顧頡剛說:“我們決不因為古物是值錢的古董而特別寶貴它,,也決不因為史料是帝王家的遺物而特別尊敬它,也決不因為風俗物品和歌謠是小玩意兒而輕蔑它,。在我們的眼光里,,只見到各個的古物、史料,、風俗物品和歌謠都是一件東西,。”這表明,顧頡剛主張
A.謹慎運用實物史料
B.無差別地使用現(xiàn)有史料
C.史料應(yīng)具有平等性
D.根據(jù)史料歸屬確定價值
顧頡剛說:“我們決不因為古物是值錢的古董而特別寶貴它,,也決不因為史料是帝王家的遺物而特別尊敬它,也決不因為風俗物品和歌謠是小玩意兒而輕蔑它,。在我們的眼光里,,只見到各個的古物、史料,、風俗物品和歌謠都是一件東西,。”這表明,顧頡剛主張
A.謹慎運用實物史料
B.無差別地使用現(xiàn)有史料
C.史料應(yīng)具有平等性
D.根據(jù)史料歸屬確定價值
【答案解析】
C
【考點】歷史與歷史的重現(xiàn)
【分析】根據(jù)材料“在我們的眼光里,,只見到各個的古物,、史料、風俗物品和歌謠都是一件東西”分析可知:作者強調(diào)史料運用的平等性,,C符合題意,;
ABD與材料內(nèi)容不相符,排除,;故答案為C
【點評】本題側(cè)重于考查史料的運用,,答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點的把握。作者強調(diào)應(yīng)平等的對待史料,,古物,、史料、風俗物品在史學上的價值是平等的,。
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