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戰(zhàn)爭與和平內(nèi)容概括 戰(zhàn)爭與和平人物關(guān)系圖篇一

江西省南昌縣蓮塘一中美術(shù)組曾萃娟

（一）教材分析：

關(guān)于戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品,，在古今中外的美術(shù)史中極為豐富,，其表現(xiàn)的內(nèi)涵與傳遞的信息也相當深厚，是個容量很大的課題,，可拓展的空間也可以很開闊,。根據(jù)課時、學生的學情,，這里對本課的定位,，旨在作個引子，導引學生課后再繼續(xù)探討與拓展,。其切入點是以幾幅有代表性的美術(shù)作品,，剖析美術(shù)這種獨特的方式表現(xiàn)出的獨特的藝術(shù)感染力,。

（二）學情分析：

學生對于課本中美術(shù)與戰(zhàn)爭的關(guān)系很默生,然而,很感興趣,對于戰(zhàn)爭題材的美術(shù)作品,同學們很希望了解圖畫背后的故事

（三）教學思路：

這節(jié)課教學主要是內(nèi)容:通過對若干件美術(shù)作品的欣賞和分析,，使學生對戰(zhàn)爭有更為全面的認識，能夠從不同層面上看待戰(zhàn)爭,，并了解戰(zhàn)爭與美術(shù)的關(guān)系,。圍繞著這個主題而展開。先播放一段音樂作品為導入,，通過分組討論,，每組選一代表進行講解作品。教師不斷地引導和補充,。第三部分主要是欣賞有關(guān)和平的作品培養(yǎng)學生熱愛和平的美好情感,，最后自己設(shè)計創(chuàng)作關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的作品，進一步加深對美術(shù)的認識,。

（四）教學方法

在教學中,，我經(jīng)常會思考一個問題,，即教學設(shè)計的“定位”與教學效果的“到位”，作為教師,，如何定位自己的一堂課或一個單元或一個主題內(nèi)容的教學很重要,。同時，達成效果的預(yù)測和反思效果的到位也很重要,。

面對戰(zhàn)爭與和平這個主題內(nèi)容課,，我要以什么樣的內(nèi)容和形式在短短的一個課時突破問題，然后又要拓展這個龐大的空間,，給學生留有余地,，激發(fā)他們對這個話題的興趣，并能自覺拓展該課題,，將課題的內(nèi)容與內(nèi)涵延伸到更為廣闊的空間,，這是我考慮得比較多的問題。

（五）教學目標：

認識目標：通過對反映戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品賞析,，引導學生認識美術(shù)作品反映戰(zhàn)爭的特點及表現(xiàn)出的獨特形式,，以及藝術(shù)家選擇特定場景、內(nèi)容和形式來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的意圖,；

技能目標：通過對美術(shù)作品的欣賞,，進一步培養(yǎng)學生對美術(shù)作品中畫面的分析能力和想象能力，并能有創(chuàng)造性地欣賞美術(shù)作品,；在教師創(chuàng)設(shè)的學習環(huán)節(jié)中,，學生能在自主與合作的探究學習過程中獲得知識，激發(fā)學生的表現(xiàn)欲與創(chuàng)作欲,，并自覺形成知識與能力,；

情感目標：在情感態(tài)度與價值觀上，通過欣賞系列戰(zhàn)爭題材的作品,，感受畫家愛國,、愛和平的情感，培養(yǎng)學生熱愛家園,、熱愛和平的美好情感,。

（六）教學重點和難點：

美術(shù)作品是如何反映戰(zhàn)爭與和平主題的？這種主題性的美術(shù)作品,，美術(shù)大師們想向我們傳遞什么,？（以剖析戰(zhàn)爭主題的作品為主）

（七）教學準備：

教具：有關(guān)“戰(zhàn)爭與和平”主題的藝術(shù)作品 教學用課件

（八）教學內(nèi)容及過程：

一、導入 課前播放音樂作品“松花江上”,。（情境與氛圍）

這首歌傳遞給我們的是什么樣的心理感受,？（提示：在音樂課堂中學生已賞析過該作品。）

小結(jié)：這首歌給人以悲傷,、悲憤的心理感受,，它曾激起無數(shù)中華兒女對殘酷戰(zhàn)爭的回憶,，并引領(lǐng)人們?yōu)楸＜倚l(wèi)國、捍衛(wèi)和平而奮起直追,！這種如此強的藝術(shù)感染力是音樂傳遞給我們的,。這是音樂作品中反映戰(zhàn)爭的經(jīng)典名曲，那么,，在美術(shù)作品中,，大師們又是怎樣表達這一主題的呢？（板書課題）

