讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。
推薦一本書(shū)世說(shuō)新語(yǔ) 讀一本好書(shū)讀后感800字 高中篇一
莎士比亞說(shuō)：“金子！黃黃的,，光閃閃的,，只要有一點(diǎn)點(diǎn)，就可以使黑的變成白的,，丑的變成美的,，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤者變成尊貴者,，老年變成少年,，懦夫變成勇士?！?/p>
人們渴望財(cái)富,，但是要取之有道。甘于貧苦,，言行高潔,。在面對(duì)他人的贈(zèng)與與誘惑是，要不為所動(dòng),。人在貧窮時(shí),，要有氣節(jié)，人窮志不短,。
朋友就是志趣相投,，心性相近的人結(jié)合在一起。
每個(gè)人都有自己的人生志趣和目標(biāo),，有自己的人生理想,，信念和價(jià)值取向。
在道義,，人格于生命和功名利祿發(fā)生矛盾時(shí),，我們要合理的選擇。
千金易得,，知己難求,。有一需要用真誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉,，用諒解去護(hù)理,，朋友也是一面鏡子,，是第二個(gè)自我,，能從朋友的身上反映出自己的性格，朋友難得，友誼更最值得珍惜,。
投機(jī)者鄙視友誼，自私者躲避友誼,，真誠(chéng)者珍惜友誼。
面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難,，我們不要驚慌失措，應(yīng)坦然面對(duì),。不同的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子性格的培養(yǎng)是不同的。
人要做到尊嚴(yán)上的獨(dú)立,，首先要有經(jīng)濟(jì)上的為獨(dú)立，有獨(dú)立的人格,，有自己的追求，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)格,。
寂寞是生命的陪伴，是心靈的依托,。他告訴我們情感需要?dú)w宿，心靈需要港灣,，紅塵需要百態(tài)人生，機(jī)會(huì)一去不復(fù)返,，擁有就要珍惜。
要學(xué)會(huì)感受寂寞,，享受寂寞,。因?yàn)樗c我們同行,。
推薦一本書(shū)世說(shuō)新語(yǔ) 讀一本好書(shū)讀后感800字 高中篇二
“聞所聞而來(lái),，見(jiàn)所見(jiàn)而去”，這是適時(shí)的自嘲,，是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，同樣也是一種生活的態(tài)度,。
這句話出自《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)傲三，講得是鐘會(huì)請(qǐng)眾名士拜訪嵇康卻被無(wú)視,，當(dāng)他準(zhǔn)備離去時(shí),，嵇康問(wèn)道：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去,？”鐘會(huì)答：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去,。”意思是：我聽(tīng)到我所聽(tīng)到的而來(lái),，我看到我所看到的而去。這實(shí)際就是句車(chē)轱轆話,，但在鐘會(huì)這里卻有了不一樣的效果。在良久的等待后,，鐘會(huì)面對(duì)嵇康率性的問(wèn)話，以問(wèn)為答,，在自我解嘲的同時(shí)，展現(xiàn)了與嵇康相同的曠達(dá)的生活態(tài)度,，留下了這段佳話。
這就是自嘲的妙處,。
自嘲要用,，要會(huì)用,。首先得判定是否需要,，鐘會(huì)面對(duì)尊敬之人,，自然不能也不會(huì)為等待生氣,。嵇康發(fā)問(wèn)何嘗不是鐘會(huì)展示自己的機(jī)會(huì),？
其次看場(chǎng)合,、氣氛等。大家都是不羈之人,，鐘會(huì)適時(shí)適事的侃上幾句，不僅能讓自己體面脫身,，打破尷尬的局面，又能展示自己豁達(dá)大度的胸懷,，何樂(lè)不為呢？而如果不分場(chǎng)合自嘲,，恐怕就是自己不自信的心理作怪了。
推薦一本書(shū)世說(shuō)新語(yǔ) 讀一本好書(shū)讀后感800字 高中篇三
