演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿,。那么你知道演講稿如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

中國傳統(tǒng)文化演講稿一分鐘篇一

我非常感謝首都師范大學(xué)給我們這樣的大學(xué)生提供了十分舒適的環(huán)境和便捷的渠道,，北一區(qū)的圖書館可能沒有想象中那么宏偉，但是你一進去,，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》,，匯成商學(xué)院排了三個柜子,。

我認為“典籍”便是傳統(tǒng)文化走進校園，走進我們大學(xué)生活的第一通道,。我專門了解過身邊的同學(xué)對于傳統(tǒng)文化的一些看法,。有的同學(xué)會直接將“傳統(tǒng)文化”等同于“文言文”。其實這也是我小時候的想法,。這種理解看似簡單粗暴,，但其實有一定的道理。沒錯,，進入大學(xué)之前的我們,，基本上都是從課本教材里面學(xué)習(xí)一些零星的傳統(tǒng)文化文本，為了應(yīng)付考試也根本無暇思索背后的精神內(nèi)涵,。而一旦進入大學(xué),，也有不少同學(xué)對“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫,。

面對這樣的現(xiàn)象,，有人痛心,，也有人痛斥,，但我覺得，時代的浪潮會把所有的泥沙都淘洗干凈,，只要是金子總會發(fā)光,。只要有像在座各位一樣熱愛傳統(tǒng)文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳,。我身邊就有一個非常典型的榜樣,，他是我們文學(xué)院師范班的同學(xué)，熟讀四書五經(jīng),，信手拈來完全不是問題,。

一開始大家會覺得他就是個書呆子，平常也不怎么說話,，走路飛快,，人稱“小馬達”。但是在我和他交流,，或者說“辯論”之后,，我就完全被他的修養(yǎng)所折服了，這個看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的抱負和氣魄,。也是因為他,，讓我對傳統(tǒng)文化有了新的認識,。它不是我們學(xué)習(xí)中的墊腳石，而是不可或缺的,，值得我們反復(fù)咀嚼的精神食糧,。

除了文化典籍之外，“活動”是傳統(tǒng)文化走入大學(xué)校園的另一個重要的渠道,。相比于高小的學(xué)生而言,，大學(xué)生無疑有更多可以自由利用的時間。在這里,，我想和大家分享一下我的一些親身經(jīng)歷,。除了參加一些校內(nèi)組織的活動之外，通過老師的介紹,，我還參加了一些社會上的有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動,。比如說書院中國的一些有關(guān)茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學(xué)?，F(xiàn)在社會上傳播傳統(tǒng)文化的法人組織有很多,，“四維國學(xué)”是我個人認為當中做的最得比較成功和有特色的。

它不僅有聯(lián)合北京高校的支教活動,，而且還會資助大學(xué)生組織傳統(tǒng)文化游學(xué),。去年暑假，我個人擔當了第五屆“瞻禮圣王”游學(xué)的領(lǐng)隊,，和劉宏毅老師一起去河南游學(xué),，收獲頗豐。這些社會活動可以幫助大學(xué)生走出校園,，去更廣闊的天地,，獲取到更多出色的文化資源和更高維度的能量。歸根結(jié)底,，其實這些社會活動是為了幫助我們建設(shè)更美好的精神花園,，也有利于傳統(tǒng)文化更好地走進校園，走進我們的生活,。就首都師范大學(xué)而言,，本身就有非常優(yōu)厚的文化資源。

文學(xué)院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社,，兩個社團都已發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神作為自己的宗旨,，并在此方向指引下開展了豐富多彩的社團活動。作為鹿鳴演頌社的社長,，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師,，在他的指導(dǎo)下，我們演頌社蓬勃發(fā)展，先后出演了二十幾場大大小小的活動,。比如說4月23號的世界讀書日,，東城區(qū)第一圖書館邀請我社參加讀書活動，我社社員集體表演了《光的贊歌》,。對處于這個階段的我們來說,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，老師的帶領(lǐng)對我們來說至關(guān)重要,。

胡樂民老師正是這樣一個具有強烈責任心的能給我們很多幫助和指引的老師,。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來都會和我們同學(xué)交流心得,。最近他去成都參加中國影視高考培訓(xùn)聯(lián)盟會議,，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個小冊子那么長,，我和我的小伙伴們都驚呆了,。在鹿鳴演頌社里，同學(xué)們不僅能原創(chuàng)古詩,，還能將之生動地演繹出來,。