二,、作品欣賞與重點講解：

（一）,、1、賞析三件作品可以讓學生進行分組討論,，每組討論一件作品,，觀察體會后選代表進行發(fā)言。（這里教師可以引導一些講解的方法）《荷拉斯兄弟的宣誓》,、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》,、《1808年5月3日的屠殺》

2、組織討論由每組選出的解說員,，結(jié)合課后搜集的材料具體的進行解說,。教師將在每位解說員講完后進行總結(jié)和連接。并評出最佳解說員,。

3,、播放課件，補充學生所講內(nèi)容的局限性,，擴寬學生的理解,。第一組同學講解：作品1“荷拉斯兄弟的宣誓”達維特 法國（出示課件）學生講解：對表現(xiàn)的故事進行簡單的介紹

附：根據(jù)古羅馬歷史故事改編。但是羅馬城邦和鄰近的伊達拉里城邦交惡,，結(jié)果決定動武,。但是他們似乎并不想大動干戈，因為戰(zhàn)爭會給雙方極大的災(zāi)難,，兩敗俱傷的后果是大家都不愿接受的,。于是雙方商定各選代表上場教練，誰最后贏,，誰的城邦就算勝利。在羅馬城邦,，荷拉斯家族選出三兄弟去應(yīng)戰(zhàn),，對方也排除了三兄弟。值得注意的是,，荷拉斯兄弟的姐妹已經(jīng)許配給了對方的兄弟,，一面是親兄弟,，一面是未婚夫，現(xiàn)在為了城邦的利益要拼個你死我活,，她們內(nèi)心又怎么能平靜,。決斗的結(jié)果是荷拉斯兄弟犧牲了兩個，但最后一個終于打敗了對手,，為羅馬贏得了勝利,。

教師補充：組織思考交流在畫面中你感受到怎樣的場面？

總結(jié)：達維特沒有描繪雙方械斗的場面,，而是選擇了荷拉斯三兄弟出戰(zhàn)前的情景,。畫面上，荷拉斯的父親把三把寶劍交付給三兄弟,。三兄弟相互扶持,，伸手在接受寶劍時莊嚴宣誓：“不成功，寧死亡,！”他們的動作威武有力,，神情大義凜然。為了城邦的利益,，拋棄個人家庭的情感,，這種悲壯犧牲精神在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。在父親的身后,，三兄弟的母親俯身安撫孫兒們,，而三兄弟的姐妹，則痛苦地相互依靠,，欲哭無淚,。

第二組同學講解：作品2“內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感”達利（出示課件）學生講解: 提問設(shè)計：

1、你對該作品的第一印象是怎樣的,？（新奇的視覺刺激與強烈的心靈震撼,；）

2、作者在這幅作品中想傳遞什么信息,？（戰(zhàn)爭來臨前帶給人們的極度恐懼心理,；）

3、作者傳遞信息的目的是什么,？（對法西斯戰(zhàn)爭的控訴,；）

這幅作品，表達了達利對戰(zhàn)爭的有力控訴,，把戰(zhàn)爭來臨前帶給人類恐懼與痛苦的心理感受傳達得很充分,，是控訴罪惡戰(zhàn)爭的杰作。1937年,，達利的這種預(yù)感得到了不幸的證實,。

教師補充：作品的構(gòu)圖,、形、色上分析作品的造型特征：a,、構(gòu)圖滿,、大，主體形象撲面而來,，營造有一種緊張,、恐懼、痛苦的視覺感受,；b,、造型上是拆散的人體及事物，高度 2 寫實的描繪,，表現(xiàn)出一種可怕的真實；c,、色彩上,，客觀呈現(xiàn),，加強逼真的視覺感受，進一步拉近與觀者的距離,。

達利把人性最強的厭惡感投射在對內(nèi)戰(zhàn)的絕望上,，畫面上沒有一絲戰(zhàn)爭相關(guān)事物，只有心理上的感受與之相符,，其作品中的形象內(nèi)容在現(xiàn)實中沒有辦法看到,，在很多人夢境中也沒有，但是他把它畫出來了,。而這就是超現(xiàn)實主義繪畫大師達利的表現(xiàn)特征,。

第三組同學講解：作品3“1808年5月3日的屠殺”戈雅（出示課件）學生講解：面對畫面上最能打動的是什么？

作品描繪拿破侖統(tǒng)治下的西班牙人民奮起反抗但慘遭屠殺的歷史事件,。畫面描繪的是西班牙宮廷后山的一角,，夜空體現(xiàn)了黑暗中的馬德里，地上的燈光代表了黎明前的黑暗,。士兵的猥瑣和人民的憤慨形成了鮮明的對比。作品以極大的憤慨和控訴的激情,，表現(xiàn)法國拿破侖侵略者在夜晚對赤手空拳的西班牙人民的屠殺暴行,，歌頌西班牙人民對侵略者的反抗。

