心得感悟是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字,。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧。

白鹿原的讀書筆記800字 白鹿原的讀書筆記和感悟篇一

說白鹿原,，主人公白嘉軒是不得不提的,。小說本就是源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實的讀物,。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩,。七次娶妻，六次喪妻,。從世俗中的怪人,，各家恐懼嫁女之人，到一族之長,，智取風水寶地,，修祠堂，建私塾,，立鄉(xiāng)約,，懲惡習。他的腰桿總是挺的筆直,，不管是面對對黑娃的處罰,，還是面對大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣,，是地地道道農村人的骨氣,。

說了白嘉軒，自然要說他的對頭鹿子霖,。按照原上的規(guī)矩,，族長歷來由白姓擔任，這也就意味著在舊的時代鹿子霖與白嘉軒的差距,。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中,，是不折不扣的誘惑的奴隸,。他為了爭奪原上的統(tǒng)治權,，投靠外部勢力，建立保障所,，擔任鄉(xiāng)約,。為了掩飾自己丑惡的行徑,，不惜將大兒媳至于死地，為了滿足復仇的欲望,，惡施美人計使白孝文遭鞭笞之刑,，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義,，毀了一個人,，碎了一個家。世俗中的大起大落,，名利的的枷鎖終將其壓垮,，最后也不過一介瘋人，為鄉(xiāng)里恥笑,。

講了父代,，不妨再提一下子代。陳忠實先生對晚輩命運的安排著為精彩,。如果說白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟,，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進的青年,，破除舊社會的革命力量,。其中孝文的命運安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐,，曲意逢迎,，出賣自己的兄弟，踩著別人的尸體往上爬,，最后卻成為革命的功臣,，當上了光榮的縣長，極具諷刺意味,。鹿兆海與白靈的命運糾葛讓人惋惜,，白靈之死更是讓人扼腕。不得不說,，整本書中白靈是最讓人喜愛的,。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染,，卓卓獨立,，高傲美麗，剛正不阿,。而恰是這樣一朵白蓮,，這樣一位對革命忠誠的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。

全書最讓人敬重的人，當朱先生莫屬,。他是白鹿原上的圣人,，受到所有人的尊敬,。他制訂鄉(xiāng)約,，犁除嬰粟,，主持賑災，請纓抗日,，撰寫地方志,。但他還是處處碰壁，步步失敗,?？讨班l(xiāng)約”的石碑被農協(xié)會員砸碎，雖重新拼接起來,，一道道裂痕也是永遠無法愈合;罌粟,，在下一個季節(jié)又被人上，并且蔓延到整個渭河平原;主持賑災,，可扭轉不了餓殍遍野的局面;請纓抗日,，被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下,。自信平生無愧事,，死后方敢對青天是朱先生的真實寫照。

靜而思之,，《白鹿原》當之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的話劇,。人與社會之間相互激蕩,，相互作用，交錯纏結,。而那些或許存在或許虛構的白鹿原人,，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實的事兒，也隨著歷史的長河,，融入高原的黃土中,，散進漫漫黃沙里，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔,。

白鹿原的讀書筆記800字 白鹿原的讀書筆記和感悟篇二

讀完白鹿原已經是上個月的事了,，心想著要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這么久,。能讓我在閱讀中思考的書,，我認為便是一本不錯的書,。白鹿原就是這么一本書。

書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味,，而寫著寫著便逐漸回復到真實生活,，而當寫到田小娥死后的種種怪異又開始運用這些神鬼的意象,?！栋茁乖烦蔀榻徊款H具名氣的小說也不是沒有原因，其中,，必定是因為它寫出了多數(shù)人心中的歷史,。或許,，這也是作者心中的歷史,，真實的故事，不僅僅是那些發(fā)生過的人和事,，還有飄蕩在這片土地上的那些傳說,，已經與土地融為一體。在那片廣袤的土地上,，任由時間的沖刷,，任由無知的人們廝殺，最終物與事皆面目全非,，只有那片土地依舊在,。

也有人說，這部書的成功之處,，在于每個人都可在其中尋到自己的立場,。的確，這本書并沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫,，若非要說,，也許就是對儒家學說的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬,。白嘉軒就是這片土地的化身,，那些關于他的傳說，還有他的堅毅樸實又有狡詐,，都是這片土地的具象,。當朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰,，但依然守候在家園,，守衛(wèi)著他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰,。

讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻,，而是人為的強行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時代任意地改變著村莊的面貌,，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實,。土地，它再被賦予多少擬人的神圣意味,，他也沒有人的意志,。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧,，事實上也仍是土地命運的主宰者主宰者是愿意相信這片土地的永恒,，愿意守護著，還是在命運的變遷中背棄使命,，只求一個生存,。

從書中跳出來時，想了很多東西,。當回到書中,，又想起一開始討論的“農民思維”問題。這并沒有錯,，但一個人的思維維度,，就決定了書的高度。但我們并沒有比作者高明多少,，所以我在這書中找到了我可以思考良久的觀點,。又想，是土地山川值得敬畏,，還是人值得敬畏?假若相信前者,，我們的思考便有了底線，假若相信后者,，我們便有了改變一切的勇氣,。只選其一的話，或許,，只有時間才能回答,。

白鹿原的讀書筆記800字 白鹿原的讀書筆記和感悟篇三

最近我把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結尾令人有些震驚,。思緒隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂,，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描述的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷,。

