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河南嵩山少林寺導游詞講解篇一
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派,。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一,。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū),。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林、初祖庵,、二祖庵,、達摩洞、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點,。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心,，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米，為七進建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門,，這是清代建筑，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書,，上有“康熙御筆之寶”方印一枚,。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派,，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥,，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目,，笑迎你們的到來,。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”,。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵,，保護寺院佛,、法、僧三寶的安全,。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻,。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況,，而且在歷史,、雕刻、藝術(shù)方面,，也有很高的研究價值,，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通,。
碑林的西面是錘譜堂,，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起,、發(fā)展,、練功,、精華套路,、國防功能,、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容,，共陳展14組216個錘譜像,。有坐禪、跑經(jīng)繞佛,、八段錦,、小紅拳、大紅拳,、六合拳,、通臂拳、羅漢拳,、昭陽拳,、練基本功、十三棍僧救秦王,、小山和尚持帥出征,、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘,，出來一身少林功,，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿,，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀,。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛,，傳為“哼”,、“哈”二將，職責是守護佛法,。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為,，扶危濟困,、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點,，寓意“風調(diào)雨順”,。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進行佛事活動的重要場所,，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀,。這是1985年重建的,。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛,，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛,，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢,，屏墻后壁懸塑的是觀世音,。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外,，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像,，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘,、鼓二樓，東南為鐘樓,，西南為鼓樓,，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進行了重修,，它們是寺院的固定建筑,。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年),。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,，記述了十三棍僧救秦王的故事,，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》,，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德,。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛,、道,、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛,、道,、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想,。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》,。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳,，今宵宿少林，心依六禪靜,，寺?lián)f山深,，樹古風留籟，地靈夕作陰,，應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿,，重建于1982年,，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身,、法身,、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂,。是1982年重建的,，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩,、觀音菩薩,、普賢菩薩、地藏菩薩,，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩,、二祖慧可、三祖僧燦,、四祖道信,、五祖弘忍、六祖慧能,，人稱六祖拜觀音,。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣 又名法堂,，明代所建,，毀于1920xx年，1994年重建,，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所,。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋,，是明代萬歷年鑄造的,，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮,。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂,、西客堂,，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所,。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居,、生活、理事的地方,。乾隆十五年九月二十九日,，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造,，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之,，起報警作用。
達摩亭 又稱立雪亭,。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像,，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦,、四祖道信,、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題,。說起達摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達摩來到少林寺后,，有一中國高僧神光也追隨而來,，虛心向達摩求教，被達摩拒絕,，神光并不灰心,。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后,，達摩回寺院料理佛事,，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料,，形影不離,。對禪師的一舉一動，心悅口服,，就這樣日復一日,，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚,，達摩在達摩亭坐禪入定,，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪,，大雪淹沒了神光的雙膝,，神光仍雙手合十,，一動也不動，第二天早上達摩開定后,，見神光站在雪地里,，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_摩說：“要我傳法給你,，除非天隆紅雪?！?/p>
神光解意,，抽出戒刀，砍去了自已的左臂,，鮮血頓時柒紅了白雪,，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光,，作為傳法的憑證,，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此,?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時,，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”。
達摩亭東側(cè)的為文殊殿,，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂,。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的,，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣,，殿高20余米,，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿,，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書,，殿內(nèi)東、西北,、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫,，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計大膽有很高的藝術(shù)研究價值。我們往地上看,，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑,，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般,。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩,。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜,。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王,，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”,，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”,。
各位朋友，請大家按原路返回,，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位----少林寺塔林,。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米,，1996年國務(wù)院公布為國家級重點文物保護單位,。塔林現(xiàn)存唐、宋,、金,、元、明,、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座,、宋塔2座,、金塔10座、元塔46座,、明塔148 座,，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质俏覈F(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大,、數(shù)量最多的古塔群,，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等,，明塔的高低,、大小、層級、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位,、佛學造詣,、佛徒數(shù)量、威望高低,、經(jīng)濟狀況及歷史條件而定的,。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔,，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔,，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔,，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等,。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻,、書法,、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀,。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵,，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上,，是達摩的后代弟子為紀念達摩面壁所建,。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑,，現(xiàn)在為國家級重點文物保護單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上,，它是少林寺最高建筑,，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵,。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng),。
達摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深約7米,，高3 米,，寬3.5米，從公元520xx年到536年,，達摩在此面壁九年,，終成正果，首傳禪宗,，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉,。這里有明代修建的十方一座,，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院,。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院,，建于正德七年(1520xx年)，清順治十年重修,，為寺院郵亭,，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌,，1993年重修,。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂,。
十方乃正四隅上下十個方位,。
四正：建有東、西,、南,、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春,、夏,、秋、冬四座各具特色的景圓,。
十方禪院設(shè)計精巧,，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點之一,。
好了,，各位游客，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了,，歡迎大家有機會再到少林寺參觀旅游,，學拳習武，謝謝,。
河南嵩山少林寺導游詞講解篇二
各位來賓,，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”,。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺,，首傳禪宗，影響極大,。因此,，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,，博得了“天下第一名剎”的美譽,。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外,，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派,。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年,，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū),。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林,、初祖庵,、二祖庵、達摩洞,、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點,。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院,。
少林寺常住院是少林寺的核心,，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米,，為七進建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑,，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書,，上有“康熙御筆之寶”方印一枚,。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥,，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座,。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,，他慈眉善目,，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”,。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛,，它手持金剛寶杵，保護寺院佛,、法,、僧三寶的安全,。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻,。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅記載著寺院的興衰狀況,，而且在歷史、雕刻,、藝術(shù)方面,，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通,。
碑林的西面是錘譜堂,，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起,、發(fā)展,、練功、精華套路,、國防功能,、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容,，共陳展14組216個錘譜像,。有坐禪、跑經(jīng)繞佛,、八段錦,、小紅拳、大紅拳,、六合拳,、通臂拳、羅漢拳,、昭陽拳,、練基本功、十三棍僧救秦王,、小山和尚持帥出征,、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘,，出來一身少林功,，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀,。這是1982年重修的,，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”,、“哈”二將,，職責是守護佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,，又稱四大金剛,，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困,、降福人間,。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風調(diào)雨順”,。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑,，是僧人進行佛事活動的重要場所,，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀,。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑,。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛,，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛,，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢,，屏墻后壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王,。另外,，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教,。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘,、鼓二樓，東南為鐘樓,，西南為鼓樓,，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進行了重修,，它們是寺院的固定建筑,。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。
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鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年),。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書,。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事,，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù),。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德,。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》,，上面刻有佛、道,、儒三教混元圖像,，此碑反映了嵩山是佛、道,、儒三教薈萃之地,，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》,。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳,，今宵宿少林，心依六禪靜,，寺?lián)f山深,，樹古風留籟，地靈夕作陰,，應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿,，重建于1982年,，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身,、法身,、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂,。是1982年重建的,，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩,、觀音菩薩,、普賢菩薩、地藏菩薩,，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩,、二祖慧可,、三祖僧燦、四祖道信,、五祖弘忍,、六祖慧能，人稱六祖拜觀音,。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”,。
藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建,，毀于1920xx年,，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所,。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊,。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的,，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋,，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂,、西客堂,，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所,。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居,、生活,、理事的地方,。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿,。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造,，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用,。
達摩亭 又稱立雪亭,。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可,、三祖僧燦,、四祖道信、五祖弘忍,。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題,。說起達摩亭還有一個動人的故事。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達摩來到少林寺后,，有一中國高僧神光也追隨而來,，虛心向達摩求教,，被達摩拒絕，神光并不灰心,。達摩到石洞面壁坐禪,，神光侍立其后，達摩回寺院料理佛事,，神光也跟回寺院,，神光對達摩精心照料，形影不離,。對禪師的一舉一動,，心悅口服，就這樣日復一日,，年復一年,。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定,，神光依舊侍立在亭外,，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝,，神光仍雙手合十,，一動也不動，第二天早上達摩開定后,，見神光站在雪地里,，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_摩說：“要我傳法給你,，除非天隆紅雪?！?/p>
神光解意,，抽出戒刀，砍去了自已的左臂,，鮮血頓時柒紅了白雪,，達摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光,，作為傳法的憑證,，并為其取名為“慧可”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此,?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。同時,，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”,。
達摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿,，當然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的,，是少林寺院的最后一座建筑,，又名毗盧閣，殿高20余米,，面積300余平方米,，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書,，殿內(nèi)東,、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫,，出自明代無名畫家之手畫意精美,，設(shè)計大膽有很高的藝術(shù)研究價值。我們往地上看,，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑,，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般,。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩,。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜,。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王,，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,，北側(cè)的為道明和尚,，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”,，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。
各位朋友,，請大家按原路返回,，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位----少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋,，總面積14000余平方米,，1996年國務(wù)院公布為國家級重點文物保護單位。塔林現(xiàn)存唐,、宋,、金,、元、明,、清各代磚石墓塔240余座,，其中唐塔2座、宋塔2座,、金塔10座,、元塔46座,、明塔148 座,，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质俏覈F(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大,、數(shù)量最多的古塔群,，這里的塔高一般在15米以下,，由一級到七級不等，明塔的高低,、大小,、層級,、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位,、佛學造詣、佛徒數(shù)量,、威望高低,、經(jīng)濟狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔,，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔,，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔,，清康熙五年(1666年)的彼岸塔,，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史,、雕刻,、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏,。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀,。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵,，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上,，是達摩的后代弟子為紀念達摩面壁所建,。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑,，現(xiàn)在為國家級重點文物保護單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上,，它是少林寺最高建筑,，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵,。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng),。
達摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ，石洞深約7米,，高3 米,，寬3.5米，從公元520xx年到536年,，達摩在此面壁九年,，終成正果，首傳禪宗,，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉,。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻,。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院,。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1520xx年),，清順治十年重修,，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方,，1958年倒塌,，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同,，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂,。
十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東,、西、南,、北四座單檐歇山式殿宇,。
四隅：建有春,、夏、秋,、冬四座各具特色的景圓,。
十方禪院設(shè)計精巧，古樸典雅,，它是少林寺主要旅游景點之一,。
好了，各位游客,，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了,，歡迎大家有機會再到少林寺參觀旅游，學拳習武,，謝謝,。
河南嵩山少林寺導游詞講解篇三
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺,。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”,。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺,，首傳禪宗，影響極大,。因此,，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,，博得了“天下第一名剎”的美譽。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外,，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一,。20xx年,，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林,、初祖庵、二祖庵、達摩洞,、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院,。
少林寺常住院是少林寺的核心,，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米,，為七進建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑,，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚,。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥,，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座,。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,，他慈眉善目,，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”,。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛,，它手持金剛寶杵,，保護寺院佛、法,、僧三寶的安全,。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻,。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅記載著寺院的興衰狀況,，而且在歷史、雕刻,、藝術(shù)方面,，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂,，這里回廊一周42間,，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起,、發(fā)展,、練功、精華套路,、國防功能,、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容,，共陳展14組216個錘譜像,。有坐禪、跑經(jīng)繞佛,、八段錦,、小紅拳、大紅拳,、六合拳,、通臂拳、羅漢拳,、昭陽拳,、練基本功、十三棍僧救秦王,、小山和尚持帥出征,、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘,，出來一身少林功,，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿,，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀,。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛,，傳為“哼”,、“哈”二將，職責是守護佛法,。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為,，扶危濟困,、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風調(diào)雨順”,。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑,，是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀,。這是1985年重建的,。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛,，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛,，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢,，屏墻后壁懸塑的是觀世音,。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外,，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕
像,，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘,、鼓二樓,，東南為鐘樓，西南為鼓樓,，原建筑毀于1920xx年的兵火,，1994年進行了重修，它們是寺院的固定建筑,。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號,。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年),。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書,。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事,，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù),。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德,。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》,，上面刻有佛,、道,、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛,、道,、儒三教薈萃之地,，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》,。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳,，今宵宿少林,，心依六禪靜，寺?lián)f山深,，樹古風留籟,，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟,。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年,，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神,。這里展示了緊那羅王的報身、法身,、應(yīng)身三種不同的形象,。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的,，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩,、文殊菩薩、觀音菩薩,、普賢菩薩,、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩,、二祖慧可,、三祖僧燦、四祖道信,、五祖弘忍、六祖慧能,，人稱六祖拜觀音,。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣 又名法堂,，明代所建，毀于1920xx年，1994年重建,，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所,。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋,，是明代萬歷年鑄造的,，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮,。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂,、西客堂,，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所,。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居,、生活、理事的地方,。乾隆十五年九月二十九日,，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造,，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之,，起報警作用。
達摩亭 又稱立雪亭,。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像,，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦,、四祖道信,、五祖弘忍。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題,。說起達摩亭還有一個動人的故事,。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來,，虛心向達摩求教,，被達摩拒絕，神光并不灰心,。達摩到石洞面壁坐禪,，神光侍立其后，達摩回寺院料理佛事,，神光也跟回寺院,，神光對達摩精心照料，形影不離,。對禪師的一舉一動,，心悅口服，就這樣日復一日,，年復一年,。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定,，神光依舊侍立在亭外,，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十,，一動也不動,，第二天早上達摩開定后，見神光站在雪地里,，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法,。”達摩說：“要我傳法給你,，除非天隆紅雪,。”
神光解意,，抽出戒刀,，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪,，達摩心動,，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證,，并為其取名為“慧可”,。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦,。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”,。
達摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高
的大殿,，當然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的,，是少林寺院的最后一座建筑,，又名毗盧閣，殿高20余米,，面積300余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿,，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書,，殿內(nèi)東、西北,、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫,，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計大膽有很高的藝術(shù)研究價值。我們往地上看,，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑,，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般,。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩,。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜,。
千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王,，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”,，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”,。 各位朋友，請大家按原路返回,，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位----少林寺塔林.
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋,，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點文物保護單位,。塔林現(xiàn)存唐,、宋、金,、元,、明、清各代磚石墓塔240余座,，其中唐塔2座,、宋塔2座、金塔10座,、元塔46座,、明塔148 座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃?。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大,、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下,，由一級到七級不等,，明塔的高低、大小,、層級,、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學造詣、佛徒數(shù)量,、威望高低,、經(jīng)濟狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔,，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔,，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔,，清康熙五年(1666年)的彼岸塔,，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史,、雕刻,、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏,。 下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀,。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下,，在少林寺寺院的后面山坡上,，是達摩的后代弟子為紀念達摩面壁所建。面積7760平方米,，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑,，現(xiàn)在為國家級重點文物保護單位。現(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀,。 二祖庵位于少林寺缽玉峰上,，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建,，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵,。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ,，石洞深約7米,，高3 米，寬3.5米,，從公元520xx年到536年,，達摩在此面壁九年，終成正果,，首傳禪宗,，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。這里有明代修建的十方一座,，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院,，建于正德七年(1520xx年),，清順治十年重修，為寺院郵亭,，是行腳僧人住宿的地方,，1958年倒塌，1993年重修,。新建的十方禪院與過去不同,，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個方位,。
四正：建有東,、西、南,、北四座單檐歇山式殿宇,。
四隅：建有春、夏,、秋,、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計精巧,，古樸典雅,，它是少林寺主要旅游景點之一
少林寺沿途講解
尊敬的各位朋友:大家好!
我是郵電國旅的導游員，很高興能夠陪同大家游覽少林寺,，我將盡自己最大的努力為大
家提供一個舒適,、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和,，大家有什么問題和要求請盡管提出來,，我將盡力給予解答和滿足，預(yù)祝我們合作愉快,，路途順利!謝謝大家!
我想問大家一個問題:為什么少林寺這么出名呢?有兩個原因:就是“禪”和“武”第一,，它是中國佛教禪宗的發(fā)源地。禪宗是佛教中的一個重要的派別,它融合了中國本土的宗教和儒家思想的一部分內(nèi)容而形成的,，對中國文化有深遠的影響,。“禪”,，就是安定,、排除雜念的意思，禪宗的宗旨就是明心見性,，四大皆空,。尤其它提倡平常心,，禪宗有句俗語:“酒肉穿腸過，佛祖心中坐,?！敝灰闹杏蟹穑?、住,、吃、坐,、臥都是在修佛,。平平淡淡也是真嘛! 少林寺聞名于世的第二個原因就是武術(shù)。大家都知道天下武術(shù)出少林,。中國是武術(shù)的故鄉(xiāng),，具今已有兩千多年的歷史了，在漫長的歷史發(fā)展過程中,，中國武術(shù)形成了南北兩大派,，內(nèi)外兩家,少林武術(shù)是被公認的武術(shù)正宗之一?？催^《少林寺》這部電影的朋友都知道少林武僧武藝驚人,，在一些武俠小說中也曾出現(xiàn)過少林派。那麼,，少林寺是怎麼形成的呢?它和禪宗有著密不可分的關(guān)系,，禪宗主張靜坐修心，坐得久了身體就會困乏,。另外,，當時少林寺建在深山密林叢中，經(jīng)常有野獸出沒,，為了能夠防身,，強身健體，達摩就創(chuàng)造了一套體操,，傳授給弟子們?，F(xiàn)在的武功又融進了各大武術(shù)派系的精華，成為名振天下的少林武功,，我們今天參觀少林寺,，一是領(lǐng)悟“禪”，二是欣賞“武”,。相信大家在瀏覽之后不僅對佛教的禪宗有一定的了解,，也會學個三招兩式的，因為在當?shù)亓鱾髦@樣一句話:“吃了少林鹽,都會去打拳,。喝了少林水,，都會踢踢腿,。”
少林寺建于北魏太和十九年,，(公元495年),，具今已有一千五百年的歷史了,最初是由印度僧人跋陀在這里傳授小乘佛教，公元520xx年,，佛祖釋迦牟尼第二十八代弟子菩提達摩來這里傳授禪宗，名極一時,。少林寺最繁盛的時期是在唐朝,。《少林寺》這部電影想必大家都看過,，它的故事內(nèi)容就是根據(jù)隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民,，李世民在做了皇帝之后，對少林寺大加封賜,，從此少林寺名振四海,。到了宋代它擁有田地1.4萬畝，殿堂5000余間,明代它擁有僧人20xx多名,，香火旺盛,。清朝末年，逐漸衰敗,。歷史上最慘痛的是在1920xx年,，軍閥混戰(zhàn)中，大軍閥石友三一把火燒了少林寺,，大火燒了四十多天,，許多建筑都被燒毀，今天我們即將看到的少林寺大部分建筑是在1983年以后重修的,。
各位尊敬的游客,，我們現(xiàn)在已進入了少林寺風景區(qū)，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山,、少室山兩部分組成,，少林寺就是因為坐落在少室山的密林中而得名的。大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這里的武術(shù)氣息特別濃厚,，沿街有許多經(jīng)營武術(shù)器械的商店,，剃著光頭的武術(shù)學員隨處可見?？墒窃谑畮啄昵?，這里還是一個人跡罕至的偏僻山村。自從《少林寺》這部電影公映之后,，少林寺就名聲大振,，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕,。近年來，我們河南以武會友,，每兩年舉辦一次少林國際武術(shù)節(jié),吸引海外眾多的武術(shù)團體參加.并以此為契機,大力發(fā)展旅游.同時對宣傳河南也起到了很大的作用,帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展.我們現(xiàn)在來到了少林寺的山門前,我們在少林寺活動一個半小時,到時我們在這里集中,請大家遵守時間.
