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答案

原文

魚(yú)我所欲也

【作者】孟子【朝代】先秦

魚(yú),，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍魚(yú)而取熊掌者也。生,，亦我所欲也,；義，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍生而取義者也。生亦我所欲,，所欲有甚于生者,，故不為茍得也；死亦我所惡,，所惡有甚于死者,，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也,？使人之所惡莫甚于死者,，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也,，由是則可以辟患而有不為也,。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者,。非獨(dú)賢者有是心也,，人皆有之，賢者能勿喪耳,。

一簞食,，一豆羹，得之則生,，弗得則死,。呼爾而與之，行道之人弗受,；蹴爾而與之,，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,，萬(wàn)鐘于我何加焉,！為宮室之美，妻妾之奉,，所識(shí)窮乏者得我與,？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之,；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之,；鄉(xiāng)為身死而不受,，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎,？此之謂失其本心,。

譯文

魚(yú)，是我所想要的東西,；熊掌,，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到,，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌,。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西,。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到,，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義,。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西,，所以（我）不做茍且偷生的事情,。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事,，所以有禍患（我）不躲避,。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢,？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情,，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用,，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做,。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）,。不僅僅是賢人有這種思想,，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了,。

一碗飯,，一碗湯，得到它就可以活下去,，失去它就要死,。（如果）沒(méi)有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過(guò)路的饑餓的人都不會(huì)接受,；用腳踢著給人家,，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了,，那么這種高位厚祿對(duì)我有什么益處,！ 是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉,，為了所認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍）,，現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍）,，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了,；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識(shí)的窮人感激自己而接受了它,。這種行為不可以停止嗎,？（如果不停止的話，）這就是所說(shuō)的喪失了人本來(lái)的思想，即羞惡之心,。