講好中國(guó)故事，讓人民從中受到鼓舞,，讓世界了解一個(gè)真實(shí)、立體,、全面的中國(guó),，意義重大，也是宣傳思想工作的重要職責(zé)使命,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇講好中國(guó)故事,弘揚(yáng)中國(guó)精神作文800字,，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考,。
講好中國(guó)故事,弘揚(yáng)中國(guó)精神作文800字1
縱有千古,，橫有八荒，中國(guó)故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、豐盈多彩,；走向世界，發(fā)聲當(dāng)下，我輩青年意氣風(fēng)發(fā),、妙語(yǔ)連珠,，向世界人民深情道來(lái)中國(guó)故事。
講好中國(guó)故事,，必以典型的案例呈之,。
綠野仙蹤，蔭蔭夏木,，阡陌縱橫,，這是中國(guó)的鄉(xiāng)村；水電便利,，綠色生產(chǎn),，機(jī)械耕植，這是中國(guó)的鄉(xiāng)村,；鄉(xiāng)規(guī)民約,，共評(píng)模范，自己當(dāng)家,，這是中國(guó)的鄉(xiāng)村,。猶記西方人曾語(yǔ)：“中國(guó)的農(nóng)村，穢物遍地,，人民愚昧不堪,，經(jīng)濟(jì)極度落后”;而今，國(guó)家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興計(jì)劃,，“黑土麥田”的年輕人,，滾一身黃土、踐共富誓言,，手握改天換地,、脫貧攻堅(jiān)的巨筆，打造出了一座座生態(tài)美麗,、民風(fēng)淳樸,、生活富裕、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映,、自然風(fēng)光與現(xiàn)代科技水乳交融的美麗村落,。中國(guó)的鄉(xiāng)村，早已不是西人口中的蠻荒僻壤,，反而能媲美于北歐童話鎮(zhèn),。朋友，你能瞧見(jiàn)嗎,？
講好中國(guó)故事,，必以生動(dòng)的偉業(yè)覽之,。
來(lái)，乘上復(fù)興號(hào)列車(chē),，于“波瀾不驚”中領(lǐng)略我國(guó)大好河山;瞧,，三十六峰的天險(xiǎn)上人頭攢動(dòng)，那是老百姓們富足精神的娛情,；看,，人民廣場(chǎng)上衣袂翩飛，那是大爺大媽們健康生活的標(biāo)志,；品,，那城市里的綠色車(chē)?yán)耍侵袊?guó)企業(yè)共享創(chuàng)新的奇思妙想……暫且休息,，我還將帶你穿梭繁忙的車(chē)間,，驚嘆于大國(guó)工匠的執(zhí)著;我將帶你縱橫捭闔，于故宮中看王希孟的綠水青山,；我將帶你跋涉塞罕壩林場(chǎng)，飛上九天,，一覽中國(guó)對(duì)世界環(huán)境之貢獻(xiàn),。然后繼續(xù)我們的高鐵之旅，從連云港出發(fā),，橫貫中亞,，西抵荷蘭，中國(guó)一帶一路給人們帶去歡顏,；中國(guó)世貿(mào),，萬(wàn)國(guó)云集，你將看見(jiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體給世界人民帶去的紅利,。遠(yuǎn)渡重洋,，重走鄭和的線路，你將發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的生機(jī)盎然的中國(guó),。
講好中國(guó)故事,，必以客觀的事實(shí)貫之。
也許你已深深陶醉于鄉(xiāng)村之富饒,，城市之繁榮,；但我也敢將不完美之處大方暴露。高創(chuàng)之力,，我國(guó)工業(yè)亟待升級(jí),；醫(yī)療不公，底層人民苦于藥價(jià),；貧富差距,，教育鴻溝逐漸擴(kuò)大；社會(huì)轉(zhuǎn)型，不正三觀隱于中國(guó)……但是,，我敢剖析給你看,。只有新鮮暴露的傷口才能結(jié)痂，正如電視劇《人民的名義》突破遮羞布,，中國(guó)政治才會(huì)淀污澄清,。我們不是厚顏，將傷口示人;我們是自信,，讓你們能目睹,，我們必會(huì)將弊病一點(diǎn)點(diǎn)革除。
但是,，當(dāng)下還有一些朋友仍然戴著“有色眼鏡”觀察中國(guó),、傳播中國(guó)，導(dǎo)致他們眼中的中國(guó)與真實(shí)的中國(guó)仍相去甚遠(yuǎn),。