教師補充：畫家用怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法達到動人心魄的效果的,？

戈雅(1746-1828)是十八世紀至十九世紀西班牙最具影響的藝術(shù)大師,。他以極其多產(chǎn)而又風格多變的創(chuàng)作影響了后來的浪漫主義、現(xiàn)實主義,、印象主義,、以及象征主義和表現(xiàn)主義藝術(shù)。戈雅對燈光的獨到運用,，用低光源,，讓人產(chǎn)生不寒而栗的情感，反映出拿破侖鎮(zhèn)壓的殘酷,。

戰(zhàn)爭留給我們的是無盡的災(zāi)難,，是死亡、受傷,、流離失所的人們,！每一個逝去的生命都是對戰(zhàn)爭的譴責，每一顆受傷的心靈都是對和平的呼喚,。以史為鑒,，（二）、欣賞作品：呼喚和平《布雷達的投降》 維拉斯凱滋

教師講解[畫面故事]：1625年西班牙軍隊進攻荷蘭要塞布雷達,，由于雙方軍力懸殊,，要塞司令官尤金斯·納薩烏斯基向西班牙軍團司令斯賓諾拉投降，交出要塞城市的鑰匙,。這只是西班牙占領(lǐng)軍的一次戰(zhàn)役勝利,，并沒有挽救它最終失敗的命運，更沒有阻擋荷蘭人的獨立,。畫家對這件創(chuàng)作任務(wù)并不樂意,，因為這是一次不光彩的侵略，而且事過10年,，荷蘭人早就收復了要塞,，沒有炫耀的意義。但是國王之命,，宮廷畫家不能不從,，另一方面斯賓諾拉司令官是畫家的朋友和主顧，最后畫家不得不畫,。

作為歷史畫必須遵從歷史的真實再現(xiàn),，畫中主要歷史人物必須是真實的，但繪畫是藝術(shù),，必然體現(xiàn)畫家的政治和思想傾向以及藝術(shù)觀念,。我們從畫中可以看到畫家是站在西班牙的立場上，運用人道主義來表現(xiàn)這一歷史事件的。從畫面上看,，一場激烈的交戰(zhàn)剛剛結(jié)束,，背景空間開闊，大氣浮動,，彌漫著戰(zhàn)火硝煙,；前景敵對雙方分列兩邊，雙方司令長官達成協(xié)議,，結(jié)束戰(zhàn)爭,。畫家顯然站在勝利者一邊，他塑造了英武的西班牙軍士,，標槍林立威嚴整齊,；而荷蘭軍松散零亂無序，像一群烏合之眾,，形成勝敗對比,。西軍司令斯賓諾拉和荷軍首領(lǐng)納薩烏斯基雖然握手言歡，但在形象塑造上,，勝利者居高臨下,、寬容大度、具有高傲的尊嚴,；失敗者雖舉首向上,，但并沒有乞求而喪失勇敢者的剛毅。這種一俯一仰的形象差別正表現(xiàn)了畫家站在西班牙國家立場的思想傾向,。畫中西班牙軍隊人強馬壯,，而荷蘭軍人卻漫不經(jīng)心。但 3 畫家沒有丑化失敗者的形象,，荷蘭士兵仍然具有善良自尊的個性,，使交戰(zhàn)雙方處于平等的地位。畫家“化干戈為玉帛”,，有意地掩蓋了戰(zhàn)爭的正義性與非正義性,，將一場侵略戰(zhàn)爭處理為和平休戰(zhàn)的場面。

請同學們欣賞畢加索的《和平鴿》

如果說《格爾尼卡》畢加索要表達的是對戰(zhàn)爭的控訴,，那么,，在以上幾幅畫中要表達的則是怎樣的情感？

《我的愿望》招貼作品

用兒童的角度反思戰(zhàn)爭

人們不希望戰(zhàn)爭,，人們一直在祈禱和平,。在藝術(shù)當中，我們一直寄托著這種良好的愿望,。

三,、課堂內(nèi)容小結(jié)：

通過對反映戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品的欣賞,，我們知道，每一個美術(shù)家對戰(zhàn)爭的理解,，關(guān)注點和著眼點不一樣,，他在美術(shù)創(chuàng)作作品中對事物的表現(xiàn)方法和處理手段就不一樣。

我們再來看看反映戰(zhàn)爭與和平主題的其他美術(shù)作品（出示其他反映戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品）,。在這些美術(shù)作品中,美術(shù)家們又表現(xiàn)了怎樣的視角和觀點?希望今天的課能作為一個很好的引子,，導引同學們課后再繼續(xù)探討與拓展,。

歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過無數(shù)戰(zhàn)爭,，即使在現(xiàn)實社會中，仍有戰(zhàn)爭在遙遠的地方進行,，雖然我們生活在和平時期,，但是戰(zhàn)爭畢竟是人類經(jīng)驗不可或缺的一部分。如何正確地理解戰(zhàn)爭與和平,，是每一個公民都應(yīng)該具有的素質(zhì)。在文學,、電影,、音樂、美術(shù)以及其他藝術(shù)中,，我們經(jīng)常會看到表現(xiàn)這一主題的作品,，它們都以其獨具的表現(xiàn)手段，從不同角度,、以不同觀點詮釋這個主題,，傳達著深刻的內(nèi)涵，既有對戰(zhàn)爭的控訴,，也有對戰(zhàn)爭的深刻反思,，更有對和平的呼喚！

四,、課后作業(yè)（情感的表達）

1,、立意：確立想要表達的主題

素材：一九三七年十二月十三日，中國國都——南京淪陷,，屠城

30萬,。南京這座歷數(shù)千年的古城，幾經(jīng)更宕,，飽受戰(zhàn)火摧殘,，但異族侵入屠城只此一次，是為國恥,。

作品：出示中國旅美畫家李自健的油畫——《南京大屠殺》,。這是一幅讓所有中國人永遠過目不忘的油畫,，它展現(xiàn)了1937年日軍在南京屠城的暴行。

資料：令人慘不忍睹的血腥場面——整幅畫面幾乎全部讓倒臥血泊中的人物充滿,，橫七豎八的尸體堆成一座山丘,。在畫的底線部位，我們能看見被血染紅的土地,，土地上有死者的頭顱和被砍下的手,。畫面的上端，尸體堆上爬著一個僥幸存活的小男孩,，他在死去的母親身旁嘶聲啼哭,；畫面右側(cè)，一位僧人從尸體里抱出一位死去的老人,；畫面左側(cè),，兩個日本軍面對如山的尸體，用白手絹擦著帶血的屠刀,。整幅油畫由“屠”,、“生”、“佛”三聯(lián)構(gòu)成,，尸山的后面是奔流滾滾的長江,。這幅畫真實的反映了南京大屠殺的慘狀，藝術(shù)效果十分到位,。軍刀的寒光,，嬰兒的泣訴和滾滾的大江，娓娓道來了這一段慘痛的歷史,。這幅油畫在海外巡展時曾引起巨大轟動,，觀者無不默默佇立，淚流滿面,。在這幅作品中,，畫家用極為真實的筆調(diào)刻畫了南京大屠殺這一真實歷史事件，是一幅典型的具像表現(xiàn)作品,。這幅作品映射著人性的善惡,，承載著歷史的注解，它蘊含的力量遠遠超出了一件油畫作品的審美,，顯示出巨大的現(xiàn)實警示意義,。不僅僅畢加索可以用畫筆控訴戰(zhàn)爭，呼喚和平,，我們 4 同學同樣可以做到,，課后，我們就來學習一種常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法——招貼畫,。

2,、構(gòu)思：根據(jù)主題,，進行構(gòu)思設(shè)計

可畫草圖，也可以是文字方案,，可合作討論,，也可以獨立思考。不僅如果讓你用美術(shù)的語言來表現(xiàn)這一主題,，你會以怎樣的立場和觀點,、以怎樣的構(gòu)圖處理和以怎樣的形象塑造來表達？接下來,，我們以我們民族最為觸目驚心的歷史慘案南京大屠殺為素材,，創(chuàng)作一幅美術(shù)作品。

3,、在構(gòu)思設(shè)計的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進行描繪

請同學們結(jié)合自己對戰(zhàn)爭與和平這個主題的理解,，采用合作的方式，設(shè)計制作一張呼喚和平,、反對戰(zhàn)爭的招貼畫。（在學生表達自己構(gòu)思的過程中,，教師可積極參與其中,，與學生一起討論和進一步完善這一主題創(chuàng)作。營造師生互動,、生生互動的課堂氣氛,。）

（九）收獲與反思：

藝術(shù)教材中藝術(shù)與情感是一個比較重要的方面，如何讓學生理解,、感受戰(zhàn)爭題材特有的繪畫語言和他作品中蘊涵的情感和思想,，并運用學習到的藝術(shù)技能創(chuàng)造性的表達學生自己的思想，教學方法十分重要,。我在教學時充分考慮高中學生的心理特征,，采用形式多樣、生動活潑的教學方法,，引導學生主動積極地學習,。因此我采用分組布置學生課前的搜集材料的方法，培養(yǎng)學生自主探索,、學習的好習慣,。在視頻觀摩教學過程中采用觀察對比法、分組討論法等方式,，體現(xiàn)學生的體驗性,、探究性、生成性和反思性的學習過程,。

