在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

園主黃至筠為兩淮商總五十余年,，家資累積巨萬,。全園占地2.3公頃，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,，在造園上以竹石為主,。植竹以品種豐富為旨?xì)w，萬竿千姿,，蔚為大觀,。疊石以分峰用石為特色，疊出獨(dú)一無二的四季山,，南北稱奇,，名聞遐邇,。此外更有三路豪宅,，宏達(dá)微著，余光遺響,，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象,。由于置景獨(dú)特,，構(gòu)撰巧妙，于疏朗開闊之中,，別有一種曲折幽深引人入勝的境界,。

個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味,，大家都知道,，不管是字典里，還是語言習(xí)慣中,，“個”都是用來作量詞的,，如：一個人，一個蘋果,。其實(shí)呢,，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有 “竹曰個,，木曰枚”的說法,。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字,，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子,、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句,，物象鮮明,，意境空靈，可謂深得竹的神韻,。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號,，人與園合一，意味深長,，園中竹居三一,，石居三一，人居三一,。分而獨(dú)立成章,，各奏華彩、合而大化天成,，高潮迭起,。人與竹與石渾然一體，賓主難分,。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林?，F(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

風(fēng)情萬種生態(tài)竹

進(jìn)入北大門，迎面而來的就是萬竿修竹,，竹是個園的精魄,，個園的靈魂，游個園,，第一要觀竹,。黃至筠愛竹，并在園內(nèi)種竹萬竿,，就連個園的名稱也是由竹而來,。其實(shí)竹在揚(yáng)州的栽培歷史悠久，早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》里就寫到揚(yáng)州人“有地唯載竹,，無家不養(yǎng)鵝”,。“竹”歷來也為中國文人所愛,，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心,，有氣?jié)”的品格。比如張九齡的“高節(jié)人相重,，虛心世所知”;蘇東坡的“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉使人瘦,，無竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”,。1997年，個園在四季假山北建“品種竹觀賞區(qū)”,，逐漸恢復(fù)當(dāng)初有竹“百種萬竿”的歷史原貌,。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?？傉嫉孛娣e120xx平方米,，現(xiàn)有竹60余種，近20xx0竿,。設(shè)土山竹林,，品種觀賞，映碧水榭,，竹西佳處等區(qū)域,。

在個園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受,，也是一門深奧有趣的學(xué)問,。竹,，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族,。在植物分類學(xué)上，竹子是屬于禾本科竹亞科,，據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬,，1300余種。我國自然分布的竹種就約有30余屬,，500余種,。分叢生和散生兩大類，揚(yáng)州地處江淮,，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種,。園內(nèi)現(xiàn)有60余種，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型,。觀稈類中,，又有形與色的分別。像龜甲竹,、方竹,、螺節(jié)竹;佛肚竹、羅漢竹,、辣韭矢竹,、高節(jié)竹等是欣賞其稈形的不同尋常;而紫竹、黃皮剛竹,、黃槽剛竹、小琴絲竹、黃金間碧玉竹,、金鑲玉竹,、花毛竹、金明竹,、黃皮烏哺雞竹,、花稈哺雞竹、斑竹,、茶稈竹,、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色。觀葉類中,，有寬葉形的箬竹,、狹長葉形的大明竹、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹,、鋪地竹,、黃條金剛竹等,。此外，晏竹,、芽竹,、苦竹、紅竹,、唐竹,、鵝毛竹、平竹,、斑苦竹等散生品種,，也可在園內(nèi)找到身影。

龜甲竹

龜甲竹是園中最奇特的竹子,，它是楠竹的變異品種,，屬自然生長的變異竹子,，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤,。是珍稀觀賞竹種,。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，凹凸,，有致，堅(jiān)硬粗糙,，與其他靈秀、俊逸的竹相比,，少了份柔弱飄逸,，多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,，并交斜連續(xù)如龜甲狀,。象征著健康長壽，福如東海,。

慈孝竹

這一品種稱孝順竹,，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。而老竹,，則殷殷呵護(hù)、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲,，平安成長,。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持,?！币?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個園內(nèi)叢生竹較少,，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種,。

