該篇文章是王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后,，以追憶形式寫下的一篇游記,，全文因事見理，夾敘夾議,，其中闡述的諸多思想,，不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴，在當(dāng)今社會也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,。下面小編帶來游褒禪山記教學(xué)設(shè)計(jì)2課時(shí)完整版 游褒禪山記教學(xué)設(shè)計(jì)思想,，希望大家能夠喜歡。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目的】
1,、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法,。
2,、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn),。
3,、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn),。
【教學(xué)重點(diǎn)】
常見文言詞語的用法;作者的觀點(diǎn),。
【教學(xué)難點(diǎn)】
記游寫感的寫作方法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí),。
【教學(xué)方法】
文言教學(xué)三讀法(自讀──譯讀──導(dǎo)讀),。
【學(xué)法點(diǎn)撥】
整體感知、誦讀,、點(diǎn)撥,、自學(xué)、討論,、批注等,。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1、自學(xué),。
2,、勾畫《高考神梯》。
3,、自制多媒體課件,。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、簡介作家作品時(shí)代背景,。
2,、聽錄音，正音,、明讀,。
3、誦讀第一二自然段,。
教學(xué)步驟
一,、導(dǎo)入新課
教師：本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生,，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過,。學(xué)生說出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記,。)古代游記的寫法不拘一格,，但大多是抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細(xì)繪,，表現(xiàn)山水之美,。請同學(xué)們注意本文與所學(xué)過的游記有什么不同?
二、作者及背景介紹
王安石,，字介甫,，晚年自號半山老人，世稱荊公,。北宋政治家,、文學(xué)家。宋仁宗時(shí),，他上萬言書,，主張實(shí)行新法，改革政治,。后拜相,，不顧保守派的反對，積極推行新法,。由于保守派反對,，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,，反對天命，提出了天變不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤的進(jìn)步口號。他的詩詞文多揭露時(shí)弊,，體現(xiàn)了自己的'政治主張與抱負(fù),。詩詞遒勁清新，風(fēng)格高峻,。文雄健峭拔,，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時(shí),。
三,、點(diǎn)撥
本文學(xué)習(xí)步驟：
1、閱讀課文,。
2,、理清作者思路，找出文章的寫作線索,。
3,、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。
4,、了解本文寫作特色,。
5、掌握作者要表達(dá)的思想與感情,。
6,、背誦。
四,、整體感知
1,、聽錄音，正音：
廬冢 謬其傳 無物以相 深父 窈然 瑰麗
2,、明讀：所謂華山者,，以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也,。盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣。又以悲夫古書之不存,，后世之謬其傳而莫能名者,。
3、理清課文結(jié)構(gòu)思路：
⑴ 本名與別名的由來,。
⑵ 記游洞經(jīng)過,。
⑶ 抒發(fā)游洞的感慨(全文重點(diǎn))。
⑷ 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想,。
⑸ 補(bǔ)記同游之人,、記游時(shí)間。
五,、分析解讀一,、二段
1、補(bǔ)充注釋：
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初,。舍：建房,。
⑵ 而卒葬之 卒：死。
⑶ 以故其后名之曰褒禪 名：給命名,。
⑷ 以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面(古人以山南水北為陽),。
⑸ 今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也 蓋：大概,，可能,。
⑹ 則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭。
⑺ 不出,，火且盡 且：將要,。
⑻ 蓋其又深,，則其至又加少矣 加：更加。
⑼ 火尚足以明也 明：照明,。
⑽ 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己,。極：盡。
2,、指出下列句中所列詞語的意義和用法：
⑴ 舍：
A,、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之,，朽木不折
C,、便舍船，從口入
D,、土地平曠,，屋舍儼然
E、退避三舍
⑵ 余：
A,、距洞百余步,，有碑仆道
B、余與四人擁火以入
C,、游刃有余
D,、其余，則熙熙而樂
⑶ 窮：
A,、則其好游者不能窮也
B,、窮發(fā)之北，有冥海者,，天池也
C,、以游無窮者，彼且惡乎待哉
D,、復(fù)前行，欲窮其林
⑷ 然：
A,、由山以上五六里,，有穴窈然
B、然視其左右,，來而記之者已少
C,、奚以知其然也
D、吳廣以為然
3,、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之,。
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于此
⑵ 以故其后名之曰褒禪
⑶ 以其乃華山之陽名之也
⑷ 其下平曠，有泉側(cè)出
⑸ 則其好游直不能窮也
⑹ 其進(jìn)愈難,，而其見愈奇
⑺ 蓋其又深,，則其至又加少矣
⑻ 余之力尚足以入，火尚足以明也
⑼ 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也
4、朗讀課文,，邊讀邊翻譯,。
5、分析理解：
⑴ 褒禪山因何而得名?他到底是什么山?
