每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典名句篇一

2,、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧?！S特根斯坦

3,、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論?！紶柊突鶎W(xué)派

4,、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運用到最完善的程度,?！巳R因

5,、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象,；給我六個系數(shù),，大象將會搖動尾巴?！猘·l·柯西

6,、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了?！猨·h·京斯

7,、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造,?！獞训潞?/p>

8、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù),?！柲?/p>

9、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué),?！鞲袼?/p>

10、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的,，因為我們不可能有其他的指導(dǎo),?！_(dá)爾文

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典名句篇二

1,、在任何時刻都不要認(rèn)為自己解過的題已經(jīng)足夠多了。

2,、要想建立空間觀念,，必須有動手操作的過程，動手操作的過程,，不僅是一個實踐的過程,，更是嘗試、想象,、推理和反思的過程,。

3、學(xué)以致用,，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此,，把所學(xué)的知識運用到實際生活中，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的,。

4,、學(xué)習(xí)任何新知的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系,。

5,、學(xué)習(xí)解題的最好方法之一就是研究例題。

6,、學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者,。

7,、小學(xué)數(shù)學(xué)教師最大的失敗和悲哀，莫過于因為你而使得某些學(xué)生害怕數(shù)學(xué),。

8,、數(shù)學(xué)知識來源于生活，又服務(wù)于生活,。

9,、數(shù)學(xué)課要講活、講懂,、講深,。

10、數(shù)學(xué)課,，數(shù)學(xué)的味道要純正些,，多從數(shù)學(xué)本身的角度來考慮，注重比較,，有利于促進(jìn)學(xué)生反思,，從而達(dá)到自覺的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

11,、數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生親身經(jīng)歷體驗、探索,，將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型,，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。

12,、數(shù)學(xué)不僅僅是解題,。

13、如果不是天才的話,，想學(xué)數(shù)學(xué)就不要想玩游戲——你以為你做到了,，其實你的數(shù)學(xué)水平并沒有和你通關(guān)的能力一起變高——其實可以時刻記住：學(xué)數(shù)學(xué)是你玩“生活”這個大游戲玩的更好,！

14,、請不要做浮躁的人,。

15、教學(xué)有法,，教無定法,，貴在得法。

16,、會用數(shù)學(xué)公式,，并不說明你會數(shù)學(xué)。

17,、浮躁的人容易問：我到底該怎么學(xué),；——別問，學(xué)就對了,。

18,、浮躁的人容易問：上課到底把老師的板書記下來好還是跟著老師的思維不記筆記好？——告訴你吧,，都好——只要你學(xué)就行,。

19、浮躁的人容易說：學(xué)數(shù)學(xué)沒有用,，應(yīng)該學(xué)一些有用的,；——是你自己沒用了吧！,？

20,、浮躁的人分兩種：a)只觀望而不學(xué)的人；b)只學(xué)而不堅持的人,。

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典名句篇三

1,、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對事實多少有點兒直接的知覺或快速的理解,，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān),?！R卡斯

2,、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨立行是其本質(zhì)的直接后果?！２?/p>

3,、我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者，是數(shù)學(xué)的敵人,，但沒有人比我更尊重數(shù)學(xué),，因為它完成了我不曾得到其成就的業(yè)績。 ――哥德

4,、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由,。 ――康托爾

5,、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要,。 ――康托爾

6,、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。 ——畢達(dá)哥拉斯

7,、數(shù)學(xué),，科學(xué)的女皇；數(shù)論,，數(shù)學(xué)的女皇,。 ——cf高斯

8、上帝創(chuàng)造了整數(shù),，所有其余的數(shù)都是人造的,。 ——l克隆內(nèi)克

9、上帝是一位算術(shù)家——雅克比

10,、整數(shù)的簡單構(gòu)成,，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！猤d伯克霍夫

11,、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué),，第三是數(shù)學(xué),。倫琴

12、 20多歲是―個讓人迷茫的年紀(jì),。20多歲的史玉柱在浙大學(xué)數(shù)學(xué),，20多歲的馬云四處碰璧，2o多歲的王石在戈壁灘上當(dāng)汽車兵,。從來沒有一種工作叫錢多,、事少、離家近,。在人生最有力的3個10年里,，需要扎扎實實地靠自己。

13,、數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻(xiàn),，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的,。開普勒

14,、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西,。羅素

15,、閱讀使人充實,；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確,。史鑒使人明智,；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì),；博物使人深沉,；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯,。

16,、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題,，新的可能性，從新的角度來看舊的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

