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圍棋本手妙手俗手作文 本手妙手俗手作文開頭篇一
萬物究其本,,“本”扎萬丈深根,根實能鑄參天楨干,;“本”筑肯構(gòu)之基,,底固能建磅礴穹頂;“本”砌高山之石,,石厚能累巍峨雄奇,。故借題淺談圍棋三手,溯本循弈棋之道,。
初學(xué)者重本務(wù)基,,或窮盡十年之功,沉潛棋理合規(guī)乎,;學(xué)者工夫,,寧下而勿高,寧沉而勿浮,,方悟精妙之法理,,出此妙手成其道,。
欲求木之長者,必固其根本,;欲流之遠者,,必浚其泉源。本固道生恰逢源積渠成,,正如物有本末,,事有終始;知所先后,,則近道矣,。若能從尋常事理中探求一般規(guī)律,獲取先人之真知,,明務(wù)本究理之前緣,,此乃習(xí)“本手”之道也。試問,,豈能不明事理,不知其規(guī),,不事其然,?答:難近其道也。
然并非世人皆具頓悟之能,、慧識之理,。又非時時標(biāo)新立異,能尋投機取巧之法,。倘若能與庖丁般促成“躊躇滿志”之為,,又同油翁“無他,惟手熟爾”之境媲美一番,,實乃尋源識規(guī)之舉,。故欲求其道,須秉性虔誠,,潛心問學(xué),,靜心深思,腳踏實地,,循序漸進,。
參天之木,枝繁葉茂,,必有其根,。根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄,。重其根基者,,且穩(wěn)扎穩(wěn)打,,步步為營,經(jīng)其數(shù)載間練就“本手”,,此乃行能致遠之底氣,。相傳范文正公劃粥斷齏,數(shù)年苦讀才有及第之機,,成就一代文武雙全之才,。芹溪“批閱十載,增刪五次”成就紅樓經(jīng)典,。倘若未經(jīng)此苦,,未夯實學(xué)理,豈能輕易得此功與名,?
或合抱之木,,或九層之臺,皆構(gòu)筑于微末之間,。是如杜甫詩云:霜蹄千里駿,,風(fēng)翮九霄鵬。倘若無平素厚積蓄力,,駿馬宵鵬又豈能一夜既成,?寒不累時,則霜不降,;溫不兼日,,則冰不釋。若問亭臺謝宇何故徒然坐地而起,?皆由一磚一瓦靜心堆砌而成,,爾不重筑臺之層級遞增,怎得一妙宇,?揆諸今朝,,劉明偵團隊扎根實驗室,開創(chuàng)鈣鈦礦電池新向,;冬奧會場中國以智能之奇新驚艷世人,,彌疇昔落后之憾。此乃根固得“新”,,非不實之“新”矣,。
“本手”重基,“妙手”重機,。若無厚積薄發(fā),,喜好高騖遠,又違自然之理,,則“本手”難孕“妙手”,。棋語曰:通盤無妙手,。偶遇“俗手”拙出,并非智者所為,。故借此弈棋之法,,習(xí)本手,得妙手,,避俗手,。因君子著其人生之道,視其道為經(jīng)緯,,固本逐源,,務(wù)本究理,本立能生道,,行遠自邇,,篤行不怠,寓昭萬物之理也,。
圍棋本手妙手俗手作文 本手妙手俗手作文開頭篇二
求真務(wù)本,,脫俗達妙
在一方黑白棋盤中,本手是下棋之本,,妙手是贏棋之關(guān)鍵,;在人生旅途中,以本為路,,以妙為旗,才能避免落入俗坑,。若想贏棋,,不可舍本手,也不可缺妙招,;若想得人生之寶藏,,本手與妙手需兼?zhèn)洹?/p>
求真務(wù)本,方能夯實基礎(chǔ),,開辟出一條通往高妙的康莊大道,。
《論語》有言:“君子務(wù)本,本立而道生,?!笨v觀歷史,“務(wù)本”一直是仁人志士所重視的,。一心科技報國的“掃地僧”彭士祿,,以命堅守,攻克核技術(shù)難關(guān),,鑄成大國重器,;“人民教育家”于漪,,滴灌生命之魂,點亮希望之火,,孜孜以求,,把語文教育當(dāng)作畢生的事業(yè);北斗三號工程副總設(shè)計師謝軍一生勤勉不懈,,用北斗照亮中國夢,。此三君者,皆以本為重,,才到達“巧妙”之境,,彭士祿開創(chuàng)我國核電站的自主設(shè)計與建設(shè)之河,于漪敢于對傳統(tǒng)教育提出質(zhì)疑并大膽改革,;謝軍給北斗衛(wèi)星裝上強大的國產(chǎn)“心臟”,。他們都是有著多年的積累,才能有如此成就,。若將人生的起起落落比作棋場的攻守博弈,,那么“本手”便是身后之盾,不可或缺,。
若根本不固,,卻想一勞永逸下出妙手,則會落入“俗”的圈套,。