答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現(xiàn)在的華山,。
⑵ 對花和華的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣,，他也因此而尚受時(shí)人譏笑，你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的?
(討論)
⑶ 從文中所寫來看,，作者為什么要進(jìn)山洞?又為什么半路撤出?
答：如之愈深,，其進(jìn)愈難，而其見愈奇;有怠而欲出者,，曰：不出,，火且盡。
⑷ 現(xiàn)在時(shí)興一種運(yùn)動(dòng),，叫做探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng),，你認(rèn)為這種運(yùn)動(dòng)興起的原因是什么?
(討論)
六、熟讀課文一二段,，課后用通順的語言認(rèn)真翻譯一遍
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1,、研讀三、四,、五段,。
2、小結(jié)本文,。
3,、練習(xí)。
教學(xué)步驟
一,、復(fù)習(xí)背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)
二,、分析解讀三四五段
1、補(bǔ)充注釋：
⑴ 于是余有嘆焉 焉：語氣詞,，不譯,。
⑵ 以其求思之深而無不在也 以：因?yàn)椋捎凇?/p>
⑶ 夫夷以近,，則游者眾 夫：那,。以：而，并且,。
⑷ 其熟能譏之乎 其：豈,，難道。
⑸ 何可勝道也哉 勝：完全,。
2,、下列詞語在句中應(yīng)怎樣解釋?
⑴ 焉：
A,、于是余有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C,、危而不持,，顛而不扶，則焉用彼相矣
D,、積土成山,，風(fēng)雨興焉
⑵ 其：
A、以其求思之深而無不在也
B,、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C,、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E,、汝其勿悲
⑶ 觀：
A,、古之人觀于天地、山川,、草木
B,、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀
C,、此則岳陽樓之大觀也
D、今臣至,，大王見臣列觀
⑷ 名：
A,、后世之謬其傳而莫能名者
B、北冥有魚,，其名為鯤
C,、神人無功，圣人無名
D,、莫名其妙
E,、不名一文
F、以奇乃華山之陽而名之也
3,、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象：
⑴ 往往有得
⑵ 夫夷以近,，則游者眾
⑶ 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少
⑷ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
⑸ 至于幽暗昏惑而無物以相之
⑹ 后世之謬其傳而莫能名者
4,、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：
⑴ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
⑵ 由山以上五六里,，有穴窈然
⑶ 蓋余所至,，比好游者尚不能十一
⑷ 然視其左右,，來而記之者已少
⑸ 方是時(shí)，余之力尚足以入
⑹ 于是余有嘆焉
⑺ 往往有得
⑻ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀
⑼ 至于幽暗昏惑而無物以相之
5、指出下列句中含有的文化常識：
⑴ 以其乃華山之陽名之也
⑵ 四人者：廬陵簫君圭君玉
⑶ 至和元年七月某日,，臨川王某記
⑷ 《臨川先生文集》
⑸ 今之所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也
6、分析后三段：
⑴ 王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想?請具體說明,。
答：賞非常之觀盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣;對于古書學(xué)者不可以不深思而慎取之。
⑵ 王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?
