人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。
戰(zhàn)爭與和平內(nèi)容概括 戰(zhàn)爭與和平人物關(guān)系圖篇一
江西省南昌縣蓮塘一中美術(shù)組曾萃娟
(一)教材分析:
關(guān)于戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品,,在古今中外的美術(shù)史中極為豐富,,其表現(xiàn)的內(nèi)涵與傳遞的信息也相當(dāng)深厚,是個(gè)容量很大的課題,,可拓展的空間也可以很開闊。根據(jù)課時(shí),、學(xué)生的學(xué)情,,這里對本課的定位,旨在作個(gè)引子,,導(dǎo)引學(xué)生課后再繼續(xù)探討與拓展,。其切入點(diǎn)是以幾幅有代表性的美術(shù)作品,剖析美術(shù)這種獨(dú)特的方式表現(xiàn)出的獨(dú)特的藝術(shù)感染力,。
(二)學(xué)情分析:
學(xué)生對于課本中美術(shù)與戰(zhàn)爭的關(guān)系很默生,然而,很感興趣,對于戰(zhàn)爭題材的美術(shù)作品,同學(xué)們很希望了解圖畫背后的故事
(三)教學(xué)思路:
這節(jié)課教學(xué)主要是內(nèi)容:通過對若干件美術(shù)作品的欣賞和分析,,使學(xué)生對戰(zhàn)爭有更為全面的認(rèn)識,能夠從不同層面上看待戰(zhàn)爭,,并了解戰(zhàn)爭與美術(shù)的關(guān)系,。圍繞著這個(gè)主題而展開。先播放一段音樂作品為導(dǎo)入,,通過分組討論,,每組選一代表進(jìn)行講解作品。教師不斷地引導(dǎo)和補(bǔ)充,。第三部分主要是欣賞有關(guān)和平的作品培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平的美好情感,,最后自己設(shè)計(jì)創(chuàng)作關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的作品,進(jìn)一步加深對美術(shù)的認(rèn)識,。
(四)教學(xué)方法
在教學(xué)中,,我經(jīng)常會思考一個(gè)問題,即教學(xué)設(shè)計(jì)的“定位”與教學(xué)效果的“到位”,,作為教師,,如何定位自己的一堂課或一個(gè)單元或一個(gè)主題內(nèi)容的教學(xué)很重要。同時(shí),,達(dá)成效果的預(yù)測和反思效果的到位也很重要,。
面對戰(zhàn)爭與和平這個(gè)主題內(nèi)容課,我要以什么樣的內(nèi)容和形式在短短的一個(gè)課時(shí)突破問題,,然后又要拓展這個(gè)龐大的空間,,給學(xué)生留有余地,激發(fā)他們對這個(gè)話題的興趣,,并能自覺拓展該課題,,將課題的內(nèi)容與內(nèi)涵延伸到更為廣闊的空間,,這是我考慮得比較多的問題。
(五)教學(xué)目標(biāo):
認(rèn)識目標(biāo):通過對反映戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品賞析,,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)作品反映戰(zhàn)爭的特點(diǎn)及表現(xiàn)出的獨(dú)特形式,,以及藝術(shù)家選擇特定場景、內(nèi)容和形式來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的意圖,;
技能目標(biāo):通過對美術(shù)作品的欣賞,,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品中畫面的分析能力和想象能力,并能有創(chuàng)造性地欣賞美術(shù)作品,;在教師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,,學(xué)生能在自主與合作的探究學(xué)習(xí)過程中獲得知識,激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲與創(chuàng)作欲,,并自覺形成知識與能力,;
情感目標(biāo):在情感態(tài)度與價(jià)值觀上,通過欣賞系列戰(zhàn)爭題材的作品,,感受畫家愛國,、愛和平的情感,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家園,、熱愛和平的美好情感,。
(六)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
美術(shù)作品是如何反映戰(zhàn)爭與和平主題的?這種主題性的美術(shù)作品,,美術(shù)大師們想向我們傳遞什么,?(以剖析戰(zhàn)爭主題的作品為主)
(七)教學(xué)準(zhǔn)備:
教具:有關(guān)“戰(zhàn)爭與和平”主題的藝術(shù)作品 教學(xué)用課件