親愛(ài)的外國(guó)朋友,，請(qǐng)你們?nèi)タ矗米约旱难劬θタ粗袊?guó),，我們絕不遮掩;親愛(ài)的外國(guó)朋友,，請(qǐng)聽(tīng)中國(guó)說(shuō)，生動(dòng)準(zhǔn)確地說(shuō)出我們的當(dāng)下故事,。
我們都是追夢(mèng)人,，我們都在努力奔跑，新的中國(guó)故事,，還請(qǐng)拭目以待,！
講好中國(guó)故事,弘揚(yáng)中國(guó)精神作文800字2
新時(shí)代領(lǐng)路人在黨的十九大報(bào)告中指出，要“講好中國(guó)故事”,。正如費(fèi)孝通先生所言：“美美與共,，天下大同,。”多年來(lái),，中國(guó)以華夏之泱泱，一直堅(jiān)守大國(guó)擔(dān)當(dāng),，書(shū)寫(xiě)著精彩華章,，力圖與世界各國(guó)交相輝映，共添天下風(fēng)光,。
首先,，中華人民攜如掾巨筆，書(shū)萬(wàn)卷華章,，為故事的講述提供著素材話本,、夯實(shí)著沃土根基,。
講好中國(guó)故事從來(lái)都不是空洞的，若沒(méi)有中國(guó)的人,、物,、事做支撐，缺乏實(shí)實(shí)在在,、令人敬佩的事例,，那么無(wú)論用多少華麗詞藻修飾，中國(guó)故事都是空洞乏味的,，旁人甚至不屑聞之,，又何談“講好”？因而,，講好中國(guó)故事的基礎(chǔ),，前提是寫(xiě)好中國(guó)故事、演繹好中國(guó)佳話,。
“花香蝶自來(lái)”,，講好一個(gè)個(gè)引起人類(lèi)共鳴的故事，聽(tīng)眾自然愿意捧場(chǎng),。一如港珠澳大橋引來(lái)舉世盛譽(yù),，一如中國(guó)“天眼”讓世界驚嘆，又如“嫦娥四號(hào)”聚焦國(guó)際目光……我們并未大張旗鼓,、四處宣傳，但它們卻如長(zhǎng)了翅膀般飛向世界各地,，何也,？因?yàn)檫@些故事真實(shí)而精彩！
當(dāng)然,，趣味盎然的故事只是基礎(chǔ),，而非全部。講好故事,，重心自然還應(yīng)落在“講”上,，以生動(dòng)形象、高超的講述技巧,，為中國(guó)故事再添一束光,，再引一群人。
《周易》中曾記載“云行雨施,，品物流形”,。四時(shí)蘊(yùn)藉，八極各輝,，世間萬(wàn)物都會(huì)因雨水的滋潤(rùn)而不斷變化,，壯大成形;相似又不同,、共和而各異，中國(guó)與他國(guó),，亦復(fù)如斯,。不同文化的交流就似一個(gè)個(gè)漣漪的碰撞交匯，相互影響,、不斷擴(kuò)散而成就自我卻又保持各自特色,。尊重其個(gè)性，以世界所喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播中國(guó)故事,，是講好中國(guó)故事的關(guān)鍵所在,。
生動(dòng)準(zhǔn)確的敘述要根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)來(lái)安排。不同文明之間,，有個(gè)性,，我們要尊重；有共性,，我們要發(fā)掘,。當(dāng)《朗讀者》承載著中國(guó)價(jià)值、中國(guó)故事走出國(guó)門(mén)時(shí),，中德雙方各誦《寫(xiě)給母親》打開(kāi)了兩國(guó)人民的心門(mén),，中國(guó)故事傳得動(dòng)人、傳得美妙,！
同時(shí),，用“一帶一路”的悠悠駝鈴串聯(lián)世界各國(guó)的共同心聲，用“進(jìn)博會(huì)”琳瑯滿(mǎn)目的商品吸引更多的目光,，將高鐵動(dòng)車(chē)的名片撒向萬(wàn)水千山……講好中國(guó)故事,，大同之夢(mèng)定能輝煌。新時(shí)代領(lǐng)路人也多次強(qiáng)調(diào)：“我們要營(yíng)建世界人民的后花園,。”在萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代,，獨(dú)善其身日益顯得不切實(shí)際，一方面需要我們精心搭建,，讓世界人民愿意到此休憩玩樂(lè),、共謀發(fā)展;一方面需要我們樹(shù)立世界眼光，敞開(kāi)胸懷,，一步步走向世界舞臺(tái)中央,；另一方面還要針對(duì)當(dāng)下仍有一些人不明內(nèi)里甚至誤解中國(guó)的情況，慎重思考如何將一個(gè)個(gè)精彩的中國(guó)故事講好,，展現(xiàn)中國(guó)愛(ài)好和平,、互融天下的形象。
