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艱苦奮斗的詩(shī)句篇一

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：理解新時(shí)期仍需發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的道理,；理解艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要條件。

能力目標(biāo)：在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)艱苦奮斗精神,，勇于做生活的強(qiáng)者,。

情感,、態(tài)度、價(jià)值觀：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全過(guò)程中要始終保持艱苦奮斗精神

教學(xué)重,、難點(diǎn)：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

課前準(zhǔn)備：收集有關(guān)艱苦奮斗的名言警句或故事,。收集不同時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的事跡或人物,。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

播放《愚公移山》mv

師：這是大家非常熟悉的一首歌,，大家也一定熟悉這個(gè)故事,，有人說(shuō)愚公非常傻，不值得提倡,？你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎,？

師：愚公移山值不值得提倡，我覺(jué)得不值得,。因?yàn)閺目茖W(xué)發(fā)展觀的角度看,，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，破壞了環(huán)境,。但正如同學(xué)們講的,，這種不怕困難、勇往直前的精神卻是值得我們學(xué)習(xí)的,。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第二框“艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新”

二,、講授新課

師：中華民族是個(gè)勤勞勇敢的民族，有關(guān)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,、克服重重困難的故事和名言警句數(shù)不勝數(shù),。除了遇公移山的故事，同學(xué)樣還收集到了哪些呢,？

下面我們以時(shí)間為線索,，先看第一組同學(xué)收集到的資料：

第一組：古代

（1.故事：夸父追日；精衛(wèi)填海,；鑿壁偷光,；大禹治水；愚公移山,；臥薪嘗膽,；懸梁刺股；鐵杵磨成針等,。

2,、名言警句：不經(jīng)一番寒徹骨，哪知梅花撲鼻香,；憂勞可以興國(guó),，逸豫可以亡身,；世上無(wú)難事，只怕有心人,；書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；一粥一飯,，當(dāng)思來(lái)之不易,；半絲半縷，恒念物力維艱,；艱難困苦,，玉汝于成,；居安思危,，戒奢以?xún)€；寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來(lái)等,。）

師：我國(guó)古化勞動(dòng)人民很注重發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，也正是依靠這種精神才創(chuàng)造出我國(guó)古代燦爛的文化,，如：四大發(fā)明,、長(zhǎng)城、故宮等,。所以我們可以理直氣壯地說(shuō)：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,。

第二組的同學(xué)你們找到了什么呢？

第二組：新民主主義革命

（長(zhǎng)征精神,、井岡山精神,、延安精神：長(zhǎng)征途中，紅軍將士發(fā)揚(yáng)了爬雪山過(guò)草地,、嚼草根樹(shù)皮的艱苦奮斗作風(fēng),，歷盡艱辛，克服了人間罕見(jiàn)的困難,，戰(zhàn)勝了幾十萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截,，終于完成了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。井岡山時(shí)期,，從軍官到士兵,，吃著紅米飯，喝著南瓜湯,，以門(mén)板當(dāng)床,，稻草做被，浴血奮戰(zhàn),，粉碎了敵人數(shù)次“圍剿”,，使星星之火越燒越旺,。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，黨中央所在地延安,，物質(zhì)生活相當(dāng)艱苦，住的是土窯洞,，吃的是小米飯,，穿的是粗布衣，點(diǎn)的是小油燈,。尤其是1941年至1942年間,，由于日軍大舉“掃蕩”，國(guó)民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖,，解放區(qū)面臨著嚴(yán)重困難局面,。但是，延安的廣大軍民沒(méi)有被困難所嚇倒,，他們把艱苦奮斗精神作為克敵制勝的法寶,，自己動(dòng)手，發(fā)展生產(chǎn),，克服困難,，掀起了熱火朝天的“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”。八路軍第三五九旅屯墾南泥灣,，成為全軍大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的一面旗幟,。）

師：由以上資料我們清楚地看到，在條件十分艱苦,、環(huán)境極為惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，廣大軍民正是發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗的精神，才克服種種困難,，戰(zhàn)勝了敵人,，取得了民族的獨(dú)立和人民的解放。也就是說(shuō)：在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，艱苦奮斗得到了充分體現(xiàn),。

下面請(qǐng)最后一組給我們講述他們找到的資料：

第三組：現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期

（新老兩代鐵人、袁隆平,、劉翔,、楊立偉??）

師：除了同學(xué)們搜集的這些事例，老師也找了兩個(gè)事例：

出示幻燈片——5·12時(shí)武警戰(zhàn)士和醫(yī)護(hù)人員等勇?lián)厝?、吃苦耐勞的圖片及洪占輝攜妹求學(xué)的圖片（師適時(shí)講解）

