寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來看看吧

小石潭記讀后感200篇一

一千多年前，一個老翁,，孤舟泛江,，獨釣江雪。他是柳宗元,，他有一雙通靈的眼睛,，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時的落寞,，他也能窺視他身體里那個名為寂寞的小孩,。

寫《小石潭記》的時候，柳宗元的心里也一定是孤獨的,，所以整篇文章讀起來有一種清凈的感覺,，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部,，河水給人寒意,，也許正是因為柳宗元能夠把世間一切都看透，所以他才會感到孤涼。在望到,，“不可知其源”時，內(nèi)心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來,，也像這小石潭一樣隨波而灣,，前途未卜。

人有時候無由來的感到孤獨,，盡管周圍人聲喧雜,，而自己也會像個冰雕一樣的感到孤獨。然后耳朵會開始聽不到聲音,，就像老舊的臺式電視機一樣,，會有刺耳的嗡嗡聲。耳朵,，因為孤獨能開始聽到心跳,，聽到血液流經(jīng)大腦，聽到身體破碎的聲音,。

我以前經(jīng)常會在半夜醒來之后再也無法入睡,，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無關(guān),。所以深夜一個人的時候,，人的思維最活躍，我會思念某個人,，會幻想世界末日,，會在空白的本子里大片大片的畫畫，這些畫一筆構(gòu)成,，線條交錯,，雜亂無章，不見開頭,，難覓結(jié)尾,，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機,，在震天響的音樂里沉沉睡去,。

昔日，我一直覺得自己是一個挺孤獨的人,，然后一天一天的難受,，一天一天的難過，那種孤獨感,，就像是胃里翻江倒海,，想吐。最近我在翻郭敬明的書時，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢閱讀,，我們就能互相安慰,。”這本書都快被我翻爛了,，可我卻是第一次為了這句話而感動不止,。我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣,，始終無法和太陽嬉戲,，我和它們一樣孤獨。哦不,，因為我們是一樣的,，所以我們并不孤獨。

當然,，柳宗元在看到小石潭的時候,，比起孤獨，我想更多的應(yīng)該是寬慰,，處境相似的一人一景,，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。

所以世間萬物皆為我知己,，那又何懼身邊無有佳人伴,。

小石潭記讀后感200篇二

幽幽篁竹，泠泠水聲,，青蔥的樹與翠綠的藤蔓隨風飄拂,，清澈涼爽的小潭略起漣漪，潭中的魚兒好像在空氣中游動……這是柳宗元描繪的美麗小石潭,，而此刻的作者仿佛何等愜意,，然而讀到最后，卻品出了幾許悲涼傷痛,，原來,，這是一片帶傷的美麗。

柳宗元本是世家子弟,，少年干將,。二十一歲那年第一次參加考試便考中進士，而韓愈卻考了四次才中進士,，其才可見非凡,。初入政途的柳宗元意氣風發(fā)，滿腔熱情地想實現(xiàn)自己的政治抱負,，現(xiàn)實卻是政變失敗被貶永州——一個荒涼偏僻的地方,。雖為司馬,，實際卻是被監(jiān)視的“罪犯”，連個住的地方都沒有,，只得寄宿寺廟?，F(xiàn)實與理想的巨大差距讓柳宗元如墜冰窟，胸中愁苦難平,，唯有投身山水之美尋求安慰,。

于是那天他“隔篁竹，聞水聲,，如鳴珮環(huán)”，便欣然“伐竹取道”,，遇見美麗的小石潭,。那清冽的潭水，那奇特的潭石,，那潭中的魚兒,，給他帶去了片刻的欣喜。然而好景不長,，當他向西南而望時,，視覺中曲折幽邃、或明或暗的水流和如犬牙般交差相錯的河岸,，正如明爭暗斗,、殘酷腐敗的官場政治，這一轉(zhuǎn)念立刻把他拉回現(xiàn)實,，久謫遠荒的凄涼悲苦之情如潮水般涌上心頭,，便以“其境過清，不可久居”為由離開,。美麗的小石潭也蒙上了一層憂傷,，怎會讀懂這位欣然而來的客人為什么又攜著悲苦匆匆而去。