新時(shí)代,，要讓世界人民了解中國(guó),、理解中國(guó),，需要?jiǎng)e人全面客觀地看，更需要我們生動(dòng)準(zhǔn)確地說(shuō),。講好中國(guó)故事,，你若盛開(kāi)，粉蝶自來(lái),；講好中國(guó)故事,，時(shí)光不語(yǔ)，靜待花開(kāi),。
泱泱中華,，盛世華章，盼與世界共享,！
講好中國(guó)故事,弘揚(yáng)中國(guó)精神作文800字3
如何煥發(fā)傳統(tǒng)文化的活力,，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)“中國(guó)之聲”傳播得更遠(yuǎn)是我們當(dāng)前面臨的重大課題。數(shù)字時(shí)代,，各種新技術(shù)不斷涌現(xiàn),，正悄悄改變著這個(gè)世界。讓傳統(tǒng)文化搭載著數(shù)字化的翅膀,，將古老的文化寶藏帶向未來(lái)的時(shí)空,，故宮可謂引領(lǐng)時(shí)尚。當(dāng)故宮文物以數(shù)字的方式傳遞到人們面前,，古老的文明也隨之被科技賦予了新的生命力,。創(chuàng)新表達(dá)傳統(tǒng)IP，讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”,，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代故宮的“逆生長(zhǎng)”,，正是以數(shù)字化科技喚醒了古老的歷史的真實(shí)體現(xiàn)。
咻,！手機(jī)前的你瞬時(shí)化身為宮廷建造大師,，騎鳳仙人,、宮廷御貓陪伴你左右,，太和殿屋檐上的那10只脊獸也組成“紫禁城建造小分隊(duì)”，收集材料,、建筑構(gòu)件,、搭建宮殿，故宮一起造起來(lái),。銅缸,、嘉量、日晷,、金柱……玩家還可以在收集文物的過(guò)程中,，探索文物背后更多有趣的歷史事件,。
在近日舉辦的數(shù)字故宮發(fā)布會(huì)上，由故宮博物院和“騰訊追夢(mèng)計(jì)劃”聯(lián)合推出的《故宮：口袋宮匠》的功能游戲正式上線,。10大宮殿場(chǎng)景,、50多種室內(nèi)外陳設(shè)，都是經(jīng)過(guò)故宮專(zhuān)家精心挑選和嚴(yán)格審核的,，玩家不僅可以自己練就“云造故宮”精湛技藝,，還能約戰(zhàn)好友切磋一番。有網(wǎng)友感嘆“古人的建造智慧”,，更有不少人被撓到癢處,，“想去故宮修文物”。故宮建筑文化,，借助輕科技,，完成一次輕傳播。
600歲的故宮,，一改嚴(yán)肅,、古板的面孔，借助科技將自己打造成一個(gè)超級(jí)網(wǎng)紅,。“故宮貓”吸粉無(wú)數(shù),、“朕已閱”膠帶紙熱賣(mài)、各色口紅手慢無(wú)……如今出現(xiàn)在大眾視野中的,，是一個(gè)越來(lái)越年輕,、越來(lái)越親民的超級(jí)大IP?！段以诠蕦m修文物》讓更多“文化的相遇”得到成全,，《上新了，故宮》讓沉睡的文物通過(guò)獨(dú)特的方式得以激活……古老故宮的典雅豐富和深沉力量無(wú)法遮蔽,，它就這樣一腳踏進(jìn)人們的心里,。
新時(shí)代領(lǐng)路人強(qiáng)調(diào)，“要讓文物說(shuō)話,，讓歷史說(shuō)話,，讓文化說(shuō)話”，既是“說(shuō)話”就有對(duì)象,，古老文物穿越時(shí)空要訴說(shuō)的對(duì)象,，自然就是我們今人和后人。復(fù)盤(pán)故宮的網(wǎng)紅進(jìn)階路,，不難發(fā)現(xiàn)它確實(shí)“投其所好”——為年輕一代投以更多心思,，比如寫(xiě)“萌萌噠”的段子，比如上綜藝,，再比如與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)合作推出多款游戲,。不過(guò),，這種“投其所好”，建立在對(duì)年輕人接收心里與消費(fèi)習(xí)慣的嚴(yán)肅研究之上,，它瞄準(zhǔn)的不僅是眼前的經(jīng)濟(jì)收益,，更意在通過(guò)年輕人接受的“玩法”吸引青年一代加入到文化內(nèi)容的傳播和再生產(chǎn)中來(lái)，而這也才是傳統(tǒng)文化傳承不絕更堅(jiān)實(shí)的支撐,。
