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雅安蒙頂山風景篇一

天梯步入蒙山風景區(qū),，抬頭便見長長的百階從山下直鋪山頂,，像天梯懸垂于縹緲的云霧之中。相傳昔日大禹治水成功,，率眾登蒙山祭天,，走的就是這條路線。歷代采摘貢茶,，每至陽春三月,，縣官帶領僚屬和僧人，也沿此道上山,。所以,，天梯雖是后來修建，路線卻是蒙山古道,。天梯,，從禹王宮到天蓋寺正殿前，計有石階1436級,。若在晴日,，登上天梯向南俯視，座座小山峰像只只鳳凰,，沐浴在旭日初升的朝陽中,，披著萬點霞光躍躍欲飛，這就是蒙山特有的“丹鳳朝陽”勝景,。向西鳥瞰,，青衣江象一條玉帶，飄逸縈繞,，金雞關以東九道山脊,，如九條巨龍蹺首騰飛，向青衣江撲去,，稱;九龍過江”之景,。

天蓋寺天梯盡頭處的天蓋寺，位于蒙山五峰之下,。因蒙山多雨,，俗稱“漏天”，故寺名取意于“漏天之蓋”,。始建于漢代,，宋淳熙年間重修，占地8000平方米,，寺周10多株古銀杏參天蔽日,，蒼秀勃郁,。中間為明代建筑石柱大殿。西漢吳理真在此結(jié)廬植仙茶,，故正殿塑其全身坐像,，四壁繪仙茶歷史及傳說壁畫。內(nèi)陳列歷代茶具和有關文史標本,。游人在如此清幽的高山上,，休憩品茗，欣賞和暢談中國茶文化發(fā)展的今昔,，興來寫詩題字,，攝影留真，這種雅趣,，是他處無法感受的,。寺前《天下大蒙山》碑文，是蒙山歷史悠久的見證,。

碑廊是位于天蓋寺后的仿古建筑,。排列有序的碑碣，鐫刻著著名書法家王學仲,、英文蜀,、王澄、李半黎,、劉云泉,、張海和知名畫家吳一峰、岑學恭等人手跡,，諸體皆備,，風格鮮明，所撰詩文,，格調(diào)高雅,，形成一個關于茶的書法長廊。

陰陽石麒麟走出“人間仙境”洞門,，漫步幽徑,，一堂石屏映入眼簾。這就是明代天啟二年(1622年)重修甘露靈泉完工后,，選蒙山特殊石料,，精心雕刻而成的石麒磷浮雕。請看,，這麒麟頭頂遼闊的云天,，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬,，陰晴雨天,，浮雕上的云霧和海水都是濕潤的,，而麒麟?yún)s始終干燥，實為蒙頂之一大奇觀,。

蒙泉相傳為西漢吳理真種茶汲水處，又稱“甘露井”,。傳說羌江河神之女蒙茶仙姑就從此井出人,，故又名“龍井”。井中有水不多,，但“雨不盈,，旱不涸”常用一個石蓋嚴實地蓋住。據(jù)古籍載:游者虔禮后,，可揭石取水,，烹茶有異香;若擅自揭開，雖晴日,，即大雨,。亂揭井蓋會帶來大雨傾盆和說法，給蒙泉井添上了神秘的色彩,。事實當然不是這樣的,，只是游人望好天，誰又愿意去揭開它呢!

大禹像從蒙泉右側(cè)石道,，登上靈泉峰,，身高5.3米的禹玉石像屹立于山頂，他手持治水工具,，氣宇軒昂,。《尚書禹貢》有“蔡蒙旅平,，和夷底績”一句,，意為禹王在蔡山、蒙山一帶治水成功,，登蒙頂以祭天,，祝愿民眾安居樂業(yè)。所以后人有的說“大禹偉業(yè)何處尋,，蒙頂五峰沉足跡”,。立這尊像就是緬懷他的豐功偉績。

蓬萊閣靈泉峰上建的蓬萊閣,，可晨看日出,，夜觀圣燈。每當金烏西墜,，時有佛光閃現(xiàn),。夏秋季節(jié),，云霧繚繞，流動翻滾,，形成茫茫云海,，恰似蓬萊仙島沉浮于云濤之中，置身其間,，疑入仙境,。

