人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

小說《彷徨》讀書心得感想與收獲篇一

《雙城記》里的瑪奈特醫(yī)生面對(duì)十八年的冤獄,，最后選擇了接納仇家的子孫后代成為其女婿,，而《基督山伯爵》里的唐泰斯面對(duì)十四年的黑暗，既借助上帝名義做到了替天除惡,，也替人世伸張了正義,。我相信他們?cè)诿鎸?duì)陷害自己的仇家時(shí)，良心上是受到了極大考驗(yàn)的,，雖然他們的復(fù)仇心切,，可人性終究是講感情的，不然醫(yī)生也不至于成全女兒的幸福,，唐泰斯就更不至于放唐格拉一條生命了,。只是這一切都給當(dāng)事人帶來了無比的痛苦，今天我還在隨心所欲的呼吸著新鮮空氣,，明天我就不明所以的失去了自由,，而這又該向誰討一個(gè)解釋呢，這其中沒有強(qiáng)烈的求生欲是很難存活下去的,。

在這個(gè)故事中,，那三個(gè)害人的人渣都沒落得好下場(chǎng)，一死一瘋,、還有一個(gè)破產(chǎn)到落荒而逃,，而這也是基督山伯爵出于同情而放了一條生路。其實(shí),，整個(gè)事件的起因很簡單,，都只是出于自私而迫害了這個(gè)無辜的青年，費(fèi)爾南是為了得到一個(gè)女人的愛,，唐格拉是為了得到一個(gè)船長的地位,，維爾福更是為了確保自己的前途。當(dāng)然,，也別落下了鄰居卡德羅斯的見死不救,，他的懦弱更是釀成這場(chǎng)悲劇的幫兇,，可他卻非但不安于最后唐泰斯的報(bào)答，更是讓自己與勞役犯為伍,，并因此葬命于同伴之手,。而這其中的命運(yùn)弄人，又能怨得了誰呢?除了梅塞苔絲,，他們誰也沒有認(rèn)出帶著面具的基督山伯爵,，又或者他們根本就沒預(yù)料過唐泰斯還會(huì)活著吧。

其實(shí),，與其說是唐泰斯預(yù)謀了這場(chǎng)復(fù)仇,，倒不如說是這些罪犯自己把不堪的往事全都抖摟出來了，而唐泰斯只是像個(gè)魔術(shù)師一樣稍加點(diǎn)撥了一下,，便讓他們的本性暴露無遺,。不管唐泰斯是化名為基督山伯爵、水手巴森,，還是布佐尼長老和威瑪勛爵,，他們?nèi)际且暥灰姡粸樽晕业睦嫠捡Y著,?？墒虑榈陌l(fā)生偏偏就都那么趕巧，是他收養(yǎng)了被買賣的將軍女兒埃黛,，是他引領(lǐng)貝內(nèi)代多進(jìn)入了上流社會(huì),，是他讓維爾福夫人認(rèn)識(shí)了毒物學(xué)......我可以很肯定的說，基督山伯爵不是先知,，他只是洞察了人性的弱點(diǎn),，知道人渣總是欲求不滿死性難改，而他只需稍加偵探,，便有利于復(fù)仇的把柄和縫隙主動(dòng)送入門來,。所以善惡自有時(shí)機(jī)來報(bào)答。

另外,，唐泰斯的命運(yùn)之所以能得以改變,，還得歸功于他那位獄中的好友法利亞長老。沒有他的存在,，我相信這樣的復(fù)仇計(jì)劃實(shí)施起來難度系數(shù)還是挺大的,，因?yàn)楹芏嗟挠?jì)謀都需要得到金錢的支撐，至少在巴黎沒有如此的奢侈揮霍是吸引不了外界關(guān)注,，并順利躋身于上流社會(huì)的,。當(dāng)然長老不僅給他提供了一個(gè)寶庫，更傳授了他淵博的學(xué)識(shí),，這算是在獄中一段美好的友誼時(shí)光,，而長老的辭世更給他造就了一個(gè)脫身的機(jī)會(huì),。以致于十年后唐泰斯再回到伊夫堡時(shí)，當(dāng)他再次回到法利亞長老的黑牢時(shí),，心中唯有數(shù)不盡的感激之情,。是的，是這位老人像慈父般給了他生的希望,，讓他在絕望的黑牢中繼續(xù)堅(jiān)持著無盡的等待,。

