什么是真正的教養(yǎng)呢？教養(yǎng)涵蓋了一個(gè)人的道德與儀容儀表,，他在很大程度上影響他人對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),，什么是教養(yǎng)，下面是小編整理的真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的閱讀答案,，一起來(lái)看看吧,。
《真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的》閱讀原文：
真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力,，本身便有意義,。對(duì)于“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非是向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們的自我的意識(shí)的增強(qiáng)和擴(kuò)展,，使我們的生活更加豐富多彩,，享受更多更大的幸福。因此,，真正的修養(yǎng)一如真正的體育,，既是完成又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇,，永遠(yuǎn)都在半道上,，都與宇宙共振，生存于永恒之中,。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng),，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認(rèn)識(shí)過(guò)去，以大無(wú)畏的精神迎接未來(lái)。
為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路,。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué),，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)的作家和思想家的作品，以及他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想,、經(jīng)驗(yàn),、象征、幻象和理想的巨大財(cái)富,。這條路永無(wú)止境,，任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⑺叩筋^；任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)的民族的全部文學(xué)通通讀完并有所了解,，更別提整個(gè)人類的文學(xué)了,。然而，對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解,，都會(huì)使你感到滿足和幸福——不是因?yàn)楂@得了僵死的知識(shí),，而是有了鮮活的意識(shí)和理解。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),，問(wèn)題不在于盡可能地多讀和多知道,，而在于自由地選擇我們個(gè)人閑暇時(shí)能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思,、所求的廣闊和豐盈,，從而在自己與整個(gè)人類之間,，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系,，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動(dòng)而跳動(dòng)。這,，歸根到底是一切生活所賦予的意義,，如果活著不僅僅為了滿足那些赤裸裸的需要的話,。讀書(shū)絕不是要使我們“散心消遣”，而是要使我們集中心智,；不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們,，使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見(jiàn)，而是正好相反,，要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí),、高尚，越來(lái)越有意義,。
世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著,，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量,。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū),，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去,，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句,，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提,，那就是個(gè)性或人格,。沒(méi)有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空,，縱然能積累某些知識(shí),，卻不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀,，沒(méi)有敬重的知識(shí),，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一,。
當(dāng)今之世,，對(duì)書(shū)籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人,，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū),，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促,、太寶貴,，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光,。是啊,，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè)地不管多么生氣蓬勃,，可整天呆在這些地方,，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活么,？不錯(cuò),，讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,。但盡管如此,，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書(shū)。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧,！但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué),，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作,。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口,，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待,，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣,、下功夫。
我們先得向杰作表明自己的價(jià)值,，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值,。
《真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的》閱讀題目：
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.教養(yǎng)包含相對(duì)完善的精神和心靈、增強(qiáng)了的自我意識(shí)及對(duì)不同階段生活的認(rèn)識(shí),。
B.真正的教養(yǎng)沒(méi)有功利的企圖,是一個(gè)努力的過(guò)程,呈現(xiàn)形式是“永遠(yuǎn)都在半道上”,。
C.真正的讀書(shū)人是一個(gè)熱愛(ài)閱讀、對(duì)知識(shí)心存敬重,、以完善精神和心靈為追求的人,。
D.研讀世界文學(xué),就是熟悉和掌握各國(guó)作家與思想家的作品,擁有作品的所有財(cái)富。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.文章在第一段中用體育類比教養(yǎng),以說(shuō)明“真正的教養(yǎng)”不追求某些狹檻的目標(biāo),。
B.文章指出“獲得教養(yǎng)”的前提是可教養(yǎng)的客體,否則,教養(yǎng)在一定意義上便落空,。
C.文章列舉當(dāng)今之世為數(shù)甚多的年輕人輕視書(shū)籍的現(xiàn)象,論證讀書(shū)才是真正的生活。
D.文章鼓勵(lì)大家研讀世界文學(xué),論證過(guò)程按照先說(shuō)道理后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述的順序展開(kāi),。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.真正的教養(yǎng)從不追求任何具體的目的,其本身沒(méi)有意義,追求的過(guò)程才有意義,。
B.獲得真正的教養(yǎng)可以有許多不同的道路,但是最重要的途徑就是研讀世界文學(xué)。
C.活著不僅僅為滿足那些赤裸裸的需要,讀書(shū)能集中心智,、充實(shí)人生,、提升境界。
D.雖然書(shū)讀得太多有害,但作者仍然倡導(dǎo)人們通過(guò)讀杰作學(xué)會(huì)真正意義上的閱讀,。