皇茶園繼續(xù)前行，過彩色龍鳳照壁,，就到皇茶園,，因周圍五峰形似蓮花，皇茶園正處于蓮心而成“風水寶地”,，西漢甘露大師吳理真植“靈茗之種”七株于此,。自唐至清，每年在園中采茶360葉為正貢茶,，作皇室祭祖太廟之物,。此園始建于唐代，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名,。面積35平方米,，四周石欄圍護，欄高1.2米,，正面雙扇石門,，兩側(cè)有“揚子江心水，蒙山頂上茶”石刻楹聯(lián),，橫額書“皇茶園”,。園后是白虎巡山護茶圖像。

雅安蒙頂山風景篇二

大家好!歡迎來到蒙山風景名勝區(qū)旅游觀光!

蒙山風景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣,，與成都相距100公里的名山縣境內(nèi),。由蒙山、百丈湖,、清漪湖等景區(qū)組成,。1986年由四川省人民政府審定公布為第一批省級風景名勝區(qū)。

蒙山又名蒙頂山,，因夏禹足跡所至而有“禹貢蒙山”之稱;以人貢“皇茶”千載不衰而有“仙茶故鄉(xiāng)”之名;以風景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽,。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖,，則以翡翠般的湖山水景,，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區(qū)誘人的自然風光。真正是:水因山而增秀，山連水而更幽,。我相信各位游覽中定會得出同樣的感受,。

由于各位的時間寶貴，也還由于景區(qū)比較寬廣,，一天之內(nèi)很難處處游到,，因此我們將選擇最精華的景段游覽，其它一時不能前往的景點,，只能在途中由我作一些口頭簡介來彌補了,。特別要聲明一點，我們所說“最精華”是指景物最集中,，游覽最順路的景段，也就是一路走去看的東西最多的線路,，絕不存在貶低其它景點的意思,。事實上那些深山古寺、無限風光在險峰的景觀,，也是十分迷人的,。各位如有興致，留宿山中,，然后一一觀賞,，就知道我絕非虛言了。好了,，現(xiàn)在我們已開始走進蒙山,，讓我向大家先說一說蒙山景區(qū)的特色吧!

蒙山在名山縣城西15里處，山體長10公里,，寬約4公里,，最高峰海拔1456米，年平均氣溫攝氏13.5度,。山上土層深厚,，土壤肥沃，雨量充沛,，氣候宜人,，林木十分茂盛。這里最大的特點是雨多,、霧多,、云多。常年云霧茫茫,、煙雨蒙蒙,，蒙山之名就是因此而來，蒙山茶之品質(zhì)優(yōu)良也是因此而來,。從旅游的角度來說蒙山有峨眉之秀,，青城之幽,，又以享譽千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的高雅。人們來到蒙山,，觀景,、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的游道上,，處處感受到的是一片清新祥和,，毫無粗鄙塵俗之氣。有人說“蒙山天下雅”,。我認為不敢說天下第一,，但這個雅字確乎是蒙山最基本的旅游特色。

山之秀雅,，在于滿山擁翠,，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達95%,，植物樹種有58科373種,，其中珍稀樹種有珙桐，有千年銀杏,，八人合抱的紅豆樹,，700多年的野生古茶樹，植于明代的紅杜鵑,、紅白玉蘭,、七心茶花，......尤以“仙茶”,、“仙菌(又名千佛菌,，學名灰樹花)”，“仙果(無胚銀杏果)”最為獨特,。