大仲馬寫這本著作只用了一年多的時(shí)間,，可他對(duì)人物的刻畫卻是很仔細(xì)的,，不僅有復(fù)雜的人際交織的大網(wǎng)，更有對(duì)細(xì)節(jié)描寫的深入,。在這里,，作者更像大千世界的一個(gè)旁觀者，他能讀懂每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作的變化,，暫且不提他對(duì)基督山伯爵每一個(gè)眼神跟臉部變化的解讀,，光是寫努瓦基耶這個(gè)只能通過眼睛來彰顯生命力的癱瘓老人，就夠我們好好品析一番了,。通過這雙眼睛的轉(zhuǎn)變,，我們能讀到在努瓦基耶身上愛憎分明的感情有多強(qiáng)烈，也能讀到老人的意志力到底有多頑強(qiáng)不屈,，更能讀到他對(duì)外界的是非有多剛正不阿.......而瓦朗蒂娜也是通過這雙眼睛讀懂了爺爺對(duì)她的厚愛,，雖然家門慘遭不幸，可只要這雙眼睛給予她支持的力量,，她就會(huì)一直幸福的生活下去,。而這，也很好的詮釋并讓我相信了,，眼睛是人類的心靈,。

最后的結(jié)尾在我讀來，不免有一絲驚奇,，唐泰斯選擇了跟埃黛一起遠(yuǎn)走天涯,，而梅塞苔絲則選擇了隱居。其實(shí)這樣的安排也是合乎事態(tài)常規(guī)的,，畢竟二十四年的經(jīng)歷不能全當(dāng)往事隨風(fēng)消逝了,，總是會(huì)在人心中留下痕跡的，所謂的物是人非事事休或許就是這個(gè)理吧,。當(dāng)再次回到馬賽那個(gè)熟悉的地方,，卻已不見情竇初開時(shí)的美好了，那個(gè)在夕陽下相伴隨行的愛人也只是停留在記憶最深處,。當(dāng)然,，馬克西米利安是幸福,，并不是說他得到了唐泰斯的慷慨饋贈(zèng)，而是他在為愛奮不顧身后還能再次擁抱到愛情,。在這里,，大仲馬揭示了金錢的重要性，卻也借摩萊爾的經(jīng)歷告訴了我們,，除金錢之外還有其他的美好值得去追求,。

感覺寫了這么多，還是點(diǎn)明不出故事的經(jīng)歷曲折有多具有吸引力,，還是得靠自己有耐心去讀了才知道吧,。基督山伯爵就像一個(gè)神話了的人物,，他每一次準(zhǔn)確無誤的預(yù)見性都會(huì)讓你拍手叫絕,，至此我都不知道他到底是如何解救出瓦朗蒂娜的，或許這也算一個(gè)懸念,，留給我們讀者自行去揣摩他那智慧的大腦吧,。總之,，他的經(jīng)歷讓人不禁啞然,，而他的堅(jiān)定更讓人不容置疑。在最后寫給馬克西米利安的那封信里,，更是彰顯了他為人處世的一個(gè)態(tài)度,，這是值得我們?nèi)ャ懹洸W(xué)習(xí)的——等待和希望!耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光,。

小說《彷徨》讀書心得感想與收獲篇二

“人的幸福要等到最后,，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序,。我很喜歡這本書，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書時(shí),，我就會(huì)覺得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么,，人總是這樣，如果他沒有體會(huì)到真正的痛苦,，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難,，所以便憂郁困惑，一籌莫展,。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福,。

“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在,，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福,。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對(duì)“幸?！钡囊恍┛捶ò?