此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔任骨干,，參演過一些吟誦節(jié)目,，比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等,。主要是我個人比較感興趣,，吟誦是古代讀書人學(xué)習(xí)與交往的基本方式，優(yōu)美而高雅,。古人三五知己，怡然唱和,，旗亭畫壁,，流觴曲水。

以這樣一種真誠而高雅姿態(tài)生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學(xué)校也提供了非常優(yōu)厚的吟誦資源,，比如說像楊懿蘭老師的講座,、徐建順老師的吟誦課等這個暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”，到時候名師濟濟一堂,，場面會更加盛大,。在這些活動中，我不僅能學(xué)會各種各樣的朗誦,、吟誦的技能,，還親身體驗到一種更加自然而愜意的生活態(tài)度。所以，我認為,，傳統(tǒng)文化離我們大學(xué)生其實并沒有想象中那么遙遠,，反而可以說是觸手可及的，我們要做的,，可能就是用自己更多的身體力行去表現(xiàn),，去感染。但并非刻意地表現(xiàn),，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統(tǒng)文化,，我們才能將之發(fā)揚光大。

“一個民族,、一個國家,，必須知道自己是誰，是從哪里來的,，要到哪里去,，想明白了,、想對了,，就要堅定不移朝著目標前進,?！盻_在北大師生座談會的講話中提到“傳統(tǒng)文化”四個字多達五次,，所引用的傳統(tǒng)文化文本更是超過二十余條,。我們是誰?從哪里來?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個哲學(xué)問題幾乎都可以在我們的傳統(tǒng)文化里找到答案,。

我們本自具足如此優(yōu)厚之文化資源,，怎能坐而廢棄?因此最后,，我想根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，斗膽以鄙人之見闡述我對“傳統(tǒng)文化走進校園”的四點建議：

第一,，沉下來,。我認為大學(xué)生首先要具有敏銳的眼光和前遠的意識，這就要靠積累和沉淀,，一邊從閱讀中積累,，一邊從活動經(jīng)驗中沉淀。從下往上打基礎(chǔ),。也就是__所說的“勤學(xué)”和“明辨”,。

第二，走進去,。身處校園之中的我們,，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢,，必須先有勇氣走進社會去實踐,。擴大自己的經(jīng)驗范圍,。在這個環(huán)節(jié),，是否能做到“修德”和“篤實”往往決定了一個人價值的高低,。

第三,，選出來。根據(jù)自己的理解,，從浩浩文獻中挑選出自己認為最精華的,，最經(jīng)典的傳統(tǒng)文化書籍，同時繼續(xù)進行積累性閱讀以達到效益最大化,。

第四,，升上去。在體驗古人的傳統(tǒng)精神,，吸收傳統(tǒng)文化的高維能量之后,，我們大學(xué)生就要借此提高自己的文化精神水平。我始終堅持,，傳統(tǒng)文化對我們來說不是一塊墊腳石,，而是我們不可缺少的養(yǎng)料。

中國傳統(tǒng)文化演講稿一分鐘篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師,

大家好!

我叫鄭艷玲,，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開,，萬木爭春之季,，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報,。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,，概括地講,，可以用“一片陽光、一塊沃土,、三棵大樹”來表述,。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想,，包括了天道自然,、人天合一、五行相克,、陰陽和合,。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,，照耀著中華民族五千年前進的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素,。上有陽光的照耀,，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”,，這三棵大樹就是儒,、道、釋,，好比這片“沃土”里的氮,、磷、鉀,，使得這片土地變得更加肥沃,。

先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治,，更是達到“刑措四十余年不用”,，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想,，以義制利縱橫歐亞九千里,，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊,，四大文明古國中,，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒,。