(八)教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、導(dǎo)入 課前播放音樂作品“松花江上”,。(情境與氛圍)
這首歌傳遞給我們的是什么樣的心理感受,?(提示:在音樂課堂中學(xué)生已賞析過該作品。)
小結(jié):這首歌給人以悲傷,、悲憤的心理感受,,它曾激起無數(shù)中華兒女對殘酷戰(zhàn)爭的回憶,并引領(lǐng)人們?yōu)楸<倚l(wèi)國,、捍衛(wèi)和平而奮起直追,!這種如此強(qiáng)的藝術(shù)感染力是音樂傳遞給我們的。這是音樂作品中反映戰(zhàn)爭的經(jīng)典名曲,,那么,,在美術(shù)作品中,大師們又是怎樣表達(dá)這一主題的呢,?(板書課題)
二,、作品欣賞與重點(diǎn)講解:
(一)、1、賞析三件作品可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論,,每組討論一件作品,,觀察體會后選代表進(jìn)行發(fā)言。(這里教師可以引導(dǎo)一些講解的方法)《荷拉斯兄弟的宣誓》,、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》,、《1808年5月3日的屠殺》
2、組織討論由每組選出的解說員,,結(jié)合課后搜集的材料具體的進(jìn)行解說,。教師將在每位解說員講完后進(jìn)行總結(jié)和連接。并評出最佳解說員,。
3,、播放課件,補(bǔ)充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性,,擴(kuò)寬學(xué)生的理解。第一組同學(xué)講解:作品1“荷拉斯兄弟的宣誓”達(dá)維特 法國(出示課件)學(xué)生講解:對表現(xiàn)的故事進(jìn)行簡單的介紹
附:根據(jù)古羅馬歷史故事改編,。但是羅馬城邦和鄰近的伊達(dá)拉里城邦交惡,,結(jié)果決定動武。但是他們似乎并不想大動干戈,,因?yàn)閼?zhàn)爭會給雙方極大的災(zāi)難,,兩敗俱傷的后果是大家都不愿接受的。于是雙方商定各選代表上場教練,,誰最后贏,,誰的城邦就算勝利。在羅馬城邦,,荷拉斯家族選出三兄弟去應(yīng)戰(zhàn),,對方也排除了三兄弟。值得注意的是,,荷拉斯兄弟的姐妹已經(jīng)許配給了對方的兄弟,,一面是親兄弟,一面是未婚夫,,現(xiàn)在為了城邦的利益要拼個(gè)你死我活,,她們內(nèi)心又怎么能平靜。決斗的結(jié)果是荷拉斯兄弟犧牲了兩個(gè),,但最后一個(gè)終于打敗了對手,,為羅馬贏得了勝利。
教師補(bǔ)充:組織思考交流在畫面中你感受到怎樣的場面,?
總結(jié):達(dá)維特沒有描繪雙方械斗的場面,,而是選擇了荷拉斯三兄弟出戰(zhàn)前的情景。畫面上,荷拉斯的父親把三把寶劍交付給三兄弟,。三兄弟相互扶持,,伸手在接受寶劍時(shí)莊嚴(yán)宣誓:“不成功,寧死亡,!”他們的動作威武有力,,神情大義凜然。為了城邦的利益,,拋棄個(gè)人家庭的情感,,這種悲壯犧牲精神在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。在父親的身后,,三兄弟的母親俯身安撫孫兒們,,而三兄弟的姐妹,則痛苦地相互依靠,,欲哭無淚,。
第二組同學(xué)講解:作品2“內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感”達(dá)利(出示課件)學(xué)生講解: 提問設(shè)計(jì):
1、你對該作品的第一印象是怎樣的,?(新奇的視覺刺激與強(qiáng)烈的心靈震撼,;)
2、作者在這幅作品中想傳遞什么信息,?(戰(zhàn)爭來臨前帶給人們的極度恐懼心理,;)
3、作者傳遞信息的目的是什么,?(對法西斯戰(zhàn)爭的控訴,;)
這幅作品,表達(dá)了達(dá)利對戰(zhàn)爭的有力控訴,,把戰(zhàn)爭來臨前帶給人類恐懼與痛苦的心理感受傳達(dá)得很充分,,是控訴罪惡戰(zhàn)爭的杰作。1937年,,達(dá)利的這種預(yù)感得到了不幸的證實(shí),。
教師補(bǔ)充:作品的構(gòu)圖、形,、色上分析作品的造型特征:a,、構(gòu)圖滿、大,,主體形象撲面而來,,營造有一種緊張、恐懼,、痛苦的視覺感受,;b,、造型上是拆散的人體及事物,高度 2 寫實(shí)的描繪,,表現(xiàn)出一種可怕的真實(shí),;c、色彩上,,客觀呈現(xiàn),,加強(qiáng)逼真的視覺感受,進(jìn)一步拉近與觀者的距離,。
達(dá)利把人性最強(qiáng)的厭惡感投射在對內(nèi)戰(zhàn)的絕望上,,畫面上沒有一絲戰(zhàn)爭相關(guān)事物,只有心理上的感受與之相符,,其作品中的形象內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中沒有辦法看到,,在很多人夢境中也沒有,但是他把它畫出來了,。而這就是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師達(dá)利的表現(xiàn)特征,。
第三組同學(xué)講解:作品3“1808年5月3日的屠殺”戈雅(出示課件)學(xué)生講解:面對畫面上最能打動的是什么?
