人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

道德講堂領(lǐng)導(dǎo)致辭發(fā)言篇一

自7月份起，街道先后組織機關(guān)事業(yè)單位干部職工和桂林街,、龍?zhí)辽鐓^(qū)居民群眾開展了該項工作，現(xiàn)將該項工作的開展情況總結(jié)如下：

一,、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速傳達內(nèi)容,、安排部署、提出要求

自區(qū)召開“道德講堂”建設(shè)專題工作會后,，黨工委副書記梁文海在黨政班子專題工作會上講述了開展此項工作的重要意義，以及該項工作的指導(dǎo)思想和總體目標(biāo),。在專題會上，區(qū)政協(xié)副主席,、黨工委書記林金海、辦事處主任黃軍海分別對抓好這項工作提出要求,。

二、成立了“道德講堂”建設(shè)工作組,，確保“道德講堂”工作有保障,。

成立了以黨委書記為組長、副書記,、辦事處主任和分管黨務(wù)副書記為副組長、班子成員和相關(guān)部門,、單位責(zé)任人為成員的“道德講堂”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)組。副書記梁文海兼任辦公室主任,，具體負(fù)責(zé)“道德講堂”建設(shè)日常性工作，確?！暗赖轮v堂”建設(shè)工作有序開展,。

三,、根據(jù)道德講堂的類型,，確定“道德講堂”開展內(nèi)容根據(jù)上級文件精神和結(jié)合街道和社區(qū)實際情況，確定了“道德講堂”建設(shè)的類型是社區(qū)道德講堂和轄區(qū)企業(yè)德講堂,，根據(jù)兩類道德講堂所針對的對象，確定了社區(qū)道德講堂主要以倡導(dǎo)遵紀(jì)守法,、友善互助、關(guān)愛感恩,、孝老愛親、文明禮貌,、移風(fēng)易俗等為主要內(nèi)容，精心設(shè)計“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式,，吸引居民參與。

四,、領(lǐng)導(dǎo)帶頭授課,，要求時間經(jīng)常化,，隊伍社會化從該項工作開始實施，街道黨委就以“道德講堂”為主,，突出公民思想道德建設(shè)的社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德和個人品德等內(nèi)容，同時利用板報,、宣傳欄等宣傳道德建設(shè)內(nèi)容,。同時,，請身邊先進典型,、退休老干部加入宣講隊伍。

黨工委書記林金海親自帶頭授課,，要求全體干部職工要結(jié)合街道開設(shè)“道德講堂”，進一步提高個人道德修養(yǎng)和文明素質(zhì),，為我市創(chuàng)建全國文明城市營造良好的道德氛圍;要結(jié)合開設(shè)“道德講堂”，進一步深入踐行新時期廣東精神,，推動“創(chuàng)文”工作走在全市前列,，干好本職工作,。

五,、精心策劃每次講堂活動，建立了講堂管理制度

今年道德講堂按照每“兩月一講”的實施計劃,，已先后組織開展了3次。主要以“自講”,、“他講”和“大家講”三種方式方法為主。為了組織好每一次講堂活動,，

街道文明辦都要進行認(rèn)真調(diào)研、整理匯集相關(guān)材料,，撰寫宣講稿件，組織活動參與對象,，議定宣講內(nèi)容、程序,、時間,、方式方法和場景布置等,?？傊看沃v堂活動都能做到精心準(zhǔn)備、精心策劃,、精心組織，確保了活動每次圓滿成功,。同時，建立健全相關(guān)制度機制,。至目前為止,，街道已建立并完善了講堂管理制度,，講堂宣講員守則,，道德志愿者宣傳隊職責(zé)，社區(qū)道德建設(shè)共建協(xié)調(diào)機制,、社區(qū)道德講堂工作考評機制、社區(qū)“講道德,，做好人”表彰激勵機制等，為進一步推動道德建設(shè)及其講堂工作的長效開展奠定了堅實的基礎(chǔ),。