答：要有志,、有力,、有助。
⑶ 學(xué)習(xí)了本文,，你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí)?
(討論)
三,、朗讀后三段，邊讀邊翻譯
四,、小結(jié)本文
1,、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者,，可以無悔矣,。作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事,，首先要有百折不撓的意志,，也要有深思而慎取的態(tài)度。
2,、因事見理,，敘議結(jié)合。本文前兩段記游山,，后兩段發(fā)議論,，前面的記游處處與后面的體會有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷,。前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具體生動(dòng),，淺顯易懂,。
五、布置作業(yè)：
1,、課堂作業(yè)：課后練習(xí),。
2,、課后作業(yè)：
⑴ 背誦全文。
⑵ 完成《高考神梯》,。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2
“故書不厭百回讀,，熟讀精思子自知”，這話我信,?！队伟U山記》在高中學(xué)過;讀大學(xué)時(shí)，老師講過;現(xiàn)在自己再讀,，和學(xué)生一起賞析,，每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲,。
有人說,，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的,，宋詩是想出來的,，宋以后詩是仿出來的。”這話我更信,。宋詩是想出來的,，產(chǎn)生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理,，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過，借此生發(fā)議論,，通過記游言志,。文章因事說理，敘議結(jié)合,，前后照應(yīng),，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡潔,，語言凝練,，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn)。
教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意,，掌握文中重要實(shí)虛詞,，詞類活用，特殊句式等文言知識,，并讓學(xué)生做積累,。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
這篇文章名為游記,，實(shí)則說理，構(gòu)思奇特,，別具一格,。它不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪,，而重在因事說理,。以說理為目的，記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù),，文章以記敘的內(nèi)容為喻,，生發(fā)議論，因事說理,，以小見大,，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā),，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,，具體說來本文在寫作上有三奇。
一奇,。文章開頭就別開生面,，有別于一般的游記。雖然一,、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況,，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,，蓋音謬也”,，才知道這個(gè)開頭其實(shí)是考證，以考證山水得名,、音讀確否作游記開頭,，這是前所未見的，此一奇,。讀到這里,，讀者不僅要問一個(gè)為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”,，就必須讀完全文才能豁然,。
二奇。接著文章記敘游洞過程,。一般游記文章,，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略,。記敘游前洞,，著眼點(diǎn)在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞,，著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”,，“來而記之者”則愈少,。對比寫來，其目的則是為后文議論作鋪墊,，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié),，更為思考作一層準(zhǔn)備，這就是記敘用筆之奇,，則為二奇,。
三奇。全文若在此結(jié)束,，仍不失為一篇游記佳作,。因一般游記文章，進(jìn)行敘述描寫之后,，只是用極簡省的筆墨,，或感嘆，或議論,，畫龍點(diǎn)晴,。可本文作者到此結(jié)束總有缺憾之感,。因此,，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始,，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因,，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”,，“險(xiǎn)以遠(yuǎn),，而至者少”和志、力,、物三者在求思,、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志,、力,、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度。文章以考證起,，實(shí)則講的是治學(xué),。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合,，成功才有把握,。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密,，實(shí)為三奇,。
作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態(tài)度,，其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說是游洞)的成功歸為四個(gè)條件,，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可,，四，當(dāng)然還有難度：“險(xiǎn)以遠(yuǎn),，則至者少”,。但是他調(diào)的是志。在物和力允許的情況下,，要“盡吾志而無悔”,。王安石這段議論，意義深刻,，既說出了不怕艱難,，勇往直前，領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度,。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心,。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn),，因事見理,，說明“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處,，要想到達(dá)那里，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量,，還要輔以一定的物質(zhì)條件,。此外，還從仆碑文字的讀音情況,，提出“深思慎取”的告誡,，這對今天我們的治學(xué)、處世,、創(chuàng)業(yè),，都有借鑒意義。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者及寫作背景,，解題,。
2、理解掌握文中的一詞多義和詞類活用的用法,。
3,、熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力,。
4,、體會借鑒本文即事明理的寫法，領(lǐng)會治學(xué)處世皆須深思慎取的道理,。
教學(xué)重點(diǎn)：
熟讀背誦,。
積累卒、文,、道,、名、奇,、舍,、窮、極等文言實(shí)詞的意義,。
掌握虛詞者,、以其的意義與用法。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會本文所闡述的道理,。
教學(xué)本課可安排2課時(shí),。
第一課時(shí)程序設(shè)計(jì)：
(一)課題導(dǎo)入及解題
導(dǎo)語設(shè)計(jì)：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容?
