在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

介紹武漢的導(dǎo)游詞篇一

武漢市是華中地區(qū)的重鎮(zhèn)，面積8467平方公里,，人口700多萬，坐落于江漢平原,。長江,、漢水在此交匯，在地理上將武漢劃分為長江以南的武昌及長江以北的漢口和漢陽,。河流湖泊縱橫交錯,，故武漢又稱“江城”。先民楚人創(chuàng)造的燦爛的楚文化深深地影響著這個地方的人們,，使武漢人的性格表現(xiàn)得熱情而剛烈,，浪漫而奔放。

武昌之名始于東漢末三國初,，孫權(quán)為了與劉備奪荊州，于公元221年把都城從建業(yè)(今南京)遷至鄂縣,，并更名“武昌”,，取“以武治國而昌”之意;漢陽一名的來歷與漢水密切相關(guān)，古語“水北為陽，山南為陽”,，古時漢陽在漢水之北，龜山之南,，又因得日照多的地方也稱陽,，故名漢陽;漢口在三鎮(zhèn)中歷史最短,，而發(fā)展最快,，漢口原叫江夏，因發(fā)源于陜西的漢水是當(dāng)時交通便利的水道,，陜西商人乘船沿漢水而下至江夏做生意,，開始把江夏改稱漢口，即漢水的出口,。

武漢歷史悠久，根據(jù)離城區(qū)5公里的黃陂灄口楊家灣發(fā)現(xiàn)的商代盤龍城遺址的考古結(jié)論,，早在3500年前，此處已進(jìn)入人類文明社會,。武漢先秦時屬楚國地，秦屬南郡,，漢屬荊州江夏郡，三國時隔江分為江夏,、漢陽兩縣,。清光緒二十五年(1899年),，設(shè)夏口廳,。1926年漢口、武昌兩縣改市,，1927年，國民政府由廣州遷來后,，三鎮(zhèn)統(tǒng)建武漢市,。

古代，從武漢循長江水道行進(jìn),，可西上巴蜀，東下吳越,，向北溯漢水而至豫陜，經(jīng)洞庭湖南達(dá)湘桂,，故有“九省通衢”之稱。東漢時期蔡邕便發(fā)現(xiàn)其“南援三州,，北集京都，上控隴坂,，下接江湖”的優(yōu)越地理?xiàng)l件，認(rèn)為是“導(dǎo)財運(yùn)貨,，貿(mào)遷有無”的理想市場。至宋代,，武昌已有“市邑雄富”的美譽(yù)，至明末清初,，漢口就躋身全國四大名鎮(zhèn)之列,。康熙年間,，三鎮(zhèn)已成為“楚中第一繁盛處”,。歷來，武漢是長江中游最大的物資集散地,、商業(yè)貿(mào)易中心，加之得水獨(dú)厚,，得中獨(dú)厚，土地肥沃,，物產(chǎn)豐富，故為華中重鎮(zhèn),。1860年代后，漢口開埠,，江海直航;隨后京漢、粵漢鐵路的鋪設(shè),，更使武漢四通八達(dá)。1949年以來,，長江大橋和江漢一橋、二橋及漢水鐵路橋的竣工,，以及空中航線的開辟,，武漢交通運(yùn)輸進(jìn)入新的時代,。1990年后,，武漢港新客運(yùn)站,、新火車站的投入使用，天河國際機(jī)場,、長江公路橋和江漢三橋的開通，武漢成為華中第一大交通港站,。今天，武漢作為中部最大的水陸交通樞紐,，長江水運(yùn)聯(lián)通東西,，京廣鐵路縱穿南北,，北至北京,，南抵廣州，西去重慶,，東達(dá)上海。東西水運(yùn)干線和南北鐵路干線使武漢的物資交流范圍擴(kuò)展到全國各地,，成為新時代的華中重鎮(zhèn)。

武漢美稱“江城”,，源于唐朝大詩人李白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”的千古絕句,，這一稱呼也是由于武漢的發(fā)展與長江,、漢水的關(guān)系特別密切,，所以沿江九大城市中，唯獨(dú)武漢享有“江城”的雅名,。

改革開放使武漢發(fā)生了巨大的變化，武漢人引以自豪的千古名樓黃鶴樓,，自然風(fēng)光旖旎的東湖，享有盛譽(yù)的歸元禪寺,，繼續(xù)張開雙臂，喜歡四方佳賓,。更有許多好聽、好看,、好玩的新景點(diǎn),、新景觀如白鰭豚館,、野生動物園、赤壁大戰(zhàn)全景畫館及改造后的具有現(xiàn)代氣息的中山大道商業(yè)街都等待著您的投入,，恭候著您的光臨。歡迎您來江城,，領(lǐng)略都市不同的風(fēng)光。

參觀江南三大名樓之首的黃鶴樓,，在此可追溯黃鶴樓的歷史，聆聽有關(guān)的神話傳說以及歷代文人墨客面對黃鶴樓吟詠的詩篇“黃鶴樓中吹玉笛,，江城五月落梅花”，并可登樓觀武漢三鎮(zhèn)全景,。隨后來到古琴臺,，這里是流傳了兩千多年的“高山流水覓知音”故事的發(fā)生地,，游人可在此憑吊俞伯牙、鐘子期以琴會知音的動人故事,。