活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著,，是大自然賦予我們最基本的能力,，簡單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難,、無聊和平庸,。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任,，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花,。正因?yàn)榈脕聿灰祝圆鸥涌释驼湎А?/p>

主人公叫“福貴”,，一個(gè)在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字,，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望,。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉,，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲,。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生,，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變,，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴讀書筆記20xx字《活著》讀書筆記20xx字《活著》,。想來也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了,。要珍惜眼前,，活在當(dāng)下。

福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影,，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍,，而沒有力量去改變他。賭光家財(cái),，氣死老父,，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛,，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍,。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過,。

福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫,，讓我強(qiáng)忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái),，氣死老父,，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落,，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥,，不幸被國民黨抓壯丁,，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了,，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過多而死,，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人,，本來就不舒心的日子更加難過,，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好,，全家其樂融融,，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人,，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命,，沒過幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人,，但命運(yùn)覺得給他的痛苦還不夠多,，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。

一個(gè)遲暮之年的老人,，經(jīng)歷了如此多的生死離別,，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得。因?yàn)樗?，在這個(gè)世界上還有人需要他,，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗溃咸熳屗钪侨ヅψ非笮腋５?，盡管幸福離他很遠(yuǎn),，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄,，明天也許幸福就來到他身邊了,。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它,，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上,。

寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙,。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的,，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好,，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的,，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福,。

也許我們所看到的,，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng),，從而來堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生,。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地,。

幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟,，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在,，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福,。

在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧,，在光鮮的背后,，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福,，不在于你所處的環(huán)境,，而在于你所營造的心境，是否幸福,，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么,。做事遵循于本心,，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體,。

積極追求幸福是沒有錯(cuò)的,，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝福,。

現(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙,，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福,。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中,，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福,。生命本就是一個(gè)過程,，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，那么我們是否幸福,，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候,，適當(dāng)慢下來,，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西,。

生活中不缺少美,，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈,。就讓我們放飛心靈,，感悟幸福吧!

小說《彷徨》讀書心得感想與收獲篇三

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體,，像一根堅(jiān)韌的紐帶,，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。

“不力行，但學(xué)文,，長浮華,，成何人;但力行，不學(xué)文,，任己見,，昧理真?！?/p>

這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心,，要努力，要刻苦,，要實(shí)踐,，要理論聯(lián)系實(shí)際,，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問,，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師,，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人,，如果只重力行,，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法,，而無法契合真理,。

“讀書法，有三到,，心眼口,，信皆要方讀此，勿慕彼,，此未終,，彼勿起，”

這一句告訴我們讀書的方法要注重三到,，就是心到,、眼到、口到,。即:用心記,，眼要看，口中讀,，三者同步,，缺一不可，只有這樣,，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問,。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段,，就不要想到另段，這段還未讀完,，就跳到另一段,。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí),，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完,，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目,。

“寬為限,，緊用功，工夫到，滯塞通,，心有疑,，隨札記，就人問,，求確義”

這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能,，一定要有，一定要刻苦用功,，絕對(duì)不能投機(jī)取巧,。遇到難通的地方，要專心研究,，只要功夫到了,，自然就能通達(dá)了，這正是 所謂書讀千遍,，其義自見的道理,。如果反復(fù)思考，還不能了解的話,，就用筆把問題記下來,，向有關(guān)的師長請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過,。

“房室清,，墻壁凈，幾案潔,，筆硯正,，墨磨偏，心不端,，字不敬,，心先病”

書房要整理得簡單清潔，四面墻壁要保持干凈,，書桌清潔,，所用的筆、硯,、臺(tái)要擺放端正,。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正,，亂寫字的學(xué)生,，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境,，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序,，才有益于我們的學(xué)習(xí),。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才,，這確實(shí)是很有道理的,。