戰(zhàn)爭與和平內(nèi)容概括 戰(zhàn)爭與和平人物關(guān)系圖篇二

戰(zhàn)爭與和平

幾顆導彈劃過夜空,，撕破了寧靜,，和平的夜。遠方的大地在顫抖,，那一陣陣的爆炸聲好像惡魔的奸笑,，久久地環(huán)繞在伊拉克的上空。

八歲的阿曼達有著一個幸福,、平和的家,，他的媽媽是一位“白衣天使”，爸爸是一個小工廠的頭頭,，他還有一個可愛的妹妹,，一切都是那么祥和。直到那一天,，戰(zhàn)火打破了應(yīng)有的平靜,。

核--一個本身并不可怕的字眼，但是它與“彈”字合在一起,，就成了一個拖著長長的尾巴的殺人魔王,，所到之處，一切化為灰燼,，夷為平地,。

在這次緊鑼密鼓的核查中，并未查出任何殺傷性武器和生化武器,。但是,，“欲加之罪，何患無辭,？”戰(zhàn)爭,，還是爆發(fā)了。

幾番空襲過后,，平民大量傷亡,。阿曼達的媽媽已經(jīng)連續(xù)幾天沒有回家了。在輪番的攻擊中,，阿曼達的爸爸不幸中彈,，在醫(yī)院里，這對夫婦又相見了,。

學校早已停課,，阿曼達和妹妹守在空蕩蕩的家里，十分寂寞,，于是便走出門去找媽媽,。

走上大街，原本十分熱鬧的景象消失了,，取而代之的是毀損的房屋和滿耳的哭泣聲,。他和妹妹來到醫(yī)院,，找到了媽媽，她正穿梭在一個個病床間,，幾天不見,，媽媽瘦了一大圈。在她的病房里住滿了受傷的人,，在離他最近的一個病床上,，一個叔叔正對著攝像機說著什么,，忽然，攝像機轉(zhuǎn)向了阿曼達，他突然想哭，阿曼達看了看受傷的叔叔,，又看了看深不可測的鏡頭，突然哭出聲來,。

最后，媽媽把他倆送回了家,，囑咐他照顧妹妹,，接著又返回了醫(yī)院,。

當天晚上，阿曼達站在窗前，眺望著媽媽所在的方向，他想媽媽,，妹妹也是。突然，他發(fā)現(xiàn)一顆流星快速向自己飛來,，他閉上眼睛,，許了一個愿望：希望爸爸媽媽早點回來,。

第二天的電視新聞中，播音員說道：在昨天的空襲中,，又有一些平民死亡,，其中包括八歲的阿曼達和他六歲的妹妹薩拉……

戰(zhàn)爭與和平內(nèi)容概括 戰(zhàn)爭與和平人物關(guān)系圖篇三

征文

戰(zhàn)爭與和平

觀《一九三七南京記憶》有感

學校：舞陽縣第一實驗小學 班級：五

（一）班 姓名：孫藝源 輔導教師：朱曉云

戰(zhàn)爭與和平

觀《一九三七南京記憶》有感

昨天,，我看了大型紀錄片《一九三七南京記憶》,看完之后,，我感到無比的憤怒和對日本右翼軍國主義的無限痛恨。

這部紀錄片講述了美國華僑職業(yè)作家張純?nèi)鐬榱税讶哲娫谀暇┑姆N種暴行公諸于世,，翻看查找了許多資料,，并采訪了南京大屠殺的幸存者。終于編出了《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》一書,，使日本在南京所犯下的滔天罪行展現(xiàn)在西方世人面前,。

一九三七年十二月十三日,，日軍攻破南京城，開始了長達四十天的慘絕人寰的“南京大屠殺”,，日本鬼子在城內(nèi)見人就殺,，甚至開膛破肚，就連在國際安全區(qū)的中國人也被抓出來用機關(guān)槍射死,，還舉行殺人比賽。這些日本侵略者的暴行真是罪大惡極,！

而到了現(xiàn)在,，日本國內(nèi)的一些右翼軍國分子竟公開宣傳南京大屠殺是其所謂的“南京事件”，死傷者不過幾十人,，還修改歷史教科書，企圖使新一代日本青年淡化歷史,，遺忘歷史真相,，使其成為軍國主義的炮灰,。

在日本現(xiàn)任首相安倍晉三帶領(lǐng)之下的右翼國會,，竟然要解禁集體自衛(wèi)權(quán)，修改《和平憲法》,。更為可惡的是,，這些日本政要還參拜供奉著二戰(zhàn)期間十三位甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，并且多次供奉貢品,。公開挑起釣魚島爭端,，無視中國主權(quán)，建造航空母艦,，多次進行奪島練習,，欲使其自衛(wèi)隊改編成國防軍，日方的這一系列小動作都是針對中國的,，中國對這種行為表示嚴正抗議,。

