在學(xué)習(xí)語文中為了提高同學(xué)們閱讀的解題速度，今天小編給大家分享的是帛畫唐卡閱讀答案,，相信同學(xué)們完成之后,，閱讀能力會很快得到提高!
在藏區(qū)流行著一種畫在布上的宗教畫，這種卷軸畫藏語稱之為唐卡。對藏傳佛教僧人來說,，唐卡是修行時必不可少的物品,。在佛殿里，眾多唐卡夾雜在經(jīng)幡,、寶蓋和彩帶之間,，從梁枋漫垂而下，對殿堂起著十分重要的裝飾作用,。
在我國,，畫在絲織品或布面上的畫被稱為“絹本”。佛教興起后,，帛畫遂被大量注入佛教題材,，如佛、菩薩,、天王,、力士像以及說法畫、經(jīng)變畫等,。藏傳佛教的帛畫在唐宋時已有,，到了明代，獲得了更大的發(fā)展,。據(jù)考證,，現(xiàn)今最早的唐卡保存在西藏的薩迦南寺，約誕生于10世紀的五代時期,，早期的唐卡幾乎全是正方形,，以后則是長方形的了。到了明清兩代,。藏區(qū)的唐卡數(shù)量明顯增多,。唐卡的長度通常在二至三尺之間。由于畫幅的局限,，不便反映宏大的場景,，故而繪制佛、度母,、本尊和護法神的供像就成為唐卡的側(cè)重點,，這類唐卡約占總數(shù)的80%。按慣例,，唐卡中間有一尊大佛像,。或是表情溫和地坐在蓮花座上,，或面目猙獰被烈火包圍,，四角有樹木,、花卉和云彩。不過,，也有以連環(huán)畫的形式把多幅畫面連起來的敘述佛和高僧們的生平的唐卡,，如最常見的《佛本生記》就是用100塊唐卡連成的。
在藏區(qū)有許多繪制唐卡的僧俗藝匠,。而且,，一些著名高僧也常是丹青好手。由于唐卡是膜拜的對象,，藝匠們把唐卡創(chuàng)作視為一種公德,，因此，每幅唐卡都是潛心之作,，絕少粗制濫造,。唐卡的構(gòu)圖繁復(fù)，在神佛之外還要畫一些蓮座,、祥云,、花蔓以及其他的裝飾紋樣，畫師必須按照規(guī)定去做,，不能隨心所欲,。
唐卡的制作有三個步驟。第一步是加工畫布,。先把白布在石灰水中浸泡,。軟化布質(zhì)，然后鋪在木板上,，用石塊反復(fù)磨壓，再涂刷一層摻有滑石粉的膠,。經(jīng)過處理的畫布柔軟平滑,，不露布孔。第二步是勾畫構(gòu)圖,。畫師先用炭筆落帛起稿,，然后用顏料著色，再用純金碾磨的汁勾線,，完成畫面,。第三步是整理裝裱。在畫布周邊鑲以錦緞邊飾,，在畫布上下貫穿木軸,，在畫布表面罩上一層半透明的絲綢幔子。經(jīng)過活佛念經(jīng)加持,。有時在畫布背面蓋上活佛印章或朱砂手印,。至此,，一幅可以卷起帶在身邊的卷軸畫制作完畢。繪制一幅精致的唐卡,，一般需要兩三個月的時間,。
唐卡除彩繪外，還有刺繡,、提花等制作工藝,。最珍貴的帛畫為緙絲像，它是用金線織成的,。這種手工生產(chǎn)的佛像帛畫過去多為朝廷賞賜用,，在這些緙絲佛像的背面，往往有達賴或班禪左手掌的印記,，是異常罕見的工藝品,。唐卡是寺院的莊嚴之物，每個殿堂和僧舍都掛著數(shù)量不等的唐卡,，而一些匠心獨具的作品被人們珍藏傳世,。
(選自《中學(xué)生閱讀》2010年第11期，有刪節(jié))
6,、下列關(guān)于“唐卡”的說法,，正確的一項是()
A.“唐卡”一詞來自于藏語,，它是指一種流行于藏區(qū)的畫在布上的以宗教為題材的卷軸畫,。
B. 眾多唐卡對佛殿起著十分重要的裝飾作用，故它是藏傳佛教僧人修行時必不可少的物品,。
C.現(xiàn)今保存的最早的唐卡,，大約誕生于五代時期,。早期的唐卡都是正方形,，以后則改為了長方形,。
D.唐卡的長度一般在二至三尺之間，其側(cè)重點是繪制佛,、度母等供像,，并不追求反映宏大的場景。
7,、下列關(guān)于唐卡制作的表述，不正確的一項是( )
A.將白布在石灰水中浸泡,，軟化布質(zhì)，然后用石塊磨壓,，刷膠，使畫布柔軟平滑,、不露布孔,。
B.畫師用炭筆在畫布上畫出草稿,，然后為草稿著上顏色,，再用金汁勾線,，完成勾畫構(gòu)圖。
C.畫師需在畫布周邊鑲以錦緞邊飾,，四周用木頭固定，在表面罩上一層半透明的絲綢幔子,。
D.裝裱好的畫布經(jīng)活佛念經(jīng)加持,，有時在背面蓋上活佛印章或朱砂手印，至此一副唐卡才算完成,。
8,、下列表述，不符合原文意思的一項是( )
A,、大部分唐卡都繪制神佛像,，一部分唐卡則以連環(huán)畫的形式將多幅畫面連起來敘述佛和高僧們的生平。
B.唐卡是膜拜的對象,，藝匠們把唐卡創(chuàng)作視為一種公德，畫師必須按照規(guī)定去繪制,，不允許自由發(fā)揮,。
C.最珍貴的唐卡是金線織成的緙絲像，背面常常有達賴或班禪左手掌的印記,，是極為難得的工藝品,。
D.在藏區(qū),，“絹本”即唐卡,，其構(gòu)圖十分復(fù)雜,，在佛像之外還有蓮座,、祥云,、花蔓以及其他的裝飾紋樣,。