“列典籍，有定處,，讀看畢,，還原處，雖有急,，卷束齊,，有缺壞，就補(bǔ)之,?！?/p>

存放經(jīng)典著作，要有固定的書架或書柜,，每一次讀書之后,，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時(shí),，應(yīng)補(bǔ)好,，你愛書，書就愛你,，有一份恭敬就有一份收獲,，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事,，沒有一件事情能夠比愛惜經(jīng)典著作更重要,。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經(jīng)典著作，要養(yǎng)成有條不紊,、一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度,，這是對(duì)中國文化的敬愛和尊重，

“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

“學(xué)為人師,，行為世范”,，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書,、學(xué)圣賢之教,、行圣賢之道，不是圣賢之書,，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí),，絕不能自暴自棄,，而是應(yīng)以圣賢為老師,，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德,，做“為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教,，學(xué)以致用,，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里,，改變命運(yùn)靠自己的力量,。

小說《彷徨》讀書心得感想與收獲篇四

力克?胡哲的《人生不設(shè)限》這本書，通過作者對(duì)自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)的講述,，給人以熱情,、勇氣、信念,、堅(jiān)持的力量,。你不禁會(huì)為這位天生沒手沒腳的家伙而深深折服，他從一無所有,、畏縮自卑,，迸發(fā)出無窮的自身能量，活出了自己的價(jià)值,，創(chuàng)造出了一個(gè)不受限制的精彩人生,。

這本書的作者力克?胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外,，的工具就是只有兩個(gè)腳趾的小左腳,。可以想象,，生活對(duì)他而言是多么不公平啊!出生時(shí),，力克的父母都不能接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子,。這對(duì)任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口,。值得慶幸的是，他們沒有放棄,，慢慢開始接受和面對(duì)現(xiàn)實(shí)

童年時(shí)期的力克可以說無憂無慮,，隨著年齡增長他開始面對(duì)無數(shù)的挑戰(zhàn)，而他都努力地克服了,。長到了上學(xué)的年紀(jì),，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對(duì)生活的絕望動(dòng)過輕生的念頭,。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負(fù)責(zé)任的想法,。他想到了給他安慰和幫助的父母,，鼓勵(lì)和支持他的家人，覺得這樣做對(duì)不起他們,。于是力克決定好好活下去,。他開始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來提高信心。他試著交一些朋友,，試著融入周圍,。雖然常常被同學(xué)排斥、嘲弄,、或被稱為“外星人”,，但他主動(dòng)并真誠地和同學(xué)交談，同學(xué)們逐漸了解了他,，都和他成為了朋友,。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動(dòng)力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人,。如今力克·胡哲不斷拜訪各地的學(xué)校,、教會(huì)、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城,，與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷,，散播希望與愛。告訴人們他的經(jīng)驗(yàn),，提醒大家信念和行動(dòng)的重要,，鼓勵(lì)他們要有信心。至今已有六億人,，通過各種途徑,，了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經(jīng)深入心地激勵(lì)了很多人,。

力克?胡哲的成功,，就在于他對(duì)于人生的“不設(shè)限”，正常人或許就不會(huì)有這樣的體驗(yàn),。因?yàn)樗麄冇薪∪纳眢w,，無后顧之憂，所以人們就只把自己的目光,，停留在哪些失去的東西或曾經(jīng)的傷上,，而沒有真正的目標(biāo)。也正是因?yàn)檫@樣很多正常人就平凡地過了一生,。他們錯(cuò)就錯(cuò)在了對(duì)人生的“設(shè)限”上,。力克·胡哲并沒有因?yàn)闅埣捕淮蚩澹J(rèn)為這是上帝對(duì)他的一次特別的考驗(yàn)和計(jì)劃，他與那些“受限”的人生不同,，他認(rèn)為：“只要有夢(mèng)想,，什么都能做得到?！?/p>

力克最打動(dòng)我的是他的樂觀和信心。人在逆境中很容易被擊垮而隨之放棄了目標(biāo),。而力克正是相反,。古人說：“逆水行舟不進(jìn)則退?！?/p>

