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空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊(yùn)閱讀答案 空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊(yùn)閱讀理解
題目

我們在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)時研讀多數(shù),,在諸多文章中有很多細(xì)節(jié)處值得我們細(xì)細(xì)琢磨、深深品味,。下面是小編整理的《空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊(yùn)》閱讀答案,,一起來看看吧。

《空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊(yùn)》閱讀原文:

伴隨重大社會歷史轉(zhuǎn)型對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深廣的影響,,生存空間的轉(zhuǎn)換必然給藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造帶來新的體驗形式和表現(xiàn)樣態(tài),。

在原始社會,幻想空間構(gòu)成文化空間的主要表現(xiàn)形式,。當(dāng)時,人的實踐改造能力低下,,自然對人來說是一種未知的神秘力量,,人類只能依靠神話的幻想來解釋世界,從而在文化中創(chuàng)造神話的幻想空間,?;孟肟臻g的藝術(shù)創(chuàng)造,表達(dá)了人類試圖征服空間,、改造空間的強(qiáng)烈愿望,。

在農(nóng)耕時代,土地空間的人工開拓和種植使人類可以在相對固定的空間安居樂業(yè),,寧靜的大地與鄉(xiāng)村成為人最主要的空間生存形式,,對自然空間的感受、認(rèn)識和駕馭,,成為文化空間的重要內(nèi)容,。前現(xiàn)代的古典空間意識建立在人與自然和諧相處的空間觀念之上,古典作家在有限的,、寧靜的,、非流動的自然空間場域中生存活動,他們的空間觀念與自然大地有著天然的內(nèi)在聯(lián)系,,具有濃厚的自然鄉(xiāng)土氣息,。以自然空間體驗為基礎(chǔ),人類建構(gòu)起“天人合一”的人與自然和諧共生的美學(xué)理念及“情景合一”的文化詩學(xué),。因此,,以山水田園詩為代表的藝術(shù)樣式在古典時代得到了較為充分的發(fā)展。

現(xiàn)代以來,,人類的空間生產(chǎn)以前所未有的速度廣延拓展,。人類憑借工業(yè)技術(shù)力量使主體征服改造空間的能力得到前所未有的解放,,自然空間作為被主體征服的對象,成為確證人的本質(zhì)力量的對象化存在,。主體力量的增強(qiáng)確立了強(qiáng)烈的主體意識,,形成了空間主體化的主體空間體驗形式。在空間主體化的過程中,,人與人,、人與社會的關(guān)系超越了人與自然的關(guān)系,成為文學(xué)藝術(shù)關(guān)注的最主要內(nèi)容,,藝術(shù)的敘事樣態(tài)也隨之變得更加復(fù)雜多樣,。隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快,城市化空間以前所未有的速度拓展,,城市化空間帶給人新型的都市生存經(jīng)驗,,由此形成全球空間、都市空間,、國家空間,、日常生活空間等諸多現(xiàn)代性空間意識,這些空間意識滲入浸潤著藝術(shù)家的主體審美經(jīng)驗及藝術(shù)創(chuàng)作理念,,使文學(xué)藝術(shù)獲得一種現(xiàn)代的書寫視角及多樣的藝術(shù)形式,。

后工業(yè)信息時代的空間技術(shù)化主要表現(xiàn)為空間的媒介化,媒介空間,、虛擬空間成為人類感知空間的基本形式,。媒介空間的生存形式打破了真實世界與虛擬世界,、自然世界與人工世界的界限,文學(xué)藝術(shù)的空間形式演化嬗變?yōu)樘摂M變形的后現(xiàn)代景觀,。

(節(jié)選自謝納《空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊(yùn)》)

《空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊(yùn)》閱讀題目:

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)

A.一個時代的藝術(shù)家所創(chuàng)作作品的風(fēng)格和內(nèi)容,,取決于其所處的生存空間。

B.原始社會中,,人們利用幻想空間的藝術(shù)創(chuàng)造來表達(dá)征服自然的強(qiáng)烈愿望,。

C.對土地空間的感知和把握,,構(gòu)成了農(nóng)耕時代文學(xué)創(chuàng)作的主要思想背景。

D.進(jìn)入后工業(yè)社會以來,,信息科技的空間技術(shù)應(yīng)用改變了空間的基本形式,。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,,不正確的一項是(3分)

A.文章結(jié)構(gòu)先總后分,開頭先提出論點,,主體部分再圍繞論點分階段展開論述。

B.文章以空間的轉(zhuǎn)換為立論基礎(chǔ),,論證了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作會受空間的制約與影響,。

C.第四段論述現(xiàn)代社會里人們的空間意識,體現(xiàn)了聯(lián)系的發(fā)展的理性思維特征,。

D.作者把不同歷史時期作比較,,意在說明空間意識對文學(xué)創(chuàng)作的影響在不斷增強(qiáng),。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,,下列說法不正確的一項是(3分)

A.按照文章的觀點,作家必須要有現(xiàn)時的空間意識才能符合主流的創(chuàng)作趨勢。

B.“采菊東籬下,,悠然見南山”體現(xiàn)了以自然空間體驗為基礎(chǔ)的“天人合一”理念,。

C.進(jìn)入現(xiàn)代以來,自然對人類空間意識的影響是隨著社會的發(fā)展?jié)u趨削弱的,。

D.人類生存空間的變化勢必會帶來文化空間的轉(zhuǎn)變,,也會給藝術(shù)創(chuàng)作帶來新體驗。

可圈可點用戶
2021-08-31 06:42
優(yōu)質(zhì)解答

《空間美學(xué)興起的當(dāng)代文化意蘊(yùn)》閱讀答案:

1. B【解析】A項“取決于”表述錯誤,,生存空間對藝術(shù)創(chuàng)作會產(chǎn)生影響,,但并不能決定藝術(shù)家所創(chuàng)作作品的風(fēng)格和內(nèi)容;C項“土地空間”表述不準(zhǔn)確,,應(yīng)為“自然空間”,;D項“改變了空間的基本形式”表述錯誤。

2.D【解析】文章分說不同歷史時期空間意識的變化會給文學(xué)創(chuàng)作帶來新的變化,,不涉及空間意識對文學(xué)創(chuàng)作的影響不斷加強(qiáng)。

3.A【解析】“作家必須要有現(xiàn)時的空間意識才能符合主流的創(chuàng)作趨勢”理解錯誤,,主流的創(chuàng)作趨勢并不取決于是否具有現(xiàn)時的空間意識。

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可圈可點用戶
2021-08-31 11:42
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