當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

《小石潭記》讀后感500字篇一

看完一本名著后,，相信大家都有很多值得分享的東西,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。你想好怎么寫讀后感了嗎,？以下是小編精心整理的《小石潭記》讀后感，僅供參考,，歡迎大家閱讀,。

《小石潭記》作者柳宗元（773——819）字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)人）,，后遷長(zhǎng)安（今陜西西安）,，世稱“柳河?xùn)|”。唐代杰出的文學(xué)家,、思想家,，“唐宋八大家”之一。因官終柳州刺史,，又稱“柳柳州”,。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”,。

這篇文章原名《至小丘西小石潭記》,，是《永州八記》的第四篇?！队乐莅擞洝肥橇谠H居永州時(shí)漫游山水的游記散文,，作者接描寫自然山水來(lái)抒發(fā)自己的不幸遭遇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體,，推動(dòng)了中國(guó)古代游記散文的發(fā)展,。

文章對(duì)潭中的游魚(yú)寥寥刻畫幾句,，準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。作者從游魚(yú),、陽(yáng)光,、影子等角度描寫潭水的清澈。此外,，文中寫潭中游魚(yú)的筆法及妙,，沒(méi)有涉及到水，只是說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”寫出了水的透明魚(yú)的生動(dòng)都各盡其妙,。文章第四段描寫了小石潭幽深,、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里,，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼,。這讓我們可以體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情。

本文是一篇充滿山水畫意的山水游記,。作者先寫所見(jiàn)的景物,，然后著重描繪了游魚(yú)和潭水，再寫潭上景物和自身的感受,。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感,。全文寂寞清幽，看似寫景實(shí)則寫心,，是一片情景交融的佳作,。

是這個(gè)嘛？

一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊,，望著幽深的池底,，思考著自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現(xiàn)的畫面,。不久之前還是出身貴族的豪門子弟,，還是革新運(yùn)動(dòng)中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物,。轉(zhuǎn)眼間就成了一位被貶出這為的失意者,，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者,。雖然說(shuō)中國(guó)上下五千年中的被貶的人數(shù)不勝數(shù),，但要說(shuō)落差如此之大的就不多了。

也許柳宗元也在問(wèn)自己為何會(huì)被貶,，為什么會(huì)淪落到如此的境地,，人們憑什么能把我趕出朝廷，我明明實(shí)在消除腐敗，凈化朝廷怎么就錯(cuò)了呢,？但無(wú)奈的是,，皇帝一聲令下，誰(shuí)都留不住他,，更沒(méi)有人趕入皇帝作對(duì),，誰(shuí)都改變不了這殘酷的現(xiàn)實(shí)。

于是柳宗元便踏上了新的征途,，他不斷的地調(diào)整心態(tài),，通過(guò)描寫山水來(lái)寄托感情，正是在這個(gè)過(guò)程中,，他寫出《永州八記》,，也寫出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公,，但是他卻用自己的文字,，向世人訴說(shuō)著自己的經(jīng)歷,，內(nèi)心的感受和人生的感悟,，也像世人展示了他那顆在逆境中成長(zhǎng)的心，還有他那對(duì)于身世坎坷,，世事莫測(cè),，仕途險(xiǎn)惡的感慨。而這潭池水,，不管有多大的動(dòng)蕩與波瀾,，最終都會(huì)歸于平靜，再以它那平靜的面貌存在著,。也許我們的心就應(yīng)該這樣,，雖然外界的事情我們無(wú)法預(yù)測(cè)，但是我們的內(nèi)心卻可以被自己所把握,，我們對(duì)生活的態(tài)度以及如何應(yīng)對(duì)各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制,。保持一顆堅(jiān)定的內(nèi)心，不被外界所干擾,。正如這潭池水一樣,，不畏波瀾，不懼風(fēng)浪,，保持平靜,，卻又充滿力量。

讀完《小石譚記》后,，我不禁為當(dāng)時(shí)的社會(huì)嘆息,，為當(dāng)時(shí)的柳宗元感到惋惜。

在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，有許許多多像柳宗元一樣的閑人,，這只是對(duì)那一群都胸懷大志,，一心想要報(bào)效國(guó)家卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)自已理想的人的統(tǒng)稱。

當(dāng)這現(xiàn)些人成為閑人時(shí),，他們總會(huì)找一些自然中的事物來(lái)發(fā)泄自己不得志的苦悶和無(wú)奈,，在這時(shí)，他們也會(huì)注意到一些平時(shí)毫不起眼的事物,，如蘇軾發(fā)現(xiàn)了竹柏,，而柳宗元?jiǎng)t發(fā)現(xiàn)了小石譚。

柳宗元對(duì)小石譚做了十分詳細(xì)的介紹,，從聽(tīng)到小石譚傳出的水聲,，到順著水聲尋找小石譚，再到找到小石譚,，最后再詳細(xì)地描寫小石譚的每個(gè)細(xì)節(jié),，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一絲的悲傷,。但是你又仔細(xì)一想,，細(xì)品他描寫小石譚的細(xì)節(jié)，你就能很容易地讀出作者的心情,，再結(jié)合當(dāng)時(shí)柳宗元的遭遇,，就能明自作者在寫這里時(shí)的無(wú)奈與悲傷了。

柳家元的一生可以用悲慘來(lái)形容,，他為他幾個(gè)月的風(fēng)光,，付出了一輩子的代價(jià)，雖然他在政治上并不成功,，但是他在文學(xué)的歷史上有不可否認(rèn)的貢獻(xiàn),，他的文學(xué)作品直到今天還廣為人們傳頌和學(xué)習(xí)。

閑人,，古往分來(lái)有許許多多的文人都自嘲自已,，將自己稱為閑人，可也正是因?yàn)殚e,，才讓他們又創(chuàng)作了那多的詩(shī)詞,，古詩(shī)，為文學(xué)事業(yè)作出了卓越的負(fù)獻(xiàn),，所以,，他們并不閑，他們只是表面是閑人,，內(nèi)心卻從未閑下一刻,，都在忙于創(chuàng)作為文學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出一己之力呢,。

我讀了這篇《小石潭記》，覺(jué)得這是一篇優(yōu)秀的.散文,，是他所作“永州八記”中的一篇,。永州，即今湖南零陵縣,，地處湖南的邊境,，和廣東相近，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方,。作者因?yàn)楦㈥P(guān)系不好,，所以被貶到永州。

而這篇的作者柳宗元正是在這種環(huán)境里寫下了“永州八記”,。本篇使我看到的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭,。而且在小潭的周圍奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色,，才使得他有這種追求曠達(dá)靜默的心境,。我認(rèn)為這是一組連續(xù)性的描寫山水的散文，其中文章對(duì)潭中的游魚(yú)寥寥刻畫幾句,，準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚(yú)的形神姿態(tài),。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光,、影子等角度描寫潭水的清澈,。

此外,，本片文章中還寫出了潭中游魚(yú)的筆法及妙,，作者卻一次沒(méi)有涉及到水，只是說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”寫出了水的透明魚(yú)的生動(dòng)都各盡其妙,。文章第四段描寫了小石潭幽深,、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里,，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼,，這讓我們可以體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步和文人的痛苦心情，他在這短短的語(yǔ)句中表達(dá)了貶居生活中孤凄悲涼的心境,。

我認(rèn)為他跟我們上次學(xué)的陶淵明的詩(shī)有很多相似度地方,，就比如在當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景中都有許多相似的地方，他們生活的時(shí)期就十分的差不多,，一個(gè)是為了避開(kāi)亂世,，另一個(gè)則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風(fēng)格的詩(shī)句,，陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)的風(fēng)潮,，而柳宗元寫的詩(shī)要我感覺(jué)到了一種濃濃的悲傷情懷在里面。

這篇小池譚記好像不僅僅是在寫景，而是在烘托出作者的一種情感吧,。

《小石潭記》,，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕,，被貶為永州司馬,，并被貶了十年。之后,，心情就一直很郁悶,，無(wú)可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁悶,，寫下很多詩(shī)詞,，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中?！缎∈队洝繁闶瞧渲兄囊黄?。

《小石譚記》全篇以寫景為主，在一片茂盛的竹林中,，有一汪清澈的小潭,，潭中魚(yú)兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色,，與我同行的幾乎都不在了,，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。

文章語(yǔ)言也很恰如其分,，比如“皆若空游無(wú)所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明,，又像“斗折蛇行”只有四個(gè)字，卻用了兩個(gè)比喻,，寫出靜態(tài)和動(dòng)態(tài),，言簡(jiǎn)意賅,，寫出了作者經(jīng)過(guò)觀察后獨(dú)到的體會(huì),。

初讀這篇文章還有一個(gè)疑問(wèn),，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹導(dǎo)語(yǔ)：面對(duì)人生,，也許心中充滿感悟,，但有時(shí)候千言萬(wàn)語(yǔ),，也比不上一句簡(jiǎn)潔的話,。下面小編給大家收集整理了1句話的人生感悟,，希望大家喜歡,。樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人,，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人,？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇,，我似乎懂了作者的意思,，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中,，我忘卻了其它人的存在,，從而來(lái)突出自己寂廖的心情。

這樣美麗的景色,，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼,，隨著景致的深入，小石潭的寂寞,、凄清,、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感,。

從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理,，在讀書(shū)過(guò)程中，要敢于疑問(wèn)，再認(rèn)真思考,，不管后來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題沒(méi),，你都收獲了一個(gè)思考的過(guò)程,。

一日柳宗元與吳武陵,，龔古，余弟,，宗玄等人共同出游,，共同步于小土丘旁又向西行幾百步，忽然,，柳宗元聽(tīng)到一陣水聲,，非常悅耳，便砍斷竹子,，開(kāi)辟出一條小路,，走了10余步便看到一個(gè)小，柳宗元走過(guò)去捧起潭中的水,，發(fā)現(xiàn)這水格外的清涼,，往小譚仔細(xì)望去，小潭中有100多條魚(yú),，在清澈無(wú)比的水中游動(dòng),，柳宗元看到這場(chǎng)景，便覺(jué)得如此之樂(lè),。

但是往小潭深處望去,，潭中的水流曲折或明或，有一種幽深不可測(cè)度的內(nèi)心感受,，柳宗元沒(méi)有先前的愉樂(lè),，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺(jué)得這太過(guò)凄涼，曾經(jīng)的風(fēng)光如今一去不復(fù)返,，頓時(shí)無(wú)比悲傷,，少時(shí),，馬上離開(kāi),。

柳宗元出生望族，二十歲中進(jìn)士,，世人皆嘆后生可畏,。

少年年少輕狂，發(fā)奮讀書(shū),，立志成為一代良臣,，奈何官場(chǎng)殘酷，爾虞我詐,，終成為永州司馬,，賞永州山水。

伴隨著他,，伴隨著樹(shù),，伴隨著蜿蜒曲折的小溪。

孤獨(dú)千萬(wàn),，山水同一,，縱使山水再美，卻也不能填滿他的心,。

他是那樣有才,，有華一,，腔熱血,，可到頭來(lái)卻只能在永州賞山玩水。

柳宗元,，他終究不是劉禹錫,，不能“今日聽(tīng)君歌一曲,，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”；他不是蘇東坡,，不能“回首向來(lái)蕭瑟處,，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,。終是“孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪”，孤獨(dú)終老,。

千年之前,，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望著那塊石頭,，仿佛那就是他的一生,，他—就是柳宗元。

老人回過(guò)頭來(lái),，看著身后的竹林,，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅(jiān)挺的感覺(jué),?？衫先俗呓鼤r(shí)，卻發(fā)現(xiàn)竹林之中早已腐爛,，各種蛆蟲(chóng)在竹林中肆意的允吸著外表堅(jiān)不可摧的竹子,。老人嘆了口氣，無(wú)能為力地走開(kāi)了,。正如他看見(jiàn)盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時(shí)一樣,，妄圖復(fù)興，卻只留下一片傷心的小潭,。

老人心中悲感萬(wàn)分,，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去,；年少的萬(wàn)丈豪情和坐擁山河的理想,，只因一時(shí)的憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著緩緩流去的潭水,，老人開(kāi)始后悔,。四周凄寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷,，此時(shí)便是火爐,，而非寒風(fēng)。望著竹林,，老人慘然一笑說(shuō)道：“一切都過(guò)去了,，護(hù)國(guó)之事總得有人做！”

這是小石潭邊的柳宗元,，他用自己的青春去喚醒祖國(guó)的醒悟,。

中國(guó)大地上，從不缺乏敲響警鐘之人,，宋朝的蘇軾,、岳飛，民國(guó)的魯迅,，當(dāng)今的李文亮,。他們都有后悔,，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命,，他們也在所不惜,。

