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名之與實,猶形之與影也
題目

名之與實,,猶形之與影也,。德藝周厚,則名必善焉,;容色姝麗,,則影必美焉。今不修身而求令名于世者,,猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也,。

人足所履,不過數(shù)寸,,然而咫尺之途,,必顛蹶于崖岸,拱把之梁,,每沉溺于川谷者,,何哉?為其旁無馀地故也,。君子之立己,,抑亦如之。至誠之言,,人未能信,,至潔之行,物或致疑,,皆由言行聲名,,無余地也,。

吾見世人,清名登而金貝入,,信譽(yù)顯而然諾虧,,不知后之矛戟,毀前之干櫓也,!人之虛實真?zhèn)卧诤跣?,無不見乎跡,但察之未熟耳,。一為察之所鑒,,巧偽不如拙誠,承之以羞大矣,。伯石讓卿,,王莽辭政,當(dāng)于爾時,,自以巧密,,后人書之,留傳萬代,,可為骨寒毛豎也,。近有大貴,,以孝著聲,,前后居喪,哀毀逾制,,亦足以高于人矣,。而嘗于苫塊①之中,以巴豆涂臉,,遂使成瘡,,表哭泣之過,左右童豎②,,不能掩之,,益使外人謂其居處飲食皆為不信。以一偽喪百誠者,,乃貪名不已故也,!

有一士族,讀書不過二三百卷,,天才鈍拙,,而家世殷厚,雅自矜持,,多以酒犢珍玩,,交諸名士,。甘其餌者,遞共吹噓,,朝廷以為文華,,亦嘗出境聘。東萊王韓晉明篤好文學(xué),,疑彼制作,,多非機(jī)杼,遂設(shè)燕③言,,面相討試,。竟日歡諧,辭人滿席,,屬音賦韻,,命筆為詩,彼造次④即成,,了非向韻,,眾客各自沉吟,遂無覺者,。韓退嘆曰:“果如所量,。”

鄴下有一少年,出為襄國令,,頗自勉篤,,公事經(jīng)懷,每加撫恤,,以求聲譽(yù),。民庶稱之。及遷為泗州別駕,,此費(fèi)日廣,,不可常周。一有偽情,,觸涂⑤難繼,,功績遂損敗矣。

選自《顏氏家訓(xùn)》(有刪節(jié))

【注】①苫塊:古人父母居喪之時,,以草墊為席,,土塊為枕。②童豎:童仆,。③燕:通“宴”,,宴席。④造次:匆忙,、急促,。⑤觸涂:處處,。

【1】下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項是

A. 至潔之行,物或致疑           物:他人

B. 哀毀逾制                     制:常禮

C. 雅自矜持                     雅:儒雅

D. 遂無覺者                     覺:發(fā)覺

【2】下列對原文的概括與分析,,不正確的一項是

A. 君子高潔的言行往往不被信任,,都是因為其言行高潔,名聲廣播,,沒有給自己留下一點(diǎn)余地,。

B. 作者認(rèn)為世上有不少人是名不符實的,往往清名播揚(yáng)但金錢暗入,,信譽(yù)昭著但許諾有虧,。

C. 東萊王懷疑某一士族不過徒有虛名,于是設(shè)宴敘談,,并以作詩試探,,結(jié)果驗證了他的想法。

D. 鄴下少年當(dāng)初為了虛名,,故意對百姓體恤,,升官后,本性暴露,,不再體恤百姓,,于是功績被毀。

【3】把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語,。

(1)人足所履,,不過數(shù)寸,然而咫尺之途,,必顛蹶于崖岸

(2)甘其餌者,,遞共吹噓,,朝廷以為文華,,亦嘗出境聘。

【4】作者認(rèn)為,,伯石,、王莽、“大貴”三人的共同點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面,?請作概括,。

可圈可點(diǎn)用戶
2021-04-29 12:31
優(yōu)質(zhì)解答

答案

【1】C

【2】D

【3】(1)

人的腳所踩踏的地方,面積只不過有幾寸,,然而在咫尺寬的山路上行走,,一定會從山崖上跌下去。(每句1分,。得分點(diǎn)“履”“過”“顛蹶”,。)

(2)喜歡那些禮品的名士一個接著一個地吹捧他,,朝廷也以為他有文采才華,也曾派他出境聘問,。(每句1分,。得分點(diǎn)“甘”“餌”“遞”“文華”“聘”。)

【4】作者認(rèn)為,,伯石,、王莽、“大貴”三人的共同點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面,?請作概括,。

答案:貪名、巧飾,、失名,。(答對1點(diǎn)1分,2點(diǎn)3分,,3點(diǎn)4分,。意思對即可。)

解析

選自:《顏氏家訓(xùn)》    作者:顏之推     年代:南北朝

【1】試題分析:本題考核的是文言實詞的用法類試題,,這類試題最好的一種做法是將所給的實詞的解釋代入原句,,然后考核看是否通順。雅,,平素,、向來。

擴(kuò)展知識

參考譯文

名與實的關(guān)系,,好比形與影的關(guān)系,。德行技藝周厚,那名就一定好,;容貌美麗,,那影就一定美。如今不修身卻想在世上流傳美好的名聲,,就好比容貌很丑卻要求鏡子里現(xiàn)出美麗的影子,。上士忘名,中士立名,,下士竊名,。忘名,就是體道合德,,享受鬼神的福佑,,而不是用來求名的;立名,就是修身慎行,,生怕榮譽(yù)會被湮沒,,而不是為了讓名的;竊名,,就是外樸內(nèi)奸,,謀求浮華的虛名,而不是真能得到名的,。