師：通過(guò)這些材料我們可以看出：艱苦奮斗精神不是一種形式,，它是一種堅(jiān)定的信念，一種專(zhuān)注的態(tài)度,，一種不畏艱難,、自強(qiáng)不息,、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，一種勇?lián)?zé)任,、開(kāi)拓創(chuàng)新,、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì),。正如江澤民同志講的：

出示幻燈片（請(qǐng)同學(xué)一起讀）

師：從剛才這些資料里我們不難發(fā)現(xiàn)：艱苦奮斗精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的,。而且在不同時(shí)代,，艱苦奮斗的內(nèi)涵也不同,。正所謂：艱苦奮斗代代傳,，與時(shí)俱進(jìn)顯內(nèi)涵,。

板書(shū)：代代相傳、與時(shí)俱進(jìn)的精神

出示幻燈片:小華學(xué)校即將開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì),，他想買(mǎi)雙運(yùn)動(dòng)鞋,，于是他走進(jìn)一家商店選中一雙需要298元的“李寧牌”運(yùn)動(dòng)鞋，但回去一說(shuō),，媽媽卻說(shuō)：“我們家的生活水平的確有了很大提高,，雖沒(méi)有必要像以前那樣穿的無(wú)法縫補(bǔ)才買(mǎi)新鞋，但你還有好幾雙鞋很新,，先穿穿再說(shuō)吧?！笨尚∪A不明白,，我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了小康，人民生活水平有很大提高,，為什么還需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神呢,？就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題，來(lái)閱讀課本p118—122,并小組探討,、交流,，試著找出答案。板書(shū)：新時(shí)期仍需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神

（師根據(jù)同學(xué)們找到的知識(shí)點(diǎn)一一講解,，并整理,。然后將要點(diǎn)出示在幻燈片上）

師：事業(yè)的成功離不開(kāi)艱苦奮斗精神，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)艱苦奮斗精神,。而且具有這種精神的人離我們并不遙遠(yuǎn),，我們身邊的老師，我們的父母或親人中就有這樣的人：他們?cè)诠ぷ髦新耦^苦干,，拼搏創(chuàng)業(yè),；在生活中勤儉節(jié)約，艱苦樸素,；在思想上進(jìn)取堅(jiān)毅,，志存高遠(yuǎn)??

那么,，作為中學(xué)生的你們，在今后的學(xué)習(xí)和生活中如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神呢,？

板書(shū)：青少年如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,？

（請(qǐng)同學(xué)們交流，然后小組匯報(bào),。將要點(diǎn)出示在示幻燈片上）

課堂小結(jié)：

1.下面我們一起回顧本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容（將知識(shí)脈絡(luò)出示在幻燈片上）

2.最后,，希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)能揚(yáng)起艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的風(fēng)帆,，為了自己的遠(yuǎn)大理想,，為了祖國(guó)美好的明天，銳意進(jìn)取,、勇往直前,！

艱苦奮斗的詩(shī)句篇二

艱苦奮斗，共同建設(shè)幸福中國(guó)

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

今天，我演講的題目是《艱苦奮斗,，共同建設(shè)幸福中國(guó)》,。幸福，是一個(gè)多么美好的字眼,，它不僅是我們每個(gè)人個(gè)人追求,，而且是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的最高目標(biāo),。因而“建設(shè)幸福中國(guó)”就成為每一個(gè)華夏兒女共同奮斗,，義不容辭的責(zé)任。

建設(shè)“幸福中國(guó)”就是要最大限度地實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的幸福,?！靶腋Ｖ袊?guó)的藍(lán)圖里，有住房,、有醫(yī)療,、有就業(yè)、有教育,、有養(yǎng)老民生等問(wèn)題,，有群眾最關(guān)心，最直接,，最現(xiàn)實(shí)的利益,，有人們的舒心，安心，放心和信心,，也有國(guó)家更加繁榮富強(qiáng),，社會(huì)更加公正和諧的遠(yuǎn)景。

然而,，幸福不是毛毛細(xì)雨,，自己會(huì)從天上掉來(lái)。是要靠我們每一個(gè)人的努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)的,。

回顧中華民族的發(fā)展史,，從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“幸福起來(lái)”一代又一代前人的發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦奮斗才推動(dòng)了中華民族的偉大復(fù)興,。

從井岡山時(shí)期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，正是無(wú)數(shù)的革命領(lǐng)袖和革命先烈用艱苦卓絕的奮斗，才奠定了中華民族邁向幸福的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

新中國(guó)成立后,，面臨艱辛的事業(yè)，艱巨的任務(wù),，艱難的環(huán)境,，艱險(xiǎn)的條件，無(wú)數(shù)炎黃子孫發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,，把中國(guó)向幸福的港灣又推進(jìn)了一步,。