作品描繪拿破侖統(tǒng)治下的西班牙人民奮起反抗但慘遭屠殺的歷史事件,。畫面描繪的是西班牙宮廷后山的一角,,夜空體現(xiàn)了黑暗中的馬德里,地上的燈光代表了黎明前的黑暗,。士兵的猥瑣和人民的憤慨形成了鮮明的對比。作品以極大的憤慨和控訴的激情,,表現(xiàn)法國拿破侖侵略者在夜晚對赤手空拳的西班牙人民的屠殺暴行,,歌頌西班牙人民對侵略者的反抗。
教師補(bǔ)充:畫家用怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法達(dá)到動人心魄的效果的,?
戈雅(1746-1828)是十八世紀(jì)至十九世紀(jì)西班牙最具影響的藝術(shù)大師,。他以極其多產(chǎn)而又風(fēng)格多變的創(chuàng)作影響了后來的浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義,、印象主義,、以及象征主義和表現(xiàn)主義藝術(shù)。戈雅對燈光的獨(dú)到運(yùn)用,,用低光源,,讓人產(chǎn)生不寒而栗的情感,反映出拿破侖鎮(zhèn)壓的殘酷,。
戰(zhàn)爭留給我們的是無盡的災(zāi)難,,是死亡、受傷,、流離失所的人們,!每一個(gè)逝去的生命都是對戰(zhàn)爭的譴責(zé),每一顆受傷的心靈都是對和平的呼喚。以史為鑒,,(二),、欣賞作品:呼喚和平《布雷達(dá)的投降》 維拉斯凱滋
教師講解[畫面故事]:1625年西班牙軍隊(duì)進(jìn)攻荷蘭要塞布雷達(dá),由于雙方軍力懸殊,,要塞司令官尤金斯·納薩烏斯基向西班牙軍團(tuán)司令斯賓諾拉投降,,交出要塞城市的鑰匙。這只是西班牙占領(lǐng)軍的一次戰(zhàn)役勝利,,并沒有挽救它最終失敗的命運(yùn),,更沒有阻擋荷蘭人的獨(dú)立。畫家對這件創(chuàng)作任務(wù)并不樂意,,因?yàn)檫@是一次不光彩的侵略,,而且事過10年,荷蘭人早就收復(fù)了要塞,,沒有炫耀的意義,。但是國王之命,宮廷畫家不能不從,,另一方面斯賓諾拉司令官是畫家的朋友和主顧,,最后畫家不得不畫。
作為歷史畫必須遵從歷史的真實(shí)再現(xiàn),,畫中主要?dú)v史人物必須是真實(shí)的,,但繪畫是藝術(shù),必然體現(xiàn)畫家的政治和思想傾向以及藝術(shù)觀念,。我們從畫中可以看到畫家是站在西班牙的立場上,,運(yùn)用人道主義來表現(xiàn)這一歷史事件的。從畫面上看,,一場激烈的交戰(zhàn)剛剛結(jié)束,,背景空間開闊,大氣浮動,,彌漫著戰(zhàn)火硝煙,;前景敵對雙方分列兩邊,雙方司令長官達(dá)成協(xié)議,,結(jié)束戰(zhàn)爭,。畫家顯然站在勝利者一邊,他塑造了英武的西班牙軍士,,標(biāo)槍林立威嚴(yán)整齊,;而荷蘭軍松散零亂無序,像一群烏合之眾,,形成勝敗對比,。西軍司令斯賓諾拉和荷軍首領(lǐng)納薩烏斯基雖然握手言歡,,但在形象塑造上,勝利者居高臨下,、寬容大度,、具有高傲的尊嚴(yán);失敗者雖舉首向上,,但并沒有乞求而喪失勇敢者的剛毅,。這種一俯一仰的形象差別正表現(xiàn)了畫家站在西班牙國家立場的思想傾向。畫中西班牙軍隊(duì)人強(qiáng)馬壯,,而荷蘭軍人卻漫不經(jīng)心,。但 3 畫家沒有丑化失敗者的形象,荷蘭士兵仍然具有善良自尊的個(gè)性,,使交戰(zhàn)雙方處于平等的地位,。畫家“化干戈為玉帛”,有意地掩蓋了戰(zhàn)爭的正義性與非正義性,,將一場侵略戰(zhàn)爭處理為和平休戰(zhàn)的場面,。
請同學(xué)們欣賞畢加索的《和平鴿》
如果說《格爾尼卡》畢加索要表達(dá)的是對戰(zhàn)爭的控訴,那么,,在以上幾幅畫中要表達(dá)的則是怎樣的情感,?