云臺山導游詞
各位游客朋友們：大家好!首先我代表我們旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是本次旅程的導游員,，大家可以叫我，坐在我身旁的這位是咱們本次旅程的安全大使周師傅,，周師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗和嫻熟的駕駛技術(shù),，安全問題大可放心。在車上,，大家可以盡情的欣賞沿途的風景,，我們很榮幸也很樂意為大家服務(wù)。旅途中,，如果大家有什么意見或者建議都可以向我們提出來,，我們會虛心接受，并盡可能的滿足大家的合理要求,。俗話說呢是“有緣千里來相會,，百年修得同船渡”，我想我們本次旅程也算是百年修得同車行了吧,。相聚是一種緣分,，我希望大家能夠珍惜這份情意，在相聚的日子里,，能夠相互關(guān)心相互愛護,，為咱們本次旅程留下一段圓滿而美好的回憶!
接下來我就簡單介紹一下咱們今天的旅游行程：現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上旅途，出鄭州,，跨黃
河,，穿武陟，過修武,，就到達了咱們今天的旅游目的地——太行云臺山景區(qū),。或許好多朋友呢是第一次來焦作,，那么借此機會我就向大家簡單介紹一下焦作的相關(guān)情況：
焦作——陳氏太極拳的發(fā)祥地,、煤炭等礦產(chǎn)資源豐富、旅游資源獨特,。20xx年,，焦作市進入中國優(yōu)秀旅游城市行列，焦作的山水品牌開始在全國叫響,。目前,，焦作已成為一個全國新興的旅游熱點城市。焦作的云臺山屬于太行山系,，位于豫晉交界的修武縣境內(nèi),。因山勢險峻,，主峰孤巒秀矗，形似一口巨鍋,，覆蓋在群峰之上,，山間常年云霧繚繞，故得名“云臺山”,，這里有大小名峰三十余座,，峰巒疊翠，雄奇險秀,。朋友們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了云臺山所在的修武縣境內(nèi)，修武位于豫西北太行山南麓,，古稱寧邑，歷史相當悠久,。公元前1020xx年,，周武王伐紂途中遇雨而暫住寧城，修兵練武,，遂得名修武,，秦朝設(shè)縣制，沿用至今,。修武縣氣候溫和,，占天之時，土地肥沃;兼地之利,，農(nóng)副特產(chǎn)馳名于世,，礦藏資源種類繁多。修武縣旅游資源得天獨厚,，境內(nèi)大小奇峰70多處,。今天我們要參觀的云臺山，就是其中最具代表性的景點之一,。說曹操,，曹操到。
朋友們,，云臺山馬上就要到了,，我們今天的旅游時間是5個小時，5個小時之后準時到停車場集合,，我們的車牌號碼是“豫na1111”,，同時也請大家記好我的手機號1393700，以防哪位先生或小姐一時迷戀美景而樂不思蜀?，F(xiàn)在就請大家準備好隨身攜帶的物品,，隨我一起下車進入景區(qū)游覽,，感受北方太行山水的美景。
云臺山屬太行山系,，是豫北的名山,。因山勢險峻，主峰孤密秀矗,，形似一口巨鍋,，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞,，故得名云臺山,。
云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境內(nèi)。北鄰山西省,，東接輝縣市,，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原,。這里有大小名峰三十六座,，峰巒疊翠，雄奇險秀,。主峰茱萸峰有一片茂密森林,，為國家級森林公園，堪稱”園中園”,。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里,。分為三大體系：一、峰岳景區(qū)：茱萸峰,、三秀峰,、疊彩洞、濃秀谷;二,、溝谷景區(qū)：溫盤峪,、子房湖、小寨溝,、老潭溝,、武周寨;三、宗教景區(qū)：真慶宮,、萬善寺,、玄帝觀、百家?guī)r,。這里自然景觀優(yōu)美,，人文景觀豐富。漢獻帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”,、唐朝孫思邈,、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。
云臺山山險水秀,，氣候涼爽宜人,。這里泉源豐富、植被茂密,，原始次生林覆蓋了整個山巒,，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富,，除人參,、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約,，以及茱萸,、當歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹,，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事,。在云臺山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”,，背靠一天然屏障，山勢突兀,，拓面而起,，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”,。你看那閻王仰臉向天,，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的,，當?shù)厝苏f此閻王黑白分明,，辨是非，晝斷陽,，夜審陰,，是當?shù)氐闹髟祝瑱?quán)力至高無上,。
在閻王鼻山腳下,，有一佛教廟祠，即萬善寺,?？邕^山門，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼,，這尊像是泰國捐贈的金佛,。你看那佛像胸間的“”(音萬)，意為太陽光芒四射或燃燒的火,，后來作為佛教吉祥的標記,，以表示吉祥。寺院的后門,，有一小溪自高處流入清池,，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟,，是財神爺,，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人,，卻也不忘燒柱香,，以求財旺。
(溫盤峪,、子房湖景區(qū))
沿公路而上,，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙,。這便是溫盤峪景區(qū),。峪深80余米，最寬處不過丈余,，峪上群山環(huán)抱,，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨特的小氣候,，這里冬曖夏涼,，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中,，故名溫盤峪,。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說白龍在此居住,。
走過山壁間開鑿的隧洞,，我們進入溫盤峪景區(qū)。首先直入眼簾的是“一線天“,。人行其間山體相合只留下一線天地,，甚是奇妙。
景區(qū)內(nèi)秀幽雄險,，集泉,、瀑,、溪、潭于一谷,，素來享有“盆景峽谷“的美譽,。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米,，兩岸峭壁山石秀麗,，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景,，又好象名山大川濃縮后的精華,，園林專家稱之為”自然山水精品廊“，景區(qū)內(nèi)有逍遙石,、相吻石,、靈龜戲水、雙獅吸水,、龜背石等景觀,。
峪內(nèi)有九龍?zhí)叮鄠鳛楣艜r九龍棲息之地,，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)丁⒚啐執(zhí)?、青龍,、黃龍、臥龍,、黑龍,、首龍等，因峪內(nèi)司溫,，潭水常年氣溫在10度左右，夏季水涼不宜游泳,，但卻是冬泳的好云處,。行至黑龍?zhí)叮怀制俨紡纳奖陂g噴薄而出,，如堆雪飄楊,，十分壯觀。動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中,，十分美麗,。
在漢朝初建國后，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后,，功高震主,，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去,。張良回到家鄉(xiāng)之后,，仍然坐臥不安，覺得還不太保險,，便偷偷地微服出午,，隱居到了去臺山。因張良字子房,，故此處的村莊叫：子房村“,，源叫“子房湖”。現(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的,，湖面 300余畝,，長約8華里，最寬處300米,，水深呈階梯狀分布,，北淺南深，深處約地100米,，水容量為1億立方,，是一中型水庫。
沿湖而行,，可見對面山巒中有“達摩峰”,。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺,，面壁20xx年仍常有雜念涌入心頭,，于是走出寺廟,，要找一處絕妙的靜處修行,。后來就來到去臺山,，在子房湖西畔山巒上靜坐,。此處人跡罕至,，達摩高居山巔,，終山嵐流云為伴,，山靈一片凈化像山樣入定下來,，不久即化仙而去,，此處則留下了“達摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“,。
在子房湖西畔，可見一溝名”黃楝溝“,，里面景色宜人,，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個山峰，相連成佛掌,，故名“佛掌峰”,。佛掌峰上有“天堂”,，是一獨家獨戶的自然小村莊。古時,，苛捐雜稅沉重,，有人躲在佛掌峰上，開墾良田,，遍栽果樹,，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活。躲過了官府的索取,，無憂無慮,，快樂似神仙，故給自己的家園名之“天堂”,。 再往前走,，即見子房湖盡處，有兩個小村莊繞子房湖東西而扎,，這即是子房村,，是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初,，劉武周和李世民先后在此屯糧食,、兵器，故后人稱之為“東倉”“西倉”,。
(老潭溝,、小寨溝景區(qū))
老潭溝景區(qū)的特點為山雄水秀，峰高瀑急,，沿水路溯水而上,。山勢高峻挺拔，水流急湍深邃,。
過了低山頭,，前面出現(xiàn)了兩條岔道，一條是臺階石梯,，登上后可沿山坡石坂路向前行,，路兩旁郁郁蔥蔥，樹可遮天,，這些樹木在石縫中生長，多有幾百年的樹齡;一條路是水路,，橡皮船過“幽潭”，攀“仙渡”,，可見昔屋一間,，有若與世隔絕，旁有小道,，直通“天瀑”,。 “天瀑“是云臺山景觀之最,，也是中華之最，此瀑落差310米,，瀑寬約5---7米,。天瀑之高雄冠九州，可謂”飛流直下三千尺“,。瀑布如雷貫耳,，沿途我們早有所聞，其勢之壯,，不見其面,，已早聞其聲。
與天瀑遙遙相望的對面山上,，有“觀瀑臺“,，此臺為看水景的最佳觀賞點。觀瀑臺邊有一組山瀑持壁,，瀑上青苔恰似孔雀落壁,，被美稱為“孔雀泉”
另外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”’獨秀峰””雙秀峰””路功”等景點。沿路登監(jiān)山頂,，便是豫,、晉兩省分界處。
出了老潭溝不遠處,，有一石橋橫架河谷,，是通往”小寨溝”風云景區(qū)的通道。
踏階而行,，路邊有碑,，上書”小寨溝”。站在此處向?qū)γ嫔椒彘g尋找,，可見高山群嵐之中,，有一古代官吏，頭戴烏紗帽,，樂悠悠地坐在山上,，這就是當?shù)厝藗髡f的唐公石。傳說,，明朝嘉慶年間,，唐成因?qū)徚苏a命,，名聲大振，卻又遭到排擠,，仕途坎坷,，歷遭磨難，在遭貶途中,，經(jīng)此地游山玩水以泄愁悶,，越覺官場險惡。從此消了仕途之念,，在此化仙而云,，留下了這塊山峰供后人紀念。
“小寨溝”舊名”小潭溝”,，后唐王李世民在此消來了劉武周,，此處是隋營唐寨，故名小寨溝,。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝,，故也稱”潭瀑川”。眼前出現(xiàn)了第一潭,，即”龍蛇潭”,，小寨溝地處深山老林人跡罕至，水多,，潮濕,，常有蛇蟒出入。相傳有家夫進山砍柴,，見有巨蟒在此飲水,，蛇大為龍，因而得名,。
過了龍蛇潭,，有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū)。水路是供游客游覽的,，山路是回來的路,，水路走不遠，即見有群瀑自高巖處跌落,，人稱”九疊瀑”,。瀑分三層，每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭里,，如情人一般,，故此稱”情人瀑”。
過了減肥石，即是”金龍臥波”,，再往上走，忽然眼前一片開闊,，”丫字瀑”迎面而來,，瀑高十余米，深五,、六米,，地而開闊孤坦，但見四面青山相環(huán)繞,，一塊巨石仿佛自天而降,，落在這里，供銷游人休憩,、乘涼,、野餐、照相,。
“清清漪池”水淺而清,，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵,，不管有風無風,，池內(nèi)漣漪輕蕩故名之，水池有魚,，但魚體透明,。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來，此水四季長流,，,。旁有”獅子頭”，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真,，故名之,。 “獅頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鐘乳狀，下有兩股水在離地米高處噴出,，此乃”不老泉”在魏晉時景區(qū)內(nèi)有逸人王烈,，不食人間煙火，渴飲此泉,，餓食黃精,，壽至338歲，仍然健步如飛,，不減少年,。您不妨來嘗一下。
我們進入小寨溝盡端,，迎面可見幾塊怪石,，有”唐王試劍石“,、點將臺，是李世民當年點將收兵的地方,。站在”點將臺“上,，懸崖高聳，人如坐井底,，故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖,，仿佛一只孔雀高掛架上，雀尾下一掛水簾,，稱作”鳳尾串珠“,。另外還有”靈龜吐珠“、”云龍播雨“”唐王飲馬池“”石舟 “”蝴蝶石“,。
(疊彩洞,、茱萸峰景區(qū))
子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區(qū),、老潭溝景區(qū);上道便是直通山西的修陵公路,。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此。疊彩洞是連接豫,、晉兩省的公路遂洞,，大小23條洞，首尾相連總長4000多米,。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計規(guī)劃的,。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和 45度以上的爬坡,。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”,，勤勞善良的人民用十二年的時間修建了這條路。
沿公路自下而上,，爬山穿洞,，仰望山巔，只見一座座山峰拔地而起,，峭壁懸崖,，高達萬仞。沿途山峰形態(tài)各異,，在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰“夢筆生花”等各個景點,。 出了十二號洞，迎面而來一塊奇峰異石高立在對面山上,，這塊石頭隨著車行視線的轉(zhuǎn)變,，可由靈芝、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀,、水秀,、花草秀，故名”三秀峰”,。 坐車前駛片刻,，眼前忽然一片開闊，這個景點名為”西瀛觀”,，游客到此，都會有心曠神怡的感覺,。
肢下這一片湖是我們經(jīng)過的子房湖,，一個小時的路程，已經(jīng)是抬高了五六百米的高度,，在子房湖東南即是溫盤肉區(qū)景,，相傳古時在溫盤峪居信有九條龍，谷南的白龍和谷北的黑龍經(jīng)常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景,，還常常擺下棋局對弈,。
上車前行即進入茱萸峰游覽區(qū)
車蜿蜒而上，進入了一片茂密的森林區(qū),，這整個山遍覆大的松柏,，楓想喬木，這里屬原始次生林區(qū),，被國家林業(yè)部批準為”國家級森林公園”
茱萸峰山勢突兀,，為云臺山的主峰，海拔1300多米,。后來真武帝在此苦志修行成仙而云,，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿,，據(jù)說十分靈驗,。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”,，就是說這里離北天門很近,，常被天神關(guān)注，他們會滿足人們禱告時的祈求,，好再讓人們來此燒香還愿,。于是有了”燒高篝”的說法，如果誰家的子孫發(fā)達了或是添丁了,，那一定是他們家的老人們早年在這里燒了”高香”求來的,。 各位旅客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了位于焦作修武的北國的名山圣水——云臺山。云臺
山因其山勢高聳,，森林茂密,，山間常有云霧繚繞，因此又被稱為“云臺山”,。從地理學的觀點看,，云臺山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱“太行云臺山”,。
云臺山北鄰山西省,，東接輝縣市，西與方山對峙,，南面是一望無際的孤原,。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠,，雄奇險秀,。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園,，堪稱“園中園”,。 漢獻帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”,、唐朝孫思邈,、唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺跡。云臺山山險水秀,，氣候涼爽宜人,、泉源豐富、植被茂密,，原始次生林覆蓋了整個山巒,，各種樹木和奇花異草種類達400多種。中藥材蘊藏豐富,，除人參,、靈芝外，還有聞名國內(nèi)外的四大懷藥懷地黃,懷山藥 ,懷牛膝,懷菊花,，以及茱萸,、當歸等200多種。沿公路而上,，過了迎賓洞,，我們可以看到左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤峪景區(qū)了,。溫盤峪峪深80余米,，最寬處不過丈余,，峪上群山環(huán)抱，形成了自己獨特的小氣候,，這里冬曖夏涼,，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中,，故名溫盤峪,。相信大家也親身體驗到了，這里的景色秀幽雄險,，集泉,、瀑、溪,、潭于一谷,，素來享有“盆景峽谷“的美譽。峽谷南北長約1公里,，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗,，仿佛鬼斧神工,，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華,，園林專家稱之為“自然山水精品廊”,，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石,、靈龜戲水,、雙獅吸水、龜背石等景觀,。峪內(nèi)有九龍?zhí)?，相傳為古時九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)?、眠龍?zhí)丁⑶帻執(zhí)?、黃龍?zhí)?、臥龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)?、首龍?zhí)兜?，動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗,。這座湖叫做子房湖,，相傳是漢朝著名謀士張良的隱居之地,，因張良字子房，故名子房湖,。向西看呢,，我們就可以看見對面山巒中有“達摩峰”。相傳印度僧人達摩來中國傳教,，到達少林寺,，面壁20xx年仍常有雜念涌入心頭，于是來到云臺山,，在子房湖西畔山巒上靜坐,。那里人跡罕至，達摩高居山巔,，終日與山嵐流云為伴,，天靈一片凈化像山一樣入定下來，不久就化仙而去,，此處便留下了“達摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰”,。沿湖而走呢，我們就進入了老潭溝,、小寨溝景區(qū),。老潭溝景區(qū)山雄水秀，峰高瀑急,，而最有名的莫數(shù)天瀑了,。
“天瀑”是云臺山景觀之最，也是中華之最,，此瀑落差310米,，瀑寬約5--7米。天瀑之高雄冠九州,，可謂“飛流直下三千尺” ,。外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”“獨秀峰”“雙秀峰”“路功”等景點?！靶≌瘻稀迸f名”小潭溝”,，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨,，故名小寨溝,。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”,。大家請注意,，我們現(xiàn)在要乘車通過子房湖旁的修陵公路進入云臺山的主峰茱萸峰，茱萸峰山勢突兀,，為云臺山的主峰,，海拔1300多米,。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地,，方圓百里的人們常來此燒香求愿,，據(jù)說十分靈驗。漸漸地,，人們把這里親切地稱為”小北頂”,，就是說這里離北天門很近，常被天神關(guān)注,，他們會滿足人們禱告時的祈求,，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高香”的說法,。至于這到底是不是靈驗,，大家可以親自去證實一下，好了茱萸峰到了,，請大家下車時拿好自己的東西,，爬山時注意安全，兩小時后我們在車前集合,，希望大家能好好地領(lǐng)略一下云臺山的秀麗風光,。
黃帝故里沿途講解
各位游客朋友大家好!歡迎來到河南旅游，遠道而來,，一路辛苦了!我是你們的導游,，站在我身邊的這位是我們的司機張師傅,，我們倆很榮幸為大家服務(wù),，有需要的地方盡管提出來，我們會盡力解決,，你們的滿意是對我們工作的最大肯定,，預(yù)祝本次旅途愉快!