初識柳宗元《江雪》,，只覺幽靜寒冷,，意境廣闊。雖為詩,，卻讀出一幅黑白山水畫,。那蒼茫的山、那廣闊的湖是否知曉詩人內(nèi)心的孤寂與孤傲,？原來,，這也是一片帶傷的美麗。

誠然,，柳宗元既沒有陶淵明“心遠地自偏”的超脫,，也沒有蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”的豁達。前不見古人后不見來者的柳宗元下定“雖萬受摒棄，不更乎其內(nèi)”的決心,，投一身才華與滿腔悲憤轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學領(lǐng)域,，發(fā)奮撰文著書?！队乐莅擞洝返攘俣嗥恼麓蠖嘣谟乐萃瓿?。

縱觀柳宗元作品，凄苦之情揮之不去,。然而帶淚的笑臉總是最動人的,、帶傷的美麗總是最難忘的?；\罩愁苦的美景,，從柳宗元的內(nèi)心付諸筆端、又滲透我們的內(nèi)心,，于是在文學史上,，又多了濃墨重彩的一筆！

小石潭記讀后感200篇三

偶遇美潭

“伐竹取道,，下見小潭,。水尤清冽?！鄙铋g的美景處處都有,，就看我們?nèi)绾稳Υ桶l(fā)現(xiàn)。當在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲,。泠泠作響,，自然是引人入勝的。向下走去,，是一潭美池,。四面青樹翠蔓，高低交錯,，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣,。或是脫了鞋下潭,，親身體會談水的清涼澄澈,。“獨憐幽草澗邊生,，上有黃鸝深樹鳴”,，韋應(yīng)物對荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn)，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧,！

偶見潭景

“佁然不動,，淑爾遠逝,，往來翕忽，似與游者相樂,?！卑l(fā)現(xiàn)美景之后，重在如何才能正確的欣賞,。潭中水質(zhì)極佳,，日光都可以直見水底。雖然水至清則無魚,，但這的魚似通人情,。既知來人并無惡意，便自由往來,，時動時靜,，時去時來，時近時遠,。令人也不禁想去與魚兒互相逗樂了?！吧綒馊障?，飛鳥相與還?！碧諟Y明的人生意境,，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥和諧相處的地步了吧！這偶然的心境突破,，想必是偶然的美麗,。

偶識自然

“坐潭上，四面竹林環(huán)合,，寂寥無人,，凄神寒骨，悄愴幽邃,。以其境過清,，不可久居，乃記之而去,?！弊匀幻谰懊媲埃蛟S我們只能敬重的欣賞,。坐在潭邊,，靜心欣賞，看寒樹成林,，翠竹圍潭,。此時才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意,。沒有雜亂的聲音，沒有突兀的景色,，天地之間,，一時仿佛停止了更易。這才恍惚之間,，偶識自然大美與深不可測,，便抱有敬重之心，記于紙上,，寫在心中,，悄然離去。

“劃然長嘯,，草木震動,，山鳴谷應(yīng)，風起水涌,。予亦悄然而悲,，肅然而恐，凜乎其不可留也,。反而登舟,，放乎中流，聽其所止而休焉,?！碧K軾于赤壁磯下，聽水落石出,，而四顧寂寥,，便是真正認識到了自然。這偶然的領(lǐng)悟,，必然是偶然的美麗,。

這偶然的美麗，或許就是自然的大美,，自然的奧秘,。

小石潭記讀后感200篇四

“從小丘西行百二十步，隔篁竹,，聞水聲……”柳宗元的《小石譚記》文筆清新明亮,，更讓人感悟甚多。

小石潭只是一處小潭,，卻能使作者如此感觸,，這離不開作者內(nèi)心的清凈。漫步在竹林,，突聽見水聲,，便伐竹進入,，這是作者發(fā)現(xiàn)小石潭。試想,，如果一個人內(nèi)心浮躁,，還能聽見那潺潺動聽的流水聲么？再看作者對小潭的描繪,，有石,，有樹木，有游魚,，這些細致入微的景致都被記入筆下,，并給人秀美之感，可見作者觀景的細心,。