《我的愿望》招貼作品
用兒童的角度反思戰(zhàn)爭
人們不希望戰(zhàn)爭,人們一直在祈禱和平,。在藝術(shù)當(dāng)中,,我們一直寄托著這種良好的愿望。
三,、課堂內(nèi)容小結(jié):
通過對反映戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品的欣賞,,我們知道,每一個(gè)美術(shù)家對戰(zhàn)爭的理解,,關(guān)注點(diǎn)和著眼點(diǎn)不一樣,他在美術(shù)創(chuàng)作作品中對事物的表現(xiàn)方法和處理手段就不一樣,。
我們再來看看反映戰(zhàn)爭與和平主題的其他美術(shù)作品(出示其他反映戰(zhàn)爭與和平主題的美術(shù)作品),。在這些美術(shù)作品中,美術(shù)家們又表現(xiàn)了怎樣的視角和觀點(diǎn)?希望今天的課能作為一個(gè)很好的引子,導(dǎo)引同學(xué)們課后再繼續(xù)探討與拓展,。
歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過無數(shù)戰(zhàn)爭,,即使在現(xiàn)實(shí)社會中,仍有戰(zhàn)爭在遙遠(yuǎn)的地方進(jìn)行,,雖然我們生活在和平時(shí)期,,但是戰(zhàn)爭畢竟是人類經(jīng)驗(yàn)不可或缺的一部分。如何正確地理解戰(zhàn)爭與和平,,是每一個(gè)公民都應(yīng)該具有的素質(zhì),。在文學(xué),、電影、音樂,、美術(shù)以及其他藝術(shù)中,,我們經(jīng)常會看到表現(xiàn)這一主題的作品,它們都以其獨(dú)具的表現(xiàn)手段,,從不同角度,、以不同觀點(diǎn)詮釋這個(gè)主題,傳達(dá)著深刻的內(nèi)涵,,既有對戰(zhàn)爭的控訴,,也有對戰(zhàn)爭的深刻反思,更有對和平的呼喚,!
四,、課后作業(yè)(情感的表達(dá))
1、立意:確立想要表達(dá)的主題
素材:一九三七年十二月十三日,,中國國都——南京淪陷,,屠城
30萬。南京這座歷數(shù)千年的古城,,幾經(jīng)更宕,,飽受戰(zhàn)火摧殘,但異族侵入屠城只此一次,,是為國恥,。
作品:出示中國旅美畫家李自健的油畫——《南京大屠殺》。這是一幅讓所有中國人永遠(yuǎn)過目不忘的油畫,,它展現(xiàn)了1937年日軍在南京屠城的暴行,。
資料:令人慘不忍睹的血腥場面——整幅畫面幾乎全部讓倒臥血泊中的人物充滿,橫七豎八的尸體堆成一座山丘,。在畫的底線部位,,我們能看見被血染紅的土地,土地上有死者的頭顱和被砍下的手,。畫面的上端,,尸體堆上爬著一個(gè)僥幸存活的小男孩,他在死去的母親身旁嘶聲啼哭,;畫面右側(cè),,一位僧人從尸體里抱出一位死去的老人;畫面左側(cè),,兩個(gè)日本軍面對如山的尸體,,用白手絹擦著帶血的屠刀。整幅油畫由“屠”,、“生”,、“佛”三聯(lián)構(gòu)成,,尸山的后面是奔流滾滾的長江。這幅畫真實(shí)的反映了南京大屠殺的慘狀,,藝術(shù)效果十分到位,。軍刀的寒光,嬰兒的泣訴和滾滾的大江,,娓娓道來了這一段慘痛的歷史,。這幅油畫在海外巡展時(shí)曾引起巨大轟動,觀者無不默默佇立,,淚流滿面,。在這幅作品中,畫家用極為真實(shí)的筆調(diào)刻畫了南京大屠殺這一真實(shí)歷史事件,,是一幅典型的具像表現(xiàn)作品,。這幅作品映射著人性的善惡,承載著歷史的注解,,它蘊(yùn)含的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一件油畫作品的審美,,顯示出巨大的現(xiàn)實(shí)警示意義。不僅僅畢加索可以用畫筆控訴戰(zhàn)爭,,呼喚和平,,我們 4 同學(xué)同樣可以做到,課后,,我們就來學(xué)習(xí)一種常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法——招貼畫,。