各位朋友，今天我?guī)ьI(lǐng)大家去新鄭黃帝故里尋根拜祖,，我們由鄭州出發(fā),，走京珠高速，在新鄭市下高速,，就到達我們的目的地黃帝故里,。
現(xiàn)在我們車頭所指的方向就是黃帝故里了，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市市區(qū),，我們來簡單認識一下鄭州：鄭州古屬豫州,，公元1020xx年，周武王滅殷后封此地為管國,，東漢時此地成為管城,，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號,，直到隋文帝天皇三年，才有鄭州的稱號,，并沿用至今,。1920xx年京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”,。我們馬上要經(jīng)過的綠色雙塔就是鄭州的
標志性建筑“二七”紀念塔,。1954年河南省的省會由開封遷往鄭州，鄭州沒有使人們失望,，現(xiàn)已引領(lǐng)著河南的經(jīng)濟發(fā)展并是中崛起的領(lǐng)頭軍,，鄭州因良好的綠化和發(fā)達的商貿(mào)素有“綠城”和“商城”之稱。
鄭州今日的輝煌也得益于四通八達的交通,，它是東西隴海線,，南北京廣線的交江點，并且是東西連霍高速和南北京株高速的交匯點,。我們現(xiàn)在行駛的正是南下的京珠高速,。大家請看，道路寬闊而平整如同一個黑色的巨龍,，我們乘龍而馳不久就可到祭祖圣地,。在這現(xiàn)代化的高速公路兩旁，種植著我們河南的一大特產(chǎn)—紅棗,。請大家往右看,，您會發(fā)現(xiàn)那里種了許多棗樹，然而這些棗樹的根部都非常地臃腫,，這是為什么呢?早在春秋戰(zhàn)國時期就有新鄭種棗樹的記載,。千百年來，棗農(nóng)為了獲得豐收就總結(jié)出了一個經(jīng)驗：每年在春暖花開季節(jié),，就拿斧頭在棗樹的根部砍幾刀,。這樣結(jié)出的棗兒又大又甜。棗不僅有營養(yǎng)和藥用價值而且能美容養(yǎng)顏延年益壽,，還是絕佳的禮品,，有興趣的朋友可帶些本地的特產(chǎn)給親人朋友。
速度可真快!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了新密市境內(nèi),。新密市原稱密縣,，歷史悠久,文化燦爛.漢高祖劉邦開始設(shè)置縣邑，到1994年撤縣建市,始 稱新密市.境內(nèi)有練兵演武,研創(chuàng)八陣兵法的軒轅黃帝宮,全國幾大漢墓之一的打虎亭漢墓,密縣衙等,。新密市煤炭儲量和產(chǎn)量都相當豐富,，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽。新密的金銀花,、密玉等也很有名,，曾被作為貢品進獻皇帝,。20xx年躋身全國百強縣市并被評為“中國最有特色魅力城市二百強之一”。
過了新密就到了黃帝故里所在地新鄭市了,。新鄭是一座歷史文化古城,擁有8020xx年的裴李崗文化,5020xx年的黃帝文化和2720xx年的鄭韓文化.中華人文始祖---軒轅黃帝,出生在這里,并在此統(tǒng)一天下,播撒文明,掀開了中華文明的歷史篇章,由此,新鄭被譽為”黃帝故里”.”中華第一古都”.它是我國第二十一個國際機場,、全國十大國際機場之一的新鄭國際機場就在這里。提起新鄭,，都知道這里的卷煙廠也很有名,，新鄭卷煙廠還獲得市政府對功勛企業(yè)獎勵的100萬元重獎呢!
好了，各位朋友,，新鄭黃帝故里到了,，請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車,，準備拜謁我們共同的祖先吧!
黃帝故里導游詞
河南新鄭古為有熊氏之國,，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊,。黃帝統(tǒng)一天下,，奠定中華，肇造文明,，惜物愛民,，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰：“世之所高,，莫若黃帝,。”如今的黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地,，被評為國家aaa級景區(qū),。20xx年被公布為河南省重點文物保護單位，鄭州市十大旅游景點之一,。
黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路,，占地面積100余畝,，黃帝故里祠始建于漢代,，后曾經(jīng)毀建，明清修葺,。清朝康熙五十四年(1751年),，新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，緬懷始祖功德,。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區(qū)進行了擴建,。
擴建后的黃帝故里景區(qū)共分五個區(qū)域：廣場區(qū),、故里祠區(qū),、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū),、軒轅丘區(qū),。祠前廣場、千年古棗樹,、國槐蔭蔭,、百年銀杏松柏參參，“乾坤浮雕圓盤”立于中道,，軒轅橋下姬水可潺潺橫流,，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門,、正殿,、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像,，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像,。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹九鼎,，黃帝寶鼎置于中宮,，高6.99米，直徑4.7米,，重24噸,，為天下第一鼎，其它分別為愛鼎,、壽鼎,、財鼎、仕鼎,、安鼎,、豐鼎、智鼎,、嗣鼎,，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬年歷史故事;兩側(cè)立有56個民族圖騰玉柱;鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊,，掛有當代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián),。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址，高大的丘內(nèi)建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀念館,，采用虛幻手法,，展示黃帝風采。軒轅丘一側(cè)，建有黃帝文化藝術(shù)苑,，薈萃了
豐富多彩的黃帝文化藝術(shù),。
葉落兮歸根，故里兮牽魂,。黃帝故里景區(qū)熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來尋根拜祖,，旅游觀光。 軒轅黃帝故里,位于新鄭市區(qū)西北部,。漢代建祠,，明隆慶四年(1570年)修繕 ，于祠前建軒轅橋,，清康熙五十四年(1720xx年)于祠前立“軒轅故里”碑,，1992年至今天重修、擴建,。
黃帝,，姓公孫，名軒轅,，號有熊,，為五帝之首。早在我國新石器時代的中晚期,，有熊氏部落曾在新鄭一帶定居,。其部落首領(lǐng)“少典娶有蟜氏女,，生黃帝,、炎帝”。黃帝是少典的次子,，生于軒轅之丘(今河南新鄭西北),，故稱軒轅氏,。黃帝幼時聰明異常，既長見識淵博,，才干出眾,，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領(lǐng)，故又稱有熊氏,。
五千多年前,，以黃河中下游為中心的我國中原地區(qū)，氏族林立,，大小部落成千上萬,。當初炎帝部落勢力強大,，最有威望,。各部族聽從他的號令，相安而居。到了黃帝時代,，炎帝部落勢衰,。部落之間不斷發(fā)生磨擦，甚至互相侵伐掠奪,，侵占土地,，搶劫財貨，虜殺人口,。炎帝不能禁止,，人民生活不得安寧。黃帝修德整兵,，習用干戈,，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強暴,，制止侵略,。許多部落慕其戚望，前來通好,，仰仗歸從,。當時炎帝侵凌周圍部落，黃帝在阪泉(今河北涿鹿東南)與之三次交戰(zhàn),，打敗了炎帝,，使其歸順于已。這時,，東方九黎部族興起,，強悍兇橫，煉銅制作兵仗刀戟大弩,，侵略其他部落,。其首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，每次出征作戰(zhàn)都身披斑斕虎皮,，頭帶雙角銅盔,，所向披靡。其他部落聞聽蚩尤到來,，驚魂落魄,，潰散四逃。蚩尤在東方掃平諸部落后,，一路西上,，侵占炎帝部族。炎帝與之交戰(zhàn),，竟一敗涂地,，于是丟棄境域，率領(lǐng)部族奔往涿鹿，向黃帝求救,。黃帝親率部族,，九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝，就聯(lián)合以熊,、羆,、貔、貅,、shu,、虎為圖騰的六個部落，會合炎帝部族,，在涿鹿郊野與蚩尤展開決戰(zhàn),。傳說，蚩尤有八十一個兄弟,，個個銅頭鐵額,，兇猛無比，又慣使刀戟弓弩等武器,，炎黃兵卒戰(zhàn)勝不過,。黃帝即命風后制作戰(zhàn)車，采用戰(zhàn)車合圍戰(zhàn)術(shù)沖殺,。蚩尤大敗逃至中冀,，被黃帝大將應(yīng)龍擒殺。
黃帝平定蚩尤,，威名大掁,。各部族對他欽佩得五體投地，一致?lián)泶魉麨椴柯渎?lián)盟首領(lǐng),。從此炎黃部族逐漸融合為一,。接著，黃帝又打敗北方前來侵擾的葷鬻部族(匈奴族的前身),，在釜山(今河北懷來東)召集“萬國”首領(lǐng),，慶賀天下太平，并“邑于涿鹿之阿”,，休整士卒,，養(yǎng)息生民。后來,，他為了氏族的安全,，又率領(lǐng)部族復歸故里，“都于有熊”(今河南新鄭),。為安撫百姓,，他曾巡行四方,，東至于海，南抵長江,，西及崆峒(今甘肅隴右),，北至河北燕山,，初步奠定了中國的規(guī)模,。
黃帝定都有熊，致力于各部落的繁榮與發(fā)展,。他選賢任能,，設(shè)官司職，治理天下,?！芭e風后,、力牧,、常先、大鴻以治民”;仰天地置列侯眾官,，以風后配上臺,，天老配中臺,，五圣配下臺,，謂之三公;置左右太監(jiān),，監(jiān)于萬國(諸部落),，建立起完備的部落聯(lián)盟管理體制,。 黃帝總結(jié)神農(nóng)氏炎帝時代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，祭祀天地百神,，劃野分州,，計田設(shè)井，教民因時播種五谷蔬菜,，馴養(yǎng)畜禽,。黃帝和他的臣下，有很多發(fā)明創(chuàng)造,。傳說他命大撓制定天干地支,，用來計算年月日,，從此中國有了年月日的計算，后人稱之為“黃帝歷”,。命容成制作蓋天(渾天儀之類),，觀察天象;使羲和占日，常儀占月,，臾區(qū)占星宿;命隸首作算數(shù),，制定度量衡之制，用來計量物之輕重,、長短,、多寡;命倉頡總結(jié)前人經(jīng)驗，制作象形文字;命寧封為陶正,，制作釜,、甑、碗,、碟,，進一步完備人們的飲食器物;命赤將為木正，共鼓,、化弧刳木為舟,，剡木為楫，邑夷作大輅,，揮作弓,，夷牟作矢，雍父作杵,、臼;命伶?zhèn)惗蓞?，將竹管截成十二個長短不同的竹段，按照聲音的高下清濁分為十二個音階,，制成各種樂器;命榮猨鑄十二鐘,，以和五音;命元妃嫘祖教民養(yǎng)蠶制絲，供作衣料;伯余制作衣裳和鞋子,。黃帝作冕垂旒充纊,，定玄衣黃裳，于是袞冕衣服之制興,。建筑宮室,，以避寒暑。與岐伯,、雷公探討醫(yī)藥之學,。命俞跗、岐伯,、雷公察明堂,，究息脈;巫彭,、桐君處方餌，防治疾病,。黃帝時代,，發(fā)明創(chuàng)造繁多，成就輝煌宏大,，遂使中國躋身于“世界四大文明古國”之列,，因而
被尊為中華民族的祖先。
黃帝在位百年,，死于荊山(又名覆釜山,，今河南靈寶閿鄉(xiāng)鎮(zhèn)南),，葬于上郡橋山(今陜西黃陵西北),。相傳有子25人，得姓者14人,，分為后世各國,，不斷繁衍，逐漸形成以華夏族為主體,，由眾多民族相結(jié)合的中華民族,。因此，后人共尊黃帝為祖先,，稱自己為炎黃子孫,。 穿過軒轅廣場，現(xiàn)在我們來到了山門之前,。各位看一下門口的這對看門獸,。它是石熊。因為在五千多年前,，黃帝父親少典氏領(lǐng)導的有熊部落所居住的新鄭一帶的中原地區(qū),，有很多熊。熊在當時是一種很威武,、強悍的動物,，有熊部落人們?yōu)榱吮硎緦λ某绨荩桶阉斪髯约翰柯涞膱D騰,。左側(cè)這座“中華民族子孫千禧豬年尋根祭祖紀念”碑是由著名美籍華人陳香梅提寫的,。
請各位進入故里。這門楣上是原中央領(lǐng)導薄一波的題詞“軒轅故里”,。這屏風上是中央領(lǐng)導人陳云的題詞“炎黃子孫,，不忘始祖”。
現(xiàn)在我們來到了大殿之前,。這門楣上的匾額是原文化部部長賀敬之的題詞“人文始祖”,。進入大殿,，迎面看到的是軒轅黃帝塑像。上面的匾額是全國人大副委員長程思遠的題詞“人文初祖”,。在大殿四周的墻壁上是8幅壁畫,，生動的展示了黃帝一生的豐功偉績，我向大家介紹其中幾幅重要的壁畫,。
大家請看第三幅黃炎結(jié)盟,。5020xx年前，以黃河中下游為中心的中華大地,，氏族林立,，大大小小的部落成千上萬。當時居住在陳丘一帶的神農(nóng)氏炎帝部落勢力強大,，各部族都聽從他的號令,。炎帝侵凌周圍部落，黃帝率有熊部落的軍隊在阪泉與炎帝經(jīng)過三次激烈的交戰(zhàn),，打敗炎帝,。從此后，炎黃部落和睦相處,，結(jié)為聯(lián)盟,，奠定了中華民族的基礎(chǔ)。
第四幅是征戰(zhàn)蚩尤,，當炎黃結(jié)盟之時,，東方的九黎族部落興起，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞,，所向披靡,。黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝。這蚩尤在作戰(zhàn)中還能夠噴霧,，使人迷失方向,。為了徹底打敗蚩尤，黃帝即命風后造指南車,，以示四方,，破蚩尤大霧，依風后《握奇經(jīng)》設(shè)八陣,，經(jīng)“五十二”戰(zhàn),，蚩尤大敗，逃至中冀(今河北翼縣),，被黃帝手下大將應(yīng)龍擒殺,。
接下來是建都有熊和高擎龍旗。黃帝平定蚩尤以后,，定都有熊,，就是今天的河南新鄭,，建立了中華民族歷史上的第一古都。相傳黃帝于甲子元年二月二日正式登基,。此后中國民間“二月二龍?zhí)ь^”的說法就源于此,。黃帝建都以后，升起了象征各族統(tǒng)一的龍旗,。這龍圖騰是各部落圖騰的統(tǒng)一體,。之后，龍即成了中華民族的象征,。黃帝在位百年,，死于荊山(河南靈寶)，葬于橋山,。相傳黃帝有25子,，得姓者14人，分為后世各國,，不斷繁衍,，并同其他部族相融合,，逐漸形成了以華夏族為主體,，由眾多民族相結(jié)合的中華民族。因而,，后世子孫共尊黃帝為祖先,，稱自己為炎黃子孫。
在大殿后邊有黃帝的出生地軒轅丘,，兩側(cè)有東西兩配殿,，大家可以自由參觀。今天黃帝故里的講解就告一段落了,，感謝朋友們的支持與配合,，半小時后我們集合上車，前往下一個城市,，七朝古都開封,，早聽說了開封的小吃很出名，別忘空出肚子海吃一下,。謝謝!
