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生活態(tài)度和人生態(tài)度篇一

一,、樂(lè)觀(guān)豁達(dá)

事實(shí)論據(jù)

素材一：愛(ài)迪生的工廠(chǎng)失火,。1914年12月的一天晚上，大發(fā)明家愛(ài)迪生在美國(guó)新澤西州亞奧蘭治市的工廠(chǎng)失火,，損失嚴(yán)重,，近百萬(wàn)美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨,，67歲的愛(ài)迪生趕到火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),，有人設(shè)想希望與理想化為灰燼的他一定會(huì)暴怒至極。但愛(ài)迪生卻很平靜,。他說(shuō)：“災(zāi)難也有好處,。我們所有的錯(cuò)誤都燒光了，現(xiàn)在可以重新開(kāi)始,?！彼脑?huà)說(shuō)明了一個(gè)道理：任何情況，不論好壞,，都受我們對(duì)它的態(tài)度影響,。意志堅(jiān)強(qiáng)的樂(lè)觀(guān)者面對(duì)諸多問(wèn)題，總是抱著仍有可為的態(tài)度,，遇變故會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng),。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內(nèi)涵了。

素材二：蘇軾《定**》,。莫聽(tīng)穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行......回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”（《定**》）,，這是蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”差點(diǎn)送命后被貶黃州后所作,，當(dāng)時(shí)正好出行遇雨，同行人被雨淋得很狼狽,，唯有蘇軾發(fā)出了也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的人生感慨,，這絕對(duì)不是遇雨的感受，而是經(jīng)歷無(wú)數(shù)人生挫折與磨難后的感悟,，這真是一種對(duì)人生超然的樂(lè)觀(guān),！

素材三：一次,，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西,。一位朋友聞?dòng)?，忙?xiě)信安慰他，勸他不必太在意,。羅斯福給朋友寫(xiě)了一封回信：“親愛(ài)的朋友,，謝謝你來(lái)安慰我，我現(xiàn)在很平安,感謝生活,。因?yàn)?，第一，賊偷去的是我的東西,，而沒(méi)傷害我的生命,；第二，賊只偷去我的部分東西,，而不是全部,；第三，最值得慶幸的是,，做賊的是他,，而不是我?！?/p>

素材四：項(xiàng)羽,，被稱(chēng)為西楚霸王，然而,，當(dāng)站在烏江前,，卻發(fā)出“天亡我，我何渡為,！”的感慨,。項(xiàng)羽把自己的一切交與天，絲毫不抗?fàn)幜?，在?xiàng)羽看來(lái),，這是命，風(fēng)蕭蕭,，水滾滾,，江邊寒光閃過(guò)，殘陽(yáng)如血,，畫(huà)上了令人回味的句號(hào),。道理論據(jù)：

樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)人之憂(yōu),，人亦憂(yōu)其憂(yōu),?！拙右?悲觀(guān)的人雖生猶死，樂(lè)觀(guān)的人永生不老,?！輦?冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎,？——雪萊

笑，就是陽(yáng)光,，它能消除人們臉上的東色,。——雨果 過(guò)去屬于死神,，未來(lái)屬于你自己,。—— 雪萊 烏云后面依然是燦爛的晴天,?！矢チ_

二、知足和索?。?/p>

事實(shí)論據(jù)

1,、胡九韶，明朝金溪人,。他的家境很貧困,，一面教書(shū)，一面努力耕作,，僅僅可以衣食溫飽,。每天黃昏時(shí)，胡九韶都要到門(mén)口焚香,，向天拜九拜,，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說(shuō)：“我們一天三餐都是菜粥,，怎么談得上是清福,？”胡九韶說(shuō)：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)兵禍,。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑?，有衣穿，不至于挨餓受凍,。第三慶幸的是家里床上沒(méi)有病人,，監(jiān)獄中沒(méi)有囚犯，這不是清福是甚么,？”（知足常樂(lè)）

2,、有一個(gè)農(nóng)夫,，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，但收成去很少,。一位官員可憐農(nóng)夫的境遇,，就對(duì)農(nóng)夫說(shuō)，只要他能不斷往前跑,，他跑過(guò)的所有地方不管多大,，那些土地全部歸他。于是,，農(nóng)夫興奮地往前跑,，一直跑，一直跑,，一直不停跑,！跑累了想停下來(lái)休息，然而,，一想到家里的妻子,，兒女都需要更大的土地耕作，來(lái)賺錢(qián),！所以,，他又拼命地接著往前跑！真的累了,，農(nóng)夫上氣不接下氣,，實(shí)在跑不動(dòng)了！可是,，農(nóng)夫又想到將來(lái)年紀(jì)大了,，可能無(wú)人照顧，需要錢(qián),，就在打起精神,，不顧氣喘不已的身子，在奮力向前跑,！最后,，他體力不支，“咚”地一聲倒在地上,，死了,。

3、在遼闊的坦桑尼亞草原,，一只饑餓的鬣狗在四處覓食,。它沿著灌木間的小路奔跑，來(lái)到一個(gè)岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方,，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出,。鬣狗的口水淌得老長(zhǎng)，它想先走其中一條路,，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走,。最后它決定，左腳沿著左邊的路走,，右腳沿著右邊的路走,。但是兩條路越分越開(kāi)，相隔越來(lái)越遠(yuǎn),，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半,。由此一條古老的諺語(yǔ)在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過(guò)岔路口?！?道理論據(jù)：

知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥?！献?清虛靜泰,少私寡欲.曠然無(wú)憂(yōu)患,寂然無(wú)思慮,。——嵇康

也許人就是這樣,有了東西不知道欣賞,沒(méi)有的東西又一味追求,?！?凱勒 貪心好比一個(gè)套結(jié),把人的心越套越緊,結(jié)果把理智閉塞了?！蜖栐?幸福的最大障礙就是期待過(guò)多的幸福,。——豐特奈

你要記住,，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人,，少?gòu)膭e人那里拿取?！郀柣?/p>

愛(ài),，首先意味著奉獻(xiàn),，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人,，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福,?！K霍姆林斯基

三,、奉獻(xiàn)回報(bào)

事實(shí)論據(jù)

1,、兩彈元?jiǎng)奏嚰谙葘?duì)祖國(guó)的奉獻(xiàn)

1950年,，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó),，祖國(guó)張開(kāi)溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”,，鄧稼先沉浸在青春的歡樂(lè)和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻,，祖國(guó)面臨核大國(guó)的威脅,。鄧稼先毅然接受開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)重任，離別妻兒,，隱姓埋名,，走向大戈壁，為中國(guó)的國(guó)防事業(yè)進(jìn)行著艱苦的科學(xué)攻關(guān),，為我國(guó)的兩彈試驗(yàn)成功地鋪平了道路。從此,，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了,。20多個(gè)春秋過(guò)后,，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來(lái)了,，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí),，他的妻子已年過(guò)花甲,，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭,。他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話(huà)是：“我死而無(wú)憾,！”

【內(nèi)涵解讀】奉獻(xiàn)既是一時(shí)一事，也是一生一世,，奉獻(xiàn)是一個(gè)廣義的概念,，它不只是物質(zhì)的給予，更是精神上的付出,。人生到世上來(lái)不是為個(gè)人,，而是要把個(gè)人貢獻(xiàn)出來(lái)給國(guó)家，獻(xiàn)身同時(shí),，自己也會(huì)升華,。

【適用考點(diǎn)】愛(ài)國(guó)對(duì)待名利命運(yùn)人生價(jià)值觀(guān)

2、為藝術(shù)而奉獻(xiàn)生命

法國(guó)著名喜劇大師莫里哀一生熱愛(ài)戲劇藝術(shù)為之付出了畢生精力,，直至為藝術(shù)獻(xiàn)身,。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演,。他本人親自扮演該劇的主角,。此時(shí),，他的肺病已非常嚴(yán)重，加之受了風(fēng)寒,，他覺(jué)得頭暈?zāi)垦?，渾身無(wú)力。17日這天,，他的病情更重了,，但他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，克服病痛,，堅(jiān)持演出,，并且一絲不茍地進(jìn)行角色創(chuàng)造，把阿爾貢的性格刻畫(huà)得入木三分,，贏(yíng)得了觀(guān)眾的喝彩,。但大幕剛落下，莫里哀就昏倒在舞臺(tái)上,。演出結(jié)束后僅4個(gè)小時(shí),，莫里就永遠(yuǎn)離開(kāi)了他所愛(ài)的戲劇藝術(shù)。