中國(guó)總是被這些英雄保護(hù)得很好，他們不惜用自己的生命和一生為國(guó)筑起城墻,?；蛟S我們不能和他們一樣為國(guó)捐軀，但只要我們心懷愛(ài)國(guó)之情,，也可以和柳宗元等英雄比肩,。

《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手,，寫出了自己被貶之時(shí)心中悲涼的心情,。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。

永州是一個(gè)非常偏僻的地方,，他被貶在永州長(zhǎng)達(dá)十年之久,。在那里他當(dāng)了一個(gè)不足輕重的職位，司馬,。因?yàn)樵谡紊系膯?wèn)題,，在那里的生活變得甚至有點(diǎn)坎坷，他要避免被一些小人陷害他,。但是即使身處那樣的禁地,，他也依然堅(jiān)持寫詩(shī)。他發(fā)現(xiàn)這一代地方是沒(méi)有開(kāi)發(fā)的,，那些自然景物就深深地吸引了他,，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫了不少的記游之作,，而《小石潭記》也就是這其中的一篇,。

整篇的文章都圍繞著小石潭來(lái)寫，作者寫出了小石潭的美麗景色,，小潭及其周邊的景色,，寫了小石潭旁青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓,，隨風(fēng)飄蕩,，參差不齊。陽(yáng)光把魚(yú)的影子直接照到了水底的石頭之上,，讓潭中的魚(yú)好像全都在空中游動(dòng),，可想而知那水是有多么的清澈透明。

柳宗元樂(lè)在了自己能看到有如此漂亮,，美麗的地方,。但這種的快樂(lè)是暫時(shí)的觸景生情,，只要一經(jīng)過(guò)凄涼的環(huán)境的觸發(fā)，那憂傷而悲涼的心境就會(huì)流露出來(lái),，也就由一開(kāi)始的樂(lè)慢慢的轉(zhuǎn)變成了憂,。

同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡(jiǎn)直是不能再好了,，我們不用擔(dān)心被什么小人所陷害,，不用借著景物去寄托感情，封建的社會(huì)已經(jīng)過(guò)去,，我們就應(yīng)該在這個(gè)環(huán)境下努力學(xué)習(xí),，接軌祖國(guó)的未來(lái)。

柳宗元的孤獨(dú),，是千萬(wàn)孤獨(dú),。

千年前，一位老翁坐于紛飛大雪之中,，千山萬(wàn)徑,，人鳥(niǎo)絕跡，草木皆枯,，天寒地凍,，江面孤舟上的他，大雪落滿了蓑笠,，給人留下了一個(gè)不屈而又孤寂的身影,。

不知他是釣魚(yú)、釣雪,、還是釣?zāi)潜浯坦堑墓陋?dú),。

柳宗元被貶于荒涼之地，精神受到極大的打擊,，身心都遭受著孤獨(dú)的侵蝕,。他仍倔強(qiáng)地立于世間。

但他遇到了小石潭,。

他探山訪水,，流連于竹林的幽深，我似乎也與他一同欣賞著自然勝境,。

清脆的水聲隱隱約約在身邊響起,，欣喜悄悄地暫時(shí)地壓住了內(nèi)心的悲涼，我隨著他,，一睹小潭真容,。一股清爽的氣息拂面而來(lái)，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中,，整塊的石頭鋪在潭底,，坻,、嶼、堪,、巖交錯(cuò)分布,，露出水面，看得正入迷,，一尾小魚(yú)從眼中閃過(guò),，那是一抹多么明亮色彩啊,！數(shù)百條魚(yú)就那么靜靜地停在水底,，忽然間又迅速游開(kāi)，讓人眼前一驚,。

向小譚西南方向望去,，蜿蜒的溪水流淌著、蔓延著,。溪岸似犬牙般交錯(cuò)不齊,。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫變得曲折,，兩岸巨大的堅(jiān)硬的巖石幾乎要阻斷它前進(jìn)的方向，但它緩慢的堅(jiān)毅的淌了過(guò)去,，承載著痛苦與孤獨(dú)延續(xù)著,，無(wú)人知曉它的終點(diǎn)究竟在何處。

他嘆了口氣,，坐于潭邊,，周圍安靜寥落，這身影與獨(dú)釣寒江雪的老翁一模一樣,，待久了,，我竟也覺(jué)得心情悲傷起來(lái)，頓時(shí)覺(jué)得草木藤蔓冷冷清清,，冰冷的潭水散發(fā)出的寒氣深入骨髓,。怕是只有細(xì)細(xì)咀嚼這孤獨(dú)才能與他產(chǎn)共鳴。凄涼幽深擊破了他的外殼,，直逼他的內(nèi)心,，恐怕他自己都十分驚訝，自己早已麻木于青山綠水的心境竟又被孤獨(dú)占據(jù)……

那身影與獨(dú)釣寒江雪的老翁一模一樣,，只是脆弱了些,，多愁善感了些。

如今回首,，他仍立于大雪之中,。陪伴著他的,，是千萬(wàn)孤獨(dú)。

它的作者柳宗元,，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革,，風(fēng)云變幻，最終失敗,，所以他被貶官至山西永州,。但是他卻毫不退縮，仍然熱愛(ài)生活,，以一顆欣賞的心,，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛(ài)生活,，熱愛(ài)眼前的一景一物,。用優(yōu)美的文字和濃厚的感情寫下了這篇《小石潭記》。

《小石潭記》這篇文章中并沒(méi)有用,，許多的筆墨來(lái)描寫水的清麗,。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村”的高尚情趣,。“水中的魚(yú)可能有幾百頭吧,，他們都像是在空中有著一樣,，沒(méi)有什么依靠似的?！边@一句話雖然沒(méi)有寫水有多清澈,，但是卻告訴我們，水清澈得連魚(yú)都可以看得一清二楚,，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈

初讀這篇文章還有一個(gè)疑問(wèn),，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人,，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人,？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇,，我似乎懂了作者的意思,，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中,，我忘卻了其他人的存在,，從而來(lái)突出自己寂廖的心情。

這樣美麗的景色,，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼,，隨著景致的深入,，小石潭的寂寞、凄清,、幽涼令作者觸景生情,，抒發(fā)了被貶后失意的情感。所以,，《小石潭記》中“凄神入骨,、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆猓@示著一顆還是熱的,、充滿期望和希冀的赤子的心,，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度,。

從這段閱讀經(jīng)歷中,，我還明白了一個(gè)道理，在讀書(shū)過(guò)程中,，要敢于疑問(wèn),，再認(rèn)真思考，不管后來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題沒(méi),，你都收獲了一個(gè)思考的過(guò)程,。

這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文,，是他所作“永州八記”中的一篇,。永州，即今湖南零陵縣,，地處湖南的邊境，和廣東相近,，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方,。

他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系,，被貶謫到永州的,，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官--司馬之職,。他到了永州,，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引,，就寄情山水,，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝,，寫了不少的記游之作,，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章,，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭,。在小潭周圍的奇異清麗,，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境,。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文,，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗,，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后,，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí),，又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小,，但它幽深清悄，水清見(jiàn)底,，惹人喜愛(ài)極了,。

作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽-石,。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色,，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石,，才使潭水清澈可愛(ài),。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德,，手法微妙,。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)?xiàng)l,，看去好像是在空中游動(dòng),，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處,，游態(tài)奇妙,，似與游人在逗樂(lè)。游人,，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源,，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，也不知發(fā)源在何處,。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

《小石潭記》第一,、二,、四段融情于景，一直被人們剖析得異常透徹,，而第三段只注重抓住特點(diǎn)描繪景物的一面,，是否滲入作者的感悟呢？至今對(duì)此的解析甚少,。

如果聯(lián)系到柳宗元的遭遇,，文章第三段的情感體現(xiàn)及其承前啟后的作用，就決不能忽視,。

柳宗元出生山西河?xùn)|解,，世稱柳河?xùn)|，13歲就能寫出好文章,，20歲中進(jìn)士,，25歲又考取博學(xué)鴻詞科?？芍^大器早成,，躊躇滿志，對(duì)未來(lái)充滿信心,，欲想：“晴空一鶴排云上,，便引詩(shī)情到碧霄?！比f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是因參加王叔文的革新集團(tuán)被貶為永州司馬,。

永州是當(dāng)時(shí)相當(dāng)荒僻落后的地區(qū)，司馬有職無(wú)權(quán),。柳宗元嘆息自己被埋沒(méi),，于是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶,。作者在《小石潭記》中,，這種心情顯得尤為突出。在這種憂郁的心情下,，柳宗元走到小丘西時(shí)，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾,，清澈透明的石潭中,，歡快的游魚(yú)帶給他些許快慰。作者暫時(shí)忘掉了心中的不快,。在這天人合一的意境中,，他想尋根溯源，縱觀“斗折蛇行”,，自己命運(yùn)坎坷,，小人從中作梗的潛意識(shí)油然而生,，遭人排擠的意象或現(xiàn)或隱。細(xì)看“犬牙差互”,，聯(lián)想到官場(chǎng)中爾虞我詐,、社會(huì)關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，加上自己前途迷茫,，未知朝廷何日召見(jiàn)自己,，不由得發(fā)出“不可知其源”的感嘆，顯得是多么的無(wú)奈,。水聲,、游魚(yú)帶給他的歡快揮不走殘酷現(xiàn)實(shí)彌漫在心潭上的陰霾，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，作者定會(huì)感受到此時(shí)歡快的是它們,，而自己什么也沒(méi)有，才感受到這時(shí)周圍的竹樹(shù)“凄神寒骨,，悄愴幽邃”,，不由得倒抽一口涼氣，于是便出現(xiàn)“以其境過(guò)清,，不可久居,，乃記之而去”的結(jié)局。

在人的一生中總會(huì)遇到不如意的事,，正所謂“人生在世,，不如一事十之八、九”,。那如何來(lái)排解呢?今天讀到柳宗元的《小石潭記》內(nèi)心不免有了一點(diǎn)想法,。

柳宗元參加過(guò)永貞革新，失敗后被貶為永州司馬,，從此柳宗元在荒遠(yuǎn)偏僻的永州苦呆了整整十年,，后又被改貶到更為荒涼的柳州。他的內(nèi)心肯定是苦悶的,，那如何來(lái)排解內(nèi)心的失意,、憤懣呢?《小石潭記》中他常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道,，探山訪水,。所幸永州的大自然待他不薄，潭水,、小丘,、紛至沓來(lái)，美不勝收。當(dāng)他看到水尤清冽的小潭時(shí),，禁不住“心樂(lè)之”,。也許那小潭微不足道，也許它平凡的不足以吸引他人的眼球,，可是,，那“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的青樹(shù)翠蔓,，那“佁然不動(dòng),，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”的百許頭魚(yú),，都讓他暫時(shí)忘卻了煩憂,，盡管只是一霎時(shí)，對(duì)于身處泥淖中他來(lái)說(shuō),，足以,。

中國(guó)文人中不乏柳宗元似的人物，他們有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),，有絕世的才華,，但是沒(méi)有無(wú)可作為的環(huán)境，于是,，他們到詩(shī)文中找寄托,，排解失意。劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中,，把23年的不滿傾吐而出,，吟出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”,，積極而樂(lè)觀,。杜牧，生在晚唐,，一身的才能卻找不到合適的土壤,，郁悶啊!但是在《赤壁》中充分的宣泄了自己“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”,。還有蘇軾,，被貶密州做司馬，又不能與親人相聚,，還是在中秋佳節(jié),，蘇軾苦悶非常，問(wèn)天,，問(wèn)月，思?xì)w……可是，最后蘇軾還是吟出了“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟,。”釋然了……

今天忙忙碌碌的我們,，同樣也會(huì)遇到各種各樣的不如意,，面對(duì)不如意時(shí)，也該學(xué)學(xué)古人,，寄情山水,，從自然中汲取營(yíng)養(yǎng)。

他從小丘向西走了一百二十步,，隔著竹林聽(tīng)到了似珮環(huán)碰撞般的水聲,，心中為之一樂(lè)，便“伐竹取道,，下見(jiàn)小潭,。”

水格外清涼,，青蔥的樹(shù)木和翠綠的藤蔓,，蒙蓋纏繞，搖曳牟連,，參差不齊,，隨風(fēng)飄拂。潭中約有百來(lái)?xiàng)l魚(yú)游來(lái)游去,，似乎在空中游動(dòng),，沒(méi)有什么可以依傍的。陽(yáng)光照到水底,，魚(yú)的影子映在水底的石頭上,。此時(shí)一切的美好景物都令寄情山水的他感到無(wú)比舒適，在那一瞬之間他甚至產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué),，覺(jué)得這就應(yīng)該是他生活的全部,，要是一輩子都住在這多好啊。歷經(jīng)嚴(yán)冬的他似乎感到了一點(diǎn)光,，一點(diǎn)溫暖,，一點(diǎn)希望。

