人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

古詩山中王勃拼音版篇一

況屬高風晚,，山山黃葉飛。

【注釋】

⑴滯(zhì)：淹留,。一說停滯，不流通,。

⑵萬里：形容歸程之長。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿,，但不能成行。

⑶況屬：何況是,。屬：恰逢，正當,。高風：山中吹來的風。一說即秋風,，指高風送秋的季節(jié)。

【淺譯】

長江滾滾我悲嘆久留異地,，遠隔萬里內心盼望把家歸,。

況且正趕上秋風晚間吹起，山山嶺嶺都只見黃葉紛飛,。

【創(chuàng)作背景】

這首詩創(chuàng)作于唐高宗咸亨二年(672),，是王勃旅蜀后期時的作品,?？傉露?669)王勃入蜀，在《入蜀紀行詩序》里他寫道：“五月癸卯,，余自長安觀景物于蜀,，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之絕經,。”在游《游山廟序》里也說：“吾之有生,，二十載矣，雅厭城闕,，酷嗜江海?！北砻婵此x開長安的態(tài)度似乎很灑脫，而內心是很復雜的,。被逐出沛王府后,，他無所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤,。實際上，南國物候也為詩人增添了不少的鄉(xiāng)思和煩憂,。

【賞析】

這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩，詩人在寥寥二十個字中,，巧妙地借景抒情,，表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢,，創(chuàng)造了一個情景交融的開闊的意境,。

首句“長江悲已滯”,，是即景起興。在字面上也許應解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆,，詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去,，觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思?？梢詤⒆C的有作者的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句,。但如果與下面“萬里”句合看，可能詩人還想到長江萬里,、路途遙遠而引起羈旅之悲,。這首詩的題目是“山中”，也可能是詩人在山上望到長江而起興,，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產生悲思。

與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的名句“大江東流去,，游子日月長”，以及謝脁的名句“大江流日夜,，客心悲未央”。這里,，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”,、“客心”的關系,，詩人自己可以有各種聯(lián)想,，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內,，理解可以因人而異，即所謂“詩無達詁”,。古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情，而王勃此句的藝術獨創(chuàng)性在于,，他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大江,，使長江感情化,、人格化。詩人客居巴蜀,，一顆心為歸思纏繞而無法排解，因此,，當他在山上俯瞰長江時，竟感到這條浩浩奔流的大江,，也為自己的長期淹留而傷心悲痛， 以至它的水流也遲滯不暢了,。

這新奇的想象,，既緣于詩人的“移情”作用，又符合生活的實感。人在山上望長江,，由于距離遠，看不清它的.滾滾奔騰的波濤,，往往會感到江水是凝滯不動的。所以,，這句詩中長江悲傷滯留的形象，也真切地表達了詩人的直覺感受,。悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā),、契合,、共鳴,，強烈地感染了讀者的情緒,。詩一開篇,，境界便很悲涼渾壯。

詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后,，才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情，點明自己身在他鄉(xiāng),，想到盼望已久的萬里歸程而深深感嘆?！叭f里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句,。而《九辯》的“送將歸”,，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人;一為送別將盡之歲。至于這句詩里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》,、《別人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送別的詩看,，可以采前一解釋;如果從此詩后半首的內容看，也可以取后一解釋,。但聯(lián)系此句中的“念”字，則以解釋為思歸之念較好,，也就是說，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣,，都指望遠懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己,。但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”,，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”,，似也可通。這又是一個“詩無達詁”的例子,。“悲”,、“念”二字，是全篇之“眼”,，直接抒發(fā)懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒。詩的前兩句中“長江”和“萬里”是從空間上表述自己遠在外地他鄉(xiāng),，歸家的路途遙遠?！耙褱焙汀皩w”是從時間上表明詩人長期滯留他鄉(xiāng)，還沒有歸去,。

緊接著，詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色,，寫出了“況屬高風晚，山山紅葉飛”兩句,。從字面上看，這兩句單純是寫景,，但其實是通過寫景，表達自己內心因思鄉(xiāng)而凄楚的心情,。詩人在山中望見了秋風蕭瑟、黃葉飄零之景,，這些既是實際的景物描寫，同時表現(xiàn)詩人內心的蕭瑟,、凄涼,。正因為詩人長期漂泊在外,，所以內心因為思念家鄉(xiāng)而分外悲涼，詩人又看到了秋天萬物衰落的秋景,，這就更增添了他思鄉(xiāng)的愁緒。此二句沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼,，但滲透了詩人濃厚的感情。這里的秋天景色,，兼寓“比”,、“興”之意,。從“興”的作用來看,，在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中,，詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的。從“比”的作用看,，這蕭瑟秋風,、飄零黃葉，正是詩人的蕭瑟心境,、飄零旅況的象征。這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的“悲哉,，秋之為氣也，蕭瑟兮,，草木搖落而變衰”的詩意，卻用得沒有模擬的痕跡,，又使讀者增添一層聯(lián)想，對詩的意境起了深化作用,。就整首詩來說，這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的,，而又有以景喻情的成分。當然,，這個比擬是若即若離的。同時,，把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末,，在寫法上又是以景結情,。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結句須要放開,，含有余不盡之意,，以景結情最好,?！边@首詩的結句就有宕出遠神之妙。