【內(nèi)涵解讀】不論在什么國(guó)家,，在什么時(shí)代，奉獻(xiàn),，總是一個(gè)崇高,、溫暖和感動(dòng)人心的話(huà)題。奉獻(xiàn),，是人在愛(ài)心和責(zé)任感的驅(qū)使下,，自覺(jué)自愿地?zé)o償?shù)馗冻龌蚪o予的行為，是一種純潔高尚的精神境界,。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化,，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，光耀人間,，永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量,。

【適用考點(diǎn)】對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)責(zé)任心奉獻(xiàn)精神藝術(shù)生命的意義

3、南丁格爾奉獻(xiàn)出愛(ài)心

19世紀(jì)中葉,，護(hù)士地位低下,。出身名門(mén)的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀,，自愿當(dāng)了一名護(hù)士,。1854年，英、俄在克里米亞開(kāi)戰(zhàn),，南丁格爾親自奔赴前線(xiàn),。她替?zhèn)麊T清洗、消毒,、包扎,、按時(shí)換藥、改善伙食,，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板,，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈,，在4公里的巡診線(xiàn)上,，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌,，送去安撫和愛(ài)心,，從無(wú)間斷。為此,，她經(jīng)常工作20小時(shí)以上,，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力,，傷員的死亡率從60%降為0.3%,。后來(lái)，直到英,、俄停戰(zhàn),，最后一名士兵離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園,?；貒?guó)后，她又把英國(guó)人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的5萬(wàn)英鎊悉數(shù)拿出,，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校,。她還著書(shū)立說(shuō)，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn),。

有鑒于此,，國(guó)際紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國(guó)際護(hù)士節(jié)”,。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像,，“提燈女郎”南丁格爾被稱(chēng)為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”。

【內(nèi)涵解讀】：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛(ài)心,，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法,。由此可見(jiàn),，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意奉獻(xiàn)出多少,。只要人人都能有所奉獻(xiàn),，世界定會(huì)被改變。

【適用考點(diǎn)】人生價(jià)值個(gè)人的力量影響行為偉的女性 道理論據(jù)

1,、像蠟燭為人照明那樣,，有一分熱，發(fā)一分光,，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類(lèi)偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,。——法拉第

2,、你要記住,，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取,?！郀柣?/p>

3、愛(ài),，首先意味著奉獻(xiàn),，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福,?！K霍姆林斯基

4、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè),。——范仲淹

5,、捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去,?！招兄?/p>

6、我好像一只牛,，吃的是草,，擠出的是牛奶、血,?！斞?/p>

四、責(zé)任感

事實(shí)論據(jù)

1,、美國(guó)前總統(tǒng)里根小時(shí)候,，一次在外面踢球,，不小心把一家商店窗戶(hù)上的玻璃打碎了。老板找到里根的父親,，要求賠償損失,。老里根照價(jià)賠償后，把兒子叫到跟前說(shuō)：“玻璃窗是你打碎的,，應(yīng)該由你來(lái)承擔(dān)責(zé)任（本文來(lái)自博銳鄧正紅專(zhuān)欄）,。由于你現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)，所以我先暫時(shí)替你墊上這筆賠償款,。你要利用暑假去打工,，把錢(qián)還上?！苯Y(jié)果,，整整一個(gè)暑假，里根拼命干活,，才還清這筆總共15美元的賠償款,，為打碎人家玻璃付出了代價(jià)。

2,、白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的偉大精神一個(gè)重要的體現(xiàn)就是他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任,。對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)任貫穿于白求恩的每一個(gè)行動(dòng)，甚至他的每一句話(huà),。

有一次,，白求恩在病房里看到一個(gè)小護(hù)士給傷員換藥，發(fā)現(xiàn)藥瓶里裝的藥與藥瓶上標(biāo)簽名稱(chēng)不一致,，也就是說(shuō),，藥瓶里的藥不是應(yīng)該用的藥，這怎么行呢,？如果要用錯(cuò)了,，會(huì)出問(wèn)題的。白求恩嚴(yán)肅地批評(píng)了那個(gè)小護(hù)士,，告訴她,，做事這樣馬虎，會(huì)出人命的,。白求恩用小刀把瓶子上的標(biāo)簽刮掉,，并說(shuō)：“我們要對(duì)同志負(fù)責(zé)，以后不允許再出現(xiàn)這種情況,?！?/p>

小護(hù)士挨了批評(píng)，臉漲得通紅,，眼淚都要流出來(lái)了,。白求恩心里很生氣,，但他控制著自己的情緒說(shuō)：“請(qǐng)你原諒我脾氣不好，可是,，做衛(wèi)生工作不認(rèn)真,，不嚴(yán)格要求不行啊,！”

事后,，白求恩向政委提出，要加強(qiáng)教育,，提高工作人員的責(zé)任心,，才能把工作做好。

白求恩不僅用高超的醫(yī)術(shù)救治傷員,，他還主動(dòng)提出,，要辦一所模范醫(yī)院，親自編寫(xiě)教材,，親自制作醫(yī)療器械,，親自為八路軍醫(yī)生上課，為八路軍培訓(xùn)了大批的醫(yī)務(wù)人員,。這也體現(xiàn)了他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,，千方百計(jì)改進(jìn)工作。

3,、汶川地震中的感人事跡：

教師譚千秋用生命完成了最后的使命——為了四個(gè)學(xué)生,，他張開(kāi)了雙臂

“昨天晚上就聽(tīng)說(shuō)有個(gè)老師救了4個(gè)娃兒，我哪知道就是你……”張關(guān)蓉?fù)涞秸煞虻倪z體上放聲慟哭,。她的丈夫,、德陽(yáng)市東汽中學(xué)教師譚千秋用自己的雙臂保住了4名學(xué)生的生命。他是一位男老師,，快50歲了,。發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，他雙臂張開(kāi)著趴在課桌上,，身下死死地護(hù)著4個(gè)學(xué)生,，4個(gè)學(xué)生都活了！”

這雙曾傳播無(wú)數(shù)知識(shí)的手臂,，在地震中從死神手中奪回了四個(gè)年輕的生命,，手臂上的傷痕記下了這一切,。道理論據(jù)

生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽,。——車(chē)爾尼雪夫斯基 責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài),?！璧?天下興亡,，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)?！R克思

我們應(yīng)該不虛度一生,，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事?！?——居里夫人

先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū),，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道,。——陶行知 我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù),，也不能都采用同一方式,，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能,?！?歌德 一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成,，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心,。——列夫·托爾斯泰

例文：

樂(lè)觀(guān)是一種財(cái)富

樂(lè)觀(guān)是一種財(cái)富,，是一種精神的財(cái)富,，它讓你在面對(duì)不幸時(shí)，不會(huì)對(duì)生活失望,，對(duì)人生絕望,，反而會(huì)更增一份自信，有信心戰(zhàn)勝困難,。因此在生活中我們應(yīng)保持一種樂(lè)觀(guān)的心態(tài),，在面對(duì)不如意之事時(shí)好好利用樂(lè)觀(guān)這種財(cái)富。

具有樂(lè)觀(guān)精神的人,，往往會(huì)把眼前的困難看作是一個(gè)個(gè)墊腳石,，是通往成功道路上的基石，他們甚至?xí)兄x老天賜予他們困難,。著名科學(xué)家史蒂芬,；霍金，是一個(gè)高度殘疾人,，全身上下只有兩根手指可以活動(dòng),，但是他并每對(duì)生活失去信心,，反而在科學(xué)的領(lǐng)域上作出了卓越的貢獻(xiàn)。是什么讓他能夠支撐下去,？是他的那種樂(lè)觀(guān)的精神,，他說(shuō)，雖然自己沒(méi)有了活動(dòng)的自由,，但是自己還擁有了許多,，有愛(ài)自己的人和自己所愛(ài)的人，有愛(ài)自己的親人,、朋友??多么難得的樂(lè)觀(guān)?。∷灰蜃约旱纳眢w的缺陷而放棄,，更加奮發(fā)向上,，有所作為，有所成就,。樂(lè)觀(guān)地面對(duì)生活,，我想這就是霍金有所成就的前提吧！

然而,，在我們現(xiàn)實(shí)生活中,，悲觀(guān)的人也有不少，他們把眼前的困難看作是一個(gè)個(gè)絆腳石,，他們?cè)固煊热?，整日憂(yōu)聲嘆氣，在他們眼里,，一切美好的事情都是灰暗的,。我們能夠經(jīng)常在報(bào)道上看到：有中學(xué)生因考試失利而放棄自己的生命；有年輕人因工作不順而放棄自己的生命,；有中年人因生活的舉人壓力而放棄自己的生命??這些人就是因?yàn)樘^(guān)而失去生命,。為何不學(xué)著樂(lè)觀(guān)一點(diǎn)呢？無(wú)數(shù)事實(shí)證明,，樂(lè)觀(guān)使學(xué)習(xí)變得更優(yōu)秀,，悲觀(guān)使學(xué)習(xí)變得更落后；樂(lè)觀(guān)使生活變得更充實(shí),，悲觀(guān)使生活變得更乏味,；樂(lè)觀(guān)使人生變得更精彩，悲觀(guān)使人生變得更無(wú)味??