17,、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來,，但證明卻隱藏的極深。高斯

18,、學(xué)國文的人出洋深造,，聽來有些滑稽。事實上,，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可,。因為一切其他科目像數(shù)學(xué)物理哲學(xué)心理經(jīng)濟(jì)法律等等都是從外國灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻,；只有國文是國貨土產(chǎn),，還需要外國招牌，方可維持地位,，正好像中國官吏商人在本國剝削來的錢要換外匯,，才能保持國幣的原來價值。錢鐘書

19,、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重,，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的,，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險,。愛因斯坦

20、閱讀使人充實,，會談使人敏捷,，寫作與筆記使人精確史鑒使人明智,；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì),；博物使人深沉,；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯,。培根

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典名句篇四

1,、 萬物皆數(shù)?！呥_(dá)哥拉斯

2,、 幾何無王者之道?！獨W幾里德

3,、 數(shù)學(xué)是上帝用來書寫宇宙的文字?！だ訹2]

4,、 問題是數(shù)學(xué)的心臟?！Ａ_·哈爾莫斯（paul halmos ）

5,、 遲疾之率，非出神怪,，有形可檢,，有數(shù)可推?！鏇_之

6,、 新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要,?！A羅庚

7、 數(shù)學(xué)表達(dá)上準(zhǔn)確簡潔,、邏輯上抽象普適,、形式上靈活多變，是宇宙交際的理想工具,?！芎Ｖ?/p>

8、 數(shù)學(xué)家們都試圖在這一天發(fā)現(xiàn)素數(shù)序列的一些秩序,，我們有理由相信這是一個謎,，人類的心靈永遠(yuǎn)無法滲入。——歐拉

9,、 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性： 它們極易從事實中歸納出來,， 但證明卻隱藏的極深。數(shù)學(xué)是科學(xué)之王,?！咚?/p>

10、 這就是結(jié)構(gòu)好的語言的好處,，它簡化的記法常常是深奧理論的源泉,。——拉普拉斯（pierre simon laplace ）

11,、 如果認(rèn)為只有在幾何證明里或者在感覺的證據(jù)里才有必然,，那會是一個嚴(yán)重的錯誤?！挛鳎╝ugustin louis cauchy ）

12,、 數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由?！低袪枺╣eorg ferdinand ludwig philipp cantor ）

13,、 只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題， 它就充滿著生命力,， 而問題缺乏則預(yù)示獨立發(fā)展的終止或衰亡,。 ——希爾伯特(david hilbert)

14、 時間是個常數(shù),，但對勤奮者來說,，是個‘變數(shù)’。用‘分’來計算時間的人比用‘小時’來計算時間的人時間多59倍,?！装涂路?/p>

15、 事類相推,，各有攸歸,，故枝條雖分而同本干知，發(fā)其一端而已,。又所析理以辭,，解體用圖，庶亦約而能周,，通而不黷,，覽之者思過半矣?！獎⒒?/p>

16,、 科學(xué)需要實驗,。但實驗不能絕對精確。如有數(shù)學(xué)理論,，則全靠推論,，就完全正確了,。這科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因,。

17、 我決心放棄那個僅僅是抽象的幾何,。這就是說,，不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做,，是為了研究另一種幾何,，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何?！芽▋海╮ene descartes ）

18,、 音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目,，詩歌能動人心弦,，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活,，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切,。——克萊因（christian felix klein ）

19,、 許多科學(xué)的基本觀念,，往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示。所以數(shù)學(xué)家有飯吃了,，但不能得諾貝爾獎,，是自然的。數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎,，這也許是件好事,。諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究,?！愂∩?/p>

20、 現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后,，有很多根本無法做實驗,，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn),，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量,?！鸪赏?/p>

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典名句篇五

1、 新的數(shù)學(xué)方法和概念,，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要,。——華羅庚

2,、 數(shù)學(xué),，如果正確地看，不但擁有真理,，而且也具有至高的美,。——羅素

3,、 數(shù)學(xué)能促進(jìn)人們對美的特性——數(shù)值比例秩序等的認(rèn)識,。——亞里士多德

4,、 在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中,，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?！低袪?/p>

5,、 純粹數(shù)學(xué)可以是實際有用的，而應(yīng)用數(shù)學(xué)也可以是優(yōu)美高雅的,?！柲?/p>

6、 數(shù)學(xué)是一種理性的精神,，使人類的思維得以運用到最完善的程度,。——克萊因

7,、 在數(shù)學(xué)里,，分辨何是重要，何事不重要,，知所選擇是很重要的,。——廣中平佑

8,、 一門科學(xué),，只有當(dāng)它成功地運用數(shù)學(xué)時，才能達(dá)到真正完善的地步,?！R克思

9、 現(xiàn)代數(shù)學(xué)最主要的成就是真正揭示了數(shù)學(xué)的整個面貌及其實質(zhì)存在,?！猺ussell

10,、 不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會應(yīng)用在這實際世界上,?！_巴切夫斯基