可是,，你甘心嗎,？

剎那間,，喜悅之情散盡，他像是被從溫室扔了到冰池中,，寒冷穿進(jìn)了他只的心里,，透進(jìn)了他的骨子里，一陣陣孤寂,，一陣陣悲愁向他襲來(lái),。他突然感覺(jué)自己是那么落莫，那么無(wú)助,，自己就像一把好把腐朽的木椅,，渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時(shí)候那股“春風(fēng)得意馬蹄疾”的勁,，認(rèn)為一切都會(huì)便變好,，可惜他想錯(cuò)了。他的志向,，他的理想,，全被扔進(jìn)了一臺(tái)叫做“現(xiàn)實(shí)”的巨大磨盤里，被磨成粉,、磨成渣,，連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的那個(gè)年代,，理想,，是最不值錢的。

他絕望了,，一切的景物都幻滅破碎,，如同他那顆殘破的心一般。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血,，但這條路卻仿佛永遠(yuǎn)望不到盡頭,。

于是，在他眼前,，便只剩下了“其岸勢(shì)大牙差互”“”寂寥無(wú)人,，凄神寒骨，悄愴幽邃,?！?/p>

他記下了這番景色，便匆匆離去了,。

《小石潭記》讀后感500字篇二

《小石潭記》讀后感匯編15篇

當(dāng)閱讀完一本名著后,，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了,。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢,？以下是小編收集整理的《小石潭記》讀后感,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

在人的一生中總會(huì)遇到不如意的事,，正所謂“人生在世，不如一事十之八,、九”。那如何來(lái)排解呢?今天讀到柳宗元的《小石潭記》內(nèi)心不免有了一點(diǎn)想法,。

柳宗元參加過(guò)永貞革新,，失敗后被貶為永州司馬，從此柳宗元在荒遠(yuǎn)偏僻的永州苦呆了整整十年,，后又被改貶到更為荒涼的柳州,。他的內(nèi)心肯定是苦悶的，那如何來(lái)排解內(nèi)心的失意,、憤懣呢?《小石潭記》中他常常不避幽遠(yuǎn),，伐竹取道，探山訪水,。所幸永州的大自然待他不薄,，潭水、小丘,、紛至沓來(lái),，美不勝收。當(dāng)他看到水尤清冽的小潭時(shí),，禁不住“心樂(lè)之”,。也許那小潭微不足道，也許它平凡的不足以吸引他人的眼球,，可是,，那“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的青樹(shù)翠蔓,，那“佁然不動(dòng),，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”的百許頭魚(yú),，都讓他暫時(shí)忘卻了煩憂,，盡管只是一霎時(shí)，對(duì)于身處泥淖中他來(lái)說(shuō),，足以,。

中國(guó)文人中不乏柳宗元似的人物，他們有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),，有絕世的才華,，但是沒(méi)有無(wú)可作為的環(huán)境,，于是，他們到詩(shī)文中找寄托,，排解失意,。劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，把23年的不滿傾吐而出,，吟出“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，積極而樂(lè)觀,。杜牧,，生在晚唐，一身的才能卻找不到合適的土壤,，郁悶啊!但是在《赤壁》中充分的宣泄了自己“東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬”。還有蘇軾,，被貶密州做司馬,，又不能與親人相聚，還是在中秋佳節(jié),，蘇軾苦悶非常,，問(wèn)天，問(wèn)月,，思?xì)w……可是,，最后蘇軾還是吟出了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,?！贬屓涣恕?/p>

今天忙忙碌碌的我們，同樣也會(huì)遇到各種各樣的不如意,，面對(duì)不如意時(shí),，也該學(xué)學(xué)古人，寄情山水,，從自然中汲取營(yíng)養(yǎng),。

柳宗元的孤獨(dú)，是千萬(wàn)孤獨(dú),。

千年前,，一位老翁坐于紛飛大雪之中，千山萬(wàn)徑,，人鳥(niǎo)絕跡,，草木皆枯,，天寒地凍，江面孤舟上的他,，大雪落滿了蓑笠,，給人留下了一個(gè)不屈而又孤寂的身影。

不知他是釣魚(yú),、釣雪,、還是釣?zāi)潜浯坦堑墓陋?dú)。

柳宗元被貶于荒涼之地,，精神受到極大的打擊,，身心都遭受著孤獨(dú)的侵蝕。他仍倔強(qiáng)地立于世間,。

但他遇到了小石潭。

他探山訪水,，流連于竹林的幽深,，我似乎也與他一同欣賞著自然勝境。

清脆的水聲隱隱約約在身邊響起,，欣喜悄悄地暫時(shí)地壓住了內(nèi)心的悲涼,，我隨著他，一睹小潭真容,。一股清爽的氣息拂面而來(lái),，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中，整塊的石頭鋪在潭底,，坻,、嶼、堪,、巖交錯(cuò)分布,，露出水面，看得正入迷,，一尾小魚(yú)從眼中閃過(guò),，那是一抹多么明亮色彩啊,！數(shù)百條魚(yú)就那么靜靜地停在水底,，忽然間又迅速游開(kāi)，讓人眼前一驚,。

向小譚西南方向望去,，蜿蜒的溪水流淌著、蔓延著,。溪岸似犬牙般交錯(cuò)不齊,。像他坎坷不平的人生一般,，溪水也被迫變得曲折，兩岸巨大的堅(jiān)硬的巖石幾乎要阻斷它前進(jìn)的方向,，但它緩慢的堅(jiān)毅的淌了過(guò)去,，承載著痛苦與孤獨(dú)延續(xù)著，無(wú)人知曉它的終點(diǎn)究竟在何處,。

他嘆了口氣,，坐于潭邊，周圍安靜寥落,，這身影與獨(dú)釣寒江雪的老翁一模一樣,，待久了，我竟也覺(jué)得心情悲傷起來(lái),，頓時(shí)覺(jué)得草木藤蔓冷冷清清,，冰冷的潭水散發(fā)出的寒氣深入骨髓。怕是只有細(xì)細(xì)咀嚼這孤獨(dú)才能與他產(chǎn)共鳴,。凄涼幽深擊破了他的外殼,，直逼他的內(nèi)心，恐怕他自己都十分驚訝,，自己早已麻木于青山綠水的心境竟又被孤獨(dú)占據(jù)……

那身影與獨(dú)釣寒江雪的老翁一模一樣,，只是脆弱了些，多愁善感了些,。

如今回首,，他仍立于大雪之中。陪伴著他的,，是千萬(wàn)孤獨(dú),。

《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫出了自己被貶之時(shí)心中悲涼的心情,。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇,。

永州是一個(gè)非常偏僻的地方，他被貶在永州長(zhǎng)達(dá)十年之久,。在那里他當(dāng)了一個(gè)不足輕重的職位,，司馬。因?yàn)樵谡紊系膯?wèn)題,，在那里的生活變得甚至有點(diǎn)坎坷,，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地,，他也依然堅(jiān)持寫詩(shī),。他發(fā)現(xiàn)這一代地方是沒(méi)有開(kāi)發(fā)的，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中,，也因此寫了不少的記游之作,，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。

整篇的文章都圍繞著小石潭來(lái)寫,，作者寫出了小石潭的美麗景色,，小潭及其周邊的景色，寫了小石潭旁青翠的樹(shù)木,，翠綠的藤蔓,，隨風(fēng)飄蕩，參差不齊,。陽(yáng)光把魚(yú)的影子直接照到了水底的石頭之上,，讓潭中的魚(yú)好像全都在空中游動(dòng)，可想而知那水是有多么的清澈透明,。

柳宗元樂(lè)在了自己能看到有如此漂亮,，美麗的地方。但這種的快樂(lè)是暫時(shí)的觸景生情,，只要一經(jīng)過(guò)凄涼的環(huán)境的觸發(fā),，那憂傷而悲涼的心境就會(huì)流露出來(lái)，也就由一開(kāi)始的樂(lè)慢慢的轉(zhuǎn)變成了憂,。

同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡(jiǎn)直是不能再好了,，我們不用擔(dān)心被什么小人所陷害,，不用借著景物去寄托感情，封建的社會(huì)已經(jīng)過(guò)去,，我們就應(yīng)該在這個(gè)環(huán)境下努力學(xué)習(xí),，接軌祖國(guó)的未來(lái)。

《小石潭記》,，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文,，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬,，并被貶了十年,。之后，心情就一直很郁悶,，無(wú)可事事,，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁悶，寫下很多詩(shī)詞,，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中,。《小石潭記》便是其中著名的一篇。

《小石譚記》全篇以寫景為主,，在一片茂盛的竹林中,，有一汪清澈的小潭，潭中魚(yú)兒自由自在歡快的鬧著,，看到這樣清幽美麗的景色,，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體,。

文章語(yǔ)言也很恰如其分,，比如“皆若空游無(wú)所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個(gè)字,，卻用了兩個(gè)比喻,，寫出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)，言簡(jiǎn)意賅,，寫出了作者經(jīng)過(guò)觀察后獨(dú)到的體會(huì),。

初讀這篇文章還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹(shù)環(huán)合,，寂寥無(wú)人,，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了,。再讀一篇,，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙,。在這種凄涼的景色中,，我忘卻了其它人的存在，從而來(lái)突出自己寂廖的心情,。

這樣美麗的景色,，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入,，小石潭的寂寞,、凄清,、幽涼令作者觸景生情,，抒發(fā)了被貶后失意的情感,。

從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理,，在讀書(shū)過(guò)程中,，要敢于疑問(wèn)，再認(rèn)真思考,，不管后來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題沒(méi),，你都收獲了一個(gè)思考的過(guò)程,。

“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合,，寂寥無(wú)人,，凄神寒骨，悄愴幽邃,，以其境過(guò)清,，不可久居，乃記之而去,?！痹谖易x到這里時(shí)，心中不免多了幾分疑惑——明明作者之前描寫的小石潭既“青樹(shù)翠蔓,，蒙絡(luò)搖綴,，參差披拂?！庇帧叭展庀鲁?，影布石上”，幽靜而又清澈,，到底為什么又變成“凄神寒骨,，悄愴幽邃”？

后面聽(tīng)老田講了柳宗元的一些事,，我一下子了然于心,，原來(lái)柳宗元是個(gè)有些悲觀的人。也難怪,，他明明胸懷大才,，卻不被賞識(shí)，是真真正正的懷才不遇,。柳宗元看到無(wú)人問(wèn)津的小石潭，就聯(lián)想起自己的遭遇,，這才有了后面的“四面竹樹(shù)環(huán)合,，寂寥無(wú)人，凄神寒骨,，悄愴幽邃,，以其境過(guò)清，不可久居,，乃記之而去,。”

試問(wèn)如果柳宗元是一個(gè)不那么悲觀反而是個(gè)十分樂(lè)觀的人呢,？這一句這一種心情是否還會(huì)出現(xiàn)在《小石潭記》中呢,？情況可能會(huì)兩樣。

我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該不會(huì)，即使有一點(diǎn)點(diǎn),，那個(gè)樂(lè)觀的柳宗元充其量也只會(huì)稍稍表達(dá)一下遺憾之情,，而不會(huì)悲觀至極。有時(shí)候,，人的悲觀或樂(lè)觀,，會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生巨大影響。與其悲觀地沉湎于過(guò)去那些傷心之事上,，不如樂(lè)觀地去面對(duì)未來(lái)的未知,。

柳宗元確實(shí)有才，但過(guò)于悲觀,，四十多歲就抱郁而終,，真的很遺憾。以此類推,，世上的人世上的事如意者會(huì)有多少,？恐怕一定不會(huì)太多，如果大家都像柳宗元那樣悲觀地沉溺其中,，而不去勇敢地面對(duì)未來(lái),，只會(huì)讓自己更難受。倒不如坦然面對(duì),，眼光不要老是朝后看,，而是向前看，這樣才會(huì)看到未來(lái)和希望,。

讓我們都做一個(gè)享受生活,，熱愛(ài)生活的人吧。心態(tài)好才是真的好,，很多人的幸福生活,，不在于他事業(yè)有多成功，不在于他擁有多少金錢,，就在于他有個(gè)好心態(tài),。

一日柳宗元與吳武陵，龔古,，余弟,，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行幾百步,，忽然,，柳宗元聽(tīng)到一陣水聲，非常悅耳,，便砍斷竹子,，開(kāi)辟出一條小路,，走了10余步便看到一個(gè)小，柳宗元走過(guò)去捧起潭中的水,，發(fā)現(xiàn)這水格外的清涼,，往小譚仔細(xì)望去，小潭中有100多條魚(yú),，在清澈無(wú)比的水中游動(dòng),，柳宗元看到這場(chǎng)景，便覺(jué)得如此之樂(lè),。