石油工人王進(jìn)喜“寧可少活20年，拼命拿下大油田”的鐵人氣概,?！皟蓮椧恍恰痹?jiǎng)奏嚰谙取矮I(xiàn)身國(guó)防科技”，甘當(dāng)無(wú)名英雄的思想境界,；援藏干部孔繁森——鞠躬盡瘁為人民，雪域高原顯忠魂的赤誠(chéng)之心,，給水工程團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李國(guó)安“草原沙漠尋甘泉,，人民心中樹(shù)豐碑”的高尚情操，海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埈w敏“改革創(chuàng)新闖市場(chǎng),，追求卓越化高強(qiáng)”的匠心膽識(shí),，海空衛(wèi)士王偉“勇斗霜權(quán)不畏死,，捍衛(wèi)主權(quán)獻(xiàn)青春”的英雄氣魄,，這些舉也舉不完的人和事是在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的充分體現(xiàn),。沒(méi)有這種精神,，就不會(huì)有幸福中國(guó)的實(shí)現(xiàn)。

“十一五”的5年是全國(guó)人民向幸福中國(guó)邁開(kāi)堅(jiān)實(shí)腳步的5年,。是中國(guó)人民與各種挑戰(zhàn)博弈的5年,，是在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,，攻克難關(guān)，所向披靡的5年,，幸福是美好的,，但不是從天上掉下來(lái)的，艱苦奮斗永遠(yuǎn)是幸福的主流,。

一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,，是難以自強(qiáng)自立的，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以發(fā)展壯大的,，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨是難以發(fā)達(dá)的,，同樣一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以實(shí)現(xiàn)幸福的。

21世紀(jì)的號(hào)角已經(jīng)奏響,，“十二五”的藍(lán)圖已經(jīng)展開(kāi),，那么就讓我們攜起手來(lái)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)為建設(shè)幸福中國(guó)而共同努力吧,！

艱苦奮斗的詩(shī)句篇三

《艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新》教學(xué)設(shè)計(jì)

一,、教材分析

《艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新》是第九課的第二框題,，在前一框中,，教材已將人類(lèi)的最高理想，現(xiàn)階段各族人民的共同理想以及建設(shè)小康社會(huì)的藍(lán)圖向?qū)W生做了較為詳盡的介紹,，接下來(lái),，如何實(shí)現(xiàn)這些美好的理想藍(lán)圖呢？教材講述艱苦奮斗,，開(kāi)拓創(chuàng)新,，可謂順理成章，水到渠成,。

本框共設(shè)有兩目,。第一目“代代相傳的精神”，從中華傳統(tǒng)文化中反映艱苦奮斗精神的名言警句,，典故出發(fā),，意在引出艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，接著,，從一個(gè)活動(dòng)中加以引申,，得處自強(qiáng)不息，勤勞勇敢自古以來(lái)就是我們民族精神的重要內(nèi)容,，接著教材按時(shí)間順序分別介紹了過(guò)去,，現(xiàn)在，將來(lái)艱苦奮斗精神的必要性，強(qiáng)調(diào)在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中,，必須保持艱苦奮斗的作風(fēng),。

第二目：艱苦奮斗，與時(shí)俱進(jìn),。首先從兩代鐵人精神一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)入手,，引出下文。教材從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史這一宏觀的角度立意,，高度概括出“人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史,，就是人類(lèi)艱苦奮斗的歷史”，這種精神是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程同在的,，是一種精神動(dòng)力,，也是一種崇高美德。但在不同歷史時(shí)期,，創(chuàng)業(yè)精神有不同內(nèi)容,，與時(shí)代精神緊密結(jié)合。接著教材結(jié)合了孟泰,，焦裕祿等先進(jìn)的事跡,，幫助學(xué)生理解艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

最后教材將內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,，指出發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,，就是要有頑強(qiáng)拼搏的精神，保持艱苦樸素的美德,。

二,、學(xué)情分析

初三學(xué)生都是獨(dú)生子女，多數(shù)來(lái)自小康家庭,，生活中基本沒(méi)吃過(guò)苦,，加之家長(zhǎng)早已把艱苦樸素掛在嘴上，社會(huì)大環(huán)境下,，有追求物質(zhì)享受,，盲目攀比，以貌取人的不良風(fēng)氣,，因此很多同學(xué)恥于談艱苦奮斗，更有的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在講艱苦奮斗簡(jiǎn)直是老掉牙,，迂腐,，思想上抵觸情緒較重，所以,，講這一課前要有充分的思想準(zhǔn)備,。重點(diǎn)是如何轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，將其引到正路上來(lái)，理解這是一種優(yōu)秀的精神,，一種高尚的品質(zhì),，并幫助學(xué)生走出艱苦奮斗就意味著作苦行僧式的生活的誤區(qū)，理解隨著時(shí)代的變遷,，艱苦奮斗的形式會(huì)發(fā)生變化,，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容是不變的。在任何時(shí)代都是必要的,。