六,、逐步抓好道德講堂示范點建設(shè)，確保了社區(qū)道德講堂建設(shè)穩(wěn)步有序的推進

今后,，街道要在區(qū)文明辦的指導(dǎo)協(xié)調(diào)下，繼續(xù)深入地開展“道德講堂”活動,，把“道德講堂”活動不斷引向深入,，引入長效機制,。通過道德講堂這個平臺，講述身邊的平民英雄和凡人善舉,，以“平凡人講平凡事、身邊人講身邊事,、身邊事教身邊人”的形式，向身邊的道德模范和好人好事學(xué)習(xí),，傳播道德模范典型正能量，來有效鞏固街道的文明建設(shè)創(chuàng)建成果,，真正街道社區(qū)形成健康,、文明、和諧,、良好的社會道德風(fēng)尚。

道德講堂領(lǐng)導(dǎo)致辭發(fā)言篇二

尊敬的：

作為普通人,，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng),，但實際情況卻是，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心,，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的,。

也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范,。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀(jì)守法,，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強,。

當(dāng)春回大地的時候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生,，與社會同生,。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德,。”她在幾十年前就這樣說這個世界了,，現(xiàn)在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規(guī)范會有所不同,，但有一點是不會變的，那就是只要過于注重強調(diào)個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。

一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的,?！睍r代在發(fā)展,，社會在進步,，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ),，一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁，一個民族應(yīng)該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,，如一縷春風(fēng),，暖人心。

怎樣做一個有道德的人?我個人認(rèn)為,，首先要做到“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”,。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華,。積跬步，以至千里;匯小溪,，以成江海,。我們要善于由大及小,，從大處著眼,，從小處著手,，決不要以微小而不足道，細小而不足為,。

做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知,、情、意,、行的統(tǒng)一,。不能只講動機不計效果,，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系,，注意實際行為的鍛煉,，在實踐中增強道德情感,、意志力,。

古往今來,，滄海桑田,。雖然時光在流逝，時代在變遷,，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增,。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石,，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈,，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,，做一個有道德的人。

每一個人都渴望擁有美好的明天,，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明,。加強法制建設(shè)，遵守市民公約,，請相信，藍天,、白云、陽光,、雨露、幸福,。和平將永遠與我們同在。

謝謝大家!

道德講堂領(lǐng)導(dǎo)致辭發(fā)言篇三

各位領(lǐng)導(dǎo),、朋友們：

大家好!

非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會,。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設(shè)的重要平臺，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化,、實踐化的有效形式，有著很重要的意義,。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德建設(shè)為重點，強化宣傳教育,，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”,，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報”的社會共識,，有利于推動“知行合一”的道德實踐,，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

道德講堂的心形標(biāo)志,，大家在咱們樓道內(nèi)張貼的展板上也能看到，在網(wǎng)上查了一下他的設(shè)計說明和含義,，是這樣說的：…………

關(guān)于道德講堂，以前確實了解的不多,，從各類報道中，得知××在這方面做的很好,，在剛才的短片中，大家也看到了,。我們現(xiàn)在開展道德講堂活動，有成功經(jīng)驗可以借鑒,，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去,，我認(rèn)為首先要了解一些基本概念，我也是從網(wǎng)上找了一些資料,，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài),，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向,，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道：本意是客觀真理,，即自然界的構(gòu)造、運動,、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律,，人的生老病死等規(guī)律,，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在,，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展,，社會才能健康和諧、人才會健康幸福,、自然界才會長足存在。德：本意為順應(yīng)自然,。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下,，去改造自然、發(fā)展社會,、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然,，改造自然，從而使社會,，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存,。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事,、處事，就是有“道德”,。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果,。

第二是道德的功能。歸納起來,，道德具有五個方面的主要功能：

1.認(rèn)識功能,。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師,。它教導(dǎo)人們認(rèn)識自己,，對家庭,、對他人、對社會,、對國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則,，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調(diào)節(jié)功能,。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系,。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾,，這就需要通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣,、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會上人們的行為,，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間,、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。

3.教育功能,。道德是催人奮進的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識,、道德品質(zhì)和道德行為,，樹立正確的義務(wù),、榮譽、正義和幸福等觀念,，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人,。