力克就一直是一艘滿載著幸福和樂觀的小舟,，前進(jìn)于逆流之中。力克告訴人們：人生最可悲的不是失去四肢,，而是沒有生存希望及目標(biāo)!是啊,，沒有目標(biāo)怎么付出行動(dòng)?力克自己就是一盞為人們照亮目標(biāo)的燈。讓千千萬萬的人,，重拾夢(mèng)想走向成功,。

這本書不僅傳遞給我們的是樂觀、向上的精神和堅(jiān)持成功的信念,，也給我們的心靈注入了強(qiáng)大的力量,。遇到困難的時(shí)候，想想力克是怎么戰(zhàn)勝身體的殘障的;想放棄的時(shí)候,，想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功;悲觀失落的時(shí)候,，想想力克臉上燦爛的笑容和他的樂觀精神;發(fā)現(xiàn)自己又在抱怨世界不公平的時(shí)候，就像力克一樣去感恩吧,，珍惜我們所擁有的一切!

其實(shí),，我們常常會(huì)在各種各樣的心理誤區(qū)中迷失了自己，這本書,，就是指點(diǎn)你走出迷霧的導(dǎo)航燈,。歸根結(jié)底，力克想要告訴你的是：做的自己,，我能行!

小說《彷徨》讀書心得感想與收獲篇五

《彷徨》透過舊社會(huì)的人,，物，事編織出11個(gè)短篇小說,，蘊(yùn)涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí),，是一本由字組成的20世紀(jì)年代的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡,，愁如書名,，正是彷徨。人都有彷徨的時(shí)候,，孤獨(dú)無依,，進(jìn)退失據(jù),，謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩,，文筆有多流暢,，也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情,。

魯迅先生的這11篇小說中每篇均能尋到彷徨的軌跡,。

在《祝福》中的祥林嫂是一個(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人,，失去丈夫兒子,，亦沒有夢(mèng)想和目標(biāo)，就這樣碌碌無為地面對(duì)著冰冷的生活無止境地彷徨下去,，直至死神的憐憫,。

《在酒樓上》寫的是"我"的舊同事呂緯甫，嘆說人匆匆一生,，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn),，掙扎無效，擺脫不了,，對(duì)人存于世的意義感到彷徨,。

在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西,，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了,，社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無力，為國家的前景感到彷徨,。

《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅,，最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信,，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢,，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。

在《示眾》中,，主角不是被示眾的人,，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾,，也不問自己為什么要看,。只是要看，便看了,，這種不正也是中國人長命百歲的惡習(xí)嗎,，彷徨的也是如果改變這個(gè)患病的社會(huì)。

在《高老夫子》中，以為借高爾基的頭銜便高大起來,，往日的朋友不能與自己相提并論,，實(shí)際上還是那胸?zé)o點(diǎn)墨高夫子，無論把一只貓打扮得怎像獅子,，它還是一只貓,，本質(zhì)上并不會(huì)改變，

在《孤獨(dú)者》中,，魏連殳跟呂緯甫有所相似,，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺悟,，可明明這一刻已覺悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中,，反反復(fù)復(fù)何時(shí)才完,，生始死終，借死逃避彷徨或者也不失一個(gè)好方法,。

在《弟兄》中,，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁,，更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾,，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對(duì)人性的彷徨，猶豫不決不是兄沒有情,，而是為情死的覺悟并不是人皆有之,，敢獻(xiàn)出的固然是偉大，不敢的亦屬人之常情,，何來對(duì)與錯(cuò),。

在《離婚》中，一個(gè)鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人,，但在有勢(shì)的官一聲下變得驚慌失措,，強(qiáng)烈的對(duì)比全因中國的制度上，兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度,，這種專制性壓得人們不能暢所欲言,，為國憂心。

彷徨二字足以總結(jié)全書,，每一個(gè)人都一樣,，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子,，然后回到名為死的終點(diǎn),。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。