對于細心,，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”,，大多人看景,，走馬觀花，蜻蜓點水,，而柳宗元卻連水光,，魚影都一一觀賞，表現(xiàn)其細心,，靜心。如果作者心煩意亂,，內(nèi)心不寧,，又怎會留下這篇名作呢？所以,，靜心方能發(fā)現(xiàn)美,。

作者內(nèi)心清靜，故發(fā)現(xiàn)美,。在我們的生活中,，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日,，誰會在意一片葉子,，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場,，又有誰會在意一位母親在精心挑菜,，一個小販在煞費心機的叫賣……這足以表明，只有心靜,，才能處處留心觀察,。比如一片葉子,，當你在忙碌中，煩躁時,，往往只會對它一掃而過,，要么視而不見；當你靜心觀察,，輕輕捧起小葉片,，你會看到它翠色的葉肉，細密的葉脈,，清新如一抹淡茶,，極有清雅之美。再如旅行時,，若只顧拍照,，不仔細觀賞，又怎能發(fā)現(xiàn)景物之美,？這就是作者發(fā)現(xiàn)小潭之美的緣由了,。

其實，如果我們靜下心來,，人人都能發(fā)現(xiàn)美,。作者被貶謫，尚能處于悠閑的境界,，心中自然沒有被煩惱所困擾,，才有了觀賞之心。再看生活中,，我們總抱怨學習,，抱怨瑣事，覺得任何事物都如此不堪,。這時,，請放空內(nèi)心，靜靜佇足,，你將會被美麗所打動,，而忘卻了煩惱。

靜心方能發(fā)現(xiàn)美,，所以,，切不可件件小事都掛在心上，否則,，世界不再美麗,。靜下心來，去發(fā)現(xiàn)美吧,。

小石潭記讀后感200篇五

也許是受到“勸君莫惜金縷衣,，勸君惜取少年時”的影響,，他從小就對文學產(chǎn)生了極大的興趣。

那時正處于唐朝晚期,，皇帝忘了隋還好朝的教訓,，開始欺壓百姓，奢侈無度,。他正巧生于唐朝首都——長安,，家族歷代為官，家境頗為蔭厚,，然而他并未沉醉在富二代的光環(huán)里,。他從小目睹朝廷腐敗，更是天生好學,，在同齡人還在仕途上披荊斬棘,、蹣跚前進時，他卻早已平步輕云,，一步登天,，還受到王叔文等皇帝重用的大臣所看好。

在這個瞭望眾生的人生高峰上,，他卻沒有止步,，安樂享受現(xiàn)在生活。不久他就參加了王叔文等人的改革,。沒人能真正明白他的用心,，也許他是為國貢獻一己之力，也許他是為私謀利,，企圖留名青史,。但最終，他在人生高峰時一腳踏空,，跌入萬丈深淵，但在這萬丈深淵里,，造就了他古詩的絕頂成就,。

正值壯年的他，表現(xiàn)出異乎常人的孤寂,，沒有鐘子期與伯牙那樣能形影不離的知己,，他一切的苦，無從訴說,，便只能對高山發(fā)泄,，對流水痛訴。

一日,，他同幾位好友來到了一處無名美景的地方,，他立馬就被吸引住了,，但美到極致，就變得高冷,，甚至有些凄寒,。他將這美景化為了自己，融入了詩詞中,。他讓“潭中魚空游無所依”,，讓“青樹翠蔓蒙絡(luò)搖綴”，重筆寫入石潭之美,，就是為了在最后一刻,，爆發(fā)出自己的苦悶孤寂。石潭亦“我”,，“我”亦石潭,。同他一起前往石潭的人有五人，而真正前往的,，只有他一人,，這是一次他心靈與自然的交融。

