《西津古渡》閱讀原文：
西津古渡
葉兆言
到鎮(zhèn)江，不吃鍋蓋面,，不看一眼西津古渡,，基本上算是白來(lái)。再做個(gè)減法,，鍋蓋面也可以不吃,，西津古渡不能不看。為什么呢,，因?yàn)檫@里有著真正的中國(guó)文化,，而且還是文化中的精華。西津古渡是個(gè)很好的歷史標(biāo)本,，是一塊年代久遠(yuǎn)的活化石,，你來(lái)了竟然不看一眼，太可惜,。
鎮(zhèn)江的好風(fēng)景差不多集中在一起,，沿長(zhǎng)江一宇排開(kāi)，最適合時(shí)髦又實(shí)用的一日游?，F(xiàn)代化的交通便利，能讓你不經(jīng)意間,，最大附加值地看到很多風(fēng)景,。你不妨先去焦山景區(qū)，匆匆看一眼《瘞鶴銘》,，中國(guó)書(shū)法史上有著特殊意義的一塊碑,，筆法之妙為“書(shū)家冠冕”，對(duì)后來(lái)的書(shū)法影響巨大,。焦山碑林在全國(guó)排名第二,，能緊隨著名的西安碑林排在老二，可見(jiàn)收藏豐富,，同時(shí)又必須精益求精,?？催^(guò)大名鼎鼎的《瘞鶴銘》，你便可以飄然而去,，接著上北固山,。北固山上有北固樓，“何處望神州,，滿眼風(fēng)光北固樓”,，千古江山英雄難覓，當(dāng)年毛主席他老人家坐飛機(jī)經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)江,，看著下面的美麗景色,，感慨萬(wàn)千得意非凡，立刻讓秘書(shū)筆墨侍候,，默寫(xiě)了宋人辛棄疾兩首與鎮(zhèn)江有關(guān)的詩(shī)詞,。北固山上還有甘露寺，劉備曾在這里招過(guò)親,。如果你更喜歡民間神話傳說(shuō),，干脆再接著去金山，在金山寺燒一炷香,，想象一下許仙,，想象一下白娘子，想象一下法海,。法海是金山寺的開(kāi)山祖師,，他居住的地方叫“法海洞”。
然后你就應(yīng)該去西津古渡了,，說(shuō)起鎮(zhèn)江,，最應(yīng)該向大家隆重推薦的一定是這個(gè)地方。還是那句話,，你可以不吃鍋蓋面,，不喝恒順的老陳醋，甚至不去最著名的那三個(gè)“山”,，但是一定要去西津古渡,，這里才是重點(diǎn)，才是最大的代表,，你一定要去,。也不用往太遠(yuǎn)處引用，就說(shuō)說(shuō)唐詩(shī)宋詞,，有意無(wú)意間,，你肯定會(huì)遭遇到這個(gè)西津古渡。李白，杜甫,，白居易,，王安石，辛棄疾,，反正古詩(shī)詞里能留名的那些顯赫人物,，南來(lái)而北往，都會(huì)在這留下他們的足跡,。
為了更好地了解西津古渡,，你最好能夠看一眼中國(guó)地圖，看一看滾滾長(zhǎng)江如何向東流,。人們印象中,，萬(wàn)里長(zhǎng)江像一條龍，從西邊蜿蜒過(guò)來(lái),，一路向東,，很少有人會(huì)去想，它最北面的位置在什么地方,。當(dāng)然是在長(zhǎng)江下游,，就在江蘇境內(nèi)，就在鎮(zhèn)江,。鎮(zhèn)江是長(zhǎng)江的最北端,，從江西的九江開(kāi)始，長(zhǎng)江以一個(gè)很大角度向北偏移,，這意味著鎮(zhèn)江像個(gè)牛頭那樣,，有力地頂向了北方。西津古渡恰恰在這個(gè)關(guān)鍵位置,，就在牛角尖上,，它是整個(gè)江南的最北，在緯度上,，甚至要比安徽的省城合肥更偏北,。
若沒(méi)有中國(guó)文化知識(shí)，不知道歷史和地理,，沒(méi)時(shí)間概念,，沒(méi)空間意識(shí)，西津古渡的意義會(huì)大打折扣,。除了一條仿舊的石板古街,，一家家磚木結(jié)構(gòu)的店鋪,，一棟棟飛檐雕花的客棧,，一個(gè)元朝的古塔，一些洋人留下的老房子，你可能什么也沒(méi)看到,。你會(huì)想不明白地追問(wèn),，長(zhǎng)江在哪，古渡口又在哪,，為什么這些似曾相識(shí)的舊門(mén)面,，舊街道，就應(yīng)該具有特殊意義,。名人走過(guò)的地方太多,，到處都可能有他們留下的印跡，不就是一個(gè)準(zhǔn)備過(guò)江的古渡口嗎,，不就是留下幾首大家會(huì)唱的古詩(shī)詞嗎,，萬(wàn)里長(zhǎng)江能過(guò)江的地方太多了，憑什么就應(yīng)該這個(gè)渡口最有名氣,。
好吧,，那只能再往前說(shuō)，晉楚更覇趙魏困橫,，事實(shí)上西津古渡的重要性,，直到東晉南遷，才真正開(kāi)始體現(xiàn)出來(lái),。永嘉之亂讓司馬氏的王朝搖搖欲墜,，中原開(kāi)始水深火熱。大批北方難民紛紛逃往江南,，其中有個(gè)叫祖逖的好漢,，率親族宗黨幾百家一同南遷。那時(shí)候,，司馬睿發(fā)給祖逖一千人的食糧和三千匹布,，讓他自己渡江去招募軍隊(duì)，能做到哪一步算哪一步,，幾乎是以卵擊石,，結(jié)果祖逖不畏艱難，不怕流血犧性,，從西波出發(fā)了,，渡定北上，船行至長(zhǎng)江中間,，面對(duì)浩瀚江水,，他敲著船槳說(shuō)∶
祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江!