《唐人萬首絕句選評》評此詩道：“寄興高遠,，情景俱足?！睆耐ㄆ乃囆g構思來看，詩人采用了“興法起結”的藝術手法,。一下筆便借景興情，結尾處又以景結情,，把所要抒寫的思想感情融入一個生動、開闊的畫面中,，讓讀者從畫中品味,。這樣,，便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術效果。該詩首尾三句寫景,，第二句抒情敘事，采取景情景的結構,。由于情在詩結尾處藏于景中,，所以《山中》的意境含蓄而耐人尋味,。

古詩山中王勃拼音版篇二

朝代：唐代

作者：王勃

原文：

長江悲已滯,，萬里念將歸,。

況屬高風晚，山山黃葉飛,。

《山中》賞析：

這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩,是王勃在唐高宗咸亨二年(672)漫游巴蜀時寫的.詩人在寥寥二十個字中,巧妙地借景抒情,表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢,創(chuàng)造了一個情景交融的開闊的意境.

首句“長江悲已滯”,是即景起興.詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去,觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思.古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情.例如,南朝齊詩人謝脁就有“大江流日夜,客心悲未央”的名句.王勃的藝術獨創(chuàng)性在于;他不僅借大江起興,而且把自己的悲愁之情注入大江,使長江感情化,人格化.詩人客居巴蜀.一顆心為歸思纏繞而無法排解,因此,當他在山上俯瞰長江時,竟感到這條浩浩奔流的大江,也為自己的長期淹留而傷心悲痛, 以至它的`水流也遲滯不暢了.這是一個多么新奇的想象!而這新奇的想象,既緣于詩人的“移情”作用,又符合生活的實感.人在山上望長江,由于距離遠,看不清它的滾滾奔騰的波濤,往往會感到江水是凝滯不動的.所以,這句詩中長江悲傷滯留的形象,也真切地表達了詩人的直覺感受.悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā),、契合、共鳴,強烈地感染了讀者的情緒.詩一開篇,境界便很悲涼渾壯.

詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后,才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情,點明自己身在他鄉(xiāng),想到盼望巳久的萬里歸程而深深感嘆.“悲”,、“念”二字,是全篇之“眼”,此詩所要抒寫的,就是懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒.

但“悲”、“念”二宇,仍然是抽象的.如何才能把這抽象的情緒具體,、形象地表現(xiàn)出來.使人如聞如見,、可觸可感呢?

于是,詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色,寫出了“況屬高風晚,山山紅葉飛”兩句.從字面上看,這兩句純是寫景,寫他遇著晚秋的風吹起來了,把每一座山上的黃葉刮得零落亂飛.這里沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼,但我們卻強烈地感到,在這一幅秋風蕭瑟、千山萬嶺黃葉紛飛的畫面上,滲透了詩人濃厚的感情.這里的秋天景色,兼寓“比”,、“興”之意.從“興”的作用來看,在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中,詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的.從“比”的作用看,這蕭瑟秋風,、飄零黃葉,不正是詩人的蕭瑟心境,、飄零旅況的象征嗎了這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的“悲哉,秋之為氣也,蕭瑟兮,草木搖落而變衰”的詩意,卻用得沒有模擬的痕跡,又使讀者增添一層聯(lián)想,對詩的意境起了深化作用.

從通篇的藝術構思來看,詩人采用了“興法起結”的藝術手法.一下筆便借景興情,結尾處又以景結情,把所要抒寫的思想感情融入一個生動,、開闊的畫面中,讓讀者從畫中品味.這樣,便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術效果.

最后附帶說一下,王勃是隋唐之交的杰出詩人王績的侄孫.王績有一首出色的田園詩《野望》:“東郊薄暮望,徙倚欲何依.樹樹皆秋色,山山唯落暉.牧人驅犢返,獵馬帶禽歸.相顧無相識,長歌懷采薇.”王勃《山中》的后半篇,從煉句取意,都可以看出是受了其叔祖《野望》詩中第二聯(lián)的影響.但這兩首詩在藝術結構上明顯不同.《野望》是首尾兩聯(lián)抒情,中間兩聯(lián)寫景,采取情——景——情的結構方式,而《山中》卻是首尾三句寫景,第二句抒情敘事,采取景——情——景的結構.由于情在詩結尾處藏于景中,所以《山中》的意境更含蓄,更耐人尋味,。

