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無錫蕩口古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇一

走到春江花園,，搭乘712路公交車，三十幾分鐘后就可以到達(dá)鵝湖鎮(zhèn),，也就是古蕩口鎮(zhèn)所在地,。古時有“金甘露”、“銀蕩口”之說,，二者現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)劃歸鵝湖鎮(zhèn)了,。從地名的變遷，到古跡的修復(fù),，國人一直在惡搞,。古城的拆掉與重建，當(dāng)然具有時代的價值和意義;即使地名的變遷,，也在求新和懷舊中進(jìn)行著多向度的重構(gòu),。

雖然鼻子下面有嘴，近來還是不大愿意問路,。游蕩在這些古村落中,，希望的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和懷念的東西,，以致不枉行程,。雖然有造作的嫌疑，但又有幾人能分得清自然和造作的區(qū)別,。于是,，信馬由韁，心之所至,，景物也就紛至沓來,。

從新?lián)P路下車，左拐沿紅星路往東二里地左右,，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路,。人民路，也是一個見慣不怪的路名,。每個城市都有自己的人民路,，時代的象征和產(chǎn)物，但經(jīng)久不衰,，也許是人民的牛逼吧,，但人民真的牛逼過嗎?先往南走，一直到一座新修的橋上,，可以望見鎮(zhèn)東的鵝真蕩,，似乎沒有古鎮(zhèn)的跡象,。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院,，也在維修,，就沒有進(jìn)去。旁邊有一個藕塘,，殘破的荷葉,，零落地散在湖面上，有些蕭颯的感覺,。

回到人民路上,，往北走。街面上,，老店新店參差不齊地交錯著,，有些氛圍，有些感覺,。一座高大的歐式建筑映入眼簾,，是當(dāng)?shù)孛送貘櫳墓示印Ｔ蝗哲娬碱I(lǐng)過,，又充做過蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所,，近時又是鎮(zhèn)文體中心，現(xiàn)在則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程管理委員會兩個牌子,，這也是常見的,，兩套班子，一套人馬,，包圓齊活了,。據(jù)說，這棟高大氣派的洋樓,，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時熱鬧了一番,。洋樓較早使用了諸多現(xiàn)代建筑的元素,，突破了當(dāng)?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)的建筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面,、水磨石地面,、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的使用則是其時非常時髦的了,。

接著往北,，過學(xué)海路，可以看見一座石橋,，叫“人民橋”,，兩側(cè)有紅色檐廊,。走上去，首先看見的是橋東側(cè)的殘破建筑,，屋山墻上掛著一張黃布,，其上赫然寫著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶,。橋下的河,，名曰“北倉河”，兩岸皆是古舊房屋,，鱗次櫛比,，雖然正在拆遷中，但依然無法掩飾其過去的繁華,。北倉河,，人民橋往東段，北岸叫做團(tuán)結(jié)街,，南岸叫做勝利街;橋往西段,，北岸叫做進(jìn)步街。顯而易見,，這是建國后的街名,，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后,，是否恢復(fù)前名,。這是古跡保護(hù)的重大問題，是盲目地回到過去,，還是正式歷史變遷中的錯綜復(fù)雜與千絲萬縷,。

勝利街是一條窄小的弄堂，走進(jìn)去,，腳踩青石板路,，很是幽深，彷佛若有聲,。其時,，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著,，不知時隙,。有座小石拱橋，上面竟然有只貓,，懶洋洋地,，瞇著眼，似乎在睡覺。穿過橋,，就是團(tuán)結(jié)街,，還是拆遷后殘破的景象，還是有幽深的宅院,，木門上都鐵鎖把門,，無法進(jìn)入。有一處宅院,，三四進(jìn)的樣子,，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長著,。墻壁上游毛主席語錄,，從房間前的號碼上，可以看出后曾充做過倉庫,。前生今世,，誰又能像今人一樣隨便地幻想著穿越著呢。

走向進(jìn)步街,，地上皆是碎玻璃,，屋頂上還傳來“咚咚”的拆墻聲，翠花很是擔(dān)心,，不敢過,。我趕緊拉著翠花穿過，就看見了“華氏義莊”,。一個基本輪廓已經(jīng)修復(fù)好的古建筑,，開始無法進(jìn)入，臨近返回時才看到開門,，就進(jìn)去參觀,，只是還沒有物品陳設(shè)。說起江南這些古村落,，總要提出些概念,，才能進(jìn)行修復(fù)性開發(fā)，比如浙江嘉善西塘長長的廊棚,、安徽徽州宏村的牛胃型村莊,、江蘇蘇州木瀆的私家園林。即使放到無錫來看,，城區(qū)已經(jīng)被現(xiàn)代化改造的面目全非，不中不洋,，不古不今;但某些小片區(qū)的古村落,，也是提出一些概念，惠山古街的祠堂文化,、南長街清明橋的運(yùn)河文化,、嚴(yán)家橋的工商文化等,。說到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化,。

義莊,，是中國古代特有的由某一姓氏家族創(chuàng)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做好事的經(jīng)濟(jì)實體,，一般建在鄉(xiāng)村,、集鎮(zhèn)，故稱“義莊”,。我國歷史上最早的義莊,，始于宋代范仲淹在蘇州建立的范氏義莊，而無錫的義莊則始于蕩口華氏,。史載,，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國學(xué)生,，累積致富,，擁有土地2200多畝。乾隆八年,，“獨置義田一千三百四十畝贍族”,，創(chuàng)建義莊。進(jìn)思無子,，侄兒公弼為嗣,，乃蘅芳、世芳之五世祖,。公弼繼承父志,，移建義莊于所居之右，即通常所說的華氏義莊(老義莊),。而新義莊,，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝建立華芬義莊,，即以后通稱的華氏新義莊,。此外，蕩口還有徐義莊,、錢義莊,、襄義莊，因此蕩口號稱“江南第一義莊”,。義莊,，一般是為本族貧寒子弟提供助學(xué)的地方，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”;又為本族貧寒之家提供可資接待之處，也可以領(lǐng)取錢糧,。

而蕩口華氏,，則為無錫第一大家族。不僅有古時銅活字印刷代表人華燧,、“華太師”華察,，還有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟,，杰出的刺繡藝術(shù)家華圖珊,，音樂家華秋萍，養(yǎng)蜂大王,、民族實業(yè)家華繹之,，美術(shù)家華君武等。進(jìn)步街新當(dāng)里,，有華蘅芳故居,，還是進(jìn)不去。

華氏義莊東側(cè),，有一條黃石弄,。無錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒有前者有名,，但也頗為幽深,。走在其中，看著斑駁的墻壁,，雜草叢生的屋檐,，還有漫步的老人，駐足一望,，時光荏苒,，恍如隔世，竟不知今日何時,，身在何處,。

江南地區(qū)，河網(wǎng)密織,，星羅棋布,，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說的這些古鎮(zhèn),，往往建在河灣港汊之處,，交通便利，商業(yè)繁盛,。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗連,，周邊河叉密布,，土地肥沃利于耕種，又有得天獨厚的地理,，自然成為一個水路中心的商埠重鎮(zhèn)。而今,，無錫這些還有些古鎮(zhèn)氣息的地方,，皆位于遠(yuǎn)離市區(qū)的偏僻之地，不知是幸,，還應(yīng)是憾,。近三十年來飛速的現(xiàn)代化進(jìn)程，已經(jīng)把城區(qū)改造掉,，城郊也盡是高樓大廈;而此處,，竟然遺留下來，真不容易,。