天涯是個(gè)寬廣而宏大的詞,，不知道在同學(xué)們眼中,，天涯都有哪些象征呢？下面是小編整理的《絲脈天涯》閱讀答案,，一起來(lái)看看吧,。
《絲脈天涯》閱讀原文：
①上世紀(jì)六十年代末，蘇州永福橋邊上的永福里鬧中取靜,，6號(hào)的好婆有孫兒孫女,。四月以后，天井里的桑樹(shù)開(kāi)始長(zhǎng)出綠葉,，到了初夏,，一片片綠油油似銅錢(qián)般掛滿枝頭。小孫女聚精會(huì)神地看蠶寶寶吃桑葉,，不久作繭自縛的蠶寶寶吐出來(lái)的絲會(huì)變成她發(fā)辮上的蝴蝶結(jié),，這太不可思議了！
②更讓她不可思議的是,，若干年后的歷史課上,，講到絲綢之路時(shí)，那些小小的蠶寶寶吐出的絲竟然會(huì)成為古代中國(guó)通往西天路上的主角,。柔軟細(xì)膩光滑的絲綢被馱在馬匹,、駱駝身上,，穿越沙漠，從長(zhǎng)安出發(fā),，途經(jīng)西域,、中亞，通往西亞,、南亞,，向西抵達(dá)地中海沿岸直至羅馬……
③自古以來(lái)蘇州百姓是不大在意外面世界的風(fēng)起云涌，也不關(guān)注朝廷里王上王下,，只是關(guān)緊門(mén)過(guò)日子,。一代代承繼桑蠶織帛的手藝，靜靜地織著江南的一片湖光山色,。在他們的天地里,，有魚(yú)米的豐饒，有絲綢的柔滑,，沒(méi)有江湖廝殺,，沒(méi)有官場(chǎng)傾軋。這里的長(zhǎng)輩們不給男孩灌輸建功立業(yè)的鴻鵠之志,，更是教導(dǎo)女孩乖巧溫順,、安分守己。不過(guò)話說(shuō)回來(lái),，桑蠶絲織若沒(méi)有這樣一份安心寧?kù)o,，又如何把湖光山色、春華秋實(shí),、鳳鸞蝶舞等大自然與人世間的風(fēng)物情趣變成綢緞上的風(fēng)華,？
④好婆是典型的蘇州老輩人，她常道：“上有天堂,，下有蘇杭”,，我伲已經(jīng)是在天堂里了，還有哪里好去,？這一點(diǎn)怪不得阿婆,，這個(gè)“草窟”實(shí)在是肥美豐潤(rùn)，絲光瀲滟,，連語(yǔ)言也是糯軟酥骨,，難免令人沉湎。
⑤凡到過(guò)吳地的文人墨客無(wú)不留下吟詠蘇州的詩(shī)篇,。一向人稱淡泊的韋應(yīng)物任刺史到蘇州，目睹繁華秀麗,、風(fēng)調(diào)雨順的景色也禁不住寫(xiě)下《登重元寺閣》,。曾在蘇州擔(dān)任過(guò)刺史的白居易回老家多年,，還念念不忘蘇州：“為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪”,。
⑥好婆不知白居易,、韋應(yīng)物，她說(shuō)自己住在天堂是徹心徹肺的真情話,。唯一不如愿的是自己的獨(dú)生子竟遠(yuǎn)走高飛,，偏偏落腳到歷史上兵家必爭(zhēng)之地；而更讓好婆不如愿的是從小繞在膝下的孫女長(zhǎng)大后竟然跑得更遠(yuǎn),，去了地球的另一端,。只是好婆再也不能為孫女擔(dān)憂，在孫女漂洋過(guò)海那年,，她早已是蘇州橫山上的一塊石碑,。
⑦這石碑下的亡靈便是我的祖母。而那個(gè)當(dāng)年看著蠶寶寶出神的小女孩,，如今正端坐在太平洋西海岸溫哥華的家里,，翻開(kāi)歷史上那段“絲綢之路”，溫故知新,。
⑧據(jù)西方史書(shū)記載,，古羅馬的凱撒大帝有一次在劇場(chǎng)看戲，穿了件中國(guó)絲袍,，在場(chǎng)的王公大臣面對(duì)光彩華麗的絲綢,，一時(shí)竟無(wú)心看戲，把目光都集中在皇服上,，稱羨不已,，認(rèn)為是神話中“天堂”里才有的東西，這種現(xiàn)象直到張騫出使西域才得以改變,。
⑨雖然歷史上往返于絲綢之路的商品并不局限于絲綢,，但西人以絲綢命名之，可見(jiàn)絲綢在西方人心目中的地位,。這個(gè)溫婉柔和的名字也成為中國(guó)對(duì)外交流的一種象征,。
⑩中國(guó)絲綢和養(yǎng)蠶制絲技術(shù)在世界的傳播，其影響不僅是傳入國(guó)的紡織業(yè),，更重要的是對(duì)傳入國(guó)的政治,、經(jīng)濟(jì)、宗教,、文化甚至歷史產(chǎn)生積極作用,。如13世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，成為歐洲文藝復(fù)興的起始國(guó)，是和大力發(fā)展絲織業(yè)分不開(kāi)的,；17世紀(jì)后期,，法國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，成為歐洲強(qiáng)國(guó),，也是與絲織業(yè)的興起有關(guān),；再如日本明治維新后，政府重視發(fā)展絲織業(yè),，并通過(guò)開(kāi)拓國(guó)外生絲市場(chǎng),，使經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上……