河南嵩山少林寺導游詞講解篇四
如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下,，更因其精深的少林功夫而舉世聞名，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是環(huán)球公認的中國武術(shù)正宗流派,。
列位來賓,，我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺,。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”,。北魏孝昌三年(公元527 年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年抵達少林寺，首傳禪宗,，影響極大,。因而，少林寺被世界釋教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，并在此底子上迅速生長,，分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重，贏得了“天下第一名剎”的美譽,。少林寺景區(qū)照舊我國著名的旅游勝地之一,。20xx年，少林寺景區(qū)被國度旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū),。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林、初祖庵,、二祖庵,、達摩洞、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點,。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名,，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是環(huán)球公認的中國武術(shù)正宗流派,。如今我們起首看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心,，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米，為七進建筑,。如今我們起首看到的是：山門：山門便是少林寺的大門,，這是清代建筑，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書,，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了空門的氣派,，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞,，山門外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。各人看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,，他慈眉善目，笑迎你們的到來,。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門喜看世間燦爛照,，笑哈哈迎來人祝愿極樂無量”。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護法金剛,，它手持金剛寶杵，掩護寺院佛,、法,、僧三寶的寧靜。我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅紀錄著寺院的興衰狀態(tài)，而且在歷史,、雕刻,、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價,，少林寺碑林和碑廊合計有碑刻108通。
天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M建筑天王殿,，天王殿的原建筑于1920xx年被好友三廢棄,。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛,，傳為“哼”,、“哈”二將，職責是守護佛法,。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為,，扶危濟困,、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風調(diào)雨順”,。 鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,，表揚了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文天子御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書,。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,，記敘了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù),。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》,，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》,，下面刻有佛,、道、儒三教混元圖像,，此碑反應(yīng)了嵩山是佛,、道、儒三教薈萃之地,，表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦,。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳,，今宵宿少林,，心依六禪靜，寺?lián)f山深,，樹古風留籟,，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟,。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對的是六祖堂。是1982年重建的,，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩,、文殊菩薩、觀音菩薩,、普賢菩薩,、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩,、二祖慧可,、三祖僧燦,、四祖道信、五祖弘忍,、六祖慧能,，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”,。 藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂,、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方,，西客堂現(xiàn)為歡迎來賓的場所,。
方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存,、理事的地方,。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿,。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造,，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之，起報警作用,。達摩亭又稱立雪亭,。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像，兩側(cè)辨別是二祖慧可,、三祖僧燦,、四祖道信、五祖弘忍,。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題,。提及達摩亭另有一個動人的故事,。據(jù)釋教經(jīng)典紀錄：達摩離開少林寺后,，有一中國高僧神光也追隨而來，客氣向達摩討教，被達摩拒絕，神光并不悲觀。達摩到石洞面壁坐禪,，神光侍立其后,，達摩回寺院摒擋佛事,，神光也跟回寺院,，神光對達摩經(jīng)心照料，形影不離。對禪師的一舉一動,，心悅口服,，就如許日復一日，年復一年,。公元 536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定,，神光仍舊侍立在亭外,，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝,，神光仍雙手合十,，一動也不動，第二天早上達摩開定后,，見神光站在雪地里,，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求徒弟教授真法?！边_摩說：“要我傳法給你,，除非天隆紅雪?！?/p>
神光解意,，抽出戒刀,，砍去了自已的左臂，鮮血馬上柒紅了白雪,，達摩心動,，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據(jù),，并為其取名為“慧可”,。我們?nèi)缃袼f的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱膊煌槎U家所傳誦,。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”,。達摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,，下面請各人追隨我去觀光少林寺最高的大殿,，當然也是最珍貴的殿堂。千佛殿千佛殿是明朝建造的,，是少林寺院的最后一座建筑,，又名毗盧閣，殿高20余米,，面積300余平方米,，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書,，殿內(nèi)東,、東南、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫,，出自明代無名畫家之手畫意精美,，計劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價。我們往地上看,，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑,，他們是積年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非統(tǒng)一樣平常,。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩,。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜,。
千佛殿西面是地藏殿，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,，北側(cè)的為道明僧人,，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”,。列位朋儕,，請各人按原路前往，我們下面觀光的是國度重點文物掩護單位----少林寺塔林,。
高一樣平常在15米以下，由一級到七級不等,，明塔的崎嶇,、大小、層級,、形制是憑據(jù)僧人生前在釋教的地位,、梵學造詣、佛徒數(shù)目,、威望崎嶇,、經(jīng)濟狀態(tài)及歷史條件而定的。 下面我們連續(xù)到初祖庵觀光,。
如今為各人簡略先容一下初祖庵,，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的背面山坡上,，是達摩的后代門生為紀念達摩面壁所建,。面積7760平方米，此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑,，如今為國度級重點文物掩護單位,。如今我們乘座索道去二祖庵觀光。二祖庵位于少林寺缽玉峰上,，它是少林寺最高建筑,，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵,。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng),。達摩洞位于少林寺東南的五乳峰上 ，石洞深約7米,，高3 米,，寬3.5米，從公元520xx年到536年,，達摩在此面壁九年,，終成正果，首傳禪宗,，成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉,。這里有明代修建的十方一座,，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。
接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對面的十方禪院,。 十方乃正四隅上下十個方位,。四正：建有東、西,、南,、北四座單檐歇山式殿宇。四隅：建有春,、夏,、秋、冬四座各具特色的景圓,。好了,，列位游客，少林寺的觀光活動就要結(jié)束了,，歡迎各人有時機再到少林寺觀光旅游,，學拳習武，謝謝,。 十方禪院計劃精巧,，古樸典雅，它是少林寺主要旅游景點之一,。
河南嵩山少林寺導游詞講解篇五
各位來賓,，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺,，首傳禪宗,，影響極大。因此,，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,，博得了“天下第一名剎”的美譽,。
各位游客大家好，現(xiàn)在我們所在的位置就是寒山寺,，說起寒山寺,，大家都會想起“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,，夜半鐘聲到客船,。”的千古絕句吧,。寒山寺位于蘇州閥門外的楓橋鎮(zhèn),，建于六朝時期的梁代天監(jiān)年間，距今已有1400多年的歷史,。寒山寺最初的名字叫“妙利普明塔院”,。下面請大家跟我一起前往寒山寺游覽。
他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”,。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室,。佛像始有515尊,分鑿于294個佛龕中,望之如峰房鴿舍,號稱千佛崖。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派,。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一,。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū),。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林、初祖庵,、二祖庵,、達摩洞、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點,。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
穿過寒山別院,，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋?，F(xiàn)在我們來看一下山門前的照壁，黃墻上“寒山寺”三個大字,，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫,，字體古樸蒼勁，給歷經(jīng)千年風霜的古剎增添了莊重感,。大家可以在此拍照留念,。一個小時和我們集合，請大家注意時間，注意安全,，謝謝配合,。
河南嵩山少林寺導游詞講解篇六
游客朋友們，大家好：
歡迎大家來到少林寺景區(qū)旅游,我是景區(qū)導游張瑜,，希望大家在少林寺中,參禪拜佛,習武學拳,學有所得,拜有所獲,預(yù)祝大家玩得開心,、過的愉快。
在參觀之前我要向大家提兩個問題,，游覽結(jié)束后回答正確的朋友將會有神秘禮品相贈：
1,、中國禪宗的創(chuàng)始人是誰?
2、少林寺和其他寺院相比有什么不同的地方?
“深山藏古寺,，碧溪鎖少林”,，由康熙皇帝題寫山門匾額的少林寺，建于北魏太和十九年公元495年,，是孝文帝遷都洛陽后為安頓印度高僧沙門跋陀而建,，因為于少室山的密林深處故名少林寺。山墻上的禪武兩字是對少林寺是禪宗祖庭,、少林武術(shù)的注解,，禪為魂，武為衣,，習武修禪,、以禪入武，禪武雙修,，“進則護寺報國救眾生,，退則參禪習武修道行”。
進入山門殿首先映入眼簾的是大肚彌勒佛,，又稱迎賓佛,他慈眉善目歡迎大家的到來“端莊莊重山門喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來人祝福極樂永無窮”,，一幅對聯(lián)代表了只有平常心,，用滿面笑容來接待一切大眾，才有資格入佛門,。來到背后是韋陀菩薩手持金剛寶杵,，保護寺院的佛法僧三寶,。
走到甬道上，在東側(cè)是碑廊,，少林寺自建寺以來有1520xx年的歷史,，在其中的108通石碑中既記載了南北朝、隋,、唐,、元,、明、清的盛世,，也有隋末,、元末、明末,、清末,、民國、的焚毀與劫難,，其中在1920xx年軍閥石友三火燒寺院40余天,，燒毀的是地面的建筑，而少林的禪武精神扎根于嵩山,，扎根于全國人民的心目中,。
我們現(xiàn)在看到的這棟建筑是天王殿，面前這兩尊是警衛(wèi)佛,，傳說佛出行有500隨從,，而主要就是這兩位密跡金剛和那羅延金剛，不過人們根據(jù)《封神演義》中的戲言和他們的口型,，稱兩位金剛為哼哈二將,，少林武僧練功時發(fā)出的哼哈的聲音就源于此。里面供奉的四大天王分別是東方持國天王,、南方增長天王、西方光目天王,、北方多聞天王,，職責是扶危濟困，降福人間,。手中的法器代表了風調(diào)雨順,，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟下人們最樸實的愿望。
“錘譜堂里五分鐘,，出來一身少林功”,，現(xiàn)在我們來到了錘譜堂。這里共有4組216個錘譜象,，用泥塑木雕形象地展示了少林武術(shù)的緣起,，發(fā)展、練功,，精華套路,、國防功能、僧兵戰(zhàn)績等內(nèi)容,，有坐禪,、跑經(jīng)繞佛,、八段錦、小紅拳,、大紅拳,、六和拳、通臂拳,、羅漢拳,、昭陽拳，瞧大家伙兒摩拳擦掌躍躍欲試,，不妨趁熱打鐵學倆手正宗的少林功夫吧,。
來到寺院的中心建筑——大雄寶殿，他是僧人進行佛事活動的重要場所,。前方東南角是鐘樓,，西南角是鼓樓，是寺院的固定建筑,。我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進行佛事活動的一種信號,。
在鐘樓旁邊有三通重要的石碑，這一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》,，是李世民為表彰僧人協(xié)助唐朝平定亂黨王世充的戰(zhàn)績,，背面是《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，說的是十三棍僧救唐王的故事,，當年少林寺入周問禮處的石碑,。而釋迦牟尼又比孔子大12歲。此碑反映了嵩山是佛,、道,、儒三教薈萃之地，也體現(xiàn)了三教合流的思想,。
北邊不遠處是乾隆御碑,，記載乾隆十五年公元1750年，留下的一首五言詩：
“今宵宿少林,，明日瞻中岳,。心以六禪靜，寺?lián)f山深,。樹古風留籟,，地靈夕作陰。應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟,。”
說話間我們來到了大雄寶殿,，正中供奉的是現(xiàn)實佛——釋迦牟尼如來佛,，左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛,，右方為未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛，與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像,，為什么呢?答案就在接下來的參觀中,。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教,。
走進緊那羅殿,，在這里展示了緊那羅王持法、護法和應(yīng)身三種不同的形象,。緊那羅王是少林寺特有的護法神,。緊那羅在梵文中的意思是佛教天神中的飛天。傳說,，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝時有一天),，紅巾軍突襲少林，眾多的武僧紛紛被打退,，在這個緊要的關(guān)頭,，從廚房中跑出一個蓬頭垢面的燒火和尚，拿著一根燒火棍,，聲如吼,、動如閃，退敵于一瞬間,。之后,，自稱“緊那羅”飛仙而去。寺僧尊稱他為“棍仙”和山門顯武第一人,。
聽完了緊那羅王的故事下面來看一下達摩祖師的歷史,，隨我走進六祖堂，供奉的是六祖拜觀音,，是初祖達摩、二組慧可,、三祖僧燦,、四祖道信、五祖弘忍,、六祖慧能,。當?shù)轿遄婧肴虝r，時間到了盛唐,，禪宗分為南北兩派,，“身是菩提樹，心如明鏡臺,。時時常拂拭,，免使惹塵埃,。”是北派代表神秀的主張,，認為禪宗需要長期不斷的修行,。而南派的慧能則主張頓悟，認為只要心誠,，誰都可以立地成佛,，所謂“心外無佛，我既是佛”佛不在塵世,，而是在人們的心里,。一首“菩提本無樹，明鏡亦非臺,，本來無一物,，何處惹塵埃”奠定了他六祖的地位,。在西面的山墻上畫的是達摩只履西歸圖,。魏宣武帝時南天竺僧人、釋迦牟尼的第28代傳人菩提達摩渡海三年來到了南梁金陵與梁武帝話不投機,，后用一支蘆葦渡過長江,，北上洛陽后入少林寺面壁九年,首傳禪宗。當他去世后有人在旅途中發(fā)現(xiàn)了穿一只鞋子的達摩,，打開墓室里面只有達摩的一只鞋子,。
下面我們來到了寺院的圖書館——藏經(jīng)閣，在后面是方丈室,，當年乾隆皇帝游少林時曾下榻于此,。
禪宗到南宋時與儒學結(jié)合，在嵩陽書院形成了理學,，程門立雪的典故被廣為傳頌,。而在佛教中也有斷臂求法的故事。話說當年我們的達摩祖師在少林首傳禪宗,，學徒眾多,，其中一個叫神光的洛陽僧人，學法心誠,。在下著大雪的一天,，神光在方丈室前說：請大和尚傳授佛法，普渡眾生,。當時下著鵝毛般的大雪,，沒多久神光就成了雪人，達摩說：傳法可以,，等到什么時候天降紅雪,，才可以,。說時遲那時快，神光抽出隨身攜帶的戒刀,，毫不猶豫地向自己的左臂砍去頓時染紅了身下的雪,，達摩說：慧——可，成了他的法號,，也成就了他禪宗二祖的地位,。也是禪宗“直指人心，見性成佛,，不立文字”主張的體現(xiàn),。從此少林僧人右手行禮、斜披袈裟的由來,，建造立雪亭來紀念他學法的誠心,。
來到右側(cè)的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩薩外,，還有少林寺的鎮(zhèn)寺之寶,，達摩面壁影石。我們的達摩祖師面壁九年,，入定后小鳥在他的身上搭建鳥窩,，他都渾然不知，眉毛脫落形成了一種銀眉茶,。水滴可以穿透堅硬的巖石,，而我們的達摩祖師的影子也可以在上面留下影子。實際上是他的身體透過紫外線的反射和深山中放射性鐳光,，天長日久影子就刻在了巖石上,。
現(xiàn)在大家看到的是寺院最大的一棟建筑——千佛殿，面闊七間,，高20米,，神龕上的“法印高提”為乾隆題寫。供奉的是釋迦牟尼的法身佛——毗盧佛,。在他的背后是大型彩繪“五百羅漢朝毗盧”,，神奇的是這些羅漢面部的顏色隨時都會變化，每20xx年就會有一個羅漢的面貌發(fā)生變化,。
曾經(jīng)有位菩薩發(fā)下愿望“地獄不空，誓不成佛”,，結(jié)果他到至今仍未成佛,。精神可嘉，讓我們走進地藏殿來拜拜吧,，地藏菩薩代表孝順長輩尊敬師長,，所以《地藏經(jīng)》就是佛門的《孝經(jīng)》,，在背面是二十四孝圖。所以大家要記?。哼^頭飯可以吃,，過頭話可是說不得的啊。
少林景區(qū)旅游到此結(jié)束,，希望大家記住一人：中國禪宗創(chuàng)始人菩提達摩,，一武：少林武術(shù)。在此感謝大家的配合,，導游張瑜,，祝大家旅途愉快，一路順風.