但是往小潭深處望去,，潭中的水流曲折或明或，有一種幽深不可測(cè)度的內(nèi)心感受,，柳宗元沒(méi)有先前的愉樂(lè),，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺(jué)得這太過(guò)凄涼,，曾經(jīng)的風(fēng)光如今一去不復(fù)返,，頓時(shí)無(wú)比悲傷，少時(shí),，馬上離開(kāi),。

柳宗元出生望族，二十歲中進(jìn)士,，世人皆嘆后生可畏,。

少年年少輕狂，發(fā)奮讀書(shū),，立志成為一代良臣,，奈何官場(chǎng)殘酷，爾虞我詐,，終成為永州司馬,，賞永州山水。

伴隨著他,，伴隨著樹(shù),，伴隨著蜿蜒曲折的小溪。

孤獨(dú)千萬(wàn),，山水同一，縱使山水再美,，卻也不能填滿他的心,。

他是那樣有才，有華一,，腔熱血,，可到頭來(lái)卻只能在永州賞山玩水,。

柳宗元，他終究不是劉禹錫,，不能“今日聽(tīng)君歌一曲,，暫憑杯酒長(zhǎng)精神”；他不是蘇東坡,，不能“回首向來(lái)蕭瑟處,，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,。終是“孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪”，孤獨(dú)終老,。

他從小丘向西走了一百二十步,，隔著竹林聽(tīng)到了似珮環(huán)碰撞般的水聲，心中為之一樂(lè),，便“伐竹取道,，下見(jiàn)小潭?！?/p>

水格外清涼,，青蔥的樹(shù)木和翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞,，搖曳牟連,，參差不齊，隨風(fēng)飄拂,。潭中約有百來(lái)?xiàng)l魚(yú)游來(lái)游去,，似乎在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么可以依傍的,。陽(yáng)光照到水底,，魚(yú)的影子映在水底的石頭上。此時(shí)一切的美好景物都令寄情山水的他感到無(wú)比舒適,，在那一瞬之間他甚至產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué),，覺(jué)得這就應(yīng)該是他生活的全部，要是一輩子都住在這多好啊,。歷經(jīng)嚴(yán)冬的他似乎感到了一點(diǎn)光,，一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)希望,。

可是,，你甘心嗎？

剎那間,，喜悅之情散盡,，他像是被從溫室扔了到冰池中,，寒冷穿進(jìn)了他只的心里，透進(jìn)了他的骨子里,，一陣陣孤寂,，一陣陣悲愁向他襲來(lái)。他突然感覺(jué)自己是那么落莫,，那么無(wú)助,，自己就像一把好把腐朽的木椅，渾身上下都在吱吱作響,。他似乎又想起了自己起初參加革新時(shí)候那股“春風(fēng)得意馬蹄疾”的勁,，認(rèn)為一切都會(huì)便變好，可惜他想錯(cuò)了,。他的志向,，他的理想，全被扔進(jìn)了一臺(tái)叫做“現(xiàn)實(shí)”的巨大磨盤里,，被磨成粉,、磨成渣，連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉,。在柳宗元的那個(gè)年代,，理想，是最不值錢的,。

他絕望了,，一切的景物都幻滅破碎，如同他那顆殘破的心一般,。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血,，但這條路卻仿佛永遠(yuǎn)望不到盡頭。

于是,，在他眼前,，便只剩下了“其岸勢(shì)大牙差互”“”寂寥無(wú)人，凄神寒骨,，悄愴幽邃,。“

他記下了這番景色,，便匆匆離去了,。

讀完《小石譚記》后，我不禁為當(dāng)時(shí)的社會(huì)嘆息,，為當(dāng)時(shí)的柳宗元感到惋惜,。

在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，有許許多多像柳宗元一樣的閑人，這只是對(duì)那一群都胸懷大志,，一心想要報(bào)效國(guó)家卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)自已理想的人的統(tǒng)稱。

當(dāng)這現(xiàn)些人成為閑人時(shí),，他們總會(huì)找一些自然中的事物來(lái)發(fā)泄自己不得志的苦悶和無(wú)奈,，在這時(shí)，他們也會(huì)注意到一些平時(shí)毫不起眼的事物,，如蘇軾發(fā)現(xiàn)了竹柏,，而柳宗元?jiǎng)t發(fā)現(xiàn)了小石譚。

柳宗元對(duì)小石譚做了十分詳細(xì)的介紹,，從聽(tīng)到小石譚傳出的水聲,，到順著水聲尋找小石譚，再到找到小石譚,，最后再詳細(xì)地描寫小石譚的每個(gè)細(xì)節(jié),，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一絲的悲傷,。但是你又仔細(xì)一想,，細(xì)品他描寫小石譚的細(xì)節(jié)，你就能很容易地讀出作者的心情,，再結(jié)合當(dāng)時(shí)柳宗元的遭遇,，就能明自作者在寫這里時(shí)的無(wú)奈與悲傷了。

柳家元的一生可以用悲慘來(lái)形容,，他為他幾個(gè)月的風(fēng)光,，付出了一輩子的'代價(jià)，雖然他在政治上并不成功,，但是他在文學(xué)的歷史上有不可否認(rèn)的貢獻(xiàn),，他的文學(xué)作品直到今天還廣為人們傳頌和學(xué)習(xí)。

閑人,，古往分來(lái)有許許多多的文人都自嘲自已,，將自己稱為閑人，可也正是因?yàn)殚e,，才讓他們又創(chuàng)作了那多的詩(shī)詞,，古詩(shī)，為文學(xué)事業(yè)作出了卓越的負(fù)獻(xiàn),，所以,，他們并不閑，他們只是表面是閑人,，內(nèi)心卻從未閑下一刻,，都在忙于創(chuàng)作為文學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出一己之力呢。

不知有多少年,，或許從它存在于這個(gè)世上的那天開(kāi)始,，就未曾有人發(fā)現(xiàn)過(guò)這被翠綠環(huán)合的小石潭,。雖無(wú)人欣賞，卻依舊美麗,，一直靜靜地呆在這里,。

永州十年，柳宗元游歷山水來(lái)排解自己滿腔憤懣,，并寫下心中的憂郁：“自余為僇人,，居是州，恒惴栗,?！彼驮谶@樣一個(gè)陌生的地方，帶著一個(gè)罪名,，終日惶恐,。不過(guò)他或許是幸運(yùn)的吧。因?yàn)樵谶@里,，他遇上了許多美麗的景色,，更是遇見(jiàn)了那和他命運(yùn)相仿的小石潭。

竹林深處,，被翠綠匿蔽著的地方有一汪潭水,。靠近岸邊的地方,，石塊為嶼,，為嵁，為巖,，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底,。周圍的蒼翠與潭中的湛藍(lán)形成鮮明的對(duì)比，不免讓人眼前一亮,。

水中的魚(yú)兒也不知在這呆了多久,，四周的一切本是那么安靜，突如其來(lái)的一行人讓水中的魚(yú)兒覺(jué)得新奇,，在水中快活地游來(lái)游去,。被太陽(yáng)斜射的水面上泛著粼粼白光，周圍石頭的影子也投射在水里,。

再向西南方向望去,，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行,。遠(yuǎn)處的水流若隱若現(xiàn),，看不到盡頭。在視力可見(jiàn)最遠(yuǎn)處什么也沒(méi)有，還是一片竹林和潭水,?？赡莾悍路鹩惺裁茨ЯΓ屓巳滩蛔《⒅??？粗@一條曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前,。

他笑了笑，坐下了,?？粗矍暗拿谰埃瑢懴铝诉@篇《小石潭記》,。

不知為何,，突然覺(jué)得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢,？還是自身的緣故呢,？眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美,。柳宗元起身,，拂去身上的泥土，離去了,。

他離去后,，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了,。

一個(gè)清麗幽美的小石潭,，這是多么令人神往的地方。而被貶的柳宗元在這里卻感受到了一陣的凄涼與心寒,。

柳宗元是一個(gè)文學(xué)才子,，二十一歲便考中了進(jìn)士入朝為官。被貶時(shí)他正當(dāng)而立之年,。人生的路還很長(zhǎng),，可他卻被一貶再貶，再難走回官場(chǎng),。他只不過(guò)是一個(gè)想報(bào)效祖國(guó)的賢臣,，而命運(yùn)的玩笑，使他就此而止了,。

“永州八記”便是他的心病與山水之間碰撞的產(chǎn)物,。他將自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也處處是柳宗元的故事,。內(nèi)心的失落,、凄涼、孤獨(dú)乃至苦悶,、悲憤,，在他的筆下化為一篇篇的佳作，我們從中認(rèn)識(shí)到了一個(gè)熱愛(ài)山水,，更熱愛(ài)國(guó)家的柳宗元,，只為實(shí)現(xiàn)自己的理想，卻只有在這里游山玩水,，無(wú)所事事,，無(wú)可奈何。

中華上下五千年的歷史上,，還有有多少像小石潭,、像他這樣的為國(guó)與自己作了一生斗爭(zhēng)的、最終也沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)國(guó)人士,。辛棄疾南渡前生活在戰(zhàn)場(chǎng)上,，后被反復(fù)調(diào)轉(zhuǎn)了二十多年，他對(duì)每一個(gè)職位都兢兢業(yè)業(yè),，好不容易得來(lái)的成果被一次又一次打破,，死前口中念叨的還是走回北伐的戰(zhàn)場(chǎng)；林則徐為官正直,，在中國(guó)受英侵略時(shí)挺身而出,，禁煙后卻被扔在了大漠戈壁度過(guò)余生。而他們作品中自己的心聲,，又何嘗不是為國(guó)效力的心愿,？

小石潭只不過(guò)是時(shí)代的縮影罷了。我們還是要抬起頭來(lái),，看著前方,。生活在現(xiàn)實(shí)中，能做些實(shí)事,，像小石潭的美景,，柳宗元作品中的才華與思想，大概就是他們最高的價(jià)值,，所做的最意義非凡的事情了,。

《小石潭記》作者柳宗元（773——819）字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)人）,，后遷長(zhǎng)安（今陜西西安）,，世稱“柳河?xùn)|”,。唐代杰出的文學(xué)家、思想家,，“唐宋八大家”之一,。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”,。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),，并稱“韓柳”。

這篇文章原名《至小丘西小石潭記》,，是《永州八記》的第四篇,。《永州八記》是柳宗元貶居永州時(shí)漫游山水的游記散文,，作者接描寫自然山水來(lái)抒發(fā)自己的不幸遭遇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動(dòng)了中國(guó)古代游記散文的發(fā)展,。

文章對(duì)潭中的游魚(yú)寥寥刻畫幾句，準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚(yú)的形神姿態(tài),。作者從游魚(yú),、陽(yáng)光、影子等角度描寫潭水的清澈,。此外,，文中寫潭中游魚(yú)的筆法及妙，沒(méi)有涉及到水,，只是說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”寫出了水的透明魚(yú)的生動(dòng)都各盡其妙,。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛,。在這種境界里,，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情,。

本文是一篇充滿山水畫意的山水游記,。作者先寫所見(jiàn)的景物，然后著重描繪了游魚(yú)和潭水,，再寫潭上景物和自身的感受,。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽,，看似寫景實(shí)則寫心,，是一片情景交融的佳作。

是這個(gè)嘛,？

我讀了這篇《小石潭記》,，覺(jué)得這是一篇優(yōu)秀的散文,，是他所作“永州八記”中的一篇。永州,，即今湖南零陵縣,，地處湖南的邊境，和廣東相近,，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方,。作者因?yàn)楦㈥P(guān)系不好，所以被貶到永州,。

而這篇的作者柳宗元正是在這種環(huán)境里寫下了“永州八記”,。本篇使我看到的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭。而且在小潭的周圍奇異清麗,，具有充滿生機(jī)的景色,，才使得他有這種追求曠達(dá)靜默的心境。我認(rèn)為這是一組連續(xù)性的描寫山水的散文,，其中文章對(duì)潭中的游魚(yú)寥寥刻畫幾句,，準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。作者從游魚(yú),、陽(yáng)光,、影子等角度描寫潭水的清澈。

此外,，本片文章中還寫出了潭中游魚(yú)的筆法及妙,，作者卻一次沒(méi)有涉及到水，只是說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”寫出了水的透明魚(yú)的生動(dòng)都各盡其妙,。文章第四段描寫了小石潭幽深,、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里,，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼,，這讓我們可以體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步和文人的痛苦心情，他在這短短的語(yǔ)句中表達(dá)了貶居生活中孤凄悲涼的心境,。

我認(rèn)為他跟我們上次學(xué)的陶淵明的詩(shī)有很多相似度地方,，就比如在當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景中都有許多相似的地方，他們生活的時(shí)期就十分的差不多,，一個(gè)是為了避開(kāi)亂世,，另一個(gè)則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風(fēng)格的詩(shī)句,，陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)的風(fēng)潮,，而柳宗元寫的詩(shī)要我感覺(jué)到了一種濃濃的悲傷情懷在里面。

