家風(fēng)故事匯簡短 ,，好的家風(fēng)傳承可以影響一個(gè)孩子的價(jià)值觀,、人生觀、世界觀,。你知道那些歷史名人的家風(fēng)故事呢,？小編為大家整理了一些家風(fēng)小故事,，供大家參考。下面就跟隨小編一起去看看吧,！

一,、家書教子 父愛如山——傅雷

父親對孩子的成長至關(guān)重要。優(yōu)秀的父親,，可以用巍巍如山的父愛培養(yǎng)孩子堅(jiān)毅的品格,，開拓孩子廣闊的視野,，送給孩子一份終身受益的人生財(cái)富?！陡道准視肪褪侵g家,、評論家、教育家傅雷寫給兒子的一本彌足珍貴的“禮物”,。

1954年,，傅雷的長子傅聰?shù)讲ㄌm參加國際鋼琴比賽，賽后在波蘭留學(xué),，此后又移居英國,。直到1966年傅雷夫婦去世，十三年里,，寫信成為傅雷夫婦與兒子交流溝通的渠道,。

俗話說，兒行千里母擔(dān)憂,，傅雷何嘗不是兒行千里父擔(dān)憂,。他既擔(dān)心兒子在外的生活狀況，又擔(dān)心他的學(xué)習(xí)能不能更進(jìn)一步,，而他全部的擔(dān)心,、掛念都隱藏在了那洋洋灑灑數(shù)百封信的字里行間?；貞浧鸶赣H在家信中的殷殷叮囑,，傅聰這樣說：“我爸爸最強(qiáng)調(diào)做人，沒有這一點(diǎn),，談不上藝術(shù),，談不上音樂，一切都談不上,。”傅雷想在家書中傳遞給傅聰?shù)?，正如傅聰?dāng)年遠(yuǎn)行歐洲時(shí)，傅雷送給他的那幾句臨別贈言：“先為人,，次為藝術(shù)家,，再為音樂家，終為鋼琴家,。”

傅雷也曾經(jīng)總結(jié)了自己培養(yǎng)孩子的一些理念：第一,，把人格教育看作主要，把知識與技術(shù)的傳播看作次要,。第二,，藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。第三，即以音樂教育而論,，也決不能僅僅培養(yǎng)音樂一門……需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ),。在這樣的教育理念下，傅雷夫婦教給傅聰?shù)?，更多的是如何好好做人,，教?dǎo)他要明辨是非、愛憎分明,、質(zhì)樸無華和吃苦耐勞,。

晚年的傅雷經(jīng)歷了很多波折，長期的伏案工作讓他患上了嚴(yán)重的眼疾,，甚至被醫(yī)生診斷有失明的危險(xiǎn),。但為了兒子，傅雷不顧醫(yī)生的警告,，依然堅(jiān)持給兒子寫信,，甚至用了整整一個(gè)月的時(shí)間，用手抄寫下《藝術(shù)哲學(xué)》這本著作,，將它隨信一起寄給傅聰,。而在這份家書中，傅雷只字不提自己的辛苦,，依然那樣潤物無聲地向傅聰說道：“因你對一切藝術(shù)很感興趣,，可以一讀丹納之《藝術(shù)哲學(xué)》……若能徹底消化，做人方面,，氣度方面,，理解與領(lǐng)會方面都有進(jìn)步，不僅僅是增加知識而已,。”

在人生最困難的階段,，傅雷仍然不忘諄諄教導(dǎo)兒子,。傅聰也沒有辜負(fù)父親的期望,，最終成為享譽(yù)世界的鋼琴大師。

他曾經(jīng)滿懷深情地回憶：“父親在很多方面像一個(gè)先知,。”傅雷的父愛如山,，在那個(gè)特殊的年代和境遇里，是名副其實(shí)的“家書抵萬金”,，彰顯了傅雷嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,、正直坦蕩的人格魅力。

二,、吉鴻昌

1920年,，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重,。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正,，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái),。否則,，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng),。

吉鴻昌父親病逝后,，他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制,，把瓷碗分發(fā)給所有官兵,。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾,，掠取民財(cái),，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái),，為天下窮人辦好事,，請諸位兄弟監(jiān)督。”

吉鴻昌言行一致,，一生清白謙正,，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國,，人民陷入水深火熱之中,，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日,。遭國民黨反動派殺害,，犧牲時(shí)年僅39歲。

三,、錢基博

錢基博對兒子管教極嚴(yán),，錢鐘書十六歲時(shí)，還痛打一頓,。1926年秋至次年夏天,，錢基博北上清華任教，寒假沒回?zé)o錫,。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué),，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界,。等父親回來考問功課,，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。

1929年,，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后,，錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子,，比做一名士尤切要,。”隨后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我,，學(xué)問過我,，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我,，我尤心慰,。”

希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn),。我望汝為諸葛公,、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”,。錢基博對當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動保持距離,，埋首國學(xué)，他這樣告誡錢鐘書,，不過出于一個(gè)儒者的文化立場,。

四、朱德

學(xué)習(xí),，是影響朱德一輩子的事情,。為“培養(yǎng)出一個(gè)讀書人來‘支撐門戶’”，朱家節(jié)衣縮食送朱德走上了學(xué)習(xí)的道路,，從而改變了他的命運(yùn),。學(xué)習(xí)，也是朱德一輩子最為關(guān)注的事情,。他常用“革命到老,，學(xué)習(xí)到老，改造到老”鞭策自己,，并且強(qiáng)調(diào)“不學(xué)習(xí)就會落后,，就不能跟社會一道前進(jìn)”,。

他循循善誘地教育子女努力學(xué)習(xí),。新中國成立前后，女兒朱敏還在蘇聯(lián)學(xué)習(xí),，每次回國朱德總要問她是不是學(xué)習(xí)了毛主席著作,。由于朱敏從小生活在國外，中文水平較差，朱德就戴上老花鏡,，讓朱敏坐在他身邊,，教她一字一句地讀。

他一邊讀,，一邊講解,，每講完一段就問她懂了沒有。如發(fā)現(xiàn)她哪些地方還未理解,，就一遍又一遍地重新講解,，直到她真正弄懂為止。朱敏結(jié)婚時(shí),，朱德送給她的禮物也是剛剛出版的《毛澤東選集》,。

五、曾國藩

曾國藩是中國近代史上有爭議的人物,，對他的評價(jià)估且不論,，但他的家庭教育卻有令人矚目的成就。他以“勤”字為人生第一要義,。自己身體力行,，教育子女也養(yǎng)成勤勞作風(fēng)。要求“諸男在家勤灑掃”“諸女學(xué)洗衣,，學(xué)煮茶燒菜”,。

還為曾家婦女規(guī)定了“日課”四項(xiàng)：“食事”，每天早飯后做各種小菜;“衣事”,，已午刻紡花或績麻;“細(xì)工”,，傍晚即晚飯后做男女布鞋或縫制衣服。曾國藩作為封侯拜相之人,，對“日課”還要定期檢查,，親自抓落實(shí)。俗話說：“人貴勤”,，可見,，曾家的“崇勤”家風(fēng)著實(shí)可贊。

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