直到本年暑假我才把《世說(shuō)新語(yǔ)》通讀了一遍,，讀之不忍釋卷，深深地被這本書(shū)招引,?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部白話志人小說(shuō)集,，由劉義慶（南朝宋文學(xué)家）掌管編寫(xiě)的是一部紀(jì)錄魏國(guó)風(fēng)流的故事集,，其內(nèi)容首要觸及漢末至東晉時(shí)期士族階層的逸聞趣事?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》所記載的雖是片言數(shù)語(yǔ)，但內(nèi)容卻反常豐厚,，對(duì)后世的筆記小說(shuō)的開(kāi)展有著深遠(yuǎn)影響，模仿此書(shū)編制而寫(xiě)成的著作更是不可勝數(shù),。書(shū)中不少的故事，成為后世戲劇小說(shuō)的資料,，成為后世詩(shī)文所常用的典故，在我國(guó)文學(xué)具有重要的位置,。
“庾公乘馬有的盧，或語(yǔ)令賣(mài)去,，庾云：＂賣(mài)之必有買(mǎi)者，即當(dāng)害其主,，寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇認(rèn)為后人,，古之美談。效之,，不亦達(dá)乎,？＂意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣(mài)掉,。庾公說(shuō)：＂賣(mài)它就必定有人買(mǎi)它,，那樣也會(huì)損傷這位庾公（庾亮）騎乘的買(mǎi)主,，莫非由于它對(duì)自己不安全,，就能夠嫁禍他人嗎？早年孫叔敖為了后人而殺了兩頭蛇,，被古人傳為美談，我仿效他的做法,，不也算是通達(dá)事理嗎？＂這是選自《世說(shuō)新語(yǔ)》德行中的：庚亮不賣(mài)的盧,，這其間反映了庚亮“己所不欲,，勿施于人”的品德品德,。當(dāng)咱們做一件事時(shí),，咱們應(yīng)當(dāng)為他人考慮，不要只由于個(gè)人的一己私益,，而禍患到了他人。這樣即對(duì)自己晦氣,，也對(duì)他人晦氣。所以咱們?cè)谧鲆患聲r(shí),，咱們要顧及他人感觸。
“王子敬自會(huì)稽經(jīng)吳,，聞?lì)櫛俳忻麍@，先不識(shí)主人,，徑往其家,。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢,，指麾好惡，目中無(wú)人,。顧憤然不勝曰：“傲主人，非禮也,；以貴驕人，非道也,。失此二者，缺乏齒之傖耳,！”便驅(qū)其左右出門(mén)。王獨(dú)在輿上,，反轉(zhuǎn)顧望，左右移時(shí)不至,。然后令送著門(mén)外，怡然不屑,。”意思是：王子敬從會(huì)稽郡通過(guò)吳郡,，傳聞?lì)櫛俳袀€(gè)名園，原先并不知道這個(gè)名園的主人,，仍是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和來(lái)賓朋友設(shè)宴暢飲,，但是王子敬游遍了整個(gè)花園后，只在那里點(diǎn)撥議論好壞，目中無(wú)人,。顧辟疆氣得臉色都變了，忍耐不住,，說(shuō)道：“對(duì)主人高傲，這是失禮,；靠位置尊貴而對(duì)人專橫，這是無(wú)理,。失去了這兩方面，僅僅不值得一提的粗俗人算了,！”就把他的侍從趕出門(mén)去。王子敬單獨(dú)坐在轎子里,，瞻前顧后，侍從的人好久也不來(lái),。然后顧辟疆叫人把他送到門(mén)外，對(duì)他但然自如,，置之腦后。從這則故事中使我理解了人際聯(lián)系的好壞直接影響到咱們?nèi)松膭贁?。所以,，咱們有必要重視日常的禮儀文明，做到與他人往來(lái)有標(biāo)準(zhǔn),，說(shuō)話要有尺度，行為要有控制,，既不狂妄自大也不阿諛?lè)畛校o他人留下好的形象,。
上有萬(wàn)仞之高，下有意外之深；上為甘露所沾,，下為泉流所潤(rùn)。
仔細(xì)品讀這本書(shū),，我收獲頗豐,。一樁樁小故事,，一個(gè)個(gè)繪聲繪色的人物，如行林蔭道上花團(tuán)簇?fù)砹钊搜刍潄y,。那一句句講話措辭,，無(wú)不畢肖聲口,，寥寥數(shù)語(yǔ),，卻能講述出一個(gè)個(gè)發(fā)人深思的道理,。
咱們作為21世紀(jì)的青少年,，咱們身上擔(dān)負(fù)的不只僅是我國(guó)的未來(lái),，咱們我國(guó)的傳統(tǒng)文明也需求咱們?nèi)鞒校蛔屧蹅冃袆?dòng)起來(lái),，讓這條歷史長(zhǎng)河源源不絕,。
