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答案

主要原因：

1、城市的發(fā)展和繁榮,。

2,、還有些歷史必然因素，比如人們對(duì)教皇信仰的危機(jī)和教皇權(quán)利的衰落,。教廷內(nèi)部長(zhǎng)期腐敗,，榨取民脂民膏，造成了人民的不滿(mǎn),。百年的瘟疫和教廷分裂也動(dòng)搖了人們對(duì)教皇的信仰,。于是人們的思想從宗教轉(zhuǎn)向了藝術(shù)和科學(xué)研究。

3,、文藝復(fù)興興起于意大利,，意大利當(dāng)時(shí)以城市經(jīng)濟(jì)繁榮為特點(diǎn)，商業(yè)和城市手工業(yè)發(fā)達(dá),，封建勢(shì)力的基礎(chǔ)——農(nóng)業(yè)不很突出,。在這樣的條件下產(chǎn)生文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是很自然的。

解析

文藝復(fù)興（意大利語(yǔ)：Rinascimento,，由ri-“重新”和nascere“出生”構(gòu)成,，法語(yǔ)：La Renaissance）是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。在中世紀(jì)晚期發(fā)源于佛羅倫薩,、米蘭和威尼斯,，后擴(kuò)展至歐洲各國(guó),。

“文藝復(fù)興”一詞亦可粗略地指代這一歷史時(shí)期，但由于歐洲各地因其引發(fā)的變化并非完全一致,，故“文藝復(fù)興”只是對(duì)這一時(shí)期的通稱(chēng),。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)文化的思想解放運(yùn)動(dòng)，在傳播過(guò)程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ),，也同時(shí)為早期的資產(chǎn)階級(jí)積累了原始財(cái)富,。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首發(fā)于意大利，后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,，出現(xiàn)了著名的城市如羅馬,，佛羅倫薩，威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市,，資本主義工商業(yè)開(kāi)始茁壯發(fā)展,，資本也開(kāi)始源源涌入新興資產(chǎn)階級(jí)的囊中，為同時(shí)進(jìn)行的新航路開(kāi)辟,，宗教改革以及今后的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革提供了必要條件,。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放，人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值,，作為人,，這一個(gè)新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代,。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分的肯定了人的價(jià)值,，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號(hào)召,。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治,，科學(xué)，經(jīng)濟(jì),，哲學(xué),，神學(xué)世界觀都產(chǎn)生了極大影響。是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴,，也被稱(chēng)為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代",。

知識(shí)擴(kuò)展

1.文藝復(fù)興是歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。

2.推動(dòng)了世界文化的發(fā)展,，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒,，為資本主義的發(fā)展做了必要的思想文化準(zhǔn)備。

3.為資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想動(dòng)員和準(zhǔn)備,。

社會(huì)影響

資本的原始積累：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)弘揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)文化的思想解放運(yùn)動(dòng),，在傳播過(guò)程中為早期的資本主義萌芽發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)，也同時(shí)為早期的資產(chǎn)階級(jí)積累了原始財(cái)富,。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首發(fā)于意大利,，后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,，出現(xiàn)了著名的城市如羅馬，佛羅倫薩,，威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市,，資本主義工商業(yè)開(kāi)始茁壯發(fā)展，資本也開(kāi)始源源涌入新興資產(chǎn)階級(jí)的囊中,，為同時(shí)進(jìn)行的新航路開(kāi)辟,，宗教改革以及今后的資產(chǎn)階級(jí)革命或改革提供了必要條件。

人性的探索及發(fā)現(xiàn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使正處在傳統(tǒng)的封建神學(xué)的束縛中慢慢解放,，人們開(kāi)始從宗教外衣之下慢慢探索人的價(jià)值,，作為人，這一個(gè)新的具體存在,，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時(shí)代,。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)充分的肯定了人的價(jià)值，重視人性,，成為人們沖破中世紀(jì)的層層紗幕的有力號(hào)召,。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治，科學(xué),，經(jīng)濟(jì)，哲學(xué),，神學(xué)世界觀都產(chǎn)生了極大影響,。是新興資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里一場(chǎng)革命風(fēng)暴，也被稱(chēng)為“出現(xiàn)巨人的時(shí)代",。

消極影響：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在傳播過(guò)程中因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,，在傳播后期造成個(gè)人私欲膨脹，物質(zhì)享受和奢靡泛濫,，有一系列的負(fù)面影響,。