自秦漢以來,，中國的gdp總值，一直占全球第一,，占53%,，最多時達到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%,，仍是世界第一;而20__年,，中國的gdp只占全球gdp的6%，美國占18%,。中國當了幾千年的世界第一強國,，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且，21世紀，是中國的世紀,，唯有5020__年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西,。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來說,，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造,、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會主人翁意識,、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用,。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向,、心理傾向,、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為,。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手,，飯來張口，過多的依賴家長,，缺乏自立能力,，欠缺勞動習(xí)慣;自私自利，不太合群,，集體觀念淡薄;花錢大手大腳,，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位,，沒有任何民族意識,、集體意識、國家意識,。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人,。對于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育,。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶,，讓他們有更高的理想和抱負。

現(xiàn)在我要說,，要想得到智慧,、尊嚴、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化,，不僅要學(xué)習(xí),，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化,。天下興亡,，匹夫有責。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè),。作為一名教育工作者,，我們更有責任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂,，升華思想,，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。

中國傳統(tǒng)文化演講稿一分鐘篇三

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化,，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟全球化的今天,，出色文化受到極大沖擊,，曾一度被國人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱,，作為中華兒女,，我們難道無動于衷嗎?我想，但凡有文化擔當?shù)娜艘欢〞吆簟俺錾幕`脈不可斷”!

經(jīng)過長時間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮,，記錄風雨,，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂,。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果,，閃爍聰慧，展示魅力,，啟迪子孫;是中華五千年的文明陳釀,，歷經(jīng)滄桑，遺存華章,，哺育華夏;是中華民族的跟,，博大精深，傳承文明,，永屹世林,。

被譽為“無言的詩，無形的舞,，無圖的畫,，無聲的樂”的中國書法是中華民族文化的無價瑰寶,。漢子就像一本讀不完的書，像一座采不完的寶藏,，它是中華兒女血濃于水的精神紐帶,，系著十三億的中國心。如此出色的文化靈脈怎可斷?

從“蒹葭蒼蒼”的(詩經(jīng))到(春秋),，從《離騷》到《詩經(jīng)》,，從漢賦到唐詩宋詞，從元曲到明清小說……一顆顆璀璨的明珠,，無不在世界文學(xué)史上光輝奪目;一個個鮮活的靈魂,，無不在世界文學(xué)史上留下堅實的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷?

民族精神是一個民族生存和發(fā)展的精神支撐,。在漫長歷史發(fā)展長河中,，是源遠流長、歷久彌堅的民族精神,，使中華民族飽經(jīng)滄桑而不倒,，歷經(jīng)磨難而不亡，始終以振奮的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林,。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷?

文化開啟對美的感知,，文化是一個民族的靈魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群,。毛澤東主席曾說：“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”，為了國家的文化復(fù)興,，我們必須擔當傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任,，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護出色文化靈脈,，讓中華民族的出色文化亙古長青!弘揚傳統(tǒng)出色文化,，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂,，提升我國的文化軟實力,，讓我們一起為實現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力!

中國傳統(tǒng)文化演講稿一分鐘篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲,，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師,。在這春暖花開，萬木爭春之季,，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動,，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,，是一筆寶貴的精神財富,。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容,，概括地講，可以用“一片陽光,、一塊沃土,、三棵大樹”來表述。其中,，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想,，包括了天道自然、人天合一,、五行相克,、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光,，照耀著中華民族五千年前進的步伐,。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地,，包括區(qū)域文化,、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀,，下有肥沃的土地,，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒,、道,、釋，好比這片“沃土”里的氮,、磷,、鉀，使得這片土地變得更加肥沃,。

先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺,，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”,，可見其和諧程度;山西晉商,，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里,，誠信為本稱雄商場五百年,。這就是我們的文化啊，四大文明古國中,，也只有中國的文化被完整的保留下來,，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

自秦漢以來,，中國的gdp總值,，一直占全球第一,，占53%，最多時達到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32,。9%,，仍是世界第一;而20xx年，中國的gdp只占全球gdp的6%,，美國占18%,。中國當了幾千年的世界第一強國，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且,，21世紀,，是中國的世紀，唯有5020xx年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西,。我們國家本身有這么好的文化,，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造,、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育,、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用,。中國傳統(tǒng)文化從行為模式,、思想傾向、心理傾向,、心理素質(zhì),、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略,。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失,，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口,，過多的依賴家長，缺乏自立能力,，欠缺勞動習(xí)慣;自私自利,，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳,，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識,。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識,、集體意識,、國家意識。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人,。對于學(xué)校來說,，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體,，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓,，適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育,。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負,。

現(xiàn)在我要說,，要想得到智慧、尊嚴,、快樂,，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí),，而且要用自己畢生的力量去傳播,，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡,，匹夫有責,。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者,，我們更有責任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化,，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想,，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大,。

謝謝大家!