古詩山中王勃拼音版篇三

唐代/王勃

長江悲已滯，萬里念將歸,。

況屬高風晚,，山山黃葉飛,。

【注釋】

①滯：停滯,，不流通,。

②萬里：形容歸程之長。

③屬：恰逢,，正當。

④高風：秋風,。

【譯文】

長江好似已經滯流，在為我不停地悲傷,。萬里遠游之人，思念著早日回歸,。

更何況秋風風寒，黃葉在漫山飄飛,。

【賞析】

這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩,是王勃在唐高宗咸亨二年(672)漫游巴蜀時寫的.詩人在寥寥二十個字中,巧妙地借景抒情,表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢,創(chuàng)造了一個情景交融的開闊的意境.

首句“長江悲已滯”,是即景起興.詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去,觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思.古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情.例如,南朝齊詩人謝脁就有“大江流日夜,客心悲未央”的名句.王勃的藝術獨創(chuàng)性在于;他不僅借大江起興,而且把自己的悲愁之情注入大江,使長江感情化,人格化.詩人客居巴蜀.一顆心為歸思纏繞而無法排解,因此,當他在山上俯瞰長江時,竟感到這條浩浩奔流的大江,也為自己的長期淹留而傷心悲痛, 以至它的水流也遲滯不暢了.這是一個多么新奇的想象!而這新奇的想象,既緣于詩人的“移情”作用,又符合生活的實感.人在山上望長江,由于距離遠,看不清它的滾滾奔騰的波濤,往往會感到江水是凝滯不動的.所以,這句詩中長江悲傷滯留的形象,也真切地表達了詩人的直覺感受.悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā),、契合,、共鳴,強烈地感染了讀者的情緒.詩一開篇,境界便很悲涼渾壯.

詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后,才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情,點明自己身在他鄉(xiāng),想到盼望巳久的萬里歸程而深深感嘆.“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,此詩所要抒寫的,就是懷念故鄉(xiāng)而不得歸的`悲愁情緒.

但“悲”,、“念”二宇,仍然是抽象的.如何才能把這抽象的情緒具體,、形象地表現(xiàn)出來.使人如聞如見,、可觸可感呢?

于是,詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色,寫出了“況屬高風晚,山山紅葉飛”兩句.從字面上看,這兩句純是寫景,寫他遇著晚秋的風吹起來了,把每一座山上的黃葉刮得零落亂飛.這里沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼,但我們卻強烈地感到,在這一幅秋風蕭瑟、千山萬嶺黃葉紛飛的畫面上,滲透了詩人濃厚的感情.這里的秋天景色,兼寓“比”,、“興”之意.從“興”的作用來看,在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中,詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的.從“比”的作用看,這蕭瑟秋風、飄零黃葉,不正是詩人的蕭瑟心境,、飄零旅況的象征嗎了這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的“悲哉,秋之為氣也,蕭瑟兮,草木搖落而變衰”的詩意,卻用得沒有模擬的痕跡,又使讀者增添一層聯(lián)想,對詩的意境起了深化作用.

從通篇的藝術構思來看,詩人采用了“興法起結”的藝術手法.一下筆便借景興情,結尾處又以景結情,把所要抒寫的思想感情融入一個生動,、開闊的畫面中,讓讀者從畫中品味.這樣,便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術效果.

最后附帶說一下,王勃是隋唐之交的杰出詩人王績的侄孫.王績有一首出色的田園詩《野望》:“東郊薄暮望,徙倚欲何依.樹樹皆秋色,山山唯落暉.牧人驅犢返,獵馬帶禽歸.相顧無相識,長歌懷采薇.”王勃《山中》的后半篇,從煉句取意,都可以看出是受了其叔祖《野望》詩中第二聯(lián)的影響.但這兩首詩在藝術結構上明顯不同.《野望》是首尾兩聯(lián)抒情,中間兩聯(lián)寫景,采取情——景——情的結構方式,而《山中》卻是首尾三句寫景,第二句抒情敘事,采取景——情——景的結構.由于情在詩結尾處藏于景中,所以《山中》的意境更含蓄,更耐人尋味。