這篇小池譚記好像不僅僅是在寫景,，而是在烘托出作者的一種情感吧,。

一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊,，望著幽深的池底，思考著自己的處境,。這便是《小石潭記》給我們呈現(xiàn)的畫面,。不久之前還是出身貴族的豪門子弟，還是革新運(yùn)動(dòng)中的政治先鋒,，還是朝廷之中的精英人物,。轉(zhuǎn)眼間就成了一位被貶出這為的失意者，成了一位流浪在外的流浪者,，成了這位靜坐池旁的迷茫者,。雖然說(shuō)中國(guó)上下五千年中的被貶的人數(shù)不勝數(shù)，但要說(shuō)落差如此之大的就不多了,。

也許柳宗元也在問(wèn)自己為何會(huì)被貶,，為什么會(huì)淪落到如此的境地，人們憑什么能把我趕出朝廷,，我明明實(shí)在消除腐敗,，凈化朝廷怎么就錯(cuò)了呢？但無(wú)奈的是,，皇帝一聲令下,，誰(shuí)都留不住他，更沒(méi)有人趕入皇帝作對(duì),，誰(shuí)都改變不了這殘酷的現(xiàn)實(shí),。

于是柳宗元便踏上了新的征途,，他不斷的地調(diào)整心態(tài),，通過(guò)描寫山水來(lái)寄托感情，正是在這個(gè)過(guò)程中,，他寫出《永州八記》,，也寫出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公,，但是他卻用自己的文字,，向世人訴說(shuō)著自己的經(jīng)歷，內(nèi)心的感受和人生的感悟,，也像世人展示了他那顆在逆境中成長(zhǎng)的心,，還有他那對(duì)于身世坎坷，世事莫測(cè),，仕途險(xiǎn)惡的感慨,。而這潭池水，不管有多大的動(dòng)蕩與波瀾,，最終都會(huì)歸于平靜,，再以它那平靜的面貌存在著,。也許我們的心就應(yīng)該這樣，雖然外界的事情我們無(wú)法預(yù)測(cè),，但是我們的內(nèi)心卻可以被自己所把握,，我們對(duì)生活的態(tài)度以及如何應(yīng)對(duì)各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅(jiān)定的內(nèi)心,，不被外界所干擾,。正如這潭池水一樣，不畏波瀾,，不懼風(fēng)浪,，保持平靜，卻又充滿力量,。

公元805年,，柳宗元因?yàn)閾碜o(hù)王叔文的改革，被貶為永州刺史,，于是柳宗元來(lái)到了這片小石潭,。

柳宗元帶著悲涼的心情，來(lái)到了這片小石潭,，這片小石潭像它的名字一樣,，小潭以石頭為底，在靠近岸邊的地方,，有石底翻卷出來(lái),，露出在水面，仿佛像一座座小島一樣,。潭中的魚(yú)大約有百多條,，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有,。陽(yáng)光直照到水底,，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng),，忽然向遠(yuǎn)處游去,，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷,。向小石潭的西南方望去,，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲,，望過(guò)去一段看得見(jiàn),，一段看不見(jiàn)。

柳宗元坐在了潭水的邊上,，四周的竹林包圍著他,，寂靜的沒(méi)有旁人,，讓人感到了心神凄涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時(shí)候,，他極其擁護(hù)王叔文的改革政策,，想要把整個(gè)大唐帶的更好，讓整個(gè)大唐變得國(guó)力再次興盛,，回到貞觀,，開(kāi)元時(shí)期。然而當(dāng)時(shí)的大唐已經(jīng)不再是盛世了,，此時(shí)的大唐已經(jīng)衰弱不堪,，宦官專政，各地還有節(jié)度使正在起義,，而柳宗元想要找到一位與他一樣，想要拯救大唐,，有著共同目標(biāo)的人,，但是沒(méi)有，他反而還被那些宦官孤立,，并且皇帝也在宦官的讒言下,，把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時(shí)的柳宗元,，就如同這座小潭一樣,，被四周孤立著，孤零零的,。而此時(shí)的大唐,，又何嘗不是這樣子？那些以前的盟友,，以前的朝貢國(guó)都反目了,，那些得到利益的節(jié)度使也紛紛起義,，整個(gè)大唐就像這片小譚和柳宗元這樣,，孤零零的，最終走向滅亡,。

而柳宗元,，也帶著悲涼的情緒，最終郁郁而終,。

這篇《小石潭記》,，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇,。永州,，即今湖南零陵縣,，地處湖南的邊境，和廣東相近,，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方,。

他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系,，被貶謫到永州的,，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官--司馬之職,。他到了永州,，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引,，就寄情山水,，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝,，寫了不少的記游之作,，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇,。

本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭,。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色,，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境,。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的,。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗,，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引,，等到俯見(jiàn)小潭時(shí),，又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小，但它幽深清悄,，水清見(jiàn)底,，惹人喜愛(ài)極了。

作者在寫了小石潭的水之后,，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽-石,。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái),。正是由于這石,，才使潭水清澈可愛(ài)。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了個(gè)人的才德,，手法微妙,。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)?xiàng)l,，看去好像是在空中游動(dòng),，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處,，游態(tài)奇妙,，似與游人在逗樂(lè)。游人,，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源,，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，也不知發(fā)源在何處,。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境,。

《小石潭記》讀后感500字篇三

《小石潭記》讀后感4篇

當(dāng)看完一本著作后,，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了,。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎,？下面是小編精心整理的《小石潭記》讀后感，僅供參考,，歡迎大家閱讀,。

青色的藤蔓相互纏繞，小石潭的流水“叮咚”作響,，偶有風(fēng)吹過(guò)竹林,，發(fā)出“沙沙沙”輕快的旋律，柳宗元便是在這樣的美景中漸行,，漸遠(yuǎn),。畫面定格在這一瞬間，如果我是畫家,，我會(huì)用黑白詮釋這幅景色,。不需要鮮艷的色彩，不需要細(xì)致的表情刻畫,，只一片黑白,，一個(gè)背影,，足以觸動(dòng)人心,。

他的背影，是落寞的,，亦是感性的,。

盡管同行六人,，他的樂(lè)卻仍只流于表面，而內(nèi)心,，更多的是人潮襯托出的孤單,。孤單或許不能更準(zhǔn)確地表達(dá)他的心境，因我對(duì)他了解不深,。但我能想象,，面對(duì)仕途的失意，對(duì)未來(lái)的彷徨和內(nèi)心的壓抑已緊緊包圍著他,，心底長(zhǎng)久潛伏著的悲傷也許就在那一瞬間,，迸發(fā)……

于情于景，到處透露著凄清,，本能使他選擇了逃避,。

也許悲傷是會(huì)長(zhǎng)久潛伏于心的，但快樂(lè)一樣也能夠,，豁然面對(duì)吧,！如詩(shī)中所云：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟,?！?/p>《小石潭記》讀后感2

《小石潭記》出自于唐代作家柳宗元之手，誕生與作者遭貶之時(shí),，文中不時(shí)地體現(xiàn)出作者一時(shí)悲涼的'心情,。

作者在寫景中傳達(dá)出自己貶居生活中孤寂凄涼的心境。全文寂寞清幽,，郁郁落落,，形似寫景，實(shí)則寫心,。作者通過(guò)寫小石潭人跡罕至,，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情,。

文中作者表現(xiàn)出了對(duì)光明的世界的渴望,，對(duì)美好的生活充滿激情，充滿向往,，也體現(xiàn)了作者對(duì)舊封建社會(huì)的黑暗統(tǒng)治的極端仇恨,，對(duì)自己的處境感到不安。

同他相比,，我們的生活簡(jiǎn)直發(fā)生了翻天覆地的變化,。我們生活在一個(gè)平等和諧的社會(huì)中，我們擁有美好，幸福,，快樂(lè)的生活,。我們不必每天生活在孤寂痛苦之中。

如今,，封建社會(huì)的統(tǒng)治已經(jīng)煙消云散,，黑暗的社會(huì)已成歷史，安定的社會(huì)在我們面前,，我們應(yīng)該在這個(gè)好的環(huán)境下,，發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才,。

柳宗元,，一個(gè)三十而立被貶官的男人。卻還有心情游山玩水寫文章,。美名其曰：“借景排遣自己憂傷的心情,。”卻沒(méi)料到,，越看越傷?。　缎∈队洝繁闶谴朔N心情下的一篇著作,。

乍一看,，文章的前兩段描寫的景物可以說(shuō)是非常美了?？墒亲屑?xì)一品,，又仿佛覺(jué)得哪里有點(diǎn)不太對(duì)頭。石潭周圍和本身的景物如此之多,，他為何偏偏要寫池中不起眼的小魚(yú)呢,？而且還寫它“皆若空游無(wú)所依”呢？這就好比當(dāng)初的柳宗元了,，被貶官永州,，職場(chǎng)失意。自己的家人也一個(gè)個(gè)離他而去,。而且因?yàn)楦母锏氖?，還要飽受世人的指責(zé)。在大千世界里卻找不到一個(gè)可以支持他的人,?？蓱z又可悲！

還有文章最后一段所提到的“崔氏二小生”,。無(wú)緣無(wú)故,，為什么要寫他們倆的名字呢,？“恕己”“奉壹”。柳宗元在憂傷的同時(shí)也是一個(gè)“自我催眠”的過(guò)程吧,！放過(guò)以前的自己,，才能面向一個(gè)更好的未來(lái),！

跟隨柳宗元,，來(lái)到他生活的那個(gè)時(shí)期、哪個(gè)朝代,。

唐朝的盛世,，不乏有人才。殿堂上,，乃至街道里,，總能看到他們的身影?？删褪怯幸粋€(gè)人,，在荒涼的地方孤獨(dú)著。

年輕的時(shí)候,，他順風(fēng)順?biāo)?。靠著自己的才華,，一步一步向上攀登,。本以為會(huì)安穩(wěn)的度過(guò)，可奈何他被開(kāi)了一個(gè)玩笑,。一個(gè)莫須有的罪名扣在他的頭上,，他被貶至永州。

他在這個(gè)蠻荒之地待了十年之久,。沒(méi)有人與他相伴,，心里更是孤寂。他想解釋,，可能又能如何呢,？他終日與山水、詩(shī)詞為伴,。這樣的美景更是點(diǎn)燃了內(nèi)心深處的那份寂寞,。在這個(gè)蠻荒之地，竟還有如此美景,。唐之棄地,，無(wú)人賞識(shí)，他注意到了,，或許是因?yàn)橥?，同情他竟和自己有一樣的遭遇,。僅僅因?yàn)榈靥幁h(huán)境，就無(wú)人注意到它,；僅僅因?yàn)楸硐缶蜔o(wú)人了解,、賞識(shí)他。他沒(méi)有像其他詩(shī)人忘情山水,，不聞不問(wèn)朝廷,。它為自己感到惋惜。正是這樣,，他心中的孤寂,，揮之不去。

孤獨(dú)被心包圍著,，無(wú)人知曉,，被人遺落了自己。

《小石潭記》讀后感500字篇四

《小石潭記》讀后感

讀完一本經(jīng)典名著后,，你有什么體會(huì)呢,？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧,。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢,？下面是小編幫大家整理的《小石潭記》讀后感，歡迎閱讀,，希望大家能夠喜歡,。

“從小丘西行百二十步，隔篁竹,，聞水聲”……每當(dāng)讀到這篇優(yōu)美的文言文時(shí),，我總會(huì)想到這一方凈土所帶給人們的情趣和追求,。

作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻,，最終失敗,，所以他被貶官至山西永州,。但是他卻毫不退費(fèi),，仍然熱愛(ài)生活，以一顆欣賞的心,，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然,，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)眼前的一景一物,。用優(yōu)美的步伐和濃厚的感情寫下了這篇膾炙人口的《小石潭記》,。

《小石潭記》這篇文章中并沒(méi)有用，許多的筆墨來(lái)描寫水的清麗,。但是卻又在許多地方間接的提示道,，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村”的高尚情趣?！八械聂~(yú)可能有幾百頭吧,，他們都像是在空中有著一樣，沒(méi)有什么依靠似的,?！边@一句話雖然沒(méi)有寫水有多清澈，但是卻告訴我們,，水清澈得連魚(yú)都可以看得一清二楚,，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈,。這還不是描寫水的清澈?jiǎn)?？透過(guò)水的清澈，我們也可以看到站在背后的詩(shī)人柳宗元,，那一顆不隨世事,，安于現(xiàn)狀，而不隨波逐流的清高之士,，正如水的品質(zhì)一樣堅(jiān)毅柔韌而不放棄自我,。