斑竹

在所有的竹子里,，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了,。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f中一個優(yōu)美動人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起,。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn)，宛如淚痕,。根據(jù)晉代博物學(xué)家張華《博物志》記載：中國歷史上的第一個皇帝堯有兩個女兒,，一個叫娥皇、一個叫女英,，姐妹倆同時嫁給繼承皇位的舜帝為妃,。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭,，泣淚成血,，灑到竹子上，長出來的竹子從此部滿了斑點(diǎn),。人們把它叫做斑竹,。后來,，娥皇、女英的淚哭干了,，就投入湘江自盡了，傳說做了湘水女神,，所以斑竹又叫湘妃竹。斑竹是著名觀賞竹,。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來看,，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的。不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的,，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛情,，總是令人無限向往的,。

碧玉間黃金 黃金間碧玉

是園內(nèi)最多的竹子,。此竹色彩美麗, 葉片披針形,，為優(yōu)良的觀賞竹種,。竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,。具有極高的觀賞性。

竹西佳處(竹徑)

曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一,。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。進(jìn)入竹生態(tài)區(qū)，即有一條數(shù)十米長的小路穿越其間,，竹影橫斜,，竹香清幽，篩光漏月,。行至竹徑盡頭,，可見一匾額上題著“竹西佳處”。竹西”的來歷,，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句,，“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”,。到了宋代詞人姜夔這里,，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句,，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚(yáng)州,。“竹西佳處”在這里回歸了字面的本來意義,，顯然是在提示人們：此處竹景最佳,。仔細(xì)琢磨回味，你會恍然大悟,，其實(shí),，真正的竹西佳處，都在這條竹林小徑上呢,。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑,。桂花的花期大多在中秋前后，前后可持續(xù)20天左右,，不過盛花期也就一個星期的樣子,，此時天清露冷,，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時候，滿園都浮動著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉,。這時，你若是來游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香,。微風(fēng)拂過的時候,，細(xì)碎的桂花便如雨一般紛紛揚(yáng)揚(yáng)，落滿你的發(fā)稍和衣襟,。

你現(xiàn)在看到的小樓是“叢書樓”,。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所,。桂花向來和舊時人們仕途得意,、飛黃騰達(dá)密切相連。黃至筠在園中植桂花,、置書樓當(dāng)然是希望子孫后輩才華出眾,，仕途通達(dá)。樓下有楹聯(lián)：清氣若蘭,，虛懷當(dāng)竹：樂情在水,，靜趣同山。

冠蓋豪門鹽商第

過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所,。依照坐北面南,、前宅后園的傳統(tǒng),，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上,。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁,。陳從周先生在《園林叢話》中說;“華麗的照壁，貼水磨面磚,，雕刻花紋,，正中嵌‘福’字,，像個園大門上的,，制作精美?！鼻迦私鹧吃f個園是：“門庭旋馬集名流”

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

個園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林，南臨揚(yáng)州著名古巷東關(guān)街,，北對著揚(yáng)州內(nèi)河風(fēng)光帶鹽阜東路,，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表,。1998年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園,。

園主黃至筠為兩淮商總五十余年,，家資累積巨萬。全園占地2.3公頃,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,，在造園上以竹石為主。植竹以品種豐富為旨?xì)w,，萬竿千姿,，蔚為大觀。疊石以分峰用石為特色,，疊出獨(dú)一無二的四季山,，南北稱奇，名聞遐邇,。此外更有三路豪宅,，宏達(dá)微著，余光遺響,，彰顯盡一代鹽商家居生活的奢華氣象,。由于置景獨(dú)特，構(gòu)撰巧妙，于疏朗開闊之中,，別有一種曲折幽深引人入勝的境界,。

個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味,，大家都知道,，不管是字典里，還是語言習(xí)慣中,，“個”都是用來作量詞的,，如：一個人，一個蘋果,。其實(shí)呢,，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有 “竹曰個,，木曰枚”的說法,。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字,，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子,、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句,，物象鮮明,，意境空靈，可謂深得竹的神韻,。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號,，人與園合一,，意味深長,，園中竹居三一，石居三一,，人居三一,。分而獨(dú)立成章，各奏華彩,、合而大化天成,，高潮迭起。人與竹與石渾然一體,，賓主難分,。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林。現(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,。