《子曰詩(shī)云》讓人在“連字成詩(shī)”的娛樂(lè)中感受傳統(tǒng)詩(shī)詞之美;《尼山薩滿(mǎn)》用代碼建構(gòu)出一個(gè)來(lái)自少數(shù)民族的文化世界,；《榫接卯和》讓人有機(jī)會(huì)幾乎零距離欣賞這一古老技藝的魅力……更多兼具娛樂(lè)功能和正向社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品先后出現(xiàn)，科技的助力,，讓文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳播增添了更多的可能性,。這類(lèi)有趣、有味,、有料的創(chuàng)意產(chǎn)品,，創(chuàng)新了文化的表達(dá)和傳播的方式，讓情感實(shí)現(xiàn)聯(lián)通,，讓文化完成抵達(dá),。
在數(shù)字故宮發(fā)布會(huì)上，故宮新“掌門(mén)”王旭東說(shuō),，走進(jìn)數(shù)字時(shí)代,，置身廣泛而深刻的“數(shù)字變革”，“信息技術(shù)應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域,，博物館面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”無(wú)法想象,，沒(méi)有了科技支撐的故宮，如何將壯美“交給下一個(gè)600年”,。
講好中國(guó)故事,弘揚(yáng)中國(guó)精神作文800字4
知名短視頻博主李子柒最近成為話題人物,。有媒體報(bào)道她在國(guó)外社交媒體吸粉735萬(wàn)，受到國(guó)外觀眾熱捧,。李子柒在國(guó)外社交媒體發(fā)布的內(nèi)容,，與國(guó)內(nèi)網(wǎng)友看到的并無(wú)二致，甚至連英文字幕也沒(méi)有配,，但還是“征服”了世界網(wǎng)友,。而關(guān)于這一現(xiàn)象是否為“文化輸出”，也引發(fā)熱議,。
“李子柒現(xiàn)象”是一種文化現(xiàn)象,，滿(mǎn)足了人們?cè)谠?shī)意中尋找文化原鄉(xiāng)的精神需求,。大凡了解農(nóng)村生活的人都知道,，真實(shí)的中國(guó)農(nóng)村生活并沒(méi)有像李子柒視頻描述的那樣唯美、典雅,，但在現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)文化大潮下,，人們開(kāi)始追求傳統(tǒng),、回歸自然、尋找鄉(xiāng)愁,，為日益物化的心靈尋求詩(shī)意棲息之所,。古色古香的景觀、自然采摘的食材,、古樸簡(jiǎn)單的炊具,、傳統(tǒng)繁復(fù)的工序、充滿(mǎn)儀式感的手作……李子柒的視頻恰恰呈現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的三種關(guān)系：人與人,、人與物,、人與自然的關(guān)系，滿(mǎn)足人們“雖不能至,，然心向往之”的情愫,。
對(duì)李子柒展示的并非農(nóng)村真實(shí)圖景而進(jìn)行非議的人們，不妨思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們應(yīng)該向世界展示一個(gè)什么樣的中國(guó),？無(wú)疑,，中國(guó)是立體的、多維的,，有現(xiàn)代化大都市,，也有傳統(tǒng)農(nóng)村。農(nóng)村生活也是多元的,、豐富的,，既有沿海地區(qū)的新農(nóng)村，也有西部的偏遠(yuǎn)農(nóng)村;有的在工業(yè)化浪潮中跨入城鎮(zhèn)行列,，與城市生活差距不斷縮小,，有的遠(yuǎn)離塵囂，依然保持著農(nóng)耕傳統(tǒng),。李子柒所呈現(xiàn)的,，則是中國(guó)古代文人向往、謳歌的田園生活,，世外桃源式的生活即使不完全是現(xiàn)代農(nóng)村圖景,，至少在歷史軸線上看，也是真實(shí)發(fā)生過(guò),、非虛構(gòu)的,。用它作為素材，向世界展示中華文化,，并沒(méi)有什么不妥,。