介紹武漢的導(dǎo)游詞篇二

各位朋友大家好,，我是痛并快樂著旅行社”的導(dǎo)游員機(jī)器貓，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程,，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快,。

好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市的古剎歸元禪寺,。

這歸元禪寺呢是建于清順治十五年，也就是1685年,，整個寺廟分為東、西,、南、北,、中五個院落，占地約兩萬余平方米,，整個平面布局呈袈裟形狀，(關(guān)于這個袈裟形狀呢我先賣個小關(guān)子,，請大家聽我的講解,，待會兒自然就明白了,。)歸元寺現(xiàn)存殿堂樓閣二十八棟。據(jù)說是禪宗的白光法師在明朝漢陽詩人王氏葵園舊址上興建的,，關(guān)于當(dāng)時修建歸元禪寺的說法有幾種，有說是白光,、主峰兩位法師明末戰(zhàn)亂時募化于漢陽府城鳳山門外，見尸骨遍野,，一片凄涼，欲行善事,，建普同塔”和歸元禪寺”,掩埋白骨，超度亡魂,園主王章浦好釋,，問何為歸元禪寺，法師答：‘元’,，數(shù)之始、道之極,、物之總也,?！畾w元’即歸真、歸化,、歸本，出生滅界,，還歸真寂本元，義同‘圓寂’,。‘圓’是一切功德圓滿,，‘寂’是一切煩惱寂滅。歸元便是得道成佛之義也,。”,。如此一說,，王章浦心悅誠服,，深知法師道行無量，便將葵園獻(xiàn)出,，作為建寺之地。還有一說,，明宗禎末年，一富豪無名指斷,，幕翠微草庵長老醫(yī)道非凡，隧穿草鞋來進(jìn)香,，祈求再接斷指,。長老見其心誠,，果然為他接活斷指,，口訟歸本歸元”,。富豪感恩戴德，愿為長老新建寺廟,，即就其規(guī)模請問長老，長老法事完畢,，隨手將破袈裟拋向天空：就此一袈裟之地，頓時,，袈裟越變越大，徐徐降落,，覆地五十余畝,，富豪見長老有如此法力,，欣然買得這一袈裟之地，聘全國能工巧匠,，選各地上等材石，經(jīng)數(shù)年營造方告成功,，并由法師以歸元”為寺命名。相信我講到這兒大家應(yīng)該已經(jīng)知道我前面提到的平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧?

好了,，說著說著我們已經(jīng)到了歸元禪寺了，下面請大家下車和我一起到里面去參觀,。

現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門,，也就是歸元寺的大門,，佛寺的大門稱三門，即佛經(jīng)里的三解脫門,，中間的是空門,，左右分別是無相和無作門,。這門的建筑形式也是有說法的,，象此寺的三門八字朝外開，就是象征著廣結(jié)善緣,，普度眾生，喻意吉祥,。大家再看門上方的直匾,，相傳當(dāng)年白光法師要離去，主峰及眾僧挽留不住,，只好請他題寫寺名，永志紀(jì)念，白光盛意難卻,，便在臨行時親筆寫下了這歸元禪寺四個字,。

步入三門,，映入我們眼簾的就是這晚清文人張日煜的手跡南無阿彌陀佛”，意思呢就是皈依阿彌陀佛?，F(xiàn)在在大家右邊的是北院，里面主要有念佛堂,、藏經(jīng)閣等幾座建筑，下面我們就從北院開始游覽,。

大家看這圓形門上的翠微妙境”，翠微”二字還是源于王氏葵園,，據(jù)記載,，當(dāng)年王章浦購得太湖石,，在葵園中壘砌了一座高大假山，雅稱翠微峰,，供高朋玩賞，當(dāng)年的翠微峰比現(xiàn)在的藏經(jīng)閣還要高,，可惜的是在明朝末年毀于戰(zhàn)亂,。建造歸元寺的時候又搬掉了頹廢的殘石，翠微峰便名存實(shí)亡,，白光法師感到很惋惜,，就將此石移到了寺右后方的小石山上至今。現(xiàn)在歸元寺附近的翠微街”等皆是由此而得名,。這里的妙境”兩個字則是蘊(yùn)藏著宗教的色彩。

進(jìn)了念佛堂,，大家可能就注意到這個供桌了吧?它長達(dá)4.5米，是于1935年制成的,，上面刻了五組浮雕圖案,，(各位能看得出來刻的是什么嗎?其實(shí)它)從左到右再現(xiàn)了我國古典小說《西游記》中的幾個情節(jié),，分別為：唐太宗為唐僧師徒送行、如來向伽藍(lán)等菩薩說法,、四大天王及七佛”,、如來說法于樹下,、佛祖給唐僧師徒封位,。