盧梭曾說(shuō)：“感謝生活給我的一切不幸,?！睋碛幸活w積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。莫言,，我們國(guó)家中第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)?wù)撸谖覀兛吹剿x煌的一刻,，有沒(méi)有想過(guò)他也曾被批為得獎(jiǎng)賠率最高者,。在無(wú)盡的否認(rèn)下，莫言沒(méi)有自甘墮落,，自怨自艾,，而是以一種樂(lè)觀(guān)的態(tài)度“閉關(guān)淡然寫(xiě)作”，正是因?yàn)樗e極樂(lè)觀(guān)的心態(tài),，不受流言蜚語(yǔ)的影響用心寫(xiě)作,，他才會(huì)在文學(xué)上有出眾的成就，才會(huì)成為婦孺皆知的名人,?！岸靵?lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎,？”我們都應(yīng)向莫言學(xué)習(xí),，樂(lè)觀(guān)面對(duì)生活。

樂(lè)觀(guān)是一把結(jié)實(shí)的傘,，為你遮風(fēng)擋雨,；樂(lè)觀(guān)是一件厚厚的棉衣，為你抵御嚴(yán)寒,；樂(lè)觀(guān)是一張柔軟的床,，你累了，讓你忘記疲憊,；樂(lè)觀(guān)是一條干爽的毛巾,，你哭了，為你拂去心中的淚水,；樂(lè)觀(guān)是一杯甜甜的冰紅茶,，你笑了，讓你從嘴里甜到心里,。樂(lè)觀(guān)地面對(duì)生活,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)得到一種精神的財(cái)富！

生活態(tài)度和人生態(tài)度篇二

關(guān)于生活方式和人生態(tài)度

前幾天,，我看了一則微信,，心中很是震撼。微信講述的是一個(gè)無(wú)腿男人的故事,，現(xiàn)簡(jiǎn)述如下,，以饗讀者。

這個(gè)男人叫陳州，他出生在山東蒼山的一個(gè)偏遠(yuǎn)山村,。3歲,，父親染上賭癮，賣(mài)光了家里的一切,。6歲,，父母離異，把他丟給了年邁的爺爺,。8歲,，因?yàn)楦恫黄饘W(xué)費(fèi)，一年級(jí)只上了兩個(gè)月,，他開(kāi)始跟著爺爺四處流浪要飯,。13歲，因?yàn)橐淮我馔馐鹿仕チ穗p腿,。從此,，他成了一個(gè)無(wú)腿小乞丐。在世人的眼中,，一個(gè)人處于這樣的境地,，可以說(shuō)太不幸了。

直到18歲時(shí),，他突然明白,，他要學(xué)點(diǎn)本事來(lái)養(yǎng)活自己，不能當(dāng)一輩子乞丐,。于是,，他艱難地學(xué)會(huì)用手走路，賣(mài)報(bào)紙,，擦皮鞋,，收破爛。,。,。他做了無(wú)數(shù)職業(yè)，但不再要飯,。后來(lái),，他成了一名流浪歌手。不識(shí)字,，不懂樂(lè)譜,，不懂樂(lè)理，他就靠著死記硬背,，成為了一名出色的流浪歌手,。如今,，他已經(jīng)走過(guò)了全國(guó)700多個(gè)城市。他說(shuō),，這是世界上最幸福的職業(yè),。

他雖然無(wú)腿，但他喜歡登山,，他喜歡那種“山高人為峰”的感受,。從18開(kāi)始，至今他已登上了全國(guó)90多座高山,。2012年,，他靠雙手登上了海拔總和8498米的中國(guó)五岳,，成為全球“雙手登五岳”第一人,。

在他19歲那年，他流浪到江西九江,，他的陽(yáng)光和歌聲打動(dòng)了一個(gè)美麗的姑娘,。從此，這位美麗的姑娘跟著他浪跡天涯,。如今,，他們已經(jīng)相依相守11年，結(jié)婚,，買(mǎi)房,，買(mǎi)車(chē)，還生下一對(duì)漂亮的兒女,。

陳州是一個(gè)懂得感恩的人,，他對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)心。他曾經(jīng)為地震災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)了自己的全部存款,，義演數(shù)十場(chǎng),。從2003年至今，他已經(jīng)為希望小學(xué)捐了善款50多萬(wàn),。并進(jìn)行了100多場(chǎng)義演和勵(lì)志演講,。對(duì)于他的善舉，很多人不解,。陳州的回答很簡(jiǎn)單,，他說(shuō)，在他要飯時(shí),，如果沒(méi)有那樣多好心人關(guān)心他,，他早就餓死了。

2013年,，他登上《超級(jí)演說(shuō)家》的講臺(tái),，他的演講震撼了所有的觀(guān)眾,。林志穎，魯豫,，李詠和他擁抱,，樂(lè)嘉更是激動(dòng)地跪地和他擁抱。

看了陳州的人生經(jīng)歷,，讓我想起很多,。生活中，很多人經(jīng)常在討論“幸?！边@個(gè)話(huà)題,。我一直認(rèn)為，這個(gè)看似很大的話(huà)題,，其實(shí)只是一種最簡(jiǎn)單的感受,。是否能夠感受到幸福，關(guān)鍵是你想要什么樣的幸福,。一個(gè)人真正的快樂(lè)感受,，很多時(shí)候就是這么簡(jiǎn)單。

陳州說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：站起來(lái)不是一種行走方式,，而是一種人生態(tài)度,。我感覺(jué)這其中蘊(yùn)含了深刻的人生哲理。對(duì)很多四肢健全的人來(lái)說(shuō),，有沒(méi)有想過(guò),，在自己的一生中，你對(duì)自己的愛(ài)好付出了多少,？你登上過(guò)幾座名山大川,？我想，很多人并沒(méi)有認(rèn)真地思考過(guò)這樣的話(huà)題,。

和諧的社會(huì),，是一個(gè)大愛(ài)的世界。在自己生活的社會(huì)里,，你為身邊的朋友,，你對(duì)那些需要幫助的人們，究竟做了多少,？我在叩問(wèn)自己,。看了陳州的故事,，我才明白,，和高尚的人相比，其實(shí)自己算不上高尚,。和很多有腿的人相比,，無(wú)腿的陳州,，才是世界上最高大的人。

陳州說(shuō)過(guò)：不要總在意自己的鞋子不夠漂亮,，世界上還有很多沒(méi)有腳的人,。這話(huà)說(shuō)得多經(jīng)典啊。人生的態(tài)度,，決定各自的生活方式,。不同的生活方式，也形成不同的人生態(tài)度,。陳州的人生經(jīng)歷,，告訴我們一個(gè)很淺顯的道理。人生就是一個(gè)過(guò)程,，人生就是一種態(tài)度,。“大道無(wú)為,，道法自然”皆是人生的一種態(tài)度,。

生活中,，我們常?？吹降娘L(fēng)景是，很多人面對(duì)坎坷,，都喜歡抱怨命運(yùn),，喜歡埋怨生活的不公，人們總是仰望和羨慕著別人的幸福,。一回頭,，卻發(fā)現(xiàn)自己正在被羨慕著。其實(shí)每個(gè)人都是幸福的,，只是,，你的幸福，常常在別人眼里,。生命是寶貴的,，不管我們經(jīng)歷了什么，承受著什么,，都要好好地?zé)釔?ài)生活,，熱愛(ài)生命，回報(bào)社會(huì),。