河南嵩山少林寺導游詞講解篇七
如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下,，更因其精深的少林功夫而舉世聞名,，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是環(huán)球公認的中國武術(shù)正宗流派。
列位來賓,，我們?nèi)缃褚ビ^光游覽的地方便是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺,。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為布置印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”,。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年抵達少林寺，首傳禪宗,，影響極大,。因而，少林寺被世界釋教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，并在此底子上迅速生長,，分外是唐初十三棍僧救駕李世民后失掉了唐王朝的高度器重，贏得了“天下第一名剎”的美譽,。少林寺景區(qū)照舊我國著名的旅游勝地之一,。少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林,、初祖庵,、二祖庵、達摩洞,、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點。如今的少林寺不僅因其陳腐神密的釋教文假名揚天下，更因其精深的少林功夫而舉世聞名,，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是環(huán)球公認的中國武術(shù)正宗流派,。如今我們起首看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心,，是掌管僧人和執(zhí)事僧舉行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米，為七進建筑,。如今我們起首看到的是:山門:山門便是少林寺的大門,，這是清代建筑，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙天子親書,，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,，即顯示了空門的氣派,，又意味著鎮(zhèn)邪與祥瑞，山門外兩側(cè)另有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座,。各人看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目,，笑迎你們的到來,。我們把彌勒佛稱為“端莊端莊山門喜看世間燦爛照，笑哈哈迎來人祝愿極樂無量”,。山門殿佛龕背面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵,，掩護寺院佛,、法、僧三寶的寧靜,。我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻,。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅紀錄著寺院的興衰狀態(tài),，而且在歷史,、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研討代價,，少林寺碑林和碑廊合計有碑刻108通。
天王殿我們?nèi)缃窨吹绞堑诙M建筑天王殿,，天王殿的原建筑于1920xx年被好友三廢棄,。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛,，傳為“哼”,、“哈”二將，職責是守護佛法,。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為,，扶危濟困,、降福人世。人們憑據(jù)四大天王的組合特點,，寓意“風調(diào)雨順”,。鐘樓前這塊碑刻為《天子嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年),。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,，表揚了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文天子御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書,。反面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記敘了十三棍僧救秦王的故事,，也是影片《少林寺》拍攝的歷史根據(jù),。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記敘了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德,。它的反面是《混元三教九流圖贊碑》,，下面刻有佛、道,、儒三教混元圖像,，此碑反應(yīng)了嵩山是佛、道,、儒三教薈萃之地,，表現(xiàn)了三教合流的緊張頭腦。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》,。碑文是一首五言詩:明日瞻中岳,，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深,，樹古風留籟,，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟,。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿絕對的是六祖堂。是1982年重建的,，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩,、文殊菩薩、觀音菩薩,、普賢菩薩,、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩,、二祖慧可,、三祖僧燦、四祖道信,、五祖弘忍,、六祖慧能，人稱六祖拜觀音,。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”,。藏經(jīng)閣東西兩廂辨別是東禪堂、西客堂,，東禪堂是供僧人坐禪的地方,，西客堂現(xiàn)為歡迎來賓的場所。
方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居,、生存,、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日,，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿,。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急環(huán)境下方可擊之,，起報警作用,。達摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像,，兩側(cè)辨別是二祖慧可,、三祖僧燦、四祖道信,、五祖弘忍,。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御題,。提及達摩亭另有一個動人的故事。據(jù)釋教經(jīng)典紀錄:達摩離開少林寺后,，有一中國高僧神光也追隨而來,，客氣向達摩討教，被達摩拒絕,，神光并不悲觀,。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其后,，達摩回寺院摒擋佛事，神光也跟回寺院,，神光對達摩經(jīng)心照料,，形影不離。對禪師的一舉一動,，心悅口服,，就如許日復一日，年復一年,。公元536年冬天的一個夜晚,，達摩在達摩亭坐禪入定，神光仍舊侍立在亭外,，這時天上下起了大雪,，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十,，一動也不動,，第二天早上達摩開定后，見神光站在雪地里,，就問他:“你站在雪地里干什么?”神光回答說:“求徒弟教授真法,。”達摩說:“要我傳法給你,，除非天隆紅雪,。”
神光解意,，抽出戒刀,，砍去了自已的左臂，鮮血馬上柒紅了白雪,，達摩心動,，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑據(jù),，并為其取名為“慧可”,。我們?nèi)缃袼f的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此,。“斷臂求法”的故事也不停為禪家所傳誦,。同時,，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”,。達摩亭東側(cè)的為文殊殿,，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請各人追隨我去觀光少林寺最高的大殿,，當然也是最珍貴的殿堂,。千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑,，又名毗盧閣,，殿高20余米，面積300余平方米,，是寺內(nèi)的最大佛殿,，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆天子御書，殿內(nèi)東,、東南,、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美,，計劃大膽有很高的藝術(shù)研討代價,。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑,，他們是積年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址,，從這些腳坑我們可見少林功夫非統(tǒng)一樣平常。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,，殿內(nèi)供奉白衣大士,，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜,。
千佛殿西面是地藏殿,，殿中心供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,，北側(cè)的為道明僧人,，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”,。列位朋儕,，請各人按原路前往，我們下面觀光的是國度重點文物掩護單位----少林寺塔林,。
高一樣平常在15米以下,，由一級到七級不等,，明塔的崎嶇、大小,、層級,、形制是憑據(jù)僧人生前在釋教的地位、梵學造詣,、佛徒數(shù)目,、威望崎嶇、經(jīng)濟狀態(tài)及歷史條件而定的,。下面我們連續(xù)到初祖庵觀光,。
如今為各人簡略先容一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下,，在少林寺寺院的背面山坡上,，是達摩的后代門生為紀念達摩面壁所建。面積7760平方米,，此中初祖庵大殿為宋代典范的木布局建筑，如今為國度級重點文物掩護單位,。如今我們乘座索道去二祖庵觀光,。二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑,，是二祖慧可所建,，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng),。達摩洞位于少林寺東南的五乳峰上,，石洞深約7米，高3米,，寬3.5米,，從公元520xx年到536年，達摩在此面壁九年,，終成正果,，首傳禪宗，成為釋教史上的巨大創(chuàng)舉,。這里有明代修建的十方一座,，洞兩旁山巖上有歷代名流留下的多處石刻。
接上去我們?nèi)ビ^光少林寺對面的十方禪院,。十方乃正四隅上下十個方位,。四正:建有東、西,、南,、北四座單檐歇山式殿宇,。四隅:建有春、夏,、秋,、冬四座各具特色的景圓。好了,，列位游客,，少林寺的觀光活動就要結(jié)束了，歡迎各人有時機再到少林寺觀光旅游,，學拳習武,，謝謝。十方禪院計劃精巧,，古樸典雅,，它是少林寺主要旅游景點之一。
河南嵩山少林寺導游詞講解篇八
各位來賓,，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺,。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”,。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗,，影響極大,。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽,。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派,。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一,。20xx年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū),。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林、初祖庵,、二祖庵,、達摩洞,、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點,。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院,。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米,，為七進建筑。現(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門,，這是清代建筑,，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書,，上有“康熙御筆之寶”方印一枚,。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派,，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥,，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,，他慈眉善目，笑迎你們的到來,。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”,。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵,，保護寺院佛,、法、僧三寶的安全,。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻,。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況,，而且在歷史,、雕刻、藝術(shù)方面,，也有很高的研究價值,，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通,。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間,，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起,、發(fā)展、練功,、精華套路,、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡,、武術(shù)活動等內(nèi)容,，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪,、跑經(jīng)繞佛,、八段錦、小紅拳,、大紅拳,、六合拳、通臂拳,、羅漢拳,、昭陽拳、練基本功,、十三棍僧救秦王,、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等,。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功,，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿,，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀,。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛,，傳為“哼”,、“哈”二將,，職責是守護佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛,，它們的職責是視察眾生的善惡行為,，扶危濟困、降福人間,。人們根據(jù)四大天王的組合特點,，寓意“風調(diào)雨順”。
大雄寶殿是全寺的中心建筑,，是僧人進行佛事活動的重要場所,，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的,。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑,。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛,，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛,，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音,。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王,。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像,，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教,。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓,，東南為鐘樓,，西南為鼓樓，原建筑毀于1920xx年的兵火,，1994年進行了重修,，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號,。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年),。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書,。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事,，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù),。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》,，上面刻有佛,、道、儒三教混元圖像,，此碑反映了嵩山是佛,、道、儒三教薈萃之地,，體現(xiàn)了三教合流的重要思想,。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳,，今宵宿少林,，心依六禪靜，寺?lián)f山深,，樹古風留籟,，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟,。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年,，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神,。這里展示了緊那羅王的報身、法身,、應(yīng)身三種不同的形象,。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的,，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩,、文殊菩薩、觀音菩薩,、普賢菩薩,、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩,、二祖慧可,、三祖僧燦、四祖道信,、五祖弘忍,、六祖慧能，人稱六祖拜觀音,。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”,。
藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于1920xx年,，1994年重建,，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊,。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋,，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋,，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮,。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂,，東禪堂是供僧人坐禪的地方,，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居,、生活,、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日,，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿,。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之,，起報警作用,。
達摩亭又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像,，兩側(cè)分別是二祖慧可,、三祖僧燦、四祖道信,、五祖弘忍,。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達摩亭還有一個動人的故事,。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達摩來到少林寺后,，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教,，被達摩拒絕,，神光并不灰心。達摩到石洞面壁坐禪,，神光侍立其后,，達摩回寺院料理佛事,，神光也跟回寺院,，神光對達摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動,，心悅口服,，就這樣日復一日，年復一年,。公元 536年冬天的一個夜晚,，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外,，這時天上下起了大雪,，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十,，一動也不動,，第二天早上達摩開定后，見神光站在雪地里,，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法,。”達摩說：“要我傳法給你,，除非天隆紅雪,。”
神光解意,，抽出戒刀,，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪,，達摩心動,，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證,，并為其取名為“慧可”,。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦,。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”,。
達摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿,，當然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿千佛殿是明朝建造的,，是少林寺院的最后一座建筑,，又名毗盧閣,，殿高20余米，面積300余平方米,，是寺內(nèi)的最大佛殿,，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東,、西北,、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美,，設(shè)計大膽有很高的藝術(shù)研究價值,。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑,，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址,，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,，殿內(nèi)供奉白衣大士,，即觀音菩薩。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜,。
千佛殿西面是地藏殿,，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,，北側(cè)的為道明和尚,，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”,。
各位朋友,，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位----少林寺塔林,。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋,，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點文物保護單位,。塔林現(xiàn)存唐,、宋、金,、元,、明、清各代磚石墓塔240余座,，其中唐塔2座,、宋塔2座、金塔10座,、元塔46座,、明塔148 座,，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质俏覈F(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大,、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在15米以下,，由一級到七級不等,，明塔的高低、大小,、層級,、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學造詣,、佛徒數(shù)量,、威望高低、經(jīng)濟狀況及歷史條件而定的,。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔,，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔,，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔,，清康熙五年(1666年)的彼岸塔,，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等,。塔林是研究我國古代建筑史,、雕刻,、書法,、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏,。
下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀,。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵,，初祖庵位于少林寺五乳峰下,，在少林寺寺院的后面山坡上,，是達摩的后代弟子為紀念達摩面壁所建。面積7760平方米,，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑,，現(xiàn)在為國家級重點文物保護單位。現(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀,。
二祖庵位于少林寺缽玉峰上,，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建,，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵,。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。
達摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ,，石洞深約7米,，高3 米,，寬3.5米，從公元520xx年到536年,，達摩在此面壁九年,，終成正果，首傳禪宗,，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉,。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻,。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院,。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年(1520xx年),，清順治十年重修,，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方,，1958年倒塌,，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同,，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂,。
十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東,、西,、南、北四座單檐歇山式殿宇,。
四隅：建有春,、夏、秋,、冬四座各具特色的景圓,。
十方禪院設(shè)計精巧，古樸典雅,，它是少林寺主要旅游景點之一,。
好了，各位游客,，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了,，歡迎大家有機會再到少林寺參觀旅游，學拳習武,，謝謝,。
河南嵩山少林寺導游詞講解篇九
各位游客大家好，歡迎來河南旅游,，,，遠道而來,，一路辛苦了，我是你們的導游,，大家也可以叫我*導,，一位性格穩(wěn)重的老大哥將為大家的安全出行保駕護航，那就是我身后正在開車的李師傅了,，此次少林之行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,，有需要的地方您盡管提出來，我們會盡心盡力解決,，您的滿意是我們的工作的最大肯定,，在此,，預(yù)祝本次旅途愉快順利,，也希望大家能夠游的盡興，玩的開心.
俗話說：“相聚既是緣分!”在這里,我希望大家能夠珍惜這份情誼,在相聚的日子里,能夠相互關(guān)心,相互愛護,為這段旅途留下一段美好而難忘的回憶!
接下來,，我把咱們的今天的行程先向大家簡單介紹一下：我們已踏上旅途,，行駛在鄭少高速，途徑新密,、登封大約90分鐘,，就到達了我們今天的目的地——少林寺。
少林寺初建于北魏太和20xx年,也就是公元495年,由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的,因其坐落在少室山密林之中,故名“少林寺”,。32年后,，也就是北魏孝昌3年，釋迦牟尼的第28代佛徒菩提達摩歷時3年來到少林,，首傳禪宗,，影響極大，因此,，少林寺被佛教界統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，特別是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重視,，博得了“天下第一名剎”的美譽?，F(xiàn)在的少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚天下，更因其精湛實用的少林功夫而馳名中外,。1983年,，電影《少林寺》的公映，更使少林寺名滿天下,，響譽海內(nèi)外,。正所謂“中國功夫冠天下，天下武功出少林”,，少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地,。
說話間,，車已經(jīng)到達了新密境內(nèi)。新密市歷史悠久,，文化燦爛,。西漢高祖劉邦始置密縣，直到1994年撤縣置市,，始稱新密,，境內(nèi)有黃帝練兵演武八陣兵法的軒轅黃帝宮，全國最大的漢墓之一——打虎亭漢墓,，密縣古縣衙等,。新密市煤炭儲量豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽,。新密的金銀花,，密玉也很有名，曾被作為貢品獻入宮中,。
車過新密我們就進入了登封境內(nèi),。登封是千年古縣，公元690年,，武則天登嵩山,，封中岳，大功告成,，改嵩陽為登封,，沿用至今。登封旅游資源豐富,，得天獨厚,。背依中岳嵩山，有人文景觀150多處,，自然景觀30多處,。 “天下第一名剎”少林寺，道教洞天中岳廟,，
儒學圣地嵩陽書院都坐落在嵩山之上,，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道,、儒三教合一的文化名山,。
嵩山由兩大山群組成，共有72峰,。大致以少林河為界,，東為太室山，主峰峻極峰，海拔1494米;西為少室山,，主峰連天峰,，海拔1512米，是嵩山的最高峰,。嵩山是天然的地質(zhì)博物館,，經(jīng)過多次的造山運動，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代,、元古代,、古生代、中生代,、新生代”,，形成了“五世同堂“的獨特地質(zhì)現(xiàn)象，在嵩山旅游,，一步就可以跨越億萬年,。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了少林寺景區(qū)停車場,，請大家?guī)Ш秒S身物品,，隨我下車,，在進入少林寺之后呢,，我希望大家跟緊團隊，不要大聲喧嘩,，以免擾了佛門的清凈;也不要抽煙,，以免引來不必要的麻煩。好了,，朋友們,，我們在寺內(nèi)的活動時間是三個小時，三個小時后在寺院的大門口集合,，現(xiàn)在就請大家隨我一同參觀游覽吧,。
大家看，這就是少林寺的第一進建筑----山門,，門額上的“少林寺”三個字是清代康熙皇帝的御筆,，山門原稱“三門”,寓示佛教的“三解脫”，佛教認為人有“三毒”,那就是“貪”,、“嗔”,、“癡”。貪,就是貪心.;嗔,是指心胸狹窄,，憤世嫉俗;癡,是指癡迷,不該執(zhí)著的,卻太放不開.佛教認為,大家過了三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個快樂的自由人.大家看山門上的禪武二字正是對少林寺是禪宗祖庭,，少林武術(shù)的注釋，禪為魂，武為衣,，習武修禪,，以禪入武，禪武雙修,，“進則護寺報國救眾生,，退則參禪習武修道行”。