可是為什么？到了文章的最后,，又突然出現(xiàn)了“凄神寒骨,，悄愴幽邃”呢？其實(shí)環(huán)境是由人來(lái)欣賞,，也是由人來(lái)感覺(jué)的,。柳宗元雖然帶著一顆游玩的心來(lái)，但是卻時(shí)刻都沒(méi)有忘記他,，為國(guó)家報(bào)效,，為人民造福，而他現(xiàn)在卻不受重用,，被貶在這一片荒涼的地帶,，他的內(nèi)心也不滿，有些孤獨(dú),，有些寂寞,，有些抱怨，有些凄涼,。所以見(jiàn)景生情,，正因?yàn)樗辛诉@些思想感情，才使得他看見(jiàn)眼前的景也顯得有些偏僻,，有些孤寂了,，這樣他才拿著本,，記載了這里的一切，揮袖而去……

一篇文章為什么能成為傳世經(jīng)典,，并不因?yàn)樗昧硕嗌偃A麗的詞藻,，以及精妙的辭工。而是能用一顆平凡的心,，享受世間的世間萬(wàn)物,，能用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般那樣美好的容顏……

《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人,，字子厚,，河?xùn)|人，二十一歲中進(jìn)士,，先后任監(jiān)察御史里行（為見(jiàn)習(xí)官）,、禮部員外郎、邵州刺史,、柳州刺史等職,。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修,、蘇泡,、蘇軾、蘇轍,、王安石,、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”,，都是寫散文的能手,。

這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文,，是他所作“永州八記”中的一篇,。永州，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方,。

他到永州,，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的,，時(shí)達(dá)十年之久,，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官一一司馬之職。他到了永州,，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人,，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引,，就寄情山水,，漫游境內(nèi),，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作,，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章,，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭,。在小潭周圍的奇異清麗,，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境,。他寫的“永州八記”是一組描寫山水的散文,，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗,，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后,，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí),，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小,，但它幽深,，水清見(jiàn)底,，惹人喜愛(ài)極了。

作者在寫了小石潭的水之后,，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽一石,。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái),。正是由于這石,，才使潭水清澈。他通過(guò)挖掘潭中石之美,，展露了他的才德,，手法微妙。潭中還有游魚(yú),，約有百來(lái)?xiàng)l,，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng),，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處,，好像與游人在逗樂(lè)。游人,，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源,，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，也不知發(fā)源在何處,。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合,，更增加了景色迷人的

世間盡是我知己，何懼無(wú)人度良宵,。潭西南而望,，斗折蛇行，明滅可見(jiàn),，其岸勢(shì)犬牙差互,，不可知其源?！缎∈队洝?/p>

一千多年前,，一個(gè)老翁，孤舟泛江,，獨(dú)釣江雪,。他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛,，他能看出盛世背后的凄涼,，能望盡煙花散盡時(shí)的落寞，他也能窺視他身體里那個(gè)名為寂寞的小孩,。

寫《小石潭記》的時(shí)候,，柳宗元的心里也一定是孤獨(dú)的，所以整篇文章讀起來(lái)有一種清凈的感覺(jué),，文中的“水尤清冽”,，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意,，也許正是因?yàn)榱谠軌虬咽篱g一切都看透,，所以他才會(huì)感到孤涼。在望到,，“不可知其源”時(shí),，內(nèi)心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來(lái)，也像這小石潭一樣隨波而灣,，前途未卜,。

人有時(shí)候無(wú)由來(lái)的感到孤獨(dú)，盡管周圍人聲喧雜,，而自己也會(huì)像個(gè)冰雕一樣的感到孤獨(dú),。然后耳朵會(huì)開(kāi)始聽(tīng)不到聲音，就像老舊的臺(tái)式電視機(jī)一樣,，會(huì)有刺耳的嗡嗡聲,。耳朵，因?yàn)楣陋?dú)能開(kāi)始聽(tīng)到心跳，聽(tīng)到血液流經(jīng)大腦,，聽(tīng)到身體破碎的聲音,。

我以前經(jīng)常會(huì)在半夜醒來(lái)之后再也無(wú)法入睡，窗外的路燈冷的暖的,，好像都與我無(wú)關(guān),。所以深夜一個(gè)人的時(shí)候，人的思維最活躍,，我會(huì)思念某個(gè)人,，會(huì)幻想世界末日，會(huì)在空白的本子里大片大片的畫畫,，這些畫一筆構(gòu)成,，線條交錯(cuò)，雜亂無(wú)章,，不見(jiàn)開(kāi)頭,，難覓結(jié)尾，就像我的思緒一樣的亂,。末了戴上耳機(jī),，在震天響的音樂(lè)里沉沉睡去。

昔日,，我一直覺(jué)得自己是一個(gè)挺孤獨(dú)的人,，然后一天一天的難受，一天一天的難過(guò),，那種孤獨(dú)感,，就像是胃里翻江倒海，想吐,。最近我在翻郭敬明的書(shū)時(shí)，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢(shì)閱讀,，我們就能互相安慰,。”這本書(shū)都快被我翻爛了,，可我卻是第一次為了這句話而感動(dòng)不止,。我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣,，始終無(wú)法和太陽(yáng)嬉戲,，我和它們一樣孤獨(dú)。哦不,，因?yàn)槲覀兪且粯拥?，所以我們并不孤?dú)。

當(dāng)然，柳宗元在看到小石潭的時(shí)候,，比起孤獨(dú),，我想更多的應(yīng)該是寬慰，處境相似的一人一景,，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰,。

所以世間萬(wàn)物皆為我知己，那又何懼身邊無(wú)有佳人伴,。

清晨,，一縷縷陽(yáng)光從樹(shù)蔭之間撒下來(lái)，如綢緞般涓涓細(xì)流的小溪,，遠(yuǎn)山與綠樹(shù)意濃如畫,，碧潭與天空相互輝映。

如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷,，一絲寂寞,。雖然美景十分怡人，但是不勝寒,，使柳宗元染上了悲傷的情緒,，柳宗元不愿意再想更多，四面而來(lái)的煩惱,，欲讓石潭里的沉郁帶他離開(kāi)世俗,，去尋找世外桃源般的寧?kù)o與安樂(lè)。

柳宗元對(duì)美好世界的向往,，希望被重用的心情,，與這小石潭的一番美好，富足的景象形成了鮮明的對(duì)比,，而他對(duì)小石潭記的欣賞也只是一個(gè)蒙著彩色外衣的泡沫罷了,，一觸即破。他享受著大自然的調(diào)侃,，仿佛世界都如此明亮沒(méi)有黑暗,。而他真正想表達(dá)的，卻已在不言中,，通過(guò)文字,，顯現(xiàn)了出來(lái)。

我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩(shī)詞散文都寫于作者“被貶……期間”,，如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇,。還有李白、劉禹錫,、蘇軾等,，無(wú)一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物，待后人細(xì)細(xì)品讀與感受,。我十分為那些遭貶的文學(xué)家們感到惋惜,，覺(jué)得國(guó)家又失去了像這樣一批才高志遠(yuǎn)的仁人志士。

但個(gè)人的不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華,。

柳宗元被貶永州,，寫出了《永州八記》，被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典,。也許文章的最大意義便在于表達(dá)出自己內(nèi)心深處的最真實(shí)的情感,。

每個(gè)人都擁有短暫的生命，在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己,，自己的生命與思想才能延續(xù),。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解，用自己的詩(shī)詞傳遞情感與思想,，這也就是生命的延續(xù)了吧,。

我覺(jué)得，柳宗元這樣憂愁與消極時(shí),，并沒(méi)有想到自己在后世,，在將來(lái)，會(huì)被世人所理解,，自己的思想和觀點(diǎn)會(huì)被人們所接受,，而自己的詩(shī)也會(huì)被流傳千古。我想,，如果他知道自己也有人欣賞,，應(yīng)該會(huì)感到十分高興與富足。也會(huì)走出自己的憂愁與煩惱,，看見(jiàn)小石潭時(shí)一定會(huì)十分喜悅,。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁。

偶遇美潭

“伐竹取道,，下見(jiàn)小潭,。水尤清冽?！鄙铋g的美景處處都有，就看我們?nèi)绾稳?duì)待和發(fā)現(xiàn),。當(dāng)在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲,。泠泠作響，自然是引人入勝的,。向下走去,，是一潭美池。四面青樹(shù)翠蔓，高低交錯(cuò),，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣,。或是脫了鞋下潭,，親身體會(huì)談水的清涼澄澈,。“獨(dú)憐幽草澗邊生,，上有黃鸝深樹(shù)鳴”,，韋應(yīng)物對(duì)荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn)，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧,！

偶見(jiàn)潭景

“佁然不動(dòng),，淑爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽,，似與游者相樂(lè),。”發(fā)現(xiàn)美景之后,，重在如何才能正確的欣賞,。潭中水質(zhì)極佳，日光都可以直見(jiàn)水底,。雖然水至清則無(wú)魚(yú),，但這的魚(yú)似通人情。既知來(lái)人并無(wú)惡意,，便自由往來(lái),，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，時(shí)去時(shí)來(lái),，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn),。令人也不禁想去與魚(yú)兒互相逗樂(lè)了?！吧綒馊障?，飛鳥(niǎo)相與還?！碧諟Y明的人生意境,，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥(niǎo)和諧相處的地步了吧！這偶然的心境突破,，想必是偶然的美麗,。

偶識(shí)自然

“坐潭上，四面竹林環(huán)合,，寂寥無(wú)人,，凄神寒骨,，悄愴幽邃。以其境過(guò)清,，不可久居,，乃記之而去?！弊匀幻谰懊媲?，或許我們只能敬重的欣賞。坐在潭邊,，靜心欣賞,，看寒樹(shù)成林，翠竹圍潭,。此時(shí)才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意,。沒(méi)有雜亂的聲音，沒(méi)有突兀的景色,，天地之間,，一時(shí)仿佛停止了更易。這才恍惚之間,，偶識(shí)自然大美與深不可測(cè),，便抱有敬重之心，記于紙上,，寫在心中,，悄然離去。

“劃然長(zhǎng)嘯,，草木震動(dòng),，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌,。予亦悄然而悲,，肅然而恐，凜乎其不可留也,。反而登舟,，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉,?！碧K軾于赤壁磯下，聽(tīng)水落石出,，而四顧寂寥,，便是真正認(rèn)識(shí)到了自然。這偶然的領(lǐng)悟,，必然是偶然的美麗,。

這偶然的美麗，或許就是自然的大美,，自然的奧秘,。

跋山涉水來(lái)到了這小石潭。還未進(jìn)入,，就聽(tīng)到了一股小小的流水聲,。柳宗元說(shuō)，他所聽(tīng)到的流水聲就像佩環(huán)碰撞的聲音,?；蛟S這是初到時(shí)的歡樂(lè)吧。而我站在那里,，聽(tīng)到這流水聲,，只是心想：“就到要了”。隨后,，我們“伐竹取道,，下見(jiàn)小譚，水尤清冽”,。我看到以整塊石頭為底的小譚,，不禁的.猜想若石頭整塊翻起來(lái)后又會(huì)是一番怎樣的景象。然而柳宗元走近小譚后則是和我分享了那些清水里翻卷的奇石,，是水中高地,。或許那些奇石在柳宗元眼里就是古文運(yùn)動(dòng)里和他并肩前行的韓愈等人吧,。后來(lái),，我們還欣賞到了“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴,，參差披拂”的景色,。

向前又走了數(shù)十步，我們又看到“潭中魚(yú)可白許頭”,，柳宗元高興地和我說(shuō)這些魚(yú)都呈現(xiàn)出一種“皆若空游無(wú)所依的樣子”,。“日光下澈,，影布石上”,，可當(dāng)柳宗元想要靠近看個(gè)仔細(xì)時(shí)，它們又向遠(yuǎn)處游走了,，我笑著對(duì)柳宗元說(shuō)：“你看,，它們?cè)谕阃嫠Ｄ亍薄Ａ谠f(shuō)到：“那些平日里與我糾葛的人,，也是這副樣子的,，若有靠近,，必將疏遠(yuǎn)?！?/p>

我們又向小石潭的西南方望去,，“斗折蛇行，明滅可見(jiàn),，其岸勢(shì)犬牙差互”,。看到這般景象,，柳宗元臉上的笑容逐漸褪去,，我想，他或許是覺(jué)得這蜿蜒的水流就像自己走的那條曲折的路吧,，走到最后,，回頭望去，早已看不見(jiàn)源頭在哪里,。

后來(lái)我們走的有些累了,，就坐在潭邊想休息一會(huì)兒。想欣賞這的美景,，但向四周望去,，眼里便裝滿了竹樹(shù)?！凹帕葻o(wú)人,，凄神寒骨，悄愴幽邃”,，柳宗元臉上的表情更加凝重了,，他便說(shuō)道：“以其境過(guò)清，不可久居”,，記錄了些許后就催著我倉(cāng)促的離開(kāi)這里,。

回去的路上，柳宗元一直開(kāi)心不起來(lái),。明明“聞水聲”時(shí)還是“心樂(lè)之”的,，可“坐潭上”時(shí)就“悄愴幽邃”了。

......我最開(kāi)始的心之所向,，還是沒(méi)能抵過(guò)那四面竹樹(shù)環(huán)合的景色,。

小石潭以其奇異之美吸引了被貶的永州司馬，讓他有了很多的留戀,，卻又以其凄清幽邃讓他有了強(qiáng)大的涼意,，最終匆匆繞開(kāi)，帶著一份心悸的唏噓,。

你也許要說(shuō)柳宗元這是怎么了,，這么點(diǎn)涼意怎及得上《江雪》中那凍徹天地,、令人無(wú)處可遁的酷寒呢?而且這次旅途之中還有幾位興致盎然的同行者呢!為什么在小石潭處是倉(cāng)促躲開(kāi)，而在江雪中卻是留給我們倔強(qiáng)的背影,，孤獨(dú)地用一根細(xì)弱絲線去釣?zāi)钦麄€(gè)冰堅(jiān)寒骨的世界呢?