做一個(gè)像陳州一樣的入世者,，全身心地投入其中。自然而成,，率性而為,，用自己的行動(dòng)去詮釋自我對(duì)人生的理解,。這時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn),，自己的心靈容納了很多很多,，這些足以讓我們感受到人生的驚喜?！皹s辱不驚,，笑看窗前花開(kāi)花落；去留無(wú)意,，欣對(duì)長(zhǎng)空云卷云舒”,。我想，這也許是一種積極的生活方式和人生態(tài)度,。

生活態(tài)度和人生態(tài)度篇三

演講稿 ~~ 人生態(tài)度

今天我所講的內(nèi)容是關(guān)于“態(tài)度”的,，本來(lái)啊，我想的標(biāo)題是“人生態(tài)度”,，可是呢,，那倆字吧，從我嘴里說(shuō)出來(lái)大家就覺(jué)得不爽,，所以我把它個(gè)略去了,，但是大家心里要清楚。

好,，首先呢,，我給大家講一個(gè)故事。

故事:聯(lián)合國(guó)給全世界的小孩出了個(gè)作文題目《當(dāng)世界上其他國(guó)家出現(xiàn)糧食缺乏問(wèn)題時(shí)你自己的意見(jiàn)是什么,？》

臺(tái)灣小孩聽(tīng)了問(wèn)：什么叫國(guó)家,？

非洲小孩聽(tīng)了問(wèn)：什么叫糧食？

歐洲小孩聽(tīng)了問(wèn)：什么叫缺乏,？

中國(guó)小孩聽(tīng)了問(wèn)：什么叫自己的意見(jiàn),？

美國(guó)小孩聽(tīng)了問(wèn)：什么叫其他國(guó)家？

一個(gè)故事,，我不需要過(guò)多的解釋什么,，大家都聽(tīng)得明白，可就是這樣一個(gè)故事,，每個(gè)人聽(tīng)了以后又都會(huì)有自己的理解,。

我們當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)，生活的優(yōu)越已經(jīng)麻木了我們的思維,。不像過(guò)去,，每個(gè)人在很小的時(shí)候就會(huì)把自己的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)天天掛在嘴邊,，生怕自己忘了,。在遇到困難的時(shí)候這就將成為讓他們堅(jiān)持下去的理由,。

現(xiàn)在的我們每個(gè)人都有理想，可是卻又都不那么堅(jiān)定,，甚至有人會(huì)說(shuō)

理想就是理想,，并不一定要實(shí)現(xiàn)。如果是那樣,，跟沒(méi)有理想又有什么區(qū)別呢,？如果沒(méi)有了理想我們豈不是又活得很盲目么？

其實(shí)所有的事情都不是因?yàn)槟惆阉旁诹诵睦锊懦蔀榱肆?xí)慣的,，恰恰相反而正是因?yàn)榱?xí)慣了才會(huì)把它放在心里,。習(xí)慣就是這樣。而習(xí)慣的好與壞也就決定了一個(gè)人會(huì)有一個(gè)怎樣的人生態(tài)度,，處世態(tài)度,。換句話(huà)說(shuō)，習(xí)慣成就了態(tài)度,。

為了實(shí)現(xiàn)理想,，為了養(yǎng)成習(xí)慣，面對(duì)著一天一天不斷發(fā)生在我們身邊的形形色色的人和事,，我們必須有自己的處世原則,，也正是這些原則決定著我們的立場(chǎng)，如何接受和思考方向,。而對(duì)于原則,，既然是因理想而定,，就決不能輕言放棄,。

環(huán)環(huán)想扣，正體現(xiàn)了事事的規(guī)律,，當(dāng)我們把握好了每一個(gè)環(huán)節(jié),，最后的結(jié)果一定不會(huì)讓我們的期望落空。

其實(shí)我們心里都有自己欣賞的人生態(tài)度,，只要我們敢于承認(rèn),，敢于去實(shí)踐，不去過(guò)多地計(jì)較得失,，也許在這個(gè)不斷完善自己的過(guò)程中,，就會(huì)體現(xiàn)出自己的價(jià)值。

走過(guò)的路,它一步一個(gè)錯(cuò),不知往哪個(gè)方向走,人說(shuō)夢(mèng)想隨風(fēng)就飛過(guò).前方的路,它越來(lái)越清楚,未來(lái)明明就在前頭,風(fēng)風(fēng)雨雨不知該怎么說(shuō),。不管未來(lái)我會(huì)多么累,，不管曾經(jīng)流過(guò)多少淚

不管未來(lái)我會(huì)怎么做，不管曾經(jīng)犯過(guò)什么錯(cuò)

用自己的手拭去眼淚,，走我自己的路,。

慢慢長(zhǎng)路,，荊棘坎坷，無(wú)數(shù)次撩撥我起思緒的還是那些遺憾與失望,。但在這條路上,，沒(méi)有那么多的時(shí)間留給我們?nèi)グ脨馈?/p>

慢慢長(zhǎng)路，無(wú)數(shù)選擇,，我走得一點(diǎn)也不局促,，一點(diǎn)也不猶豫，因?yàn)槲疫€沒(méi)有走到我想到的地方,。

慢慢長(zhǎng)路,，風(fēng)雨猶存，不可能做到十全十美,，但至少在這段旅途中活得充實(shí),，活得不盲目，不后悔,。

這段話(huà),，本來(lái)我是用來(lái)激勵(lì)自己的，如果大家覺(jué)得還有那么一丁點(diǎn)道理的話(huà),，就一起共勉吧,。

最后，我用咱們班兩個(gè)同學(xué)曾經(jīng)送給我的兩句話(huà)來(lái)做為結(jié)束??

一,、千里之行,，始于足下。

二,、明日復(fù)明日,，明日何其多。

生活態(tài)度和人生態(tài)度篇四

人生總會(huì)有雨過(guò)天晴的時(shí)候,人生也總會(huì)經(jīng)歷成功與失敗,。以下就是小編分享人生態(tài)度的名言,，我們一起來(lái)看一看吧！

1)給予別人成了一種生活方式,。

2)奮斗改變命運(yùn),，夢(mèng)想讓我們與從不同。

3)樂(lè)觀(guān)主義者總是想象自己實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)的情景,。

4)人的問(wèn)題比人還多,，世界上最大的敵人是自己。

5)作業(yè)不是為了營(yíng)生才做的,，而是要用生命去做的事,。

6)人性最深切的需求就是渴望別人的欣賞。

7)你要?jiǎng)e人具有怎樣的優(yōu)點(diǎn)，你就要怎樣地去贊美他,。

8)心理在于健康,，心理在于理想素質(zhì)的提高。

9)如果要建立親密的關(guān)系,，就必須有共同的人個(gè)價(jià)值和目標(biāo),。

10)思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，心理問(wèn)題直接作用并影響人的思想,。

11)可以不美麗,，可以不可愛(ài)，可以不溫柔,，但是一定要誠(chéng)實(shí)和善良,。

12)所謂知足，并非不思進(jìn)取,，而是在努力耕耘中不奢望,、貪求。

13)晚上不要坐在電視機(jī)前,，要把時(shí)間用來(lái)和你所愛(ài)的人談?wù)勌臁?/p>

14)永遠(yuǎn)也不要消極地認(rèn)為什么事是不可能的,。

15)人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底,，一直都是光明,。

16)國(guó)事、家事,，個(gè)人事,，事無(wú)巨細(xì);你治，我治,，大家治,，心理防治。

17)正視自卑心理,，把自信作為人生成功的第一秘決,。

18)活得輕松，任何事都作一個(gè)最好的打算和最壞的打算,。

19)當(dāng)人人都認(rèn)為發(fā)生災(zāi)難時(shí)，我們卻把它看成機(jī)會(huì),。

20)如果敵人讓你生氣,，說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握。

21)每天對(duì)自己做積極的自言自語(yǔ),。

22)任何人都可以變得狠毒,，只要你嘗試過(guò)嫉妒。

23)心理工作是打開(kāi)民警心靈之門(mén)的金色鑰匙,。

24)生活的悲劇不在于人們受到多少苦,，而在于人們錯(cuò)過(guò)了什么,。

25)就算不快樂(lè)也不要皺眉，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容,。

26)杰出的心態(tài)：以恨對(duì)恨,，恨永久存在;以愛(ài)對(duì)恨，恨天然不見(jiàn),。

27)成功在于堅(jiān)忍,，失敗因?yàn)榉艞墸鴪?jiān)忍與放棄往往在于一念之差,。

28)保持一種平和心境,，你才會(huì)在欲望的叢林中忘乎所以。

29)忘掉你的推銷(xiāo)任務(wù),，一心想著你能帶給別人什么服務(wù),。

30)主動(dòng)學(xué)好心理科學(xué)知識(shí)，掌握開(kāi)啟戰(zhàn)士心靈的鑰匙,。

31)春風(fēng)化作雨,，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。從點(diǎn)滴入手,，積極培養(yǎng)官兵健康心理。