進入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛,，又稱迎賓佛,，他慈眉善目地歡迎大家的到來，一副對聯(lián)叫：“大肚能容,，容天下難容之事”,、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”,。說的就是此佛,，我們再看佛龕后面供奉的是韋陀菩薩，人稱護法金剛,，它持金剛寶杵,，職責是保護寺院“佛，法,，僧”三寶的安全,。
朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是少林寺的第二進建筑----天王殿,。殿門外的兩大金剛為佛教護法神“金剛力士”,，受封神演義的影響，群眾稱之為哼哈二將,，職責是守護佛法,，大殿內(nèi)側(cè)供奉的是四大天王，俗稱四大金剛,，他們的職責是視察眾生的善惡行為,，扶危濟困，
降服人間,，他們手持的法器代表了風調(diào)雨順,，這也代表了封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟下人們的最樸實的愿望。現(xiàn)在大家看到的兩個對稱的高大建筑,，就是少林寺院的鐘鼓二樓,，東為鐘樓，西為鼓樓,，我們常說的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進行佛事活動的一種信號,。少林寺天下聞名,，吸引了不少名人來此駐足，也留下許多著名的碑刻,，請大家隨我來看這通《皇唐嵩岳少林寺碑》,，它俗稱《李世民碑》，是李世民為表彰十三棍僧救駕而作的,，也是電影《少林寺》拍攝的依據(jù),，其中右起第五行有李世民的親筆簽名“世民”二字，碑額“太宗文皇帝御書”為唐玄宗李隆基御書,，也正是因此事此碑,，少林寺得到了唐王朝的高度重視，少林寺也博得了“天下第一名剎”的美譽,。
朋友們,，我們現(xiàn)在來到了寺院的中心建筑---大雄寶殿，是僧人進行佛事活動的重要場所,，請大家隨我進殿參觀,，大家看這三座佛分別是現(xiàn)實佛釋迦牟尼如來佛，過去佛藥師佛,，未來佛阿彌陀佛,，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那大家可以去拜右邊的未來佛——西方極樂世界的阿彌陀佛,，他主張的世界是西方的極樂世界,，就是不管你在人世間是什么職位 身份的人，過世之后登上的極樂世界是一個沒有煩惱和憂愁的地方,，在那個世界里,，人人和平 相處,，眼盲耳聾的人在那里都不會在承受痛苦,，而正中供奉的是現(xiàn)實佛——釋迦牟尼如來佛，他主張的世界就是一個只要你付出,，就會有一定的收獲的世界,，正好是和我們現(xiàn)在的世界是相符合的。左邊為過去佛——東方靜琉璃世界的藥師佛,，他主張的世界是一個永遠沒有疾病的世界,，永遠不用吃藥的世界，遠離病魔的侵擾,。釋迦牟尼如來佛左右為他的大弟子和二弟子,，迦葉和阿藍，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達摩祖師和被稱作少林棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像,，為什么呢?答案就在接下來的參觀中,。好奇的朋友可能會發(fā)現(xiàn)在大殿的柱子下有麒麟的雕像，這代表了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
好了,，朋友們,，少林寺的講解就先到這里，接下來大家自由參觀,，謝謝各位的支持,。
河南嵩山少林寺導游詞講解篇十
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺,。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”,。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺,，首傳禪宗，影響極大,。因此,，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,，博得了“天下第一名剎”的美譽。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外,，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一,。20xx年,，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林,、初祖庵、二祖庵,、達摩洞,、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點,。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院,。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米,，為七進建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑,，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚,。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥,，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座,。
大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,，他慈眉善目,，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”,。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛,，它手持金剛寶杵,，保護寺院佛、法,、僧三寶的安全,。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻,。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅記載著寺院的興衰狀況,，而且在歷史、雕刻,、藝術(shù)方面,，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通,。
碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間,，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起,、發(fā)展、練功,、精華套路,、國防功能,、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容,，共陳展14組216個錘譜像,。有坐禪、跑經(jīng)繞佛,、八段錦,、小紅拳、大紅拳,、六合拳,、通臂拳、羅漢拳,、昭陽拳,、練基本功、十三棍僧救秦王,、小山和尚持帥出征,、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘,，出來一身少林功,，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿,，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀,。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛,，傳為“哼”,、“哈”二將，職責是守護佛法,。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為,，扶危濟困,、降福人間。人們根據(jù)四大天王的組合特點,，寓意“風調(diào)雨順”,。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進行佛事活動的重要場所,，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀,。這是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑,。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛,，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛,，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢,，屏墻后壁懸塑的是觀世音,。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外,，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像,，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘,、鼓二樓,，東南為鐘樓，西南為鼓樓,，原建筑毀于1928年的兵火,，1994年進行了重修，它們是寺院的固定建筑,。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號,。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年),。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書,。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事,，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù),。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德,。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》,，上面刻有佛、道,、儒三教混元圖像,，此碑反映了嵩山是佛、道,、儒三教薈萃之地,，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》,。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳,，今宵宿少林，心依六禪靜,，寺?lián)f山深,，樹古風留籟，地靈夕作陰,，應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿,，重建于1982年,，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身,、法身,、應(yīng)身三種不同的形象。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂,。是1982年重建的,，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩,、觀音菩薩,、普賢菩薩、地藏菩薩,，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩,、二祖慧可、三祖僧燦,、四祖道信,、五祖弘忍、六祖慧能,，人稱六祖拜觀音,。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。
藏經(jīng)閣 又名法堂,，明代所建,，毀于1928年，1994年重建,，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所,。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋,，是明代萬歷年鑄造的,，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮,。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂,、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方,，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所,。
河南嵩山少林寺導游詞講解篇十一
各位來賓,，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺,，首傳禪宗,，影響極大。因此,，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,，博得了“天下第一名剎”的美譽,。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外,，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派,。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20__年,，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū),。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林,、初祖庵,、二祖庵、達摩洞,、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院,。
少林寺常住院是少林寺的核心,，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米,，為七進建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑,，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,，即顯示了佛門的氣派,，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座,。
大家看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,，他慈眉善目,，笑迎你們的到來。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”,。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛,，它手持金剛寶杵,，保護寺院佛、法,、僧三寶的安全,。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻,。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅記載著寺院的興衰狀況,，而且在歷史、雕刻,、藝術(shù)方面,，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通,。
碑林的西面是錘譜堂,，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起,、發(fā)展,、練功、精華套路,、國防功能,、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容,，共陳展14組216個錘譜像,。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦,、小紅拳,、大紅拳、六合拳,、通臂拳,、羅漢拳、昭陽拳,、練基本功,、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征,、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等,。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功,，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功,。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三燒毀,。這是1982年重修的,，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”,、“哈”二將,，職責是守護佛法。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,，又稱四大金剛,，它們的職責是視察眾生的善惡行為，扶危濟困,、降福人間,。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風調(diào)雨順”,。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑,，是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀,。這是1985年重建的,。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛,，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛,，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢,，屏墻后壁懸塑的是觀世音,。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王,。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕
像,，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教,。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓,，東南為鐘樓,，西南為鼓樓，原建筑毀于1928年的兵火,，1994年進行了重修,，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號,。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書,。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事,，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù),。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德,。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》,，上面刻有佛、道,、儒三教混元圖像,，此碑反映了嵩山是佛、道,、儒三教薈萃之地,，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》,。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳,，今宵宿少林，心依六禪靜,，寺?lián)f山深,，樹古風留籟，地靈夕作陰,，應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟,。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年,，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神,。這里展示了緊那羅王的報身、法身,、應(yīng)身三種不同的形象,。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的,，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩,、文殊菩薩、觀音菩薩,、普賢菩薩,、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩,、二祖慧可,、三祖僧燦、四祖道信,、五祖弘忍,、六祖慧能，人稱六祖拜觀音,。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”,。
藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建,，毀于1928年,，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所,。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊,。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的,，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋,，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂,、西客堂,，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所,。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居,、生活、理事的地方,。乾隆十五年九月二十九日,，乾隆游歷嵩山時曾在此住宿,。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之,，起報警作用,。
達摩亭 又稱立雪亭。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達摩坐像,，兩側(cè)分別是二祖慧可,、三祖僧燦、四祖道信,、五祖弘忍,。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達摩亭還有一個動人的故事,。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達摩來到少林寺后,，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教,，被達摩拒絕,，神光并不灰心。達摩到石洞面壁坐禪,，神光侍立其后,，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院,，神光對達摩精心照料，形影不離,。對禪師的一舉一動,，心悅口服，就這樣日復一日,，年復一年,。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定,，神光依舊侍立在亭外,，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝,，神光仍雙手合十,，一動也不動，第二天早上達摩開定后,，見神光站在雪地里,，就問他：“你站在雪地里干什么?”神光回答說：“求師傅傳授真法?！边_摩說：“要我傳法給你,，除非天隆紅雪,。”
神光解意,，抽出戒刀,，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪,，達摩心動,，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證,，并為其取名為“慧可”,。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦,。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法,，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”,。
達摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩,，下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高
的大殿,，當然也是最珍貴的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的,，是少林寺院的最后一座建筑,，又名毗盧閣，殿高20余米,，面積300余平方米,，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書,，殿內(nèi)東,、西北、三面墻壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫,，出自明代無名畫家之手畫意精美,，設(shè)計大膽有很高的藝術(shù)研究價值。我們往地上看,，殿內(nèi)磚鋪底面上有4排48個站樁坑,，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般,。
千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿,，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩,。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜,。
千佛殿西面是地藏殿,，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老,，北側(cè)的為道明和尚,，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”,。 各位朋友,，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位----少林寺塔林.
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋,，總面積14000余平方米,，1996年國務(wù)院公布為國家級重點文物保護單位。塔林現(xiàn)存唐,、宋,、金、元,、明,、清各代磚石墓塔240余座，其中唐塔2座,、宋塔2座,、金塔10座、元塔46座,、明塔148 座,，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质俏覈F(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大,、數(shù)量最多的古塔群,，這里的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等,，明塔的高低、大小,、層級,、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學造詣,、佛徒數(shù)量,、威望高低、經(jīng)濟狀況及歷史條件而定的,。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年(公元791年)的法玩禪師塔,，宋宣和三年(公元1121年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔,，明萬歷八年(公元1580年)的坦然石塔,，清康熙五年(1666年)的彼岸塔,，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建筑史,、雕刻,、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏,。 下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。
現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵,，初祖庵位于少林寺五乳峰下,，在少林寺寺院的后面山坡上，是達摩的后代弟子為紀念達摩面壁所建,。面積7760平方米,，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點文物保護單位?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀,。 二祖庵位于少林寺缽玉峰上，它是少林寺最高建筑,，是二祖慧可所建,，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng),。
達摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ,，石洞深約7米，高3 米,，寬3.5米,，從公元527年到536年，達摩在此面壁九年,，終成正果,，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉,。這里有明代修建的十方一座,，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院,。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院,，建于正德七年(1512年)，清順治十年重修,，為寺院郵亭,，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修,。新建的十方禪院與過去不同,，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。
十方乃正四隅上下十個方位,。
四正：建有東,、西、南,、北四座單檐歇山式殿宇,。
四隅：建有春、夏,、秋,、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設(shè)計精巧,，古樸典雅,，它是少林寺主要旅游景點之一
少林寺沿途講解
尊敬的各位朋友:大家好!
我是郵電國旅的導游員，很高興能夠陪同大家游覽少林寺,，我將盡自己最大的努力為大
家提供一個舒適,、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和,，大家有什么問題和要求請盡管提出來,，我將盡力給予解答和滿足，預(yù)祝我們合作愉快,，路途順利!謝謝大家!
我想問大家一個問題:為什么少林寺這么出名呢?有兩個原因:就是“禪”和“武”第一,，它是中國佛教禪宗的發(fā)源地。禪宗是佛教中的一個重要的派別,它融合了中國本土的宗教和儒家思想的一部分內(nèi)容而形成的,，對中國文化有深遠的影響,。“禪”,，就是安定,、排除雜念的意思，禪宗的宗旨就是明心見性,，四大皆空,。尤其它提倡平常心，禪宗有句俗語:“酒肉穿腸過,，佛祖心中坐?！敝灰闹杏蟹?，行、住、吃,、坐,、臥都是在修佛。平平淡淡也是真嘛! 少林寺聞名于世的第二個原因就是武術(shù),。大家都知道天下武術(shù)出少林,。中國是武術(shù)的故鄉(xiāng)，具今已有兩千多年的歷史了,，在漫長的歷史發(fā)展過程中,，中國武術(shù)形成了南北兩大派，內(nèi)外兩家,少林武術(shù)是被公認的武術(shù)正宗之一,?？催^《少林寺》這部電影的朋友都知道少林武僧武藝驚人，在一些武俠小說中也曾出現(xiàn)過少林派,。那麼,，少林寺是怎麼形成的呢?它和禪宗有著密不可分的關(guān)系，禪宗主張靜坐修心,，坐得久了身體就會困乏,。另外，當時少林寺建在深山密林叢中,，經(jīng)常有野獸出沒,，為了能夠防身，強身健體,，達摩就創(chuàng)造了一套體操,，傳授給弟子們。現(xiàn)在的武功又融進了各大武術(shù)派系的精華,，成為名振天下的少林武功,，我們今天參觀少林寺，一是領(lǐng)悟“禪”,，二是欣賞“武”,。相信大家在瀏覽之后不僅對佛教的禪宗有一定的了解，也會學個三招兩式的,，因為在當?shù)亓鱾髦@樣一句話:“吃了少林鹽,都會去打拳,。喝了少林水，都會踢踢腿,?！?/p>
少林寺建于北魏太和十九年，(公元495年),，具今已有一千五百年的歷史了,最初是由印度僧人跋陀在這里傳授小乘佛教,，公元527年，佛祖釋迦牟尼第二十八代弟子菩提達摩來這里傳授禪宗，名極一時,。少林寺最繁盛的時期是在唐朝,。《少林寺》這部電影想必大家都看過,，它的故事內(nèi)容就是根據(jù)隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民,，李世民在做了皇帝之后，對少林寺大加封賜,，從此少林寺名振四海,。到了宋代它擁有田地1.4萬畝，殿堂5000余間,明代它擁有僧人20__多名,，香火旺盛,。清朝末年，逐漸衰敗,。歷史上最慘痛的是在1928年,，軍閥混戰(zhàn)中，大軍閥石友三一把火燒了少林寺,，大火燒了四十多天,，許多建筑都被燒毀，今天我們即將看到的少林寺大部分建筑是在1983年以后重修的,。
各位尊敬的游客,，我們現(xiàn)在已進入了少林寺風景區(qū)，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山,、少室山兩部分組成,，少林寺就是因為坐落在少室山的密林中而得名的。大家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這里的武術(shù)氣息特別濃厚,，沿街有許多經(jīng)營武術(shù)器械的商店,，剃著光頭的武術(shù)學員隨處可見?？墒窃谑畮啄昵?，這里還是一個人跡罕至的偏僻山村。自從《少林寺》這部電影公映之后,，少林寺就名聲大振,，海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。近年來,，我們河南以武會友,，每兩年舉辦一次少林國際武術(shù)節(jié),吸引海外眾多的武術(shù)團體參加.并以此為契機,大力發(fā)展旅游.同時對宣傳河南也起到了很大的作用,帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展.我們現(xiàn)在來到了少林寺的山門前,我們在少林寺活動一個半小時,到時我們在這里集中,請大家遵守時間.
云臺山導游詞
各位游客朋友們：大家好!首先我代表我們旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是本次旅程的導游員，大家可以叫我,，坐在我身旁的這位是咱們本次旅程的安全大使周師傅,，周師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗和嫻熟的駕駛技術(shù),，安全問題大可放心。在車上,，大家可以盡情的欣賞沿途的風景，我們很榮幸也很樂意為大家服務(wù),。旅途中,，如果大家有什么意見或者建議都可以向我們提出來，我們會虛心接受,，并盡可能的滿足大家的合理要求,。俗話說呢是“有緣千里來相會，百年修得同船渡”,，我想我們本次旅程也算是百年修得同車行了吧,。相聚是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情意,，在相聚的日子里,，能夠相互關(guān)心相互愛護，為咱們本次旅程留下一段圓滿而美好的回憶!