風(fēng)情萬種生態(tài)竹

進(jìn)入北大門,，迎面而來的就是萬竿修竹，竹是個園的精魄，個園的靈魂,，游個園,，第一要觀竹。黃至筠愛竹,，并在園內(nèi)種竹萬竿,，就連個園的名稱也是由竹而來。其實(shí)竹在揚(yáng)州的栽培歷史悠久,，早在唐代姚合的《揚(yáng)州春詞》里就寫到揚(yáng)州人“有地唯載竹,，無家不養(yǎng)鵝”?！爸瘛睔v來也為中國文人所愛,，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心，有氣?jié)”的品格,。比如張九齡的“高節(jié)人相重,，虛心世所知”;蘇東坡的“寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉使人瘦，無竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”,。1997年,，個園在四季假山北建“品種竹觀賞區(qū)”，逐漸恢復(fù)當(dāng)初有竹“百種萬竿”的歷史原貌,。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處,。總占地面積120xx平方米,，現(xiàn)有竹60余種,，近20xx0竿。設(shè)土山竹林,，品種觀賞,，映碧水榭，竹西佳處等區(qū)域,。

在個園觀竹,，既是一次賞心悅目的審美享受，也是一門深奧有趣的學(xué)問,。竹,，既非草本.也非木本，它在植物界中自成特殊的一族。在植物分類學(xué)上,，竹子是屬于禾本科竹亞科,，據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種,。我國自然分布的竹種就約有30余屬,，500余種。分叢生和散生兩大類,，揚(yáng)州地處江淮,，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種,，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型,。觀稈類中，又有形與色的分別,。像龜甲竹,、方竹、螺節(jié)竹;佛肚竹,、羅漢竹,、辣韭矢竹、高節(jié)竹等是欣賞其稈形的不同尋常;而紫竹,、黃皮剛竹,、黃槽剛竹、小琴絲竹,、黃金間碧玉竹,、金鑲玉竹、花毛竹,、金明竹,、黃皮烏哺雞竹、花稈哺雞竹,、斑竹,、茶稈竹,、紫蒲頭石竹等則是欣賞稈色,。觀葉類中，有寬葉形的箬竹,、狹長葉形的大明竹,、和葉面有各種色彩條紋的菲白竹、鋪地竹,、黃條金剛竹等,。此外，晏竹、芽竹,、苦竹,、紅竹、唐竹,、鵝毛竹,、平竹、斑苦竹等散生品種,，也可在園內(nèi)找到身影,。

龜甲竹

龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種,，屬自然生長的變異竹子,，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤,。是珍稀觀賞竹種,。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，凹凸,，有致,，堅(jiān)硬粗糙，與其他靈秀,、俊逸的竹相比,，少了份柔弱飄逸，多了些剛強(qiáng)與堅(jiān)毅,。稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,，并交斜連續(xù)如龜甲狀。象征著健康長壽,，福如東海,。

慈孝竹

這一品種稱孝順竹，也叫慈孝竹,，叢生竹種,，筍期在夏季，新筍緊靠老竹,，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。而老竹,，則殷殷呵護(hù),、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲，平安成長,。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝,，全靠老桿來扶持,。”因?yàn)闅夂虻年P(guān)系,，個園內(nèi)叢生竹較少,，只有孝順竹、鳳尾竹和小琴絲竹幾種,。

斑竹

在所有的竹子里,，最具傳奇色彩、也最令人傷感的就是斑竹了,。因?yàn)樗臀覀兠褡鍌髡f中一個優(yōu)美動人的悲劇故事緊密聯(lián)系在一起,。綠色的竹稈上呈現(xiàn)著紫色的斑點(diǎn)，宛如淚痕,。根據(jù)晉代博物學(xué)家張華《博物志》記載：中國歷史上的第一個皇帝堯有兩個女兒,，一個叫娥皇、一個叫女英,，姐妹倆同時嫁給繼承皇位的舜帝為妃,。舜帝駕崩后，失去了丈夫的姐妹倆晝夜啼哭,，泣淚成血,，灑到竹子上，長出來的竹子從此部滿了斑點(diǎn),。人們把它叫做斑竹,。后來，娥皇,、女英的淚哭干了,，就投入湘江自盡了，傳說做了湘水女神,，所以斑竹又叫湘妃竹,。斑竹是著名觀賞竹。其實(shí)從生物學(xué)的觀點(diǎn)來看,，斑竹的花紋應(yīng)該是真菌腐蝕幼竹而成的,。不過人們還是更愿意相信它是淚珠染成的，“斑竹一枝千滴淚”所代表的忠貞的愛情,，總是令人無限向往的,。

碧玉間黃金 黃金間碧玉

是園內(nèi)最多的竹子。此竹色彩美麗, 葉片披針形,，為優(yōu)良的觀賞竹種,。竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,。具有極高的觀賞性。