32)不要向誘惑屈服,，而浪費(fèi)時(shí)間去閱讀別人悲慘的詳細(xì)新聞,。

33)艱苦緊張的警營(yíng)生活，需要勤奮,，而勤奮需要必要的心理支持,。

34)職場(chǎng)告誡：沒(méi)有低微的作業(yè)，只要低微的作業(yè)情緒,。

35)時(shí)間沖淡一切痛苦,，生活一定創(chuàng)造更新的喜悅。

36)活在當(dāng)下,，別在懷念過(guò)去或者憧憬未來(lái)中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活,。

37)如果能左右自己的思想，就能夠控制自己的情感,。

38)人生的目的是服務(wù)別人，是表現(xiàn)出助人的激情與意愿,。

39)自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。

40)只有構(gòu)筑起心理防線(xiàn)才堅(jiān)不可摧,。

41)最慘的破產(chǎn)就是喪失自己的熱情,。

42)什么是失敗?無(wú)非是邁向更好境界的第一步。

43)有積極心態(tài)的人不把時(shí)間精力花在小事情上,。

44)心理工作與政治思想工作是密不可分的兄弟,。

45)忍一分晴空萬(wàn)里，讓三分放言高論,。

46)絕口不提不是因?yàn)橥?，而是因?yàn)殂懹洝?/p>

47)如果世界上有地獄的話(huà),，那就存在人們的心中,。

48)每場(chǎng)悲劇都會(huì)在平凡的人中造就出英雄來(lái)。

49)默認(rèn)自己無(wú)能,，無(wú)疑是給失敗制造機(jī)會(huì)!

50)結(jié)局很美妙的事,，開(kāi)頭并非如此。

人生態(tài)度,，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿,。人生態(tài)度，主要包括人們對(duì)社會(huì)生活所持的總體意向,，對(duì)人生所具有的持續(xù)性信念以及對(duì)各種人生境遇所作出的反映方式等,，是人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐中所形成的對(duì)人生問(wèn)題的穩(wěn)定的心理傾向。人生態(tài)度作為人生觀(guān)的主要內(nèi)容,，是人生觀(guān)最直接的表現(xiàn)和反映,，它要回答“人究竟應(yīng)該怎樣活著”的問(wèn)題。人生態(tài)度就是對(duì)待人生的心態(tài)和態(tài)度,，就是把人生看作什么,，不同的態(tài)度產(chǎn)生不同的人生和價(jià)值觀(guān)。

生活態(tài)度和人生態(tài)度篇五

生活方式

生活方式是指人們長(zhǎng)期受一定社會(huì)文化,、經(jīng)濟(jì),、風(fēng)俗、家庭影響而形成的一系列的生活習(xí)慣,、生活制度和生活意識(shí),。“生活方式是由個(gè)人和社會(huì)群體,、整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)條件以及自然地理?xiàng)l件所決定的個(gè)人社會(huì)群體和整個(gè)社會(huì)的方式和特點(diǎn)。”可以將生活方式理解為不同階層人群在其生活圈,、文化圈內(nèi)所表現(xiàn)出的行為方式,。

人們的行為表現(xiàn)直接顯現(xiàn)在外，構(gòu)成生活方式的顯現(xiàn)部分,，但支配人們行為的價(jià)值觀(guān)卻隱含在內(nèi),，仍是不可忽略的重要成分。一個(gè)人的生活方式總是客觀(guān)存在的,，可以是傳統(tǒng)的,，也可以是現(xiàn)代的。然而,，不管何種生活方式,，總要受許多因素制約。生活方式的構(gòu)成要素是由生活的行為習(xí)慣,、生活時(shí)間,、生活節(jié)奏、生活空間,、生活消費(fèi)組成,。● 美國(guó)“新起點(diǎn)”健康生活方式

作為一種健康的生活方式,，“ｎｅｗｓｔａｒｔ”目前在美國(guó)十分流行,。ｎｅｗｓｔａｒｔ“新起點(diǎn)”是健康八大基本要素第一個(gè)字母的縮略詞，基本概念如下： ｎ：ｎｕｔｒｉｔｉｏｎ營(yíng)養(yǎng)

在美國(guó),，超過(guò)半數(shù)的慢性病患者和過(guò)早死亡者是由于飲食不當(dāng)或飲食過(guò)量造成的,，目前主張吃要以植物為基礎(chǔ)的、各種未經(jīng)加工精制的食物,。特別強(qiáng)調(diào)的是控制食鹽攝入量,。每天每人食鹽生理需要量?jī)H為１克左右。研究表明食入鹽過(guò)量與高血壓等慢性病的發(fā)病密切相關(guān),。ｅ：ｅｘｅｒｃｉｓｅ體育運(yùn)動(dòng)

一個(gè)人每天散步１小時(shí)或慢跑半小時(shí),，每星期堅(jiān)持５次，半年后,，其心血管功能就增強(qiáng)５０％,。ｗ：ｗａｔｅｒ水

身體需要有足夠的水分來(lái)進(jìn)行新陳代謝。每天要喝６至８杯清水,。清晨起床要喝兩杯,，兩餐飯之間再喝６杯清水。不主張飲用高糖,、咖啡或酒精類(lèi)飲料,。ｓ：ｓｕｎｌｉｇｈｔ陽(yáng)光

適量的陽(yáng)光照射能增強(qiáng)人的體質(zhì)和抵御傳染病的能力,，促進(jìn)體內(nèi)維生素ｄ３的合成，維持正常鈣磷代謝和骨骼的生長(zhǎng)發(fā)育,。特別對(duì)嬰幼兒和孕婦來(lái)說(shuō)：陽(yáng)光照射更屬必需,。每天在接受充足陽(yáng)光的照射時(shí)，注意對(duì)皮膚和眼睛的防護(hù),。ｔ：ｔｅｍｐｅｒａｎｃｅ節(jié)制

酗酒者的平均壽命比正常人少１２年,。還有大量酗酒者在長(zhǎng)期飲酒后精神異常等。為此要自我節(jié)制,，平衡生活,，避免接觸損害健康因子如煙、酒,、毒品等,。ａ：ａｉｒ空氣

多吸入新鮮空氣對(duì)健康非常重要。盡可能保持室內(nèi)及工作環(huán)境的空氣清潔,，倡導(dǎo)無(wú)煙草的生活方式,。吸煙者制造了一顆定時(shí)炸彈在自己體內(nèi)，它的爆炸必會(huì)引起死亡與疾病的發(fā)生,。主動(dòng)或被動(dòng)吸煙均與各種疾病密切有關(guān),。避免吸入工廠(chǎng)排出的有害氣體和機(jī)動(dòng)車(chē)輛排出的廢氣。ｒ：ｒｅｓｔ休息

疲勞會(huì)減低人對(duì)感冒和其他幾百種疾病的抵抗力,，并會(huì)增加焦慮和煩惱,。在人感到疲勞之前就要休息。在憂(yōu)慮,、緊張和情緒不安時(shí),，唯一解決的辦法就是放松、放松,、再放松,。減少壓力要有充分休息時(shí)間。充足睡眠是身體健康的保證,。除此之外,，適當(dāng)參加社交活動(dòng)，聽(tīng)音樂(lè),、看電影,、電視、看小說(shuō)等也是積極的休息,。ｔ：ｔｒｕｓｔ信念