4.評價功能。道德是公正的法官,。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式,，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn)。

5.平衡功能,。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系,。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為,。

第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家,、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華,，主要有禮、儀,、廉、恥,、仁,、義,、禮、智,、信、忠孝、仁愛,、信義、和平等等,。

第四,、道德與法律的辯證關(guān)系,。道德是對自我行為的約束,，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對人的行為約束，是外發(fā)外律的行為,。道德是法律的外延，法律是道德的底線,。

我的發(fā)言完畢，水平有限,，請大家見諒。

道德講堂領(lǐng)導(dǎo)致辭發(fā)言篇四

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師、各位同學(xué)：

大家下午好!

德國著名哲學(xué)家康德說過,，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則,，另一件是我們頭頂燦爛的星空,?！?/p>

道德可能很大,，大到可以胸懷天下，博愛萬物;道德可能很難,，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小,，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑,、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一,。數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱,。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德,。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,，宣傳助人為樂、見義勇為,、誠實守信、敬業(yè)奉獻和孝親敬老的道德品質(zhì),。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風(fēng)氣,。

人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田,。

首先，讓我們進入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”,。大家一起來聽唱《四德歌》。請老師播放音樂,。

在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧,，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人,，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功,，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗,。人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng),。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé),，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存,，修養(yǎng)就一刻也不能放松。做人不但是大難事,，也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗,，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群,、獨領(lǐng)風(fēng)騷，這就達到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn),。

今天我演講的主題是《做一個有用的人》。

為什么要做一個有用的人呢?

我們的成長是一個奇跡,。在我們成長的過程中,，偉大的祖國，給了我們安定的成長環(huán)境,，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長,，老師給了我們無限的教育和關(guān)懷，使我們遨游在知識的海洋,，攀登知識的殿堂，塑造我們良好的品行,。正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理,，從青澀稚嫩走向聰慧成熟。人們常說：“烏鴉有反哺之義,，羔羊有跪乳之情?！蔽覀冇謱阎鯓拥母卸髦模セ貓笞鎳?，回報社會，回報父母,，回報師長呢?

當(dāng)然，社會分工有差異，人的能力有大小,，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績，但是,，只要努力去做一個有用的人，就不辜負(fù)祖國的深情厚望,、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義,，才能讓老師、父母,、一片苦心得到慰藉。那么,，怎樣做才能成為一個有用的人呢?!

我認(rèn)為做一個有用的人首先要，做一個有良好道德修養(yǎng)的人,。道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代,，那么這個社會必將停滯不前。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱,。我們不難忘記：幼時的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德,。”這一切的一切,，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在。

人類在進步,，社會在發(fā)展。彈指一瞬間,，人類已昂首進入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起,。中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。但如果只有經(jīng)濟發(fā)展,，而沒有倫理道德的進步，社會不知將會何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報道：20xx年10月13日下午5時30分,，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓,，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過,。讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人,，竟然對此不聞不問,。最后,，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護室,，腦干反射消失，已接近腦死亡,。20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效,，在零時32分離世。這確實值得我們深思,，為什么這些人如此麻木、自私,、殘忍、冷血呢?顛而不扶,，危而不救不僅是社會的悲哀,，也是我們自己的悲哀,，一個連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家，一個對別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族,。所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要。提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起,。

國學(xué)大師梁啟超說：“少年智則國智，少年強則國強;少年雄于地球,，則國雄于地球!”當(dāng)今世界是一個新科技，新信息,，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟時代，青少年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人,，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng),，以振興中華民族為已任。俗話說的好：“有才有德是正品,，有德無才是廢品，有才無德是危險品”,。只有德才兼?zhèn)涞娜耍拍軐ι鐣龀鲚^大的貢獻,。希望我們的同學(xué)都是正品,，而不是廢品和危險品。