中國傳統(tǒng)文化演講稿一分鐘篇五

中華文明有著悠久的歷史，博大精深的文化,。

若從黃帝時代算起,，已有五千年了。在這漫漫的歷史長河里,，它給我們留下了最精美的傳統(tǒng)文化,。有著蘊含美麗傳說的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝,、光輝燦爛的文學(xué)名著,、大氣磅礴的字畫藝術(shù)、典雅唯美的民族戲曲等等,，總之中華的傳統(tǒng)文化形式多樣,，內(nèi)容豐富。

要提起傳統(tǒng)文化,，成長于文化從遠古走向現(xiàn)代,，從民族走向世界。它代表著過去,，也代表了未來,，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華,，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對美好理想,、智慧,、道德與追求的向往。

斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念,，而我對漢家衣裳特別獨鐘,。漢服;這個集聚了中華4500多年的歷史，而滿清入關(guān),，漢服又中斷了300多年,，如今身為華夏兒女還有多少人知道這個大氣華麗的美麗衣裳，有多少人還認識這是我們的漢裝華服,，還常常承受諸多子虛烏有的罵名,，有人說它是日本的和服、有人說是朝鮮服,、還有人說是古裝,，實在可笑，身為炎黃子孫,，卻不知道漢服乃和服之祖,，這種本民族文化的精髓，泱泱華夏,、文明千古,，怎么能就這么被遺忘呢!

中華民族是由56個民族組成的多民族大家庭，除了漢族,，而其他55個民族遇到重大節(jié)日,，通常都會穿上自己的民族服飾，越南,、德國,、英國、埃及等任何一個有點歷史的國家和民族,。日本有和服,，朝鮮有朝鮮服，滿族有旗袍,、藏族有藏袍……而現(xiàn)在的我們穿得西裝革履，但在傳統(tǒng)節(jié)日的時候竟然沒了自己的漢家衣裳,。

實在不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚,，作為華夏兒女請記住吧，曾經(jīng)有一個時代叫漢唐,，有一條流河叫長江,，有一隊圖騰叫龍鳳,，有一件羽衣名叫霓裳。

中華的漢字漢語也具代表意義,。(漢字,、漢語、對聯(lián),、謎語,、歇后語、成語,、射覆,、酒令等……)最喜歡的還是詩詞歌賦，很特別,，韻味深遠,，清靈的感覺?？炊嗔四切┰娫~,，覺得那些古人的才情是現(xiàn)代人無可比擬的。很佩服他們,，為了寫好一篇文章或詩詞,，每一個字都很用心去想，還找一些典故,，我想這種精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,，也是現(xiàn)在很多人做不到的。

也常常把自己想象成文人墨客的樣子,，托腮冥思,，覺得那些傳統(tǒng)的文字，詩詞就是一副意境高遠的中國畫,，用流動的眼眸,，欣賞藍天白云;又覺得是一首清朗圓潤的古曲，可以閉目凝神,，聽鶯歌燕語……我眼中的文學(xué)應(yīng)該像李白那樣有豪情萬丈,。“長風破浪會有時,，直掛云帆濟滄?！庇欣钋逭盏陌瘛,！澳啦讳N魂,，簾卷西風，人比黃花瘦”也該是陶淵明的怡然自得，超凡脫俗閑適的心態(tài),?！安删諙|籬下，悠然見南山”,。

我也很欣賞徐志摩的柔情,，席慕蓉的細膩、三毛的真實親切,、林微因更是一代才女,，他們的思想精華我想這輩子都吸取不完，頓悟不息,，對于他們的內(nèi)心世界我更是充滿了好奇,，我想也許我暫時不理解，但是在這些知識分子的熏陶,、引導(dǎo)下,，我的視野也會逐漸開闊、思考角度也會拓寬吧!文學(xué)太絢麗,、太多彩,，既深刻又內(nèi)涵。像一盞明燈,，照亮前進的道路;又像一縷清風,，抹去我眼中的晨霧;像一場及時的甘霖，滋潤我干涸的心田,。