人的腳所踩踏的地方,,面積只不過有幾寸,然而在咫尺寬的山路上行走,,一定會從山崖上摔下去,;從碗口粗細(xì)的獨(dú)木橋上過河,也往往會淹死在河中,,這是為什么呢,?是因為人的腳旁邊沒有余地的緣故。君子要在社會上立足,,也是這個道理,。最誠實的話,別人是不會容易相信,;最高潔的行為,,別人往往會產(chǎn)生懷疑,都是因為這類言論,、行動的名聲太好,,沒有留余地造成的。我每當(dāng)被別人詆毀的時候,,就經(jīng)常以此自責(zé),。你們?nèi)绻荛_辟平坦的大道,加寬渡河的浮橋,,那么你們就能如同子路那樣,,說話真實可信,勝似諸侯登壇結(jié)盟的誓約,;如同趙熹那樣,,招降對方盤踞的城池,,賽過卻敵致勝的將軍,。

我見到世上的人,清名播揚(yáng)但金錢暗入,,信譽(yù)昭著但許諾有虧,。人的虛或?qū)崱⒄婊騻喂倘辉谟谛模珱]有不在行動上表現(xiàn)出來的,,只是觀察得不仔細(xì)罷了,。一旦觀察得真切,那種巧于作偽就還不如拙笨而誠實,,(否則)接著招來的羞辱也夠大的,。伯石的推讓卿位,王莽的辭謝政權(quán),,在當(dāng)時,,自以為既巧又密;可是被后人記載下來,,留傳萬世,,就叫人看了毛豎骨寒了。近來有個大貴人,,以孝著稱,,先后居喪,哀痛傷身過度,,也足以超過一般人了,。可他曾在茅屋之中,,還用巴豆涂臉,,(有意)使臉上成瘡,來顯出他哭泣得多么厲害,。但這種做作不能蒙過身旁童仆的眼睛,,反而使外邊人說他在服喪期間的居所飲食都在偽裝。因為一件偽裝的事情毀掉了百件真實的事情,,這就是貪求虛名的欲望無休止的緣故,。

有一個士族,讀的書不過二三百卷,,天資笨拙,,可家世殷實富裕,他向來矜持,,多用牛酒珍寶玩好來結(jié)交那些名士,。名士中對牛酒珍寶玩好感興趣的,一個個接著吹捧他,,使朝廷也以為他有文采才華,,曾經(jīng)派他出境訪問。東萊王韓晉明深愛文學(xué),,對他的作品發(fā)生懷疑,,懷疑大多數(shù)的作品不是他本人所命意構(gòu)思的,,于是就設(shè)宴敘談,當(dāng)面討論測試,。當(dāng)時整天歡樂和諧,,詩人滿座,屬音賦韻,,提筆作詩,,這個士族倉促間就寫成,可全然沒有先前的風(fēng)格韻味,。好在客人們各自在沉思吟味,,沒有發(fā)覺。韓晉明宴會后嘆息道:“果真像我所估量的那樣,。”

鄴下有個少年,,出任襄國縣令,能勤勉,。公事經(jīng)手,,常加撫恤,來謀求聲譽(yù),。每派遣兵差,,都要握手相送,有時還拿出梨棗糕餅,,人人贈別,,說:“上邊有命令要麻煩你們,我感情上實在不忍,;路上饑渴,,送這些以思念。”民眾對他稱贊,,不絕于口,。等到遷任泗州別駕官時,這種費(fèi)用一天天增多,,不可能經(jīng)常辦到,。可見一有虛假,,就到處難以相繼,,原先的功績也隨之而毀失。

有人問道:“(一個人的)精神滅亡了,,形體消失了,,遺留下來的名聲和評價,則如蟬殼蛇皮,,鳥獸足跡,,(毫無意義,,)怎么同死去的人有關(guān)呢,?可是圣人為何卻要用他們的名聲教育后人,?”我回答說:“這是為了勸勉,勸勉大家樹立好名聲,,就能獲得實際的名聲,。而且褒獎了一個伯夷,就有千萬人樹立起清廉的風(fēng)氣了,;褒獎了一個季札,,就有千萬人樹立起仁愛的風(fēng)氣了;褒獎了一個柳下惠,,就有千萬人樹立起貞節(jié)的風(fēng)氣了,。所以圣人希望那些像魚鱗鳳翼一樣優(yōu)秀杰出的人,都能在世上不斷涌現(xiàn),,難道不夠偉大嗎,?天下悠悠眾生,都是愛慕名聲的,,圣人大概就是順著他們這種心情表達(dá)出努力向善的意愿罷了,。”

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可圈可點(diǎn)用戶
2021-04-29 17:31
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