三,、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：艱苦奮斗的內(nèi)涵,，艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2,、情感,，態(tài)度，價(jià)值觀：體會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過(guò)艱苦奮斗,，立志為報(bào)效祖國(guó),，奉獻(xiàn)社會(huì)努力學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)不同歷史時(shí)期艱苦奮斗精神的表現(xiàn)的學(xué)習(xí),，使學(xué)生更深刻了解共產(chǎn)黨,，了解社會(huì)主義，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó),，對(duì)共產(chǎn)黨,，對(duì)社會(huì)主義的感情。

3,、過(guò)程與方法：通過(guò)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗精神是中華民族精神的重要組成部分,，從青少年承擔(dān)歷史使命的角度，體會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神的重要性,。

四,、手段與方法：大屏幕投影，電腦課件,?；顒?dòng)法與講授法結(jié)合。

《艱苦奮斗開(kāi)拓創(chuàng)新》教案 教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程：

（一）組織教學(xué)

（二）故事導(dǎo)入

教師生動(dòng)講述大禹治水,，三過(guò)家門(mén)不入的故事,，配合書(shū)中插圖，提出問(wèn)題：大禹治水以及我們熟知的鐵杵磨針,，臥薪嘗膽等故事都反映了一種主題,，你能分析說(shuō)明它是什么嗎,？

生答：反映了中華民族不畏艱難，拼搏進(jìn)取的精神,。

教師：對(duì),，這種民族精神我們將之概括為艱苦奮斗精神，反映這種民族精神的還有一些名言警句,，和古代諺語(yǔ),，我們共同來(lái)學(xué)習(xí)一下教材中的5句格言，感悟一下每局中蘊(yùn)含的道理,。

（三）新授內(nèi)容

（板書(shū)：艱苦奮斗,，開(kāi)拓創(chuàng)新）

教師提問(wèn)：我們剛才學(xué)到的都是古代的格言警句，以及古代的故事,，會(huì)不會(huì)有同學(xué)認(rèn)為是因?yàn)楣糯镔|(zhì)及其匱乏,，生活艱苦才學(xué)要這種精神，而現(xiàn)代社會(huì)這么發(fā)達(dá),，都進(jìn)入小康社會(huì)了,，載體這種觀點(diǎn)就過(guò)時(shí)了，落伍了呢,？

同學(xué)們可以相互交流一下,，試著用自己的理論說(shuō)服別人，然后請(qǐng)個(gè)別同學(xué)代表發(fā)言,。

學(xué)生討論,，然后發(fā)言。請(qǐng)持反對(duì)觀點(diǎn)的說(shuō)出自己的理由,，也請(qǐng)支持者說(shuō)出理由,。

教師總結(jié)：我們不急于下結(jié)論，不妨回顧走過(guò)的歷史,，看看不同歷史時(shí)期我們是如何取得勝利成功的,。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史知識(shí)，尤其是中國(guó)近代史,，分為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,。配合大屏幕投影：大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),，開(kāi)墾南泥灣，周恩來(lái)親自參加紡線,。通過(guò)回顧我們總結(jié)出不管當(dāng)時(shí)多么艱苦,，因?yàn)槲覀冇幸环N精神，最后都克服了難關(guān),，取得勝利,，這種精神就是艱苦奮斗，可見(jiàn),，它是一種寶貴的精神財(cái)富,，是一種優(yōu)秀品質(zhì)。不過(guò)時(shí),，應(yīng)代代相傳,。

（板書(shū)：代代相傳的精神）

教師總結(jié)：但是，艱苦奮斗絕不是不讓人們過(guò)上好生活,，都去過(guò)苦行僧式的生活,，這種理解是一個(gè)誤區(qū)。

時(shí)代不同了,，社會(huì)生活發(fā)生了極大的變化,，在新時(shí)期艱苦奮斗精神會(huì)以一種什么樣的形式表現(xiàn)出來(lái)呢？下面我們通過(guò)大慶油田兩代鐵人身上表現(xiàn)出來(lái)的艱苦奮斗精神來(lái)做一個(gè)對(duì)比,。指導(dǎo)學(xué)生閱讀書(shū)中事例,。

學(xué)生回答：老一代鐵人靠的是拼命，新一代鐵人靠的是善于智取,。

教師總結(jié)：很好,，雖然他們采取的形式各不相同，但都有一種奮發(fā)圖強(qiáng)的拼搏創(chuàng)業(yè)的精神,。

（板書(shū)：艱苦創(chuàng)業(yè)與時(shí)俱進(jìn)）

教師：艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,，人類(lèi)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶,。