如今，中華民族已經(jīng)站起來了,，已經(jīng)不是當年那個連日本都打不過的“東亞病夫”了,，雄踞在亞洲的東方巨龍發(fā)出了它的第一聲令世界顫抖的龍吟！在科技發(fā)達的中國的今天,，我們一定要牢記歷史,，不忘國恥。讓那三十萬在數(shù)字牌內(nèi)禁錮的靈魂得到安息,，決不讓向南京大屠殺這樣的慘案發(fā)生,！

回顧歷史,，血的教訓。只有民族振興,、國家富強，我們的國家才能在世界上占有一席之位,，才能讓戰(zhàn)爭遠離我們,。中華民族是一個愛好和平的民族。我們不做戰(zhàn)爭的發(fā)起者,，我們愛好和平,，追逐和平,。但我們更明白只有我們自身足夠強大，和平才能真正降臨。

讓我們共同樹立起為中華之崛起而讀書的決心,，攜起手來，為實現(xiàn)民族復興,、強國之夢而努力,！

戰(zhàn)爭與和平內(nèi)容概括 戰(zhàn)爭與和平人物關(guān)系圖篇四

《戰(zhàn)爭與和平》教學設(shè)計

【內(nèi)容分析】

本課題選自義務(wù)教育課程普通高中新課程標準實驗教科書《藝術(shù)鑒賞》的三單元第六課《戰(zhàn)爭與和平》，探討的是一個凝重的話題—戰(zhàn)爭與和平,。

本課包括三個方面的內(nèi)容：1.戰(zhàn)爭在美術(shù)作品中留下的痕跡,；2.通過美術(shù)作品對戰(zhàn)爭進行反思3.美術(shù)作品表現(xiàn)的和平觀念，我們要祈禱和平,。歷史上曾爆發(fā)過無數(shù)的戰(zhàn)爭,，現(xiàn)在雖然是和平時期也時刻爆發(fā)著戰(zhàn)爭。如何正確地理解戰(zhàn)爭與和平是每個公民都應(yīng)該具有的素質(zhì),。在本課中采用新聞視頻,、攝影圖片、油畫,、雕塑,、電影、招貼畫等多種藝術(shù)形式綜合的方法,，借助多媒體的表現(xiàn)手段,，讓學生通過參與教學活動感受戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難的同時也通過美術(shù)作品所呈現(xiàn)的“戰(zhàn)爭”的不同側(cè)面，引導學生自己探索如何欣賞藝術(shù)作品,，讓學生在體驗不同藝術(shù)形式的藝術(shù)魅力中樹立和平意識,，體現(xiàn)藝術(shù)教學的人文精神。

【教學目標】

1,、欣賞中外優(yōu)秀藝術(shù)作品,，感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及流露出的悲壯、崇高的感情,；

2.探究作品內(nèi)容,、形式和風格特點以及創(chuàng)作的背景,，提高對美的鑒賞和表現(xiàn)能力.3.能用自己喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法，表現(xiàn)對戰(zhàn)爭與和平主題的理解,。培養(yǎng)學生對戰(zhàn)爭與和平的正確態(tài)度,。

【教學重點與難點】

1、探究作品內(nèi)容,、形式和風格特點以及創(chuàng)作的背景,。

2、感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及流露出的悲壯,、崇高等感情 【教學安排】

1課時 【教學過程】

一,、導入

觀看釣魚島問題新聞視頻

看了這個視頻后，同學們你們覺得用什么方式來解決呢 這是我們先前的熱門話題釣魚島問題,，中國國防部部長梁光烈提出希望以和平與談判的方式來解決釣魚島問題,。因為戰(zhàn)爭只會給人類帶來災(zāi)難。今天我們就來學習我們的藝術(shù)家怎么用他們的畫筆表現(xiàn)戰(zhàn)爭與和平,。請同學們打開書74頁（出示課題《戰(zhàn)爭與和平》）板書（3分鐘）

二,、新課

1（一）

戰(zhàn)爭與美術(shù)

同學們，在我們以前所學習的內(nèi)容中搜索一下,，你們知道哪些美術(shù)作品是反映戰(zhàn)爭歌頌和平的呢,？誰能告訴我？

（學生回答）對回答正確的同學進行鼓勵

《開國大典》

《怒吼吧 中國》

《劉胡蘭就義》

《兵馬俑》

戰(zhàn)爭在歷史上留下不可磨滅的痕跡,，戰(zhàn)爭與藝術(shù)有著密切的關(guān)聯(lián),，在美術(shù)作品中又是如何表現(xiàn)的呢?我們來欣賞幾幅圖片

板書戰(zhàn)爭與美術(shù)