其次,，做有用的人就要做一個負(fù)責(zé)任的人。

“天地生人,，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世,，生一日當(dāng)盡一日之勤”,。作為社會的人，不可能脫離責(zé)任生存,。你不扛槍，我不扛槍,，誰來保國衛(wèi)家;你不勞動，我不勞動,，誰來創(chuàng)造財富;你不擔(dān)責(zé)，我不擔(dān)責(zé),，哪有美好的生活。有收獲必有付出,，有享受必有奉獻，這是社會生活的法則,。講責(zé)任，體現(xiàn)著生活的價值,，映照人生的意義?！澳阋蕾p自己的價值，就得給世界增加價值”,。盡力履行你的職責(zé)，那你就會立刻知道你的價值”,。逃避責(zé)任，坐享其成,，這樣的人沒有價值。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任,，人生才會充實,，生活才會有意義,。

如果你是一滴水,，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,，你是否永遠堅守著你生活的崗位……

道德講堂領(lǐng)導(dǎo)致辭發(fā)言篇五

尊敬的：

作為普通人，在這里提起“道德”二字,，似乎有些不適當(dāng)，但實際情況卻是,，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者,，道德的約束力對任何人都是存在的。

也許有人會問,，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為,，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強,。

當(dāng)春回大地的時候，重抬道德的話題,，感覺既熟悉又陌生。畢竟,，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離,，道德與人類同生,，與社會同生,。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德,?！彼趲资昵熬瓦@樣說這個世界了，現(xiàn)在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了,，其道德的規(guī)范會有所不同，但有一點是不會變的,，那就是只要過于注重強調(diào)個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的,。

一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展，社會在進步,，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁,，一個民族應(yīng)該有一個民族的道德先鋒，孔繁森,，李素麗便是道德的表率,。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,，如一縷春風(fēng),，暖人心。

怎樣做一個有道德的人?我個人認(rèn)為,，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子,。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,，以至千里;匯小溪，以成江海,。我們要善于由大及小，從大處著眼,，從小處著手，決不要以微小而不足道,，細小而不足為。

做一個有道德的人,，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知,、情、意,、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉,，在實踐中增強道德情感,、意志力,。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝,，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,，反而與日俱增,。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視,。人們常說：道德是石,，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈,，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,，做一個有道德的人。

每一個人都渴望擁有美好的明天,，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明,。加強法制建設(shè)，遵守市民公約,，請相信，藍天、白云,、陽光、雨露,、幸福。和平將永遠與我們同在,。

謝謝大家!

道德講堂領(lǐng)導(dǎo)致辭發(fā)言篇六

同志們：

大家下午好

非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這里我代表機械公司領(lǐng)導(dǎo)班子,，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收獲,，并把今天的所學(xué)、所感,、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作,、學(xué)習(xí)和生活中。

“道德講堂”這個活動,，是我們機械公司的一個傳統(tǒng)活動項目，也是比較有特色,，搞得比較成功的一個活動項目,，每年我們都舉行,，但每年都不同,，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容,，每年都有新的主題，每年都有新的方式,，當(dāng)然每年也都有新的收獲。

道德講堂作為一種推進思想道德建設(shè)，增強個人道德修養(yǎng)的重要方式,，對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化,、具體化、實踐化,，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則,，對我們的工作,，生活起著一個評價,、約束、教育和引導(dǎo)的作用,。因此這類活動是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的,，還得是在實際中落實好的。

俗話說“做事先做人,，做人先立德”，當(dāng)個人的思想道德修養(yǎng)得到提升,，形成時時講道德、人人講奉獻的良好氛圍,，那這種良好的氣氛和氛圍就會內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實力,，對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動作用。

今年我們道德講堂的主題是“自強,、發(fā)展”，今年也是集團提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事,，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講,、我聽、我學(xué),、我用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲,、誦道德詩篇、看道德短片,、上道德課堂,、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式,，切實加強以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè),、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個切入點,，加強職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平,。

在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進事跡,，在機械公司的各條戰(zhàn)線和各個崗位上有很多這樣的先進人物和先進事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表?，F(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理，同時也兼任著機械公司黨支部的副書記,，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作,，以飽滿的工作熱情和強烈的敬業(yè)精神,，在自己的工作崗位上,，作出了突出貢獻。近段時間以來,，我們的市場和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地擴大，尤其是鋼結(jié)構(gòu),，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長，市場范圍也擴展到內(nèi)蒙,、山西等地，不辭辛苦的奔波于這些工地之間,，洽談業(yè)務(wù)，簽訂合同,、了解工程進展,，為機械公司的發(fā)展貢獻出了自己的力量。