掩卷而思,，柳居士似迎面走來(lái)，帶著剛剛因政治打擊而受傷的心靈走來(lái),，難掩痛苦和焦慮。他的心在滴血,，一種深秋般的涼意襲卷著他的身心;是一種已深植于骨髓的文化精神讓他找到了仍然灑脫挺立走來(lái)的自愈藥方：那就是去和慈祥的自然老人說(shuō)說(shuō)話,，從自然的清麗、獨(dú)立,、峻朗之中感尋找生命的堅(jiān)挺動(dòng)力,。于是他開(kāi)始了他的尋訪自然之行，也是醫(yī)愈傷痕之旅了!

這時(shí)他與小石潭邂逅了,，幾乎要擦肩而過(guò),，是小石潭清脆的聲響讓他找到了青春般的活力。他急切地“伐竹取道”而來(lái),，在欣賞了一段時(shí)間小石潭的美和趣后,，其徹骨的涼意也完成了從他的皮膚到骨質(zhì)之間的滲入行程。他這時(shí)打了一個(gè)激棱,，這太熟悉的涼意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受傷心靈的溫度,，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。所以,，不要責(zé)怪我們的文人內(nèi)心的脆弱,。他想象著這樣的政治災(zāi)難只是一次短暫的人生磨難，他對(duì)這個(gè)世界是充滿希望的,。他認(rèn)為這只是一次接錯(cuò)了線頭的短路,，國(guó)主馬上就會(huì)重新接通冒過(guò)火的神經(jīng)，來(lái)掠去他身上的涼風(fēng)凄雨,，灑一片陽(yáng)光過(guò)來(lái),。所以，他要保護(hù)好心的熱度,，等這一片陽(yáng)光來(lái)時(shí)好快節(jié)奏地去適應(yīng),，能第一時(shí)間去治世救民!至于到了寫《江雪》時(shí)，人生的打擊已接踵而至,，他周圍的環(huán)境已是冷至深天,、冰及厚地的嚴(yán)冬。這時(shí),，他對(duì)陽(yáng)光的期望已徹底放棄,，他要完成的是一次令人心痛的憤世疾俗的抗?fàn)幜?

所以,，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆?，正顯示著一顆還是熱的,、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類似的詞語(yǔ),，量低了這位有志仕者心的溫度,。

《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時(shí)所寫的一篇散文。

柳宗元的一生大起大落,。原本步步高升的他,，懷著一腔熱血參加了永貞革新，卻因?yàn)橛|范了皇家的利益,，被流放到永州,。他一心想報(bào)國(guó)，用自己的才華為國(guó)家效力,。他到了永州,，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害,；一方面又受這一帶的自然景物的招引,，就寄情于山水，浸游境內(nèi),，到處搜奇覓勝,，游山玩水，欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁悶,。在此,，他寫下了很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中,。

命運(yùn)仿佛在玩弄他一般,，朝廷一紙召書(shū)將他從永州召回了長(zhǎng)安。好不容易回到魂飛夢(mèng)繞的長(zhǎng)安,，又被另一詔書(shū)貶到了更偏,、更遠(yuǎn)、更荒涼的柳州,。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時(shí),，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣,。無(wú)依與寂寞將他占滿,，他不斷地，拼命地思考著自己的人生價(jià)值。

魚(yú)兒,，“皆若空游無(wú)所依”,，表面上寫的是水的清澈，細(xì)品卻又體會(huì)到他本人內(nèi)心的無(wú)所依,。他何嘗不是那魚(yú)兒,！無(wú)依無(wú)靠，在永州,，他格外地?zé)o助,，內(nèi)心無(wú)盡的凄涼。他思考著自己的價(jià)值,，又迷惘著自己的價(jià)值,。

《小石潭記》全文寂寞清幽，郁郁落落,，形似寫景，實(shí)則寫心,。他通過(guò)寫小石潭人跡罕至,，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情,，表現(xiàn)出對(duì)光明的世界的渴望,，對(duì)美好的生活充滿激情，充滿向往,，也體現(xiàn)了他對(duì)自己的處境感到不安,。

《小石潭記》中，柳宗元透過(guò)潭中的水,、石,、魚(yú)等的描寫，體現(xiàn)了他對(duì)大自然的熱愛(ài),。他善于融情于景,，托物言志，用比擬的修辭手法,，予以動(dòng)態(tài)化,，有血肉、有靈魂,、有個(gè)性,，不僅肖其形，而且傳其神,。全文不到二百字,，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來(lái)了，引起了后人的懷戀。

巨大的打擊接連地沖向他,，他卻捂著傷口,，緩緩前行，從未倒下,。即使心已經(jīng)被深深地傷害,，卻仍然選擇兼濟(jì)蒼生……

也許是受到“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”的影響,，他從小就對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣,。

那時(shí)正處于唐朝晚期，皇帝忘了隋還好朝的教訓(xùn),，開(kāi)始欺壓百姓,，奢侈無(wú)度。他正巧生于唐朝首都——長(zhǎng)安,，家族歷代為官,，家境頗為蔭厚，然而他并未沉醉在富二代的光環(huán)里,。他從小目睹朝廷腐敗,，更是天生好學(xué)，在同齡人還在仕途上披荊斬棘,、蹣跚前進(jìn)時(shí),，他卻早已平步輕云，一步登天,，還受到王叔文等皇帝重用的大臣所看好,。

在這個(gè)瞭望眾生的人生高峰上，他卻沒(méi)有止步,，安樂(lè)享受現(xiàn)在生活,。不久他就參加了王叔文等人的改革。沒(méi)人能真正明白他的用心,，也許他是為國(guó)貢獻(xiàn)一己之力,，也許他是為私謀利，企圖留名青史,。但最終,，他在人生高峰時(shí)一腳踏空，跌入萬(wàn)丈深淵,，但在這萬(wàn)丈深淵里,，造就了他古詩(shī)的絕頂成就。

正值壯年的他,，表現(xiàn)出異乎常人的孤寂,，沒(méi)有鐘子期與伯牙那樣能形影不離的知己,，他一切的苦，無(wú)從訴說(shuō),，便只能對(duì)高山發(fā)泄,，對(duì)流水痛訴。

一日,，他同幾位好友來(lái)到了一處無(wú)名美景的地方,，他立馬就被吸引住了，但美到極致,，就變得高冷,，甚至有些凄寒。他將這美景化為了自己,，融入了詩(shī)詞中,。他讓“潭中魚(yú)空游無(wú)所依”，讓“青樹(shù)翠蔓蒙絡(luò)搖綴”,，重筆寫入石潭之美,，就是為了在最后一刻，爆發(fā)出自己的苦悶孤寂,。石潭亦“我”,，“我”亦石潭。同他一起前往石潭的人有五人,，而真正前往的，只有他一人,，這是一次他心靈與自然的交融,。

這就是寫下“千萬(wàn)孤獨(dú)”藏頭詩(shī)《江雪》的柳宗元。

如今,，有許許多多不被認(rèn)可的人,，他們中的一些也許有著絕高的智商，有著能拯救人世的情懷,，卻被冠以“瘋子”的稱號(hào),，只能孤芳自賞。但有一些人卻不與命運(yùn)低頭,，他們盡管頂著柳宗元般的孤寂,，卻負(fù)重前行。如革命戰(zhàn)士魯迅先生,，中國(guó)神話人物馬云“爸爸”,。

我認(rèn)為，只有在人生最困苦之時(shí),，勇往直前,，沖破濃霧，才有可能看得見(jiàn)希望。所以,，只有將這種絕境求生的欲望嵌在柳宗元的性格里,，少一些孤獨(dú)，少一些憤悶,，這才是我們真正想要的柳宗元,，而不只是“凄神寒骨”的柳宗元。

“青樹(shù)翠蔓,，蒙搖絡(luò)綴,，參差披拂?！绷谠诤陀讶嗽谏街杏瓮?，忽而聽(tīng)到水流的如佩環(huán)一樣的聲音，隱隱約約地,。他們便伐出一條小路,，無(wú)意中邂逅了小石潭。當(dāng)時(shí)的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷,，他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗之后,，被貶永州。

小石潭的景色徹底的將他們吸引住了,，青蔥翠綠的樹(shù)木藤蔓蒙蓋纏繞在一起,，搖曳牽連，參差不齊,，隨風(fēng)飄拂,。水清澈見(jiàn)底，下面的魚(yú)和石頭可以看的一清二楚,。魚(yú)輕快迅捷地在水中游動(dòng),。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒,。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行,。柳宗元來(lái)到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來(lái)，在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致,。竹林將柳宗元包圍了起來(lái),，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流動(dòng)的聲音以外,，就只能聽(tīng)見(jiàn)竹林中藏匿的潭水訴說(shuō)的聲音,，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無(wú)奈的回聲。他沉思了片刻,，似乎是想到了什么,，良久,，獨(dú)自離去。

短短幾句話,，就包含了柳宗元的兩種極端心情的變化,，一喜一憂，看似矛盾,，實(shí)乎合理,。也許他是在想在變革時(shí)候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的處境,，也有可能聯(lián)想到了什么,。

他即使被貶至永州，它既是有過(guò)短暫的心灰意冷,。但柳宗元并沒(méi)有像常人一樣怨天尤人,，沒(méi)有像愚者那樣的盲目樂(lè)觀，更沒(méi)有像懦夫一樣墮落沉淪,。他就像是一位被關(guān)押在無(wú)聲囚室里的一位偉人,，與四周隔絕。卻還是心懷大志,，關(guān)心蒼生,。他雖然是被生活所刁難，即使他無(wú)法改變自己的處境,，但他卻能改變自己對(duì)待生活的態(tài)度,。它在墮落和堅(jiān)持的入口來(lái)回徘徊，最終他選擇了堅(jiān)持的這一條道路,。它就像小石潭那樣,，雖然身處最為偏僻的地方,，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌,，堅(jiān)持向外散發(fā)自己獨(dú)特和美麗的芬芳,。所以他才能被歷史所記錄，所接受,。

他隨時(shí)所處困境,，但他還是向往著光明，雖然他面對(duì)著肉體和精神上的雙重折磨,，但他還是能夠像小石潭那樣獨(dú)自綻放,。

他行走在小石潭邊,，欣賞著其間的一草一木,；流連在大自然間，感嘆著永州的美好,。他時(shí)而與朋友談笑,，時(shí)而瀏覽風(fēng)景。柳宗元以此來(lái)排解被貶的苦悶,，然而對(duì)于我們,，苦悶來(lái)源于如今的疫情,。

排解自己心里的苦悶,，可以有兩種方式,。首先，是欣賞風(fēng)景,，并且四處游玩,。那么為何區(qū)區(qū)賞景便能排解苦悶?zāi)?？人是一種動(dòng)物,，本能的需要看外景，聞外聲,，才能心樂(lè)之,。不然的話，為何每到節(jié)假日,，各地公園都人滿為患,？就說(shuō)前幾天的新聞吧。深圳疫情在大體得到控制后,，鳳凰山公園決定開(kāi)始營(yíng)業(yè),。在公園開(kāi)放的第一天，我們便可看到這樣的場(chǎng)景,，人們?nèi)齼沙膳诺淖咧?。口罩遮擋了笑容,，但無(wú)法擋住人們心中的歡笑,。他們就如同被被貶的柳宗元心中充斥著說(shuō)不出的苦悶，或許只有鳳凰山上有著與小石潭相似的美景吧,，不然怎么會(huì)有上揚(yáng)的眉角以及眼睛洋溢的歡樂(lè),。所以說(shuō)，賞景游玩是排解苦悶的一種普遍方式,。