身在現(xiàn)代的我們走在時尚潮流的前端,，可以隨處可見流行網(wǎng)絡(luò)語，也可以通過電子網(wǎng)絡(luò)訊息知道很多國際前端的事物,，但是別忘了在追逐科技創(chuàng)新的信息時代,，持有一顆優(yōu)雅寧靜的心。別忘了那些深刻在歷史長河中有我們不可丟棄的歷史文化和文學(xué)藝術(shù),。說到藝術(shù),，首先讓我想到的便是古典樂器了。

對于古典樂器,，中國的古典樂器更是數(shù)不勝數(shù),，音樂更是動聽、唯美,?！肮徘佟顓?、蕭,、竹笛、笙、揚琴,、琵琶、古箏……等等”這些里面我比較熟悉的就是古箏了,，一弦一音,，按五聲音階排列，唐宋時有弦十三根,，后增至十六根,，十八弦，二十一弦,，二十五弦等,，目前最常用的規(guī)格為21弦。因音域?qū)拸V,，音色優(yōu)美動聽,，被稱為“眾樂之王”，亦稱為“東方鋼琴”,。

記得白居易的《夜箏》 寫過這樣一句話“紫袖紅弦明月中,，自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處,，別有深情一萬重,。”古箏的音樂柔美,，清雅,，因樂曲的變化而呈現(xiàn)出不同的風貌，以清新中不失莊嚴,，淡雅中不失通俗的獨特風格,。

聆聽時令人充分得到寧靜，空靈,、飄逸,，悠揚動聽的古曲，會帶給你一個與眾不同的音樂意境,。仿佛是一個久遠的約定,，當那清凈如水的音符在這夜色里飄起，空靈悠遠的足音,，久久的回蕩在心中,，心靈一片意外的寧靜，很美……很美,。

中華民族的統(tǒng)文化真的很豐富,。歷史、飲食、宗教,、科技,、教育、建筑,、文學(xué),、風俗、藝術(shù)…我們作為中國青年一代,，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化,，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻給人類社會。從遠古走向現(xiàn)代,，從民族走向世界,。它代表著過去，也代表了未來,，在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華,，是中華民族凝聚力的象征，是華夏兒女對美好理想,、智慧,、道德與追求的向往。

中國傳統(tǒng)文化演講稿一分鐘篇六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,，做文明少年》

時間如水，生命如歌,。21世紀的朝陽已冉冉升起,，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操,，“自強不息,，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物,，道濟天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,，等等。一個民族,，沒有振奮的精神和高尚的品格,，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女,，一代接一代,，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火,。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者,。

忘不了，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老,。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨,。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚,。

忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。

古人如是,，今天亦如斯,，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國,、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問 ,，勤儉、廉正,，敬長,、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長,。

君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,，用無私大愛譜寫著人生的贊歌,。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌,，危急關(guān)頭,，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當,，用生命為我們樹立了堅守崗位,、舍己為人的光輝榜樣。

君不見航空報國英?！绷_陽,，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷!

然而,，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風日下”,，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會,，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴,，公共場所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

《易經(jīng)》中說：“天行健,，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進取、浩然正氣,、居安思危,、愛國愛民等等,，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識,。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,，在世界的東方一路前行,。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神,，我們義不容辭!

中國傳統(tǒng)文化演講稿一分鐘篇七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天,，我要演講的題目是：中華出色傳統(tǒng)文化,。

俗話說的好：“中華文化博大精深?！敝腥A傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn),，它包含了優(yōu)良的民族品質(zhì),，優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)以及高尚的民族情感……有許許多多的人對中華美德有著獨到的見解。

晁說之說過：“不信不立,，不誠不行,。”這就是中華美德——誠信,。

父愛比山高,，母愛比海深，這是中華美德——孝順,。

魯迅爺爺曾經(jīng)說過;“感謝命運,，感謝人民，感謝思想,，感謝一切我要感謝的人,。”這就是中華美德——感恩,。

華羅庚說過：“聰明出于勤奮,，天才在于積累?！边@是中華美德——勤奮,。

盧梭還說過：“善良的行為使人的靈魂變得高尚?！边@是中華美德——友善,。

中華民族不但有著優(yōu)良的美德,，還有著豐富的歷史文化。

同學(xué)們,，你們知道我國的四大名著有哪些嗎?讓我來告訴你吧!