（2分鐘）請同學們欣賞古代關(guān)于戰(zhàn)爭題材的美術(shù)作品

1、展示《萬里長城》圖片

《萬里長城》像一條長龍,，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋,。這么浩大的人工工程。它所產(chǎn)生的歷史文化背景是什么,？即為何修建長城,，他的作用是什么？(學生回答)教師總結(jié)：這是秦軍為了抵御匈奴入侵而修建的,，他是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物,。經(jīng)過漫長的歲月，長城已不再是軍事意義上的堡壘,，而是歷史的見證者,，是中國古建筑藝術(shù)的杰作，是中華民族智慧與血汗的結(jié)晶,。（3分鐘）

2,、展示《兵馬俑》圖片

教師提問：秦始皇兵馬俑這一組大型雕塑直接再現(xiàn)了一支強大的軍隊，它為什么在陵墓中出現(xiàn),，有什么特定的內(nèi)涵,？秦始皇兵馬俑的雕塑又有什么特點,？帶著這些問題請看書74頁到75頁的內(nèi)容

教師總結(jié)：秦始皇生前統(tǒng)一了中國，擁有了至高無上的權(quán)力,，而軍隊是權(quán)力的根本,。他不僅要生前做皇帝，死后也希望做人上人,，所以在他的陵墓旁建造了許多兵馬坑,，1號坑是里面最大的一個兵馬坑，而兵馬俑最引人注目的就是其這么多的兵馬俑沒有一個是一樣的,，他不是簡單的重復制造，每一個的形象就象是現(xiàn)實生活中的人,，無一重復,，有的方圓臉、大顴骨,、濃眉,、闊鼻、厚唇,，整個造型統(tǒng)一于渾厚,；有的是圓臉、彎眉流暢的鼻輪線,、頗帶韻味的嘴角,，整個造型統(tǒng)一于柔潤；有的則是長臉.尖下巴,、薄弓眉,、薄嘴唇，整個造型統(tǒng)一于薄,。他們的服飾也各有不同,，分別代表了他們的等級職位、兵種,。（5分鐘）

思考與交流：工匠們費勁力氣燒制出像真人一樣大小的俑為的是什么目的,？

學生回答（俑的出現(xiàn)最主要是代替真人殉葬。這個地下軍隊其時是為秦始皇陪葬的,，他們在地下另一個世界里仍然保衛(wèi)著秦始皇,，聽從他的調(diào)遣。其中各個俑長相各不相同,，形態(tài)逼真,，比例準確，和西方雕塑相比較,，具有很強的中國特色,。）(2分鐘)（二）反思戰(zhàn)爭

戰(zhàn)爭,，自文明萌發(fā)之始便惡夢般的伴隨著人類。無論勝利與失敗,，都充滿了殺戮與苦難,。那些鐫刻在石頭上的痕跡，留在畫面上的圖像,，儲存在音符里的記憶,，都是人們對逝去的生命的恒久紀念，更是對人類自身命運的反思,。

戰(zhàn)爭會引起社會的動蕩,，給廣大民眾帶來深重的災(zāi)難，戰(zhàn)爭破壞了平靜的藝術(shù)環(huán)境,，同時造成 2 藝術(shù)家精神上的矛盾沖突,，促使藝術(shù)家反思戰(zhàn)爭，反思人生和整個世界,，從而創(chuàng)造出許多感人的作品,。板書反思戰(zhàn)爭(2分鐘)作品欣賞

(1)、欣賞西班牙畫家達利的作品《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》

思考與交流：作品給你的第一印象是什么,？畫家在畫面中想表達怎么樣的思想感情,？（分組討論，相互意見交流）

（這幅畫比較易懂,，但形像卻異常丑惡,。“立體派”雖然是把客觀世界的形象拆散以后重新加以組合,，卻并不那么可怕,，因為至少它還是圖案式的美感。達利的這幅畫則把人體拆散再重新組合起來,，讓它保持極逼真的效果,。故使人更覺可怕。畫中一只胳膊長在大腿上,，而手又握住另一只大腿的根部,，接在那條腿上的腳則踩在拆下來的臀部上，從大腿上邊長出來一個獰笑的人頭,。一堆堆內(nèi)臟似的物體拋滿了地面,。這是關(guān)于戰(zhàn)爭殘酷的一場惡夢——甚至是只有在發(fā)高燒的時候才會產(chǎn)生的惡夢。）達利以超現(xiàn)實主義的手法反映西班牙內(nèi)戰(zhàn),，畫面中人物的器官四分五裂,，再組合成一個觸目驚心的夢中幻象，揭示出戰(zhàn)爭的荒謬和殘酷。（3分鐘）(2),、欣賞羅工柳的油畫《地道戰(zhàn)》（0.5分鐘）