古詩山中王勃拼音版篇四

長江悲已滯,，萬里念將歸。

況屬高風晚,，山山黃葉飛。

【譯文】

長江向東滾滾而去,，我也在外只留太久。故鄉(xiāng)遠隔萬里,，令我時時思念。

何況秋風已經勁吹,，山山飄零枯黃秋葉。

【注釋】

⑴滯(zhì)：淹留,。一說停滯，不流通,。

⑵萬里：形容歸程之長。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿,，但不能成行。

⑶況屬：何況是,。屬：恰逢,，正當。高風：山中吹來的風,。一說即秋風，指高風送秋的季節(jié),。

【賞析】

首句“長江悲已滯”,，是即景起興。在字面上也許應解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆,，詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去,，觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思,。可以參證的有作者的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”,、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬里”句合看,，可能詩人還想到長江萬里,、路途遙遠而引起羈旅之悲,。這首詩的題目是“山中”，也可能是詩人在山上望到長江而起興,，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產生悲思,。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的名句“大江東流去,，游子日月長”,，以及謝脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”,。這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”,、“客心”的關系，詩人自己可以有各種聯(lián)想,，也任讀者作各種聯(lián)想。在一定范圍內,，理解可以因人而異，即所謂“詩無達詁”,。古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情，而王勃此句的藝術獨創(chuàng)性在于,，他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大江,，使長江感情化、人格化,。詩人客居巴蜀，一顆心為歸思纏繞而無法排解,，因此，當他在山上俯瞰長江時,，竟感到這條浩浩奔流的大江，也為自己的長期淹留而傷心悲痛， 以至它的水流也遲滯不暢了,。這新奇的想象，既緣于詩人的“移情”作用,，又符合生活的實感。人在山上望長江,，由于距離遠，看不清它的滾滾奔騰的波濤,，往往會感到江水是凝滯不動的。所以,，這句詩中長江悲傷滯留的形象，也真切地表達了詩人的直覺感受,。悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合,、共鳴，強烈地感染了讀者的情緒,。詩一開篇，境界便很悲涼渾壯,。

詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后，才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情,，點明自己身在他鄉(xiāng)，想到盼望已久的萬里歸程而深深感嘆,。“萬里念將歸”,，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句。而《九辯》的“送將歸”,，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人;一為送別將盡之歲,。至于這句詩里的“將歸”,，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送別的詩看,，可以采前一解釋;如果從此詩后半首的內容看，也可以取后一解釋,。但聯(lián)系此句中的“念”字，則以解釋為思歸之念較好,，也就是說,，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣,，都指望遠懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己,。但另有一說，把上句的.“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”,，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”，似也可通,。這又是一個“詩無達詁”的例子?！氨薄ⅰ澳睢倍?，是全篇之“眼”，直接抒發(fā)懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒,。詩的前兩句中“長江”和“萬里”是從空間上表述自己遠在外地他鄉(xiāng),，歸家的路途遙遠,?！耙褱焙汀皩w”是從時間上表明詩人長期滯留他鄉(xiāng),，還沒有歸去,。

【擴展：練習以及答案】

(1)明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情,、景,?！澳嗽娭?，情乃詩之胚,，合而為詩,?！闭埡喴治鲈撛娭械那榫瓣P系,。(4分)

(2)這首詩表達了怎樣的思想感情?請作簡要分析,。(4分)

參考答案

(1)情景交融，(1分)第二句直抒胸臆,，一,、三,、四句融情入景,，第一句用擬人手法，表達悲傷之情,，三、四句用深秋景色,，(具體分析2分)進一步烘托“悲”和“念”的心情。(1分) (4分)

(2)本詩抒發(fā)的是詩人的旅愁歸思,。(1分)詩的前半部分，寫自己遠在異鄉(xiāng),、歸路迢迢的處境;(1分)詩的后半部分，用眼前“高風晚”“黃葉飛”的深秋景色,，進一步烘托出“悲”和“念”的心情。(2分) (4分)

古詩山中王勃拼音版篇五

王勃山中翻譯

山中

王勃

長江悲已滯,，萬里念將歸,。

況屬高風晚,，山山黃葉飛,。

【譯文】

長江向東滾滾而去,，我也在外只留太久,。故鄉(xiāng)遠隔萬里，令我時時思念,。

何況秋風已經勁吹,，山山飄零枯黃秋葉,。

【注釋】

⑴滯(zhì)：淹留,。一說停滯，不流通,。

⑵萬里：形容歸程之長,。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿,，但不能成行。

⑶況屬：何況是,。屬：恰逢，正當,。高風：山中吹來的風。一說即秋風,，指高風送秋的季節(jié)。

【創(chuàng)作背景】

這首詩創(chuàng)作于唐高宗咸亨二年(672),，是王勃旅蜀后期時的作品?？傉露?669)王勃入蜀，在《入蜀紀行詩序》里他寫道：“五月癸卯,，余自長安觀景物于蜀,，遂出褒斜之隘道,，抵岷峨之絕經,?！痹谟巍队紊綇R序》里也說：“吾之有生，二十載矣,，雅厭城闕，酷嗜江海,?！北砻婵此x開長安的態(tài)度似乎很灑脫,，而內心是很復雜的`,。被逐出沛王府后,，他無所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤,。實際上，南國物候也為詩人增添了不少的鄉(xiāng)思和煩憂,。