信念是開(kāi)啟健康生活大門(mén)的鑰匙,。每個(gè)人要對(duì)自己有充分的了解，客觀(guān)地評(píng)價(jià)自己的能力,，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)同他人,，與人為善,。加強(qiáng)生活方式概念的灌輸，提高認(rèn)識(shí),，增強(qiáng)信心,，是健康促進(jìn)的一個(gè)組成部分,。

●新時(shí)代的健康生活方式

2000年,，世界衛(wèi)生組織又提出了“合理膳食，戒煙限酒,，心理平衡,，體育鍛煉”的健康促進(jìn)新準(zhǔn)則。在現(xiàn)代日益緊張的生活中,，怎樣才是健康的生活方式呢,？ 現(xiàn)代人對(duì)生命生理、壽命預(yù)期規(guī)律的再認(rèn)識(shí),，人們對(duì)當(dāng)今的各種各樣的“現(xiàn)代病”(動(dòng)脈硬化,、高血壓、腫瘤,、糖尿病,、前列腺病、青光眼,、白內(nèi)障,、老年癡呆以及諸多常見(jiàn)病、多發(fā)病)的認(rèn)識(shí)和揭示發(fā)現(xiàn),，歸根到底,，都是因?yàn)椴晃拿鞯纳罘绞皆斐傻摹⒄諊?guó)外經(jīng)驗(yàn),，結(jié)合我國(guó)特色,，總結(jié)出當(dāng)今人類(lèi)健康生活方式的四句話(huà)即健康生活方式的四大基石：“合理膳食、適量運(yùn)動(dòng),、戒煙戒酒,、心理平衡?！苯?jīng)過(guò)實(shí)踐和驗(yàn)證,，人們?nèi)绻∈剡@新的健康生活方式，高血壓病可以減少55%,，腦卒死,、冠心病可減少75%、糖尿病減少50%,，腫瘤可減少三分之一,，平均生命可延長(zhǎng)十年以上,。短短的四句話(huà)，十六字方針,，一個(gè)并不復(fù)雜的生活規(guī)則,，讓我們?cè)谶@一新時(shí)代的健康生活方式中，充滿(mǎn)旺盛的生命活力,。健康對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),是最寶貴的,。要健康，最好的醫(yī)生是自己,，最好的藥物是時(shí)間,，最好的心情是寧?kù)o，最好的運(yùn)動(dòng)是步行,。據(jù)調(diào)查：我國(guó)有關(guān)核心長(zhǎng)壽經(jīng)驗(yàn)的集中點(diǎn)是合理的生活方式,。核心內(nèi)容為：堅(jiān)持活動(dòng)、情緒樂(lè)觀(guān),、生活規(guī)律,、營(yíng)養(yǎng)適中、戒煙少酒,、講究衛(wèi)生等24個(gè)字,。

從目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，城市雜志主要可分為兩類(lèi)：一類(lèi)以都市的生活方式和消費(fèi)時(shí)尚話(huà)題為主題,，《城市畫(huà)報(bào)》是最具代表性的,。該雜志將目標(biāo)讀者鎖定在國(guó)內(nèi)大中城市25～35歲的年輕讀者，在內(nèi)容策劃上通過(guò)五個(gè)板塊欄目的設(shè)置（城市報(bào)道,、生活,、文化、專(zhuān)欄和消費(fèi)）將資訊,、時(shí)尚,、新聞與娛樂(lè)結(jié)合，行文注重“私人感受的發(fā)掘與鏤刻”,，全方位地展現(xiàn)城市話(huà)題,，捕捉城市青年的生活狀態(tài)以及生活方式的趨向，建立屬于他們的新的生活意識(shí)形態(tài),。這類(lèi)雜志的行文注重個(gè)體感受的發(fā)掘與鏤刻,，記錄和闡釋都市生活方式和時(shí)尚觀(guān)念的變遷以及都市人群內(nèi)心世界的感悟，做讀者的精神伴侶,。

另一類(lèi)則是以《紐約客》和《time out》的雜交身份登場(chǎng)的《名牌世界·樂(lè)》為代表,，該雜志試圖將文化品質(zhì)與實(shí)用消費(fèi)指導(dǎo)相結(jié)合，將目標(biāo)群體鎖定于城市新興中產(chǎn)階層,，通過(guò)專(zhuān)欄作家的專(zhuān)業(yè)評(píng)論水準(zhǔn)把玩城市的飲食,、休閑,、時(shí)尚、夜生活,、音樂(lè),、電影等流行文化，關(guān)注城市人群的趣味消費(fèi),，充當(dāng)城市生活的風(fēng)向標(biāo),。這類(lèi)雜志希望借鑒國(guó)外成熟的生活資訊雜志的辦刊理念，按照城市消費(fèi)指南（city guide）模式運(yùn)作,，在信息內(nèi)容的采集上將大城市作為首選地區(qū),，以時(shí)尚引導(dǎo)的密集信息量和實(shí)用的消費(fèi)評(píng)論作為首要特色，極力打造都市有閑階級(jí)的玩樂(lè)地圖,。

城市生活類(lèi)雜志：想說(shuō)愛(ài)你不容易 2005年06月15日11:31

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國(guó)內(nèi)期刊市場(chǎng)目前正以前所未有的速度迅速增長(zhǎng)，林林總總的期刊群中,，一種新的被定義為“城市生活”類(lèi)的雜志形態(tài)正在確立,，它的成長(zhǎng)和發(fā)展日益受到業(yè)界關(guān)注。

●城市生活類(lèi)雜志眾生相

城市生活類(lèi)雜志目前正處于新生成長(zhǎng)時(shí)期,，在目前的期刊市場(chǎng)格局中與其他雜志類(lèi)別和城市媒介形態(tài)處于相互磨合發(fā)展的階段,，相對(duì)于較成熟的時(shí)尚、財(cái)經(jīng)類(lèi)雜志而言,，這類(lèi)雜志還尚未形成穩(wěn)定的期刊群和競(jìng)爭(zhēng)主力,，其數(shù)量還比較少?？偟膩?lái)看,，城市生活類(lèi)雜志的背景各不相同，既有老牌雜志轉(zhuǎn)型后的新面孔,，如立足廣州的《城市畫(huà)報(bào)》,、北京老牌雜志《生活資訊》；也有新近創(chuàng)刊打造城市時(shí)尚指南的雜志,，如國(guó)外著名城市雜志《walk》在國(guó)內(nèi)大城市所策劃的“漫步”系列雜志,，及提出要做中國(guó)《紐約客》的《名牌世界·樂(lè)》和中國(guó)出版集團(tuán)的“動(dòng)感”城市系列；還有一類(lèi)雖采用報(bào)紙形態(tài)但實(shí)際按照期刊操作手段運(yùn)作的城市生活周報(bào),，如《周末畫(huà)報(bào)》,、《上海壹周》。

從目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看,，城市雜志主要可分為兩類(lèi)：一類(lèi)以都市的生活方式和消費(fèi)時(shí)尚話(huà)題為主題,，《城市畫(huà)報(bào)》是最具代表性的。該雜志將目標(biāo)讀者鎖定在國(guó)內(nèi)大中城市25～35歲的年輕讀者,，在內(nèi)容策劃上通過(guò)五個(gè)板塊欄目的設(shè)置（城市報(bào)道,、生活,、文化、專(zhuān)欄和消費(fèi)）將資訊,、時(shí)尚,、新聞與娛樂(lè)結(jié)合，行文注重“私人感受的發(fā)掘與鏤刻”,，全方位地展現(xiàn)城市話(huà)題,，捕捉城市青年的生活狀態(tài)以及生活方式的趨向，建立屬于他們的新的生活意識(shí)形態(tài),。這類(lèi)雜志的行文注重個(gè)體感受的發(fā)掘與鏤刻,，記錄和闡釋都市生活方式和時(shí)尚觀(guān)念的變遷以及都市人群內(nèi)心世界的感悟，做讀者的精神伴侶,。