竹西佳處(竹徑)

曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一,。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。進(jìn)入竹生態(tài)區(qū),，即有一條數(shù)十米長的小路穿越其間，竹影橫斜,，竹香清幽,，篩光漏月。行至竹徑盡頭,，可見一匾額上題著“竹西佳處”,。竹西”的來歷，出自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句,，“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里,，又有“淮左名都,，竹西佳處”的詞句，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚(yáng)州,?！爸裎骷烟帯痹谶@里回歸了字面的本來意義，顯然是在提示人們：此處竹景最佳,。仔細(xì)琢磨回味,，你會恍然大悟，其實(shí),，真正的竹西佳處,，都在這條竹林小徑上呢。走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑,。桂花的花期大多在中秋前后,，前后可持續(xù)20天左右，不過盛花期也就一個星期的樣子,，此時天清露冷,，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時候,，滿園都浮動著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉。這時,，你若是來游園就可以盡情地享受這甜蜜的幽香,。微風(fēng)拂過的時候,，細(xì)碎的桂花便如雨一般紛紛揚(yáng)揚(yáng)，落滿你的發(fā)稍和衣襟,。

你現(xiàn)在看到的小樓是“叢書樓”,。從名字可以知道這是主人藏書、讀書之所,。桂花向來和舊時人們仕途得意,、飛黃騰達(dá)密切相連。黃至筠在園中植桂花,、置書樓當(dāng)然是希望子孫后輩才華出眾,，仕途通達(dá)。樓下有楹聯(lián)：清氣若蘭,，虛懷當(dāng)竹：樂情在水,，靜趣同山。

冠蓋豪門鹽商第

過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所,。依照坐北面南,、前宅后園的傳統(tǒng)，個園南部是主人的起居區(qū),，正門開在東關(guān)街上,。大門對面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁。陳從周先生在《園林叢話》中說;“華麗的照壁,，貼水磨面磚,，雕刻花紋，正中嵌‘?！?，像個園大門上的，制作精美,?！鼻迦私鹧吃f個園是：“門庭旋馬集名流”

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

位游客：說起古典園林，大家都會想起蘇州,。然而,，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要勝過蘇州,。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價：“杭州以湖山勝,，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國亭勝,?！笨梢姰?dāng)時江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的,。早在漢代,，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,，以后又有創(chuàng)新，到清代時,，由于手工業(yè),、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè),、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛,。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個園,、何國、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。

【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

游客們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園,。個園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后，清嘉慶二十三年(1820xx年),，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建,。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛,、體直,、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個”字,，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”,。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉令人瘦,，無竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意,。

【造園概況—園林春景】

“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”,。個園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山,，為國內(nèi)國林惟一孤例,。個園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰,，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景,。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題。

個園就在黃家邸宅的后面,，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個花臺,。臺上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,，就像剛破土的春筍,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個”字形的花紋圖案,，烘托著國門正中的“個園”匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,，氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景,。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】

欣賞完春景之后,，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門,，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹,，東臺種桂,，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望,，到處是綠意盎然,，近處是青竹、叢桂,。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門,，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,，又隔而不閉,。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個國的獨(dú)特之處,，可謂別出心裁,。從桂花廳沿著軒廊往西走,，經(jīng)過一片密密的竹林,，便來到水池邊上，隔水往北望去,，只見藍(lán)色的天幕下,，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,，山下有石洞,，山上有石臺，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵,，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座,，通向洞口，巧妙地藏起了水尾,，給人以“庭院深深深幾許”的觀感,。池中遍植荷花，一眼望去,，“映日荷花別樣紅”,，突出了“夏”的主題意境。

走在曲橋上,，我們可以飽覽夏山的秀色,，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬,。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處,，山頂上群猴戲鬧，樂不可支,。真是佳景俏石,，使人目不暇接。進(jìn)入洞室,，剛開始覺得有點(diǎn)陰森,，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞,。而小池里的水又分出一支流入洞中,，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景,，更覺涼爽,。洞室可以穿行，拾級登上,，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂,。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松,，伸出崖際,，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中,，回首再看假山,，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯節(jié),，石階兩旁,，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡,。