?外界一直認(rèn)為蘇州人沉湎于溫柔之鄉(xiāng)，不能高瞻遠(yuǎn)矚,，在蘇州前面加個(gè)“小”字,，多少有點(diǎn)小覷。殊不知,，蘇州的內(nèi)在卻是柔軟無(wú)疆,。且看蘇州兩星期生產(chǎn)的綢緞，即可從古絲綢之路的起點(diǎn)長(zhǎng)安,，鋪到終點(diǎn)君士坦丁堡,；近10年生產(chǎn)的綢緞，就可繞地球45圈,。2014年亞太峰會(huì)上各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人穿著的唐裝所用的面料是蘇州絲綢中的宋錦,，當(dāng)電視出現(xiàn)各國(guó)領(lǐng)袖身穿色彩各異絲綢唐裝一字排開(kāi)笑容可掬的畫(huà)面，那真是一道中國(guó)絲綢風(fēng)景線,，蘇州悄然撐起了那道風(fēng)景線,。
?我在現(xiàn)代世界文明之光里分明看到了絲綢的光澤，溫婉玉潤(rùn),、華麗而含蓄,，而這絲綢背后的淡泊清雅，與世無(wú)爭(zhēng)的性格,，在這個(gè)日益紛爭(zhēng)巧取豪奪的世界上,，是多么難能可貴啊,！
?想起小時(shí)候最喜歡去虎丘山游玩,，不明白為何虎丘山石碑上嵌有“海涌峰”字樣，山門(mén)前照壁上還有“海涌流輝”四個(gè)大字,。據(jù)古老傳說(shuō),，虎丘山原本就是從海中涌出的一個(gè)島嶼，原名“海涌山”,。又據(jù)《蘇州府志》記載,，過(guò)去山上曾建有“望海樓”，意思是登樓即可眺望海景。而虎丘山上有個(gè)著名的憨憨泉,，憨憨泉也有“井底泉眼潛通海”的傳說(shuō),，故又名“海涌泉”,。
?哦,，一直以為蘇州就是小橋流水人家，大氣不足,，卻原來(lái)骨子眼里還是與大海相通著呢,。這樣想來(lái)，絲綢之路無(wú)論陸路上的還是海上的,，與蘇州的關(guān)系也就理所當(dāng)然了,。
?寫(xiě)到此，我想秋天回中國(guó)一定要去看看阿婆,，并把絲脈天涯的種種見(jiàn)聞告訴她,。阿婆是最喜歡聽(tīng)蘇州好話的。
（取材于宇秀《蘇州與絲綢之路》）
《絲脈天涯》閱讀題目：
20．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思的解說(shuō),，不正確的一項(xiàng)（3分）
A．作繭自縛的蠶寶寶吐出來(lái)的絲 作繭自縛：吐絲成繭,，把自己裹在里面
B．絲光瀲滟 瀲滟：光彩閃動(dòng)的樣子
C．落腳到歷史上兵家必爭(zhēng)之地 兵家必爭(zhēng)之地：地理位置優(yōu)越的地方
D．一直以為蘇州就是小橋流水人家 小橋流水人家：精致而小巧
21．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．第②段說(shuō)小女孩沒(méi)想到蠶絲竟成為中西方交流的媒介，與后文的思考形成呼應(yīng),。
B．第⑤段引用文人墨客吟詠蘇州的詩(shī)篇,，說(shuō)明蘇州如天堂般美好，令人喜愛(ài)難忘,。
C．前幾段將自己的經(jīng)歷以第三人稱講述,，是因?yàn)樽髡攥F(xiàn)在對(duì)童年和故鄉(xiāng)已經(jīng)淡漠。
D．文末作者想告訴阿婆,，蘇州的好不僅是自身的安寧富足,，還有絲脈天涯的風(fēng)景。
22．第⑦段中畫(huà)線詞語(yǔ)“溫故知新”中“新”指什么,？結(jié)合下文分條概括,。（6分）
23．文中第③段說(shuō)蘇州百姓只是“關(guān)緊門(mén)過(guò)日子”，請(qǐng)根據(jù)文意解釋“關(guān)緊門(mén)過(guò)日子”的意思,，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)或閱讀積累,，談?wù)剬?duì)此的認(rèn)識(shí)。（8分）