四大名著有：《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》,。它們個個都是作家嘔心瀝血的作品呢!還有流傳千百年來的歷史故事：屈原投江，孔融讓梨,，司馬光砸缸……還有流芳百世的神話故事：嫦娥奔月,，后羿射日，女媧造人……以及耐人尋味的寓言故事：揠苗助長,，守株待兔,，掩耳盜鈴……其中，我最喜歡的就是那《三字經(jīng)》,，“人之初,，性本善。性相近,，習(xí)相遠……”他教會了我做人的道理,。

無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去,，從現(xiàn)在開始：讀圣賢書,，立君子品，做有德人;要行得正,，坐得端;要有“天下興亡,，匹夫有責”的愛國主義精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神,。努力學(xué)習(xí)出色文化,，傳承傳統(tǒng)美德。

作為中華兒女,，我們應(yīng)該把這份屬于我們炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大,，同學(xué)們，讓我們一起努力,，昂首闊步,，向著和諧而文明的社會前進吧!

中國傳統(tǒng)文化演講稿一分鐘篇八

是誰，在白露橫江的夜低低的呤著：“露從今夜日月是故鄉(xiāng)明,?！笔钦l，在滄海橫流間為白話文開路,，為新文化吶喊?

一代代仁人志士曾是那么捍衛(wèi)著我們的文化,，可長城寂寞了，琵琶喑啞了,，人們不再愿“浪費時間”在這些傳統(tǒng)的慢文化,，而是傾心于那快餐文化不愿回頭,，冷落了傳統(tǒng)，所以我語疾呼：扎根基于傳統(tǒng),，強吾身以外城文化!

時代滾滾的前進,，愈開放國門，愈是讓我們感受到異域文化的不同,，求之于詩,，外國直白易懂，我們含蓄沖淡,，求之于節(jié)日,，外國搞的轟轟烈烈，像那萬圣節(jié)時的化妝舞會,，圣誕節(jié)時家家一棵圣誕樹,，而我國都只有中秋黃月，端午賽龍舟,，比之他人,，我國的確失于含蓄內(nèi)斂，于是在時代的熱浪下,，越年輕越熱衷于熱鬧喧囂的外國文化自是當然,。

可對外國文化的熱愛并不等于拋棄自我啊!可殊不見拔地而起的建筑哪還有飛檐雕花，廊腰縵回檐牙高啄之景,，若說地少、為何西洋別墅遍地開花?殊不見多少大學(xué)生早讀四級英語,，晚看《生命不能承受之輕》,，或沉迷于波西米亞的異域風情中?金陵十二釵談出了人們的視線，張愛玲的小說因一部電影而再度的據(jù)飯后雜談,，同是文化,，為何傳統(tǒng)文化如此寂寥?是時代的快節(jié)奏拋棄了傳統(tǒng)文化，還是我們自己,，不夠愛它?

答案自然是后者,，這個社會依然有人效仿古人流觴曲水論畫閑談，依舊有人在為論語歷史的傳播而努力,，事實上,，傳統(tǒng)并未遠離，它在我們的心深處時刻等著我們——回家,。

是的,，我們需要外來文化，我們喜歡那種有別于自己的新奇的事物,，但沒有了傳統(tǒng),，我們只能是逐浪的萍,，天所依的落葉飄浮不定，葉落歸根,，百川到海,，只有傳統(tǒng)才是我們文化發(fā)展的最深的動力。

鋪床涼滿梧桐月,，月在梧桐缺處明,，傳統(tǒng)文化就是這月，是我們生命中最初的美好,，也許我們會熱衷于過圣誕節(jié),，看評電影，但永遠都應(yīng)銘記：歷史的大河不能黯淡于我們手中,，我們應(yīng)做的是為傳統(tǒng)批上外城文化的大衣,，讓它抵御傷害走的更遠，但它永遠是不變的自己,。

“不是我,，而是風”，勞倫斯夫人如是說,，迷失了路的我們,，隨風一般變動的我們，何時才能為傳統(tǒng)找到回家的路?