【園林秋景：黃山石—秋山】

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀,，因此秋山是個園富畫意的假山。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,，其石有的顏色呈儲黃,，有的赤紅如染。假山主面向西,，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照，色彩極為醒目,。在懸崖石隙中,，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭，人在其中,，俯瞰四周景觀,，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。個園黃山石是全國的制高點(diǎn)，又以重陽登高來渲染秋的主題,。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。石洞,、石臺、石磴,、石梁與山中小筑交錯融合在一起,，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲,。游客們，如果您感興趣的話,，可以因山而樓,，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采,。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面,，有一個幽靜的景區(qū),，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”,。請看這些房子,，屋角起翹較小，屋面較平緩,，造型顯得比較厚重,，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩,。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”,，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”,。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,，臺上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石,。這一景區(qū),，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時仍有雪意,，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去,，臺上小山一色皆白,，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺?，其色雖白,，但在陽光下會閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處,，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。

宣石山的東側(cè)界墻外,，便是個園的人口處,。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤，看到的是春景的翠竹,、石筍,。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

【個園造園藝術(shù)總體概括】

游客們：在個園景區(qū)規(guī)劃時,，園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春,、夏、秋,、冬四處假山石景,，立意新穎，用材精細(xì),，配景融洽,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,，時令特征是創(chuàng)作的命題,，春山是啟示部，夏山是展開部,，秋山是高潮，冬山是尾聲,，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法。

各位游客：個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登，冬山宜居”的畫理,。園內(nèi)還有“宜雨軒”,、“抱山樓”,、“拂云亭”、“住秋閣”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間,，更顯古樸典雅,、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺,、瘦,、透、漏”,，似乎已成定論,，這不過是一般的疊石技巧，像個園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開，而是渾然天成,。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧,。

游客們：個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個園后，也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個園,，的確是園林中的精華之園,。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

個園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街,，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。

個園的營造離不開一位傳奇人物,，即個園園主、兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財(cái),，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)??？梢哉f，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,，都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年，建造個園就花了20xx年時間,，耗銀600萬兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。

為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個園”,?！皞€園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的詩句,，我們可以想象,，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字,。這一奇思妙想,，可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。

“竹”歷來為中國文人所愛,，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心,，有氣?jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉使人瘦,，無竹使人俗”,。

個園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。現(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿,，不乏稀有品種,，如龜甲竹、方竹等,。這是黃金間碧玉,，此竹色彩美麗, 竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,，為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹,，也叫慈孝竹,，叢生竹種，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長,，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”,。

曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑,，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌,。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字,，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,，竹西佳處”,，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳,。

走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑,。這里種的 是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”,，因此又稱“迎賓道”,。桂花的花期大多在中秋前后，此時天清露冷,，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法,。每到花開的時候，這條小徑都浮動著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉,。

走到盡頭，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚,、花瓶一只,、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級”,。大家經(jīng)過之時可以踩一踩,、踏一踏，好運(yùn)連連,。

我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”,，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書,、藏書的地方,。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟，就在個園對面的街南書屋,，馬氏敗落后,，個園主人購得馬宅，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額,、楹聯(lián)移入個園之中,。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué),、廣交朋友,，是典型的儒商?！岸R”時期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時,。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時，馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種,，為全國各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最,。

大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進(jìn)屋看看,，那么樓梯到底在哪呢?先留個懸念給大家,，游園快結(jié)束時我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落,，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐,，深院鎖清秋”的意味,。

我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南,、前宅后園的傳統(tǒng),，個園南部是主人的起居區(qū)，正門開在東關(guān)街上。住宅分別以“祿,、福、壽”為主題,，由東,、中、西三條軸線組成,，每條軸線分為前,、中、后三進(jìn),，由兩條火巷分隔,。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。

“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房,，內(nèi)設(shè)大鍋灶,、置食盒、酒壇,、條凳等廚房用具,，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開,，各有各的用途,，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景。灶臺邊沿懸掛隔板,，起到了隔離油污,，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶,，也就是俗話所說的“開小灶”,，同樣是五眼灶，用來煲湯再好不過了,。

個園主人的飲食很講究,，據(jù)說吃的雞蛋，是專門用人參,、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,，每個蛋的成本價要“一兩紋銀”。當(dāng)時一石大米的售價才一兩多“紋銀”,，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人,，葷素營養(yǎng)搭配,，南北風(fēng)味俱全。淮揚(yáng)菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致,，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動作用,。