2、構(gòu)思:根據(jù)主題,,進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)
可畫草圖,,也可以是文字方案,可合作討論,,也可以獨(dú)立思考,。不僅如果讓你用美術(shù)的語言來表現(xiàn)這一主題,你會以怎樣的立場和觀點(diǎn),、以怎樣的構(gòu)圖處理和以怎樣的形象塑造來表達(dá),?接下來,我們以我們民族最為觸目驚心的歷史慘案南京大屠殺為素材,,創(chuàng)作一幅美術(shù)作品。
3,、在構(gòu)思設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行描繪
請同學(xué)們結(jié)合自己對戰(zhàn)爭與和平這個(gè)主題的理解,,采用合作的方式,設(shè)計(jì)制作一張呼喚和平,、反對戰(zhàn)爭的招貼畫,。(在學(xué)生表達(dá)自己構(gòu)思的過程中,,教師可積極參與其中,與學(xué)生一起討論和進(jìn)一步完善這一主題創(chuàng)作,。營造師生互動,、生生互動的課堂氣氛。)
(九)收獲與反思:
藝術(shù)教材中藝術(shù)與情感是一個(gè)比較重要的方面,,如何讓學(xué)生理解,、感受戰(zhàn)爭題材特有的繪畫語言和他作品中蘊(yùn)涵的情感和思想,并運(yùn)用學(xué)習(xí)到的藝術(shù)技能創(chuàng)造性的表達(dá)學(xué)生自己的思想,,教學(xué)方法十分重要,。我在教學(xué)時(shí)充分考慮高中學(xué)生的心理特征,采用形式多樣,、生動活潑的教學(xué)方法,,引導(dǎo)學(xué)生主動積極地學(xué)習(xí)。因此我采用分組布置學(xué)生課前的搜集材料的方法,,培養(yǎng)學(xué)生自主探索,、學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。在視頻觀摩教學(xué)過程中采用觀察對比法,、分組討論法等方式,,體現(xiàn)學(xué)生的體驗(yàn)性、探究性,、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過程,。
戰(zhàn)爭與和平內(nèi)容概括 戰(zhàn)爭與和平人物關(guān)系圖篇二
戰(zhàn)爭與和平
幾顆導(dǎo)彈劃過夜空,撕破了寧靜,,和平的夜,。遠(yuǎn)方的大地在顫抖,那一陣陣的爆炸聲好像惡魔的奸笑,,久久地環(huán)繞在伊拉克的上空,。
八歲的阿曼達(dá)有著一個(gè)幸福、平和的家,,他的媽媽是一位“白衣天使”,,爸爸是一個(gè)小工廠的頭頭,他還有一個(gè)可愛的妹妹,,一切都是那么祥和,。直到那一天,戰(zhàn)火打破了應(yīng)有的平靜,。
核--一個(gè)本身并不可怕的字眼,,但是它與“彈”字合在一起,就成了一個(gè)拖著長長的尾巴的殺人魔王,,所到之處,,一切化為灰燼,,夷為平地。
在這次緊鑼密鼓的核查中,,并未查出任何殺傷性武器和生化武器,。但是,“欲加之罪,,何患無辭,?”戰(zhàn)爭,還是爆發(fā)了,。
幾番空襲過后,,平民大量傷亡。阿曼達(dá)的媽媽已經(jīng)連續(xù)幾天沒有回家了,。在輪番的攻擊中,,阿曼達(dá)的爸爸不幸中彈,在醫(yī)院里,,這對夫婦又相見了,。
學(xué)校早已停課,阿曼達(dá)和妹妹守在空蕩蕩的家里,,十分寂寞,,于是便走出門去找媽媽。
走上大街,,原本十分熱鬧的景象消失了,,取而代之的是毀損的房屋和滿耳的哭泣聲。他和妹妹來到醫(yī)院,,找到了媽媽,,她正穿梭在一個(gè)個(gè)病床間,幾天不見,,媽媽瘦了一大圈,。在她的病房里住滿了受傷的人,在離他最近的一個(gè)病床上,,一個(gè)叔叔正對著攝像機(jī)說著什么,,忽然,攝像機(jī)轉(zhuǎn)向了阿曼達(dá),,他突然想哭,,阿曼達(dá)看了看受傷的叔叔,又看了看深不可測的鏡頭,,突然哭出聲來,。