（大屏幕演示：埃及金字塔,，中國(guó)長(zhǎng)城，京杭大運(yùn)河,，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,，大慶油田，寶山鋼鐵廠等等,。）

教師：可見(jiàn),，艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展同在的,。我們面對(duì)的是全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉事業(yè),，是充滿艱辛和創(chuàng)造的事業(yè)，就更加需要艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,。無(wú)數(shù)事實(shí),，無(wú)數(shù)前人告訴我們，唯有奮斗,，才會(huì)成功,。

教師：明白了艱苦奮斗的意義,，讓我們反思一下自己的行為。出示課件：實(shí)話實(shí)說(shuō),，哪一個(gè)是你,？

看到別人友好的學(xué)習(xí)用品，就不顧家庭的實(shí)際情況,，向父母索要,。過(guò)生日時(shí)，為了情面而宴請(qǐng)同學(xué),？

追求名牌服裝,。

生活上比較節(jié)約，不鋪張,，不浪費(fèi)食物,。

在學(xué)習(xí)上，不管成績(jī)?nèi)绾?，都能頑強(qiáng)拼搏,。

（四）課堂小結(jié)

教師：任何理想的實(shí)現(xiàn)都要付出艱苦努力，無(wú)論是個(gè)人的還是國(guó)家的民族的,。艱苦奮斗是一種積極的,，健康的生活態(tài)度，一種成就理想的精神力量,，一種崇高的美德,，我們青少年要將它落實(shí)在自己的行動(dòng)中。

艱苦奮斗的詩(shī)句篇四

艱苦奮斗 開(kāi)拓創(chuàng)新》教學(xué)反思

《艱苦奮斗 開(kāi)拓創(chuàng)新》這一課的教學(xué)目標(biāo)是艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,，要始終保持艱苦奮斗的精神；艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神,；推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè),，要大力傳承和弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；體會(huì)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神,，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性,；培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,。

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中,，遵循新課程的理念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,，教師的主導(dǎo)作用,，構(gòu)建和諧課堂，打造有效作業(yè),，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),，師生合作,。在情景設(shè)置、格言展示,、圖片視頻,、辯論演講中學(xué)會(huì)交流合作，懂得艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,，培養(yǎng)艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,。教學(xué)中,，我主要采用新課堂教學(xué)模式，共六大模塊：目標(biāo)展示,、自學(xué)指導(dǎo),、課堂交流合作、反饋鞏固,、隨記,、板書(shū)。其中“課堂交流合作”包括了“教師講授”,、“辯論分析”,、“課堂演講”三個(gè)小模式構(gòu)成，環(huán)環(huán)相扣,，把整個(gè)課堂推向高潮,，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，體會(huì)到艱苦奮斗精神的重要作用,，完成預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo),，體現(xiàn)了新課改中合作探究要求。

我認(rèn)為自己做得較好的方面有：

1,、整節(jié)課構(gòu)思新穎,，思路清晰，環(huán)環(huán)相扣,，層層推進(jìn),。

2、充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,。自學(xué)指導(dǎo),、辯論分析、課堂演講,、反饋鞏固等讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、合作交流探究中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)，增強(qiáng)辨別分析能力,，提高艱苦奮斗的意識(shí),，使本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo),、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)和升華。

3,、充分挖掘了資源,。通過(guò)古代格言素材、歷史事件,、新時(shí)期艱苦奮斗事件等古今艱苦奮斗的事件,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為課堂平添許多活力,。

當(dāng)然,，我對(duì)本課的設(shè)計(jì)也存在著一些不足：

1、在辯論中,，由于時(shí)間有限,，不能夠讓所有學(xué)生充分展示，有一些遺憾,。

2,、反饋鞏固時(shí)間稍緊迫。

通過(guò)這堂課的講解,，我感覺(jué)新課堂改革中多采用探究式學(xué)習(xí)方式,，同時(shí)不可忽視傳統(tǒng)講授方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,，創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主探究,、合作探究，以便讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。注意把握探究式教學(xué)與講授式教學(xué)的關(guān)系,。注重以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”方式引導(dǎo)學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。

艱苦奮斗的詩(shī)句篇五

? 艱苦奮斗是我軍在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng),，是我軍的政治本色,。在 新的歷史時(shí)期，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，艱苦奮斗的內(nèi)容自然不會(huì)停留在過(guò)去那 種“穿草鞋”,、“挖樹(shù)根”上，時(shí)代賦與了它豐富而深刻的內(nèi)涵,。