這就是寫下“千萬孤獨”藏頭詩《江雪》的柳宗元,。

如今,，有許許多多不被認可的人，他們中的一些也許有著絕高的智商,，有著能拯救人世的情懷,，卻被冠以“瘋子”的稱號，只能孤芳自賞,。但有一些人卻不與命運低頭,，他們盡管頂著柳宗元般的孤寂，卻負重前行,。如革命戰(zhàn)士魯迅先生,，中國神話人物馬云“爸爸”。

我認為,，只有在人生最困苦之時,，勇往直前，沖破濃霧,，才有可能看得見希望,。所以，只有將這種絕境求生的欲望嵌在柳宗元的性格里,，少一些孤獨,，少一些憤悶，這才是我們真正想要的柳宗元，而不只是“凄神寒骨”的柳宗元,。

小石潭記讀后感200篇六

始驚,，次醉，漸迷,，終醒,，是柳宗元與小石潭的邂逅，亦是我們?nèi)松鶑偷囊粋€個循環(huán)啊,。

革新運動失敗后,，柳宗元被貶謫至永州，一日,，他與朋友游玩時,，忽逢小石潭。他聽到如佩環(huán)碰撞的流水聲,；撫摸到了格外清冽的潭水,；看到了形狀各異的石頭，青青蔥蔥的樹木,，翠綠纏繞的藤蔓,。他，被驚艷了,?；蛟S是出于對自然景色天生的向往，亦是郁郁不得志得不到發(fā)泄,，他選擇在小石潭駐足片刻,，始驚于這清幽美景。

他細細觀察著仿佛在空中游動,，沒有依靠的魚兒,，如北斗星般蜿蜒的溪水，與參差不齊的溪岸,，他沉醉了,，醉倒在這分外靜謐的小石潭。他終于,，讓他的那份凄清之情,，得到了短暫的緩解。

漸漸地,，他感到寒氣透骨,，被一股憂傷的氣息所籠罩,。他又想到了那紛擾煩惱的官場,，感受到了失意后孤寂悲涼之情。或許小石潭可以給他片刻的緩解,，但,，這也只是短暫的。內(nèi)心的憂煩是揮之不去的,。歡樂落幕后,，盡是悲涼，緊緊裹住了柳宗元的心,。他迷失了,，在彷徨中，顯得手足無措,。他想逃離不宜久留小石潭,，想盡早擺脫，內(nèi)心的苦悶……

可,，他是柳宗元啊,，是那個寫出“千山飛鳥絕，萬徑人蹤滅”的柳宗元啊,，又怎會被這貶謫所打垮,。或許,，在他離開時,，望著陽光，會堅定自己的理想與信念吧,。他終是醒了,。雖說往后的日子仍是一貶再貶，但他回歸內(nèi)心,，堅定地為人民實實在在做點好事,。他將斗爭，轉(zhuǎn)移到文化創(chuàng)作領(lǐng)域,，創(chuàng)作了許多不朽的名篇,。小石潭之境，著實令他幡然醒悟,。

人生也是這樣,，始驚，漸醉,，次迷,，終醒，周而復始,，往復不停,。有時候,，生活會很難，在這個物欲橫流的世界,，很容易迷失自我,。但，請再堅持一下,，終會有那么一個時刻,，霧散云出，我們從這個輪回中醒來,。時間的巨輪永不會停止,，我們在生活中不斷重復著這個過程。唯一不變的,，就是變化本身,。我們唯有保持一顆平常心，才能守得云開,，見月明啊,。

柳宗元屢受貶謫，卻仍筆耕不輟,，頑強斗爭,。我們也需堅持下去，才能等到自己的終醒,，開始新的“始驚,，漸醉，次迷,，終醒”啊,。

小石潭記讀后感200篇七

跋山涉水來到了這小石潭。還未進入,，就聽到了一股小小的流水聲,。柳宗元說，他所聽到的流水聲就像佩環(huán)碰撞的聲音,?；蛟S這是初到時的歡樂吧。而我站在那里,，聽到這流水聲,，只是心想：“就到要了”。隨后,，我們“伐竹取道,，下見小譚，水尤清冽”,。我看到以整塊石頭為底的小譚,，不禁的猜想若石頭整塊翻起來后又會是一番怎樣的景象,。然而柳宗元走近小譚后則是和我分享了那些清水里翻卷的奇石，是水中高地,。或許那些奇石在柳宗元眼里就是古文運動里和他并肩前行的韓愈等人吧,。后來,，我們還欣賞到了“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴,，參差披拂”的景色,。