學(xué)生：旅游的時(shí)間、地點(diǎn),、和誰一起去等等,，然后寫所見，抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美,，對古代勞動(dòng)人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等,，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險(xiǎn),，發(fā)幽微之思,，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了哪些哲理呢?他的觀點(diǎn)給我們哪些思考呢 ?下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章,。(板書課題)
解題：(展示課件)
[作者簡介] 王安石：(1021——1086) ,， 北宋政治家/思想家/文學(xué)家，改革家,。晚號半山,。神宗時(shí),，曾推行變法，被列寧譽(yù)為中國十一世紀(jì)的改革家,，我執(zhí)政一日,，新法便推行一日。后因保守派反對失敗后,，退居江寧,，封舒國公，旋改封荊,，也稱荊公,，卒謚文。其散文雄建峭拔,，被推為唐宋八大家之一,。其作品今存《王臨川集》等》。
[關(guān)于文體] 記是一種文體,，可說明、議論,、描寫,、敘述。 游褒禪山記：是游褒禪山后所記,，所以它是一篇游記,。(題目中有記不見的就是游記。)
(二)學(xué)生整體感知課文
1,、學(xué)生初讀課文,，讀準(zhǔn)字的讀音。(課件展示字的讀音)
2,、聽錄音范讀,，初步感知課文。
3,、學(xué)生齊聲朗讀課文,，進(jìn)一步熟悉課文。
(三)研讀第一,、二段
1,、研讀第一段
(1)指名朗讀、口譯,。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥,。
重點(diǎn)掌握以下詞、句：
一詞多義：
A,、卒：①死,。卒葬之,。②終于。卒相與歡,。(《廉頗商相如列傳》)③士兵,。夫以疲敝之卒(《赤壁之戰(zhàn)》)
B、文：①碑文,，整篇文章,。其文漫滅。②文字,。獨(dú)其為文,。、③華美,、有彩飾,。舍其文軒。(《公輸》)
C,、道：①道路,。有碑仆道。②說,、講,。何可勝道也哉。③道理,。傳道受業(yè)(《師說》)④正確的方法,。策之不以其道。(《馬說》),。
D,、極：①盡，—盡情享受,。極夫游之樂,。②至多，最多,。亦極七八萬耳,。(《赤壁之戰(zhàn)》)
詞性活用：
A、舍：筑舍定居,。名詞活用為動(dòng)詞,。始舍于其址。
B,、名：①命名,，稱呼。名詞活用為動(dòng)詞,。名之曰褒禪,。②說清楚,，說明白。名詞活用為動(dòng)詞,。而莫能名者,。
C、窮：窮盡,，走到頭,。形容詞活用為動(dòng)詞。好游者亦不能窮也,。
者也表示判斷的兩種形式：
①表示單純的判斷,，者前是主語，者后是謂語,。如今所謂慧空禪院者,，褒之廬家也。廉頗者,，趙之良將也,。
②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，者在②這里除了表示停頓語氣外,，還有提示原因的作用,。如今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也,。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也,。)這些詞語的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時(shí),。
(2)然后試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位,，畫出虛擬示意圖,。
(提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞距其院東五里仆碑在華山洞西面百余步的地方,，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,，前洞的前是相對于后洞的后而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在華山之陽,，由山以上則是北面了,。)
(3)引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段。本名別名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬,。
2,、研讀第二段