現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,，所以又稱楠木廳,，楠木千年不朽，萬年不腐,。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照,。我們再來看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶,，西邊是座插鏡,，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思,。中間這張圓桌是由兩個半圓的桌子拼起來的,，當(dāng)時男主人不在家，桌子兩邊分開靠墻擺放,，男主人在家拼成圓形,，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。

接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,?！扒迕馈币郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界。

我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與儉,。”“裕后”的意思是造福后輩,。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩,，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對治家,、傳家的深切體會,。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng),，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。

走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿,，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,，以鹿寓祿,，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口,，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體,，形成一個狹窄而高深的空間,。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會全部流淌到天井里來,，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井,，這叫“肥水不流外人田”。

中路前進(jìn)為正廳,，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂,，裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”,。天井里這兩個大缸不是為了養(yǎng)金魚,，它們是消防用具，稱為“門?！?。門海即門前的“大海”,，門前有了“大?！保u木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了,。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水,，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”,，臨水而居就有財(cái)運(yùn),。

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所,，此廳面闊三間,，抬梁式,，柏木架構(gòu)、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳,。其大陀梁寬60公分，厚40公分,，扁作,，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)(石磉)上圓下方,，屋頂?shù)陌X(童柱)古樸簡單,，整個構(gòu)架造型簡練，全無清代的繁復(fù)多變,，當(dāng)為明代遺構(gòu),。

漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財(cái)富,，而是一個地道書香門第才有的文化形象,。

中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”,。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像,，以生動風(fēng)趣的筆觸,，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義,，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

廳堂是一個家庭的臉面,，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象,。不以富貴驕人,，反覺書香襲人。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣,，走進(jìn)罩閣可見兩個扇面拓片,，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水,，作者均為黃至筠,。

現(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn),。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所,。中堂是《四時讀書歌》,，配以篆書對聯(lián)：“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨,，專心圈點(diǎn)著唐詩,，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》,。竹露,、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容,。用漫研竹露,、細(xì)嚼梅花來形容讀書，有滋有味,。

黃奭是清代的輯佚大家,，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時候很聰明,，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,，不學(xué)無術(shù)。黃奭十余年足不出戶,，潛心鉆研,，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論,。主要著作有《清頌堂叢書》,、《漢學(xué)堂叢書》等等，共計(jì)數(shù)百卷,。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了,。

穿堂而過可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局,，但陳設(shè)卻大為不同,，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派,。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所,。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人,，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程,，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽?！本褪羌S錫禧的詩句而成,，云中江樹、花里鳴禽都很難細(xì)辯,，極具朦朧美,，一靜一動也更見意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約,，淡然天成,，究其成因也是境遇所至。

火巷是房屋之間,，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道,。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”,。園主人是鹽商,，主要的生意都通過水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順,?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強(qiáng)化了透視感,，延伸了空間,，更覺“庭院深深深幾許”。

火巷的南面有一口水井,，寓意船行水上,。旁邊墻上砌成拱形，運(yùn)用力的分散原理,，防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見古代能工巧匠的智慧。

西路住宅遺存主房前后三進(jìn),，是黃家內(nèi)眷集中生活的場所,。前進(jìn)為正式接待禮儀場所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,，門窗閣扇,，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”,。正廳三楹,，旁設(shè)套房，套房前置小天井,。廊墻上有兩對磨磚大花窗,，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂,。

此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”,，為杉木構(gòu)架,，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會,、議事,、祭祀等盛大活動的場所。也是時而排戲唱“堂會”的地方,，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。

因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián)：“幾百年人家無非積善,，第一等好事只是讀書”。 “積善”,、“讀書”,，可以說是立家的根本。這是中華傳統(tǒng),，更是教化子孫后代的需要,。

個園史料館(二選一)

“黃氏家史”展廳

現(xiàn)在來到的是個園史料館“黃氏家史”展廳。個園黃氏家族因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),，文獻(xiàn)史料不足的關(guān)系而顯得神秘,。但隨著近年來我們加大了搜尋與研究，完整地還原了以黃至筠為中心的黃家歷史,。

首先我們來看黃家譜系圖,。這份譜系，自黃家漢代始祖黃香起始,。黃香即著名《二十四孝》中的人物,。《三字經(jīng)》所錄：“香九齡,，能溫席,。孝于親,，所當(dāng)執(zhí)?！闭f的就是他,。這是黃至筠父親黃凝，這一排是黃至筠的五個兒子,，最下一排是黃至筠的孫輩,。