11、 純數(shù)學(xué)這門科學(xué)在其現(xiàn)代發(fā)展階段,，可以說是人類精神之最具獨創(chuàng)性的創(chuàng)造,。——懷特海

12,、 硬說數(shù)學(xué)科學(xué)無美可言的人是錯誤的,。美的主要形式是秩序勻稱與明確,?！獊喞锼苟嗟?/p>

13、 立志于物理學(xué)的人,，不懂下列的事情是不行的：第一是數(shù)學(xué),，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué),?！獋惽?/p>

14、 在現(xiàn)實中,，不存在像數(shù)學(xué)那樣有如此多的東西,，持續(xù)了幾千年依然是確實的如此美好?！K利文

15,、 數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源,。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān),。――笛卡爾

16、 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來,，但證明卻隱藏的極深,。——高斯

17,、 數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支,。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！T紐曼

18,、 宇宙之大，粒子之微,，火箭之速,，化工之巧,，地球之變，生物之謎,，日用之繁,，無處不用數(shù)學(xué)?！A羅庚

19,、 數(shù)學(xué)科學(xué)呈現(xiàn)出一個最輝煌的例子，表明不用借助實驗,，純粹的推理能成功地擴(kuò)大人們的認(rèn)知領(lǐng)域,。——康德

20,、 當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式,，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂,?！缕諏?/p>

21、 我認(rèn)為,，說數(shù)學(xué)家選擇課題的準(zhǔn)則以及判斷他是否成功的準(zhǔn)則,，主要的是美學(xué)準(zhǔn)則，這是正確的,?！T。諾伊曼

22,、 一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展,，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān),?！闷苼?/p>

23、 數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù),，另一個理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實現(xiàn)定理化,，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性?！獝垡蛩固?/p>

24,、 感覺到數(shù)學(xué)的美，感覺到數(shù)與形的協(xié)調(diào),，感覺到幾何的優(yōu)雅,，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實的美的感覺?！嫾尤R

25,、 數(shù)學(xué)家就像情人——給一個數(shù)學(xué)家最小的原理,，他就會從中引出你必須承認(rèn)的。結(jié)果,，并且從這個又引出另外一個,。——弗坦內(nèi)里

26,、 我們能夠期待,，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫,。但是,，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的?！悹査?/p>

27,、 我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者，是數(shù)學(xué)的敵人,，但沒有人比我更尊重數(shù)學(xué),，因為它完成了我不曾得到其成就的業(yè)績,。――哥德

28,、 哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質(zhì),。又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑,。——柏拉圖

29,、 歷史使人賢明,，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚,，自然哲學(xué)使人深沉,，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論,?！喔?/p>

30、 一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學(xué)家決不會成為一個完全的數(shù)學(xué)家,?！籂査固乩辜兇鈹?shù)學(xué)，就其本質(zhì)而言,，是邏輯思想的詩篇,。——愛因斯坦

31,、 數(shù)學(xué)家如畫家或詩人一樣,，是款式的制造者……數(shù)學(xué)家的款式,，如同畫家或詩人的款式，必須是美的……世上沒有丑陋數(shù)學(xué)的永久立身之地,?！?/p>

32、 但是數(shù)學(xué)享有盛譽(yù)還有另一個原因：正是數(shù)學(xué)給了各種精密自然科學(xué)一定程度的可靠性,，沒有數(shù)學(xué),，它們不可能獲得這樣的可靠性。――艾伯特·愛因斯坦

33,、 數(shù)學(xué)受到高度尊崇的另一個原因在于：恰恰是數(shù)學(xué),，給精密的自然科學(xué)提供了無可置疑的可靠保證，沒有數(shù)學(xué),，它們無法達(dá)到這樣的可靠程度,。——愛因斯坦

34,、 數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重,，一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險,?！獝垡蛩固?/p>

35、 在數(shù)學(xué)定理的評價中,，審美標(biāo)準(zhǔn)既重于邏輯的標(biāo)準(zhǔn),，也重于實用的標(biāo)準(zhǔn)：在對數(shù)學(xué)思想的評價時，美與優(yōu)雅比是否嚴(yán)密正確,，比是否有用都重要得多,。——斯蒂恩

36,、 現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后,，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算,，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn),，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量?！癯赏?/p>

37,、 一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學(xué)王國，這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相類似,，但她深深地感染著人們的心靈,，激起人們對她的欣賞，與藝術(shù)之美是十分相象的?！獛炷?/p>

38,、 當(dāng)我聽別人講解某些數(shù)學(xué)問題時，常覺得很難理解,，甚至不可能理解,。這時便想，是否可以將問題化簡些呢,？往往,，在終于弄清楚之后，實際上,，它只是一個更簡單的問題,。——希爾伯特