一,、為國(guó)家和人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)是艱苦奮斗的核心和根本

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把國(guó)家和人民利益放在首位，充分發(fā)揚(yáng)革命軍人無(wú)私無(wú)畏的獻(xiàn)身精神作為新時(shí) 期艱苦奮斗的核心和根本,，不是在指導(dǎo)思想上片面夸大艱苦奮斗的作用,，不切實(shí)際 地粉飾艱苦奮斗的功能，這是邏輯規(guī)律、歷史選擇和現(xiàn)實(shí)要求的必然結(jié)果,。首先,，從軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和基本職能來(lái)看,，在新的歷史時(shí)期,，盡管我軍的外部環(huán)境、內(nèi) 部物質(zhì)條件,、具體任務(wù)等都 發(fā)生了歷史性變化,，但是，人民軍隊(duì)的階級(jí)屬性沒(méi)有 變,，根本宗旨沒(méi)有變,，基本職能也沒(méi)有變。因此,，由之決定的為了國(guó)家和人民的利 益英勇奮斗的獻(xiàn)身精神就不會(huì)過(guò)時(shí)，而且它應(yīng)該且必定構(gòu)成了艱苦奮斗的核心和根 本,，脫離了軍隊(duì)的性質(zhì),、宗旨和職能，脫離了國(guó)家和人民利益,，預(yù)期奮斗就是一句 空話,。其次，從歷史上看,，為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)身已經(jīng)成為革命軍人不言自 明的人生態(tài)度和價(jià)值觀念,。在我軍成長(zhǎng)壯大的歷程中，經(jīng)歷了數(shù)不清的艱難困苦,，廣大官兵為了國(guó)家和人民的利益拋頭顱,、灑熱血，以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝艱苦,，譜寫(xiě)出 一曲曲驚天地,、泣鬼神的英雄贊歌。歷史證明,，我軍樂(lè)于奉獻(xiàn),、勇于獻(xiàn)身的艱苦奮 斗精神，不僅成為人類(lèi)歷史的燦爛光輝,，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣,，而且這種精神已經(jīng) 升華為一種穩(wěn)定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，凝練成中華民族優(yōu)秀思想寶庫(kù)中的一員,。它使人 們產(chǎn)生這樣一種共識(shí)：為了國(guó)家和人民的利益英勇獻(xiàn)身是每個(gè)軍人理所當(dāng)然的職責(zé) 和應(yīng)盡的義務(wù),。因此，歷史選擇了獻(xiàn)身精神成為新時(shí)期艱苦奮斗的核心和根本。再 次,，從和平時(shí)期對(duì)獻(xiàn)身精神的要求看,，和平年代，官兵在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲的機(jī)會(huì)相 對(duì)減少了,，獻(xiàn)身精神更多地是體現(xiàn)在犧牲人個(gè)的物質(zhì)利益上,，這種意義上的犧牲，表面看起來(lái)不是那么壯烈,，但做起來(lái)卻不易,；而且和平時(shí)期，官兵又容易淡化危機(jī) 意識(shí),，減弱人民利益而獻(xiàn)身的責(zé)任感,，特別是在改革開(kāi)放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,，分工的不同,，收入上的差距，易使人產(chǎn)生攀比心理而沖淡獻(xiàn)身精神,，再加上資產(chǎn) 階級(jí)腐朽思想和不良風(fēng)氣的影響,，人們更容易把獻(xiàn)身精神作為“老古董”加以排斥，因而在新的歷史時(shí)期,，繼承和發(fā)揚(yáng)為國(guó)家和人民利益無(wú)私無(wú)畏的獻(xiàn)身精神,，不僅 特別重要，而且非常迫切,，必須“把國(guó)家和人民的利益放在首位面又充分尊重公民 個(gè)人的合法利益”（引自中共十四六中屆全會(huì)通過(guò)的《決議》）要求,，國(guó)家和人民 利益的首位性任何時(shí)候者不能動(dòng)搖，進(jìn)一步說(shuō),，“首位”構(gòu)成了為了國(guó)家和人民利

二,、為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)努力創(chuàng)業(yè)是艱苦奮斗的客觀要求

軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)要艱苦創(chuàng)業(yè)，這是三代領(lǐng)導(dǎo)集體一貫堅(jiān)持的重要思想,。毛澤東 同志歷來(lái)主張軍隊(duì)要艱苦奮斗,，對(duì)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)“最根本的是我們要提倡艱苦奮斗”，鄧小平同志也指出“要有一股艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,。中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化,，要老老 實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮,、底子薄,，教育、科學(xué),、文化都落后,，這就決定了我們還 要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。”江主席在新形勢(shì)下也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“軍隊(duì)目前經(jīng)費(fèi)短缺 的矛盾也很突出,，許多想辦的事辦不了,，......實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的 努力,?！?/p>

把軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神作為艱苦奮斗的客觀要求，不是單純依據(jù) 三代領(lǐng)導(dǎo)集體重視才確定的,，這也是國(guó)內(nèi),、軍內(nèi)形勢(shì)和我軍實(shí)踐所決定的。首先,，從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看,，幾十年的社會(huì)主義建設(shè)盡管已經(jīng)取得了巨大成就，但是,，同主要發(fā) 達(dá)國(guó)家相比我們還有很大差距,。從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，在不到６０年的時(shí)間內(nèi),，我們要在生產(chǎn)力發(fā)展上走過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的路程,，任務(wù)十分艱巨。在當(dāng)前國(guó) 際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的年代,，我們要躋身于世界先進(jìn)國(guó)家行列，唯一出路就是自強(qiáng)不息,，開(kāi)拓進(jìn)取,，奮力拼搏。特別是面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的深層次任務(wù)尚未完成的形 勢(shì),，新舊體制還在轉(zhuǎn)換過(guò)程中,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛起步，如果沒(méi)有百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神,，“我們就走不出新路,，干不出新的事業(yè)?！逼浯?，從軍內(nèi)形勢(shì)看，我軍的武器裝 備與主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距,。鑒于我國(guó)經(jīng)濟(jì)還不十分發(fā)達(dá),，國(guó)家財(cái)政收有 限，能夠提供給國(guó)防建設(shè)的經(jīng)費(fèi)也有限,，用于武器裝備研究和購(gòu)置的經(jīng)費(fèi)很少,。如 果軍費(fèi)開(kāi)支占國(guó)家財(cái)政收入比例超常，必然導(dǎo)致整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的崩潰，這是一條歷 史定律,。因此,，在軍費(fèi)有限、軍隊(duì)要服從和服務(wù)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局的前提下,，軍 隊(duì)現(xiàn)代化就有能消極等待,，無(wú)所作為，更不能一味埋怨,，空喊“反差”,，出路只有 一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè),；再次,，從這些年來(lái)我軍現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐來(lái)看，艱苦創(chuàng)業(yè)精 神已經(jīng)并將繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,?！皟蓮椧恍恰焙推渌F(xiàn)代武器裝備的 研制成功涌現(xiàn)在的“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫”的開(kāi)拓奉獻(xiàn)者，駐藏部隊(duì)“特別能吃苦,、特 別能忍耐,、特別能戰(zhàn)斗”的創(chuàng)業(yè)者，都說(shuō)明軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)靠艱苦創(chuàng)業(yè)取得了可喜 成績(jī),。如果沒(méi)有全軍將士的艱苦創(chuàng)業(yè)之花,，就結(jié)不出軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的勝利之果。因此,，軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)必須且能夠通過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn),，即使將來(lái)國(guó)家富裕了，軍 隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)仍需要提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神,。

三,、頑強(qiáng)拼博、積極進(jìn)取是艱苦奮斗價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑

艱苦奮斗重在奮斗,，貴在進(jìn)取。就其本質(zhì)意義,，它是一種奮發(fā)向上,、一往無(wú)前 的精神狀態(tài),，一種刻苦鉆研、勇于攀登的堅(jiān)強(qiáng)意志，一種開(kāi)拓進(jìn)取、蓬勃向上的精 神風(fēng)貌,。因而,，對(duì)于一個(gè)真正的軍人來(lái)說(shuō),，頑強(qiáng)拼博的進(jìn)取精神就應(yīng)該是艱苦奮斗 的必然要求,。

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這是因?yàn)椋菏紫?，從軍?duì)主體的構(gòu)成特點(diǎn)來(lái)看,，青年官兵是軍隊(duì)建設(shè)的未來(lái)，他們年輕而富

有朝氣,，可塑性很強(qiáng),。在軍隊(duì)建設(shè)中，只要他們樹(shù)立了崇高的使命感 和責(zé)任感,，勇于進(jìn)取,，努力拼博，部隊(duì)建設(shè)就會(huì)蒸蒸日上,。如果他們安于現(xiàn)狀，不 思時(shí)取,，國(guó)家和軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)就無(wú)從談起,。其次，從人和武器的辯證關(guān)系 看,，人依然是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素,。艱苦奮斗只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼博的進(jìn)取精神,，才能極大地提高人的素質(zhì),，提高人們駕馭未來(lái)高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力,，才能促進(jìn)兩個(gè)根 本性轉(zhuǎn)變的早日實(shí)現(xiàn)；否則,，武器裝備再好,，人的素質(zhì)上不去，艱苦奮斗的要求得 不到落實(shí),，會(huì)直接影響到戰(zhàn)斗力的提高,。再次，從榜樣和模范的成功之路來(lái)看,，在 我軍各行各業(yè)的崗位上,，涌現(xiàn)出一大批行家里手，他們的成績(jī)和貢獻(xiàn),，都絕非妙手 偶得,，而是長(zhǎng)期鍥而不舍、刻苦鉆研、頑強(qiáng)進(jìn)取的結(jié)果,，許多人還走過(guò)異常艱辛的 探索之路,。如想現(xiàn)代化、鉆現(xiàn)代化,、干現(xiàn)代化,，獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的蘇寧；勤奮鉆