接下來我就簡單介紹一下咱們今天的旅游行程：現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上旅途,，出鄭州,，跨黃
河，穿武陟,，過修武,，就到達了咱們今天的旅游目的地——太行云臺山景區(qū)?；蛟S好多朋友呢是第一次來焦作,，那么借此機會我就向大家簡單介紹一下焦作的相關(guān)情況：
焦作——陳氏太極拳的發(fā)祥地、煤炭等礦產(chǎn)資源豐富,、旅游資源獨特,。20__年，焦作市進入中國優(yōu)秀旅游城市行列,，焦作的山水品牌開始在全國叫響,。目前，焦作已成為一個全國新興的旅游熱點城市,。焦作的云臺山屬于太行山系,，位于豫晉交界的修武縣境內(nèi)。因山勢險峻,，主峰孤巒秀矗,，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上,，山間常年云霧繚繞,，故得名“云臺山”,，這里有大小名峰三十余座，峰巒疊翠,，雄奇險秀,。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了云臺山所在的修武縣境內(nèi),，修武位于豫西北太行山南麓,，古稱寧邑，歷史相當悠久,。公元前1028年,，周武王伐紂途中遇雨而暫住寧城，修兵練武,，遂得名修武,，秦朝設(shè)縣制，沿用至今,。修武縣氣候溫和,，占天之時，土地肥沃;兼地之利,，農(nóng)副特產(chǎn)馳名于世,，礦藏資源種類繁多。修武縣旅游資源得天獨厚,，境內(nèi)大小奇峰70多處,。今天我們要參觀的云臺山，就是其中最具代表性的景點之一,。說曹操,，曹操到。
朋友們,，云臺山馬上就要到了,，我們今天的旅游時間是5個小時，5個小時之后準時到停車場集合,，我們的車牌號碼是“豫na1111”,，同時也請大家記好我的手機號1393700，以防哪位先生或小姐一時迷戀美景而樂不思蜀?，F(xiàn)在就請大家準備好隨身攜帶的物品,，隨我一起下車進入景區(qū)游覽，感受北方太行山水的美景,。
云臺山屬太行山系,，是豫北的名山。因山勢險峻,，主峰孤密秀矗,，形似一口巨鍋,，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞,，故得名云臺山,。
云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境內(nèi)。北鄰山西省,，東接輝縣市,，西與方山對峙，南面是一望無際的孤原,。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠,，雄奇險秀,。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國家級森林公園,，堪稱”園中園”,。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一,、峰岳景區(qū)：茱萸峰,、三秀峰、疊彩洞,、濃秀谷;二,、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖,、小寨溝,、老潭溝、武周寨;三,、宗教景區(qū)：真慶宮,、萬善寺、玄帝觀,、百家?guī)r,。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富,。漢獻帝劉協(xié),、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈,、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡,。
云臺山山險水秀，氣候涼爽宜人,。這里泉源豐富,、植被茂密,，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種,。中藥材蘊藏豐富,，除人參、靈芝外,，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約,，以及茱萸、當歸等200多種,。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹,，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺山景區(qū)售票處,，有一村莊名”岸上”,，背靠一天然屏障，山勢突兀,，拓面而起,，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”,。你看那閻王仰臉向天,，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的,，當?shù)厝苏f此閻王黑白分明,，辨是非，晝斷陽,，夜審陰,，是當?shù)氐闹髟祝瑱?quán)力至高無上,。
在閻王鼻山腳下,，有一佛教廟祠,，即萬善寺,。跨過山門,，為彌勒殿,。大雄寶殿供奉釋迦牟尼,，這尊像是泰國捐贈的金佛。你看那佛像胸間的(音萬),，意為太陽光芒四射或燃燒的火,，后來作為佛教吉祥的標記，以表示吉祥,。寺院的后門,，有一小溪自高處流入清池,，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟,，是財神爺,，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人,，卻也不忘燒柱香,，以求財旺。
(溫盤峪,、子房湖景區(qū))
沿公路而上,，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙,。這便是溫盤峪景區(qū),。峪深80余米，最寬處不過丈余,，峪上群山環(huán)抱，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流,，便形成了自己獨特的小氣候,，這里冬曖夏涼，溫度適中,，仿佛處在恒久的溫暖中,，故名溫盤峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“,，傳說白龍在此居住,。
走過山壁間開鑿的隧洞，我們進入溫盤峪景區(qū),。首先直入眼簾的是“一線天“,。人行其間山體相合只留下一線天地，甚是奇妙,。
景區(qū)內(nèi)秀幽雄險,，集泉、瀑,、溪,、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽,。峽谷南北長約1公里,，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗,，仿佛鬼斧神工,，雕鑿而成一巨大盆景,，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專家稱之為”自然山水精品廊“,，景區(qū)內(nèi)有逍遙石,、相吻石、靈龜戲水,、雙獅吸水,、龜背石等景觀。
峪內(nèi)有九龍?zhí)?，相傳為古時九龍棲息之地,，分別為白龍?zhí)丁⒆育執(zhí)?、眠龍?zhí)?、青龍、黃龍,、臥龍,、黑龍、首龍等,，因峪內(nèi)司溫,，潭水常年氣溫在10度左右，夏季水涼不宜游泳,，但卻是冬泳的好云處,。行至黑龍?zhí)叮怀制俨紡纳奖陂g噴薄而出,，如堆雪飄楊,，十分壯觀。動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中,，十分美麗,。
在漢朝初建國后，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后,，功高震主,，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求,，告老還鄉(xiāng)而去,。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安,，覺得還不太保險,，便偷偷地微服出午，隱居到了去臺山。因張良字子房,，故此處的村莊叫：子房村“,，源叫“子房湖”。現(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的,，湖面 300余畝,，長約8華里，最寬處300米,，水深呈階梯狀分布,，北淺南深，深處約地100米,，水容量為1億立方,，是一中型水庫。
沿湖而行,，可見對面山巒中有“達摩峰”,。相傳印度僧人達摩來中國傳教，到達少林寺,，面壁10年仍常有雜念涌入心頭,，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行,。后來就來到去臺山,，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至,，達摩高居山巔，終山嵐流云為伴,，山靈一片凈化像山樣入定下來,，不久即化仙而去，此處則留下了“達摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“,。
在子房湖西畔,，可見一溝名”黃楝溝“，里面景色宜人,，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個山峰,，相連成佛掌，故名“佛掌峰”,。佛掌峰上有“天堂”,，是一獨家獨戶的自然小村莊。古時,，苛捐雜稅沉重,，有人躲在佛掌峰上，開墾良田，遍栽果樹,，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活,。躲過了官府的索取，無憂無慮,，快樂似神仙,，故給自己的家園名之“天堂”。 再往前走,，即見子房湖盡處,，有兩個小村莊繞子房湖東西而扎，這即是子房村,，是張良的后世子孫繁衍而成的,。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此屯糧食,、兵器,，故后人稱之為“東倉”“西倉”。
(老潭溝,、小寨溝景區(qū))
老潭溝景區(qū)的特點為山雄水秀,，峰高瀑急，沿水路溯水而上,。山勢高峻挺拔,，水流急湍深邃。
過了低山頭,，前面出現(xiàn)了兩條岔道,，一條是臺階石梯，登上后可沿山坡石坂路向前行,，路兩旁郁郁蔥蔥,，樹可遮天，這些樹木在石縫中生長,，多有幾百年的樹齡;一條路是水路,，橡皮船過“幽潭”，攀“仙渡”,，可見昔屋一間,，有若與世隔絕，旁有小道,，直通“天瀑”,。 “天瀑“是云臺山景觀之最，也是中華之最,，此瀑落差310米,，瀑寬約5---7米,。天瀑之高雄冠九州，可謂”飛流直下三千尺“,。瀑布如雷貫耳,，沿途我們早有所聞，其勢之壯,，不見其面,，已早聞其聲。
與天瀑遙遙相望的對面山上,，有“觀瀑臺“,，此臺為看水景的最佳觀賞點。觀瀑臺邊有一組山瀑持壁,，瀑上青苔恰似孔雀落壁,，被美稱為“孔雀泉”
另外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”’獨秀峰””雙秀峰””路功”等景點。沿路登監(jiān)山頂,，便是豫,、晉兩省分界處。
出了老潭溝不遠處,，有一石橋橫架河谷,，是通往”小寨溝”風云景區(qū)的通道。
踏階而行,，路邊有碑,，上書”小寨溝”。站在此處向?qū)γ嫔椒彘g尋找,，可見高山群嵐之中,，有一古代官吏，頭戴烏紗帽,，樂悠悠地坐在山上,，這就是當?shù)厝藗髡f的唐公石。傳說,，明朝嘉慶年間，唐成因?qū)徚苏a命,，名聲大振,，卻又遭到排擠，仕途坎坷,，歷遭磨難,，在遭貶途中，經(jīng)此地游山玩水以泄愁悶,，越覺官場險惡,。從此消了仕途之念，在此化仙而云，留下了這塊山峰供后人紀念,。
“小寨溝”舊名”小潭溝”,，后唐王李世民在此消來了劉武周，此處是隋營唐寨,，故名小寨溝,。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱”潭瀑川”,。眼前出現(xiàn)了第一潭,，即”龍蛇潭”，小寨溝地處深山老林人跡罕至,，水多,，潮濕，常有蛇蟒出入,。相傳有家夫進山砍柴,，見有巨蟒在此飲水，蛇大為龍,，因而得名,。
過了龍蛇潭，有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū),。水路是供游客游覽的,，山路是回來的路，水路走不遠,，即見有群瀑自高巖處跌落,，人稱”九疊瀑”。瀑分三層,，每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭里,，如情人一般，故此稱”情人瀑”,。
過了減肥石,，即是”金龍臥波”，再往上走,，忽然眼前一片開闊,，”丫字瀑”迎面而來，瀑高十余米,，深五,、六米，地而開闊孤坦,，但見四面青山相環(huán)繞,，一塊巨石仿佛自天而降,，落在這里，供銷游人休憩,、乘涼,、野餐、照相,。
“清清漪池”水淺而清,，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵,，不管有風無風,，池內(nèi)漣漪輕蕩故名之，水池有魚,，但魚體透明,。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來，此水四季長流,，,。旁有”獅子頭”，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真,，故名之,。 “獅頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鐘乳狀，下有兩股水在離地米高處噴出,，此乃”不老泉”在魏晉時景區(qū)內(nèi)有逸人王烈,，不食人間煙火，渴飲此泉,，餓食黃精,，壽至338歲，仍然健步如飛,，不減少年,。您不妨來嘗一下。
我們進入小寨溝盡端,，迎面可見幾塊怪石,，有”唐王試劍石“、點將臺,，是李世民當年點將收兵的地方,。站在”點將臺“上，懸崖高聳,，人如坐井底,，故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖,，仿佛一只孔雀高掛架上,，雀尾下一掛水簾,，稱作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“,、”云龍播雨唐王飲馬池石舟 蝴蝶石“,。
(疊彩洞、茱萸峰景區(qū))
子房湖旁有兩條岔道,，下道是通往小寨溝景區(qū),、老潭溝景區(qū);上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此,。疊彩洞是連接豫,、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞,，首尾相連總長4000多米,。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計規(guī)劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上,，在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和 45度以上的爬坡,。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時間修建了這條路,。
沿公路自下而上,，爬山穿洞，仰望山巔,，只見一座座山峰拔地而起,，峭壁懸崖，高達萬仞,。沿途山峰形態(tài)各異,，在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰“夢筆生花”等各個景點。 出了十二號洞,，迎面而來一塊奇峰異石高立在對面山上,，這塊石頭隨著車行視線的轉(zhuǎn)變，可由靈芝,、傣族少女逐漸變成一摩登少女,。因此處石秀、水秀,、花草秀,，故名”三秀峰”。 坐車前駛片刻,，眼前忽然一片開闊,，這個景點名為”西瀛觀”，游客到此,，都會有心曠神怡的感覺,。
肢下這一片湖是我們經(jīng)過的子房湖,，一個小時的路程，已經(jīng)是抬高了五六百米的高度,，在子房湖東南即是溫盤肉區(qū)景,，相傳古時在溫盤峪居信有九條龍，谷南的白龍和谷北的黑龍經(jīng)常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景,，還常常擺下棋局對弈,。
上車前行即進入茱萸峰游覽區(qū)
車蜿蜒而上，進入了一片茂密的森林區(qū),，這整個山遍覆大的松柏,，楓想喬木，這里屬原始次生林區(qū),，被國家林業(yè)部批準為”國家級森林公園”
茱萸峰山勢突兀,，為云臺山的主峰，海拔1300多米,。后來真武帝在此苦志修行成仙而云,，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿,，據(jù)說十分靈驗,。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”,，就是說這里離北天門很近,，常被天神關(guān)注，他們會滿足人們禱告時的祈求,，好再讓人們來此燒香還愿,。于是有了”燒高篝”的說法，如果誰家的子孫發(fā)達了或是添丁了,，那一定是他們家的老人們早年在這里燒了”高香”求來的,。 各位旅客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了位于焦作修武的北國的名山圣水——云臺山,。云臺
山因其山勢高聳,，森林茂密，山間常有云霧繚繞,，因此又被稱為“云臺山”,。從地理學的觀點看，云臺山在地形上是屬于南太行山地的一部分,，故又稱“太行云臺山”,。
云臺山北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對峙,，南面是一望無際的孤原,。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠,，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,，為國家級森林公園,，堪稱“園中園”。 漢獻帝劉協(xié),、魏晉”竹林七賢”,、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺跡,。云臺山山險水秀,，氣候涼爽宜人、泉源豐富,、植被茂密,，原始次生林覆蓋了整個山巒，各種樹木和奇花異草種類達400多種,。中藥材蘊藏豐富,，除人參、靈芝外,，還有聞名國內(nèi)外的四大懷藥懷地黃,懷山藥 ,懷牛膝,懷菊花,，以及茱萸、當歸等200多種,。沿公路而上,，過了迎賓洞，我們可以看到左邊的山谷相裂成隙,。這便是溫盤峪景區(qū)了,。溫盤峪峪深80余米，最寬處不過丈余,，峪上群山環(huán)抱,，形成了自己獨特的小氣候，這里冬曖夏涼,，溫度適中,，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤峪,。相信大家也親身體驗到了,，這里的景色秀幽雄險，集泉,、瀑,、溪,、潭于一谷，素來享有“盆景峽谷“的美譽,。峽谷南北長約1公里,，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗,，仿佛鬼斧神工,，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華,，園林專家稱之為“自然山水精品廊”,，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石,、靈龜戲水,、雙獅吸水、龜背石等景觀,。峪內(nèi)有九龍?zhí)?，相傳為古時九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)?、眠龍?zhí)丁⑶帻執(zhí)?、黃龍?zhí)?、臥龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)?、首龍?zhí)兜?，動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗,。這座湖叫做子房湖,，相傳是漢朝著名謀士張良的隱居之地，因張良字子房,，故名子房湖,。向西看呢，我們就可以看見對面山巒中有“達摩峰”,。相傳印度僧人達摩來中國傳教,，到達少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭,，于是來到云臺山,，在子房湖西畔山巒上靜坐。那里人跡罕至，達摩高居山巔,，終日與山嵐流云為伴,，天靈一片凈化像山一樣入定下來，不久就化仙而去,，此處便留下了“達摩峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰”,。沿湖而走呢，我們就進入了老潭溝,、小寨溝景區(qū),。老潭溝景區(qū)山雄水秀，峰高瀑急,，而最有名的莫數(shù)天瀑了。
“天瀑”是云臺山景觀之最,，也是中華之最,，此瀑落差310米，瀑寬約5--7米,。天瀑之高雄冠九州,，可謂“飛流直下三千尺” 。外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”“獨秀峰”“雙秀峰”“路功”等景點,?！靶≌瘻稀迸f名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來了劉武周,，此處是隋營唐寨,，故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝,，故也稱”潭瀑川”,。大家請注意，我們現(xiàn)在要乘車通過子房湖旁的修陵公路進入云臺山的主峰茱萸峰,，茱萸峰山勢突兀,，為云臺山的主峰，海拔1300多米,。后來真武帝在此苦志修行成仙而云,，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來此燒香求愿,，據(jù)說十分靈驗,。漸漸地，人們把這里親切地稱為”小北頂”,，就是說這里離北天門很近,，常被天神關(guān)注，他們會滿足人們禱告時的祈求，好再讓人們來此燒香還愿,。于是有了”燒高香”的說法,。至于這到底是不是靈驗，大家可以親自去證實一下,，好了茱萸峰到了,，請大家下車時拿好自己的東西，爬山時注意安全,，兩小時后我們在車前集合,，希望大家能好好地領(lǐng)略一下云臺山的秀麗風光。
黃帝故里沿途講解
各位游客朋友大家好!歡迎來到河南旅游,，遠道而來,，一路辛苦了!我是你們的導游，站在我身邊的這位是我們的司機張師傅,，我們倆很榮幸為大家服務(wù),，有需要的地方盡管提出來，我們會盡力解決,，你們的滿意是對我們工作的最大肯定,，預(yù)祝本次旅途愉快!
各位朋友，今天我?guī)ьI(lǐng)大家去新鄭黃帝故里尋根拜祖,，我們由鄭州出發(fā),，走京珠高速，在新鄭市下高速,，就到達我們的目的地黃帝故里,。
現(xiàn)在我們車頭所指的方向就是黃帝故里了，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市市區(qū),，我們來簡單認識一下鄭州：鄭州古屬豫州,，公元1027年，周武王滅殷后封此地為管國,，東漢時此地成為管城,，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號，直到隋文帝天皇三年,，才有鄭州的稱號,，并沿用至今。1923年京漢鐵路大罷工后,，鄭州成為“二七名城”,。我們馬上要經(jīng)過的綠色雙塔就是鄭州的
標志性建筑“二七”紀念塔。1954年河南省的省會由開封遷往鄭州,，鄭州沒有使人們失望,，現(xiàn)已引領(lǐng)著河南的經(jīng)濟發(fā)展并是中崛起的領(lǐng)頭軍,，鄭州因良好的綠化和發(fā)達的商貿(mào)素有“綠城”和“商城”之稱。
鄭州今日的輝煌也得益于四通八達的交通,，它是東西隴海線,，南北京廣線的交江點，并且是東西連霍高速和南北京株高速的交匯點,。我們現(xiàn)在行駛的正是南下的京珠高速,。大家請看，道路寬闊而平整如同一個黑色的巨龍,，我們乘龍而馳不久就可到祭祖圣地,。在這現(xiàn)代化的高速公路兩旁，種植著我們河南的一大特產(chǎn)—紅棗,。請大家往右看,，您會發(fā)現(xiàn)那里種了許多棗樹，然而這些棗樹的根部都非常地臃腫,，這是為什么呢?早在春秋戰(zhàn)國時期就有新鄭種棗樹的記載,。千百年來，棗農(nóng)為了獲得豐收就總結(jié)出了一個經(jīng)驗：每年在春暖花開季節(jié),，就拿斧頭在棗樹的根部砍幾刀,。這樣結(jié)出的棗兒又大又甜,。棗不僅有營養(yǎng)和藥用價值而且能美容養(yǎng)顏延年益壽,，還是絕佳的禮品，有興趣的朋友可帶些本地的特產(chǎn)給親人朋友,。
速度可真快!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了新密市境內(nèi),。新密市原稱密縣，歷史悠久,文化燦爛.漢高祖劉邦開始設(shè)置縣邑,，到1994年撤縣建市,始 稱新密市.境內(nèi)有練兵演武,研創(chuàng)八陣兵法的軒轅黃帝宮,全國幾大漢墓之一的打虎亭漢墓,密縣衙等,。新密市煤炭儲量和產(chǎn)量都相當豐富，素有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽,。新密的金銀花,、密玉等也很有名，曾被作為貢品進獻皇帝,。20__年躋身全國百強縣市并被評為“中國最有特色魅力城市二百強之一”,。
過了新密就到了黃帝故里所在地新鄭市了。新鄭是一座歷史文化古城,擁有8000年的裴李崗文化,5000年的黃帝文化和2700年的鄭韓文化.中華人文始祖---軒轅黃帝,出生在這里,并在此統(tǒng)一天下,播撒文明,掀開了中華文明的歷史篇章,由此,新鄭被譽為”黃帝故里”.”中華第一古都”.它是我國第二十一個國際機場,、全國十大國際機場之一的新鄭國際機場就在這里,。提起新鄭，都知道這里的卷煙廠也很有名,，新鄭卷煙廠還獲得市政府對功勛企業(yè)獎勵的100萬元重獎呢!
好了,，各位朋友,，新鄭黃帝故里到了，請大家?guī)Ш秒S身物品,，隨我下車,，準備拜謁我們共同的祖先吧!