表現(xiàn)出即使是婦女也顯得颯爽英姿,，毅然保家衛(wèi)國，抵御日寇的侵凌,。(3),、歷史事件：《中國南京大屠殺》

老師背景介紹（第二次世界大戰(zhàn)期間，侵華日軍于1937年12月13日攻陷中國的南京之后,，在南京城區(qū)及郊區(qū)對中國平民和戰(zhàn)俘進行的長達6個星期的大規(guī)模屠殺,、搶掠、強奸等戰(zhàn)爭罪行,。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠東國際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決,，在大屠殺中有20萬以上至30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀,。）欣賞李自健的《南京大屠殺》創(chuàng)作是1991年至1992年,，前后用了2個月的時間，原作現(xiàn)藏于臺灣佛光緣美術(shù)館,。這是一幅三聯(lián)畫，整幅油畫由“屠”,、“生”,、“佛”三聯(lián)組成，寬3.2米,、高2.1米,，畫面主體是堆積成山的尸體。

請同學們用一個詞或一句話來概括你看這幅油畫后的感受（學生回答）（4分鐘）（4）,、《狼牙山五壯士》（0.5分鐘）

為了掩護群眾和大部隊轉(zhuǎn)移,，五壯士被日軍逼到懸崖峭壁上。表現(xiàn)了他們悲壯和大無畏的犧牲精神,。

(三)呼喚和平

戰(zhàn)爭是可怕的,，維護和平、制止戰(zhàn)爭,。這是我們世界人民共同的心愿,。我們渴望和平,只有在一個和平的環(huán)境中，我們才能健康的成長,。所以,我們要行動起來,維護和平,制止戰(zhàn)爭,為戰(zhàn)爭敲響喪鐘,讓明天的世界真正成為,充滿陽光,、鮮花和愛的人類家園。和平是人類文明發(fā)展進步的 3 基石 戰(zhàn)爭是摧毀人類文明的拌腳石,。板書呼喚和平

（1分鐘）請同學們欣賞畢加索的《格爾尼卡》 畫面故事簡介

作品表現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)時期法西斯空軍野蠻轟炸西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件,。此畫不是用寫實的手法進行報道，而是采取象征的手法有力地揭露了侵略戰(zhàn)爭的罪惡和法西斯暴行。如：公牛頭象征殘暴和黑暗,；馬的嘶鳴象征痛苦的人民,；像眼睛的燈象征光明、希望,；手舉油燈的女人象征光明,、和平等等。作品以支離破碎的形象,，扭曲變形的造型,，從不同角度觀察物象，并把看到的物象分解成幾何形體,，然后主觀地重新組合,，構(gòu)成畫面，以追求物象形態(tài)的動感,、變化,。（3分鐘）

第二次世界大戰(zhàn)時期法西斯空軍野蠻轟炸了西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡的事件。相傳有這樣一個故事第二次世界大戰(zhàn)期間,，德國的將領(lǐng)和士兵經(jīng)常出入于巴黎的畢加索藝術(shù)館,，爭相觀看畢加索的藝術(shù)?？墒沁@些不不速之客受到了冷淡的接待,。有一次，在藝術(shù)館的出口處,，畢加索發(fā)給每個德國軍人一幅他的油畫《格爾尼卡》的復制品,。一位德國蓋世太保頭目指著這幅畫問畢家索：“這是您的杰作嗎？”畢加索面色嚴峻地說：“不,，這是你們的杰作,！”（3分鐘）欣賞畢加索的《和平鴿》、齊白石的《和平鴿》等作品,，多角度反思戰(zhàn)爭,，穿插北京奧運和西藏獨立份子暴力事件的資料及國人反對分裂的行動來證明和平是人民心中的渴望。（2分鐘）

三,、總結(jié)：人們不希望戰(zhàn)爭,，人們一直在祈禱和平。無論你是對還是錯,，是勝還是敗,，戰(zhàn)爭都只會導致一個結(jié)果——毀滅、破壞和持久的苦難,。在藝術(shù)當中,，無論是藝術(shù)家還是民眾都一直寄托著這種良好的愿望,。人們不希望戰(zhàn)爭，人們一直在祈禱和平,，讓我們每個人用自己的實際行動來共創(chuàng)世界和平?。?分鐘）

四、課后作業(yè)（1分鐘）

同學們結(jié)合自己對戰(zhàn)爭與和平這個主題的理解,，采用合作的方式,，設(shè)計制作一張呼喚和平、反對戰(zhàn)爭的招貼畫,。

根據(jù)主題,，進行構(gòu)思設(shè)計。在構(gòu)思設(shè)計的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進行描繪

[材料不限,，形式不限,，內(nèi)容不限] 【板書設(shè)計】

戰(zhàn)爭與和平

1、戰(zhàn)爭與美術(shù)

《萬里長城》

《兵馬俑》

2,、反思戰(zhàn)爭

《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》 《地道戰(zhàn)》 《中國南京大屠殺》 《狼牙山五壯士》

3,、和平的祈禱

《格爾尼卡》 《和平鴿》