中華文化博大精深、中國(guó)面貌美麗動(dòng)人、中國(guó)精神氣象萬(wàn)千,，要讓全世界都聽(tīng)到中國(guó)故事,、聽(tīng)清中國(guó)聲音，只有一個(gè)李子柒是不夠的,，需要更多“李子柒”脫穎而出,，用心講好中國(guó)故事、做好文化輸出,，讓世界真正認(rèn)識(shí)一個(gè)全面,、真實(shí)、立體的中國(guó),。
當(dāng)然,，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后,，其實(shí)是西方世界對(duì)崛起的中國(guó)之好奇,。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力,。從這個(gè)角度來(lái)看,，李子柒毫無(wú)疑問(wèn)屬于對(duì)外文化傳播者，至少是豐富的中華文化對(duì)外傳播中的一個(gè)剪影,。崛起中的東方古國(guó),，不僅有高樓大廈、大國(guó)重器,，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩(shī)意,。而如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村，新的時(shí)代也需要新的答案,。原生態(tài),，并非只有“土味喊麥”一種打開(kāi)方式，雨后山林,、農(nóng)耕日常,、釀酒品茗的農(nóng)家日常，傾注美感同樣可以找尋到充滿(mǎn)生命力的鮮活表達(dá),。
大型歌舞集錦《云南映象》將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合,，充滿(mǎn)古樸與新意。演員大部分是來(lái)自云南各村寨的少數(shù)民族,，他們的演出服裝原汁原味,，他們的歌舞天人合一，他們的激情身心合一,，他們的狂歡與生俱來(lái),，這一切再創(chuàng)了神話般濃郁的云南民族風(fēng)情,，賦予傳統(tǒng)文化新的生機(jī)活力。
很多文化作品的成功都得益于對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展。
華裔建筑大師貝聿銘抓住本國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,，創(chuàng)造了依托傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)的鮮明建筑個(gè)性,，因此他設(shè)計(jì)的美國(guó)華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館、香港中國(guó)銀行,、法國(guó)巴黎盧浮宮擴(kuò)建工程等才能成為經(jīng)典,。《明朝那些事兒》大膽突破經(jīng)典史書(shū)的固有套路,，用生動(dòng)幽默的文字將明朝三百多年的歷史個(gè)性十足地呈現(xiàn)于讀者面前,，其成功正在于在繼承中迎接傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的創(chuàng)新與輝煌。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈,。當(dāng)我們挖掘出隱藏在傳統(tǒng)中的民族DNA,，把傳統(tǒng)文化的精髓呈現(xiàn)給大眾時(shí)，傳統(tǒng)文化就擁有了鮮活的生命力,，如此我們?cè)趪?guó)際文化交流中才能擁有文化自信和國(guó)家自信,。
講好中國(guó)故事,弘揚(yáng)中國(guó)精神作文800字5
電影《哪吒》從中國(guó)神話中獲得靈感，受到啟發(fā),，熒屏熱映;電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》使用鏡頭語(yǔ)言還原了“大唐美學(xué)”,，收視新高。這些影視作品運(yùn)營(yíng)成功的同時(shí),，也讓觀眾切身感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙與厚重,，可謂雙贏。將傳統(tǒng)文化與其他媒介融合起來(lái),，以全新的形式“包裝”文化,，讓傳統(tǒng)文化鮮活起來(lái)，這樣才能更好地詮釋文化魅力,，傳播中國(guó)聲音,。