山之秀雅,，還在于蒙峰三十八，各具秀姿,。環(huán)列山巔的上清,、甘露、玉女,、靈泉,、菱角五峰，像“五指參差比,，真成一朵蓮,。”當你登上山頂，臨風遠望,，仰則天風高暢,，萬象蕭瑟;俯則羌水環(huán)流，眾山羅繞,，心胸頓感開闊,，故稱“曠覽”。蒙山分前后兩部分,，前山有絕壑飛泉,，寺藏翠靄，茶園片片,，綠浪連連;后山則巨石嶙峋,，藤索蔓繞，林蔭蔽日曲徑通幽,。進入景區(qū),，十二條石板游道盤旋交錯，九千九百臺階勾連迂回,，探迷峰，覽勝景,，聽泉鳴,，聞鳥聲，賞心悅目,，幾疑置身世外,。春天山花爛漫，茶畦擁翠;夏天云煙飄緲,，蓊郁清涼;秋天層林盡染,，姹紫嫣紅;冬天玉樹銀花，瑤峰瓊壑,。真是“人夸峨眉天下秀,，蒙山堪比更添幽?！?/p>

山之古雅,，在于文物古跡、歷史遺產(chǎn)頗多而且保留完好,。為人矚目的有“七株甘露種,，五頂碧云芽”的皇茶園遺址;“乳滴傾聽久，還防動雷雨”的蒙泉古井;“日月盤根轉(zhuǎn),，風雷入地含”的石筍;“百龍舞翩躚,，倉頡有遺篇”的盤龍亭;“云來鐘杵濕，僧定石樓空”的永興寺;“奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林”的禪惠之廬,。還有古代分工專管種茶,、采茶、制茶,、評茶的廟宇千佛寺,、靜居庵、智矩寺,、天蓋寺,。陰陽石麒麟，蒙頂石牌坊,，工藝精湛,，令人稱奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑,，因造型生動,，位置適宜，也添雅致,。

山之高雅,，在于它得天獨厚的生態(tài)環(huán)境孕育出聲名遠播的蒙頂茶，并形成了獨特的蒙山茶文化,。早在西漢甘露三年(公元前53年),，當?shù)匾晃晦r(nóng)民即蒙茶祖師吳理真就開始在蒙頂栽培馴化野生茶樹，在五峰之中共植七株,，后人稱為“仙茶”,，也就是現(xiàn)在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發(fā)展,，由于品質(zhì)特佳,，制作精細，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品,，成為皇帝祭祖天地祖宗的專用品,，一直沿襲到清末，歷經(jīng)一千多年而不間斷,。在民間,，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物。五代時期有個叫毛文錫的寫了一本《茶譜》更傳奇為“服一兩能祛宿疾,，二兩眼前無疾,，三兩故以換骨，四兩為地仙”,。這未免說得過于神奇,，但蒙山茶的保健價值確實是得到科學證明的,。如華西科大學腫瘤研究所實驗結(jié)果就說，常喝蒙山綠茶“不失為一種簡便易行的防癌保健措施”,。

蒙頂茶的特殊地位,，使之成為歷代文人墨客吟誦的對象。贊頌蒙山和仙茶的文詞也留傳不少,，“楊子江心水,，蒙山頂上茶”的民間諺語流傳甚廣。深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易把“彈淥水之曲,，品蒙頂之茶”共稱人生一大快事,，留下了“琴里只聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的評斷,。從唐至宋,，蒙山貢茶譽滿朝野，黎陽王《蒙山白云茶》詩有“若教陸羽持公論,，應是人間第一茶,。”宋代詩人畫家文同《蒙頂茶》詩日“蜀士茶稱圣,，蒙山味獨珍,。”一個“稱圣”,，一個“獨珍”,，把蒙頂茶作了最高而最恰當?shù)脑u價。唐宋許多文人如孟郊,、韋處厚,、歐陽修,、陸游,、黃庭堅、梅堯臣等,，也都留下了不少以蒙山茶為題的詩文,。明清時代的詩文題詞更為豐富。當代許多文學藝術家也留下了不少吟誦蒙山茶的華章佳句,。他們從各個角度,、各個側(cè)面、各個時期把蒙山“色淡香長品自仙”的仙味,，淋漓盡致地描繪出來了,。茶以文傳，文隨茶播,，茶文化給蒙山風景名勝區(qū)賦予了深刻的文化內(nèi)涵,，增加了蒙山景觀的深度,，顯示出高雅的格調(diào)和意境。

