范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

名人名傳讀書(shū)筆記篇一

顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向,。在羅曼羅蘭看來(lái),，真正的英雄、真正的偉大就是痛苦和孤獨(dú)，就是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：”我稱(chēng)為英雄的,，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人;而只就是靠心靈偉大的人?！彼褪蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記,，他們就是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬,、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰,。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：

“一個(gè)不幸的人,，貧窮、殘廢,、孤獨(dú),，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè),，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的――那就是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎,?！按_實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正就是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在,。

就是什么支持著貝多芬就是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，就是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心,，就是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正就是依靠著這些超凡的精神力量,，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟,。

如果說(shuō)《貝多芬傳》就是英雄主義的號(hào)召,，就是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則就是一首安魂曲,、一支哀歌,，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦就是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn),，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選取,。

《復(fù)活》就是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說(shuō)：”妻子,、兒女,、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他就是堂吉訶德,，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人,，其實(shí)這個(gè)敵人就就是他自己?！?/p>

”托爾斯泰,，你就是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我就是罪人,，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視,。”最后,，在82歲的暮年,，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén),，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起,。彌留之際，他號(hào)啕大哭,，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道;”大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”,。

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的就是對(duì)蒼生的疑問(wèn),，也就是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng),，在那里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

這就就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒,。