黃至筠父親黃凝，乾隆三十五年(1770)任直隸趙州(今河北省趙縣)知州,，后任江西撫州知府,，因政績突出被乾隆皇帝親自接見，最后在撫州任上病逝,。

這是《清代官員履歷檔案全編》第21卷——黃凝履歷

這是《黃稼堂太守傳》

二份重要硃卷：上面的是黃至筠堂侄黃錫鈞參加同治癸酉科(1873年)鄉(xiāng)試硃卷,，下面的則是黃至筠嫡孫黃贊清光緒戊子科(1888年)中“拔貢”硃卷。

“硃卷”,，是明清兩代科舉考試為防止考官辨認(rèn)考生筆跡,，而由專人重新謄抄過的考卷。因?yàn)槭怯弥旃P(紅筆)謄抄,，故名“硃卷”,。 硃卷最前有考生履歷一欄是極為珍貴的歷史資料。

園主黃至筠字韻芬,，一字個園,，揚(yáng)州甘泉人，原籍浙江仁和,。正二品頂戴,，欽賜鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使，即選道加十四級,，誥授資政大夫,。因?qū)掖尉栀Y朝廷賑災(zāi)及軍費(fèi)開支，曾兩次獲得進(jìn)京祝壽,，入圓明園聽?wèi)虻拇?。黃至筠曾三度起落，期間都憑借他過人的毅力和高超的經(jīng)商能力坐穩(wěn)了兩淮鹽商首總,，即使在道光年間鹽政改制,，兩淮鹽業(yè)趨于沒落的背景下，依然能力挽狂瀾將揚(yáng)州鹽業(yè)局面維持了一段時間,。黃至筠作為一名經(jīng)商奇才,，同時也是個有文化修養(yǎng)的儒商，在書畫藝術(shù)方面有著很深的造詣，現(xiàn)個園抱山樓下的嵌壁石刻上,，還存有他畫的一幅扇面,。

這是黃至筠二品頂戴的官服、官補(bǔ)、頂戴、官帽,、花翎,。兩邊是民間廣為流傳的黃家故事,。

這一面墻是介紹黃家五位公子的生平，他們都是工詩詞，善書畫，有深厚的文學(xué)造詣的才子,，而且都有著作留傳于世。尤為突出的是次子黃奭,，在古書輯佚方面頗有建樹,，著有《漢學(xué)堂叢書》等十余部學(xué)術(shù)著作，名字也被載入史冊,。大家可以自由觀看一下,。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

個園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街,，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式,。

個園的營造離不開一位傳奇人物，即個園園主,、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能,，積聚起萬貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,，入圓明園聽?wèi)颉,？梢哉f,，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年,，建造個園就花了20_年時間,，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。

為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個園”,。“個園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的詩句,，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字,。這一奇思妙想，可以看成是“個園”名稱的形象化圖解,。

“竹”歷來為中國文人所愛,，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢?，虛心，有氣?jié)”的品格,。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉使人瘦,，無竹使人俗”,。

個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味,，大家都知道,，不管是字典里，還是語言習(xí)慣中,，“個”都是用來作量詞的,，如：一個人，一個蘋果,。其實(shí)呢,，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有 “竹曰個,，木曰枚”的說法,。這一點(diǎn)不奇怪，因?yàn)闈h字原本就是象形文字,，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子,、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明,，意境空靈,，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號,，人與園合一,，意味深長，園中竹居三一,，石居三一,，人居三一。分而獨(dú)立成章,，各奏華彩,、合而大化天成，高潮迭起,。人與竹與石渾然一體,，賓主難分。是最具揚(yáng)州地方特色的江南私家住宅園林?，F(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,。

個園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。現(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿,，不乏稀有品種，如龜甲竹,、方竹等,。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗,竹稈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種,。這是孝順竹,，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。

曲徑通幽,，是江南園林的審美要素之一,。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看,，墻的匾額上有“竹西佳處”四字,，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”,，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,，竹西佳處”，后來人們就以竹西佳處來指稱揚(yáng)州了,。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳,。

走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂,，“銀桂”諧音“迎接貴賓”,，因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后,，此時天清露冷,，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時候,，這條小徑都浮動著清清悠悠的芬芳,，令人沉醉。

走到盡頭,，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案,，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚、花瓶一只,、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元,，平升三級”。大家經(jīng)過之時可以踩一踩,、踏一踏,，好運(yùn)連連。