雅安蒙頂山風景篇三

各位游客,，大家好,，歡迎大家游覽雅安的蒙頂山。

蒙頂山,，又叫蒙山,，因“雨霧蒙沫”而得名，這里因常年雨量達20__毫米以上,，古稱“西蜀漏天”,。由于天氣潮濕，路上多青苔,，所以請大家行走時留心腳下,，注意安全。今天我們將依次參觀天蓋寺,、黃茶園,、蒙井泉、永興寺,、茶文化博物館,。

蒙頂山，橫亙于名山縣城西北側(cè),，最高峰上清峰,，海拔1456米。山勢北高南低,，呈東北一西南帶狀分布,，延伸至雅安境內(nèi)。山體長約10公里,，寬約4公里,。蒙頂五峰環(huán)列，狀若蓮花,。從蒙頂西眺可見峨眉,、瓦屋、周公諸山,。向東俯視,，原野平疇，山巒起伏,，溪澗縱橫,，風景如畫。

說到蒙頂山,，我們都知道一幅對聯(lián)：“揚子江中水,，蒙山頂上茶”,，這幅對聯(lián)說的是蒙頂山的“仙茶”，蒙頂山也因為是茶的發(fā)源地而成為“世界茶文化圣山”,。蒙頂山“世界茶文化博物館”,，占地20__平方米。共分接待區(qū),、中心區(qū),、銷售區(qū)、場景展示區(qū)等七大功能區(qū),。博物館對蒙頂茶的起源,、發(fā)展、演變,、種植和制作工藝進行陳列展示,，全面展現(xiàn)蒙頂山世界茶文化發(fā)源地、世界茶文化圣山的風貌,。

我們現(xiàn)在看到的是場景展示區(qū)里,，兩位背茶工的雕像，他們身穿布衣,，身形瘦弱,，容顏黝黑，腳踩草鞋,，背著高出人頭的“茶包子”,。

從茶傳入藏區(qū)算起，有一千多年的歲月,，背夫們背上幾百斤重的“茶包子” 舊復一日,，一步一挪，用血肉之軀踏出一條茶馬古道,。

北宋期間,，由于宋與西夏發(fā)生了戰(zhàn)爭。西夏少數(shù)民族不斷對中原用兵,，宋王朝為打仗需要大量戰(zhàn)馬,，而當時西南藏區(qū)的馬是最好的,。一開始朝廷用銀子和銅錢交換,，可錢幣有去無回，統(tǒng)統(tǒng)變成了藏胞的銀飾和銅器,。后來發(fā)現(xiàn),，藏胞愛茶，尤愛雅州名山茶,，于是宋王朝幾代皇帝,，一次比一次加緊對川茶,，尤其是對蜀中雅州名山茶的專賣權?；实墼t日：用名山茶易蕃馬,，嚴禁私自販賣到中原賺大錢。在名山茶最剝削勺年代,，“一百斤名山茶,，可換四尺二寸大馬一匹”。名山每年產(chǎn)茶葉200萬斤,，全部“走”上茶馬古道,，為朝廷換回戰(zhàn)馬場2萬匹。

對背夫而言,，他們十來人一伙,。到雅安和永昌領茶包。茶包用竹蔑條包裝,，一包20 斤,。一般人背10 包到12包，力氣大者背15包以上,，重達300多斤,。從雅安到康定，每包茶的運價是一斗米,，單邊路程半個多月,。

出發(fā)時，他們隨身帶一點玉米面模漠加一點鹽巴：走到“ 么店子”,，烤熱一個玉米摸摸,，弄一碗鹽水，就是路上的伙食,。他們?nèi)耸忠桓∽中喂照?用來撐著茶包歇氣,。古道石板上扎下的鐵杵痕跡成了這段悲涼歷史的見證。

茶馬古道是背夫用腳踏出的歷史通道,，是用鮮血汗水鋪就的一條中外經(jīng)濟文化交融的通道,。

雅安蒙頂山風景篇四

各位游客：

你們好，歡迎你們來到雅安旅游,，我是你們的導游__,。

由蒙山和百丈湖兩個主景區(qū)組合而成，是四川首批省級風景名勝區(qū)之一,。坐落在名山縣境內(nèi),，距成都110公里，離雅安市15公里,，318國道縱貫景區(qū),，成都-雅安高速公路兩條引道與蒙山和百丈湖直接相連,，交通十分方便。