他的意思是說(shuō),，如果不能收復(fù)中原,，我就不再回來(lái)了。這便是著名的典故"中流擊牌";對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)的只是一種精氣神,，東音南遷開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二百六十多年南北大分裂,，"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去今不復(fù)還",，"中流擊楫"傳承了荊軻的精神,。發(fā)生在鎮(zhèn)江江面上的這個(gè)故事，不僅有勇士赴湯路火的壯懷激烈,，在中國(guó)大歷史上,，還體現(xiàn)了漢族文化以中原為核心的王道思想。東晉南遷之后,，尤其是南宋倉(cāng)皇北顧,，習(xí)慣于強(qiáng)勢(shì)的中原漢族政權(quán)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，處于明顯下風(fēng),，鎮(zhèn)江的軍事橋頭堡作用立刻彰顯出來(lái),。退必須守進(jìn)可以攻，鎮(zhèn)江在,，江南還在,，鎮(zhèn)江一共，江南不保,。
戰(zhàn)亂年代如此,，和平歲月也一樣重要。這里是江河要津,，對(duì)面就是北方大運(yùn)河的入口,，大運(yùn)河是古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，北去南來(lái),，你都得從這個(gè)運(yùn)輸?shù)拇髽屑~走過(guò),，西津古渡自始至終離開(kāi)不了一個(gè)實(shí)用。如今西津古渡已淪為擺設(shè),，只是一個(gè)人文景觀,，正在派著別的用場(chǎng)。
西津古渡成為一塊文化上的金字招牌,，成為穿越時(shí)空的一個(gè)門(mén)洞或者一扇窗戶,。在這你會(huì)遭遇擺脫不了的歷史，這個(gè)歷史中不僅有遙遠(yuǎn)的過(guò)去,，很可能還會(huì)有未來(lái)隱約的身影,。
（有刪改）
《西津古渡》閱讀題目：
1、下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A.本文記游"三山",，沒(méi)有描繪具體景觀,，而是敘寫(xiě)了焦山碑林、偉人默寫(xiě)詩(shī)詞,、劉備招親、白娘子故事,，增強(qiáng)了文章的趣味性與文化韻味,。
B.文章提及"石板古街""磚木店鋪""雕花客棧"等景觀，聚焦西津古渡,，又連續(xù)發(fā)問(wèn),，啟發(fā)讀者思考它的歷史文化價(jià)值。
C.圍繞西津古渡,，歷史上出現(xiàn)了很多文人墨客,，但作者僅濃墨敘寫(xiě)祖逖"中流擊楫"的故事，旨在表現(xiàn)人物的功業(yè)和氣度,。
D.文章強(qiáng)調(diào)西津古渡戰(zhàn)亂年代與和平歲月一樣重要,，但內(nèi)涵發(fā)生了變化，戰(zhàn)亂年代偏重軍事價(jià)值,，和平年代凸顯經(jīng)濟(jì),、文化價(jià)值，都緣于實(shí)用,。
2,、下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分）
A.文章開(kāi)頭"西津古渡是個(gè)很好的歷史標(biāo)本,，是一塊年代久遠(yuǎn)的活化石",，作者連用兩個(gè)比喻，形象地表達(dá)了西津古渡的歷史悠久和文化價(jià)值,。
B. 文中作者敘述時(shí)多處使用第二人稱,，更直接地與讀者進(jìn)行對(duì)話交流，顯得親切自然;同時(shí),，也拉近了與讀者的距離,，引發(fā)讀者的共鳴。
C.文章最后一段與開(kāi)頭呼應(yīng),，進(jìn)一步突出了西津古渡的文化價(jià)值,、歷史意義，作者撫古觀今,，思考未來(lái),，情感濃郁而又不失理性。
D.本文語(yǔ)言風(fēng)格古樸,、典雅,，既有古典詩(shī)詞的引用,，也有古人古事的敘述，還有地方風(fēng)物的介紹,，表達(dá)上契合了西津古渡悠久的歷史,。
3、本文寫(xiě)西津古渡,，但也花了不少筆墨寫(xiě)鎮(zhèn)江"三山"景區(qū),，有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
4,、葉兆言說(shuō)∶"好的文學(xué)作品始終帶有很強(qiáng)烈的抒情節(jié)奏感,，人會(huì)被吸引。"請(qǐng)從情感與表達(dá)兩方面談?wù)勥@篇文章是如何體現(xiàn)這種"抒情節(jié)奏感"的,。（6 分）