歲月的風霜雨雪,，風和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原,，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說,，不管經歷多少坎坷風雨,，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進，這是歲月蘊含的冷酷而堅實的力量,?！栋茁乖返闹魅斯准诬帯⒙棺恿貎纱蠹易逵行位驘o形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入,。為了生活而爭,，為了臉面而爭。當然書中并無直接而露骨地描述兩大家族的斗爭,，而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來,。最終以鹿家慘敗結局,。性格決定命運或許是條真理,。

白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī),、自力更生,、謹小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活,。因此,，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴族長的身份立信于白鹿村,，恪守明哲保身的理念,。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利,，爭強好勝,，作風不謹，卻又有膽小怕事的一面,。他一生雖然也經歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌,，最后也以悲慘收場,。

我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文,，一個是黑娃,。白孝文經歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來,，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用,。他從原先的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩,，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來,，變得桀驁不馴,，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,，先是小時的膽小羞怯,，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達禮,，學為好人,。其實性格與環(huán)境的關系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格,，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境,。

《白鹿原》作為矛盾文學獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原,，一個族群的生活畫面,，讀進去，我們仿佛身臨其境,。隨人物之悲而悲,，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染,，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!書中的生活生命人生跌宕起伏,，而我們的呢?期望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程……

白鹿原的讀書筆記800字 白鹿原的讀書筆記和感悟篇四

長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段秘史,，那厚重深遂的思想內容,，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié),，絢麗多彩的風土人情,，形成鮮明的藝術特色，引人入勝,，令人震撼,。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革沖擊下,，傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體,。

位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的農耕文明中生活了多年的候氏家族,，某年某日兩兄弟分別換為“白”姓,、“鹿”姓，兩姓的后人同有一個祠堂,，奉行一個族規(guī),，共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權有所爭斗,，但由於傳統(tǒng)文化的熏染,，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約,，也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規(guī)鄉(xiāng)約的族長,，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領袖的教化渲染,，白鹿原維持著旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存,。

然而一糸列重大的社會變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念,，與產生于農耕社會舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴重沖突，也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩,。面對社會巨變和各種思潮,，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾,，重修祠堂,，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜,，對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰,，對打殘自己的黑娃以德報怨,，朱先生等人奔走呼號,，仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢。

到了白嘉軒兒女們這代人,，傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡,，但總體耒說巳漸行漸遠。白鹿原的這代后人分屬不同陣營,，奉行各自的人生哲學,，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文,、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié),，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換,，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春,，白族長、朱先生無不為之歡欣,。其實白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔,，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功,，所以他離開白鹿原時說的一句話,，“誰走不出這原，誰一輩子沒出息!”道出玄機,。黑娃倒是真心重新做人,，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手,，實在可悲可嘆!

產生于農耕社會的傳統(tǒng)文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落,，因為它總體上已經變得不合適宜,，本耒，它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分,，但重大的社會變革,，激烈的沖突，很容易采取極端對立的態(tài)度,，一方要全盤否定,，一方要完全繼承。只有社會穩(wěn)定了,，才有可能采取理性的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行梳理,，取其精華，去其糟粕,。

白鹿原的讀書筆記800字 白鹿原的讀書筆記和感悟篇五

陳忠實先生說,，這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯,，這本書,，像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構建起中國近代風云變幻的歷史,?？梢哉f，白鹿原的興衰起伏,，就是整個中華民族的興衰起伏,。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千,。

如果將白鹿原具象為一個人,，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主,。但這個地主卻代表著混沌深厚的白鹿原,。那個一生都在堅守內心道德和行為準則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化,，走上仕途,。而是堅持著幾千年來從未改變的傳統(tǒng)，繼續(xù)過著老婆孩子熱炕頭的生活,。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統(tǒng),。是他鬧交農，是他制定<鄉(xiāng)約>也是他專橫的包辦子女的婚姻,，當眾行刑孝文和小娥,。大至權力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃,，鹿三癡傻。什么都無法改變他內心封建道德的一桿秤,。當然,，白嘉軒也無法改變別人，無法改變小娥,，孝文,，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起,。

田小娥是我最喜歡的人物,，沒有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父,，出嫁從夫,，夫死從子’，做一個‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長的烈火中苦苦煎熬,，在縣志中爭得一個螞蟻般大小黑壓壓的名字,。她逃離郭舉人，奔向黑娃,。在黑娃逃走后又愛上了白孝文,，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾,，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復,，也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個中國的雷梅黛絲,，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死后還要被人掘墳挖尸,。

可以說白嘉軒與小娥是當時白鹿原,，乃至整個社會的縮影與極端。代表了新舊勢力,，階級之間的巨大矛盾,。鹿三，朱先生,，鹿家,，白家子女，黑娃,，都是在這兩者之間奮斗的人物,。但無論選擇什么，都是需要巨大的勇氣和精神的,。

白鹿原,，是一個處于巨大變革中的民族的秘史,，在這片土地上有鄉(xiāng)約和朱先生千年的智慧，也有用棗折磨女人壯陽的愚蠢,，政治與戰(zhàn)爭帶來的丑惡和殺戮,。但這一切權力，陰謀,，革命,，希望，堅守造就了白鹿原,，化作一只筒體潔白的白鹿,，沿著歷史的道路向前飛奔而去。白鹿原的故事,，在將近一個世紀后的今天仍在上演……