也是我們大家學(xué)習(xí)的一個榜樣,，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè),，從一名普普通通的工人、業(yè)務(wù)員逐步成長為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理,。無論安排他什么工作，處在什么樣的崗位,，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣,，盡自己最大的努力，把工作干好,，多次受到表彰和嘉獎,，他的這些努力也博得了同志們的一致好評。

同志們,，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情,，積極行動，創(chuàng)新舉措,，加快發(fā)展，大力弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”,，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神,，努力踐行 “自強、創(chuàng)新,、誠信、奉獻”的天元核心精神理念,，在xx大精神的指引下，在集團的領(lǐng)導(dǎo)下,，用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設(shè)邁上一個新的臺階,，同時也要把精神文明建設(shè),、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合起來,，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻!

謝謝大家!

道德講堂領(lǐng)導(dǎo)致辭發(fā)言篇七

同志們：

大家下午好

非常高興能參加今天的道德講堂活動,，在這里我代表機械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀,，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收獲，并把今天的所學(xué),、所感,、所悟,，能夠真真正正地落實到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中,。

“道德講堂”這個活動，是我們機械公司的一個傳統(tǒng)活動項目,，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項目,，每年我們都舉行，但每年都不同,，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容,，每年都有新的主題，每年都有新的方式,，當(dāng)然每年也都有新的收獲。

道德講堂作為一種推進思想道德建設(shè),，增強個人道德修養(yǎng)的重要方式,，對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用,。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化,、具體化,、實踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合,，形成既有傳統(tǒng)特色又富時代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對我們的工作,，生活起著一個評價,、約束,、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動是應(yīng)該舉辦的,，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的,。

俗話說“做事先做人，做人先立德”,，當(dāng)個人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時時講道德,、人人講奉獻的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內(nèi)化成為提高員工素質(zhì),，提升企業(yè)管理的軟實力，對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動作用,。

今年我們道德講堂的主題是“自強、發(fā)展”,，今年也是集團提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年,，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事,，身邊事教身邊人”為主要形式,，著力構(gòu)建“我講、我聽,、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機制,，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇,、看道德短片,、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式,，切實加強以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個人品德建設(shè),，通過“道德講堂”這個切入點，加強職工的思想道德修養(yǎng),，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。

在剛才的短片和講演中,，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進事跡，在機械公司的各條戰(zhàn)線和各個崗位上有很多這樣的先進人物和先進事跡,，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表。現(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理,，同時也兼任著機械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守,，努力工作，以飽滿的工作熱情和強烈的敬業(yè)精神,，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻,。近段時間以來,，我們的市場和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地擴大，尤其是鋼結(jié)構(gòu),，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長,，市場范圍也擴展到內(nèi)蒙、山西等地,，不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù),，簽訂合同,、了解工程進展，為機械公司的發(fā)展貢獻出了自己的力量,。

也是我們大家學(xué)習(xí)的一個榜樣，他埋頭苦干,、兢兢業(yè)業(yè)，從一名普普通通的工人,、業(yè)務(wù)員逐步成長為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無論安排他什么工作,，處在什么樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入,，從不打折扣，盡自己最大的努力,，把工作干好,，多次受到表彰和嘉獎,，他的這些努力也博得了同志們的一致好評,。

同志們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點,，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動,，創(chuàng)新舉措，加快發(fā)展,，大力弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，深入宣傳“厚德篤行,，”的道德精神，努力踐行 “自強、創(chuàng)新,、誠信、奉獻”的天元核心精神理念,，在精神的指引下,，在集團的領(lǐng)導(dǎo)下,，用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設(shè)邁上一個新的臺階,，同時也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合起來,，為公司更好、更快地發(fā)展做出更大的貢獻!

謝謝大家!