第二,，有同游者也是必不可少的,。那不禁就有人會(huì)質(zhì)疑了：難道我就不找朋友就排解不了苦悶情緒了嗎？那還真不行,。如果柳宗元獨(dú)去石潭,，自然也能一時(shí)心樂(lè)，但凄神寒骨,，悄愴幽邃的心情必將更加濃烈,。因?yàn)槿耸侨壕觿?dòng)物，在溝通時(shí)能向友人傾訴,，讓自己更好受些,。盡管社會(huì)上有些人沉言寡語(yǔ)，但他們總還是有與他人的交流,，也處于群體之中,。同樣是在近幾天，深圳的餐飲行業(yè)剛重新拉起了堂食的招牌,，不堪苦悶的人們便三三兩兩結(jié)伴去品嘗昔日的佳肴,。我清楚的記得其中一人的話語(yǔ)：太久沒(méi)和朋友一起吃火鍋了，在家實(shí)在憋得慌,。這明確表明了朋友的必要性,，所以時(shí)常與朋友聚一聚也是一項(xiàng)重要的措施啊。

柳宗元在小石潭留下的除了那首著名的詞外,，就只有這兩種解悶方式,。作為后人，我們不僅能在柳宗元所栽的樹(shù)下乘涼,，也可以學(xué)習(xí)他這兩種排解苦悶的方式,。當(dāng)我們排解苦悶時(shí)，要時(shí)時(shí)監(jiān)督自己的方式,，不可將自己的苦悶強(qiáng)加在別人身上,。

始驚，次醉,，漸迷,，終醒，是柳宗元與小石潭的邂逅,，亦是我們?nèi)松鶑?fù)的一個(gè)個(gè)循環(huán)啊。

革新運(yùn)動(dòng)失敗后,，柳宗元被貶謫至永州,，一日，他與朋友游玩時(shí),，忽逢小石潭,。他聽(tīng)到如佩環(huán)碰撞的流水聲,；撫摸到了格外清冽的潭水；看到了形狀各異的石頭,，青青蔥蔥的樹(shù)木，翠綠纏繞的藤蔓,。他,，被驚艷了?；蛟S是出于對(duì)自然景色天生的向往,，亦是郁郁不得志得不到發(fā)泄，他選擇在小石潭駐足片刻,，始驚于這清幽美景,。

他細(xì)細(xì)觀察著仿佛在空中游動(dòng)，沒(méi)有依靠的魚(yú)兒,，如北斗星般蜿蜒的溪水，與參差不齊的溪岸,，他沉醉了，醉倒在這分外靜謐的小石潭,。他終于,，讓他的那份凄清之情，得到了短暫的緩解,。

漸漸地,，他感到寒氣透骨，被一股憂傷的氣息所籠罩,。他又想到了那紛擾煩惱的官場(chǎng),，感受到了失意后孤寂悲涼之情,?；蛟S小石潭可以給他片刻的緩解，但,，這也只是短暫的,。內(nèi)心的憂煩是揮之不去的。歡樂(lè)落幕后,，盡是悲涼,，緊緊裹住了柳宗元的心,。他迷失了，在彷徨中,，顯得手足無(wú)措,。他想逃離不宜久留小石潭，想盡早擺脫,，內(nèi)心的苦悶……

可,，他是柳宗元啊，是那個(gè)寫出“千山飛鳥(niǎo)絕,，萬(wàn)徑人蹤滅”的柳宗元啊,，又怎會(huì)被這貶謫所打垮?；蛟S,，在他離開(kāi)時(shí)，望著陽(yáng)光,，會(huì)堅(jiān)定自己的理想與信念吧,。他終是醒了。雖說(shuō)往后的日子仍是一貶再貶,，但他回歸內(nèi)心,，堅(jiān)定地為人民實(shí)實(shí)在在做點(diǎn)好事。他將斗爭(zhēng),，轉(zhuǎn)移到文化創(chuàng)作領(lǐng)域,，創(chuàng)作了許多不朽的名篇。小石潭之境,，著實(shí)令他幡然醒悟,。

人生也是這樣，始驚,，漸醉,，次迷，終醒,，周而復(fù)始,，往復(fù)不停。有時(shí)候,，生活會(huì)很難,，在這個(gè)物欲橫流的世界，很容易迷失自我,。但,，請(qǐng)?jiān)賵?jiān)持一下，終會(huì)有那么一個(gè)時(shí)刻，霧散云出,，我們從這個(gè)輪回中醒來(lái)。時(shí)間的巨輪永不會(huì)停止,，我們?cè)谏钪胁粩嘀貜?fù)著這個(gè)過(guò)程,。唯一不變的，就是變化本身,。我們唯有保持一顆平常心,，才能守得云開(kāi),，見(jiàn)月明啊,。

柳宗元屢受貶謫，卻仍筆耕不輟,，頑強(qiáng)斗爭(zhēng),。我們也需堅(jiān)持下去，才能等到自己的終醒,，開(kāi)始新的“始驚,，漸醉，次迷,，終醒”啊,。

《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人,，字子厚,，河?xùn)|（今山西省永濟(jì)縣）人，二十一歲中進(jìn)士,，先后任監(jiān)察御史里行（為見(jiàn)習(xí)官）,、禮部員外郎、邵州刺史,、柳州刺史等職,。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修,、蘇洵,、蘇軾、蘇轍,、王安石,、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”,，都是寫散文的能手,。

這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇,。永州,，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境,，和廣東相近,，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。

他到永州,，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系,，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久,，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官——司馬之職,。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人,，要防止政敵們的偵察和陷害,；一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水,，漫游境內(nèi),，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作,，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章,，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的小潭,。在小潭周圍的奇異清麗,，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境,。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文,，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗,，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后,，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí),，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小,，但它幽深清悄，水清見(jiàn)底,，惹人喜愛(ài)極了,。

作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽—石,。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色,，也是它得名的由來(lái),。正是由于這石，才使潭水清澈可愛(ài),。他通過(guò)挖掘潭中石之美,，展露了個(gè)人的才德，手法微妙,。潭中還有游魚(yú),，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng),，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處,，游態(tài)奇妙,，似與游人在逗樂(lè)。游人,，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源,，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，也不知發(fā)源在何處,。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境,。

在永州的一個(gè)地方,，埋沒(méi)著一個(gè)小潭，在小潭的一個(gè)地方,，埋沒(méi)著一個(gè)他,。

政治上的失利，柳宗元被貶謫至湖南永州,，他心中苦悶,，而探山訪水，以游排愁,，以筆解愁,。他無(wú)意踏入竹林，竹葉婆娑,，竹林縫隙間隱隱傳來(lái)潭水泠泠聲,，他微微興奮，莞爾一笑,，砍下竹子開(kāi)道通向一處幽靜的小潭,，他緩步移至潭邊，見(jiàn)潭水清澈見(jiàn)底,，奇石各異,，四周綠樹(shù)青蔥,，藤蔓隨風(fēng)蹁躚，游魚(yú)戲水,，似與游者相樂(lè),。然而卻寂靜無(wú)聲，凄神寒骨,。他靜靜坐在潭上,，目光深邃，望著眼前寂靜,，衣襟被冷風(fēng)吹起,，心生陣陣寒意。潭似一面鏡,，倒映著凄涼的他,。

他何曾不若這小潭，年少成才,，年僅二十添一便進(jìn)士及第,，親朋好友以他為樂(lè)，他名聲大振,，從此步步高升,，而站得越高，看的越多,，政治的腐敗慢慢被揭開(kāi),，最終暴露在柳宗元眼里，他想改革,，他要改革,，他不堪這腐朽的官場(chǎng)，投奔了王叔文,，他們最終得了順宗的賞識(shí),，他與王叔文一起改革，此時(shí),，他看似前途無(wú)量,，已立足在官場(chǎng)頂端，卻被現(xiàn)實(shí)狠狠打下高臺(tái),，新帝即位,，他被一貶再貶，離北方愈發(fā)遠(yuǎn),，他不甘,，他苦悶，他的名字還未刻入歷史豐碑,，他一身才華未來(lái)得及使用,，他所在的朝代還未讓他盡心效力,，便一落千丈，同小潭般被竹林掩住,，只有泠泠水聲在掙扎著,，望吸引旁人注意。旁人來(lái)過(guò)也罷,，或許贊賞它,，或許對(duì)它一笑了之，終是黯然離它而去,，無(wú)人為他再開(kāi)辟一條大道,。

“同是天涯淪落人”蘇軾被貶，但他隨遇而安,，辛棄疾被貶，他選擇舍劍從文,，而柳宗元被貶，是集苦悶于一身,，無(wú)論是“孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪”還是“以其境過(guò)清，不可久居,，乃記之而去,。”他沉重的心情躍然紙上,，他沒(méi)有蘇軾被貶后依然悠閑自得,，他沒(méi)有辛棄疾被官場(chǎng)拋棄后依然斗志昂揚(yáng)，他唯有一腔委屈沉悶,，對(duì)于官場(chǎng),，他無(wú)奈，不甘,，卻只能硬生生咽下肚中,。小石潭，大概是他的照應(yīng),，他望景生情,，借景抒情，從一開(kāi)始以見(jiàn)到石潭而驚喜,，再聯(lián)想自己而黯然神傷,。

他望著這石潭，寒風(fēng)刮過(guò),，潭水激石,，奏一曲婉婉悲歌,，他閉目，四周寂靜愈發(fā)使氣氛悲涼,，他齊眉微皺,，緩緩起身，道：“以其境過(guò)清,，不可久居,。”轉(zhuǎn)身離去,，留下《小石潭記》一篇,。

“從小丘西行百二十步，隔篁竹,，聞水聲……”柳宗元的《小石譚記》文筆清新明亮,，更讓人感悟甚多。

小石潭只是一處小潭,，卻能使作者如此感觸,，這離不開(kāi)作者內(nèi)心的清凈。漫步在竹林,，突聽(tīng)見(jiàn)水聲,，便伐竹進(jìn)入，這是作者發(fā)現(xiàn)小石潭,。試想,，如果一個(gè)人內(nèi)心浮躁，還能聽(tīng)見(jiàn)那潺潺動(dòng)聽(tīng)的流水聲么,？再看作者對(duì)小潭的描繪,，有石，有樹(shù)木,，有游魚(yú),，這些細(xì)致入微的景致都被記入筆下，并給人秀美之感,，可見(jiàn)作者觀景的細(xì)心,。

對(duì)于細(xì)心，我們不難看出：“日光下澈,，影布石上”,，大多人看景，走馬觀花,，蜻蜓點(diǎn)水,，而柳宗元卻連水光，魚(yú)影都一一觀賞,，表現(xiàn)其細(xì)心,，靜心,。如果作者心煩意亂，內(nèi)心不寧,，又怎會(huì)留下這篇名作呢,？所以，靜心方能發(fā)現(xiàn)美,。

作者內(nèi)心清靜,，故發(fā)現(xiàn)美。在我們的生活中,，又何嘗不是呢,？在燥熱的夏日，誰(shuí)會(huì)在意一片葉子,，一聲蟬鳴,；在喧鬧的市場(chǎng)，又有誰(shuí)會(huì)在意一位母親在精心挑菜,，一個(gè)小販在煞費(fèi)心機(jī)的叫賣……這足以表明,，只有心靜，才能處處留心觀察,。比如一片葉子,，當(dāng)你在忙碌中，煩躁時(shí),，往往只會(huì)對(duì)它一掃而過(guò)，要么視而不見(jiàn),；當(dāng)你靜心觀察,，輕輕捧起小葉片，你會(huì)看到它翠色的葉肉,，細(xì)密的葉脈,，清新如一抹淡茶，極有清雅之美,。再如旅行時(shí),，若只顧拍照，不仔細(xì)觀賞,，又怎能發(fā)現(xiàn)景物之美,？這就是作者發(fā)現(xiàn)小潭之美的緣由了。

其實(shí),，如果我們靜下心來(lái),，人人都能發(fā)現(xiàn)美。作者被貶謫,，尚能處于悠閑的境界,，心中自然沒(méi)有被煩惱所困擾,，才有了觀賞之心。再看生活中,，我們總抱怨學(xué)習(xí),，抱怨瑣事，覺(jué)得任何事物都如此不堪,。這時(shí),，請(qǐng)放空內(nèi)心，靜靜佇足,，你將會(huì)被美麗所打動(dòng),，而忘卻了煩惱。

靜心方能發(fā)現(xiàn)美,，所以,，切不可件件小事都掛在心上，否則,，世界不再美麗,。靜下心來(lái)，去發(fā)現(xiàn)美吧,。