39,、 數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻(xiàn),，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的,?！_普勒數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋?！盗⑷~

40,、 數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因為數(shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念,；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù),，因為數(shù)學(xué)家的生活言行如同藝術(shù)家一樣；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù),，因為數(shù)學(xué)家就是這樣認(rèn)為的?！柲?/p>

41,、 數(shù)學(xué)是一項工具，特別適合于處理任何一類抽象概念,，而且,，它在這方面的作用是無止境的。因此,，一本論述新物理學(xué)的書,，如果不是單純地描述實驗工作的，其本質(zhì)上,，必定是一本數(shù)學(xué)書,。——狄拉克

42、 數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷,，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦,，哲學(xué)使人獲得智慧,，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切,?！巳R因

43、 數(shù)學(xué)是一種精神,，一種理性的精神,。正是這種精神，激發(fā)促進(jìn)鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度,，亦正是這種精神,，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題,；努力去理解和控制自然,；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵?！巳R因

44,、 難道不可以把音樂描繪成感覺的數(shù)學(xué)，而把數(shù)學(xué)描繪成理性的音樂嗎這樣,，音樂家感覺到數(shù)學(xué),，數(shù)學(xué)家想到音樂——音樂是夢想，數(shù)學(xué)是工作的一生——每一方都經(jīng)由對方達(dá)到盡善盡美的境地,，那時,，人類的智慧達(dá)到完美的典型，將在某個未來的莫扎特——狄利克雷或貝多芬——高斯的歌頌下而光彩奪目,。這種聯(lián)合已經(jīng)在一個赫姆霍爾茲的天才和工作中清楚地預(yù)示出來了,。——西爾弗斯特

45,、 一般地說,，我更想把數(shù)學(xué)視為是藝術(shù)，而不是科學(xué),。因為我們可以說,，數(shù)學(xué)家的活動，當(dāng)他受外部的理性世界所引導(dǎo),，而不是被控制時,，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動，與一個藝術(shù)家一個畫家的活動相類似，有著實在的,，不是虛幻相似點,。數(shù)學(xué)家這一方面的嚴(yán)密演繹推理可以比喻為畫家那一方面的繪畫技巧。恰如沒有一定技巧的人不能成為一位好畫家一樣,，沒有一定的精密推理能力的人不能成為一位好的數(shù)學(xué)家,。但是，這些盡管是他們的基本特質(zhì),，還不足以使一個畫家或數(shù)學(xué)家名副其實,，畫圖技巧與推理能力，說實在的,，終究不是最重要的因素,。遠(yuǎn)為敏感的，為二者都是主要的一類特質(zhì)是想象力,，它才能造就一名杰出的藝術(shù)家或杰出的數(shù)學(xué)家,。——博歇

數(shù)學(xué)家的名言經(jīng)典名句篇六

1,、凡是較有成就的科學(xué)工作者,，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人,。

2,、人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>

3、錦城雖樂,，不如回故鄉(xiāng),；樂園雖好，非久留之地,。歸去來兮,。

4、鉆研然而知不足,，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛,，僅能博得庸俗的掌聲,，而不能求得真正的進(jìn)步。

5,、科學(xué)上沒有平坦的大道,，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒,，才能登上高峰采得仙草,，深入水底覓得驪珠。

6,、人做了書的奴隸,，便把活人帶死了。(）……把書作為人的工具,，則書本上的知識便活了,。有了生命力了。

7,、 “難”也是如此,，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來,，但用斧鑿,，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺,，不斷積累,，飛躍必來，突破隨之,。

8,、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的,。如果說,，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話，那麼這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人,，給那些善于獨立思考的人,，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢,。

9,、錦城雖好樂，不如回故鄉(xiāng),；樂園雖好,，非久留之地，歸去來兮,。

10,、在尋求真理的長征中，唯有學(xué)習(xí),，不斷地學(xué)習(xí),，勤奮地學(xué)習(xí),，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山,，跨峻嶺

11,、 “難”也是如此，面對懸崖峭壁,，100年也看不見一條縫來,，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸,，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺,，不斷積累，飛躍必來,，突破隨之,。

12、我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù),，是現(xiàn)在共同生命的一部分,，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去,，科學(xué)就會一天比一天燦爛,，社會就會一天比一天更美好。

13,、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),，一分辛勞一分才。

14,、要有速度,，還要有加速度。

15,、早發(fā)表,，晚評價。

16,、努力在我,，評價在人。

17,、觀棋不語非君子,，互相幫助；落子有悔大丈夫,，改正缺點,。

18、人說不到黃河心不死,，我說到了黃河心更堅,。

19、我能取得一些成就,，全靠我的教師栽培,。

20、沒有雄心壯志的人,，他們的生活缺乏偉大的功力,，自然不能盼望他們會有杰出的成就。