另一類(lèi)則是以《紐約客》和《time out》的雜交身份登場(chǎng)的《名牌世界·樂(lè)》為代表,，該雜志試圖將文化品質(zhì)與實(shí)用消費(fèi)指導(dǎo)相結(jié)合，將目標(biāo)群體鎖定于城市新興中產(chǎn)階層,，通過(guò)專(zhuān)欄作家的專(zhuān)業(yè)評(píng)論水準(zhǔn)把玩城市的飲食,、休閑、時(shí)尚,、夜生活,、音樂(lè)、電影等流行文化,，關(guān)注城市人群的趣味消費(fèi),，充當(dāng)城市生活的風(fēng)向標(biāo)。這類(lèi)雜志希望借鑒國(guó)外成熟的生活資訊雜志的辦刊理念,，按照城市消費(fèi)指南（city guide）模式運(yùn)作,，在信息內(nèi)容的采集上將大城市作為首選地區(qū)，以時(shí)尚引導(dǎo)的密集信息量和實(shí)用的消費(fèi)評(píng)論作為首要特色,，極力打造都市有閑階級(jí)的玩樂(lè)地圖,。

●生存的困惑

著力捕捉城市時(shí)尚話(huà)題和休閑娛樂(lè)資訊以貼近生活的城市雜志原本應(yīng)當(dāng)茁壯成長(zhǎng)，然而事實(shí)卻是,，目前的城市雜志的運(yùn)作模式尚不成熟,，相對(duì)于較為成熟的品牌高端雜志來(lái)說(shuō)，在激烈的都市媒介競(jìng)爭(zhēng)中其生存和發(fā)展空間受到了質(zhì)疑,，主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn)：

·核心理念和目標(biāo)定位飄忽不定

作為雜志生存發(fā)展關(guān)鍵的目標(biāo)定位是目前導(dǎo)致城市生活類(lèi)雜志處于彷徨狀態(tài)的致命傷,。以最典型的《城市畫(huà)報(bào)》為例，從前身的《廣東畫(huà)報(bào)》改版之后,，《城市畫(huà)報(bào)》一直在定位的變化中尋求自己的發(fā)展道路,。創(chuàng)刊時(shí)打出“給你一個(gè)全資訊的廣州”的口號(hào)，關(guān)注本地讀者中強(qiáng)調(diào)格調(diào)和情趣的小資群體，2000年作為“新生活的傳播者”將目光拓展到全國(guó)大城市的特立獨(dú)行,、追趕潮流的時(shí)尚青年,，2002年提出“新生活的引領(lǐng)者”的新口號(hào)，內(nèi)容更偏向于探求具有良好教育背景和工作條件的城市新興中產(chǎn)階層的消費(fèi)生活方式,，2004年的《城市畫(huà)報(bào)》將受眾群的年齡定到了更為狹窄的范圍,，更直接對(duì)準(zhǔn)“生于70年代”的新貴階層。在媒體形象與刊物姿態(tài)上的不斷變換使《城市畫(huà)報(bào)》充滿(mǎn)成長(zhǎng)的生命力的同時(shí),，也使其自身始終處于飄忽不定的發(fā)展?fàn)顟B(tài),，讀者群也因而飄忽不定，以至于其代理商都摸不著頭腦,。眼花繚亂的改版和變化背后影射出雜志“漂”一般的生存狀態(tài)：飄忽不定的目標(biāo)群體和太過(guò)散漫的核心理念,。

期刊業(yè)界對(duì)中國(guó)的新興中產(chǎn)階層期待已久。雖然國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)表明,，本世紀(jì)初的10到20年間將是兩億人口進(jìn)入“中產(chǎn)階層”消費(fèi)群的重要時(shí)期,，學(xué)界也認(rèn)為中產(chǎn)階層作為一個(gè)可識(shí)別的利益群體已初具雛形，但目前國(guó)內(nèi)對(duì)中產(chǎn)階層的界定尚未達(dá)成一致,，我國(guó)特殊的發(fā)展背景和社會(huì)階層結(jié)構(gòu)導(dǎo)致代表著一定經(jīng)濟(jì)能力與文化品位,、生活方式的中產(chǎn)階層的缺失，城市雜志不得不在時(shí)刻變化的城市生活中努力追逐這一消費(fèi)能力旺盛的群體,，保持自己的生命力和成長(zhǎng)力，從小資到白領(lǐng)到都市新貴,，變化是好的,，但是在變化中迷失原本屬于自己的成長(zhǎng)空間，喪失本已抓牢的發(fā)展特色也是不可避免的,。在不停鎖定目標(biāo)群體的過(guò)程中,，雜志的內(nèi)容定位自然也會(huì)變得不穩(wěn)定、散亂,，難以形成統(tǒng)一,、一貫的核心理念。

·過(guò)分商業(yè)化的渲染和單一消費(fèi)資訊的提供

目前多數(shù)城市生活類(lèi)雜志將注意力主要集中于提供城市消費(fèi)資訊,，著眼于做讀者的休閑玩樂(lè)指南,，以《名牌世界·樂(lè)》為例，自2003年8月開(kāi)始,，模仿《time out》,，使用了大量的電話(huà)簿形式，提供了大量消費(fèi)時(shí)尚信息,，文字逗趣,，可以帶著悠閑的心情慢慢閱讀，該雜志希望結(jié)合《紐約客》和《time out》的精髓，并且試圖將一種文化品質(zhì)與一種實(shí)用消費(fèi)指導(dǎo)相結(jié)合,，做一本有文化支撐的城市消費(fèi)指南但實(shí)際效果與理想還有相當(dāng)距離,，在提供給讀者的密集信息量的背后，雜志仍缺乏足夠的對(duì)消費(fèi)資訊的深度挖掘和對(duì)消費(fèi)文化的經(jīng)營(yíng),，讀者依然很難在一百多頁(yè)的信息中做出適合自己的選擇,，也很難被雜志所提出的消費(fèi)理念潛移默化，這必然會(huì)影響雜志對(duì)讀者在消費(fèi)生活中的號(hào)召力和讀者對(duì)雜志的認(rèn)同感和忠誠(chéng)度,。這種提供消費(fèi)資訊的方式依然帶有dm模式的痕跡,，很難成為一本真正成熟而有特色的城市生活類(lèi)雜志。

與此相對(duì)的是,，隨著讀者受眾日益細(xì)分,，近年來(lái)各大城市涌現(xiàn)了許多定位于服務(wù)生活的都市報(bào)紙，較有代表性的是《申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)》和《精品購(gòu)物指南》,，它們以敏銳,、獨(dú)特的視角全方位的報(bào)道消費(fèi)信息和潮流，發(fā)揮新聞資訊和實(shí)用消費(fèi)信息相結(jié)合的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì),，內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì),、文化、生活,、休閑,、娛樂(lè)、時(shí)尚等許多領(lǐng)域,，相對(duì)于雜志,，提供了更為豐富的消費(fèi)資訊，并且能夠以較快速度進(jìn)行信息更新,。同時(shí)它們?cè)趫?bào)道中也注意挖掘消費(fèi)資訊中的文化含量,，挖掘讀者的潛在需求，比如提出一些新的餐飲方式,、生活方式和生活理念,，對(duì)城市消費(fèi)生活有較強(qiáng)的影響力，這些都構(gòu)成了對(duì)城市生活類(lèi)雜志的潛在威脅,，城市類(lèi)雜志如果著眼于單純提供海量消費(fèi)資訊,，將很難與《申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)》、《精品購(gòu)物指南》等更新速度快的都市服務(wù)類(lèi)報(bào)紙相匹敵而顯得蒼白無(wú)力,。

·選題內(nèi)容和運(yùn)作模式上與時(shí)尚類(lèi)雜志的觸角近似或雷同

目前城市類(lèi)生活類(lèi)雜志在選題內(nèi)容上未充分發(fā)揮特色,，對(duì)城市消費(fèi)文化的把握上還不盡如人意，在處理城市時(shí)尚和消費(fèi)文化上,，還顯得盲從,，有一味追求模仿高端時(shí)尚雜志的操作模式的嫌疑。從老牌生活類(lèi)雜志《生活資訊》來(lái)看，自改版后推翻了過(guò)去生活化的理念,，不知不覺(jué)中走上了偏《瑞麗》的高端時(shí)尚雜志的編輯路線(xiàn),。以《時(shí)尚》、《瑞麗》,、《elle世界時(shí)裝之苑》為代表的時(shí)尚雜志借鑒國(guó)外辦刊理念已具備較成熟的發(fā)展模式和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,，通過(guò)對(duì)時(shí)尚的宣揚(yáng)，以先鋒姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)新的消費(fèi)文化,，使人們?cè)跁r(shí)尚中享受生活,。