好,，下面請大家在和我一起去藏經(jīng)閣,，現(xiàn)在我們看到的藏經(jīng)閣是1920年重建的，為兩層五間,，高約25米，其中的珍藏十分豐富,，光這部清代刊印的《龍藏》就有7250卷。大家可以慢慢的參觀,。

在藏經(jīng)閣旁邊的這是大士閣，主要是供奉觀音菩薩,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿,，這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是全寺中最為高大的一尊佛像,，大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時的雙婆羅樹,，據(jù)說釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn),，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙,，并焚香點(diǎn)燭,，所以這里的樹葉也做成火焰形,，樹葉間各有七佛。

下面再請大家和我一起去游覽羅漢堂,。我國五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛,，人們將散見于各經(jīng)之中的名號錄出,，不足的就加以杜撰,，湊足了五百個。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂,，而到了今天，在全國寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多,，(主要有北京碧云寺、武漢歸元寺,、昆明筇竹寺、成都寶光寺,、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。)比較而言,，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。

它的平面布局呈田字形,，內(nèi)有四院，是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線,。另外田字恰好又是佛教中正反兩個”字相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感,。

這羅漢堂除了可供參觀外,，人們還喜歡用它來預(yù)測一年內(nèi)的禍福，也就是武漢人說的數(shù)羅漢”,，方法是隨意選中一尊羅漢，然后順著數(shù)下去,，數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測這一年的運(yùn)勢了,。

我國有句俗語說：泥菩薩過江----自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了,，因?yàn)檫@里的羅漢既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一種盛行于唐代的獨(dú)特工藝制成的夾‘佇’像,，夾佇像又稱脫紗像或干漆像,，歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆,，其制作過程較為復(fù)雜，首先要用粘土做成人形胎模,，干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上，再用生漆將混合的膏灰,、木粉調(diào)勻涂刮，塑造細(xì)部,，陰干后再打磨拋光，然后在塑像的背后開一個小孔,，注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈,，晾干后再木塊封口，再刷上生漆,、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光澤,。

這里的羅漢造價雖然很高，但采用的工藝不僅省料,，而且每尊不超過25公斤，體輕質(zhì)堅,，不透水，不怕水浸,。很適應(yīng)武漢地勢低洼,，濕度大的氣候環(huán)境,。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都變成了汪洋,，這些羅漢也浸泡在水里，洪水退后,，羅漢卻安然無恙。所以如此看來,，別說是過江，就算是讓它們?nèi)テ筮^?？峙乱膊怀蓡栴},。

好了各位朋友,，關(guān)于歸元寺呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象,，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

(剩下的時間大家可以自由的參觀一下,，半小時后在大門口集合上車。)

介紹武漢的導(dǎo)游詞篇三

我的家鄉(xiāng)在 武漢,，我生在 武漢，長在 武漢,，與武漢有 著未解之緣,。

武漢市全國 中部最大的工業(yè)化城市,，空運(yùn) 水路和陸路交通都很發(fā)達(dá)，享有 “九省通衢”的美稱,。長江 漢水在 武漢交匯，把武漢分成漢口漢陽和武昌“三鎮(zhèn)”，兩江上架起了 十幾座橋梁,，把三鎮(zhèn)連為一體，市內(nèi)交通非常地方便,，因此又有 “江城 僑城”的美名。

武漢的工廠很多,，總共有 幾千家工廠。大的有 武鋼 武船 武重 武鍋,，這些工廠在 全國都很有 名。武漢有 幾十所大專院校,，最出名的有 武大 華工 華師華農(nóng)和武漢理工大學(xué),。武漢的科學(xué)技術(shù)也很發(fā)達(dá)，東湖光谷的科技水平文明與世界,。武漢的商業(yè)貿(mào)易很繁榮，江漢路步行商業(yè)街和漢正街商物交易市場等都是國內(nèi)的名牌市場,。

經(jīng)過創(chuàng)建文明城市的活動,，武漢更加美麗了 ，我生長在 這樣美麗的城市里,，內(nèi)心感到無比榮幸和驕傲。武漢市美麗的,，她一年四季都很美麗。

春天 武漢這個花園城市的花草樹木都長得分外茂密,。天天早上就有 許多 中老年人在 江灘，公園里晨練 跑步 揮劍,。

夏天 是一個炎熱的季節(jié)，習(xí)慣了 “大火爐”的武漢人喜愛坐在 大樹的陰涼下扇扇子,，這樣,，也很舒適，而且還可以“親近大自然”呢!

秋天 是一個豐收的季節(jié),，喜慶豐收的場面取走了 所謂“秋天凄涼”的舊思維。天天早上和晚上都有 許多人在 廣場上跳舞唱歌,，這些群眾性的活動,，是武漢呈現(xiàn)出了 時代青春的活力。

冬天 大雪覆蓋了 整個武漢,，萬幢高樓披上白色的大衣，像雪 中的秦嶺 天上,，壯觀極了 。

鮮花是園丁培育出來的,，美麗的武漢是全體勞動人民經(jīng)過幾十年的辛勤勞動建設(shè)起來的,。武漢的今天是美麗的，武漢的明天會更美麗,。

我在 武漢愉快地生活，茁壯地成長!