美景篇三

各位游客,，告別奔放纏綿的情侶瀑,，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,，一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來(lái)，茶室內(nèi)擺放著八仙桌,，木椅子,，桌上放著大碗,，碗里的茶色金黃，清香四溢,，讓人飄飄欲仙,。這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同,。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成,。為什么叫“一匹罐”呢它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大,，泡茶時(shí),，往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來(lái)的茶汁也十分濃烈,，還可反復(fù)加水3至4次,。

且這種茶葉只有用土罐浸泡出來(lái)的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”,?！耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬遥逍臐?rùn)肺,，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,，茶汁過(guò)夜不餿，味道卻愈加純正,，故頗受人們的歡迎,。說(shuō)起它，還有一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)飄過(guò)西陵峽時(shí),，見(jiàn)峽江兩岸山青水茂,，但是百姓都異常窮苦，于是大發(fā)慈悲之心,，從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,，大葉茶從此遍布峽州。這個(gè)故事稱大葉茶是“神來(lái)之物”,，足見(jiàn)它是歷代推崇的上乘之茶,。

各位朋友，品嘗了“一匹罐”,，聽(tīng)了傳說(shuō)故事,，大家感覺(jué)如何呢如果大家想買(mǎi)一點(diǎn)帶給家人的話，樓下的攤點(diǎn)上有賣(mài)的,，十分便宜,，大家可去選取購(gòu)買(mǎi)。

朋友們，在竹林掩映之中,，一排吊腳樓沿溪而建,，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,，一半著陸,，一半入水，在群山的環(huán)繞下,，伴著青山綠水,、斜陽(yáng)草樹(shù)、霧靄煙雨,，如詩(shī)如畫(huà),。吊腳樓上吊著大蒜、包谷,、紅辣椒,、蓑衣、斗笠,。屋頂飄出裊裊炊煙,，門(mén)前的溪水里，鴨鵝嬉戲,，吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,，仿佛在說(shuō)“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,，幾位山里妹子在捶洗衣服,，唱起了熱烈纏綿的情歌，棒棰捶在石板上,，發(fā)出清脆的響聲,，似在演奏一曲深情的戀歌。

各位朋友,，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,，我們也去湊湊熱鬧吧!

吊樓上，姑娘正在哭嫁,，依依不舍家中親人,，一時(shí)半刻還不能出來(lái)。借此機(jī)會(huì),，我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式,。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”,，“哭嫁”是一門(mén)傳統(tǒng)的技藝,，哭的越悲慘越感人,。姑娘一般要從十二、三歲開(kāi)始學(xué)“哭嫁”,，還要專(zhuān)人進(jìn)行教哭,，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者,。在漫長(zhǎng)的歲月中,，哭嫁是一種美，一種智慧,，哭得動(dòng)聽(tīng),、哭得悲戚、哭得感人,，其形式又多種多樣,，新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁，資料為對(duì)骨肉分離的眷念,，悲中有喜,，喜中有悲，亦悲亦喜,，愛(ài)恨交織,，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向,。

三峽人家“娶親”別具一格,。新郎迎親，媒人在前,，一隊(duì)人鳴鑼?zhuān)魂?duì)人執(zhí)銃,，先向舅家送上厚禮一份，名曰“代還骨種”,，攔門(mén)禮獨(dú)有特色,，男女雙方各請(qǐng)一位能說(shuō)會(huì)道的人當(dāng)總管，男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門(mén)口,，女方則在大門(mén)時(shí)擺放一張桌子,，雙方總管對(duì)歌，(三峽人家愛(ài)歌舞,，剛學(xué)會(huì)說(shuō)話就能唱歌,，剛學(xué)會(huì)走路就能跳舞，歌舞凝聚著三峽人家的生活),，若男方總管贏,，便可進(jìn)門(mén)迎親，若女方總管贏,，則從桌子下面爬過(guò)去,。

新娘出嫁時(shí)，鳳冠霞帔，纓絡(luò)垂旒,，云帶蟒袍,，下面百花裥裙，大紅繡鞋,，由娘家的兄長(zhǎng)用七尺紅棱作“背親帶”,，攔腰將新娘背起，嫂嫂打開(kāi)新郎送來(lái)的紅傘,，將新娘遮住送上花轎,，這叫“遮露水”，親兄弟要站在轎子兩旁,，意為“守護(hù)”,，娘家總管提兩壺美酒，在周?chē)鸀⒕?，意為“辭行酒”,。這時(shí)新娘要唱“哭上轎”。

上路后,，圍鼓響手雙吹雙打,，轎前轎后，前護(hù)后擁,，陪嫁隨之,，如遇到迎親隊(duì)伍，兩位新娘互換一只露水鞋,，以示姊妹友誼,，新娘進(jìn)新房要猛踩一下門(mén)檻，拜天地后要搶坐新床,，俗稱“守床”,，其坐床習(xí)慣是男左女右，以床的中線為界,，有心計(jì)的新娘常搶坐在床的中線上,，以象征日后的地位，新郎也不甘示弱,，彼此互不相讓?zhuān)钡浇疑w頭,，新娘嫣然一笑，鬧新房對(duì)歌歡聲,，直至深夜,。

婚后三天回門(mén)，一切如常,，恰如三春花事過(guò),，隨來(lái)的四月五月天氣,，仍是新竹新荷，只覺(jué)人世水遠(yuǎn)山長(zhǎng),?？藜蕖薄ⅰ叭⒂H”是三峽人家繁衍生命的儀式,，是對(duì)生命的向往,、對(duì)生命的重視、是人類(lèi)永恒的主題,。

各位朋友,，鑼鼓已經(jīng)敲響,，娶親儀式即將開(kāi)始了,，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛,，讓我們也過(guò)一把癮,，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!

作別溪邊人家,，魂兒卻丟在了吊樓里,。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無(wú)須說(shuō)話,，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船,，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨,，那種融合,，只須用心體會(huì)。

回到龍溪橋,，依依不舍的感覺(jué)逐漸浸染了整個(gè)身心,，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,，那段漸已逝去的歲月,，在那里重被拾起。

漫步溪邊人家,，既是心靈的放松,，更是風(fēng)情的體驗(yàn)，是令人魂?duì)繅?mèng)繞的生命靈魂之旅,。

各位朋友,，此刻我們要告別龍進(jìn)溪了，請(qǐng)大家把笑聲留在那里就行了,，心和魂可必須要帶走喲,。