最后,媽媽把他倆送回了家,囑咐他照顧妹妹,,接著又返回了醫(yī)院。
當(dāng)天晚上,,阿曼達(dá)站在窗前,,眺望著媽媽所在的方向,他想媽媽,,妹妹也是,。突然,他發(fā)現(xiàn)一顆流星快速向自己飛來,,他閉上眼睛,,許了一個(gè)愿望:希望爸爸媽媽早點(diǎn)回來。
第二天的電視新聞中,,播音員說道:在昨天的空襲中,,又有一些平民死亡,其中包括八歲的阿曼達(dá)和他六歲的妹妹薩拉……
戰(zhàn)爭與和平內(nèi)容概括 戰(zhàn)爭與和平人物關(guān)系圖篇三
征文
戰(zhàn)爭與和平
觀《一九三七南京記憶》有感
學(xué)校:舞陽縣第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 班級:五
(一)班 姓名:孫藝源 輔導(dǎo)教師:朱曉云
戰(zhàn)爭與和平
觀《一九三七南京記憶》有感
昨天,,我看了大型紀(jì)錄片《一九三七南京記憶》,看完之后,,我感到無比的憤怒和對日本右翼軍國主義的無限痛恨。
這部紀(jì)錄片講述了美國華僑職業(yè)作家張純?nèi)鐬榱税讶哲娫谀暇┑姆N種暴行公諸于世,,翻看查找了許多資料,,并采訪了南京大屠殺的幸存者。終于編出了《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》一書,,使日本在南京所犯下的滔天罪行展現(xiàn)在西方世人面前,。
一九三七年十二月十三日,日軍攻破南京城,,開始了長達(dá)四十天的慘絕人寰的“南京大屠殺”,,日本鬼子在城內(nèi)見人就殺,甚至開膛破肚,,就連在國際安全區(qū)的中國人也被抓出來用機(jī)關(guān)槍射死,,還舉行殺人比賽。這些日本侵略者的暴行真是罪大惡極,!
而到了現(xiàn)在,,日本國內(nèi)的一些右翼軍國分子竟公開宣傳南京大屠殺是其所謂的“南京事件”,死傷者不過幾十人,,還修改歷史教科書,,企圖使新一代日本青年淡化歷史,遺忘歷史真相,,使其成為軍國主義的炮灰,。
在日本現(xiàn)任首相安倍晉三帶領(lǐng)之下的右翼國會,竟然要解禁集體自衛(wèi)權(quán),修改《和平憲法》,。更為可惡的是,,這些日本政要還參拜供奉著二戰(zhàn)期間十三位甲級戰(zhàn)犯的靖國神社,并且多次供奉貢品,。公開挑起釣魚島爭端,,無視中國主權(quán),建造航空母艦,,多次進(jìn)行奪島練習(xí),,欲使其自衛(wèi)隊(duì)改編成國防軍,日方的這一系列小動作都是針對中國的,,中國對這種行為表示嚴(yán)正抗議,。
如今,中華民族已經(jīng)站起來了,,已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)連日本都打不過的“東亞病夫”了,,雄踞在亞洲的東方巨龍發(fā)出了它的第一聲令世界顫抖的龍吟!在科技發(fā)達(dá)的中國的今天,,我們一定要牢記歷史,,不忘國恥。讓那三十萬在數(shù)字牌內(nèi)禁錮的靈魂得到安息,,決不讓向南京大屠殺這樣的慘案發(fā)生,!
回顧歷史,血的教訓(xùn),。只有民族振興,、國家富強(qiáng),我們的國家才能在世界上占有一席之位,,才能讓戰(zhàn)爭遠(yuǎn)離我們,。中華民族是一個(gè)愛好和平的民族。我們不做戰(zhàn)爭的發(fā)起者,,我們愛好和平,,追逐和平。但我們更明白只有我們自身足夠強(qiáng)大,,和平才能真正降臨,。
讓我們共同樹立起為中華之崛起而讀書的決心,攜起手來,,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,、強(qiáng)國之夢而努力!