抗日神劇的出現(xiàn),,便意味著某些歷史劇已落入俗套之中。對歷史進行改編的文藝作品本應(yīng)謹慎客觀,、尊重事實,,可某些抗日神劇卻出現(xiàn)“800米一槍擊中”之類令人匪夷所思的場面及話語。這是對歷史的歪曲,,更是當(dāng)代人急功近利,、舍本逐末、落入俗套的表現(xiàn),。而河南衛(wèi)視卻給我們作出了正面示范,,“在衰落遺失的邊緣堅守,在快捷功利的繁榮里堅持”,,既詼諧幽默又不失雍容大氣的《唐宮夜宴》,,“翩若驚鴻,婉若游龍”的水下舞蹈《祈》,,不迎合,、不媚俗、不煽情,,以功底深厚的東方神韻打動人心,,被傳頌四海,,我們博大精深的中華文化便是“本”的精髓,河南衛(wèi)視正是本手扎實才創(chuàng)造了如此精妙絕倫的作品,,我們應(yīng)夯實基礎(chǔ),,著眼于本,以避免落入俗套,。
只有本妙結(jié)合,,才可能在方圓天地中,獲得國富民豐,,闖出成功之路,。
中國的脫貧攻堅之路立足根本,以生民為重,,采用因地制宜之妙招,,在新時代創(chuàng)造了新的歷史輝煌,毛相林以“愚公移山”之精神,,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走出致富之路,;一代代塞罕壩人務(wù)本守土,讓昔日的不毛之地蛻變?yōu)槿f里林場,;近日出臺的“十四五規(guī)劃”,,堅持貫徹落實新發(fā)展理念之本,高舉創(chuàng)新之大旗,。國計民生,,事業(yè)精進,無不重本臻妙,,“本手”與“妙手”的關(guān)系密不可分,,相輔相成,有本才有妙,。
欲如鯤鵬翔于九天,我們都當(dāng)憑借六月之息,,人生路上,,我們需以本為盾,以妙為劍,,求真務(wù)本,,脫俗致妙,才能達成功之彼岸,。
圍棋本手妙手俗手作文 本手妙手俗手作文開頭篇三
從阿姆斯特朗登上月球的那一刻起,,人類與星空的距離便開始縮短了。發(fā)現(xiàn)號登陸火星的那一刻,,人類與星空的距離再次縮短,。這一切都是從抬頭仰望星空開始的,。然而,如果沒有一代代科學(xué)家日復(fù)一日,、年復(fù)一年的計算和探索,,如果沒有每一個精細數(shù)據(jù)的累積,人們終究也只能是仰望而已,。
一切,,從仰望星空開始,由腳踏實地實現(xiàn),。
排除外部條件,,有志與力而又不隨以怠者,方能到達最終的目的地,。在我看來,,“志”即仰望星空,是樹立夢想的開始,;“力”和“不隨以怠”便是腳踏實地,,是實現(xiàn)夢想的過程。
美國前國務(wù)卿賴斯,,被人稱作“黑珍珠”,,是出色的政治家。然而她成功的開始,,卻是她童年和父親從白宮門前經(jīng)過時的一句話,,“我以后一定要進到里面去!”從此,,夢想向她敞開了大門,。
一切,由仰望星空開始,。
然而,,如果賴斯沒有在樹立理想之后認真并且有規(guī)劃有方向地努力,她的那句話也只能隨風(fēng)飄散,。如果安徒生沒有在遇到困難時不懈努力,,如果沒有在遭人白眼時執(zhí)著堅持,也無法成就屬于他的童話,,最終也只是一個鞋匠而已,。
一切,從腳踏實地實現(xiàn),。
巴爾扎克的成功,,開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作,開始于他走向民間,饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”;巴爾扎克的成功,,由他見到的每一個身影累積,,由他聽聞的每一個故事累積,由他對生活的觀察和對內(nèi)心的反思累積,,最終成就《人間喜劇》,。
牛頓的成功,也不僅是因為他站在巨人的肩膀上,,更是因為他對科學(xué)的執(zhí)著,,因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。正如多年之后,,開啟電氣時代的愛迪生總結(jié)的真理:天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感,。
一切由仰望星空開始,從腳踏實地實現(xiàn),。仰望星空與腳踏實地,,即樹立夢想的開始與實現(xiàn)夢想的過程,二者有先后,,卻很難說誰更重要,。畢竟幾乎所有的成功者和偉大的人都完整地經(jīng)歷了這兩個過程。
一切的一切,,從仰望星空開始,,由腳踏實地實現(xiàn)。擁有一雙夢想的翅膀,,還要切實地一下一下扇動,,才能最終到達夢想的彼岸。