詮釋文化魅力是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，我們要有創(chuàng)新思維,，賦予其新形式,，而非靜守，否則傳統(tǒng)文化只能是“聽(tīng)說(shuō)”,。就像莫高窟在很多人口中不過(guò)是幾個(gè)山洞,，清明上河圖也不過(guò)是人們眼中的一幅巨幅畫(huà)卷……優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只能成為歷史課本里一串模糊的插畫(huà)。殊不知,，那敦煌是無(wú)數(shù)能工巧匠窮極一生的心血,，七百洞窟,，三千彩塑，這一切都值得人們膜拜;清明上河圖是北宋都城繁榮的見(jiàn)證,，是畫(huà)家張擇端苦心經(jīng)營(yíng)的國(guó)之珍寶,。其實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是需要“被看見(jiàn)”的，需要走進(jìn)人們心里,，文化不能自我抬高姿態(tài),，文化首先要被大量的人看見(jiàn)，要有大量的人參與,，要由大量的人繼續(xù)去豐滿(mǎn),、去熱愛(ài)，這樣它們才能更有生命力,。
我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“全新包裝”時(shí),，要善于借助新媒體等媒介。
我們要善于借助新媒體等媒介賦予文化以新意與活力,、情感與溫度,，在文化傳播過(guò)程中與受眾之間形成互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)對(duì)話,、促成理解,、建構(gòu)共識(shí)，從而促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化所承載的精神意義,、價(jià)值觀等獲得廣泛共鳴,。就像中國(guó)古典詩(shī)詞，若非專(zhuān)業(yè),，人們恐難與之靠近,。但如此文化，束之高閣,，實(shí)為可惜,。傳統(tǒng)文化只有重新煥發(fā)魅力，進(jìn)入尋常百姓家,，被大多數(shù)人看見(jiàn),，才能成為力量之源、精神支撐,。于是我們看到了用心之作《經(jīng)典詠流傳》,，和詩(shī)以歌，將經(jīng)典古詩(shī)詞配上流行樂(lè),，用歌聲詮釋詩(shī)詞之美,。方式復(fù)古，耐人尋味,，讓人們眼前一亮,，心中一喜,。曾經(jīng)深?yuàn)W難懂的詩(shī)詞變成了人們口中吟唱的天籟之聲，詩(shī)詞變了樣,，卻被更多的人聽(tīng)見(jiàn),、看見(jiàn)。
傳統(tǒng)文化只有“鮮活”起來(lái),，與時(shí)代融合,，才會(huì)煥發(fā)新的魅力。
2013年,，時(shí)任故宮博物院院長(zhǎng)的單霽翔發(fā)現(xiàn),，臺(tái)北故宮推出了一款印有“朕知道了”字樣的紙膠帶,，作為紀(jì)念品售賣(mài),，并意外得到了許多年輕人的追捧。于是北京故宮開(kāi)啟了故宮文創(chuàng)之路,。每一個(gè)創(chuàng)意的背后,，都是歷史與現(xiàn)實(shí)的交融，古典與現(xiàn)代之美的碰撞,，當(dāng)然這一切不也都是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,？對(duì)其魅力的詮釋?zhuān)课幕蝗藗兛匆?jiàn)，傳統(tǒng)散發(fā)魅力,，這才是我們當(dāng)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)有的敬意,、擔(dān)當(dāng)，也是每一個(gè)中國(guó)人用心講好中國(guó)故事應(yīng)有的姿態(tài),，如此方可傳播中國(guó)聲音,，讓文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華文化博大精深,，其以強(qiáng)大的感召力,、吸引力和影響力延續(xù)至今，從未中斷,。然而新時(shí)期我們應(yīng)如何詮釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力,，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音,，破值得我們深思,。
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