蒙山,，橫亙于名山縣城西北側(cè),，山勢北高南低，呈東北一西南帶狀分布,，延伸至雅安境內(nèi),。山體長約10公里，寬約4公里,。蒙頂五峰環(huán)列,，狀若蓮花，最高峰上清峰,，海拔1456米,。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋,、周公諸山,。向東俯視，原野平疇,，山巒起伏,，溪澗縱橫，風景如畫?，F(xiàn)存建筑古剎永興寺,、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園翠靄茂林間,，紅墻梵宇,，別增情趣。

蒙山因“雨霧蒙沫”而得名,，這里因常年雨量達20__毫米以上,，古稱“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名,，又有“雅安多雨,，中心蒙山”之說。雨多而形成云多,、霧多的景象,。春夏秋季，從山巔俯瞰,，云霧飄浮于山嶺溝壑之間,，小山浮露,，恰似仙山瓊閣,。冬天從山下仰觀,，冰絲雪掛，山崗云繞,，亦真亦幻,。日出時金光漫射，紅云飄浮,。小山座座,，亦如只只鳳凰，沐浴著初升的朝陽,。傍晚遠望名山,、雅安兩城萬家燈火，如繁星落地,，景象萬千,。

蒙山是中國種茶業(yè)和茶文化的發(fā)祥地之一，早在兩千多年前的西漢時期,，蒙山茶祖師吳理真好開始在蒙頂馴化栽種野生茶樹,，開始了人工種茶的歷史。唐宋時是蒙山茶的極盛時期,。從唐玄宗天寶元年(724年)被列為貢品,，作為天子祭祀天地祖宗的專用品，一直沿襲到清代,，歷經(jīng)一千二百多年而不間斷,。在民間，蒙頂茶歷來被看作祛疾去病的神來之物,。因此,，歷史悠久的蒙頂茶被稱為“仙茶”，蒙山被譽為“仙茶故鄉(xiāng)”,。

蒙頂茶的聲名遠揚使之成為歷代文人墨客吟誦的對象,。在我國，贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚子江心水,，蒙山頂上茶”,。唐代大詩人白居易《琴茶》詩有“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的吟唱,。唐代黎陽王《蒙山白云巖茶》詩有“聞道蒙山風味佳,，洞天深處飽煙霞……若教陸羽持公論，應是人間第一茶”的概嘆,。宋代詩人文同《蒙頂茶》詩有“蜀土茶稱圣,，蒙山味獨珍”的贊頌。唐宋大家孟郊、韋處厚,、歐陽修,、陸游、梅堯臣等,，都留下不少以蒙山茶為題的詩文,。明清時代的詩文題詞則更為豐富，當代詩人,、文學藝術家也留下了許多吟誦蒙山茶的華章佳句,。悠久的茶史形成了特色獨具的蒙山茶文化。

位于四川雅安名山縣,，是世界茶文化圣山,，是茶文明發(fā)祥地。西漢(公元前53年)茶祖吳理真在這里開人類種植茶樹先河,，從唐代到清末,，中央朝廷祈天祭祖專用茶源于皇茶園?！皳P子江中水,，蒙山頂上茶”傾倒億萬茶客。佛經(jīng)“蒙山施食儀規(guī)”,，供佛用“蒙山雀舌茶”皆源于此,。中國茶經(jīng)絲綢之路和茶馬古道遍及五湖四海。

其中的黃牙和甘露為上品,，另外還有雀舌,，毛峰，碧潭飄雪等,。

蒙頂山位于四川省雅安市境內(nèi),，四川盆地西南部，橫亙于名山縣城西北側(cè),，山勢北高南低,，呈東北一西南帶狀分布，延伸至雅安境內(nèi),。山體長約10公里,，寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列,，狀若蓮花,，最高峰上清峰，海拔1456米,。