研,、銳意探索,，摘取研究非園齒輪“桂冠”的二炮某研究所所長(zhǎng)王景海；等等,。都說(shuō)明 和證明了勇于拼捕的進(jìn)取精神是事業(yè)成功的關(guān)鍵,，因而，這種精神也是艱苦奮斗的 內(nèi)在要求,。要在本職崗位上有所作為,，就要解放思想，努力開(kāi)拓,，沒(méi)有勇于拼博,，的進(jìn)取精神永遠(yuǎn)不會(huì)取得事業(yè)上的成功。

四,、堅(jiān)決抵制“酒綠燈紅”的影響和侵蝕,，防腐拒變是艱苦奮斗的重要課題

艱苦奮斗作為一種傳統(tǒng)，在每一個(gè)特定的歷史時(shí)期,，就其內(nèi)容和具體任務(wù)來(lái)說(shuō),，都應(yīng)有其適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要的側(cè)重點(diǎn)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)不是教條,。在新的歷史時(shí)期,，特 別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)決抵制“酒綠燈紅”的影響和侵蝕,，建構(gòu)“防腐拒變” 精神就成為艱苦奮斗的重要課題,。

這是國(guó)為：首先，從思想政治建設(shè)的“突破口”來(lái)看,，防腐拒變必然是新時(shí)期 艱苦奮斗的重要內(nèi)容,。一九九四年軍委擴(kuò)大會(huì)議上，江澤民主席提出把思想政治建 設(shè)擺在全軍各項(xiàng)建設(shè)首位的科學(xué)診斷,，并進(jìn)而提出把抵制“酒綠燈紅”作為加強(qiáng)思 想政治建設(shè)的“突破口”,。以后，抵制“酒綠燈紅”成為全軍的一項(xiàng)重要任務(wù),。艱 苦奮斗作為“四個(gè)教育”的基本內(nèi)容之一,，它在落實(shí)過(guò)程中,，必然要圍繞“突破口 ”作文章才能抓出現(xiàn)實(shí)成效。否則,，人僅會(huì)影響“擺在首位”的“突破”,，也會(huì)導(dǎo) 致方向上的偏差。因而防腐拒變就成為艱苦奮斗的邏輯要求,。其次,，從歷史上看，抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的侵蝕,，建構(gòu)防腐拒變的思想防線，歷來(lái)是艱苦 奮斗一以貫之的課題,。早在國(guó)初期,，毛澤東同志就諄諄教導(dǎo)：“必須高度警惕‘糖 衣炮彈’的襲擊，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛,、謹(jǐn)慎,、不驕、不躁的作風(fēng),，務(wù)必使 同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng),。”在改革開(kāi)放之初,，鄧小平同志就提出：“應(yīng)該 優(yōu)質(zhì)艱苦奮斗的傳統(tǒng),，有了這個(gè)傳統(tǒng)，人們就能抗住腐敗現(xiàn)象,?！痹诮⑸鐣?huì)主義 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，江澤民主席反復(fù)強(qiáng)調(diào)對(duì)“酒綠燈紅”要十分警惕,，并上升到“突 破口”的高度來(lái)抓,。可見(jiàn),，防腐拒變成為艱苦奮斗的課題不僅歷史上存在,，而且在 現(xiàn)實(shí)中也越來(lái)越得到重視。再次,，從當(dāng)前“酒綠燈紅”的表現(xiàn)形式看,，嚴(yán)重性、欺 騙性,、誘惑性,、漸進(jìn)性、反復(fù)性和頑固性是其突出特點(diǎn),，因而,，艱苦奮斗需要固本 清源，改造好世界觀、人生觀,、價(jià)值觀是必要的,，但僅僅如此又是不夠的，在市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)體制還不盡完善的情況下,，“酒綠燈紅”的出現(xiàn)有一定程度的客觀必然性,，因 此，就必須在怎樣“防”,、如何“拒”上下功夫,，只有多方攻關(guān)，形成合力,，才能 根治這一頑癥,。因此，我們說(shuō)堅(jiān)決抵制“酒綠燈紅”的影響和侵蝕,，建構(gòu)“防腐拒 變”精神也是艱苦奮斗的重點(diǎn)和難點(diǎn)也就不難理解了,。