這種定位是不適合城市生活類(lèi)雜志的，如果一味走高端時(shí)尚路線(xiàn),，將會(huì)偏離本應(yīng)屬于自己的目標(biāo)讀者和發(fā)展空間,，發(fā)展空間越來(lái)越窄，更難以在激烈的時(shí)尚類(lèi)雜志市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中求得有利地位,。

●路在何方

面對(duì)城市生活類(lèi)雜志尷尬的發(fā)展現(xiàn)狀,，尋找這類(lèi)雜志的發(fā)展空間還是需要從雜志的內(nèi)涵和特色出發(fā)，發(fā)掘潛在的目標(biāo)讀者,，爭(zhēng)得屬于這類(lèi)雜志的市場(chǎng)份額,。雖然目前缺乏成熟規(guī)模的讀者群體和閱讀習(xí)慣，但隨著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)水平提高,，使我們看到有相當(dāng)一部分人,，無(wú)論他們是曾經(jīng)講究情趣的小資，還是有著穩(wěn)固高收入的白領(lǐng)群體,，更或者是70年代出生的新興群體,，這一群體的共同特征是：具有良好的教育背景，憑借自己的知識(shí)優(yōu)勢(shì)和專(zhuān)業(yè)才能參與社會(huì)財(cái)富,、社會(huì)資源的分配，希望根據(jù)自己的需求與喜好理性地選擇適合自己的媒介信息,，生活中關(guān)注和審視自己的生存狀態(tài)和居住地的地域文化,，追求積極上進(jìn)的生活方式，同時(shí)又有相應(yīng)的消費(fèi)能力,，講求生活品質(zhì),，他們需要傳播消費(fèi)時(shí)尚和生活理念的城市雜志作為其生活品質(zhì)和文化時(shí)尚的參考者和代言者。這正是城市生活類(lèi)雜志需要捕捉和培養(yǎng)的讀者群體,，滿(mǎn)足他們的精神需要,。城市雜志應(yīng)抓住這部分讀者的需要，充分發(fā)揮屬于自己的內(nèi)涵和特色,，建構(gòu)起屬于自己的品牌和影響：

首先,，城市生活類(lèi)雜志的運(yùn)作在借鑒國(guó)外辦刊理念時(shí)，不應(yīng)是簡(jiǎn)單照搬國(guó)際城市生活資訊雜志的辦刊模式，做成《紐約客》,、《time out》,、《芝加哥》的中文版，而應(yīng)突出傳播和塑造地域文化特色,，使雜志的內(nèi)容風(fēng)格與地域文化氣質(zhì)相契合,。城市生活類(lèi)雜志要成為展示城市文化個(gè)性和生活風(fēng)情的玻璃展窗，人們透過(guò)玻璃了解這個(gè)城市的內(nèi)在精神和文化元素,，通過(guò)記錄城市的生長(zhǎng)狀態(tài)和文化氣質(zhì),，以及城市中人們的生存狀態(tài)和生活方式的變遷，來(lái)培養(yǎng)成長(zhǎng)和生活在城市中的人們對(duì)城市雜志的文化認(rèn)同感和親和力,。城市生活類(lèi)雜志需要做發(fā)現(xiàn)城市生活的明亮眼睛,，從契合當(dāng)?shù)刈x者的生活理念出發(fā)，篩選和整理出對(duì)城市有意義的新聞事件和生活場(chǎng)景,，并且深度挖掘探討影響城市文化和生活理念的話(huà)題,，使閱讀雜志成為人們參與城市公共生活、接受城市的潛在規(guī)則的一種方式,。

其次,，在對(duì)新聞事件和城市話(huà)題的闡釋上，城市生活類(lèi)雜志應(yīng)與擅長(zhǎng)做意見(jiàn)領(lǐng)袖的新聞?lì)悤r(shí)事生活周刊有所不同,，后者以捕捉社會(huì)最新動(dòng)態(tài)和報(bào)道評(píng)論焦點(diǎn)事件見(jiàn)長(zhǎng),，其敘述視角是覆蓋各個(gè)城市的普遍層面的共性話(huà)題，而城市生活類(lèi)雜志落腳點(diǎn)在于當(dāng)?shù)氐纳罾砟詈蜕鏍顟B(tài),，對(duì)城市動(dòng)態(tài)和生活理念的探討需要細(xì)膩,，增加與讀者的親和力，使讀者從精神上接受這本雜志,，潛移默化為生活伴侶,。此外，對(duì)城市文化氣質(zhì)的闡述離不開(kāi)生活在城市里的人群,，城市生活類(lèi)雜志可以通過(guò)行業(yè)精英人物的訪(fǎng)談專(zhuān)題以及城市人對(duì)行走于城市的原創(chuàng)感悟,，敘述他們的生活故事，展現(xiàn)城市人群的生活態(tài)度和對(duì)于自己未來(lái)生活環(huán)境的打算和看法,，輔以圖片的描繪和裝點(diǎn),，將鮮活的城市生活面貌展現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)從審美的角度記錄城市里的生活場(chǎng)景以及場(chǎng)景中的人,，使讀者從中體驗(yàn)城市的生長(zhǎng)和時(shí)代的變遷,，也使雜志成為城市生活必不可缺的一部縮微城市影像圖史。

再次,，策劃和把握消費(fèi)文化是拓展城市生活類(lèi)雜志發(fā)展空間的重要方面,。經(jīng)營(yíng)和把握生活方式中蘊(yùn)含的消費(fèi)文化和生活理念,，提供獨(dú)特的消費(fèi)價(jià)值評(píng)論，是城市雜志成為引導(dǎo)城市生活方式消費(fèi)和價(jià)值理念的媒介的關(guān)鍵,。這種引導(dǎo)并非傳統(tǒng)意義上對(duì)單

一,、具體商品的購(gòu)買(mǎi)引導(dǎo)，而是需要突出對(duì)生活方式和消費(fèi)理念的引導(dǎo),，在對(duì)目標(biāo)群體的生活質(zhì)量以及消費(fèi)特征研究的基礎(chǔ)之上倡導(dǎo)積極健康的生活方式,，講究有品質(zhì)的生活和精致的細(xì)節(jié)文化。在對(duì)消費(fèi)文化的把握上,，有兩點(diǎn)是城市生活類(lèi)雜志可以比其他媒介做得更好的：

第一,，在與報(bào)紙的競(jìng)爭(zhēng)中，發(fā)揮雜志的優(yōu)勢(shì),，提供對(duì)消費(fèi)資訊更深刻全面的挖掘和展現(xiàn),。

城市生活類(lèi)雜志應(yīng)做到“替讀者選擇適合他的生活和消費(fèi)方式”，在將消費(fèi)資訊提供給讀者之前進(jìn)行篩選,、整合,，深入挖掘消費(fèi)資訊背后的文化內(nèi)容，做成一張可以局部放大的地圖,，即使它的版面不算很大,。比如關(guān)于酒吧的介紹，不一定要像黃頁(yè)一般全部列出,，只需精挑細(xì)選出幾家有代表性的酒吧,，同時(shí)將這幾家的內(nèi)容做得透徹精致，把酒吧的氛圍,、特色,、裝飾、飲食,、音樂(lè)風(fēng)格等細(xì)節(jié)感性地呈現(xiàn)出來(lái),，加以分析比較其各自的特點(diǎn)，以供不同背景,、不同偏好的讀者做出選擇,。

第二，在與時(shí)尚消費(fèi)雜志的競(jìng)爭(zhēng)中,，城市生活類(lèi)雜志應(yīng)當(dāng)貼近讀者的現(xiàn)實(shí)生活。

在與時(shí)尚類(lèi)雜志的分界過(guò)程中,，城市生活類(lèi)雜志不應(yīng)是一本高高在上,、滿(mǎn)足讀者一時(shí)的消費(fèi)幻想和了解時(shí)尚潮流欲望的精美圖本，而是在衣食住行方面提供時(shí)令性的服務(wù)進(jìn)而深層次反映城市生活理念變遷的一本高質(zhì)量的城市生活讀本和手冊(cè),，成為讀者親切的生活伴侶,。