向前又走了數(shù)十步，我們又看到“潭中魚可白許頭”,，柳宗元高興地和我說這些魚都呈現(xiàn)出一種“皆若空游無所依的樣子”,。“日光下澈,，影布石上”,，可當柳宗元想要靠近看個仔細時，它們又向遠處游走了,，我笑著對柳宗元說：“你看,，它們在同你玩耍呢”。柳宗元說到：“那些平日里與我糾葛的人,，也是這副樣子的,，若有靠近，必將疏遠,?！?/p>

我們又向小石潭的西南方望去，“斗折蛇行,，明滅可見,，其岸勢犬牙差互”?？吹竭@般景象,，柳宗元臉上的笑容逐漸褪去，我想,，他或許是覺得這蜿蜒的水流就像自己走的那條曲折的路吧,，走到最后，回頭望去,，早已看不見源頭在哪里,。

后來我們走的有些累了，就坐在潭邊想休息一會兒,。想欣賞這的美景,，但向四周望去,，眼里便裝滿了竹樹?！凹帕葻o人,，凄神寒骨，悄愴幽邃”,，柳宗元臉上的表情更加凝重了,，他便說道：“以其境過清，不可久居”,，記錄了些許后就催著我倉促的離開這里,。

回去的路上，柳宗元一直開心不起來,。明明“聞水聲”時還是“心樂之”的,，可“坐潭上”時就“悄愴幽邃”了。

......

我最開始的心之所向,，還是沒能抵過那四面竹樹環(huán)合的景色,。

小石潭記讀后感200篇八

清晨，一縷縷陽光從樹蔭之間撒下來,，如綢緞般涓涓細流的小溪,，遠山與綠樹意濃如畫，碧潭與天空相互輝映,。

如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷,，一絲寂寞。雖然美景十分怡人,，但是不勝寒,，使柳宗元染上了悲傷的情緒，柳宗元不愿意再想更多,，四面而來的煩惱,，欲讓石潭里的沉郁帶他離開世俗，去尋找世外桃源般的寧靜與安樂,。

柳宗元對美好世界的向往,，希望被重用的心情，與這小石潭的一番美好,，富足的景象形成了鮮明的對比,，而他對小石潭記的欣賞也只是一個蒙著彩色外衣的泡沫罷了，一觸即破,。他享受著大自然的調(diào)侃,，仿佛世界都如此明亮沒有黑暗。而他真正想表達的,，卻已在不言中,，通過文字,，顯現(xiàn)了出來。

我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩詞散文都寫于作者“被貶……期間”,，如即將學到的《醉翁亭記》也是一篇,。還有李白、劉禹錫,、蘇軾等,，無一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物,，待后人細細品讀與感受。我十分為那些遭貶的文學家們感到惋惜,，覺得國家又失去了像這樣一批才高志遠的仁人志士,。

但個人的不幸反而造就了他們文學方面的才華。

柳宗元被貶永州,，寫出了《永州八記》,，被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典。也許文章的最大意義便在于表達出自己內(nèi)心深處的最真實的情感,。

每個人都擁有短暫的生命,，在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己，自己的生命與思想才能延續(xù),。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解,，用自己的詩詞傳遞情感與思想，這也就是生命的延續(xù)了吧,。

我覺得,，柳宗元這樣憂愁與消極時，并沒有想到自己在后世,，在將來,，會被世人所理解，自己的思想和觀點會被人們所接受,，而自己的詩也會被流傳千古,。我想，如果他知道自己也有人欣賞,，應(yīng)該會感到十分高興與富足,。也會走出自己的憂愁與煩惱，看見小石潭時一定會十分喜悅,。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁,。