黃帝故里導游詞
河南新鄭古為有熊氏之國，軒轅黃帝降于軒轅之丘,，定都于有熊,。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華,，肇造文明,，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖,。莊子曰：“世之所高,，莫若黃帝?！比缃竦狞S帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地,，被評為國家aaa級景區(qū)。20__年被公布為河南省重點文物保護單位,，鄭州市十大旅游景點之一,。
黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地面積100余畝,，黃帝故里祠始建于漢代,，后曾經(jīng)毀建，明清修葺,。清朝康熙五十四年(1751年),，新鄭縣令徐朝柱立有“軒轅故里”碑。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，緬懷始祖功德,。近年來，新鄭市人民政府對黃帝故里景區(qū)進行了擴建,。
擴建后的黃帝故里景區(qū)共分五個區(qū)域：廣場區(qū),、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū),、藝術(shù)苑區(qū),、軒轅丘區(qū)。祠前廣場,、千年古棗樹,、國槐蔭蔭、百年銀杏松柏參參,，“乾坤浮雕圓盤”立于中道,，軒轅橋下姬水可潺潺橫流,，“軒轅黃帝之碑”立于其右。故里祠中有前門,、正殿,、東西配殿，正殿中央供奉軒轅黃帝中年座像,，兩配殿有黃帝元妃嫘祖和次妃嫫母像,。祠后建有黃帝寶鼎壇，樹九鼎,，黃帝寶鼎置于中宮,，高6.99米，直徑4.7米,，重24噸,，為天下第一鼎，其它分別為愛鼎,、壽鼎,、財鼎、仕鼎,、安鼎,、豐鼎、智鼎,、嗣鼎,，置八卦之位，鼎前有青石甬道銘文鐫刻萬年歷史故事;兩側(cè)立有56個民族圖騰玉柱;鼎壇四周建有楹聯(lián)回廊,，掛有當代名人歌頌黃帝功德的楹聯(lián),。在鼎壇的北面是軒轅丘舊址,，高大的丘內(nèi)建有地穴覆土式建筑軒轅黃帝紀念館,，采用虛幻手法，展示黃帝風采,。軒轅丘一側(cè),，建有黃帝文化藝術(shù)苑，薈萃了
豐富多彩的黃帝文化藝術(shù),。
葉落兮歸根,，故里兮牽魂。黃帝故里景區(qū)熱忱歡迎海內(nèi)外炎黃子孫前來尋根拜祖,，旅游觀光,。 軒轅黃帝故里,位于新鄭市區(qū)西北部。漢代建祠,，明隆慶四年(1570年)修繕 ,，于祠前建軒轅橋,，清康熙五十四年(1715年)于祠前立“軒轅故里”碑，1992年至今天重修,、擴建,。
黃帝，姓公孫,，名軒轅,，號有熊，為五帝之首,。早在我國新石器時代的中晚期,，有熊氏部落曾在新鄭一帶定居。其部落首領(lǐng)“少典娶有蟜氏女,，生黃帝,、炎帝”。黃帝是少典的次子,，生于軒轅之丘(今河南新鄭西北),，故稱軒轅氏。黃帝幼時聰明異常,，既長見識淵博,，才干出眾，遂繼承父親少典被擁立為有熊部落首領(lǐng),，故又稱有熊氏,。
五千多年前，以黃河中下游為中心的我國中原地區(qū),，氏族林立,，大小部落成千上萬。當初炎帝部落勢力強大,，最有威望,。各部族聽從他的號令，相安而居,。到了黃帝時代,，炎帝部落勢衰。部落之間不斷發(fā)生磨擦,，甚至互相侵伐掠奪,，侵占土地，搶劫財貨,，虜殺人口,。炎帝不能禁止，人民生活不得安寧,。黃帝修德整兵,，習用干戈,，以道義促使部落之間相安友好，以武力征伐強暴,，制止侵略,。許多部落慕其戚望，前來通好,，仰仗歸從,。當時炎帝侵凌周圍部落，黃帝在阪泉(今河北涿鹿東南)與之三次交戰(zhàn),，打敗了炎帝,，使其歸順于已。這時,，東方九黎部族興起,，強悍兇橫，煉銅制作兵仗刀戟大弩,，侵略其他部落,。其首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞，每次出征作戰(zhàn)都身披斑斕虎皮,，頭帶雙角銅盔,，所向披靡。其他部落聞聽蚩尤到來,，驚魂落魄,，潰散四逃。蚩尤在東方掃平諸部落后,，一路西上,，侵占炎帝部族。炎帝與之交戰(zhàn),，竟一敗涂地,，于是丟棄境域，率領(lǐng)部族奔往涿鹿,，向黃帝求救,。黃帝親率部族,，九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝,，就聯(lián)合以熊、羆,、貔,、貅、shu,、虎為圖騰的六個部落,，會合炎帝部族,，在涿鹿郊野與蚩尤展開決戰(zhàn)。傳說,，蚩尤有八十一個兄弟,，個個銅頭鐵額，兇猛無比,，又慣使刀戟弓弩等武器,，炎黃兵卒戰(zhàn)勝不過。黃帝即命風后制作戰(zhàn)車,，采用戰(zhàn)車合圍戰(zhàn)術(shù)沖殺,。蚩尤大敗逃至中冀，被黃帝大將應(yīng)龍擒殺,。
黃帝平定蚩尤,，威名大掁。各部族對他欽佩得五體投地,，一致?lián)泶魉麨椴柯渎?lián)盟首領(lǐng),。從此炎黃部族逐漸融合為一。接著,，黃帝又打敗北方前來侵擾的葷鬻部族(匈奴族的前身),，在釜山(今河北懷來東)召集“萬國”首領(lǐng)，慶賀天下太平,，并“邑于涿鹿之阿”,，休整士卒，養(yǎng)息生民,。后來,，他為了氏族的安全，又率領(lǐng)部族復歸故里,，“都于有熊”(今河南新鄭),。為安撫百姓，他曾巡行四方,，東至于海,，南抵長江，西及崆峒(今甘肅隴右),，北至河北燕山,，初步奠定了中國的規(guī)模。
黃帝定都有熊,，致力于各部落的繁榮與發(fā)展,。他選賢任能，設(shè)官司職，治理天下,?！芭e風后、力牧,、常先,、大鴻以治民”;仰天地置列侯眾官，以風后配上臺,，天老配中臺,，五圣配下臺，謂之三公;置左右太監(jiān),，監(jiān)于萬國(諸部落),，建立起完備的部落聯(lián)盟管理體制。 黃帝總結(jié)神農(nóng)氏炎帝時代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗,，祭祀天地百神,，劃野分州，計田設(shè)井,，教民因時播種五谷蔬菜,，馴養(yǎng)畜禽。黃帝和他的臣下,，有很多發(fā)明創(chuàng)造,。傳說他命大撓制定天干地支，用來計算年月日,，從此中國有了年月日的計算,，后人稱之為“黃帝歷”。命容成制作蓋天(渾天儀之類),，觀察天象;使羲和占日,，常儀占月，臾區(qū)占星宿;命隸首作算數(shù),，制定度量衡之制,，用來計量物之輕重、長短,、多寡;命倉頡總結(jié)前人經(jīng)驗,，制作象形文字;命寧封為陶正，制作釜,、甑,、碗、碟,，進一步完備人們的飲食器物;命赤將為木正,，共鼓、化弧刳木為舟,，剡木為楫,，邑夷作大輅，揮作弓,，夷牟作矢,，雍父作杵、臼;命伶?zhèn)惗蓞?，將竹管截成十二個長短不同的竹段,，按照聲音的高下清濁分為十二個音階，制成各種樂器;命榮猨鑄十二鐘,，以和五音;命元妃嫘祖教民養(yǎng)蠶制絲,，供作衣料;伯余制作衣裳和鞋子。黃帝作冕垂旒充纊,，定玄衣黃裳,，于是袞冕衣服之制興。建筑宮室,，以避寒暑,。與岐伯、雷公探討醫(yī)藥之學,。命俞跗,、岐伯、雷公察明堂,，究息脈;巫彭,、桐君處方餌，防治疾病,。黃帝時代,，發(fā)明創(chuàng)造繁多，成就輝煌宏大,，遂使中國躋身于“世界四大文明古國”之列,，因而
被尊為中華民族的祖先。
黃帝在位百年,，死于荊山(又名覆釜山,，今河南靈寶閿鄉(xiāng)鎮(zhèn)南)，葬于上郡橋山(今陜西黃陵西北),。相傳有子25人,，得姓者14人，分為后世各國,，不斷繁衍,，逐漸形成以華夏族為主體，由眾多民族相結(jié)合的中華民族。因此,，后人共尊黃帝為祖先,，稱自己為炎黃子孫。 穿過軒轅廣場,，現(xiàn)在我們來到了山門之前,。各位看一下門口的這對看門獸。它是石熊,。因為在五千多年前,，黃帝父親少典氏領(lǐng)導的有熊部落所居住的新鄭一帶的中原地區(qū)，有很多熊,。熊在當時是一種很威武,、強悍的動物，有熊部落人們?yōu)榱吮硎緦λ某绨?，就把它當作自己部落的圖騰,。左側(cè)這座“中華民族子孫千禧虎年尋根祭祖紀念”碑是由著名美籍華人陳香梅提寫的。
請各位進入故里,。這門楣上是原中央領(lǐng)導薄一波的題詞“軒轅故里”,。這屏風上是中央領(lǐng)導人陳云的題詞“炎黃子孫，不忘始祖”,。
現(xiàn)在我們來到了大殿之前,。這門楣上的匾額是原文化部部長賀敬之的題詞“人文始祖”。進入大殿,，迎面看到的是軒轅黃帝塑像,。上面的匾額是全國人大副委員長程思遠的題詞“人文初祖”。在大殿四周的墻壁上是8幅壁畫,，生動的展示了黃帝一生的豐功偉績,，我向大家介紹其中幾幅重要的壁畫。
大家請看第三幅黃炎結(jié)盟,。5000年前,，以黃河中下游為中心的中華大地，氏族林立,，大大小小的部落成千上萬,。當時居住在陳丘一帶的神農(nóng)氏炎帝部落勢力強大，各部族都聽從他的號令,。炎帝侵凌周圍部落,，黃帝率有熊部落的軍隊在阪泉與炎帝經(jīng)過三次激烈的交戰(zhàn)，打敗炎帝,。從此后,，炎黃部落和睦相處,，結(jié)為聯(lián)盟，奠定了中華民族的基礎(chǔ),。
第四幅是征戰(zhàn)蚩尤,，當炎黃結(jié)盟之時，東方的九黎族部落興起,，其部落首領(lǐng)蚩尤更是兇神惡煞,，所向披靡,。黃帝九次與蚩尤交戰(zhàn)而不能勝,。這蚩尤在作戰(zhàn)中還能夠噴霧，使人迷失方向,。為了徹底打敗蚩尤,，黃帝即命風后造指南車，以示四方,，破蚩尤大霧,，依風后《握奇經(jīng)》設(shè)八陣，經(jīng)“五十二”戰(zhàn),，蚩尤大敗,，逃至中冀(今河北翼縣)，被黃帝手下大將應(yīng)龍擒殺,。
接下來是建都有熊和高擎龍旗,。黃帝平定蚩尤以后，定都有熊,，就是今天的河南新鄭,，建立了中華民族歷史上的第一古都。相傳黃帝于甲子元年二月二日正式登基,。此后中國民間“二月二龍?zhí)ь^”的說法就源于此,。黃帝建都以后，升起了象征各族統(tǒng)一的龍旗,。這龍圖騰是各部落圖騰的統(tǒng)一體,。之后，龍即成了中華民族的象征,。黃帝在位百年,，死于荊山(河南靈寶)，葬于橋山,。相傳黃帝有25子,，得姓者14人，分為后世各國,，不斷繁衍,，并同其他部族相融合,，逐漸形成了以華夏族為主體，由眾多民族相結(jié)合的中華民族,。因而,，后世子孫共尊黃帝為祖先，稱自己為炎黃子孫,。
在大殿后邊有黃帝的出生地軒轅丘,，兩側(cè)有東西兩配殿，大家可以自由參觀,。今天黃帝故里的講解就告一段落了,，感謝朋友們的支持與配合，半小時后我們集合上車,，前往下一個城市,，七朝古都開封，早聽說了開封的小吃很出名,，別忘空出肚子海吃一下,。謝謝!
河南嵩山少林寺導游詞講解篇十二
各位來賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-----少林寺,。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建,，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”,。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺,，首傳禪宗，影響極大,。因此,，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視,，博得了“天下第一名剎”的美譽。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外,，“中國功夫冠天下，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地,，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一,。20xx年,，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級----4a級旅游區(qū)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院,、塔林,、初祖庵,、二祖庵、達摩洞,、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院,。
少林寺常住院是少林寺的核心,，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米,，為七進建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門 山門就是少林寺的大門，這是清代建筑,，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書,，上有“康熙御筆之寶”方印一枚,。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派,，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥,，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。
大家看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛,，他慈眉善目，笑迎你們的到來,。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照,，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護法金剛,，它手持金剛寶杵，保護寺院佛,、法,、僧三寶的安全。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林,，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊,，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史,、雕刻,、藝術(shù)方面,，也有很高的研究價值，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通,。
碑林的西面是錘譜堂,，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起,、發(fā)展,、練功、精華套路,、國防功能,、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容,，共陳展14組216個錘譜像,。有坐禪、跑經(jīng)繞佛,、八段錦,、小紅拳、大紅拳,、六合拳,、通臂拳、羅漢拳,、昭陽拳,、練基本功、十三棍僧救秦王,、小山和尚持帥出征,、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等。俗話稱：錘譜堂里五分鐘,，出來一身少林功,，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿,，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀,。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛,，傳為“哼”,、“哈”二將，職責是守護佛法,。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王,，又稱四大金剛，它們的職責是視察眾生的善惡行為,，扶危濟困,、降福人間,。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風調(diào)雨順”,。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑,，是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀,。這是1985年重建的,。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛----釋迦牟尼如來佛,，左為過去佛----東方凈琉璃世界的藥師佛,，右為未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢,，屏墻后壁懸塑的是觀世音,。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。另外,，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像,，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘,、鼓二樓,，東南為鐘樓，西南為鼓樓,，原建筑毀于1920xx年的兵火，1994年進行了重修,，它們是寺院的固定建筑,。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年),。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,，記述了十三棍僧救秦王的故事,，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》,，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德,。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛,、道,、儒三教混元圖像,，此碑反映了嵩山是佛、道,、儒三教薈萃之地,，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》,。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳,，今宵宿少林，心依六禪靜,，寺?lián)f山深,，樹古風留籟，地靈夕作陰,，應(yīng)教半巖雨,，發(fā)我夜窗吟。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿,，重建于1982年,，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這里展示了緊那羅王的報身,、法身,、應(yīng)身三種不同的形象.
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的,，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩,、文殊菩薩、觀音菩薩,、普賢菩薩,、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩,、二祖慧可,、三祖僧燦、四祖道信,、五祖弘忍,、六祖慧能，人稱六祖拜觀音,。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”,。
藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建,，毀于1920xx年,，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊,。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋,，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋,，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮,。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂,，東禪堂是供僧人坐禪的地方,，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
河南嵩山少林寺導游詞講解篇十三
各位來賓,，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國禪宗發(fā)源地-少林寺,。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中,，故名“少林寺”,。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗,，影響極大,。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”,，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展,，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽,。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚天下,，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國功夫冠天下,，天下武功出少林”,。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認的中國武術(shù)正宗流派,。
少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。20xx年,，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認定為我國目前最高級4a級旅游區(qū),。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林,、初祖庵,、二祖庵、達摩洞,、十方禪院,、武術(shù)館等主要旅游景點。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心,，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方,，總面積三萬多平方米，為七進建筑?，F(xiàn)在我們首先看到的是：
山門：山門就是少林寺的大門,，這是清代建筑，一九七五年翻修,，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書,，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
山門殿臺階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的,，即顯示了佛門的氣派,，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座,。
大家看,，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目,，笑迎你們的到來,。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”,。
山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩,，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵,，保護寺院佛,、法、僧三寶的安全,。
我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻,，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻,。碑林東側(cè)是慈云堂舊址,，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況,，而且在歷史,、雕刻、藝術(shù)方面,，也有很高的研究價值,，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108通。
碑林的西面是錘譜堂,，這里回廊一周42間,，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功,、精華套路,、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡,、武術(shù)活動等內(nèi)容,，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪,、跑經(jīng)繞佛,、八段錦、小紅拳,、大紅拳,、拳、通臂拳,、羅漢拳,、昭陽拳、練基本功,、十三棍僧救秦王,、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等,。俗話稱：錘譜堂里五分鐘,，出來一身少林功，大家比照這些塑像姿勢就可以練習少林功,。
天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿,，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。這是1982年重修的,，殿門外的兩大金剛,，傳為“哼”、“哈”二將,，職責是守護佛法,。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛,，它們的職責是視察眾生的善惡行為,，扶危濟困、降福人間,。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風調(diào)雨順”,。
大雄寶殿 是全寺的中心建筑,，是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1920xx年被軍閥石友三燒毀。這是1985年重建的,。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑,。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛釋迦牟尼如來佛，左為過去佛東方凈琉璃世界的藥師佛,，右為未來佛-西方極樂世界的阿彌陀佛,，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音,。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王,。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像,，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教,。
大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓,，東南為鐘樓,，西南為鼓樓，原建筑毀于1920xx年的兵火,，1994年進行了重修,，它們是寺院的固定建筑。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號,。
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,，它刻立于唐玄宗開元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書,。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù),。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》,，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》,，上面刻有佛,、道、儒三教混元圖像,，此碑反映了嵩山是佛,、道、儒三教薈萃之地,，體現(xiàn)了三教合流的重要思想,。再往北我們看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》,。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林,，心依六禪靜,，寺?lián)f山深，樹古風留籟,，地靈夕作陰,，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟,。
大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿,，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神,。這里展示了緊那羅王的報身,、法身、應(yīng)身三種不同的形象,。
大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對的是六祖堂,。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩,、文殊菩薩,、觀音菩薩、普賢菩薩,、地藏菩薩,，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可,、三祖僧燦,、四祖道信、五祖弘忍,、六祖慧能,，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”,。
藏經(jīng)閣 又名法堂,，明代所建，毀于1920xx年,，1994年重建,，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊,。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋,，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋,，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮,。
藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂,、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方,，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。