推薦一本書(shū)世說(shuō)新語(yǔ) 讀一本好書(shū)讀后感800字 高中篇四
這個(gè)暑假,，我讀了《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是劉宋臨川王劉義慶,，整本書(shū)共36門(mén)學(xué)說(shuō),，1130則,。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事,。
《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級(jí)的情況,，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行和上層社會(huì)的生活面貌,。這本書(shū)是好多典故的源頭,，比如我們課本所學(xué)的“未若柳絮因風(fēng)起”,。膾炙人口的佳言名句，為全書(shū)增添了無(wú)限光彩,。
其中，我覺(jué)得最富有哲理性的是記錄晉人談話的“言語(yǔ)”,。書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事,。口吃的鄧艾,，自稱時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說(shuō)“艾，艾……”經(jīng)常這樣,，難免被人取笑,。有一次連晉文帝也和他開(kāi)玩笑：“你總是說(shuō)……艾，……艾,，究竟是幾個(gè)艾?。俊编嚢瑳](méi)生氣,，也沒(méi)尷尬，鎮(zhèn)定地回答說(shuō)：“鳳兮鳳兮,，本來(lái)只是一只鳳?！苯杩鬃又哉f(shuō)明自己雖然常常連說(shuō)“艾，艾”，但只有一個(gè)“艾”罷了,。
身在廬山的遠(yuǎn)公，年齡很大了,，但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng)。他時(shí)常告誡弟子：“我如黃昏時(shí)的落日余輝,，自然不會(huì)照得久遠(yuǎn)了,，只愿你們像早晨的陽(yáng)光，越來(lái)越明亮,！”遠(yuǎn)公用懇切的言辭,，將“一寸光陰一寸金”和“活到老學(xué)到老”的道理深深印刻在弟子們的心中……
正因?yàn)椤妒勒f(shuō)新語(yǔ)》有這樣的特點(diǎn)，明代的學(xué)者胡應(yīng)麟才如此評(píng)介《世說(shuō)新語(yǔ)》：“讀其語(yǔ)言,，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng),，而簡(jiǎn)約玄淡，真致不窮,，古今之絕唱也?！?/p>
推薦一本書(shū)世說(shuō)新語(yǔ) 讀一本好書(shū)讀后感800字 高中篇五
最近，我看了本好書(shū)——《世說(shuō)新語(yǔ)》,，這是一本蔡志忠漫畫(huà)。蔡志忠把許多故事用漫畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái),，這些故事有的是真實(shí)的，有的是虛構(gòu)的,，但都訴說(shuō)著一些做人的道理。通過(guò)漫畫(huà)，這些深刻的道理一下就容易被人理解了,，寓教于樂(lè)。
比如：《舍命全交》,。這個(gè)故事講述了茍巨伯到遠(yuǎn)方探望重病的朋友時(shí)正好碰到了胡賊，他沒(méi)有丟下朋友自己逃命,，而是陪他留下。胡賊看到他這么有義氣,，深受感動(dòng)就退兵了。這個(gè)故事告訴我做人要有情有義,。
又如：《謝安教子》。謝安的夫人常常親自教育子女,，而謝安只在一邊做事，謝夫人問(wèn)謝安為什么不親自教育子女,，謝安說(shuō)我常常在教導(dǎo)呀。這個(gè)故事告訴我言教不如身教,，做父親的一言一行都是孩子的榜樣。
再如：《救人救到底》,。這個(gè)故事中王朗在避難途中一開(kāi)始考慮到實(shí)際情況不愿讓人搭船，同意后在遇到水賊時(shí)也不放棄,。他與同伴共同努力，逃到了安全的地方,，而華歆一開(kāi)始勸說(shuō)王朗同意，卻在遇到水賊時(shí)要棄人而逃,。通過(guò)這個(gè)故事我悟到了兩個(gè)道理：第一，做事要多加考慮,，要量力而行,；第二,，答應(yīng)了的事就要做到底,，要和大家共同努力。
這本書(shū)中還有很多這樣有趣的故事,，我學(xué)到了不少做人的道理。蔡志忠還有很多這樣的漫畫(huà),，如《論語(yǔ)》、《老子》,、《孟子》等。以后有時(shí)間我都要看,，讓自己盡情遨游在這好書(shū)的海洋之中。