(1)二段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用?提示：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感,。這一段中有那些對比：
①前洞的平曠與后洞的幽深對比;其下平曠有穴窈然,，入之甚寒
②前洞記游者甚眾與后洞來而記之者已少,、其至又加少對比;
③余所至之淺與好游者所至相比;
④進(jìn)洞時(shí)其見愈奇的欣喜與出洞后因不得極夫游之樂的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊,。
(2)作者游洞后出來后的心情怎樣?后悔為什么后悔?因?yàn)橛嘀ι凶阋匀?，火足以明也，卻隨之出,，不得極夫游之樂也,，實(shí)意在說明自己意志不堅(jiān)定。以悔結(jié)束記游,，為下文抒發(fā)議論作鋪墊,。
3、指導(dǎo)背誦：
師生共同討論本段層次劃分：
第一層(開頭到遂與之俱出)記游洞經(jīng)過;
第二層(蓋余所至至段末)追記后洞中所見并表示遺憾心情,。
前洞(平曠,、記游甚眾)后洞(窈然、寒,、深)進(jìn)入(深,、難、奇)怠俱追記洞中所見(蓋余所至又加少矣)追記自身,，伏悔字(方是時(shí)火尚足以明也)以悔結(jié)束記游(既其出游之樂也)
第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)：
(一)研讀第三,、四段
1、指名朗讀,、口譯第3段：
①古人之觀于天地意思就是古人觀察天地,。之，助詞,，無義,，有舒緩語氣作用。于,，這里表示觀察的對象,，譯成現(xiàn)代語時(shí)可省略。
②險(xiǎn),，這里用的是本義,，即高山，因?yàn)楹蠖丛谏缴?。夷,，指平地，說的是前洞地勢,。
③至于幽暗昏惑中的至于是實(shí)詞性詞組,，意思是到了的地方。
④盡吾志也而不能至者中的也,，在一般情況下可省,，但此處不能省,，它表示肯定的語氣，意思是確實(shí)盡了自己的努力,。
⑤此余之所得也：這是特殊形式的判斷句,，讀時(shí)此后應(yīng)作一頓。
要提示學(xué)生注意焉也夫則而故矣然其乎等虛詞在表達(dá)語氣上的作用
總結(jié)：作者揭示了志,、力,、物三者之間的辨證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了力與物這兩個(gè)客觀條件的作用,，又強(qiáng)調(diào)了志這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用,，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的,，亦可無悔,、無譏，作者在這兒所論述的既是游山之所得,，又是治學(xué)處事之理,，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下,。
2,、研讀第四節(jié)段
這一段有寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應(yīng),。(前面的描寫為后面的議論埋下伏筆,。) 寫這些仆碑表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?(治學(xué)必須深思慎取)
思路：作者從第一段的有碑仆道，其文漫滅,，聯(lián)想到古書之不存,，從音謬聯(lián)想到謬其傳的情況不可勝道，自然地得出治學(xué)必須深思慎取的結(jié)論,。
(二)講析第五段
這一段是補(bǔ)敘,，交代同游者籍貫,、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名,。
思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中,，這樣寫有什么好處?
提示：能使行文簡潔,，避免橫生枝節(jié)。
(三)指導(dǎo)背誦,，學(xué)生自由朗讀課文
(四)課堂鞏固練習(xí)題
做課后研討與練習(xí)的第一,、第二題。
(五)板書設(shè)計(jì)
要力求體現(xiàn)程序性,、概括性,、指導(dǎo)性,、藝術(shù)性。
《游褒禪山記》 王安石
記敘 記山 (山 院 洞 碑) 仆碑(1節(jié))
(1,、2節(jié)) 游洞 (前洞 后洞) 后洞 (2節(jié))
議論 怠出而悔 有志,、力、物 (3節(jié))
(3,、4節(jié)) 漫滅謬傳 深思慎取 (4節(jié))
因事見理,、敘議結(jié)合 重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,、前后照應(yīng),。
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